抱得美人歸的上一句詩(shī)是什么

“抱得美”的上一句詩(shī)是：英雄遲暮。

“抱得美人歸”出自屈原的《離騷》“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。

”由此催生出一個(gè)成語(yǔ)”美人遲暮“，比喻因日趨衰落而感到悲傷怨恨。

“美人”并非美貌的女子，而指，意思是說(shuō)，君王昏聵誤國(guó)，保守落后，政治混亂，詩(shī)人雖懷有一腔熱忱，無(wú)奈“美人”不 曹操在《龜雖壽》中寫(xiě)道：“老驥伏櫪，志在千里。

烈士暮年，壯心不已。

”烈士即英雄。

作者將”烈士“和”暮兩者合并起來(lái)，就出現(xiàn)了”英雄遲暮“這個(gè)詞。

其實(shí)，“抱得美人歸”和”英雄遲暮“是同一時(shí)期出現(xiàn)的詩(shī)詞表達(dá)，而是現(xiàn)代人將古人的這兩個(gè)典故進(jìn)行合并，并不是字面上的意思，而達(dá)除了這樣一種狀態(tài)：英雄直到年邁的時(shí)候才找到了有作為的君王，暗指君王昏庸，不識(shí)英雄

“…，抱得美人歸”的詩(shī)句。

歌曲：愛(ài)不釋手歌手：李麗 沉魚(yú)落雁閉月羞花美得無(wú)處藏人在身旁春光寧死也無(wú)憾國(guó)色天香糾纏那怕人生短你情我愿你來(lái)我往何等有幸配成雙矮讓我拱手河山討你歡萬(wàn)眾齊聲高歌千古傳你看遠(yuǎn)山含笑水流長(zhǎng)生生世世?？菔癄€矮今朝有你今朝醉呀愛(ài)不釋手你的美呀莫等閑白了發(fā)才后悔矮今朝有你今朝醉呀愛(ài)不釋手你的美呀讓我抱得美人歸

畫(huà)壁講的內(nèi)涵是什么

畫(huà)壁的整個(gè)故事的本來(lái)面目就是：在成佛前，孔雀和不動(dòng)明王是一對(duì)戀人，但正是由于這一段戀情，使得兩人始終無(wú)法修得圓滿(mǎn)。

（不動(dòng)和尚在劇中那就經(jīng)典臺(tái)詞：“心中還有你，我怎么成得了佛”很好的印證了這一點(diǎn)。

）所以?xún)晌幻魍踉谝员诋?huà)為界的兩個(gè)空間里各自修行。

不動(dòng)明王需要破除的是惡念、執(zhí)念和善念（佛教中稱(chēng)之為三尸），而孔王需要破除的卻是怨念和貪念。

而要真正破除這些雜念，做到無(wú)欲無(wú)求、無(wú)色無(wú)相的境界，就需要一番歷練和磨難。

所以不動(dòng)明王就將其惡、執(zhí)、善三念化為三個(gè)人（孟龍?zhí)妒菒?、朱孝廉是?zhí)、后夏是善），進(jìn)入孔雀明王修煉的畫(huà)境進(jìn)行歷練（難道這就是密宗的雙修歷練法門(mén)

）經(jīng)過(guò)種種艱難的歷練后，孔雀明王在不動(dòng)明王的點(diǎn)撥下，最終拋開(kāi)種種俗念頓悟成佛。

（注意，這里說(shuō)的是拋開(kāi)各種俗念，而不是萬(wàn)念俱灰。

因?yàn)橹灰腥说拇嬖冢@些欲念就無(wú)法消除。

這就與劇中姑姑雖然通過(guò)自己強(qiáng)大的法力，將劇中的各色人等殺的灰飛煙滅，而后又在不動(dòng)和尚的點(diǎn)撥下將所有人物恢復(fù)原形的劇情設(shè)計(jì)契合的天衣無(wú)縫。

）而不動(dòng)明王的惡念、執(zhí)念、善念三尸，在完成了自己的使命后，隨著不動(dòng)明王的功德圓滿(mǎn)、立地成佛，自然煙消云散。

本劇的妙處就在于，用一個(gè)多角愛(ài)情故事為主線(xiàn)，暗地里卻講述了一個(gè)悟禪修佛的故事。

不過(guò)這條暗線(xiàn)過(guò)于隱晦，沒(méi)有相關(guān)宗教知識(shí)，不潛心研究的人，始終參不透其中的真相。