女孩起名思語還是思妤好?

咱中國人取除了口之外，還有一個(gè)很重要的因素，名字里包含了對孩子性情、未來的期望，甚至是孩子日后的人生座右銘。

\\\\r\\\ \\\\r\\\ 所以一定要有意義，不能光是順口好聽就行的。

\\\\r\\\ \\\\r\\\ 首先是\\\\\\\\“佩”字，是個(gè)動詞，其實(shí)不適合做名。

\\\\r\\\ \\\\r\\\ \\\\\\\\“瑤”，本身就是美玉，形容美好的、珍貴的。

\\\\r\\\ \\\\r\\\ 而\\\\\\\\“佳”與\\\\\\\\“珂”，前者的意思就是美好，與\\\\\\\\“瑤”重復(fù);后者是指像玉美石，明顯不適合與\\\\\\\\“瑤”字放在一起，若是反過來\\\\\\\\“瑤珂”則是指寶馬，更雷人。

\\\\r\\\ \\\\r\\\ \\\\\\\\“語”字說實(shí)話根本沒有什么形容類的意義，基本是動詞的意思。

真搞不懂為什么還有人喜歡名字里加上這個(gè)字。

\\\\r\\\ \\\\r\\\ \\\\\\\\“熠”字陽剛味太濃了，不適合女孩，除非想練九陽神功(玩笑)。

\\\\r\\\ \\\\r\\\ \\\\\\\\“宇”字意義較大，雖然有儀表、風(fēng)度的意思，但那幾本是指男性。

\\\\r\\\ \\\\r\\\ 我認(rèn)為，苡萱、欣慧、美昕或者昕瑤都可以用，不過昕瑤和她姐姐同音了，蛋疼!!!\\\\r\\\ \\\\r\\\ 最終選擇權(quán)在父母那里，希望不要隨隨便便覺得順口就行了，畢竟一個(gè)名字也許會跟著孩子一輩子，若是取個(gè)不倫不類的名字不就杯具了。

古時(shí)候，不識字的父母有條件的話都會請先生給孩子起名，難道現(xiàn)代人還比不上古人?

如何做好幼兒園托班保教工作

托幼教育一體化，對我國制度化的學(xué)前教育來說是一項(xiàng)劃時(shí)代的舉措，這意味著學(xué)前教育以3歲為界由衛(wèi)生和教育兩個(gè)主管部門分而治之的情況開始發(fā)生變化，即教育行政部門開始涉足“0～3歲早教”。

“開辦2.5～3歲的社區(qū)幼托園，將愛播撒給更多的孩子們，將教育理念播撒給更多的家長們，為今后升入小班打下良好的基礎(chǔ)”是社區(qū)幼兒園新的辦園方向，新綱要與《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》充分肯定了幼兒教師在教育、兒童發(fā)展中的作用和地位，同時(shí)對幼兒教師素質(zhì)提出了新的要求與挑戰(zhàn)。

本著確保保教結(jié)合、教養(yǎng)并重的方針落到實(shí)處，在深入托班的保教管理工作中，我們深刻體會到托班教師工作的不容易，托班幼兒年齡小，又是初上幼兒園，特別需要老師無微不至的關(guān)懷和照顧，孩子的吃、喝、拉、撒、睡都需要老師幫助，因此對托班教師提出了更高的心理要求，同時(shí)對幼兒園今后的辦園思路提出了更高的要求。

現(xiàn)簡單談?wù)勎业捏w會。

　　一、托班老師要有愛心、耐心和強(qiáng)烈的責(zé)任心 　　愛是人類的天性，每一個(gè)人都希望得到別人的愛，同時(shí)也向別人付出自己的愛。

愛是每一個(gè)兒童健康成長的最基本前提和需要，幼兒園每一個(gè)老師都必須關(guān)心和愛護(hù)兒童，托班的孩子初次離開自己熟悉的家庭，來到幼兒園這個(gè)陌生的環(huán)境里，孩子沒有熟悉的親人陪伴，他會覺得恐懼、害怕和無助，其分離焦慮情況比較嚴(yán)重。

因此，托班老師一定要和藹可親，值得親近，對每一個(gè)孩子的愛要更加細(xì)膩、動人，要讓所有的孩子感覺到：老師最愛我

要做到這一點(diǎn)，老師就要尊重每一個(gè)孩子，以鼓勵(lì)和表揚(yáng)去激勵(lì)每一個(gè)孩子，無論孩子取得了什么樣的進(jìn)步，老師都不要吝嗇表揚(yáng)，要及時(shí)地鼓勵(lì)或親吻、擁抱一下孩子，他們會珍視這別致的贊賞的。

在剛?cè)雸@的兩周內(nèi)，我觀察到班里有的孩子雖然沒哭，但不玩任何玩具，坐在椅子上一動也不動，不愿意自己動手吃飯，不愿意參與各種活動，對老師愛理不理，不愿意親近，態(tài)度十分冷淡；有的則死纏著陪伴在身邊的父母、親人，哭鬧著不允許他們離開，大人走后就哭鬧不休。

對于幼小的孩子，我熱心地扮演媽媽的角色。

對那些不哭不鬧的孩子，不時(shí)地給他們親切的微笑、溫柔的撫摸或鼓勵(lì)、用表揚(yáng)的語言輪流與他們聊聊天，逐漸消除他們的陌生感；對于哭鬧的孩子，我會把他們摟在懷里或抱坐在膝上，盡量溫柔地安慰他們，并詢問一些簡單的事，分散一下孩子的注意力；對于勇敢、性強(qiáng)、有進(jìn)步的孩子，我會及時(shí)地獎(jiǎng)給他們一顆小紅星……我始終把“教育的技巧在于教師如何熱愛孩子”作為自己的座右銘，在托班教育教學(xué)實(shí)踐中努力闡釋這句話的豐富內(nèi)涵，把愛耕種到每個(gè)孩子的心田。

另外，為提高新入托班幼兒每天來托兒所的興趣，緩解他們哭鬧的情緒，我們特意為托班準(zhǔn)備了多樣的玩具。

開學(xué)一個(gè)月了，我們贏得了孩子們熱切的愛，孩子們都十分樂意來幼兒園了。

　　托班工作煩瑣而雜碎，孩子們每天像小鳥一樣“喳喳喳”地叫個(gè)不停，尤其是新生入園的時(shí)候，十幾個(gè)孩子一起哭鬧，在這種情況下，老師沒有耐心是不行的。

托班幼兒語言表達(dá)能力比較弱，他們不會說出自己要做的事或自己的心愿，心里有什么想法或要求時(shí)干脆就用眼淚和哭聲告知，讓人手足無措，因此這就需要我們老師學(xué)會細(xì)心地觀察孩子。

只有這樣，才能發(fā)現(xiàn)孩子的需要、孩子的異常，如老師在組織游戲的時(shí)候，能通過孩子的臉色、神態(tài)、動作發(fā)現(xiàn)異常。

××小朋友要如廁了，××小朋友已經(jīng)尿褲子了……托班的老師對全體孩子都要了如指掌，如，今天哪個(gè)孩子吃飯不好，哪個(gè)孩子喝水不好，哪個(gè)孩子想喝牛奶了，哪個(gè)孩子睡覺不好，都逃不過老師的眼睛。

由于托班幼兒年齡小，處處需要老師關(guān)心和照顧，所有這些瑣碎的事，老師應(yīng)視其為自己的責(zé)任，問題就會迎刃而解了。

因?yàn)槔蠋煹呢?zé)任心會潛移默化地影響著孩子，使得孩子們很小就受到強(qiáng)烈的責(zé)任心的影響，這非常有利于孩子們今后的發(fā)展。

　　二、托班老師要善于與孩子溝通、與家長交流談心，走家園共育之路 　　剛開學(xué)的時(shí)候，我們與孩子們交流很困難，因?yàn)槁牪欢⒆觽兡切┻^于省略和發(fā)音不正確的話，為了弄清孩子的意圖，往往要讓他們重復(fù)好幾遍，并左猜測右琢磨，費(fèi)時(shí)又費(fèi)勁。

開學(xué)初，有好幾個(gè)孩子總是大小便在身上，原因，原來是有的孩子膽小，不敢跟老師講，而有的孩子和老師講了，老師卻聽不懂他大小便的“代名詞”。

針對這些情況，一方面我們與孩子進(jìn)行情感交流，親切地告訴孩子不用怕，大小便時(shí)告訴老師；另一方面，為了讓孩子盡快聽懂普通話和學(xué)會說普通話，我采用了多種形式去訓(xùn)練他們。

如每件事指令我們都用普通話說一遍，然后再用天臺話（方言）翻譯一遍，語速放慢，讓孩子聽清，逐步提高孩子的語言表達(dá)能力。

　　托班老師除了會與孩子溝通，還要會與家長交流、談心。

班里不少家長總認(rèn)為自己孩子年紀(jì)小，這也不行，那也不行，在家給予過多的包辦代替，造成孩子難以適應(yīng)集體生活。

開學(xué)不久，我們便對班里的幾位特殊幼兒進(jìn)行家訪活動，要求家長積極配合減少過多的包辦代替，幫助孩子盡快適應(yīng)幼兒園集體生活，同時(shí)也跟孩子拉近距離；其次，每天下午幼兒離園的簡短交流，我們做到少向家長告狀，偶爾的錯(cuò)誤都視為正常，講得最多的是孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步；最后，三月底我們組織召開了托班家長會，會議的重點(diǎn)是：托班家長如何配合做好孩子入園的心理準(zhǔn)備，以及有關(guān)注意事項(xiàng)。

為了讓托班家長們更好地了解最新的教育理念和幼兒園的最新教育動態(tài)，由于條件允許，我們采用了視聽結(jié)合的新形式。

平時(shí)用攝像機(jī)和數(shù)碼相機(jī)把幼兒開學(xué)以來在園的一日生活點(diǎn)滴拍攝下來，在家長會上請家長觀看。

在觀看的過程中我們向家長逐一介紹幼兒園的具體做法，家長也非常明確自己應(yīng)該怎樣配合幼兒園工作。

教師采用視聽結(jié)合的方法召開家長會感覺很輕松，比很多文字性東西要有用的多。

從家長們的肺腑之言中我們深切地感受到他們與幼兒園一起攜手共育好孩子的殷切希望，家長們都說：這樣的會議應(yīng)該多開些，既有利于我們共同教育孩子，也有利于提高我們家長的素質(zhì)。

家長們不僅可以系統(tǒng)地了解到自己孩子在園的學(xué)習(xí)與生活情況，更重要的是能與老師近距離地就育兒方法進(jìn)行溝通，形成家庭與幼兒園教育的合力。

老師與家長的溝通，直接影響著家長對孩子在園的看法。

四月初我們利用春游活動為契機(jī)，將春游活動與托班親子活動融合在一個(gè)空間里，托班的五十多名小朋友在家長和老師的陪伴下，一同走出教室、走出幼兒園，開展了快樂“親子游”活動。

總之，托班老師帶孩子是非常辛苦的，如能得到家長的理解、支持而產(chǎn)生合力，就會取得事半功倍的效果。

幼兒教育有了家庭、社會多方面教育力量的支持與協(xié)作，相信受益最多的將是可愛的孩子，我們將一如既往走家園共育之路。

　　三、托班的一日教育活動作息安排有的放矢、適當(dāng)放寬 　　幼兒園原來的作息時(shí)間比較固定有序，而通過日常保教管理我們發(fā)現(xiàn)，托班幼兒的情緒不易控制。

根據(jù)托班幼兒的年齡特點(diǎn)和他們的需要，一日的教育內(nèi)容必須與生活環(huán)節(jié)緊密結(jié)合。

只有在托幼大腦興奮點(diǎn)出現(xiàn)時(shí)進(jìn)行教育，其效果最佳。

因此，我們適當(dāng)放寬了托班的教學(xué)活動作息時(shí)間安排，保持了時(shí)間的靈活性，由托班老師掌握隨時(shí)抓住教育的契機(jī)進(jìn)行有關(guān)能力的培養(yǎng)。

如，托班幼兒收玩具能力差，需要的時(shí)間長，但是，為了培養(yǎng)托班幼兒的自理意識，可以適當(dāng)延長收玩具時(shí)間。

如，春季戶外活動前的準(zhǔn)備工作適當(dāng)減少，這樣我們就適當(dāng)延長戶外活動的時(shí)間，而吃點(diǎn)心的時(shí)間就要做些相應(yīng)調(diào)整。

我們盡可能突出托班幼兒教養(yǎng)工作的特點(diǎn)。

　　我們在托幼一體化保教管理工作改革的初步實(shí)踐中，在組織實(shí)施中，托班的保教組人員都是“兩教一?！保▋晌焕蠋熀鸵晃槐Ｓ蠋煟?，各自既有分工、又有合作，教師積極做到教中有保，保育員也積極做到保中有教，互相滲透，切實(shí)做到托幼教育一體化，我們還需不斷地學(xué)習(xí)、摸索、總結(jié)。

今后要特別加強(qiáng)0～3歲嬰兒教育的研究，對0～3歲保教人員，從理念→行為、從知識→技能、從教育→教學(xué)等方面進(jìn)行針對性訓(xùn)練；對0～3歲的教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育方法、保教策略以及家庭教育指導(dǎo)形式與方法加以重點(diǎn)研究。

在教育目標(biāo)的設(shè)立中，我們做到既不能把3～6歲和0～3歲兩個(gè)階段截然分開，又不能把0～3歲自身的目標(biāo)和要求混合到3～6歲里去，真正將0～6歲兒童作為一個(gè)整體進(jìn)行考慮，進(jìn)行教育；真正搞出幼兒園特色，創(chuàng)出幼兒園品牌，使我園深得孩子和家長們的喜愛，社會各界人士的認(rèn)可，我們將不斷地努力、實(shí)踐、再實(shí)踐。

班級文化手抄報(bào)

班級教育作化傳承的一要途徑，歸根到底也種文化。

這種文化是班級成員在教育教學(xué)活動中創(chuàng)造出來的。

用文化的理念統(tǒng)領(lǐng)工作，用文化的氛圍熏染學(xué)生，用文化的互動影響學(xué)生，最終使學(xué)生養(yǎng)成一定的文化素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)的提高。

簡單地說，所謂班級文化，就是指在班主任的指導(dǎo)下，班級師生通過教育、教學(xué)與管理活動，創(chuàng)設(shè)和形成的精神財(cái)富、文化氛圍以及承裁這些精神財(cái)富，文化氛圍的活動形式和物質(zhì)形態(tài)。

作為整個(gè)學(xué)校文化的有機(jī)組成，班級文化的內(nèi)在素質(zhì)決定了它必然負(fù)載著諸多功能：（1）教育功能；（2）凝聚功能；（3）審美功能；（4）激勵(lì)功能；（5）規(guī)范功能。

良好的班級文化像一個(gè)大磁場，以巨大的磁力吸引著學(xué)生，同時(shí)像一個(gè)大情感場，產(chǎn)生一條條情感鏈，形成一股股強(qiáng)烈的情感流，流向每名學(xué)生的心田，驅(qū)使著學(xué)生自覺自愿地、潛移默化地接受感染、熏陶、教育和鞭策，幫助學(xué)生在體驗(yàn)中感悟，產(chǎn)生積極向上、要求進(jìn)步的無形力量，從而產(chǎn)生自主、自求、自得、自樂的強(qiáng)烈愿望和具體行動。

一、教室文化：讓學(xué)生的生命自由成長教室環(huán)境作為班級文化中的物質(zhì)組成部分、整潔、美觀、優(yōu)雅的室內(nèi)環(huán)境，猶如細(xì)雨潤物，容易給人營造良好的心境，使學(xué)生獲得心理上的平衡；一個(gè)安靜、和諧的學(xué)習(xí)與生活空間，可以催人奮進(jìn)，可以影響學(xué)生對事物的判斷和看法，可以改變學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的方式。

例子略。

（一）讓教室成為無限認(rèn)知的世界如：一年級的孩子大多不認(rèn)識字，老師可以在教室里貼滿圖片和字；春節(jié)到了，教室里張貼春聯(lián)，掛上燈籠，讓教室充滿節(jié)日的喜慶，成為知識的天地……（二）讓教室成為散發(fā)書香的天地我們應(yīng)該設(shè)立專門的圖書角，上面擺滿孩子們喜愛的書，給孩子創(chuàng)造一個(gè)自立、溫馨的閱讀空間，讓他們徜徉其間，浸潤其間，去領(lǐng)略文化的魅力，感受濃濃的人文氣息。

（三）讓教室成為回歸生活的家園我們的教室應(yīng)洋溢著溫馨的生活氣息和濃濃的童趣。

比如：隨季節(jié)變化，可以和學(xué)生一起動手把教室布置成“春色明媚”、“星光燦爛”、“金秋豐收”、“冬日浪漫”等風(fēng)格，除此之外，還可以根據(jù)本地的特產(chǎn)和學(xué)生的興趣特長開辟養(yǎng)殖角，讓美麗的鮮花、可愛的小動物伴隨孩子的學(xué)習(xí)生活。

（四）讓教室成為平等對話的世界“要使教室的每一面墻壁說話。

”在墻上可掛上學(xué)生最喜歡的名人名言，讓學(xué)生與偉人對話，讓偉人們精髓的語言魅力成為學(xué)生學(xué)習(xí)生活的座右銘，使學(xué)生在偉人們高尚的情操和品格的耳濡目染中潛移默化地受到良好熏陶。

（五）讓教室成為不斷生成的空間有位老師作了以下嘗試：低年級的教室布置了很多字卡，很多孩子開學(xué)幾天就把一個(gè)學(xué)期要學(xué)的生字都認(rèn)完了。

如何使這些生字有著長效的作用

老師又作了這樣的嘗試：給這些字找些朋友，這些字是可以移動的，它們隨時(shí)可以隨孩子的意愿找到它們的朋友，組成詞語，孩子們還可以為它們找家，給它造個(gè)句子，說一段話，就貼在它的旁邊，孩子們還可以給這些創(chuàng)作作一些評價(jià)。

中年級的教室除了學(xué)生的作品之外，還可以貼滿孩子們從網(wǎng)上，報(bào)紙和各種媒本上收集到的資料、圖片、優(yōu)秀的作業(yè)；高年級還可以以一個(gè)專題進(jìn)行討論，比如“懂得感恩”、“ 善于思考”等，讓教室成為孩子們發(fā)表自己獨(dú)特見解的地方。

（六）讓教室成為挑戰(zhàn)自我的擂臺如：每學(xué)期開學(xué)初，讓孩子們在自己班級設(shè)計(jì)的“心愿樹”或“成長袋”上掛上這學(xué)期自定的一系列奮斗目標(biāo)——“遇事鎮(zhèn)定不慌”、“不哭”、“勇敢回答問題”……（七）讓教室成為展示才華的舞臺加拿大的教育體現(xiàn)著“機(jī)會的均等”。

每年的秋季，學(xué)校組織“開放日”。

學(xué)校把教室布置得漂漂亮亮，學(xué)生的作業(yè)和老師的批語放在每個(gè)孩子的桌子上。

教室周圍的成績布告欄里張貼著學(xué)生的作品，每名學(xué)生只有兩張。

每人都展示自己最好的作品；他們都是自己和自己比，他們不允許幾個(gè)特的作品霸占了大家的成績欄，體現(xiàn)了機(jī)會的均等。

二、行為文化：讓學(xué)生的身心快樂舒展班級行為文化主要指班級開展的各種文化活動。

孩子的生活中蘊(yùn)藏著豐富的活動題材，班主任要善于從多視角、多領(lǐng)域、多層面去捕捉，去發(fā)現(xiàn)、去挖掘、盡可能讓學(xué)生自主策劃活動內(nèi)容與形式，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)班級文化建設(shè)中動態(tài)生成的信息與存在的問題，開展適合學(xué)生生活世界與內(nèi)心需求的教育活動。

如“節(jié)目文化“中就蘊(yùn)藏著取之不盡的教育資源。

1、以深受學(xué)生喜愛的“賞春節(jié)”、“讀書節(jié)”、“藝術(shù)節(jié)”、“科技節(jié)”、“英語節(jié)”、“體育節(jié)”為核心，開展多姿多彩的學(xué)生活動，如“藝術(shù)節(jié)”可以開展藝術(shù)知識競猜活動，現(xiàn)場書畫大賽，英文歌曲人人唱活動、藝術(shù)作品展示等活動，“賞春節(jié)”可以組織春游踏青活動，“尋找春天的腳步”攝影比賽，植樹活動，“我用小手畫春天”等活動。

2、結(jié)合重大節(jié)日和紀(jì)念日，開展“繽紛節(jié)日”活動。

比如：9月可以開展“名人和他的老師”故事會，“假如我是老師”演講，敬師卡制作比賽，“唱給老師的歌”演唱會等活動，10月可以開展“我愛祖國山河美”圖片展，“我最喜歡的風(fēng)景名勝”手抄報(bào)展覽等活動，中秋節(jié)前后，可以開展天文知識競賽，月亮的傳說故事會、家庭中秋聯(lián)歡創(chuàng)意等活動。

三、制度文化：讓學(xué)生的言行自覺完善我們把以“規(guī)章制度、公約、紀(jì)律”為內(nèi)容的，班級全體成員共同認(rèn)可并自覺遵守的行為準(zhǔn)則所表現(xiàn)出來的文化形態(tài)稱之為制度文化。

（一）讓學(xué)生民主參與班規(guī)的制定我們的制度不要總板著一張冷冰冰的面孔，舉著“禁止”、“不許”的權(quán)杖，應(yīng)更多的是啟發(fā)，是誘導(dǎo)，要充滿“人情味”，體現(xiàn)濃濃的文化味。

下面是一個(gè)班的學(xué)生自己制定的班規(guī)（1）它默默地承載著我們的重量，即使我們的重量一天天地增加。

你忍心聽到它痛苦的呻吟，看到它殘損的肢體嗎

（不損壞桌凳）（2）一滴水就有一朵花的故事。

（節(jié)約用水0（3）大地是一位樸實(shí)的老人，它可不愿再讓我們給它涂脂抹粉。

（不亂丟瓜皮果殼）（二）讓學(xué)生自主參與班級的管理。

如建立“班級小崗位負(fù)責(zé)制”。

四、精神文化：讓學(xué)生的靈魂健康高尚。

班級文化的核心內(nèi)容是“精神文化”，是班級中全體成員的群體意識、輿論風(fēng)氣、價(jià)值取向、審美觀念等精神風(fēng)貌的反映，是班級風(fēng)貌、個(gè)性特點(diǎn)、人格魅力的高度表現(xiàn)。

（一）在和諧的人際環(huán)境中催化精神文化平等融洽的師生關(guān)系；團(tuán)結(jié)友愛的生生關(guān)系。

（二）在班主任的人格魅力中熏陶文化氣息。

（三）在多元的文化載體中提升文化品位。

如一個(gè)六年級的班級設(shè)立了“尋找美的足跡”專欄，這一專欄分成了幾個(gè)專題：音樂美、繪畫美、自然美、人性美等，并配合各種尋找美的活動進(jìn)行。

當(dāng)專題活動進(jìn)行到一定程度的時(shí)候，即時(shí)開辟一個(gè)對美的認(rèn)識的總結(jié)性專題，讓學(xué)生從更深的層次探討美的本質(zhì)，提升其思考美的深度，形成從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的轉(zhuǎn)化。

再如通過晨會、班會展示班級文化；依托網(wǎng)絡(luò)拓展班級文化；通過班級日記升華班級文化；以古詩詞為切入口，展示傳統(tǒng)文化的魅力……（四）在多彩的班級特色中張揚(yáng)文化個(gè)性。

班主任應(yīng)精心組織，師生共同討論，認(rèn)真篩選，決定本班級文化特色的內(nèi)容、載體、特色名稱，特色口號，班題班短短幾天徽，班旗以及班徽、班旗的解讀。

如言簡意明的班訓(xùn)低年級：愛學(xué)習(xí)、愛生活、愛他人中年級：如蜂采蜜，每天多一點(diǎn)收獲高年級：樂學(xué)、善思、友愛、健康

司馬光的爸爸叫什么名字

時(shí)間回到宋真宗天禧三年，也就是公元1019年的光州縣，此時(shí)縣政府家屬院被一份焦急的氣氛所掩蓋，又要當(dāng)父親司馬池在焦急的等待著；他不僅是兩個(gè)孩子的父親，更是全縣百姓的“父母”。

說起他的人生經(jīng)歷真可以說是曲折，他早年喪父，由母親撫養(yǎng)長大，他的原配夫人曹氏紅顏薄命；很早就香消玉殞了。

他后來的夫人也就是司馬光的母親在司馬光之前曾生下三個(gè)孩子，但老二司馬望在出生不久也不幸夭折了；人生的三大不幸都被他不幸遭遇了。

他的人生經(jīng)歷真可以說是慘到極點(diǎn)。

我們后面將單獨(dú)介紹他的事跡。

不過現(xiàn)在他就要要迎接他第四個(gè)孩子了。

想起故去不久的老二，他的心就像鉆進(jìn)了麻雀，撲騰撲騰的。

終于一聲嬰兒的啼哭擊碎他心里的大石。

司馬光出生了

產(chǎn)婆來報(bào)是男孩，此時(shí)的司馬池興奮之余就開始給孩子琢磨名字，怎么想都感覺不好；最后想到自己的名字父親便是在池州當(dāng)官的時(shí)候起的，我的兒子是光州生的，索性就因地制宜叫司馬光吧

光意為光明磊落，光明正大；這些在之后便成了司馬光的座右銘，司馬光因光州而得名，光州因司馬光而出名，在今天的光州到處可以聽到司馬光的名號走在路上有司馬光大街、住在賓館抬頭一看竟然是司馬光招待所。

他在光州的故居在改革開放之前居然一直是光州縣委所在，院子里有一口井帶現(xiàn)在水位還很高，水質(zhì)也不錯(cuò)。

當(dāng)?shù)匦『⒃诔錾蠖家谶@里舉行一個(gè)洗澡儀式，類似于基督教的洗禮。

相傳司馬光就是在這里“洗三”的。

反正都是圖個(gè)吉利嘛

不過光山縣政府還是很會“與時(shí)俱進(jìn)”的。

這里現(xiàn)在儼然成為司馬光博物館，司馬光為當(dāng)?shù)氐恼猩桃Y作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，在當(dāng)?shù)厮抉R光成為家喻戶曉的人物，其實(shí)不止是在當(dāng)?shù)兀谡麄€(gè)中國歷史上司馬光都是一位影響深遠(yuǎn)的人物。

先進(jìn)教師事跡該怎么寫

做到嚴(yán)而不厲，愛而不這是最高境界理想狀態(tài)。

如何好這個(gè)度

教學(xué)實(shí)踐中常常發(fā)現(xiàn)：有的教師對學(xué)生表情嚴(yán)肅，訓(xùn)斥高聲，對經(jīng)常犯錯(cuò)誤的學(xué)生實(shí)行懲罰，遇到棘手的問題就找家長告狀，這樣做本來是為了讓學(xué)生產(chǎn)生對老師的懼怕進(jìn)而能聽話，便于管理，但結(jié)果往往是事與愿違、適得其反；而有些教師特別是女教師，說話和藹，對學(xué)生關(guān)心愛護(hù)，從不高聲斥責(zé)學(xué)生，但學(xué)生對她們是既愛又敬，原因就是她們在一些原則性的問題上對學(xué)生決不退讓，一視同仁，以理服人。

當(dāng)幾年班主任，如果對學(xué)生不一視同仁，弊端特大。

學(xué)生的權(quán)益要保障，教師的權(quán)益也不能忽視，教師理應(yīng)受到社會應(yīng)有的尊重甚至特別的尊重。

一個(gè)不尊重老師，視老師如奴隸的國家和社會必定沒有前途

老師對學(xué)生不能體罰不能心罰，甚至連正當(dāng)?shù)呐u教育都受到責(zé)難，就會形成學(xué)生騎在老師頭上，而老師卻要對學(xué)生刻意討好以免學(xué)生在家長、學(xué)校那里告狀的局面，這與老師過度懲罰學(xué)生一樣，都是不正常的。

我們不能矯枉過正，從一個(gè)極端又走向另一個(gè)極端。

不能由流氓老師又走向土匪學(xué)生。

老師要提高自身素質(zhì)，對學(xué)生要寬嚴(yán)結(jié)合，恩威并施，要讓學(xué)生既敬且怕，老師走的正行的端，德才兼?zhèn)洌瑢W(xué)生就會尊敬你；同時(shí)要讓學(xué)生有所畏懼，當(dāng)他犯了錯(cuò)誤，要讓他承認(rèn)他的錯(cuò)誤，明白他的錯(cuò)誤，改正他的錯(cuò)誤，要為自己的錯(cuò)誤言行承擔(dān)責(zé)任。

教育多有鼓勵(lì)，也不可無懲罰，沒有懲罰的教育是不完整的，多用鼓勵(lì)少用懲罰，該打就打，該罵則罵，對怙惡不悛者，沒有當(dāng)頭棒喝他決不會幡然醒悟。

古人云：親其師，方能信其道。

在我看來，博得學(xué)生愛戴的最好辦法就是將自己學(xué)生化。

天天和學(xué)生在一起的人不能沒有童趣，不能沒有激情，這二者本身就是最能吸引學(xué)生的魅力所在。

記不得是哪個(gè)哲人說的人天生是讓夸獎(jiǎng)的。

我覺得好孩子是夸出來的。

讓學(xué)生喜歡不等于做好好先生，聽之任之。

三字經(jīng)中有這樣一句話：教不嚴(yán)，師之惰。

我把它作為自己工作的座右銘。

教必嚴(yán)。

嚴(yán)就少不了懲罰。

多年的教學(xué)實(shí)踐告訴我，沒有懲罰的教育是不完整的教育。

但懲罰的前提是尊重，是包容，是要給孩子重新開始的機(jī)會

其實(shí)，每一個(gè)不完美的學(xué)生身上都有金子亮點(diǎn)，抓住一個(gè)，讓它釋放光芒，就會暖其全身，甚至?xí)樟烈粋€(gè)孩子一生的旅程。

我從來不用比較的方法看學(xué)生，因?yàn)槟菢釉娇丛谨龅?/p>

我愿用發(fā)現(xiàn)法去看那些所謂不乖的孩子，越看閃光點(diǎn)越多。

中國傳統(tǒng)教育中的乖孩子現(xiàn)象未必是件好事。

我經(jīng)常猜想浩浩就業(yè)大軍里的弱勢群體會有多少就是當(dāng)年校園里那些中規(guī)中矩的乖孩子呢

嚴(yán)不等于擠壓。

學(xué)生如同氣球，硬壓就會爆炸。

要嚴(yán)之有方。

我覺得我們對學(xué)生批評教育之后要適當(dāng)?shù)陌参俊?/p>

俗話說的好打一巴掌還要柔柔呢

更何況是十三四歲的孩子。

我們的先師陶行知曾這樣說過：大凡生而好學(xué)者為上，其次為熏染而學(xué)，再其次為督促而學(xué)，最下者雖督促不學(xué)。

生而好學(xué)的上者和督促不學(xué)的下者終究是少數(shù)。

所以作為教師必須為熏染和督促多費(fèi)心思。

我們的學(xué)生長相不同，個(gè)性不一，但有一點(diǎn)是相同的：都渴望聽到喝彩

即使一個(gè)賞識的目光，也可能會創(chuàng)造出天才般的奇跡。

所以我把賞識教育作為熏染和督促工作的突破口。

不單如此，我還把它視為開發(fā)孩子潛能的金鑰匙。

賞識的源泉只有一個(gè)字，愛。

世間愛有千般，唯有師愛是沒有前提的。

上海北郊學(xué)校的校長鄭杰說：好老師是捧著良心教書。

讀后同感。

愛的底線就是良心