有關(guān)三月三的詩詞有哪些
1、《上巳日憶江南禊事》唐代：張志和黃河西繞郡城流，上巳應(yīng)無祓禊游。
為憶淥江春水色，更隨宵夢(mèng)向吳洲。
祓禊，是三月三一個(gè)重要的習(xí)俗。
每年于春季上巳日在水邊舉行祭禮，洗濯去垢，消除不祥，叫祓禊。
2、《上巳日祓禊渭濱應(yīng)制》唐代：徐彥伯晴風(fēng)麗日滿芳洲，柳色春筵祓錦流。
皆言侍蹕橫汾宴，暫似乘槎天漢游。
三月三，上巳節(jié)，“陽氣清明，祁祁甘雨，膏澤流盈，習(xí)習(xí)祥風(fēng)”，如此良辰美景，正是文人雅士集會(huì)水濱，流觴取飲，吟詩作文的盛日。
3、《三月三日》東晉：庾闡心結(jié)湘川渚，目散沖霄外。
清泉吐翠流，淥骿漂素瀨。
悠想盼長川，輕瀾渺如帶。
4、《上巳日恩賜曲江宴會(huì)即事》唐代：賜歡仍許醉，此會(huì)興如何。
翰苑主恩重，曲江春意多。
花低羞艷妓，鶯散讓清歌。
共道升平樂，元和勝永和。
5、《酬樂天三月三日》唐代：元稹舊年此日花前醉，今日花時(shí)病里銷。
獨(dú)倚破簾閑悵望，可憐虛度好春朝。
三月三，又名踏青節(jié)。
諺曰：“尋春直須三月三。
”今陜西尚有“踏青屐”之說。
6、《三日尋李九莊》唐代：常建雨歇楊林東渡頭，永和三日蕩輕舟。
故人家在桃花岸，直到門前溪水流。
7、《三月三日雨中遣悶十絕句》宋代：楊萬里村落尋花特地?zé)o，有花亦自只愁予。
不如臥聽春山雨，一陣繁聲一陣疏。
描寫三月的句子
1：古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。
——僧志南的《絕句》2：道由白云盡，春與青溪長3：日竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
—蘇軾4：雙飛燕子幾時(shí)回
夾岸桃花蘸水開。
春雨斷橋人不渡，小舟撐出柳陰來。
——徐俯的《春日游湖上》5：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
——唐·白居易《錢塘湖春行》6：春天是一個(gè)富有生命力的季節(jié)，也是一個(gè)美麗、神奇，充滿希望的季節(jié)。
7：風(fēng)暖鳥聲碎，日高花影重。
——唐·杜荀鶴《春宮怨》8：春路雨添花，花動(dòng)一山春色。
行到小溪深處，有黃鸝千百。
——秦觀的《好事近·夢(mèng)中作》9：桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅
10：池塘生春草，園柳變鳴禽。
南朝宋謝靈運(yùn)《登池上樓》11：繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。
春望杜甫12：肅肅花絮晚，菲菲紅素輕。
日長雄鳥雀，春遠(yuǎn)獨(dú)柴荊。
——唐杜甫《春運(yùn)》13：草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲14：芳林逢旅雁，候館噪山鴉。
15：日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。
(白居易：《憶江南》)16：讓那些有情人在我的身上漫步17：浮云冉冉送春華，怯見春寒日欲斜。
一夜雨聲能幾許，曉來落盡一城花。
18：傾耳聆波瀾，舉目眺嶇嵚描寫三月春天的詩句 60句描寫三月春天的詩句 60句。
19：庭前時(shí)有東風(fēng)入，楊柳千條盡向西。
20：獨(dú)憐幽草岸邊生，上有黃鸝深樹鳴。
——唐·韋應(yīng)物《滁州西澗》21：林花掃更落，徑草踏還生22：咸陽二三月，宮柳黃金枝23：冬色爺爺送走了大地的嚴(yán)寒，春姑娘踏著輕盈的腳步來到了人間。
春天的景色十分美麗，就像一幅栩栩如生的畫。
24：此是清明時(shí)節(jié)的景色描寫。
25：春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
--韋應(yīng)物26：江漢春風(fēng)起，冰霜昨夜除。
27：去年今日此門中，人面桃花相映紅。
28：陽春二三月，草與水同色。
晉樂府古辭《盂珠》29：兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
——杜甫《絕句》30：林花掃更落，徑草踏還生31：草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。
楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
——韓愈的《晚春》32：三月三日天氣新，長安水邊多麗人。
33：白發(fā)悲花落，青云羨鳥飛。
——唐·岑參《寄左省杜拾遺》34：《登池上樓》南朝宋謝靈運(yùn)35：一夜好風(fēng)吹，新花一萬枝。
36：山光悅鳥性，潭影空人心。
——常建《題破山寺后禪院》37：江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥空啼。
——唐·韋莊《臺(tái)城》38：紅豆生南國，春來發(fā)幾枝(王維《相思》)39：西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
(張志和《漁歌子》)40：恰似春風(fēng)相欺得，夜來吹折數(shù)枝花。
41：寄語洛城風(fēng)日道，明年春色倍還人43：落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。
(龔自珍：(己亥雜詩》)
長發(fā)飄飄的優(yōu)美詩句
1、孟郊《曲》 池中春蒲帶，紫菱成角蓮子大。
羅裙蟬鬢風(fēng)，雙雙伯勞飛向東。
2、 鬢繞蟬 施肩吾 《觀美人》 漆點(diǎn)雙眸鬢繞蟬，長留白雪占胸前。
愛將紅袖遮嬌笑，往往偷開水上蓮。
3、 高鬢 王涯《宮詞三十首》（存二十七首） 一叢高鬢綠云光，官樣輕輕淡淡黃。
為看九天公主貴，外邊爭學(xué)內(nèi)家裝。
4、 鳳髻 馮延巳 《如夢(mèng)令》 塵拂玉臺(tái)鸞鏡，鳳髻不堪重整。
綃帳泣流蘇，愁掩玉屏人靜。
多病，多病，自是行云無定。
5、 螺髻 和凝《宮詞百首》 螺髻凝香曉黛濃，水精鸂鶒飐輕風(fēng)。
金釵斜戴宜春勝，萬歲千秋繞鬢紅。
6、 云髻 鮑溶《范真?zhèn)魇逃塾屑?，因奉酬十首》 云髻鳳文細(xì)，對(duì)君歌少年。
萬金酬一顧，可惜十千錢。
7、翠髻、綠鬢 王建《宮詞一百首》 玉蟬金雀三層插，翠髻高叢綠鬢虛。
舞處春風(fēng)吹落地，歸來別賜一頭梳。
8、 高髻、云鬟 劉禹錫 《贈(zèng)李司空妓》 高髻云鬟宮樣妝，春風(fēng)一曲杜韋娘。
司空見慣渾閑事，斷盡蘇州刺史腸。
9、 髻盤鴉 孟遲《蓮塘》 脈脈低回殷袖遮，臉橫秋水髻盤鴉。
蓮莖有刺不成折，盡日岸傍空看花。
10、小髻 羅虬《比紅兒詩》 輕梳小髻號(hào)慵來，巧中君心不用媒。
可得紅兒拋?zhàn)硌?，漢皇恩澤一時(shí)回。
11、 云鬟 晁采《子夜歌十八首》 儂既剪云鬟，郎亦分絲發(fā)。
覓向無人處，綰作同心結(jié)。
12、 綠鬟 白居易 《閨婦》 斜憑繡床愁不動(dòng)，紅綃帶緩綠鬟低。
遼陽春盡無消息，夜合花前日又西。
13、 綠云鬟 元稹《劉、阮妻二首》 芙蓉脂肉綠云鬟，罨畫樓臺(tái)青黛山。
千樹桃花萬年藥，不知何事憶人間。
14、翠鬟 高蟾《華清宮》 何事金輿不再游，翠鬟丹臉豈勝愁。
重門深鎖禁鐘后，月滿驪山宮樹秋。
古人為什么要過上巳節(jié)
農(nóng)歷三月上旬的上巳日，是我國古代民間傳統(tǒng)的上巳節(jié)。
它是我國古代最為流行的節(jié)日之一，在南北朝以前尤其流行。
上巳節(jié)是上古時(shí)的名稱，魏晉以后固定為三月初三。
上古時(shí)為什么要將三月上巳日定為一個(gè)節(jié)日，沒有明確的文獻(xiàn)記載。
據(jù)巳字之意，為陽氣盛極，即將回復(fù)，大概是取借陽氣正盛，到水邊洗除舊污的意思。
上巳節(jié)的最大特點(diǎn)是離不開水。
據(jù)史書記載，大約在周朝，三月上巳日時(shí)就曾有一種宗教活動(dòng)—祓禊。
所謂祓，是指祓除病氣，使之清潔;楔是指清潔身體。
祓禊就是通過洗灌身體，達(dá)到除去災(zāi)禍、祈求致福的一種祭祀活動(dòng)。
周朝有專職女巫掌管此事。
春秋時(shí)期，已有在三月上旬的巳日，在水邊舉行招魂祛災(zāi)的信仰民俗。
到了漢朝，三月上巳已確定為節(jié)。
每到這一天，官民都要去水邊洗澡，連帝王后妃也去臨水除垢，拔除不祥。
由于三月上巳日每年并不固定，為了方便記憶和統(tǒng)一進(jìn)行活動(dòng)，所以魏晉時(shí)就規(guī)定農(nóng)歷三月初三為上巳節(jié)。
上巳節(jié)最初的活動(dòng)主要是洗澡，但洗澡之地并不是隨便找一處水即可，而是要選擇一個(gè)山清水秀、風(fēng)景優(yōu)美的清澈流水之地。
人們也趁機(jī)舉行一些娛樂活動(dòng)。
曲水流筋是三月三上巳節(jié)的重要游戲。
所謂曲水流筋，就是古代人們舉行完拔楔儀式后，三五朋友聚集在一起，選一段彎曲的小溪，將盛著酒的筋(即酒杯)浮于水面上漂流，人們各自守候在一地，酒杯漂到誰處，誰就取飲，由此借以取樂。
民間傳說此游戲傳自漢武帝，但實(shí)際上周代就有所謂“同楔曲洛”的說法，也就是修楔后同飲于曲洛，大概那時(shí)已有曲水流筋的游戲了。
后來人們每逢此節(jié)，都借此為戲，并在宮廷或名勝處建流杯亭，鑿石作曲水流杯池，供人們觀賞游樂。
據(jù)史書記載，兩漢至唐宋時(shí)，上巳節(jié)曲水流筋曾盛極一時(shí)，各地都留有上巳節(jié)盛會(huì)的名勝古跡，如曲水壇、曲江亭、玉華池等名勝古跡。
歷史上最著名的一次曲水流筋，要首推晉代大書法家王羲之在會(huì)稽蘭亭與友人的聚會(huì)。
據(jù)史書記載，永和九年(公元353年)三月三上巳節(jié)，王羲之偕同友人謝安等四十一人，在蘭亭修楔后，也傳承古俗，舉行曲水流腦活動(dòng)。
有所不同的是，當(dāng)酒杯漂到誰處，誰就要即興飲酒賦詩，作不出詩的就要罰酒。
在這次曲水流筋的游戲中，有十一人成詩兩篇，有十五人成詩一篇，一卜六人沒有成詩，各罰酒三杯。
王羲之事后將人家的詩集起來，用蠶繭紙、鼠須筆揮毫作序，乘興而書，寫下了舉世聞名的《蘭亭集序》，被后人譽(yù)為“天下第一行書”。
這次蘭亭大會(huì)，雖然也舉行拔楔的祭祀儀式，但主要是通過曲水流筋活動(dòng)，突出詠詩論文，飲酒賞景，因而大大沖淡了原來的信仰民俗色彩。
上巳賦詩之俗，由此而起，并對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響。
在紹興，由曲水流筋帶來的這種詠詩飲酒的雅俗，一直盛傳不衰。
直到今天，中外書法家每年農(nóng)歷三月三，都要到紹興蘭亭聚會(huì)，潑墨揮毫，紀(jì)念王羲之，并進(jìn)行曲水流筋游戲。
蘭亭故居還保留了“流水亭”，亭前有曲水，亭中陳列著一張明代仿制的曲水流筋石刻圖，生動(dòng)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)這一游戲的真實(shí)情景。
古代過上巳節(jié)還有吃五彩蛋的習(xí)俗。
人們?cè)谶^上巳節(jié)時(shí)先將雞蛋、鴨蛋或鵝蛋煮熟，染上各種顏色，并且還帶上棗子，像曲水流腦游戲一樣，將棗子和彩蛋投人水中，蛋、棗順流而下，人們各守護(hù)在一處，當(dāng)?shù)?、棗漂流到誰處誰就取食。
古人將之稱為“曲水浮素卵”和“曲水浮絳棗”。
在中國民間，卵喻懷孕，是婚配的象征;絳棗就是紅棗，棗子諧音早生貴子。
上巳節(jié)的浮素卵和浮絳棗活動(dòng)，具體反映了人們祈求婚姻美滿、早生貴子的美好愿望。
人們于.上巳節(jié)作此祈求活動(dòng)，說明了此節(jié)原本是與婚配有關(guān)的節(jié)日。
先秦時(shí)男女之間接觸和戀愛還比較自由，故上巳節(jié)與婚姻的關(guān)系，在《詩經(jīng)》中多有反映。
《詩經(jīng)》中的《溱洧》篇就生動(dòng)地描寫了鄭國青年男女，利用春天三月桃花水漲時(shí)出去洗澡的機(jī)會(huì)，自由聚會(huì)、笑謔歡樂的場(chǎng)面和氣氛。
現(xiàn)譯載如下:“溱水流.洧水漲，溱水浦水寬又廣。
姑娘小伙聚一堂，人人手里蘭花香。
姑娘問:‘清水洗澡怎么樣?’小伙答:‘已經(jīng)去一趟。
’‘消水邊上熱鬧又寬廣，再洗一遍又何妨?’小伙姑娘情話多，互贈(zèng)芍藥永不忘。
”值得注意的是，在這首詩中是女方主動(dòng)邀請(qǐng)男方一起去洗澡，可見上古民情與后世不同。
由此也可看出先秦上已節(jié)實(shí)為青年男女互相結(jié)交的節(jié)日。
后來，在漢族封建社會(huì)制度的統(tǒng)治下，由于封建禮教的束縛，上已節(jié)已不.允許男女青年自山往來和戀愛，以至于上巳節(jié)的性質(zhì)發(fā)生了變化，成為名存實(shí)‘亡的節(jié)日。
“清明上巳共一時(shí)”。
由于上巳與清明日期相近，且上已“拔楔”己被春游所代替，而春游又是清明節(jié)的主要活動(dòng)內(nèi)容，所以上巳節(jié)逐漸被清明節(jié)取代。
大約到了唐代，三月三逐漸變成了一個(gè)以春游、踏青為主的節(jié)日。
這天，皇帝往往在曲江池大宴群臣，貴婦們則斗富夸一奇。
杜甫《麗人行》中的詩句“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”，就生動(dòng)地描繪了唐代士女們?nèi)氯螛返那榫啊?/p>
上巳節(jié)踏青之風(fēng)非常盛行，哪怕是這天下著毛毛細(xì)雨，人們照樣興致勃勃地去踏青。
正如~一首唐詩所云:“上巳接寒食，鶯花寥落晨;微微潑火雨，草草踏青人。
”原本是上古擇婚節(jié)的上巳節(jié)，由于漢族封建禮教的束縛，它的原有意義在漢族地區(qū)已被忘得一干二凈，成為一個(gè)休息、游樂和集市貿(mào)易活動(dòng)的節(jié)日。
但在某些少數(shù)民族地區(qū)，卻仍然保留了它的某些原有習(xí)俗，如白族的大理三月街、壯族的三月三歌好節(jié)、侗族的三月三等。
贊美海灘的句子
描寫沙灘的優(yōu)美語句 1、腳踏細(xì)沙，眼看大海
晨風(fēng)照面，舒爽怡人；海味入鼻，直動(dòng)心靈。
白浪橫接天地，卷卷而來，翻騰疊起，煞是有威。
錯(cuò)落小島，迫人遐想無窮；游艇飛梭，引動(dòng)游人心緒。
2、高空中的艷陽熱情地灑下金色的光芒，向戰(zhàn)士們友好地示敬；大海的波濤也愈加雀躍，俏皮地一個(gè)勁往岸上撲，想親吻一下這些保家衛(wèi)國的鐵漢子們；郁郁青青的片片沿海防護(hù)林，清雅別致的浴場(chǎng)別墅，金色細(xì)軟的沙子以難言的愉悅之情容納了我們可親可愛的戰(zhàn)士。
3、徜徉在金沙灘，碧波涌涌人頭涌涌，眼前的景色無疑會(huì)把你融化在海的懷中，讓你陶醉在物我兩忘的境界里。
即使弄一身沙子，一個(gè)浪頭卷過來，沙子瞬間就被沖洗地?zé)o影無蹤，清清爽爽。
4、不知多少年了，沙灘除了略微消瘦，沒有太多的改變。
光顧這里的陽光依然很溫柔；在沙灘上覓食的小鳥還那樣神情淡定，心無旁騖；清涼的海水依然保持一如既往的胸懷坦蕩--喜歡干凈，也善于藏污納垢。
它的堅(jiān)持，不溫不火，已保留了數(shù)不清的世紀(jì)
5、白色的沙灘上，小青蟹的房子就建在海水清洗過的濕地上，那細(xì)細(xì)的窗臺(tái)后面，擺布著它們探究世界的眼神，它們用驚奇與羞怯看游人們從身邊來來去去，帶著笑，帶著哭，帶著歡天喜地，帶著死去活來，而它們自己的日子，冬去春來，平平靜靜，吉祥安康。
6、白色的沙灘上，珊瑚或珠貝的白被隨意地丟棄著，細(xì)碎而且晃眼。
椰樹和紅樹林總想將影子拉得更長，去貼近那些闊大的海，它們的幼稚和單純，給海灘帶來了安靜和想象--在這片水天相接的大海的懷抱里，人人都可以擁有花前月下，擁有牛郎織女般的生活。
7、這片美妙的沙灘就伏在閩江口臺(tái)灣海峽邊上，長年的海浪將黃燦燦的的沙粒沖刷成平整細(xì)膩的肌膚，風(fēng)的飄逸月的變幻山的幽秘水的拂弄，在這里演練著各種變幻
當(dāng)我踏上沙灘那一刻起，廣闊就是我的胸懷。
少了些許雜念，把身邊的一切瑣事都放下了，猶如這一片空曠的白皙，難以言表的美。
經(jīng)過千百年的篩煉，沙灘格外的松軟濕潤，海浪靜悄悄的涌過來，又悄悄退去。
沙灘上依稀撒著數(shù)點(diǎn)模糊的人影，有的相互追逐，有的竊竊私語，有的躺在沙灘上，都在享受這美好的時(shí)光。
8、夜色中，沙灘泛閃著朦朧的白光。
河灘里流淌著潮潤的風(fēng)。
溪流里，不時(shí)傳來清亮的濺水聲；護(hù)河林叢，偶爾會(huì)響起一兩聲夜鶯的鳴囀和蟬被驚擾了的沙啞嘶叫。
漫漫長長的沙灘上，散漫著一堆一簇納涼的人影。
或談?wù)摷诜w農(nóng)事；或傳遞著佚事趣聞；或操著濃重的鄉(xiāng)音講著《七俠五義》；或操琴伴唱故鄉(xiāng)呂劇小調(diào)--“清明佳節(jié)三月三”……3陽光，沙灘，海浪，老船長。
這是兒時(shí)對(duì)沙灘和大海的美好向往，隨著年齡的增長，這些向往都變成了記憶。
9、說是沙灘，其實(shí)應(yīng)該叫做河灘。
整治后的河灘，已變得平整有序，自然恬靜。
昔日亂挖亂采后坑道縱橫，陷阱密布雜亂無序的破敗場(chǎng)面已了無蹤跡；只可惜，同時(shí)消逝的還有那連綿沙灘，那細(xì)沙綿綿沙水相接，渾然一體的美景難道成了海市蜃樓
那光著腳丫踩在沙灘上，縱情奔跑，肆意戲水，忘天忘我的情形永遠(yuǎn)成了往昔
沒有了綿綿沙灘的偌大河灘，給人一種空蕩蕩的感覺，似乎總是缺少了點(diǎn)什么。
甚幸，河灘上，鵝卵石遍布，大大小小，白白凈凈，錯(cuò)落有致，水石相依，沙石一體，也不失為一道別致的景色。
10、沙灘上，一片童稚的呼叫。
一伙赤裸裸的孩子，也赤裸裸著自己的欲望，拼命向著遠(yuǎn)方追逐奔跑。
金子好象也在跳躍著奔跑，似乎永遠(yuǎn)也追不上。
直到太疲累了，實(shí)在跑不動(dòng)的時(shí)候，便在沙灘上挖出一個(gè)坑來，溪水緩緩地浸進(jìn)來，先渾濁，后清凌，少項(xiàng)，便會(huì)汪起一潭甘甜的水。
我們俯下頭去，咕咕咚咚地喝個(gè)暢快。
當(dāng)我挖沙坑的時(shí)候，殘留在手上的沙子，也閃爍起了金子般的光芒。
原來，那閃爍著的，不過是一些云母的碎屑。
