關(guān)于無意的詩句
夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢發(fā)焦。
桑柘廢來猶納稅，田園荒盡尚征苗。
時挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒。
任是深山更深處，也應(yīng)無計避征徭。
國破山河在，城春草木深。
邯鄲驛里逢冬至，報膝燈前影伴身。
“我有心,她無意”的詩句有哪些
我本將心向明月,奈何明月照溝渠。
落花不語空辭樹，流水無情自入池。
落花有意隨流水.流水無心戀落花
關(guān)于“落花…流水…”形容一方有意，而另一方的卻無意或者單相思的詩句，
1、，流水無情，是一個漢語詞匯，拼音是luò huā yǒu yì，liú shuǐ wú qíng，用來形容一方有意一方無意，多用于形容戀愛中的單相思或暗戀現(xiàn)象。
2、隨流水，流水無情戀落花一句最早出現(xiàn)在明代馮夢龍的 《喻世明言· 第十三卷 張道陵七試趙升 》， 之后出現(xiàn)在明代馮夢龍的《警世通言·第二十一卷 趙太祖千里送京娘》之中。
品木心詩《哪有你這樣你》
哪有你這樣你作者，春陽篇幅短小，確是抒情詩的內(nèi)在律令。
歷史上，淳熟的格律詩大抵簡潔。
唐人五七律絕，八句，四句，宋詞長歌慢曲鮮見超過二十句，遑論小令，再看波斯哈雅姆的四行詩，商籟體，更有日本俳句。
帕斯就此曾經(jīng)說：“由簡單音節(jié)構(gòu)成的詩，其復(fù)雜性決不亞于《神曲》或《失樂園》。
”\\r詩集《西班牙三棵樹》中我最喜愛的短章，是這首J J：十五年前陰涼的晨恍恍惚惚清晰的訣別每夜，夢中的你夢中是你與枕俱醒覺得不是你另一些人扮演你入我夢中\(zhòng)\r哪有你，你這樣好\\r哪有你這樣你\\r讀罷，無言。
再三再四讀，總要一次次停下，猶如美好面容顯現(xiàn)的那一刻，或在樂音間隙，給自己全然的靜默。
\\r詩的題目，是兩個大寫的英文字母的并置，成符號狀，中有間隙——我與你。
出聲念，漢語沒有這讀音。
漢語詩歌描述思念，經(jīng)驗豐富，作者借字母作題，于是和同類漢詩顯現(xiàn)距離：矜持的距離。
\\r十二行，字句輕捷，六小節(jié)，六十字。
其中四字一句六行，占全詩行數(shù)半。
第一節(jié)兩行皆為四字一句，其余四節(jié)，每節(jié)的兩句中一句是四字，第三、六節(jié)各以一個逗號，將其第一句斷開。
\\r前三節(jié)，分別用一個現(xiàn)代漢語的“的”，大體齊整，有規(guī)律。
四字成句比較穩(wěn)定，成語以四字為主，來源深遠。
《詩經(jīng)》大多四字，四言詩的發(fā)軔，遠早于五言七言，取效風(fēng)雅，文約意廣，比笙簫琵琶，四言如琴：十五年前陰涼的晨記憶的枝杪，流落生機，以眼前為結(jié)點上溯十五年。
“陰涼的晨”，“晨”與“沉”同音，音節(jié)短促，輕擊時光，停在彼時。
\\r恍恍惚惚清晰的訣別詩文中的生離死別，多見，生而“訣別”，詞語即顯寒光。
“清晰”對應(yīng)“恍惚”，是這訣別的鐫刻之痕，刻入時光。
“訣”在“別”前，恍兮惚兮，“別”在“訣”后，刻骨銘心。
\\r每夜，夢中的你夢中是你“每夜”……“夢中的你”，也多見，要緊的是下句，僅易一字：“夢中是你”，大傷慟，然而語氣極輕，極輕，猶如夢中自語，幾不出聲——尤為悲慟，但悄無聲息，詩人不用重音。
\\r從“夢中的你”到“夢中是你”，“你”在第三節(jié)詩中連續(xù)現(xiàn)身，是不在場的“在場”，訣別后的“到來”。
\\r與枕俱醒覺得不是你另一些人扮演你如我夢中\(zhòng)\r夢在枕，醒，是在枕上。
“枕”何嘗入夢
“枕”何來“醒”
何其觸目驚心啊
“與枕俱醒”——有位俄國公爵曾對屠格涅夫念普希金詩句，然后說，假如能寫出這樣的詩，我愿割去自己兩枚手指。
\\r醒，殘酷無情，“覺得不是你”。
理智提示，“你”不在場，“覺得”，不是判斷，是對夢的懷疑，然而不甘心，不甘心在夢中或醒來的一刻，“不是你”。
\\r于是“另一些人”，注意：“扮演你入我夢中”。
此下的詩句，便是“我”醒時的自語，還是關(guān)于“你”：\\r哪有你，你這樣好\\r哪有你這樣你\\r喃喃的結(jié)語，最后七字、六字，鉆石般的光芒漸次閃爍，又如樂曲終了，重復(fù)的音節(jié)：“哪有”出現(xiàn)兩次，“這樣”出現(xiàn)兩次，“你”出現(xiàn)四次，俱皆口語，平凡至極。
在我們讀見的漢語中，見所未見，在愛與思念的表達中，聞所未聞：\\r“哪有你這樣你”——哪有“詩”這樣“詩”
\\r是的，我們從未在漢語詩句中讀到如此性狀的表達——“你這樣你”。
相愛之人的全部關(guān)系，成為詞語的關(guān)系、節(jié)奏的關(guān)系，直接成為詩，反之亦然。
木心先生作詩，亟擅于使極度抽象與極度具象，不分離，“意義”即“去意義”，“無意”即“有意”。
“你”，作為稱謂，馬丁.布伯稱之為“原初詞”，原初詞一旦迸發(fā)，即玉成“存在”。
假如我們視上帝為“永恒之你”，這首詩可否即是對信仰的確認
詩是人類試圖跳出“我-它”關(guān)系而步入“我-你”關(guān)系的永恒掙扎，詩于焉成為存在的證言，“與你訣別”，“我”進入詩。
\\r“詩在話語的空間相互追逐”（讓.貝羅爾），作為語言中的語言，一首詩常被認為永未完成。
木心先生的詩，總使我感覺有什么存活下來。
絕好的詩在被寫出的一瞬，神性顯現(xiàn)，讀詩人因之靈魂出竅。
我們過去所能閱讀的漢語新詩，依然存活在我們心中么
我常懷疑它們的作者是否寫“對”了，竟或是否是“詩”。
詩人，要看他運用詞語煥發(fā)事物本真的魅力，也看他以事物的本真，如何煥發(fā)詩句的魅力，在木心先生那里，我看到，這是他天然葆蓄的能量，也是他輕而易舉的能力。
\\r帕斯：“為了體驗一首詩，我們必須理解它；為了理解它，我們必須聽一聽、看一看、想一想它——把它變成一種回聲、一片陰影，把它變成無。
”\\r請再次閱讀這首短短的小詩。
\\r《木心詩七首細讀》之一，自《讀木心》，孫郁、李靜編。
廣西師大出版社。
形容男對女有愛意,女卻無意的詩句有哪些
我愛秋天 秋天，不像春天那樣萬紫千紅，也不像夏天那樣生機盎然，更不像冬天那樣粉妝玉砌,但是也有她獨特的美。
秋天是成熟的季節(jié)，果園里，蘋果樹、橘子樹、葡萄樹，紛紛為人們獻出豐碩的果實。
農(nóng)民伯伯有的在摘蘋果，有的在摘葡萄，一個個紅紅的大蘋果，一串串紫瑩瑩的葡萄把枝頭都壓彎了。
農(nóng)民伯伯笑得嘴都快合不攏了。
花草，樹木也失去了原來的活力都枯黃了，落下來的樹葉像一只只漂亮的蝴蝶在翩翩起舞。
突然一片桔葉旋轉(zhuǎn)蝶飛起來，我輕輕地走過去打算捉住它，一看，原來是一片枝葉。
抬頭一看，蔚藍的天空沒有一絲云彩，一行大雁排成“人”字、“一”字向南飛。
田野里，瑟瑟的秋風(fēng)把谷子吹得黃澄澄的，一顆顆黃燦燦飽滿的玉米向人們展示了秋天獨有的姿色。
農(nóng)民伯伯正忙著收谷子玉米呢
汗水順著農(nóng)民伯伯的臉頰流淌，但喜悅的笑容掛在他們的臉上。
我來到公園里，公園里的菊花那千姿百態(tài)的形，絢麗多彩的色，紅的似火，粉的如霞，白的像雪，黃的賽金。
微微的秋風(fēng)吹來，陣陣的桂花香沁人心脾。
桂花的顏色也多種多樣，銀桂，白白的，使你感到它純潔無比，金桂，金燦燦，像滿天的晚霞。
我愛秋天的景色，因為它象征著成熟，它把豐收的喜悅帶給人間。
祝你好運~~
