元代四大戲劇?和元雜劇中的四大悲劇
表達(dá)愛意。
情書嘛，自然是要向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的愛意的，所以無論選擇以什么樣的形式寫情書，都要圍繞著這個中心才行。
表達(dá)愛意的時候不能只說我想你，我愛你，這樣的語言太過蒼白，要形象描述自己的相思和愛意，也可以引用著名的愛情詩句，這樣比較真實。
表明決心。
要說明我不僅僅現(xiàn)在愛你，以后會一直愛你，最好有具體行動，比如我要為你做飯，聽你的話，不惹你生氣，保證工資全交給你，總之，表白的時候要哄對方開心，當(dāng)然了，以后也要努力兌現(xiàn)諾言。
實際行動。
如果女孩暫時沒有答應(yīng)你，但是也沒有明確拒絕你，那么她可能還在考慮中，或許要考驗?zāi)阋幌?，所以愛不能光靠說的，要有具體的行動，用你的行動來打動她，關(guān)心她，為她考慮。
讓她切實體會到你的愛意和真誠。
思念之情。
如果在情書里面只說我愛你之類的未免輕浮，還要著重寫一下思念之情，因為愛對方嘛，所以無時無刻不在思念對方，想一直陪伴她，照顧她，這樣的人，你愿意住到她的心里去嗎
關(guān)于愛情的名言
您好，以下為轉(zhuǎn)載的愛情名言，如果滿意請采納。
1、真實愛情的途徑并不平坦。
—— 莎士比亞 2、愛情使人心的憧憬升華到至善之境。
——但丁 3、誰口口聲聲說“我不愛”，誰就在愛。
——奧維德 4、男女之間真正的愛情，不是靠肉體或者精神所能實現(xiàn)的，只有彼此的精神和肉體相互融合的狀態(tài)中才可能實現(xiàn)。
——朱耀燮 5、愛情中的歡樂和痛苦是交替出現(xiàn)的。
——喬·拜倫 6、誰按規(guī)定去愛，誰就得不到愛。
——蒙田 7、對于愛情，年是什么
既是分鐘，又是世紀(jì)。
說它是分鐘是因為在愛情的甜蜜之中，它像閃電一般瞬息即逝；說它是世紀(jì)，是因為它在我們身上建筑生命之后的幸福的永生。
——雨果 8、在我看來，真正的愛情是表現(xiàn)在戀人對他的偶像采取含蓄、謙薛甚至羞澀的態(tài)度，而決不是表現(xiàn)在隨意流露熱情和過早的親昵。
——馬克思 9、沒有青春的愛情有何滋味
沒有愛情的青春有何意義。
——拜倫 10、愛情既是友誼的代名詞，又是我們?yōu)楣餐氖聵I(yè)而奮斗的可靠保證，愛情是人生的良伴，你和心愛的女子同床共眠是因為共同的理想把兩顆心緊緊系在一起。
——法拉第 11、忠誠的愛情充溢在我的心里，我無法估計自己享有的財富。
——莎士比亞 12、愛情待在高山之巔，在理智的谷地之上。
愛情是生活的升華人生的絕頂，它難得出現(xiàn)。
——杰克倫敦 14、沒有愛情的人生是什么
是沒有黎明的長夜。
——彭斯 15、愛情里面要是攙雜了和它本身無關(guān)的算計，那就不是真的愛情。
——莎士比亞 16、當(dāng)貧窮從門外進(jìn)來，愛情便從窗口溜走。
——托·富勒 17、長相知，才能不相疑；不相疑，才能長相知。
──曹禺 18、性愛按其本性來說就是排他的。
──恩格斯 19、生命是花，愛是蜜。
——法國 20、愛情和智慧，二者不可兼得。
——培根 21、不要指著月亮起誓，它是變化無常的，每個月都盈虧圓缺；你要是指著它起誓，也許你的愛情也像它一樣的無常。
——莎士比亞 22、美人并不個個可愛；有些只是悅目而醉心。
假如見到一個美人就癡情顛倒，這顆心就亂了，永遠(yuǎn)定不下來；因為美人多得數(shù)不盡，他的愛情就茫茫無歸宿了……──塞萬提斯 23、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。
──白居易 24、女人是用耳朵戀愛的，而男人如果會產(chǎn)生愛情的話，卻是用眼睛來戀愛。
——莎士比亞 25、愛情，只有情，可以使人敢于為所愛的人獻(xiàn)出生命；這一點，不但男人能做到，而且女人也能做到。
——柏拉圖 26、在歲的年齡，愛情哪有不在一個少女的眼睛和外部世界之間放上它的三棱鏡的。
——巴爾扎克 27、愛情的萌芽是智慧的結(jié)束。
——布霍特 28、美能激發(fā)人的感情，愛情凈化人的心靈。
——約·德萊基 29、生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。
——裴多菲 30、愛比殺人重罪更難隱藏；愛情的黑夜有中午的陽光。
——莎士比亞 31、閑人把愛情當(dāng)作正事，忙人把愛情當(dāng)成消遣。
——布爾沃·利頓 32、就是神，在愛情中也難保持聰明。
──培根 33、噴泉的水堵不死，愛情的火撲不滅。
——蒙古 34、何為愛情
一個身子兩顆心；何為友誼
兩個身子一顆心。
——約瑟夫·魯 35、真正的愛情能夠鼓舞人，喚醒他內(nèi)心沉睡著的力量和潛藏著的才能。
——薄迦丘 36、我是幸福的，因為我愛，因為我有愛。
──白朗寧 37、愛情的意義在于幫助對方提高，同時也提高自己。
——車爾尼雪夫斯基 38、一只雞蛋可以畫無數(shù)次，一場愛情能嗎。
——達(dá)芬奇 39、懼怕愛情就是懼怕生活，而懼怕生活的人就等于半具僵尸。
——伯·羅素 40、我告訴你，愛神是萬物的第二個太陽，他照到哪里，哪里就會春意盎然。
——查普曼 41、一切真正偉大的人物（無論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類記憶中的），沒有一個因愛情而發(fā)狂的人：因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。
——培根 42、愛情是不講法律的。
——圣哲羅姆 43、愛情對于男人不過是身外之物，對于女人卻是整個生命。
——喬·拜倫 44、友誼和愛情之間的區(qū)別在于：友誼意味著兩個人和世界，然而愛情意味著兩個人就是世界。
在友誼中一加一等于二；在愛情中一加一還是一。
——泰戈爾 45、愛情是女人一生的歷史，而只是男人一生中的一段插曲。
——史達(dá)爾 46、愛的歡樂寓于愛之中，享受愛情比喚起愛更加令人幸福。
——拉羅什富科 47、不能擺脫是人生的苦惱根源之一，戀愛尤其如此。
──塞涅卡 48、愛情把我拽向這邊，而理智卻要把我拉向那邊。
——奧維德 49、這世界要是沒有愛情，它在我們心中還會有什么意義
這就如一盞沒有亮光的走馬燈。
——歌德 50、水會流失，火會熄滅，而愛情卻能和命運抗衡。
——納撒尼爾·李 51、習(xí)慣就是一切，甚至在愛情中也是如此。
——沃維納格 52、男人的愛情如果不專一，那他和任何女人在一起都會感到幸福。
——王爾德 53、愛情是理性的放縱，是偉大心靈的享受，陽性的，嚴(yán)肅的享受；肉欲是街頭巷尾出賣的，庸俗猥瑣的享受：兩者是同一事實的兩面。
——巴爾扎克 54、友誼就好比一顆星星，而愛情只是一支蠟燭。
蠟燭是要耗盡的，而星星卻永遠(yuǎn)閃光。
——大仲馬 55、貞操是從豐富的愛情中生出來的資產(chǎn)。
──泰戈爾 56、春天沒有花，人生沒有愛，那還成個什么世界。
──郭沫若 57、得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。
──盧照鄰 58、沒有愛情的人生是什么
是沒有黎明的長夜
——彭斯 59、只有愛給你解開不死之謎。
──費爾巴哈 60、習(xí)俗是愛情的天敵。
——布爾沃·利頓 61、比榮譽、美酒、愛情和智慧更寶貴、更使人幸福的東西是我的友誼。
——海塞 62、愛情只有當(dāng)它是自由自在時，才會葉茂花繁。
認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。
只消一句話：你應(yīng)當(dāng)愛某個人，就足以使你對這個人恨之入骨。
——羅素 63、兩情若是久長時，以豈在朝朝暮暮。
──秦觀 64、如果一個姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。
——列夫·托爾斯泰 65、毫無經(jīng)驗的初戀是迷人的，但經(jīng)得起考驗的愛情是無價的。
——馬爾林斯基 66、愛情，這不是一顆心去敲打另一顆心，而是兩顆心共同撞擊的火花。
──伊薩可夫斯基 67、沒有太陽，花朵不會開放；沒有愛便沒有幸福；沒有婦女也就沒有愛，沒有母親，既不會有詩人，也不會有英雄。
──高爾基 68、人必須生活著，愛才有所附麗。
──魯迅 69、愛情只有當(dāng)它是自由自在時，才會葉茂花繁。
認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。
只消一句話：你應(yīng)當(dāng)愛某個人，就足以使你對這個人恨之入骨。
──羅素 70、愛得愈深，苛求得愈切，所以愛人之間不可能沒有意氣的爭執(zhí)。
──勞倫斯 71、狂熱的愛情總是絕不會持久的。
——羅·赫里克 72、真正的愛情是專一的，愛情有領(lǐng)域是非常的狹小，它狹到只能容下兩個人生存；如果同時愛上幾個人，那便不能稱做愛情，它只是感情上的游戲。
──席勒 73、愛情中的苦與樂始終都在相互爭斗。
——緒儒斯 74、愛情使人心的憧憬升華到至善之境。
──但丁 75、人生下來就是為了愛；愛是人生的原則和唯一的目的。
——迪斯累利 76、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
──元稹 77、離別對于愛情，就像風(fēng)對于火一樣：它熄滅了火星，但卻能煽起狂焰。
——阿巴巴耶娃 78、愛的力量是和平，從不顧理性、成規(guī)和榮辱，它能使一切恐懼、震驚和痛苦在身受時化作甜蜜。
——莎士比亞 79、眼睛是首先宣布溫柔的愛情故事的前驅(qū)。
——普羅帕柯斯 80、最甜美的是愛情，最苦澀的也是愛情。
——菲·貝利 81、自由之于人類，就像亮光之于眼睛空氣之于肺腑愛情之于心靈。
——英格索爾 82、人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。
即使你想得到的是一種動物式的幸福，生活反正不會任你一邊酗酒，一邊幸福的，它會時時刻刻猝不及防地給你打擊。
——契訶夫 83、如果我的生命中沒有智慧，它僅僅會黯然失色；如果我的生命中沒有愛情，它就會毀滅。
——亨利·德·蒙泰朗 84、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
──李商隱 85、愛神奏出無聲旋律，遠(yuǎn)比樂器奏出的悅耳動聽。
——托·布朗 86、不要一見鐘情。
——英國 87、愛情不是花蔭下的甜言，不是桃花源中的蜜語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強(qiáng)迫，愛情是建立在共同語言的基礎(chǔ)上的。
——莎士比亞 88、愛情是嘆息吹起的一陣煙；戀人的眼中有它凈化了的火星；戀人的眼淚是它激起的波濤。
它又是最智慧的瘋狂，哽喉的苦味，吃不到嘴的蜜糖。
——莎士比亞 89、沒有什么繩索能比愛情擰成的雙股線更經(jīng)拉，經(jīng)拽。
——羅·伯頓 90、美人并不個個可愛；有些只是悅目而醉心。
假如見到一個美人就癡情顛倒，這顆心就亂了，永遠(yuǎn)定不下來；因為美人多得數(shù)不盡，他的愛情就茫茫無歸宿了。
——塞萬提斯 91、愛容易輕信。
——奧維德 92、愛情包括的靈和肉兩個方面應(yīng)該是同等重要，要不愛情就有完備，因為我們不是神，也不是野獸。
——岡察洛夫 93、追求愛情它高飛，逃避愛情它跟隨。
——英國 94、愛情恥笑了鎖匠。
──科曼 95、生活是很可怕很丑陋的。
當(dāng)兩個人果然在一起后，愛情就會由蜜糖化為口香糖，愈嚼愈淡，淡到后來竟是澀澀苦苦的，不由得你不吐掉。
——朵拉 96、愛情是兩個人的靈魂結(jié)合起來飛向上帝的天使，這個天使將把世上光輝帶給上帝。
——顯克微支 97、愛情是一個不可缺少的、但它只能是推動我們前進(jìn)的加速器，而不是工作、學(xué)習(xí)的絆腳石。
——張志新 98、有錢，愛情就能長久。
——卡克斯頓 99、愛情埋在心靈深處，并不是住在雙唇之間。
——丁尼生 100、愛情之中高尚的成分不亞于溫柔的成分，使人向上的力量不亞于使人萎靡的力量，有時還能激發(fā)別的美德。
——伏爾泰 101、我想我是一個不懂得在現(xiàn)實中表達(dá)感情的人。
我把自己的感情都錯放在一個又一個的角色里，談情說愛，七情六欲，都是電視劇和電影里頭的感情世界，回到現(xiàn)實中，我只是一個渴望有細(xì)水長流、平淡恬靜的愛情的人。
——劉德華 102、發(fā)號施令愛情中是行不通的。
——蒙田 103、所謂愛情能夠滿足一切，只是對于情侶而言：至于夫婦，除了以蒼穹為屋頂和以綠茵地毯之處，還需要更多的一些東西的。
——巴爾扎克 104、拌著眼淚的愛情是最動人的。
——司各特 105、愛情是不受制是不受制約的；一旦制度想施淫威，愛神就會振翅遠(yuǎn)走高飛；愛神和其他諸神一樣，也是自由自在的。
——喬叟 106、愛情是一個不可缺少的、但它只能是推動我們前進(jìn)的加速器，而不是工作、學(xué)習(xí)的絆腳石。
──張志新 107、一個真有愛情的女人猜疑起來，比尋歡作樂，更換口味還要心思靈巧。
一朝到了被遺棄的關(guān)頭，她對于一個姿勢的意義，能夠一猜就中，連馬在春天的空氣中嗅到刺激愛情的氣息，也沒有那么快。
——巴爾扎克 108、人生所有的歡樂是創(chuàng)造的歡樂：愛情天才行動全靠創(chuàng)造這一團(tuán)烈火進(jìn)射出來的。
——羅曼·羅蘭 109、戀愛不是慈善事業(yè)，所以不能慷慨施舍。
──蕭伯納 110、愛情有一千個動人的心弦而又各不相同的音符。
——喬·克雷布 111、愛情是發(fā)生在兩個人之間的一種共同的經(jīng)驗。
──卡森·麥卡勒斯 112、彼此戀愛，卻不要做愛的系鏈。
──紀(jì)伯倫 113、愛得匆忙，散得也快。
——約·海伍德 114、世界上是先有愛情，才有表達(dá)愛情的語言的，在愛情剛到世界上來的青春時期中，它學(xué)會了一套方法，往后可始終沒有忘掉過。
——杰克·倫敦 115、每個人的精神上都有幾根感情的支柱對父母的、對信仰的、對理想的、對知友和愛情的感情支柱。
無論哪一根斷了，都要心痛的。
——柳青 116、愛情是自由自在的，而自由自在的愛情是最真切的。
——丁尼生 117、只有以愛情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的。
——恩格斯 118、愛情的快樂不能在激情的擁抱中告終。
愛，必須有恒久不變的特質(zhì)，要愛自己，也要愛對方。
——波普 119、熱得快的愛情，冷得也快。
——威瑟 120、成熟的愛情，敬意、忠心并不輕易表現(xiàn)出來，它的聲音是低的，它是謙遜的、退讓的、潛伏的，等待了又等待。
——狄更斯 121、迎著陽光開放的花朵才美麗，伴著革命理想的愛情才甜蜜。
——莫貴英 122、愛情不僅會占領(lǐng)開曠坦闊的胸懷，有時也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈。
——培根 123、我會有這樣的愛情全世界在我眼中這時分為兩半：一半是她，那里一切都是歡喜，希望，光明；另一半是沒有她的一切，那里一切是苦悶和黑暗。
——列夫托爾斯泰 124、就是神，在愛情中也難保持聰明。
——培根 125、勇氣如愛情，需要希望來滋養(yǎng)。
——拿破侖 126、我承認(rèn)天底下再沒有比愛情的責(zé)罰更痛苦的，也沒有比服侍它更快樂的事了。
——莎士比亞 127、愛情是無邪的，神圣的。
──陀思妥耶夫斯基 128、這少女的年齡，正是一個人用愉快而得意的夢境來麻醉自己的年齡，她時時刻刻想著愛情，那種濃厚的興趣與好奇心，要不是因為她愚味無知，簡直不能說是無邪的了。
——羅曼·羅蘭 129、莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
──李清照 130、年輕女子的愛情像杰克的豆桿一樣，長得飛快，一夜之間便可參天入云。
——薩克雷 131、因為愛情進(jìn)入了人的心里，是打罵不走的。
它既然到了您的身上，就會占有您的一切。
您既然已經(jīng)愛上了，事情就只好如此，唯一的途徑是想個最便宜的方法如愿以償。
——斯蒂文生 132、不害相思，幸福就沒你的份。
把愛情趕出了生活，你就趕出歡樂。
一帆風(fēng)順的愛情，其實寡味。
——莫里哀 133、不幸的愛情，往往像可靠的債務(wù)人的一張到期不付的借票，會加你私錢的。
——巴爾扎克 134、愛情是心中的暴君；它使理智不明，判斷不清；它不聽勸告，徑直朝癡狂的方向奔去。
——約·福特 135、愛情從愛情中來。
——拉布呂耶爾 136、嘗過愛情味道的人，但愿從來不曾戀愛過。
原來愛情不過是一道七彩的虹，美麗卻適宜在遠(yuǎn)處，只能觀賞，而且短暫，一忽兒它就蹤影不見了。
你尋覓又尋覓，它始終不肯再度露面。
——朵拉 137、真摯而純潔的愛情，一定滲有對心愛的人的勞動和職業(yè)的尊重。
——鄧穎超 138、一旦愛情得到了滿足，他人魅力也就蕩然無存了。
——高乃依 139、不太熱烈的愛情才會維持久遠(yuǎn)。
——莎士比亞 140、毀于虛榮心的女性，比毀于愛情的還要多。
——德芳 141、愛情必須以對丈夫孩子和家庭的義務(wù)為前提。
我對人生的理解是：不能光滿足于大吃大喝，而且食欲也會逐月減弱。
我以為，這種減弱只有愛情才能彌補(bǔ)。
——契訶夫 142、有了朋友，生命才顯出它全部的價值；一個人活著是為了朋友；保持自己生命的完整，不受時間侵蝕，也是為了朋友。
友誼要像愛情一樣才溫暖人心，愛情要像友誼一樣才牢不可破。
——穆爾·約翰 143、愛情使順從變成為易事。
——英國 144、愛情和謀殺一樣，總是要暴露的。
——威·康格里夫 145、如果一個人沒有能力幫助他所愛的人，最好不要隨便談什么愛與不愛。
當(dāng)然，幫助不等于愛情，但愛情不能不包括幫助。
——魯迅 146、愛情不會因為理智而變得淡漠，也不會因為雄心壯志而喪失殆盡。
它是第二生命；它滲入靈魂，溫暖著每一條血管，跳動在每一次脈搏之中。
——愛迪生 147、愛情的歡樂雖然是甜美無比，但只有在光榮與美德存在的地方才能生存。
──古爾內(nèi)爾 148、愛情，是愛情，推動著世界的發(fā)展。
149、愛情、希望、恐懼和信仰構(gòu)成了人性，它們是人性的標(biāo)志和特征。
——羅·勃朗寧 150、沒有愛情的人生叫受罪。
——威·康格里夫 151、如果一個人沒有能力幫助他所愛的人，最好不要隨便談什么愛與不愛。
當(dāng)然，幫助不等于愛情，但愛情不能不包括幫助。
──魯迅 152、那種用美好的感情和思想使我們升華并賦予我們力量的愛情，才能算是一種高尚的熱情；而使我們自私自利，膽小怯弱，使我們流于盲目本能的下流行為的愛情，應(yīng)該算是一種邪惡的熱情。
──喬治·桑 153、愛情沒有規(guī)則，也不應(yīng)該有條件。
——黎里 154、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
──柳永 155、愛情使是非概念混淆不清；強(qiáng)烈的愛情和驕傲的野心都是沒有疆界的。
——約·德萊頓 156、愛情是一片熾熱狂迷的癡心，一團(tuán)無法撲滅的烈火，一種永不滿足的欲望，一分如糖似蜜的喜悅，一陣如癡如醉的瘋狂，一種沒有安寧的勞苦和沒有勞苦的安寧。
──理查·德·弗尼維爾 157、去“愛”你絕對熟悉的某人或某物是不可能的。
愛總是被引向那些隱藏著秘密的地方。
——瓦萊里 158、女人們不斷為了愛情而自尋短見，但是一般說來她們總是做得很小心，不讓自殺成為事實。
通常這只是為了引起她們情人的憐憫或者恐怖而作的一個姿態(tài)。
——毛姆 159、那些刻在椅子背后的愛情，會不會像水泥上的花朵，開出沒有風(fēng)的，寂寞的森林。
——郭敬明 160、愛情需要合理的內(nèi)容，正像熊熊烈火要油來維持一樣；愛情是兩個相似的天性在無限感覺中的和諧的交融。
——別林斯基 161、愛是一種甜蜜的痛苦，真誠的愛情永不是走一條平坦的道路的。
——莎士比亞 162、愛和炭相同。
燒起來，得沒法叫它冷卻。
──莎士比亞 163、沒有陽光花兒不香，沒有愛情生活不甜。
——MSR 164、你是被奴役的土地的兒女，你是愛情的天使，你是異想天開的精靈，你是誠實的孩童，你是經(jīng)驗豐富的老者，你是富上有頭腦的男子，你是心地善良的女性，你是滿懷希望的巨人，你是飽經(jīng)憂患的母親，你是充滿幻想的詩人。
——巴爾扎克 165、戀愛是艱苦的，不能期待它象美夢一樣出來。
──拜倫 166、沒有陽光花兒不香，沒有愛情生活不甜。
167、愛情是一個平臺，上面聚集著形形色色的人。
——吉爾伯特 168、愛情不僅豐富多彩，而且還賞心悅目。
——申斯通 169、愛情要懂得珍惜，隨著歲月加倍的珍惜。
愛情不是在明月之下閑散，也不是在長板凳上嘆息。
——施企巴喬夫 170、其實假裝的愛情比真實的愛情還要完美，這就是為什么很多女人都受騙了。
——巴爾扎克 171、當(dāng)兩人之間有真愛情的時候，是不會考慮到年齡的問題，經(jīng)濟(jì)的條件，相貌的美丑，個子的高矮，等等外在的無關(guān)緊要的因素的。
假如你們之間存在著這種問題，那你要先問問自己，是否真正在愛才好。
──羅蘭 172、只要男女真心相愛，即使終了不成眷屬，也還是甜蜜的。
——丁尼生 173、愛是火熱的友情，沉靜的了解，相互信任，共同享受和彼此原諒。
愛是不受時間、空間、條件、環(huán)境影響的忠實。
愛是人們之間取長補(bǔ)短和承認(rèn)對方的弱點。
──安恩·拉德斯 174、愛情沒有特定的法則。
——高爾 175、任何時候為愛情付出的一切都不會白白浪費。
——塔索 176、愛情會自尋出路。
——英國 177、國王，可以說是一架報時巨鐘的主發(fā)條，它無情地規(guī)定了作息時間。
從生到死的一舉一動，從清晨起身到暮夜上床，甚至愛情嬉戲的瞬間片刻，不屬于他自己。
——茨威格 178、什么是愛情
愛情是大自然的珍寶，是歡樂的寶庫，是最大的愉快，是從不使人生厭的祝福。
——查特頓 179、愛情使所有的人變成雄辯家這話說得絕對正確。
——羅格林 180、我需要三件東西：愛情友誼和圖書。
然而這三者之間何其相通
熾熱的愛情可以充實圖書的內(nèi)容，圖書又是人們最忠實的朋友。
——蒙田 181、一個人真愛的時候，甚至?xí)氩坏阶约菏菒壑鴮Ψ健?/p>
——狄太人 182、學(xué)會愛人，學(xué)會懂得愛情，學(xué)會做一個幸福的人——這就是要學(xué)會尊重自己，就是要學(xué)會人類的美德。
——馬卡連柯 183、突如其來的愛情卻需要最長久的時間才能治愈。
——拉布呂耶爾 184、說到底，愛情就是一個人的自我價值在別人身上的反映。
——愛獻(xiàn)生 185、如果人表面效果來判斷，愛情與其說像友誼不如說像仇恨。
——拉羅什富科 186、真摯而純潔的愛情，一定滲有對心愛的人的勞動和職業(yè)的尊重。
──鄧穎超 187、愛情若被束縛，世人的旅程即刻中止。
愛情若葬入墳?zāi)梗萌司褪堑乖趬炆系哪贡?/p>
就像船的特點是被駕馭著航行，愛情不允許被幽禁，只允許被推向前。
愛情紐帶的力量，足以粉碎一切羈絆。
——泰戈爾 188、最美好的，也是最痛苦的就是愛情
最大高貴的也是最低賤的就是婚姻和家庭。
——斯特林堡 189、愛情是生命的鹽。
——約·謝菲爾德 190、愛情存在于奉獻(xiàn)的欲望之中，并把情人的快樂視作自己的快樂。
——斯韋登伯格 191、舞蹈音樂和愛情之子。
——約·戴維斯 192、如果我們生活的全部目的僅在于我們個人的幸福，而我們個人幸福僅僅在于一個愛情，那么生活就會變成一片遍布荒塋枯冢和破碎心靈的真正陰暗的荒原，變成一座可怕的地獄。
——別林斯基 193、愛情不過是一種瘋。
——莎士比亞 194、感謝——這是債務(wù)；任何人都可以擺出自己的一些債務(wù)，但愛情——不是金錢。
——屠格涅夫 195、你想把情敵攆走，我能夠理解這種心情；你拼命保住自己的心上人，防止節(jié)外生枝——這是很自然的事
至于要打死他，就因為他贏得了愛情，這可真像小孩子，自己摔痛了，卻去打那地皮。
——岡察洛夫 196、如果我們以為只有野心和愛情這類強(qiáng)烈的激情才能抑制其他情感，那就錯了。
懶惰盡管柔弱似水，卻常常把我們征服：它滲透進(jìn)生活中一切目標(biāo)和行為，蠶食和毀滅著激情和美德。
——拉羅什富科 197、愛情獻(xiàn)出了一切，卻依然富有。
——菲·貝利 198、仁愛占上風(fēng)時，新聞才得以變成愛情、真理和美德的傳送工具。
——威·柯珀 199、把愛拿走，我們的地球就變成一座墳?zāi)沽恕?/p>
——法國 200、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟。
──蘇軾 201、愛情不是索取，而是給予。
——范戴克 202、愛情所需要的唯一禮物就是愛情。
——蓋伊 203、愛是自然界的第二個太陽。
204、人間沒有一樣?xùn)|西能在遺忘棄置中久存的，房屋被棄置時會坍毀，布帛被棄置時會腐朽，友誼被棄置時會淡薄，快樂被棄置時會消散，愛情被棄置時亦會溶解。
——莫洛亞 205、貞操是從豐富的愛情中生出來的資產(chǎn)。
——泰戈爾 206、愛情有著奇妙的魔力，它使一個人為另一個人所傾倒。
——瑟伯與懷特 207、愛情之中高尚的成分不亞于溫柔的成分，使人向上的力量不亞于使人萎靡的力量，有時還能激發(fā)別的美德。
──伏爾泰 208、愛情只能用愛情來償還。
——愛·芬頓 209、愛是人生的本性，就像太陽要放射光芒；它是人類靈魂最愜意，最自然的受用；沒有它，人就蒙昧而可悲。
沒有享受過之歡樂的人，無異于白活一輩子，空受煎熬。
——特拉赫恩 210、一見鐘情是唯一真誠的愛情；稍有猶豫便就不然了。
——贊格威爾 211、淑女的眼睛是愛情的燦爛的明星。
——丁尼生 212、愛情不能用常識衡量。
——日本 213、友誼有許多名字，然而一旦有青春和美貌介入，友誼便被稱作愛情，而且被神化為最美麗的天使。
——克里索斯?fàn)枴 ?14、私通的愛情總是不能天長地久的，只有罩上了神秘的外衣，自己才能心安理得。
——雨果 215、愛情是股純潔的泉水，它從長著水芹和花草，充滿砂礫的河床出發(fā)，在每次泛濫中改變性質(zhì)和外形，或成小溪或成大河，最后奔流到汪洋大海中，在那里，精神貧乏的人只看見它的單調(diào)，心靈高尚的人便沉溺于不斷的默想中。
——巴爾扎克 216、愛神能征服一切，我們還是向愛神屈服吧。
——維吉爾 217、愛情的歡樂雖然是甜美無比，但只有在光榮與美德存在的地方才能生存。
——古爾內(nèi)爾 218、還有什么比兩性相愛更美麗的
——格蘭維爾 219、道德中最大的秘密是愛。
──雪萊 220、一旦你確實需要愛，你就會發(fā)現(xiàn)它正在等待著你。
——王爾德 221、愛情，這不是一顆心去敲打另一顆心，而是兩顆心共同撞擊的火花。
——伊薩可夫斯基 222、戀人的秘密不可叫對方全部探了去。
——艾迪生 223、永遠(yuǎn)不能復(fù)合的，往往不是那些在盛怒之下分開的情人，而是那些在友情的基礎(chǔ)上分開的情人。
──哈代 226、努力愛春華，莫忘歡樂時，生當(dāng)復(fù)來歸，死當(dāng)長相思。
──蘇武 227、離別使愛情熱烈，相逢則使它牢固。
——托·富勒 228、真誠的愛情，并不等于娓娓動聽的甜言蜜語，慷慨陳詞的海誓山盟，如膠似漆的接吻擁抱。
愛情是一種高尚、美麗、純真的感情，應(yīng)當(dāng)以忠實誠懇取代虛偽欺詐，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代輕率行動。
——黃少平 229、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
──李商隱
李商隱最愛的女子是那個女道士宋華陽嗎
盛唐時道教頗為興旺，道教首座的司馬承貞曾受到大唐三代帝王召見。
開元二十年（724年）唐玄宗又送其妹玉真公主到王屋山出家并拜承貞為師。
和李商隱同時代先后就有自請或被送而為道士的公主有文安、潯陽、平恩、邵陽、永嘉、永安、義昌、安康諸公主。
公主入道，當(dāng)然要帶一些漂亮的宮女一同出家，以便侍奉。
同時中晚唐還有有大批貴族女子、宮女及歌妓進(jìn)入女冠之列。
鐘磬梵歌，道樂玄理本是文人所好，超越塵世，怡養(yǎng)情性，還有高山青松，幽谷云影和風(fēng)流嫵媚的女道士作伴，唐朝理念開放，而且道教不象佛教那樣提倡禁欲，對于當(dāng)時的文人來說更是別有一種吸引力。
在王屋山主峰玉陽山有東西對峙的兩座山峰，其上各有一座道觀，東玉陽山叫靈都觀，西玉陽山叫清都觀。
至武宗時，“崇道”之風(fēng)又掀高潮，士人學(xué)仙修道，遂成一時風(fēng)尚。
于是趕時髦的李商隱也跑去學(xué)道。
剛上玉陽山學(xué)道時，李商隱還是很認(rèn)真的，他對道家經(jīng)典《道藏》下過苦功，以致于后來他情詩里的許多用句和隱喻都是源出于《道藏》。
不過，世事正如老子所說的“福兮禍所倚，福兮禍所伏”，天資穎悟的他在沉迷典籍研究的同時，對于房中術(shù)的理解也大大加深。
他春心萌動，對男女之事的向往如春草埋根，如遇不上春風(fēng)也就罷了，一旦遇上了，想不興盛發(fā)芽都難。
有一天，像一個走在山林里未帶雨具的人兜頭淋了一場急雨一樣，年輕的他邂逅了宋華陽。
宋華陽是侍奉公主的宮女，隨公主入山修道，住在玉陽山之西峰的靈都觀里。
不料道心未成，愛情卻不期而至。
因為和李商隱常在兩峰之間來往，年輕貌美的她很快就和李商隱雙雙墜入了情網(wǎng)。
李商隱和宋華陽心知彼此的感情是不容于清規(guī)禮教的。
雖然當(dāng)時公主王孫頂著學(xué)道的名義偷歡屢見不鮮，傳說中高陽公主還和辯機(jī)和尚生了一個兒子，但清規(guī)戒律只可為特權(quán)階級大開方便之門，俗話說，“只許州官放火，不許百姓點燈”，人世不平正是如此。
于是他們只得背地偷歡。
身體的契合和偷情帶來的野性、生疏的刺激讓他們?nèi)缒z似漆，難分難舍。
有時候不走尋常路反而可領(lǐng)略到愛情的難言美妙。
但是短暫的歡娛之后，深深的落寞便將兩個人纏繞。
正如他自己寫的：“相見時難別亦難”。
被迫壓的愛火往往分外炙烈。
在每個相會的夜晚，他們都如飛蛾撲火一樣盡力地釋放自己。
然而在分離時分，黯然擁抱著對方，天將破曉，又將別離，當(dāng)窗隔座，相對黯然，見星沉海底，良時已逝，不免悵然。
李商隱看著窗外的冰輪皓月，撫著宋華陽的臉，感傷地說著愛的誓言：“若是曉珠明又定，一生長樹水精盤。
”這時候的宋華陽只能依偎在他的懷里，默默垂淚。
天將曉，情未央，獨看長河漸落曉星沉。
愛得深切時，他視她為至高至潔的月，又像是月里嫦娥，所以情愿明天的太陽永遠(yuǎn)不再升起，他與她就此沉淪在黑暗里，留住，手指間愛的良辰美景。
激情的后果是宋華陽懷孕了。
上頭降下旨來：男的被逐下山，女的被遣返回宮。
等待他們的是永遠(yuǎn)的別離……
木字旁的有哪些字用于名字的最好
有代木字的字在又方的嗎
有名的愛情詩句
一、《君生我未生，我生君已老》 君生我未生，我生君已老。
君恨我生遲，我恨君生早。
君生我未生，我生君已老。
恨不生同時，日日與君好。
我生君未生，君生我已老。
我離君天涯，君隔我海角。
我生君未生，君生我已老。
化蝶去尋花，夜夜棲芳草。
二、《卜算子》 李之儀 我住長江頭，君住長江尾。
日日思君不見君，共飲長江水。
此水幾時休，此恨何時已。
只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。
三、《詩經(jīng)
師說?？嫉睦硇栽娋?/h2>
[編輯本段]中國文學(xué)常識大全 1、從中國上古到秦始皇統(tǒng)一中國（公元前221年）期間的文學(xué)，叫先秦文學(xué)。
2、神話產(chǎn)生在文字發(fā)明以前。
神話中充滿了豐富的想象，是中國浪漫主義文學(xué)的源頭。
3、在中國流傳最廣的神話是“女媧補(bǔ)天”、“后羿射日”、“精衛(wèi)填?！?、“嫦娥奔月”等。
4、《尚書》是中國最早的一部歷史文獻(xiàn)總集，相傳曾經(jīng)由孔子編選。
5、《詩經(jīng)》是中國最早的一部詩歌總集，收西周至春秋中期各地方民族及朝廟樂章共305首。
6、《楚辭》為西漢劉向所輯，收有屈原、宋玉寫的賦，因具楚地方聲，故稱《楚辭》，對后代文學(xué)創(chuàng)作有深遠(yuǎn)影響。
7、屈原是中國偉大的愛國詩人，《離騷》是屈原的代表作品。
8、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是屈原《離騷》中的名句。
9、先秦散文是指秦代以前的散文，分為歷史散文和諸子散文兩類。
《左傳》和《戰(zhàn)國策》是先秦歷史散文的代表。
《論語》、《孟子》、《墨子》、《莊子》是先秦諸子散文的代表。
10、《左傳》是中國第一部敘事歷史著作，在歷史、文學(xué)和語言方面，都有很高的成就。
11、《論語》是一部語錄體的散文集，記錄了孔子和他的學(xué)生的言行，由孔子的學(xué)生寫成。
這部儒家經(jīng)典對中國文化產(chǎn)生了巨大的影響。
12、“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎
”（有朋友從遠(yuǎn)方來是值得高興的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不應(yīng)該讓別人去做），這是孔子《論語》里的名言。
13、漢賦是漢代出現(xiàn)的一種新的文學(xué)形式。
它是一種詩化的散文。
14、賈誼是西漢初期杰出的政治家和文學(xué)家。
他散文中最著名的是政論文《過秦論》。
15、司馬相如是西漢時期辭賦的杰出作家，《子虛賦》和《上林賦》是他的代表作品。
16、《史記》是西漢著名歷史學(xué)家司馬遷寫的一部史書，也是紀(jì)傳文學(xué)的典范。
17、漢代樂府民歌在中國詩歌發(fā)展史上占有重要的地位。
樂府本來是指漢武帝時設(shè)立的音樂機(jī)關(guān)，后來人們把樂府機(jī)關(guān)采集、整理、保存的詩歌稱為樂府詩。
18、《孔雀東南飛》是中國古代杰出的長篇敘事詩,敘述了一對青年男女的愛情悲劇,是漢樂府?dāng)⑹略姲l(fā)展的高峰。
19、《古詩十九首》是東漢末年一組無名氏的短詩，它是對樂府民歌的發(fā)展，標(biāo)志著五言詩技巧達(dá)到了成熟的階段。
20、漢末建安時期，一批文人詩歌繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實主義精神，具有“慷慨悲涼”的獨特風(fēng)格，被人們稱為“建安風(fēng)骨”。
21、建安文學(xué)的代表作家是曹操、曹丕、曹植父子，合稱“三曹”。
22、“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”是曹操《龜雖壽》中的名句，表現(xiàn)了英雄人物老當(dāng)益壯的胸懷。
23、蔡琰，字文姬，是建安時期的女詩人。
她的五言《悲憤詩》表現(xiàn)漢末政治動亂所造成的人民的疾苦。
24、阮籍是正始時期文學(xué)成就最高的作家,有五言詩八十二首，總名為《詠懷詩》。
25、陶淵明，東晉（公元317年420年）大詩人。
他的詩表現(xiàn)田園恬淡寧靜的生活情景，被人們稱為“田園詩人”。
26、陶淵明較晚時期所寫的《桃花源詩并記》標(biāo)志著他思想和藝術(shù)的新高度，詩人在這里提出了“世外桃源”的社會理想。
27、抒情長詩《西洲曲》代表了南朝（公元420——589年）民歌在藝術(shù)發(fā)展上的最高成就。
28、“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的詩句，描寫了北方大草原的風(fēng)光。
29、《木蘭詩》是北朝民歌的杰出代表作，描寫了女英雄花木蘭代父從軍的動人故事。
30、南朝詩人謝靈運是山水詩派的開創(chuàng)者。
31、干寶的《搜神記》是魏晉南北朝志怪小說的代表。
32、劉義慶編寫的《世說新語》是紀(jì)錄魏晉南北朝時期一些人物言行和趣事的小品文，生動活潑，文筆簡潔。
33、《文心雕龍》是一部評論文學(xué)的著作，對后代文學(xué)評論有很大的影響。
34、鍾嶸的《詩品》是一部評論詩歌的著作，對后代詩歌評論有很大的影響。
35、唐代（公元618——907年）的詩歌、散文和小說都十分發(fā)達(dá)，尤其是唐詩的成就最高。
36、唐代出現(xiàn)了很多的偉大詩人，象李白、杜甫、白居易、劉禹錫、李商隱等等。
37、唐代文學(xué)家韓愈和柳宗元發(fā)起了古文運動。
38、唐代詩歌發(fā)展一般分成四個階段：初唐、盛唐、中唐、晚唐。
39、流傳到今天的唐詩有5萬多首，是這以前詩歌總和的兩三倍。
40、唐代詩歌分古體和近體。
古體句數(shù)不限，每句的平仄也較自由。
近體分律詩、絕句兩種。
律詩格律較嚴(yán)，每首四聯(lián)八句，中間要對仗。
律詩、絕句平仄都有規(guī)定。
古體、近體都有五言、七言之分。
41、初唐四杰是盧照鄰、駱賓王、王勃、楊炯。
42、王勃寫了著名的《滕王閣序》，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”是其中最有名的一句。
43、駱賓王7歲寫了著名的《詠鵝》詩：“鵝，鵝，鵝，曲頸向天歌。
白毛浮綠水，紅掌撥清波。
” 44、陳子昂是初唐四杰以后的著名詩人，他反對六朝綺麗之風(fēng)，提倡古樸淡雅的詩風(fēng)。
45、盛唐有名的田園山水詩人是孟浩然和王維。
他們的詩歌表現(xiàn)祖國山河的壯麗和田園的自然質(zhì)樸，詩中有畫。
46、盛唐有名的邊塞詩人是高適和岑參。
他們的詩表現(xiàn)了祖國邊塞風(fēng)光和唐人開拓進(jìn)取的精神。
47、王昌齡，是寫七言絕句出名的詩人，《出塞》是他的代表作之一：“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山。
” 48、王之渙的《登鸛雀樓》非常有名氣，這首詩是這樣的：“白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
”告誡人們在取得成績之后要更加努力，才會實現(xiàn)更高的理想。
49、李白，字太白，號青蓮居士，是唐代最著名的詩人之一，年輕時到過中國很多地方，寫下了很多歌唱祖國的好詩。
他的詩熱情浪漫，想象力很豐富，人稱“詩仙”。
50、李白的五絕《靜夜思》，寫想家的感受，是思念故鄉(xiāng)的名句：“床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。
51、李白的《秋浦歌》：“白發(fā)三千丈，緣愁似個長。
不知明鏡里，何處得秋霜”。
白發(fā)有三千丈那樣長，夸張中帶有奇想，給人以深刻的印象。
52、李白的《朝發(fā)白帝城》：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。
既描寫了三峽的壯麗景色，又表現(xiàn)了詩人愉快的心情。
53、李白還有很多首有名的長詩，比如《蜀道難》、《夢游天姥吟留別》、《行路難》等等。
54、杜甫，字子美，他的詩反映了戰(zhàn)亂中人民的痛苦生活，表現(xiàn)他崇高的愛國愛民的思想，人稱“詩圣”。
又與李白合稱李杜，成為唐代詩歌藝術(shù)的頂峰。
55、杜甫的詩歌記下了很多當(dāng)年的歷史事件，所以他的詩又被稱為“詩史”。
56、杜甫生活的時代正是唐代由強(qiáng)轉(zhuǎn)弱的時期，戰(zhàn)爭經(jīng)常發(fā)生，他在《聞官軍收河南河北》中寫道：“白日放歌須縱酒，青春做伴好還鄉(xiāng)”，表現(xiàn)了詩人對勝利與和平的渴望。
57、杜甫的五律《春夜喜雨》：“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。
野徑云俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城”，描寫了春雨給人們帶來的無限喜悅。
58、杜甫其它著名的詩歌有《三吏》、《三別》，以及《兵車行》等等。
59、白居易，字樂天，號香山居士，他的詩通俗易懂，重在反映社會各方面的現(xiàn)實生活。
60、白居易有兩首特別有名的長詩，分別是《長恨歌》和《琵琶行》。
《長恨歌》寫的是唐玄宗和楊貴妃的愛情故事，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”一句，成為流行的愛情誓言。
《琵琶行》寫白居易在江船上聽淪落遠(yuǎn)方的婦女彈奏琵琶抒發(fā)憂傷的感覺，詩中“大珠小珠落玉盤”一句，用珍珠落在玉盤上的聲音來比喻琵琶的優(yōu)美旋律。
61、韓愈，字退之，是中唐時期重要的文學(xué)家，他反對六朝以來綺靡的文風(fēng)，提倡樸實的散文，氣勢雄偉。
為“唐宋八大家”之首。
韓愈著名的散文有《師說》、《馬說》、《原毀》等等。
62、柳宗元，字子厚，他的散文中最有特色的是描寫山水的游記，他的詩文與韓愈齊名，人稱韓柳。
63、柳宗元在永州當(dāng)官時寫了《永州八記》，其中《小石潭記》最著名，一直為人們傳誦。
64、晚唐的民間文學(xué)發(fā)展很快。
唐代的小說叫做“傳奇”，意思就是寫離奇的故事。
唐代的傳奇小說作品很多，中國小說的基本形式已初步完成。
65、晚唐著名的詩人是李商隱和杜牧。
人稱“小李杜”。
李商隱的詩清新典雅，長于抒情，以七律為主。
杜牧的詩俊邁雅潔，尤工七絕。
66、晚唐有一種叫做詞的文學(xué)體裁興起，著名的詞人有溫庭筠、皇甫松等。
67、五代（公元907——960年）時期，詞的寫作大為興起，有些帝王，也好作詞，如南朝李璟、李煜。
68、五代結(jié)束以后，中國進(jìn)入宋朝（公元960——1279年），中國的文學(xué)又開始了一個新的階段。
69、宋代是詞的時代。
詞和詩不同，詞的句子有長有短，也有固定的格式，詞可以唱，每一首詞都有一個詞牌，像《浣溪紗》、《一剪梅》等等，就叫做詞牌，不同的詞牌格式不一樣，唱法也不一樣。
70、宋代周敦頤的《愛蓮說》既描寫了蓮花的美麗，又歌頌了蓮花的“出污泥而不染”的高尚品格。
71、范仲淹，字希文，宋代著名文學(xué)家，代表作是《岳陽樓記》，其中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一句表達(dá)了作者憂國憂民的思想。
72、唐宋八大家是“韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、歐陽修、蘇轍、王安石、曾鞏”，前兩位是唐代人，后六位是宋代人。
73、歐陽修，字永叔。
他的詩詞、散文和傳記都寫得很好。
歐陽修領(lǐng)導(dǎo)其他作家一起完成了詩文革新運動。
74、王安石，字介甫，是宋代的政治家、文學(xué)家。
他有一首著名的詩《泊船瓜州》，其中有“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”的名句，句中一個“綠”字將江南春色寫得淋漓盡致。
75、中國歷史上有很多父子文學(xué)家，宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍就是其中的代表，尤以蘇軾的水平最高，蘇軾字子瞻，號東坡，他的詩詞、散文、書法、繪畫都有獨特的風(fēng)格。
76、蘇軾的著名散文有《前赤壁賦》、《后赤壁賦》，抒發(fā)了對歷史上英雄事跡的感慨。
77、蘇軾有一首著名的詩《題西林壁》，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中”。
后兩句生動地說明一個人若處身于某種環(huán)境之中，往往不能清楚地洞察事情的本來面目。
78、辛棄疾，字幼安，號稼軒，著名愛國詞人。
他曾闖入敵營，擒拿叛徒，并曾策劃北伐大業(yè)。
他的詞也屬豪放一派，“壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初”是辛棄疾《鷓鴣天》中的名句。
79、宋詞除了豪放派以外，還有婉約派，婉約派詞人有張先、晏殊、晏幾道、柳永等，他們對詞的發(fā)展都有一定成績。
柳永詞頗為當(dāng)時群眾喜愛，以至有人說：“有井水處皆有人唱柳詞”。
80、李清照是宋代最著名的女詞人，她的詞風(fēng)格獨特，極為世人所欣賞。
81、李清照的詩也很出名，其中有這樣的名句：“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”。
82、岳飛是南宋時期反抗異族侵略的著名戰(zhàn)將，精忠報國，為奸相所害。
他的《滿江紅》詞，至今為廣大人民所傳唱。
83、陸游，字務(wù)觀，號放翁，是南宋著名的愛國詩人、詞人。
84、陸游的詩保留下來的有9300多首，是現(xiàn)在知道留下詩歌最多的詩人。
85、陸游的《示兒》詩很有名：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，說出了他盼望祖國統(tǒng)一的心情。
86、楊萬里，號誠齋。
他的詩平易自然，號誠齋體。
范成大,號石湖居士，他出使金國，不辱使命。
他的詩表現(xiàn)愛國主義，反映社會現(xiàn)實，獨創(chuàng)風(fēng)格。
87、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，是中國有名的愛國詩人文天祥的名句。
88、宋代的小說叫做“話本”，是講故事的人用的底本，內(nèi)容有講歷史的，有講佛經(jīng)故事的，對后來的明清小說產(chǎn)生了直接影響。
89、元曲是元雜劇及散曲的總稱，是元代（公元1206——1368年）文學(xué)的代表，與唐詩、宋詞并稱。
90、關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸合稱元曲四大家。
在元劇作家中，以關(guān)漢卿的創(chuàng)作數(shù)量最多，影響最大。
91、《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《拜月亭》是關(guān)漢卿的代表作。
92、《西廂記》是元代雜劇作家王實甫的代表作，講述了張生與崔鶯鶯的愛情故事，表達(dá)了作者“愿普天下有情人都成眷屬”的美好愿望。
93、紅娘是《西廂記》中的主要人物，由于她對崔張的結(jié)合有很大幫助，后人把她作為“媒人”的代稱。
94、馬致遠(yuǎn)是元代著名的雜劇作家、散曲家。
代表作有雜劇《漢宮秋》和散曲《天凈沙?秋思》，他的“枯藤、老樹、昏鴉，小橋、流水、人家，古道、西風(fēng)、瘦馬。
夕陽西下，斷腸人在天涯”被前人稱為“秋思之祖”。
95、高明的《琵琶記》寫趙五娘與蔡伯喈悲歡離合的故事，是元末成就較高影響也較大的南戲作品。
96、明代（公元1368——1644年）的長篇小說是從宋元話本演化發(fā)展而來的，《三國演義》、《水滸》、《西游記》，《金瓶梅》是其中最著名的作品。
羅貫中的《三國演義》是章回體的長篇歷史小說，描寫了東漢末年與整個三國時代劉備、曹操、孫權(quán)等各封建統(tǒng)治集團(tuán)之間復(fù)雜的政治、軍事、外交斗爭。
他所描寫的諸葛亮、關(guān)羽等已成為家喻戶曉的歷史人物。
97、關(guān)羽作為《三國演義》中“義”的化身，遠(yuǎn)傳海外，至今仍有許多地方建有“關(guān)帝廟”。
98、《三國演義》中智慧的化身是諸葛亮。
99、施耐庵的《水滸傳》是中國第一部表現(xiàn)農(nóng)民起義的現(xiàn)實主義巨著，塑造了眾多個性鮮明的人物形象，特別是魯智深、林沖、李逵、武松、宋江等更是家喻戶曉。
100、吳承恩創(chuàng)作的百回長篇小說《西游記》，寫了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人不怕艱險、去西方取佛經(jīng)的故事。
101、許仲琳編輯的《封神演義》是一部著名的神魔小說。
“姜太公釣魚，愿者上鉤”是其中的情節(jié)。
102、蘭陵笑笑生所作的《金瓶梅》是中國第一部文人獨創(chuàng)的長篇小說，又是第一部以家庭生活為題材的長篇小說。
103、馮夢龍編選的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部短篇小說集，簡稱“三言”。
104、凌蒙初所編的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》，簡稱“二拍”。
105、“三言”和“二拍”，代表了明代短篇小說的最高成就。
106、《牡丹亭》是湯顯祖的代表作，也是中國戲曲史上浪漫主義的杰作，劇中描寫了杜麗娘與柳夢梅生死離合的愛情故事。
107、“金玉其外，敗絮其中”，是劉基散文《賣柑者言》中的名句。
作者通過賣柑者的口，揭露那些表里不一、名不副實的人和現(xiàn)象。
108、清代（公元1644——1911年）詩壇人物甚盛。
王士提倡神韻，沈德潛提倡格調(diào)，袁枚號召性靈，各樹旗幟，都有一定影響。
109、清代昆曲藝術(shù)的代表作品是洪升的《長生殿》，寫的是唐明皇與楊貴妃的愛情故事。
110、孔尚任的《桃花扇》是以侯方域、李香君的愛情故事為線索，寫南明王朝興亡的一部歷史劇。
111、蒲松齡所著的文言短篇小說集《聊齋志異》以民間流傳的故事為基礎(chǔ)，以談鬼寫狐的表現(xiàn)方式，揭露和抨擊了封建社會的丑惡，贊美了作者心目中理想的愛情。
112、《儒林外史》是清代吳敬梓的長篇小說，這本書對科舉制度和封建禮教進(jìn)行了深刻的諷刺和批判。
113、《儒林外史》在結(jié)構(gòu)上沒有連貫全書的主要人物和中心事件，但刻畫了一系列性格鮮明的人物形象，是中國古典諷刺小說的豐碑，對以后諷刺小說的創(chuàng)作影響很大。
114、李伯元的《官場現(xiàn)形記》、吳趼人的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚的《老殘游記》和曾樸的《孽?；ā泛戏Q晚清四大譴責(zé)小說。
115、曹雪芹的長篇小說《紅樓夢》，是中國古代小說中最偉大的作品，賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、薛寶釵是《紅樓夢》中最成功的藝術(shù)形象。
116、《紅樓夢》中人們最熟悉的故事是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的愛情悲劇。
117、紀(jì)昀，又叫紀(jì)曉嵐，清代學(xué)者、文學(xué)家，曾主持纂修《四庫全書》。
118、《閱微草堂筆記》是清代紀(jì)曉嵐的文言短篇筆記小說。
119、以方苞、姚鼐、劉大魁代表的桐城派是清代著名散文流派，提出“義法”的主張。
120、鄭燮，人們常稱鄭板橋，他書法、繪畫、寫詩都很好。
121、《病梅館記》是清代龔自珍的散文，表現(xiàn)了他渴望精神解放的思想。
“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才“是他的名句。
122、黃遵憲，清末詩人，是當(dāng)時“詩界革命”的一面旗識，論詩主張“我手寫吾口”，反對模擬古人。
123、嚴(yán)復(fù)，近代啟蒙思想家，翻譯家。
他反對頑固保守，主張學(xué)習(xí)西方，他翻譯的《天演論》中的“物競天擇、適者生存”的觀點對當(dāng)時的思想界影響很大。
124、梁啟超，又號飲冰室主人，曾倡導(dǎo)“詩界革命”、“小說界革命”，全部著作匯編為《飲冰室合集》。
125、近代學(xué)者王國維著有《人間詞》及《人間詞話》等著作。
126、《古文觀止》是由清初吳楚材、吳調(diào)侯編選的一部普及性的古文選本。
127、中國現(xiàn)代文學(xué)開始于1919年“五四”新文化運動時期。
陳獨秀和胡適是推動文學(xué)革新的兩個代表性人物。
《新青年》是當(dāng)時主要的文學(xué)期刊。
128、文學(xué)研究會1921年1月成立于北京，它是最早成立的新文學(xué)社團(tuán)之一，文學(xué)研究會的主要刊物有《小說月報》等，成員主要有鄭振鐸、沈雁冰、葉紹鈞等。
129、創(chuàng)造社1921年7月成立于日本東京，主要成員有郭沫若、郁達(dá)夫等。
130、新月社1923年成立于北京，主要成員有徐志摩、聞一多、梁實秋等。
131、1922年春，馮雪峰、潘漠華、應(yīng)修人、汪靜之等因在湖畔寫詩，并合集《湖畔》，被稱為“湖畔詩人”。
他們對新詩最大的貢獻(xiàn)是愛情詩的創(chuàng)作。
132、廣泛的社會批評是魯迅早期雜文創(chuàng)作的特色。
他早期的雜文主要收入《墳》和《熱風(fēng)》中。
魯迅（右圖）后期雜文主要反映20世紀(jì)30年代中國的社會生活和重大的政治事件，代表作是《且介亭雜文》三集。
133、魯迅的《狂人日記》是現(xiàn)代文學(xué)的第一篇白話小說，它揭露了封建社會“吃人”的本質(zhì)。
《阿Q正傳》是小說中最著名的一篇。
作品突出地描繪了阿Q的“精神勝利法”。
阿Q這個人物不僅是中國文學(xué)史上，也是世界文學(xué)史上的一個典型。
134、《女神》是郭沫若的第一部新詩集，也是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一部具有突出成就和巨大影響的新詩集，《女神》中最具有代表性的作品是《鳳凰涅磐》和《女神之再生》。
135、郁達(dá)夫是“五四”新文學(xué)運動中產(chǎn)生過重大影響的作家。
他的第一部小說集《沉淪》是作者留日時期生活和思想的寫照。
136、徐志摩的抒情詩《再別康橋》把他對母校的深情溶進(jìn)了別離時的形象和想象中。
137、茅盾的代表作是長篇小說《子夜》和短篇小說《林家鋪子》。
138、老舍的作品很有北京味兒。
他最著名的作品有長篇小說《駱駝祥子》、話劇《茶館》。
139、巴金的《激流三部曲》：《家》、《春》、《秋》是他的早期代表作。
140、林語堂主要從事小品散文創(chuàng)作。
他提倡“閑適文學(xué)”。
赴美定居后，用英語寫作了長篇小說《京華煙云》。
141、戴望舒是三十年代“現(xiàn)代派”的代表詩人。
《雨巷》是他的代表作。
142、沈從文最有特色的作品是反映少數(shù)民族地區(qū)風(fēng)土民情的小說。
中篇小說《邊城》是這方面的代表作。
143、曹禺，現(xiàn)代著名劇作家，代表作有話劇《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》。
144、錢鐘書的中篇小說《圍城》生動地描寫了戰(zhàn)時知識分子的精神面貌。
145、艾青，現(xiàn)代著名詩人，《大堰河我的保姆》一詩，抒發(fā)了對撫育他的保姆的深情的追懷。
146、梁實秋的代表作為散文集《雅舍小品》。
147、冰心是現(xiàn)代著名女作家。
她的散文柔美、清俊，抒情性很強(qiáng)，被當(dāng)時的讀者譽為“冰心體”。
148、冰心影響最大的作品當(dāng)推散文集《寄小讀者》。
母愛、童真是作品的主要內(nèi)容。
149、張恨水是通俗社會小說家。
他的作品語言精煉，明白曉暢，其代表作《啼笑姻緣》是三十年代銷售量最大的長篇小說。
150、張?zhí)煲硎乾F(xiàn)代文壇杰出的諷刺作家。
他的小說主要描寫小市民的灰色人生和部分知識分子的庸俗虛偽，以及他們矛盾可笑的心理狀態(tài)。
他寫的短篇小說《華威先生》，不僅是中國現(xiàn)代短篇小說史上的名篇，還被列入世界優(yōu)秀短篇小說之林。
151、胡適是現(xiàn)代詩人，著名學(xué)者。
他是積極推動白話詩的先驅(qū)者之一。
他1917年發(fā)表的《文學(xué)改良芻議》，是倡導(dǎo)文學(xué)革命的第一篇文章。
152、周作人的散文追求知識，哲理，趣味的統(tǒng)一，風(fēng)格沖淡平和。
代表作有《烏蓬船》。
153、愛情詩人馮至是個很有個性的詩人，魯訊評價他是“中國最為杰出的抒情詩人。
”詩集有《昨日之歌》。
154、現(xiàn)代女作家丁玲的代表作有日記體小說《莎菲女士的日記》和長篇小說《太陽照在桑干河上》。
155、聞一多是現(xiàn)代著名詩人，學(xué)者。
他提出了著名的“三美”原則：建筑美、繪畫美、音樂美。
他的作品大多表現(xiàn)愛國主義的思想內(nèi)容。
詩集《死水》是他的代表作。
156、葉紹鈞（圣陶）善于描寫小市民和知識分子的灰色生活。
《潘先生在難中》是大家熟悉的優(yōu)秀短篇。
157、趙樹理是中國農(nóng)村題材的優(yōu)秀小說家。
代表作有短篇小說《小二黑結(jié)婚》、中篇小說《李有才板話》。
158、中國第一部大型新歌劇《白毛女》是中國現(xiàn)代民族新歌田漢與冼星海在一起劇的奠基之作，它繼承了民族傳統(tǒng)，同時又吸收了西方歌劇的長處。
159、李季的長篇敘事詩《王貴與李香香》全部采用陜北民間流傳的“信天游”寫成，節(jié)奏流暢明快，語言在樸素中具有形象美，音樂美。
160、豐子愷是一個有獨特藝術(shù)氣質(zhì)的散文作家。
代表作是散文集《緣緣堂隨筆》。
161、田漢是中國現(xiàn)代卓越的戲劇家，是“五四”后早期話劇運動的開拓者之一《名優(yōu)之死》是其代表作，他是中國國歌《義勇軍進(jìn)行曲》的作者。
162、朱自清是著名的散文家，他的作品純正樸實，篇幅都極短小，有一種樸素的美。
代表作有《背影》、《荷塘月色》。
163、廬隱是與冰心齊名的女作家。
她的小說充滿了悲哀，某些小說具有自傳性質(zhì)。
代表作有《海濱故人》。
164、沙汀1940年寫了受人稱道的諷刺小說《在其香居茶館里》。
手法極為精煉和傳神，每個人物都寫得生動逼真。
