高中語(yǔ)文必修一到必修五文言文有哪些

我是高三的，不要上的扯，沒(méi)上三的哪知道

我的建議是，有時(shí)間最好把宴全文背誦，沒(méi)時(shí)間的話，也要熟讀成誦，因?yàn)?，在你上高三?fù)習(xí)古文的時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多字詞來(lái)于這篇課文，不過(guò)必背的話，就是，今人方為刀俎。

。

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那一塊。

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高一語(yǔ)文必修一必修二必備的古詩(shī)詞，文言文有哪些，請(qǐng)?jiān)敿?xì)說(shuō)明（作品名，內(nèi)容）

高考語(yǔ)文教材文言文考點(diǎn)化復(fù)習(xí)：必修二［教材篇目］——考點(diǎn)知識(shí)鞏固一、理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義1.寫(xiě)出下列通假字的本字，并解釋其義（1）悟言一室之內(nèi) 通“晤 ”，面對(duì)面（2）舉酒屬客 通“囑”，飲酒（3）馮虛御風(fēng) 通“憑”，乘（4）長(zhǎng)樂(lè)王回深父 通“甫”，古代男子名字后加的美稱2.解釋下列句中加點(diǎn)的實(shí)詞（1）列坐其次：旁邊（2）足以極視聽(tīng)之娛：樂(lè)趣（3）信可樂(lè)也：實(shí)在（4）向之所欣：以前，過(guò)去（5）凌萬(wàn)頃之茫然：越過(guò)（6）浩浩乎如馮虛御風(fēng)：駕（7）山川相繆：繚、盤(pán)繞（8）而吾與子之所共適：享有（9）茍非吾之所有：如果（10）縱一葦之所如：任（11）知不可乎驟得：屢次（12）而卒莫消長(zhǎng)也：到底（13）則天地曾不能以一瞬：“曾”和“不”連用譯為“連……都……”（14）褒禪山亦謂之華山：稱、叫（15）其文漫滅：模糊、磨滅（16）余與四人擁火以入：持、拿（17）有碑仆道：倒（18）夫夷以近：平坦3.解釋下列加點(diǎn)的古今異義詞的古義《蘭亭集序》（1）是日也古義：代詞，這。

今義：判斷詞。

（2）有感于斯文古義：代詞，這次集會(huì)的詩(shī)文。

今義：常指“文化”“文人”。

《赤壁賦》（3）七月既望古義：農(nóng)歷每月十五。

今義：希望，遠(yuǎn)望。

（4）馮虛御風(fēng)古義：名詞，太空。

今義：空虛，虛假。

（5）縱一葦之所如古義：動(dòng)詞，往。

今義：表列舉，如同、適合。

（6）望美人兮天一方古義：所思慕的人，古人常用來(lái)作為圣主賢臣或美好理想的象征。

今義：容顏漂亮的女子。

《游褒禪山記》（7）比好游者尚不能十一古義：表分?jǐn)?shù)，十分之一。

今義：數(shù)字。

（8）世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀古義：不平常。

今義：程度副詞，很、十分。

（9）至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之古義：動(dòng)詞+介詞，“至”意為“到達(dá)”；“于”，介詞，引出后面的處所。

今義：動(dòng)詞，表示達(dá)到某種程度；介詞，表示另提一事。

4.解釋下列加點(diǎn)的多義詞《蘭亭集序》（1）引引以為流觴曲水：引導(dǎo)將軍夜引弓：拉（2）一一觴一詠：數(shù)量詞，一些俯仰一世：數(shù)詞，一固知一死生為虛誕：動(dòng)詞，把……看做一樣（3）臨把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣：動(dòng)詞，面對(duì)、迎未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷：動(dòng)詞，面對(duì)，引申為閱讀居高臨下：動(dòng)詞，從高處往低處看先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也：副詞，將要（4）致所以興懷，其致一也：思想情趣假輿馬者，非利足也，而致千里：達(dá)到不愛(ài)珍器重寶肥 饒之地，以致天下之士：招致《赤壁賦》（5）危正襟危坐而問(wèn)客曰：端正危言聳聽(tīng)：嚇人（6）屬舉酒屬客：勸酒序?qū)偃铮簩儆凇椤队伟U山記》（7）觀古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸：動(dòng)詞，觀察而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)：名詞，景觀，景象（8）道有碑仆道：名詞，道路何可勝 道也：動(dòng)詞，說(shuō)策之不以其道：名詞，方法（9）文獨(dú)其為文猶可識(shí)：名詞，文字皆披發(fā)文身：動(dòng)詞，刻花紋或文字（10）名莫能名者：動(dòng)詞，識(shí)其本名有仙則名：動(dòng)詞，出名以其乃華山之陽(yáng)名之也：動(dòng)詞，命名5.指出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的活用類(lèi)型并釋義《蘭亭集序》（1）群賢畢至：形容詞用作名詞，賢才。

（2）少長(zhǎng)咸集：形容詞用作名詞，年輕的人、年長(zhǎng)的人。

（3）映帶左右：名詞用作動(dòng)詞，圍繞。

（4）一觴一詠：名詞用作動(dòng)詞，飲酒。

（5）引以為流觴曲水：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……流。

（6）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作：都作動(dòng)詞用，“一”，把……看做一樣；“齊”，把……看做相等。

《赤壁賦》（7）歌窈窕之章：名詞用作動(dòng)詞，歌詠。

（8）西望夏口，東望武昌：均為名詞作狀語(yǔ)，向西、向東。

（9）下江陵：名詞用作動(dòng)詞，攻占。

（10）順流而東也：名詞作動(dòng)詞，向東進(jìn)發(fā)。

（11）況吾與子漁樵于江渚之上：名詞用作動(dòng)詞，打魚(yú)砍柴。

（12）侶魚(yú)蝦而友麋鹿：均為名詞的意動(dòng)用法，以……為侶、以……為友。

（13）則其好游者不能窮也：形容詞用作動(dòng)詞，走到盡頭。

《游褒禪山記》（14）唐浮圖慧褒始舍于其址：名詞用作動(dòng)詞，筑舍定居。

（15）以故其后名之曰“褒禪”：名詞用作動(dòng)詞，命名。

（16）火尚足以明也：形容詞用作動(dòng)詞，照明。

（17）后世之謬其傳而莫能名者：形容詞用作動(dòng)詞，弄錯(cuò)，使……錯(cuò)。

（18）問(wèn)其深，則其好游者不能窮也：形容詞用作名詞，深度。

（19）則其至又加少矣：動(dòng)詞用作名詞，到達(dá)的人。

（20）而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)：形容詞用作名詞，險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方。

二、理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法6.寫(xiě)出下列句子中加點(diǎn)虛詞的意義和用法（1）于①當(dāng)其欣于所遇：介詞，對(duì)②蘇子與客泛舟游于赤壁之下：介詞，在③此非孟德之困于周郎者乎：介詞，被④月出于東山之上：介詞，從⑤至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之：介詞，引出處所（2）其①獨(dú)其為文猶可識(shí)：代詞，它（石碑）②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也：代詞，自己③則其好游者不能窮也：代詞，那、那些④以其求思之深而無(wú)不在也：代詞，他們⑤其孰能譏之乎：副詞，難道（3）以①以其乃華山之陽(yáng)名之也：介詞，因?yàn)棰诳梢詿o(wú)悔矣：介詞，憑③余與四人擁火以入：連詞，表修飾④夫夷以近，則游者眾：連詞，表并列⑤至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之：連詞，來(lái)（4）雖①雖無(wú)絲竹管弦之盛：連詞，雖然②雖一毫而莫取：連詞，即使7.重點(diǎn)虛詞系列練將下面句子中“而”的用法相同的句子歸類(lèi)。

①固一世之雄也，而今安在哉②侶魚(yú)蝦而友麋鹿③下江陵，順流而東也④耳得之而為聲⑤扣舷而歌之⑥醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)⑦窮山之高而止⑧箕踞而遨（áo，游逛）（）⑨洋洋乎與造物者游，而不知其所窮⑩至無(wú)所見(jiàn)而猶不欲歸⑾然視其左右，來(lái)而記之者已少⑿此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也A.表示修飾關(guān)系的：③⑤⑧B.表示承接關(guān)系的：④⑥⑦⑾C.表示并列關(guān)系的：②⑿D.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的：①⑨⑩三、理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法8.指出下列句子的句式特點(diǎn)（1）雖無(wú)絲竹管弦之盛：“之盛”，定語(yǔ)后置句（2）仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛：“之大”“之盛”，定語(yǔ)后置句（3）當(dāng)其欣于所遇：“于所遇”，介賓短語(yǔ)后置句（4）不能喻之于懷：“于懷”，介賓短語(yǔ)后置句9.將下列句子按要求歸類(lèi)①固一世之雄也②而又何羨乎③月出于東山之上④客有吹洞簫者⑤此非孟德之困于周郎者乎⑥此非曹孟德之詩(shī)乎⑦是造物者之無(wú)盡藏也⑧而今安在哉⑨寄蜉蝣于天地⑩渺渺兮予懷⑾古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得⑿此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也⒀然力足以至焉⒁有志矣，不隨以止也⒂唐浮圖慧褒始舍于其址（1）判斷句：①⑤⑥⑦⑿（2）賓語(yǔ)前置句：②⑧（3）狀語(yǔ)后置句：③⑨⑾⒂（4）定語(yǔ)后置句：④（5）被動(dòng)句：⑤（6）主謂倒裝句：⑩（我的心里想得很遠(yuǎn)啊）（7）省略句：⒀⒁【隨從（別人）而停止（不前）】四、重要語(yǔ)句翻譯將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

《蘭亭集序》10.夫人之相與，俯仰一世。

或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。

解析 “相與”“諸”“因”為關(guān)鍵詞。

答案 人與人相交往，很快便度過(guò)一生。

有的把自己的胸懷抱負(fù)，在室內(nèi)面對(duì)面地暢談；有的人就著自己所愛(ài)好的事物，寄托自己的情懷，不受約束，自由放縱地生活。

11.每覽昔人興感 之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。

解析 “一契”“臨”“喻”為關(guān)鍵詞。

答案 每當(dāng)我看到古人（對(duì)死生）發(fā)生感慨的原因，（跟我所感慨的）如同符契那樣相合，未曾不面對(duì)著他們的文章而嗟嘆感傷，在心里又不能清楚地說(shuō)明。

《赤壁賦》12.蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。

解析 關(guān)鍵在后半句的翻譯，除把“曾”譯出外，一定要譯出“以一瞬”的意思。

答案 如果從那變動(dòng)的一面看，那么天地間萬(wàn)事萬(wàn)物（時(shí)刻在變動(dòng)），連一眨眼的工夫都不停止。

13.是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。

解析 前半句為判斷句，后半句中的“適”是關(guān)鍵詞。

答案 這是自然界無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，我和你可以共同享受。

《游褒禪山記》14.而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉。

解析 瑰怪：珍貴奇特。

非常之觀：不平凡的景象。

答案 但世上的奇妙雄偉、珍貴奇特、不同尋常的景象，常常在那險(xiǎn)阻僻遠(yuǎn)的地方，因而又是人們很少到達(dá)那里的地方。

15.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

解析 所以：……的緣故，判斷句。

慎?。褐?jǐn)慎地采取。

答案 這就是今天研究學(xué)問(wèn)（或“治學(xué)”）的人不可不深入地思考、謹(jǐn)慎地選擇的緣故了。

五、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分16.群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。

此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。

是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。

仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。

當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。

固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。

（《蘭亭集序》）17.白露橫江，水光 接天。

縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。

浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止。

桂棹兮 蘭槳，擊空明兮溯流光。

渺渺兮予懷，望美人兮天一方。

寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。

哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。

（《赤壁賦》）18.而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

（《游褒禪山記》）考點(diǎn)對(duì)應(yīng)訓(xùn)練【課內(nèi)語(yǔ)段精讀】（一）閱讀下面的文字，完成1~3題。

夫人之相與，俯仰一世。

或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。

雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。

向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡

古人云：“死生亦大矣”，豈不痛哉

每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。

固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。

后之視今，亦猶今之視昔，悲夫

故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。

后之覽者，亦將有感于斯文。

1.下列句子中，加點(diǎn)詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 （ ）A.雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同 殊：不同B.修短隨化 修短：長(zhǎng)短，這里指壽命的長(zhǎng)短 C.終期于盡 期：約定D.雖趣舍萬(wàn)殊 趣：趨向，取向解析 期：至，及。

答案 C2.下列虛詞的用法解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 ( )A.悟言一室之內(nèi)（助詞，的）B.不能喻之于懷（介詞，在）C.及其所之既倦（句中語(yǔ)氣詞）D.所以興懷，其致一也（……的原因）解析 其：代詞，“他們”。

答案 C3.翻譯文中畫(huà)橫線的句子。

（1）古人云：“死生亦大矣。

”（2）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。

答案 （1）古人說(shuō)：“死和生也是人生的大事。

”（2）我本來(lái)就知道把死和生看作完全一樣的說(shuō)法是虛妄荒誕的，把長(zhǎng)壽和短命看成相等的說(shuō)法是妄造的。

（二）閱讀下面的文字，完成4~6題。

蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也

”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎

西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎

方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉

況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。

寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。

哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。

挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。

知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。

”4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）A.蘇子愀然 愀然：容色改變的樣子[來(lái)源:Zxxk.Com]B.釃酒臨江 釃酒：把酒灑在江中C.哀吾生之須臾 須臾：片刻，形容生命 之短D.托遺響于悲風(fēng) 遺響：余音，指簫聲解析 應(yīng)為“斟酒”。

答案 B5.下列句子中，加點(diǎn)虛詞的含義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）A. ①此非孟德之困于周郎者乎②師不必賢于弟子B. ①知不可乎驟得②悠悠乎與顥氣俱C. ①挾飛仙以遨游 ②以為輪D. ①渺滄海之一粟②不知東方之既白解析 A項(xiàng)介詞，表被動(dòng)\\\/介詞，比。

B項(xiàng)均為詞尾助詞，……的樣子。

C項(xiàng)連詞，而\\\/介詞，把。

D項(xiàng)結(jié)構(gòu)助詞，的\\\/結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。

答案 B6.翻譯文中畫(huà)橫線的句子。

（1）況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿。

（2）哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮 。

答案 (1)何況我和你在江中小洲上打魚(yú)砍柴，把魚(yú)蝦作為伙伴，把麋鹿當(dāng)做朋友。

（2）哀嘆我們的生命如此短暫，羨慕長(zhǎng)江無(wú)窮無(wú)盡。

【課外達(dá)標(biāo)訓(xùn)練】閱讀下面的文字，完成7~10題。

游萬(wàn)柳堂記（清）劉大櫆昔之人貴極富溢，則往往為館以自?shī)?，窮極土木之工，而無(wú)所愛(ài)惜。

既成，則不得久居其中，偶一至焉而已，有終身不得至者焉。

而人之得久居其中者，力又不足以為之。

夫賢公卿勤勞王事，固將不暇于此，而卑庸者類(lèi)欲以此震耀其鄉(xiāng)里之愚。

臨朐相國(guó)馮公，其在廷時(shí)無(wú)可訾，亦無(wú)可稱。

而有園在都城之東南隅。

其廣三十畝，無(wú)雜樹(shù)，隨地勢(shì)之高下，盡植以柳，而榜其堂曰“萬(wàn)柳之堂”。

短墻之外，騎行者可望而見(jiàn)。

其中徑曲而深，因其洼以為池，而累其土以成山，池旁皆蒹葭，云水蕭疏可愛(ài)。

雍正之初，予始至京師，則好游者咸為予言此地之勝。

一至，猶稍有亭榭。

再至，則向之飛梁架于水上者，今欹（qī，傾斜）臥于水中矣。

三至，則凡其所植柳，斬焉無(wú)一株之存。

人世富貴之光榮，其與時(shí)升降，蓋略與此園等。

然則士茍有以自得，宜其不外慕乎富貴。

彼身在富貴之中者,方殷憂之不暇,又何必朘（juān，剝削、搜刮）民之膏以為苑囿也哉

7.下列各句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）A.窮極土木之工 工：精巧B.其在廷時(shí)無(wú)可訾 訾：指責(zé)，非議C.累其土以成山 累：堆積D.好游者咸為予言此地之勝 勝：盡，完解析 勝：勝景、美景，名詞。

答案 D8.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）A.①既成，則不得久居其中②向吾不為斯役，則久已病矣B.①窮極土木之工②投諸渤海之尾，隱土之北C.①其與時(shí)升降②吾孰與徐公美D.①其中徑曲而深②其疾病而死解析 B項(xiàng)助詞，的。

A項(xiàng)①轉(zhuǎn)折連詞，卻；②假設(shè)連詞，那么， 就。

C項(xiàng)①介詞，隨著；②連詞，和、同。

D項(xiàng)①連詞，表并列；②連詞，表因果。

答案 B9.下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.“萬(wàn)柳之堂”是臨朐相國(guó)馮公為自?shī)识?，占地廣，清一色植柳，亭榭池塘與假山，點(diǎn)綴其間，足見(jiàn)馮公建園用心之深。

B.文章以對(duì)比手法，寫(xiě)臨朐相國(guó)馮公“萬(wàn)柳之堂”的昔盛今衰，形象地揭示出 “人世富貴之光榮，其與時(shí)升降”的道理。

C.通過(guò)對(duì)“萬(wàn)柳之堂”占地之廣、植柳之多、亭榭池塘與假山之互襯，流露出對(duì)馮公繁忙公務(wù)之余閑雅情趣的欣賞，贊揚(yáng)馮公富貴而能賞山樂(lè)水的可貴品質(zhì)。

D.文章敘議結(jié)合，由議論引出游歷“萬(wàn)柳之堂”一事，因“游”而“記”，“記”而生發(fā)感慨，婉諷富貴而淫樂(lè)者，勸誡士大夫不要羨慕富貴，富貴了更不要搜刮民膏建園自樂(lè)。

解析 “欣賞”“贊揚(yáng)”有誤，是暗含諷喻。

答案 C10.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）夫賢公卿勤勞王事，固將不暇于此，而卑庸者類(lèi)欲以此震耀其鄉(xiāng)里之愚。

（2）臨朐相國(guó)馮公，其在廷時(shí)無(wú)可訾，亦無(wú)可稱。

（3）彼身在富貴之中者，方殷憂之不暇，又何必朘民之膏以為苑囿也哉

答案 （1）那些賢能的公卿大夫忙于國(guó)家事務(wù)，根本沒(méi)有時(shí)間顧及這種事，只有庸俗貪卑的人，大都想用建造豪華別墅向家鄉(xiāng)那些無(wú)知的人夸耀，使他們感到震驚。

（2）康熙朝的宰相、臨朐人馮溥，他在朝任職時(shí)，所做過(guò)的事既沒(méi)有什么可以指責(zé)的，也沒(méi)有什么可以稱贊的。

（3）那些已經(jīng)置身在富貴之中的人，正應(yīng)當(dāng)深憂也來(lái)不及，又怎么能搜刮百姓的脂膏來(lái)建造園林呢

參考譯文：過(guò)去的人富貴到了極點(diǎn)，就往往要建造別墅來(lái)供自己享樂(lè)，竭盡建筑藝術(shù)的精巧，而不惜一切代價(jià)。

等到建成，卻不能常常住在別墅中，只是偶然去一次而已，甚至有的終生都沒(méi)有去過(guò)。

而能夠常住在里面的人，卻又無(wú)力去建造別墅。

那些賢能的公卿大夫忙于國(guó)家事務(wù)，根本沒(méi)有時(shí)間顧及這種事，只有庸俗貪卑的人，大都想用建造豪華別墅向家鄉(xiāng)那些無(wú)知的人夸耀，使他們感到震驚。

康熙朝的宰相、臨朐人馮溥，他在朝任職時(shí)，所做過(guò)的事既沒(méi)有什么可以指責(zé)的，也沒(méi)有什么可以稱贊的。

只是他有座別墅園林在城的東南角。

園的面積有三十畝，園中沒(méi)有一棵雜樹(shù)，隨著地勢(shì)的高低，全部種的是柳樹(shù)，因而題寫(xiě)園中的堂名為“萬(wàn)柳之堂”。

在矮墻的外面，騎馬經(jīng)過(guò)的人可以望見(jiàn)。

園中曲曲折折的小路通向深處，利用園中低洼的沼地，建成了池塘，又堆積泥土，造出了假山，池塘邊都長(zhǎng)滿了蘆荻，云彩和池水疏落映襯，可愛(ài)極了。

雍正初年，我剛到京師，喜歡游玩的朋友都向我介紹萬(wàn)柳堂的勝景。

我第一次到萬(wàn)柳堂，還多少有些亭臺(tái)水閣。

第二次到那里，以前凌空架在水上的高橋，現(xiàn)已斜臥在水中了。

第三次去，凡是園中所種的柳樹(shù)，都像斬過(guò)一樣，沒(méi)有一棵留存了。

人世間富貴的榮耀，它總是隨著時(shí)間有升有降，大概也和這個(gè)萬(wàn)柳堂一樣。

那么士大夫如果能夠自己有所領(lǐng)悟的話，就應(yīng)該不再羨慕富貴這樣的身外之物了。

那些已經(jīng)置身在富貴之中的人，正應(yīng)當(dāng)深憂也來(lái)不及，又怎么能搜刮百姓的脂膏來(lái)建造園林呢

課本素材活用1.此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。

雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

（《蘭亭集序》）適用話題 自然、環(huán)境、環(huán)保、人與自然的和諧精彩運(yùn)用 人在面對(duì)眼前優(yōu)美風(fēng)景時(shí)，斟滿一杯酒，“流觴曲水”，那份悠然和沉醉，是令無(wú)數(shù)文人雅士追慕的個(gè)性釋放，沉醉于酒中方能使人忘卻世俗之累，掙脫人生羈絆。

很容易融入生生不息的大自然中，感悟有限的人生，從中領(lǐng)悟永恒的哲理，達(dá)到物我兩忘的境界。

柳宗元在生之絕境時(shí)移情于山，“心凝形釋?zhuān)c萬(wàn)化冥合”。

劉禹錫在中說(shuō)“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”。

古代文人多在逆境中因自然萬(wàn)物欣欣向榮而喜，使精神超脫外物的羈絆，而在天地間獲得永生

2.固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。

（《蘭亭集序》）適用話題 死亡、生命、人生精彩運(yùn)用 人總是要面對(duì)死亡的，任何生命都無(wú)法抗拒時(shí)間的無(wú)情吞噬。

“死亡”是如此強(qiáng)大而不可抗拒，因而個(gè)體生命在它面前是如此渺小而脆弱。

因此，誰(shuí)都無(wú)法回避對(duì)死亡的思考。

林語(yǔ)堂說(shuō)：“能見(jiàn)到死亡的人也能見(jiàn)到人類(lèi)喜劇的意識(shí)，于是他很迅速地變成詩(shī)人了。

”是這樣的詩(shī)人。

他深知“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，忘生死，輕成敗，是基于對(duì)生命本質(zhì)和人生真諦的感悟。

因而他們對(duì)有限的生命更是倍加珍惜,在平平淡淡從從容容中書(shū)寫(xiě)出生命價(jià)值的箴言。

3.夫人之相與，俯仰一世。

或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。

（《蘭亭集序》）適用話題 自由、個(gè)性精彩運(yùn)用 生活中，我們可以對(duì)所愛(ài)的事物寄托情懷，不受約束，自由揮灑青春，譜寫(xiě)人生，“仰無(wú)愧于天，俯無(wú)愧于地”。

4.逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。

（《赤壁賦》）適用話題 自然、永恒、變與不變精彩運(yùn)用 流水像這樣不斷地流淌，而并沒(méi)有流去；時(shí)圓時(shí)缺的月亮像那樣不斷地圓缺卻終于沒(méi)有增減。

從認(rèn)識(shí)事物變化的角度看，天地的存在不過(guò)是轉(zhuǎn)瞬之間；如果從不變的角度看，事物和人類(lèi)都是無(wú)窮盡的，又何必羨慕江水、明月、天地呢

這啟示我們從多角度看問(wèn)題而非把問(wèn)題絕對(duì)化，即便我們身處逆境中也應(yīng)保持豁達(dá)、超脫、樂(lè)觀和隨緣自適的精神狀態(tài)，并從人生無(wú)常的悵惘中解脫 出來(lái)，理性地對(duì)待生活。

我們要勇于面對(duì)學(xué)習(xí)、生活中的困難和挫折，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性戰(zhàn)勝和克服它們。

5.而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。

有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。

然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎

此余之所得也。

（《游褒禪山記》）適用話題 盡吾志，永無(wú)悔精彩運(yùn)用 作者提出了三個(gè)“不能至”：“非有志者不能至也”；“力不足者，亦不能至也”；“無(wú)物以相之，亦不能至也”。

這三個(gè)“不能至”表達(dá)了三層意思，提出了達(dá)到目的的三個(gè)必要條件：“志”“物”“力”。

要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，成就一番事業(yè)，首先要有“志”，其次要有“力”，再次要有“物”。

高一語(yǔ)文必修二需要背誦的文言文，還有名著復(fù)習(xí)，文言文不要一整篇，我要的是選句

一般說(shuō)來(lái)，期末考試與課本關(guān)聯(lián)程度不是很高的，小閱讀不是課本上的，大閱讀不是課本上的。

文言文的文段雖然不是課本上的，但實(shí)詞或虛詞考查可能有課本上的，但也無(wú)法找出重點(diǎn)來(lái)，只能是把課下注釋好好看看，尤其是實(shí)詞虛詞通假字以及詞類(lèi)用，翻譯題更與課本無(wú)關(guān)，但用得著特殊句式固定搭配等知識(shí)點(diǎn)。

至于語(yǔ)言知識(shí)運(yùn)用題，可能與現(xiàn)代文的課下注釋關(guān)系要密切一些，也是把課本注釋好好看看，另外，如果有練習(xí)冊(cè)，可以把那里面的音形成語(yǔ)病句好好做做。

1：第一課寫(xiě)的《沁園春。

長(zhǎng)沙》容易在語(yǔ)文考試中的填詩(shī)詞部分出現(xiàn)一兩句但使用率不是很高。

第一課后面的三首最好要會(huì)背會(huì)默寫(xiě)。

因?yàn)榫碜由蠒?huì)出：寫(xiě)出在長(zhǎng)征期間寫(xiě)的詩(shī)詞一首。

2：第二課詩(shī)兩首雨巷的點(diǎn)擊率不高。

但是再別康橋要會(huì)背會(huì)默寫(xiě)啊。

特別是第二節(jié)到第六節(jié)。

3：第二單元當(dāng)然是最重要的了。

因?yàn)槭俏难晕穆铩?/p>

最主要的幾句話是：若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。

微夫人之力不及此，因人之力而敝之，不仁。

失其所與，不知。

以亂易整，不武。

不僅要會(huì)寫(xiě)字還要會(huì)翻譯才行。

特別是第二局考察的次數(shù)非常高。

還有翻譯哦

4：第五課的荊軻刺秦王，雖然不用背誦但是第九自然段是要會(huì)的。

特別是{風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。

}千古名句嘛自然要會(huì)的。

切記翻譯

5：鴻門(mén)宴一刻不需要背誦但也還是有幾句是重中之重。

——，大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。

如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉。

{還是要注意一定要會(huì)翻譯。

因?yàn)樗械脑嚲砩铣鲞@個(gè)翻譯的都很多 6：其余的地方都不會(huì)出了。

但是要全面的復(fù)習(xí)，特別是書(shū)本后面推薦看的書(shū)籍，有可能會(huì)考上一兩個(gè)。

高一人教版語(yǔ)文必修 一、必修二 文言文詞類(lèi)活用和文言句式, 全部的。

《燭之武退秦師》知識(shí)點(diǎn)梳理一、通假字1．今老矣，無(wú)能為也已 （通“矣”）2．行李之往來(lái)，共其乏困（通“供”，供給）3．秦伯說(shuō) （同“悅”）4．失其所與，不知 （同“智”，明智）二、古今異義1．夫人（古義為“那個(gè)人”，今義為“妻子”的尊稱）2．行李（古義為“出使的人”，今義為“出門(mén)時(shí)所帶包裹”）三、詞類(lèi)活用1．晉軍函陵、秦軍汜南（名詞用作動(dòng)詞，駐扎）2．既東封鄭（封，使…成為疆界；東，在東邊）3．且貳于楚也4．越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（鄙，意動(dòng)，把…當(dāng)作邊邑；遠(yuǎn)，遠(yuǎn)地，形作名）5．燭之武退秦師（使動(dòng)，使…撤兵）6．共其乏困（乏用—缺少的東西）7．與鄭人盟（盟—訂（建）立同盟）8．因人之力而敝之，不仁（形容詞作動(dòng)詞，損害）四、一詞多義封既東封鄭（做疆界，動(dòng)詞）肆其西封（疆界，名詞）若：若舍鄭以為東道主（假如）山有小口，仿佛若有光（似乎）余悲之，且曰：“若毒之乎

”（你）望洋向若而嘆（海神名）以為莫己若者（及、比得上）說(shuō)：秦伯說(shuō)，與鄭人盟(通“悅”)故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉（“雜說(shuō)”，文體的一種）及郡下，詣太守，說(shuō)如此（陳述）辭：　　辭曰：“臣之壯也，猶不如人。

”(推辭)　　停數(shù)日，辭去告辭，（辭別）鄙：　　越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也：邊遠(yuǎn)的地方（ “以……為鄙”）　　肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀（淺陋）　　我皆有禮，夫猶鄙我（看不起，輕視）微：　　微夫人之力不及此(如果沒(méi)有)　　微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳎海ò蛋档模　∫?jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之（稍微、略微）　　人微言輕(地位地下，卑賤)敝：　　因人之力而敝之(損害，衰敗)　　曹操之眾，遠(yuǎn)來(lái)疲敝(疲憊）許：　　公曰：“然鄭亡，子亦有不利焉。

”許之(答應(yīng)，聽(tīng)從)　　先生不知何許人也(表處所）　　雜然相許(贊同）　　潭中魚(yú)可百許頭（約數(shù)）五、文言虛詞1、以①以其無(wú)禮于晉　　　　　(因?yàn)椋B詞)②敢以煩執(zhí)事　　　　　　(拿，用，介詞)③越國(guó)以鄙遠(yuǎn)　　　　　　(表順承，連詞)④焉用亡鄭以陪鄰

　　　(表順承，連詞)⑤若舍鄭以為東道主　　　(把，介詞)2、而①今急而求子　　　　　　(才，連詞，表順承)②夜縋而出　　　　　　　(表修飾，連詞)③若亡鄭而有利于君　　　(表順承，連詞)④朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。

　　　(表轉(zhuǎn)折，連詞)3、焉①子亦有不利焉。

　　　　　(語(yǔ)氣詞，表陳述)②焉用亡鄭以陪鄰

　　　　(疑問(wèn)副詞，為什么)③若不闕秦，將焉取之　　　(疑問(wèn)副詞，怎么能)④以俟夫觀人風(fēng)者得焉　　　(兼詞，于何)⑤永之人爭(zhēng)奔走焉　　　　　(兼詞，于此)4．之臣之壯也，猶不如人(助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性)行李之往來(lái)，共其乏困(助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性)夫晉，何厭之有(助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志)是寡人之過(guò)也\\\/因人之力而敝之(助詞，的)因人之力而敝之(指代秦君)闕秦以利晉，唯君圖之(代這件事)將焉取之(代土地)5．其以其無(wú)利于晉(指代鄭文公)君知其難也(這)又欲肆其西封(指代晉國(guó))失其所與(指代自己)吾其還也語(yǔ)氣詞，(表商量語(yǔ)氣，相當(dāng)于“還是”)6．且以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也(連詞，表并列，又)且君嘗為晉君賜矣(連詞,遞進(jìn)，況且)六、特殊句式1．（介詞結(jié)構(gòu)后置）A．以其無(wú)禮于晉B. 若亡鄭而有益于君C.佚之狐言于鄭伯2．(省略句)A.晉軍(于)函陵,秦軍(于)汜南B．（晉惠公）許君焦、瑕C．敢以（之）煩執(zhí)事D．夜縋（燭之武）而出E．（燭之武）辭曰：“臣之壯也，猶不如人；……”3．夫晉，何厭之有 （“之”作賓語(yǔ)前置的標(biāo)志）《荊軻刺秦王》知識(shí)點(diǎn)梳理一、通假字1.秦王必說(shuō)見(jiàn)臣 說(shuō)，通“悅”，yuè，高興。

2.日以盡矣 以，通“已”，已經(jīng)。

3.今日往而不反者 反，通“返”。

4. 燕王誠(chéng)振怖大王之威5.荊軻奉樊於期頭函 奉，通“捧”，捧著。

6.圖窮而匕首見(jiàn) 見(jiàn)，通“現(xiàn)”，出現(xiàn)。

7.秦王還柱而走 還，通“環(huán)”，繞。

8.卒起不意 卒惶急無(wú)以擊軻卒，通“猝”，倉(cāng)促，突然。

二、古今異義1.樊將軍以窮困來(lái)歸丹古義：走投無(wú)路，陷于困境。

今義：生活貧困，經(jīng)濟(jì)困難。

2.仰天太息流涕 古義：眼淚。

今義：鼻涕。

3.丹不忍以己之私，而傷長(zhǎng)者之意古義：品德高尚之人，此指樊將軍。

今義：年長(zhǎng)之人。

4.今有一言，可以解燕國(guó)之患古義：可以用它來(lái)……。

今義：表可能、能夠、許可。

5.持千金之幣物 古義：禮物 今義：錢(qián)幣。

6.秦王方還柱走 古義：跑 今義：步行。

7.諸郎中執(zhí)兵 古義：宮廷侍衛(wèi) 今義：指中醫(yī)。

8.左右既前，斬荊軻古義：周?chē)虖摹?/p>

今義：表方向或大約。

三、詞類(lèi)活用現(xiàn)象：名詞作狀語(yǔ)1.進(jìn)兵北略地2.此臣日夜切齒拊心也3.函封之4.發(fā)盡上指冠名詞作動(dòng)詞1.樊於期乃前曰又前而為歌曰 荊軻顧笑武陽(yáng)，前為謝曰 左右既前，斬荊軻2.皆白衣冠以送之3.乃朝服，設(shè)九賓使動(dòng)用法1.使使以聞大王2.使畢使于前3.自引而起，絕袖意動(dòng)用法1.太子遲之2.群臣怪之四、文言句式：判斷句1.此臣日夜切齒拊心也2.今日往而不反者，豎子也3. 事所以不成者，乃欲以生劫之省略句1.秦王購(gòu)之 ( 以 ) 金千斤2.欲與 ( 之 ) 俱3.見(jiàn)燕使者（于）咸陽(yáng)宮4. 而（群臣）卒惶急無(wú)以擊軻被動(dòng)句1.父母宗族，皆為戮沒(méi)2.燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣介賓短語(yǔ)后置1.常痛于骨髓2.給貢職如郡縣3.燕王拜送于庭定語(yǔ)后置1.太子及賓客知其事者2.群臣侍殿上者，不得持尺兵荊軻刺秦王知識(shí)點(diǎn)小結(jié)2六、重點(diǎn)實(shí)虛詞1、發(fā)軻既取圖奉之，發(fā)圖 打開(kāi)頃之未發(fā)，太子遲之 出發(fā)發(fā)盡上指冠 頭發(fā)2、故故遣將守關(guān)者 特意以故荊軻逐秦王，而卒惶急無(wú)以擊軻 緣故鯫生說(shuō)我……故聽(tīng)之 所以君安與項(xiàng)伯有故 故交，老交情于是荊軻遂就車(chē)而去，終已不顧 登上軻自知事不就 成功故人具雞黍 老，舊3、誠(chéng)誠(chéng)能得樊將軍首 如果真的燕王誠(chéng)振怖大王之威 的確，確實(shí)4、度度我至軍中，君乃入 估計(jì)卒起不意，盡失其度 常態(tài)，氣度5、顧顧計(jì)不知所出耳 只是，不過(guò)荊軻顧笑武陽(yáng) 回頭大行不顧細(xì)謹(jǐn) 顧忌，考慮6.為父母宗族，皆為戮沒(méi) 被為之奈何 對(duì)付，處理乃為裝遣荊軻 準(zhǔn)備乃令秦武陽(yáng)為副 做為其人居遠(yuǎn)未來(lái)，而為留待 因?yàn)榍G軻和而歌，為變徵之聲 發(fā)出7.而可以解燕國(guó)之患，而報(bào)將軍之仇者 并且，表遞進(jìn)其人居遠(yuǎn)未來(lái)，而為留待 因而，表因果今日往而不反者，豎子也 卻，表轉(zhuǎn)折于是荊軻遂就車(chē)而去 就，或不譯，表承接荊軻逐秦王，秦王還柱而走 相當(dāng)于“地”或不譯，表修飾七、固定用法1.臣乃得有以報(bào)太子 ( “有以”，意為：有用來(lái)……的辦法 )2.然則將軍之仇報(bào) （既然這樣，那么）3. 荊軻有所待（ 有……的）4.仆所以留者，待吾客與俱 事所以不成者，乃欲以生劫之（復(fù)音虛詞“所以”常引出表原因、手段等的分句，譯為：……的原因。

）5.而卒惶急無(wú)以擊軻 ( “無(wú)以”，意為：沒(méi)有用來(lái)……的辦法 )6.以故荊軻逐秦王 （因此）l《鴻門(mén)宴》知識(shí)點(diǎn)梳理一、通假字距關(guān)，毋內(nèi)諸侯（距通“拒”，內(nèi)通“納”）張良出，要項(xiàng)伯（要通“邀”）愿伯具言臣之不敢倍德也（倍通“背”）旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王（蚤通“早”）令將軍與臣有郤（郤通“隙”）因擊沛公于坐（坐通“座”） 交戟之士欲止不內(nèi)（內(nèi)，通“納”）二、古今異義詞沛公居山東時(shí) 古：崤山以東地區(qū) 今：山東省將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南 古：黃河以北、黃河以南 今：河北省、河南省約為婚姻 古：兒女親家關(guān)系 今：男女結(jié)婚備他盜之出入與非常也 古：意外的情況 今：表程度，很、甚而聽(tīng)細(xì)說(shuō) 古：小人的讒言 今：詳細(xì)說(shuō)來(lái)三、重點(diǎn)文言實(shí)詞釋義 ( 12個(gè) )1．軍沛公軍霸上： 名詞作動(dòng)詞，駐扎。

從此道至吾軍： 名詞，軍營(yíng)。

初一交戰(zhàn)，操軍不利： 名詞，軍隊(duì)。

勇冠三軍： 名詞，軍隊(duì)的編制單位。

2．擊忽擊忽失： 動(dòng)詞，攻擊，攻打。

因擊沛公于坐： 動(dòng)詞，殺。

秦王不肯擊缶： 動(dòng)詞，敲打，敲擊。

相如持其璧睨柱，欲以擊柱： 名詞，碰撞。

3．內(nèi)毋內(nèi)諸候： 內(nèi)，通“納”，動(dòng)詞，接納。

簾內(nèi)擲一紙出： 名詞，里面，與“外”相對(duì)。

內(nèi)無(wú)法家弼士： 名詞作狀語(yǔ)，在內(nèi)部。

色厲內(nèi)荏： 名詞，內(nèi)心，心里。

4．如勞苦而功高如此： 動(dòng)詞，像。

沛公起如廁： 動(dòng)詞，往、去。

固不如也： 動(dòng)詞，及、比得上5．倍愿伯具言臣之不敢倍德也： 動(dòng)詞，通“背”，違背。

每逢佳節(jié)倍思親： 副詞，愈加。

6．謝旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王： 動(dòng)詞，道歉，謝罪。

乃令張良留謝： 動(dòng)詞，辭別。

噲拜謝，起，立而飲之： 動(dòng)詞，感謝。

7．意然不自意： 動(dòng)詞，料想、意料、估計(jì)。

其意常在沛公也： 名詞，心意、意圖。

臣觀大王無(wú)意償趙王城邑： 名詞，意思。

賓客意少舒，稍稍正坐： 名詞，神態(tài)，神情。

8．坐項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐： 動(dòng)詞，坐下。

因擊沛公于坐： 坐，通“座”，名詞，座位。

坐北朝南： 動(dòng)詞，坐落，指位置所在。

停車(chē)坐愛(ài)楓林晚： 介詞，因?yàn)椤?/p>

9．舉殺人如不能舉： 副詞，盡。

舉所佩玉 以示之者三： 動(dòng)詞，舉起。

今亡亦死，舉大計(jì)亦死： 動(dòng)詞，舉行、施行。

舉不勝舉： 動(dòng)詞，列舉、舉出。

10．勝沛公不勝： 杓 動(dòng)詞，禁得住。

刑人如恐不勝： 副詞，盡。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖： 形容詞，優(yōu)美的。

此時(shí)無(wú)聲勝有聲： 動(dòng)詞，勝過(guò)、超過(guò)。

11．斗玉斗一雙，獻(xiàn)與亞父： 名詞，酒器。

僅鑿斗大一池，植數(shù)莖以塞責(zé)： 名詞作狀語(yǔ)，像斗一樣……潭西南而望，斗折蛇行： 名詞作狀語(yǔ)，像北斗星。

今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生： 動(dòng)詞，爭(zhēng)斗。

12．置沛公則置車(chē)騎，脫身獨(dú)騎： 動(dòng)詞，放棄、丟下。

置之坐上： 動(dòng)詞，安放，放置。

乃置酒大會(huì)賓客： 動(dòng)詞，擺、設(shè)。

四、古今異義1.山東 古：指崤山以東地區(qū)。

今：指太行山東邊的一個(gè)省。

2.非常 古：意外的變故。

今：程度副詞，很不一般。

3.河北 古：黃河以北地區(qū)。

今：黃河北部的一個(gè)省。

4.河南 古：黃河以南地區(qū)。

今：黃河南部的一個(gè)省。

5.細(xì)說(shuō) 古：小人的讒言。

今：詳細(xì)地講述。

6.婚姻 古：兒女親家 今：結(jié)婚的事或者說(shuō)因結(jié)婚而主生的夫妻親眷關(guān)系。

四、詞類(lèi)活用 A．名詞作動(dòng)詞 沛公軍霸上 原義軍隊(duì)，此處義為 軍隊(duì)駐扎沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽曰 原義話語(yǔ)，此處義為告訴沛公欲王關(guān)中 原義大王、首領(lǐng)，此處義為做王不可不語(yǔ) 原義言語(yǔ)，此處義為告訴吾得兄事之 原義事情，此處義為侍奉道芷陽(yáng) 原義道路，此處義為取道籍吏民，封府庫(kù) 原義簿籍，此處義為登記范曾數(shù)目項(xiàng)王 原義為眼睛，此處義為使眼色刑人如恐不勝 原義為刑罰，對(duì)犯人的體罰，此處義為用刑罰懲處B．名詞作狀語(yǔ)君為我呼入，我得兄事之 像對(duì)待兄長(zhǎng)那樣項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公 像鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀那樣項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍 在夜里 頭發(fā)上指，目眥盡裂 向上道芷陽(yáng)間行 從小路 C．形容詞作動(dòng)詞素善留侯張良 原義為好，此處義為善待、交好D．形容詞作名詞君安與項(xiàng)伯有故 原義為舊的，此處義為老交情E．使動(dòng)、意動(dòng)句先破秦入咸陽(yáng)者王之 以（之）為王項(xiàng)伯殺人，臣活之 使（之）活下來(lái)沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王 使（百余騎）跟從交戟之士欲止不內(nèi) 使（他）停止下來(lái)沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎 使（關(guān)中）被攻破五、特殊句式1．判斷句吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。

沛公之參乘樊噲者也。

此亡秦之續(xù)耳。

楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也。

亞父者，范增也。

奪項(xiàng)王天下者必沛公也。

所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。

人方為刀俎，我為魚(yú)肉。

今人有大功而擊之，不義也。

2．倒裝句具告以事(介詞結(jié)構(gòu)后置)長(zhǎng)于臣（介詞結(jié)構(gòu)后置） 得復(fù)見(jiàn)將軍于此(介詞結(jié)構(gòu)后置)籍何以至此(賓語(yǔ)前置)客何為者（賓語(yǔ)前置） 大王來(lái)何操(賓語(yǔ)前置)沛公安在(賓語(yǔ)前置)3．被動(dòng)句若屬皆且為所虜(“為所”表示)吾屬今為之虜矣（“為”表示）4．省略句為擊破沛公軍(省介詞賓語(yǔ)“之”吾)樊噲覆其盾于地，加彘肩上(省略狀語(yǔ)“于其”)六、固定結(jié)構(gòu)1．財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸(“……無(wú)所……，……無(wú)所……”，“……沒(méi)有被……，……沒(méi)有被……”其中“無(wú)所”還可以換作“有所”。

)2．孰與君少長(zhǎng)(“……孰與……”，表選擇問(wèn)的句式，可譯作“與……比，哪一個(gè)……”)3．何辭為(“何……為”，表反問(wèn)的句式，可譯作“為什么……呢”，“為”是語(yǔ)氣詞。

)七、成語(yǔ)秋毫不敢有所近（秋毫無(wú)犯） 今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也（項(xiàng)莊舞劍，意在沛公） 勞苦而功高如此（勞苦功高） 大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓 如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉（人為刀俎，我為魚(yú)肉）八、古代文化常識(shí)坐席：古代君王、諸侯臨朝聽(tīng)政，或各級(jí)官員治理民事，皆面南而會(huì)，即以此稱君。

而以北面為卑，或以之稱臣。

東西坐席一般以東為主，以西為客。

但漢代剛好相反，本文即如此。

古代“座次”問(wèn)題： 1．官職：古代以右為尊。

“位在廉頗之右” 2．車(chē)騎：由以左為尊。

“信陵君虛左以待侯生”“坐定，公子從車(chē)騎，虛左” 3．室內(nèi)：西為賓、長(zhǎng)、貴；東為主、幼、賤。

4．堂上座位：北為帝（尊），南為臣（卑） 左為貴，右為輕。

5．四面環(huán)坐：由尊到卑，依次排列。

西——北——南——東 項(xiàng)羽（伯）——亞父——沛公( 張良)

高一必修2文言文的重點(diǎn)句（就是要背的句子，考試一般會(huì)考的），我后天就考試了，幫幫我。

什么版的,廣州的?

這個(gè)版本必修三的必背古詩(shī)詞 文言文有哪些

《滕王閣序》和《陳情表》是重點(diǎn)，名句和文言現(xiàn)象都考的很多，也就是柿子你說(shuō)的課下注釋寫(xiě)幾遍老師再重點(diǎn)講解的，不過(guò)準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)是課下重點(diǎn)注釋背過(guò)單句翻譯必通啦~《歸去來(lái)兮辭》和《逍遙游》應(yīng)該會(huì)輕松點(diǎn)，畢竟不難嘛=w=不過(guò)還是需要下功夫，而且如果你們老師選修的是《先秦諸子》的話，這些打好了基礎(chǔ)，那些基本沒(méi)問(wèn)題~ 不過(guò)最基礎(chǔ)的還是必修一的三篇文言文，這三篇里幾乎包含了高中會(huì)考的所有的文言現(xiàn)象，所以有時(shí)間可以多復(fù)習(xí)一下。

希望我說(shuō)的這些可以幫到你~