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          工作座右銘 老子

          時間:2016-01-07 11:47

          關(guān)于《老子》的名言

          1、“天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。

          ”(第二章) 意思是:天下的人都知道怎么樣算是美,這樣就有了丑;都知道怎么樣算是善,這樣就有了不善。

          2、“是以圣人后其身而身先,外其身而身存。

          ”(第七章) 意思是:所以有道的人把自己放在后面,反而能贏得愛戴;把自己置于度外,反而能保全生命。

          3、“水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。

          ”(第八章) 意思是:水善于滋潤萬物而不和萬物相爭,停留在大家所厭惡的地方,所以最接近于道。

          4、“三十輻共一轂,當其無,有車之用。

          埏埴以為器,當其無,有器之用。

          鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。

          故有之以為利,無之以為用。

          ”(第十一章) 意思是:車輪上的三十輻條匯集到一個轂中,有了車轂中空的地方,才有車的作用。

          揉合陶土做成器具,有了器皿中空的地方,才有器皿的作用。

          開鑿門窗建造房屋,有了門窗四 壁中空的地方,才有房屋的作用。

          5、“孰能濁以靜之徐清

          孰能安以動之徐生

          ”(第十五章) 意思是:誰能在渾濁中安靜下來,使它漸漸澄清

          誰能在安定中活動起來,使它出現(xiàn)生機

          6、“致虛極,守靜篤。

          萬物并作,吾以觀復(fù)。

          ”(第十六章) 意思是:致虛和守靜的工夫,做到極篤的境地。

          萬物蓬勃生長,我看出往復(fù)循環(huán)的道理。

          7、“不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故能長。

          ”(第二十二章) 意思是:不自我表揚,反能顯明;不自以為是,反能彰顯;不自己夸耀,反能見功;不自我矜恃,反能長久。

          8、“企者不立,跨者不行。

          ”(第二十四章) 意思是:踮起腳跟,無法站得久;跨步前進,無法走得遠。

          9、“圣人去甚,去奢,去泰。

          ”(第二十九章) 意思是:圣人要去除極端,去除奢侈,去除過度。

          10、“兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡為上。

          ” (第三十一章)意思是:兵革是不祥的東西,不是君子所使用的東西。

          萬不得已而使用它,最好要淡然處之。

          11、“將欲歙之,必固張之;將欲弱之,必固強之;將欲廢之,必固舉之;將欲取之,必固與之。

          是未微明。

          ”(第三十六章) 意思是:將要收斂它,必須 暫且擴張它;將要削弱它,必須暫且強化它;將要廢棄它,必須暫且抬舉它;將要奪取它,必須暫且給予它。

          這叫做微妙的啟明。

          12、“大方無隅;大器晚成;大音希聲;大象無形;道隱無名。

          ”(第四十一章) 意思是:最方正的反而沒有棱角,貴重的器物總是最后完成,最大的音樂反而聽來無音響,最大的形象反而看不見形跡,道幽隱而沒有名稱。

          13、“名與身孰親

          身與貨孰多

          得與亡孰病

          甚愛必大費;多藏必厚亡。

          ”(第四十四章) 意思是:名聲與身體,哪一個更親近

          身體與錢財,哪一個更貴重

          獲得與喪失,哪一個更有害

          過分愛惜必定造成極大的耗費。

          儲存豐富必定招致慘重的損失。

          你愛不愛不重要,重要的是你是否為它所累。

          14、“其出彌遠,其知彌少。

          ”(第四十七章) 意思是:走出戶外愈遠,領(lǐng)悟道理愈少。

          15、“塞其兌,閉其門;挫其銳,解其紛;和其光,同其塵。

          是謂玄同。

          ”(第五十六章) 意思是:塞住出口,關(guān)上門徑;收斂銳氣,排除紛雜;調(diào)和光芒,混同塵垢。

          這就是神奇的同化境界。

          16、“以正治國,以奇用兵,以無事取天下。

          ”(第五十七章) 意思是:以清靜之道治國,以詭奇的方法用兵,以不攪擾人民來治理天下。

          17、“合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。

          ”(第六十四章) 意思是:合抱的大樹,生長于細小的萌芽;九層的高臺,筑起于每一堆泥土;千里的遠行,是從腳下第一步開始走出來的。

          18、“民不畏死,奈何以死懼之

          ”(第七十四章) 意思是:人民不害怕死亡時,怎么能用死亡來恐嚇他們

          19、“和大怨,必有余怨,安可以為善

          ”(第七十九章) 意思是:重大的仇怨經(jīng)過調(diào)解,一定還有余留的怨恨,這樣怎能算是妥善的辦法

          20、“信言不美,美言不信。

          ”(第八十一章) 意思是:實在的話不動聽,動聽的話不實在。

          《論語》、《老子》、《莊子》選取一句話作為你的座右銘,你會怎么選擇

          以此為中心,寫一篇文章

          座 作者:崔子玉(漢) 【原文】 無之短,己之長。

          施人慎勿念,受施慎勿忘。

          不足慕,唯仁為紀綱。

          隱心而后動,謗議庸何傷

          無使名過實,守愚圣所臧。

          在涅貴不緇,曖曖內(nèi)含光。

          柔弱生之徒,老氏誡剛強。

          行行鄙夫志,悠悠故難量。

          慎言節(jié)飲食,知足勝不祥。

          行之茍有恒,久久自芬芳。

          【譯文】 不要津津樂道于人家的短處,不要夸耀自己的長處。

          施恩于人不要再想,接受別人的恩惠千萬不要忘記。

          世人的贊譽不值得羨慕,只要把仁愛作為自己的行動準則就行了。

          審度自己的心是否合乎仁而后行動,別人的誹謗議論對自己又有何妨害

          不要使自己的名聲超過實際,守之以愚是圣人所贊賞的。

          潔白的品質(zhì),即使遇到黑色的浸染也不改變顏色,才是寶貴的。

          表面上暗淡無光,而內(nèi)在的東西蘊含著光芒。

          老子曾經(jīng)告誡過:柔弱是有生命力的表現(xiàn),而剛強和死亡接近。

          庸鄙的人有剛強之志,時間久遠,他的禍更重。

          君子要慎言,節(jié)飲食,知足不辱,故能去除不祥。

          如果持久地實行它,久而久之,自會芳香四溢。

          從《論語》、《老子》、《莊子》中選取一句話作為你的座右銘

          霸氣。

          。

          。

          天下出我輩,一入江月摧. 宏圖霸業(yè)談笑,不勝人生一場醉.虎伏深山嘯,龍臥淺灘等海潮. 海到盡頭天做岸,山登絕頂我為峰. 如日東山能在起,大鵬展翅恨天低。

          誰無虎落平陽日,待我風山再起時.

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