請問bilibili留言 旁邊的那個湊阿夸稱號怎麼拿的
這是粉絲勛章，需要你對這個up主的視頻投幣收藏達(dá)到一定數(shù)量后才能領(lǐng)取。
我是女生，起個英文名，我叫唐月柔，起的名字要有含義
Larissa。
她是古希臘神話中Pelasgus的女兒的名字，寓意為“城塞”，有守護(hù)的意思。
希臘神話中常強(qiáng)調(diào)“柔”便是最強(qiáng)的力量，希望這個名字可以與你中文名字相呼應(yīng)，有“剛?cè)岵?jì)”的力量。
Larissa也是海王星其中一顆衛(wèi)星的名字，衛(wèi)星在英文中譯為“Moon”。
最重要和您的中文名字念起來順。
DNF召喚師高人請進(jìn)。
。
。
。
。
。
。
34個問題，請挨個回答分?jǐn)?shù)大大的
dnf.qq.com 上面有
匈奴與羅馬有那些沖突
看下文，以窺全豹 匈奴帝國 對于大部分中國人來說，當(dāng)提起“亞洲人”這個字眼兒時，容易想到一種“正統(tǒng)”的黃種人形象，他們身材中等偏矮，毛發(fā)稀疏，膚色淺黃，細(xì)長眼睛，眉脊不很突出，鼻梁比較直但不高。
這是一種典型的東北亞人的形象，主要分布在中國北方、朝鮮和日本。
我們認(rèn)為這才是“純正的”黃種人。
亞洲的歷史和文化主要是他們的歷史和文化，是他們創(chuàng)造了亞洲，使亞洲具有了“亞洲”的含義。
其他亞洲人則是在體質(zhì)和文化兩個方面被雜化了的。
西亞人被印歐人種雜化了，南亞人則被尼格羅人種雜化了。
我們?nèi)菀装堰@種正統(tǒng)的亞洲人與悠久的歷史文化淵源、精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)和溫和含蓄的性格聯(lián)系起來。
他們身材不健美，肌肉不發(fā)達(dá)，盡管可能會有很多高身材的個體類型，但一般并不粗壯。
無論在歷史文化、社會生活還是體質(zhì)方面，他們都顯得過于纖細(xì)了，似乎是被一種早熟的文明過于浸染了。
亞洲的直觀意象中似乎有陰性的特點(diǎn)。
應(yīng)該說這是一種不全面的，或不準(zhǔn)確的印象。
亞洲的纖細(xì)和陰性特點(diǎn)來自于大陸型的氣候和自然地理?xiàng)l件，以及由之所決定的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式。
事實(shí)上真正的北亞人是游牧民族，他們從來就不是我們這種溫和含蓄的、過于文明的和有點(diǎn)陰性的“亞洲人”。
他們是一些驃悍的、好挑釁的、有血性的民族。
盡管他們沒有發(fā)展出精細(xì)的農(nóng)業(yè)文化，但從來就不比我們?nèi)鄙僦腔邸?/p>
普通的西洋人和西方人類學(xué)家把亞洲人的代表定位于蒙古人。
這多少上我們中國人，或所謂“正統(tǒng)的”亞洲人感到奇怪。
我們的古人就認(rèn)為北方草原民族與我們是不一樣的，說他們的臉型“橫闊而上下促”。
如果我們多少了解一些西方的歷史，就會明白西洋人喜歡把亞洲人說成是蒙古人并不奇怪。
要知道北亞草原游牧民族給他們留下的印象實(shí)在是太深刻了，說刻骨銘心也不為過。
他們所說的那種蒙古人無論在是前文明時期，還是有記載的歷史時期，都曾大規(guī)模地向西方遷移，或干脆就是侵入或掃蕩。
北亞人善于遠(yuǎn)征，在人類文明的早期他們已經(jīng)廣泛地分布于歐亞大陸。
西歐的拉普人和北極的埃斯基摩人，以及芬－烏戈?duì)栒Z族，歐洲中部的匈牙利和，俄羅斯人的蒙古臉型和文化特質(zhì)，都是他們活動的結(jié)果。
他們還把遙遠(yuǎn)的中國的技術(shù)科學(xué)帶到了西方。
從有文字記載的歷史開始，北亞草原民族對西方的軍事入侵有過四次。
第一次是匈奴人的西遷；第二次和第三次分別標(biāo)志著匈牙利和歷史的濫觴；第四次則是蒙古人的遠(yuǎn)征。
在這里面，第一次和第四次都與中國有著直接或間接的關(guān)系。
最令歐洲人記憶猶新的夢魘是蒙古人對世界的征伐。
我們中國人對十三世紀(jì)蒙古人的征戰(zhàn)并不陌生。
的雄心壯志導(dǎo)致了在中國歷史編年表上插入了一個元代，這是一個人類歷史上獨(dú)一無二的橫跨歐亞大陸的龐大帝國。
漢人的先進(jìn)的軍事技術(shù)和科學(xué)使得蒙古人的遠(yuǎn)征勢如破竹，他們對于西方人的軍事優(yōu)勢不亞于的美國之于伊拉克。
盡管他們的文明啟蒙要晚于我們漢人，但蒙古人絕不缺乏智慧。
從來就不是“只識彎弓射大雕”草莽英雄。
是蒙古人首開把系統(tǒng)工程的思想運(yùn)用于戰(zhàn)爭的先河。
我們完全可以設(shè)想，如果沒有系統(tǒng)工程的思想，這樣龐大的遠(yuǎn)征計劃是不可能實(shí)現(xiàn)的。
可靠的后勤保障體系，在當(dāng)時獨(dú)一無二的、由漢人指揮的工程兵部隊(duì)，先進(jìn)的軍事工具和通信手段，周密的戰(zhàn)役計劃，再加上他們天生的勇猛驃悍，以及在物質(zhì)享受方面的單調(diào)與落后，使得他們得以如颶風(fēng)般馳騁歐亞大陸。
這是一次真正的蒙古颶風(fēng)，令西方人至今耿耿于懷的“黃禍”。
盡管蒙古人的征伐是這樣的規(guī)模巨大，我認(rèn)為在西征歐羅巴的亞洲黃種人里面，當(dāng)數(shù)匈奴人的西遷最具悲壯的詩意，并且具有不可估量的歷史意義。
不論西洋人是否愿意接受這樣的觀點(diǎn)，事實(shí)上是匈奴人促成了歐洲歷史發(fā)展的轉(zhuǎn)折。
他們把叢林里的日爾曼蠻子推上了歷史舞臺，并與后者一起如摧枯拉朽般地結(jié)束了羅馬人的時代。
帝國的歷史消失了，由各個封建國家組成的西歐多元政治格局開始了，一個幾乎延續(xù)至今的歐洲國家的主要劃分形成了。
最后一個被陰損的羅馬人和野蠻的日爾曼人一致地稱為“上帝之鞭”，表達(dá)了歐洲的恐懼和無奈。
然而不要忘了，恰恰是匈奴人揮起了歐洲歷史戰(zhàn)車轉(zhuǎn)向的第一鞭，這才是名附其實(shí)的上帝之鞭。
匈奴人在歐洲建立了一個龐大的帝國，但他們的帝國是短命的。
他們在歐洲的史命似乎僅僅是促成歷史的轉(zhuǎn)折。
當(dāng)這個轉(zhuǎn)折完成后，他們的帝國就瓦解了，甚至整個民族也消化在歐洲的歷史和文化當(dāng)中，不復(fù)出現(xiàn)了。
西遷歐洲的匈奴人的故事是極富戲劇性的，這個民族在生命最輝煌的當(dāng)口結(jié)束了自己，留下了令人難以忘懷的傳說。
在西方人的詞匯里，匈奴人是極端兇惡的人的代名詞。
在二戰(zhàn)時，希特勒的德國兵被稱為匈奴人。
然而，在當(dāng)年匈奴人曾經(jīng)統(tǒng)治過的土地上，人們?nèi)匀痪囱龊蛻涯畎⑻崂挠⑿蹥飧拧?/p>
至今在匈牙利和土耳其，阿提拉仍然是男孩子們用的名字，甚至有人自稱是阿提拉的后代。
除此以外，匈奴人還給歐洲留下了另一件東西。
阿提拉在征伐高盧失?。ㄋ簧形ㄒ坏囊淮问。┲?，于次年攻掠意大利的阿奎利亞。
一些農(nóng)人和漁民（被稱為威尼提人）為了躲避戰(zhàn)爭，來到了亞德里亞海濱的一片充滿沼澤的半島。
歷經(jīng)數(shù)百年的經(jīng)營，他們在這里建立起了一座歐洲最美麗的、發(fā)達(dá)的城邦，這就是后來的。
我們中國人對于匈奴人并不陌生，他們是在蒙古高原活動的一個北方游牧民族，在歷史上也稱為胡人。
從有記載的編年史開始就一直有他們的蹤跡。
在殷商時期他們曾被稱為鬼方、犬戎等等。
中國古人認(rèn)為他們與我們一樣都是炎黃的子孫，是被殷人驅(qū)趕到北方的夏人的后裔。
從春秋開始，直到東漢、乃至的時期，匈奴人不斷南下騷擾。
東漢光武建武二十四年（BC48年），有小部分匈奴人，大約五千戶，分裂出來歸附了漢朝，他們被稱為南匈奴。
留下的大部匈奴人，也就是北匈奴，在東漢帝國的打擊下，于AC89年敗走西方。
這些西遷的匈奴人為了維持他們的民族的完整，在里海一帶的大草原上奮斗了二百多年，以求尋找新的家園。
在四世紀(jì)下半葉時（公元360年），他們的勢力驟然爆發(fā)了。
在一個叫做巴蘭姆巴爾(Balambir)的王的領(lǐng)導(dǎo)下，匈奴人進(jìn)入了阿蘭人的領(lǐng)土，這是一個位于伏爾加河和頓河之間的強(qiáng)大的王國，屬于突厥系游牧民族。
匈奴人在頓河沿岸大敗阿蘭人的聯(lián)軍，殺死了阿蘭國王，并通過條約束縛和武力威脅把阿蘭軍隊(duì)納為自己的同盟。
匈奴人緊接著開始繼續(xù)向西，他們的下一個征伐對象是東哥特人。
從這時開始，這個民族的最輝煌的一幕就拉開了。
我不否認(rèn)我本人十分偏愛這一段歷史。
當(dāng)我第一次知道了阿提拉的偉業(yè)時，我就被這些匈奴人迷住了。
他們的歷史作用，他們那充滿悲劇色彩的命運(yùn)，他們出色的軍事和外交天才，以及他們作為一個真正的東方民族——準(zhǔn)確地說是炎黃后裔的一支—— 在西方世界所留下的影響，都深深地吸引著我。
應(yīng)該說他們喚起了我的一種情感。
如果這種情感能傳達(dá)給讀者，那么我將感到非常滿足。
本文將要講述的就是匈奴人在歐洲的一些事跡。
當(dāng)匈奴人進(jìn)入歐洲時，他們離開他們傳統(tǒng)的家園已經(jīng)有三百多年了。
而在這以前，除了中國的史書，關(guān)于他們的記載很少，特別是他們從中國北方向西遷徒的經(jīng)歷更是鮮為人知。
大體上我們可以知道，北匈奴西遷途中經(jīng)過康居、大宛、鄯善等等西域諸國。
這些國家過去曾遭受匈奴的征服和奴役，因而對于他們的過境沒有給予歡迎，反而乘其落魄之際進(jìn)行報復(fù)。
匈奴因此不得不繼續(xù)西遷，尋找新的生存家園，其間他們在中亞地區(qū)停留了大約兩百多年的時間。
最后一次離開時，匈奴人把老弱留在當(dāng)?shù)?，選精壯繼續(xù)西征。
一些歐洲的歷史學(xué)家認(rèn)為他們在文化上甚少成就，他們只是一支生活在馬背上的，有著不尋常的軍事天才的游牧民族。
在羅馬史家馬西里那斯筆下他們是一群不知使用火，不懂欣賞美味，吃任何動物的肉和草根的野人。
這顯然含有相當(dāng)?shù)耐崆驼`解的成份。
匈奴人的社會組織方式是軍事部落聯(lián)盟。
他們長于征戰(zhàn)，有著極強(qiáng)的作戰(zhàn)機(jī)動性。
他們善于騎射，善于佯作后退誘惑敵人，然后迂回包抄。
他們可以根據(jù)遠(yuǎn)方馬匹奔跑掀起的煙塵，判知敵方人數(shù)的多少。
據(jù)認(rèn)為有些馬具是他們發(fā)明的，比如騎馬用的腳蹬子。
有人認(rèn)為他們由于長途的遷徙，所經(jīng)歷的地域和民族也很多，所以在體質(zhì)上變化非常大。
但是據(jù)西方古代史籍對阿提拉形象的描述，可以看出具有典型的黃種人特征。
我們可以這樣設(shè)想，匈奴人在西遷途中收編了一些其他的種族作為自己的同盟。
兩三百年間這些外族人與匈奴人有不同程度的混血，而后來的匈奴人實(shí)際上混雜了多種不同的成份，但在民族文化特征和民族心理上都認(rèn)同自己為匈奴人。
匈奴人在社會生活上有一個十分野蠻的習(xí)俗，婦女喪夫后要被自己的繼子所收繼。
蔡文姬當(dāng)年流落胡邦時曾遭此辱。
她的丈夫，南匈奴的左賢王去世后，其前妻之子請求嗣娶繼母，文姬當(dāng)然不干，向曹操寫信求援。
曹操勸其從胡俗。
文姬無奈，只得下嫁。
盡管據(jù)說造成這種習(xí)俗的一個很大的原因是不讓自家的財產(chǎn)及權(quán)力、地位外流，但這仍然是一個無人倫的惡習(xí)，終將被拋棄。
到了蒙古人的元朝時，已經(jīng)有很多婦女視此為奇恥大辱。
匈奴人打敗了阿蘭人之后，曾暫時安置在頓河草原一帶。
在匈奴人聯(lián)盟的西面，還有兩個日爾曼人的部落聯(lián)盟：一個是第聶伯河以西至德涅斯河以東的東哥特人聯(lián)盟(Ostrogoth)，另一個是德涅斯河以西至喀爾巴阡山之間的西哥特人(Visigoth)聯(lián)盟。
在西哥特人聯(lián)盟的西南方，就是羅馬帝國的領(lǐng)土。
羅馬帝國在征服了高盧之后，在北方主要是與日爾曼人為鄰。
最初多是羅馬人向日爾曼人地區(qū)進(jìn)行擴(kuò)張和掠奪。
到三世紀(jì)以后，帝國日趨衰落，邊防松馳，各日爾曼蠻族部落不斷蠶食滲透。
當(dāng)時的局勢有些類似于同時期中國的“五胡亂中華”（為什么日爾曼人的進(jìn)攻改變了西歐的歷史政治格局，而同時期的漢帝國在經(jīng)過了“五胡”的侵?jǐn)_之后，又歸復(fù)于隋朝
這是一個值得探討的歷史課題）。
這些日爾曼蠻族部落后來向羅馬帝國展開了全線進(jìn)攻，最終成為帝國的征服者。
在羅馬帝國的時代，日爾曼人由于文化上的落后而被稱為蠻族。
當(dāng)時的日爾曼人住在森林里，他們基本上以打獵為生，衣獸皮，食獸肉，住草棚，無文字，無禮儀。
他們從來不洗浴，身上奇臭，文明人見了唯恐避之不及，當(dāng)時的羅馬人詛咒說“不要讓我遇見一個日爾曼人”。
日爾曼人身材高大，碧目白膚，頭發(fā)金紅，身體極壯，小孩子象動物一樣不加看顧地放敞著養(yǎng)大，婦女常常干很重的體力勞動。
日爾曼人的部落組織是原始軍事部落聯(lián)盟，首領(lǐng)同時也是最高軍事長官。
日爾曼人部落間長年打仗，所有男子都是戰(zhàn)士。
他們的馬很矮小，主要用于騎乘而不是打仗。
一旦與敵人對陣時他們就從馬上跳下來，用一種短劍與敵人博斗，這時他們的馬會很聽話地站立不動。
在他們的道德里面，忠誠勇敢是占第一位的，如果國王戰(zhàn)死而士兵活著回來，則被看成奇恥大辱。
在羅馬人看來他們唯一的可取之處是他們對待婦女的態(tài)度。
日爾曼人實(shí)行一夫一妻制，而且他們在日常生活中非常尊重婦女的意見。
比較和可以看出，日爾曼人進(jìn)步很快，前后不過三百年左右，他們已經(jīng)相當(dāng)程度地學(xué)會了農(nóng)業(yè)和釀酒。
與匈奴人相比，日爾曼人的生存條件要好得多。
他們有森林和適于耕種的土地，而匈奴人則長期生活在氣候條件惡劣的北方大草原上。
公元375年，匈奴人在他們的老王巴蘭姆巴爾的帶領(lǐng)下，開始大舉向東哥特人的領(lǐng)地進(jìn)攻，拉開了中古歐洲史上持續(xù)了兩百多年的民族大遷徒的序幕。
東哥特人從沒有見過騎馬作戰(zhàn)，從沒有見過如此迅猛的攻勢。
在匈奴人排山倒海般的打擊下，東哥特王由于無法保住家園而引疚自盡，他的臣民落花流水似地向西逃竄直至多瑙河邊。
這些驚恐萬狀的日爾曼蠻子為了尋找新的生存空間，他們沿途打擊所經(jīng)過的西哥特人部落，把他們連根拔起，驅(qū)趕到更向西的地方。
西哥特人在逃竄的同時又打擊近鄰的各日爾曼部落，這使得恐懼很快也蔓延到了汪達(dá)爾人、蘇維匯人、勃艮第人、阿拉曼尼人、法蘭克人和薩克森人。
這就象一種連鎖反應(yīng)，匈奴人的進(jìn)攻幾乎把所有的日爾曼部落都給驅(qū)動了起來。
羅馬帝國的歷史學(xué)家阿密阿那斯·馬西里那斯 (Ammianus Marcellinus)對當(dāng)時的情況有生動的記載，在其著作一書中稱，“一種以前沒有聽說過的一種人，不知從地球的何處，如高山上的暴風(fēng)雪般地來臨，碰到他們東西都遭到搶奪破壞”，而哥特人則“因饑寒交迫，疲憊不堪，遂叛離了阿塔那里克，企圖逃到這些野蠻人不知道的地方，重新安家。
” 毫無疑問，匈奴人的軍事能力超過了當(dāng)時所有的日爾曼蠻族和羅馬人，馬西里那斯對此曾有過極生動的描述。
匈奴人作戰(zhàn)時總要發(fā)出混亂的震天吶喊。
他們有時會排成規(guī)則的縱列，而大多數(shù)情況下他們作戰(zhàn)是毫無規(guī)矩的。
匈奴人的作戰(zhàn)機(jī)動性異乎尋常，他們會時而忽然間四散開來，時而極其迅速地集中到一起，形成一個松散的陣列。
他們會在原野上風(fēng)馳電掣般地狂奔，以迅雷不及掩耳之勢飛過敵人的營壘，使敵人在尚未明白之際就遭到了襲擊。
匈奴人優(yōu)良的騎射技能使得他們能夠遠(yuǎn)距離作戰(zhàn)。
近距搏斗時，他們根本不顧及自身的安全，而當(dāng)敵人企圖躲他們的利劍時，他們就扔出一張網(wǎng)把敵人套住，使其動彈不得。
在匈奴人的壓力下，所有這些日爾曼人蜂涌逃向西方，以期定居在羅馬帝國境內(nèi)尋求庇護(hù)。
西哥特人后來經(jīng)羅馬皇帝瓦倫斯的允許，越過多瑙河進(jìn)入帝國境內(nèi)的色雷斯地方避難。
來避難的西哥特人數(shù)量非常之多，以至于負(fù)責(zé)統(tǒng)計人數(shù)的羅馬官員根本無法計數(shù)，數(shù)到二十萬以后就失去控制了。
馬西里那斯記載說“哥特人洶涌而來，勢如怒潮”。
如此之多的西哥特人蜂涌而入，對羅馬帝國來說無疑是一個不安的因素。
但管理這些西哥特人的羅馬官員卻犯了一個極大的錯誤。
他們趁機(jī)肆意役使和侮辱這些日爾曼蠻子，最終迫使他們奮起反抗。
公元378年，西哥特人在附近的阿德里亞堡大敗前來鎮(zhèn)壓的羅馬軍隊(duì)，皇帝瓦倫斯本人也被打死。
以后羅馬大將狄奧多西勉強(qiáng)鎮(zhèn)壓了這次起義，其代價是允許西哥特人以同盟者的資格居住在巴爾干半島西部。
狄奧多西后來成了羅馬皇帝，臨終前將羅馬分為東西二部，遺贈給他的兩個兒子。
這樣，自公元395年開始，就有了相互獨(dú)立的東西羅馬帝國之分。
西羅馬首都仍然是羅馬城，東羅馬則建都于君士坦丁堡（羅馬帝國自公元285年始實(shí)行過分治，但在312年又由君士坦丁大帝恢復(fù)了統(tǒng)一）。
日爾曼人是一些野性十足、不甘寂寞的蠻子，他們也是真正的戰(zhàn)士。
象匈奴人一樣，作為一個落后的蠻族，他們除了酗酒對于生活上的享受所知甚少。
因此與羅馬人相比，他們花很少的代價就能達(dá)到很高的戰(zhàn)斗力。
日爾曼人被從森林里驅(qū)趕出來以后，不可能再營他們過去習(xí)慣的生活方式，而變成了真正的強(qiáng)盜和征服者。
他們肆行于羅馬帝國的版圖，尤以西哥特人和汪達(dá)爾人為甚。
西哥特人一直征戰(zhàn)于高盧、意大利和西班牙的廣大地區(qū)。
公元396年西哥特王阿拉里克攻陷雅典，大肆洗劫而去。
公元401年西哥特人入侵意大利，410年焚掠羅馬，使這座圣城第一次被攻陷。
汪達(dá)爾人于455年再次攻人羅馬，大肆洗劫破壞，損失異常慘重，糟蹋破壞文明成果的汪達(dá)爾主義由此而得名。
在前后只有幾十年的時間里，一些日爾曼人的王國相繼在帝國境內(nèi)建立了起來。
西哥特人于416年占領(lǐng)并建國于西班牙。
法蘭克人于418年占領(lǐng)了高盧，建立法蘭克王國。
勃艮第人亦建國于高盧地區(qū)。
汪達(dá)爾人和蘇維匯人于429年進(jìn)入北非，于439年占領(lǐng)并建都于迦太基。
在日爾曼人的這些征戰(zhàn)中，匈奴人很少參與其中拌演一個顯著的角色。
在給予歐洲的第一次沉重打擊之后，他們停留在多瑙河沿岸一帶，以大匈牙利平原（當(dāng)時稱潘諾尼亞）一帶為中心，在中歐地區(qū)建立了一個匈奴帝國。
東哥特人在這期間被迫使加入了匈奴人的聯(lián)盟，使其力量得到加強(qiáng)。
他們也曾與西哥特人一起討伐羅馬人。
395年他們曾越過多瑙河，在反抗羅馬人的戰(zhàn)役中湊過熱鬧；410年攻陷羅馬城的戰(zhàn)役中也有他們的份。
但在長達(dá)五十年的時間內(nèi)，他們基本上是作為羅馬人的同盟軍而占有他們的位置。
作為一種回報，從420年開始，東羅馬帝國每年要供給他們一定的俸祿。
到432年狄奧多修斯(Theodosius)一世執(zhí)政時期，匈奴人的力量顯著地增強(qiáng)了，以至于匈奴王羅阿斯(Roas)，又稱魯吉拉斯 (Rugilas),迫使東羅馬每年交納一大筆供俸，這實(shí)質(zhì)上已經(jīng)變成了納貢。
這種令人不安的關(guān)系一直持續(xù)到匈奴人多次威脅要直接介入帝國的內(nèi)部事務(wù)時為止。
匈奴人力量的決定性的崛起是自阿提拉(Attila,406-453)登基成為匈奴帝國的王之后。
公元433年，27歲的阿提拉與他的兄弟布來達(dá)(Bleda)一同從他們的叔父羅阿斯手中繼承了帝國的王位。
436年，阿提拉謀殺了他的兄弟，獨(dú)自君臨帝國。
與他的前輩們相比，阿提拉更具雄心，更富于侵略性。
在歷史上，阿提拉是一個極為突顯的角色。
匈奴人力量的決定性的崛起是自阿提拉(Attila,406-453)登基成為匈奴帝國的王之后。
公元433年，27歲的阿提拉與他的兄弟布來達(dá)(Bleda)一同從他們的叔父羅阿斯手中繼承了帝國的王位。
436年，阿提拉無情地謀殺了他的胞兄，獨(dú)自君臨帝國。
與他的前輩們相比，阿提拉更具有雄心壯志，更富于侵略性，而且才智極為超群。
在歷史上，阿提拉是一個極為突顯的角色。
阿提拉時期的匈奴帝國是匈奴史的最后一章，也是最輝煌的一章。
他使羅馬人蒙羞，使日爾曼人喪膽，具有令西人沮喪而無奈的強(qiáng)大力量，以至于他和他的匈奴鐵騎都被稱為“上帝之鞭”(Scourge of God)。
關(guān)于阿提拉本人各方面的記載，西方史書上有過多少有些貶損，但仍不失生動具體的描寫。
阿提拉年青時作戰(zhàn)勇猛，稱王之后則更主要地是依靠他的頭腦，而不是他武功，完成了對北方的征服。
他表現(xiàn)出了勃勃野心，和高超的政治外交手腕，而且為人狡猾、殘忍。
作為匈奴王的阿提拉，他的步態(tài)和舉止顯示都出了一種其力量可傲居全人類之上的自負(fù)和傲慢。
據(jù)傳說，他曾自稱擁有戰(zhàn)神之劍，所以他的部下晉見時，如若正面直視他則必須同時后退，否則會燒壞自己的眼睛。
他有一個兇猛地轉(zhuǎn)動眼珠的習(xí)慣，好象他樂于欣賞受他驚嚇的人的恐懼。
阿提拉在生活上崇尚簡樸，卻很能容忍部下的奢侈。
他的臣民都對他非常懼怕，在他外出巡查的時候，凡見到他必向其歡呼，以示敬畏。
在西方的歷史傳說中，阿提拉極為殘暴兇狠，專事劫掠城市的惡行；并且身上集中了極端的邪惡，嬰兒被他看見都會死去。
阿提拉的長相似乎令人不敢恭維。
據(jù)記載，他身材矮胖，雙肩很寬，短粗的脖子上長著一個碩大無朋的頭顱，有粗硬的黑發(fā)和稀疏的胡須，鼻子扁平，一雙黑眼睛銳利而陰鷙。
盡管這種描寫似乎有些不太恭敬，但有一點(diǎn)毫無疑問，這肯定是一個東方人的形象。
這說明經(jīng)過三百多年的西遷后，匈奴人并沒有被其他民族混血得失去了原來的體質(zhì)特征。
我們對于阿提拉時代的匈奴人的社會生活所知不多，但仍然能從一些傳說和故事中窺見鱗爪。
曾有一個東羅馬官員及其隨從出使匈奴帝國，他們有幸見到了阿提拉和其他匈奴將領(lǐng)，甚至參加了阿提拉舉行的盛宴。
從他關(guān)于這段經(jīng)歷的羅里羅嗦記載中，我們可以了解到當(dāng)時的很多民俗、外交以及政治等方面情況。
這些羅馬官員在途中曾遭遇暴雨和洪水，幸得附近村落匈奴人的康慨相助方能逃生。
匈奴人將他們迎進(jìn)村里烤火取暖，侍以美食，安排他們休息。
不僅如此，作為表示他們的善意的一部分，匈奴人還送來好看的姑娘陪伴他們休息。
說到這里順便提一下，管理這個村子的長官是一位年輕女士。
由此可見，匈奴人作為一個在當(dāng)時文化上較為落后的民族，野蠻的習(xí)俗與古樸、善良的民風(fēng)是并存的。
在衣、食、住等物質(zhì)生活方面，匈奴人一般來說是富足的。
他們有鮮食美酒，有好看的發(fā)式；貴族衣飾華麗，甚至有巨大的浴室。
但他們只有村落，而沒有城市。
阿提拉的宮殿不過是一個木結(jié)構(gòu)的建筑，四周圍以木樁，頂端飾以尖塔，他的部將的住宅則不準(zhǔn)許有尖塔。
雖然匈奴民風(fēng)質(zhì)樸，但從這個故事中可以看出，阿提拉本人在多年的外交、政治和軍事角逐中已經(jīng)磨練得內(nèi)心十分細(xì)致，完全是一個文明時代的野心家。
他在他的臣民中威望極高，進(jìn)出宮殿必有華蓋迎送，歡宴時有專為他譜寫的贊歌。
由于多年征戰(zhàn)所涉及的地域極其廣闊，匈奴人的部落里人種成份很復(fù)雜，匈奴語、哥特語和拉丁語，或者是這些語言的混合，在這里都能通行；但除了俘虜外很少有人操希臘語。
這位東羅馬官員在阿提拉王宮所在地曾遇見了一個希臘人，并與之交談。
這個希臘人原是一個俘虜，后因作戰(zhàn)勇猛而獲得自由，并娶匈奴語女子為妻，還成為了貴族的坐上賓。
有趣的是這位希臘人對于匈奴帝國和羅馬帝國的對比和評價。
他說他喜歡在這些野蠻人中生活，在沒有戰(zhàn)爭時，這里的生活是相當(dāng)恬靜而富足的。
反過來，羅馬倒應(yīng)該對很多戰(zhàn)爭帶來的災(zāi)難負(fù)責(zé)。
羅馬人把自己的安全建立在別人的利益之上，而且在有戰(zhàn)事時，羅馬的將領(lǐng)都是些膽小鬼，根本不配領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)出征。
在和平時期，羅馬社會分成了許多階層，賦稅極重，養(yǎng)活了很多不勞而獲的人。
富人諳熟法律，又有錢，總能得到法律的保護(hù)；而窮人總是在不知不覺中觸犯法律，而且那沒完沒了的訴訟又要化很多錢，正義是用錢來購買的。
對于這些“謬論”，那位羅馬官員的反駁也有趣，而且耐人深思。
他說當(dāng)初建立帝國的偉人和智者們，為了確保帝國的秩序運(yùn)轉(zhuǎn)正常，必須把社會劃分成很多階層，大家各司其職，所以賦稅是必要的；就法律而言，訴訟的復(fù)雜是為了確保正義得到伸張。
在外交事務(wù)方面，明顯地存在著一種不平等的關(guān)系。
這位東羅馬官員來匈奴帝國的目的是為了交還幾個匈奴帝國的叛逃者，并在皇帝的授意下與阿提拉就兩國的利益方面的問題進(jìn)行討論和交涉。
在整個過程中，充滿著阿提拉對東羅馬帝國的傲慢，而東羅馬方面總是不斷許諾大量的饋贈。
他們在這里還遇見了幾位來自西羅馬的使者。
這些西羅馬人帶來了他們的皇帝對于阿提拉的乞求，希望阿提拉放過一位羅馬銀器商人，這位商人是一個匈奴人的俘虜?shù)膫鶛?quán)人，有大量的黃金在他的手中。
阿提拉先把那俘虜釘死在十字架上，后得知他有黃金在那個銀器商手里，就要求西羅馬皇帝把人和贓物都交出來。
皇帝請求放過這個商人，并答應(yīng)交納同等數(shù)量的黃金。
阿提拉對此根本不予理會。
在這里順便提一句，西羅馬大將阿埃丘斯 (Aetius)曾把一個叫做康斯坦修斯的意大利人送給阿提拉作私人秘書。
前面提到的那個被阿提拉殺死的俘虜也叫康斯坦修斯，是一個高盧人。
阿提拉是匈奴史上最偉大的領(lǐng)導(dǎo)者。
他不僅建立了最強(qiáng)大的匈奴帝國，而且依靠自己的頭腦以及帝國的軍事力量，在當(dāng)時西歐的政治舞臺中占據(jù)了一個極其突顯的位置。
在他稱王尹始（大約435年之后），阿提拉就逼迫東羅馬交納更多的錢，狄奧多修斯二世皇帝被迫按往年的貢額加倍上貢。
然而由于各種各樣的理由，這位新的匈奴王在447年以后，開始把眼光轉(zhuǎn)向西面，把西羅馬作為尋找新的機(jī)會的主要地區(qū)。
自他登基開始十多年以后，在西羅馬帝國各種事務(wù)的角逐中，阿提拉的匈奴帝國變成了最強(qiáng)大的外部勢力。
在他當(dāng)政時期，匈奴人已經(jīng)變成了一個定居的民族，而不再是早先的牧馬人了。
大匈牙利平原不可能象黑海北部的大草原那樣，有足夠的空間供他們放牧馬群，因而阿提拉不得不發(fā)展步兵團(tuán)來補(bǔ)充比過去規(guī)模小得多的騎兵力量。
實(shí)際上，在阿提拉的時代，匈奴人的軍隊(duì)在形式上已經(jīng)和當(dāng)時歐洲其他蠻族相差無幾了。
不同的是，他的軍事力量極為龐大，能夠?qū)嵤┌鼑凸コ堑却笮蛙娛滦袆樱渌男U族軍隊(duì)則望塵莫及。
無論如何，阿提拉對高盧的入侵是都是大規(guī)模的軍事行動。
公元五世紀(jì)四十年代，阿提拉對巴爾干半島東部實(shí)施了一系列致命的打擊。
其中有一座位于多瑙河以南一百多英里的尼斯查瓦河畔的城市(441 -442)，被匈奴人摧毀得之徹底， 以至于數(shù)年后羅馬使者前往晉見阿提拉經(jīng)過此處時，仍可見岸邊累累白骨，城內(nèi)尸臭熏天。
此后，許多高盧地區(qū)的城市都不能免遭此運(yùn)。
匈奴人在比鄰羅馬的多瑙河地區(qū)確立了一個強(qiáng)大的地位之后，在442年被著名的東羅馬將軍阿斯帕爾阻擋在色雷斯地區(qū)。
447年阿提拉又對巴爾干實(shí)施了一次更大規(guī)模的入侵。
他們長趨直抵君士坦丁堡城下，迫使東羅馬狄奧多修斯二世皇帝乞降。
阿提拉不僅收取了所有欠交的貢金，還得到了一個新的價值2100鎊黃金的年貢額，同時又被贈予了多瑙河以南面積可觀的領(lǐng)土。
這次戰(zhàn)役使東羅馬受到前所未有的重創(chuàng)。
史家言稱，匈奴人所經(jīng)之地“殺戮無數(shù)，血流成河。
他們搶劫教堂和修院，遍殺修士與修女......他們徹底摧毀了色雷斯，使其不可能再恢復(fù)過去的舊貌了。
”阿提拉這次對東羅馬的狂勝，令他有了足夠的回旋余地去實(shí)現(xiàn)其突襲西歐的計劃。
到445年時，匈奴帝國的勢力達(dá)到鼎盛，其疆域大致東起里海，西至波羅的海和萊因河。
東西羅馬均被迫向其納貢，以求免遭蹂躪。
在當(dāng)時，西羅馬帝國經(jīng)過與各日爾曼蠻族的數(shù)十年的戰(zhàn)爭，邊防松弛，軍力大為減弱；而各日爾曼蠻族的勢力卻在紛紛崛起。
在這種天下大亂，群雄四起的角逐中，當(dāng)數(shù)匈奴帝國最為強(qiáng)大。
羅馬人與日爾曼人的各派勢力都想拉攏匈奴人以制服對方。
而阿提拉則利用西方錯綜復(fù)雜的矛盾巧妙周旋，力圖施展自己的政治報負(fù)。
對于阿提拉來說，打擊東羅馬，焚掠巴爾干不過是一個前奏，而徹底占領(lǐng)高盧則是他實(shí)現(xiàn)其野心的第一個目標(biāo)。
在隨后的幾年里
