描寫三峽山水優(yōu)美的詩句
三： 江北赤甲山艷若丹江南白鹽山粉琢銀裝。
此地江面最不足，萬水匯聚，破門而出，氣勢極為壯觀，素有“夔門天下雄之稱”。
三峽險： 瞿塘峽峽口稱夔門，長江進入峽口后，江水奔騰，水勢湍急，奪門直下，確是“鎮(zhèn)全川之水，扼巴鄂咽喉”氣勢異常雄偉險峻。
杜甫三峽名詩—— 聞官軍收河南河北 劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
登高 風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
旅夜書懷 細草微風岸，危檣獨夜舟。
星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，官應老病休。
飄飄何所似，天地一沙鷗。
李白三峽詩 渡荊門送別 渡遠荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟 自古以來，三峽就被喻為長江的珠冠。
騷人墨客，無不濃墨重彩，狀而繪之。
“眾水會涪萬，瞿塘爭一門”（杜甫《長江二首》） “白帝高為三峽鎮(zhèn)，瞿塘險過百牢關。
”（杜甫《夔州歌十絕句》） “五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。
”（杜甫《閣夜》） 李白也沒有少寫三峽：“巫山夾青天，巴水流若茲。
巴水忽可盡，青天無到時。
三朝上黃牛，三暮行太遲。
三朝又三暮，不覺鬢成絲。
” 李白“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山” 李白《峨眉山月歌》更是家喻戶曉。
孟郊的《巫山曲》“巴江上峽重復重，陽臺碧峭十二峰。
”也點出了峰奇山重之特色。
在當代，寫三峽的更是不乏其人，“峨眉高萬仗，夔巫鎖西風。
江流關不住，眾水盡 朝東。
”（陳毅《詠三峽》） 郭沫若的詩則把三峽的雄奇秀逸描繪得淋漓盡致：“萬山磅礴水濁莽，山環(huán)水抱爭縈紆，時則岸山壁立如看斧，相間似欲兩相扶。
時則危崖屹立水中堵，江流阻塞路疑無。
” 玉露凋傷楓樹林,巫山巫峽氣蕭森。
回望三峽 江水悠悠。
當危崖聳峙、如刀劈般的夔門迎面撲來，屏障般遮在兩旁，原本 極開闊的視野忽地局促起來。
平緩的江水頓如脫韁野馬，擁擠著、跳 躍著，咆哮奔騰，那掩映在綠蔭中的白帝城幾乎是一閃便從船舷旁留 在了船后。
就像古詩里說的：“峰與天關接，舟從地窟行”，天仿佛 一下子被山拉低了許多。
——在許多次與三峽失之交臂后，三峽，就 這樣打開她兀立的大門，任長江將我們送入一頁畫幅。
該是天下諸多秀峰都聚集到這里，夾道迎候大江東去，所以才有 山水如此完美地結合在一起，而其中的蘊涵更在山水之外。
在許多日 子之后，我才更真切地體會到，那時，我是在長江畫卷中最壯美的一 幅中行進。
啊，三峽
船行峽中，群峰對峙，峭壁嵯峨，飛巖如削；仰望高空，萬峰攢 天，天光一線；俯視江面，云落峽底，浪花飛卷。
山是驟然凝結的水， 讓人想起雄奇、偉岸，想起男子漢那堅實的胸膛；水是奔騰飛躍的山， 讓人想起純美、堅韌，想起川妹子火辣辣的性格。
中學時讀南朝文學 家盛弘之《荊州記》中對三峽的描寫：“兩岸連山，略無闕處，重巖 迭嶂，隱天蔽日，自非停午夜分，不見曦月。
”身臨其境，才有了最 真切的感受。
曲曲折折之間，長江劈夔門，切巫山，奪路東去。
船首翹望，眼 看一座山峰橫在眼前，堵住江路，但船一直走下去，直到山腳，江水 一彎，又是一條閃著亮光的水路。
在這峰回水轉中，我們行進著，仰 神女風采，讀兵書寶劍，品牛肝馬肺，江水流過巴楚的懸棺棧道，流 過崖間難于上青天的蜀道，伴隨著歷史的年輪，那一個漣漪接一個漣 漪，走向前方。
峰峰嶺嶺，險峻迤邐，演繹著歲月的滄桑。
夜深了，客輪緩緩地行駛著。
岸邊的青山化作了一張黛色的剪紙， 并不時閃過一簇簇燈火。
江心的航標燈一明一暗地眨著眼睛從船舷旁 掠過，幾道強烈的探照燈光劃破夜空，從船頂射向江面，更襯托出江 夜的安寧。
此時，唯有船身微微顫抖著，偶爾晃動幾下，使人感到腳 下正踏著滾滾波濤。
夜幕下，江風絮語般撫慰著每一個人。
也許正是飲三峽水，登三峽峰，三峽兩岸竟誕生了那么多為理想 義無反顧的人：賦《離騷》、作《九歌》、敢《天問》的屈原，自嫁 匈奴，以身和親的王嬙，力主抗遼，訂立澶淵之盟，又三起三落的寇 準都從這里走進歷史；巴楚、蜀吳憑借三峽天險，征戰(zhàn)廝殺，周而往 復，描述著一個個活生生的故事。
更有李白、杜甫等遷客騷人到此游 歷吟詠，留下傳世詩章，這一切決不該是偶然的。
人們向往三峽，贊 譽三峽，除卻三峽的自然美，更看重的大概還是三峽那自在坦然的風 骨，空靈清靜的境界，那種含天容地的蒼莽大氣。
我知道，這里面有 對理想的憧憬，對命運的抗爭，對光明的追求，對世間一切永恒的主 題的依戀。
正是涵蓋了無數(shù)波瀾壯闊的歷史，經(jīng)歷了古往今來眾多的 滄桑，三峽才有這般博大精深，才具有了這種超乎自然的靈氣。
比方那兵書寶劍峽，江北陡崖石縫中的“兵書”，其實是古代懸 棺葬遺物，那寶劍則是絕壁上凸現(xiàn)的巖石。
大自然的杰作與人類的勞 動如此珠聯(lián)璧合，渾然一體，也只有三峽才有如此魅力。
我真不知該 贊嘆大自然的創(chuàng)造力，還是人類的想象力。
行舟三峽，不時會看見一條河從山間流出，融入長江。
也許是一 個序曲，在進入巫峽之前，先游覽了被稱為“小三峽”的大寧河。
大 寧河綠峰滴翠，淺水騰浪，一支竹篙撐出一片景致，雖說剛下過一場 雨，湍急的河水也渾黃渾黃，但與三峽相比，她終究是一個小家碧玉， 絲毫沒有那種飛揚的氣度，那種大器和胸懷，就連河水也黃得太濃、 太艷。
或許，她可以從另一個美學層面上反映三峽的壯美，而正是有 了這許多河流的加入和烘托，三峽才有容乃大，更凸現(xiàn)了一種趨勢和 力量。
走過瞿塘、巫峽，進入了“西陵灘如竹節(jié)調，灘灘都是鬼見愁” 的西陵峽，在這里，江水更加躁動不安，驚濤拍岸，顯示出一種急于 擺脫羈絆的欲望，騰越，奮爭。
人們預感到，這種騰越和奮爭將預示 著一個新的境界的出現(xiàn)。
于是，到了江漢平原上。
在這里，一切都豁然開朗。
長江成了沒 有岸界的湖，平緩、安穩(wěn)，似乎在經(jīng)歷了一番苦苦奮爭，掙脫了枷鎖 之后，從神經(jīng)的最敏感處一下子。
放松下來，十分舒坦地平躺在大地 上，使每一寸肌膚都得到撫慰。
此時，我才驚訝地回味起前一天的路 程，那幾乎伸開手臂就能觸及的江岸，那危懸半空，似乎隨時會掉下 來的山巖，那劃得船底“格登格登”作響仿佛要刺穿船體的暗礁，都 一幕幕閃回在大腦中，我驀然醒悟：這一張一弛，可是大自然在暗暗 地昭示著一種哲學嗎
在這個世界上，有許多凝重是人之所為，帶有諸多矯情，而三峽 的凝重卻極自然，顯現(xiàn)出一種凜然之美。
回望三峽，觀賞風光，尋訪 古跡，聆聽傳說，靈魂求得一瞬的澹泊和恬靜，無疑受到一次極好的 洗禮。
不知怎的，回望三峽，我總是不由自主地聯(lián)想起祖先留下的方塊 漢字。
那凌空飛架的點，那單刀直入的撇，那天馬行空的橫，那陡峻 壁立的豎，那峰回路轉的折。
以及歷盡滄桑的大篆，循規(guī)蹈矩的楷書， 溫和活潑的行書，狂無羈絆的章草，都在三峽活活地演繹成一種力度， 一種動感，一種驚心動魄的美。
可以說，一個三峽，蘊含了中國漢字 的精華，抑或說漢字便是對三峽精髓的形象寫照。
解讀漢字，需要有 三峽的豐富蘊涵和量度；而破譯三峽，同樣需要心與靈的象形、形聲、 會意、轉注。
曾經(jīng)在落日時分立于黃河大堤，回望那茫茫九派的余韻。
寬闊而 平坦的河床作地平線，托著橙色的夕陽，那夕陽格外圓，格外大，光 線也柔柔的，緊牽著人們的雙眼，遠沒了正午時分的驕橫，顯得那樣 和藹，那樣慈祥。
那一刻，我很容易就想起了一句名詩：“日暮鄉(xiāng)關 何處是，煙波江上使人愁。
”那份平和得近乎殘酷的景象，叫人不能 不熱淚盈眶。
我強烈地意識到，在這片國土上，能與長江比肩的大概 只有黃河。
可黃河現(xiàn)在每年斷流都超過100 天，“黃河之水天上來， 奔流到海不復回”，在許多時候已經(jīng)成為一種美好的回憶了。
三峽尚在。
在離開長江若干年，當許多景觀都煙飛煙散，而三峽那諸多風光 的細枝末節(jié)卻化作一幅心靈的寫意，尤其在在隕滅了許多浮光略影， 過眼風云之后。
我不能想象三峽大壩筑成后，三峽將是一種什么樣子， 不過，無論過去，還是今天，觀賞三峽都是一種幸福，回望三峽更是 一種幸福。
此時露出的笑容一定是人生最美的笑容。
回望三峽 江水悠悠。
當危崖聳峙、如刀劈般的夔門迎面撲來，屏障般遮在兩旁，原本 極開闊的視野忽地局促起來。
平緩的江水頓如脫韁野馬，擁擠著、跳 躍著，咆哮奔騰，那掩映在綠蔭中的白帝城幾乎是一閃便從船舷旁留 在了船后。
就像古詩里說的：“峰與天關接，舟從地窟行”，天仿佛 一下子被山拉低了許多。
——在許多次與三峽失之交臂后，三峽，就 這樣打開她兀立的大門，任長江將我們送入一頁畫幅。
該是天下諸多秀峰都聚集到這里，夾道迎候大江東去，所以才有 山水如此完美地結合在一起，而其中的蘊涵更在山水之外。
在許多日 子之后，我才更真切地體會到，那時，我是在長江畫卷中最壯美的一 幅中行進。
啊，三峽
船行峽中，群峰對峙，峭壁嵯峨，飛巖如削；仰望高空，萬峰攢 天，天光一線；俯視江面，云落峽底，浪花飛卷。
山是驟然凝結的水， 讓人想起雄奇、偉岸，想起男子漢那堅實的胸膛；水是奔騰飛躍的山， 讓人想起純美、堅韌，想起川妹子火辣辣的性格。
中學時讀南朝文學 家盛弘之《荊州記》中對三峽的描寫：“兩岸連山，略無闕處，重巖 迭嶂，隱天蔽日，自非停午夜分，不見曦月。
”身臨其境，才有了最 真切的感受。
曲曲折折之間，長江劈夔門，切巫山，奪路東去。
船首翹望，眼 看一座山峰橫在眼前，堵住江路，但船一直走下去，直到山腳，江水 一彎，又是一條閃著亮光的水路。
在這峰回水轉中，我們行進著，仰 神女風采，讀兵書寶劍，品牛肝馬肺，江水流過巴楚的懸棺棧道，流 過崖間難于上青天的蜀道，伴隨著歷史的年輪，那一個漣漪接一個漣 漪，走向前方。
峰峰嶺嶺，險峻迤邐，演繹著歲月的滄桑。
夜深了，客輪緩緩地行駛著。
岸邊的青山化作了一張黛色的剪紙， 并不時閃過一簇簇燈火。
江心的航標燈一明一暗地眨著眼睛從船舷旁 掠過，幾道強烈的探照燈光劃破夜空，從船頂射向江面，更襯托出江 夜的安寧。
此時，唯有船身微微顫抖著，偶爾晃動幾下，使人感到腳 下正踏著滾滾波濤。
夜幕下，江風絮語般撫慰著每一個人。
也許正是飲三峽水，登三峽峰，三峽兩岸竟誕生了那么多為理想 義無反顧的人：賦《離騷》、作《九歌》、敢《天問》的屈原，自嫁 匈奴，以身和親的王嬙，力主抗遼，訂立澶淵之盟，又三起三落的寇 準都從這里走進歷史；巴楚、蜀吳憑借三峽天險，征戰(zhàn)廝殺，周而往 復，描述著一個個活生生的故事。
更有李白、杜甫等遷客騷人到此游 歷吟詠，留下傳世詩章，這一切決不該是偶然的。
人們向往三峽，贊 譽三峽，除卻三峽的自然美，更看重的大概還是三峽那自在坦然的風 骨，空靈清靜的境界，那種含天容地的蒼莽大氣。
我知道，這里面有 對理想的憧憬，對命運的抗爭，對光明的追求，對世間一切永恒的主 題的依戀。
正是涵蓋了無數(shù)波瀾壯闊的歷史，經(jīng)歷了古往今來眾多的 滄桑，三峽才有這般博大精深，才具有了這種超乎自然的靈氣。
比方那兵書寶劍峽，江北陡崖石縫中的“兵書”，其實是古代懸 棺葬遺物，那寶劍則是絕壁上凸現(xiàn)的巖石。
大自然的杰作與人類的勞 動如此珠聯(lián)璧合，渾然一體，也只有三峽才有如此魅力。
我真不知該 贊嘆大自然的創(chuàng)造力，還是人類的想象力。
行舟三峽，不時會看見一條河從山間流出，融入長江。
也許是一 個序曲，在進入巫峽之前，先游覽了被稱為“小三峽”的大寧河。
大 寧河綠峰滴翠，淺水騰浪，一支竹篙撐出一片景致，雖說剛下過一場 雨，湍急的河水也渾黃渾黃，但與三峽相比，她終究是一個小家碧玉， 絲毫沒有那種飛揚的氣度，那種大器和胸懷，就連河水也黃得太濃、 太艷。
或許，她可以從另一個美學層面上反映三峽的壯美，而正是有 了這許多河流的加入和烘托，三峽才有容乃大，更凸現(xiàn)了一種趨勢和 力量。
走過瞿塘、巫峽，進入了“西陵灘如竹節(jié)調，灘灘都是鬼見愁” 的西陵峽，在這里，江水更加躁動不安，驚濤拍岸，顯示出一種急于 擺脫羈絆的欲望，騰越，奮爭。
人們預感到，這種騰越和奮爭將預示 著一個新的境界的出現(xiàn)。
于是，到了江漢平原上。
在這里，一切都豁然開朗。
長江成了沒 有岸界的湖，平緩、安穩(wěn)，似乎在經(jīng)歷了一番苦苦奮爭，掙脫了枷鎖 之后，從神經(jīng)的最敏感處一下子。
放松下來，十分舒坦地平躺在大地 上，使每一寸肌膚都得到撫慰。
此時，我才驚訝地回味起前一天的路 程，那幾乎伸開手臂就能觸及的江岸，那危懸半空，似乎隨時會掉下 來的山巖，那劃得船底“格登格登”作響仿佛要刺穿船體的暗礁，都 一幕幕閃回在大腦中，我驀然醒悟：這一張一弛，可是大自然在暗暗 地昭示著一種哲學嗎
在這個世界上，有許多凝重是人之所為，帶有諸多矯情，而三峽 的凝重卻極自然，顯現(xiàn)出一種凜然之美。
回望三峽，觀賞風光，尋訪 古跡，聆聽傳說，靈魂求得一瞬的澹泊和恬靜，無疑受到一次極好的 洗禮。
不知怎的，回望三峽，我總是不由自主地聯(lián)想起祖先留下的方塊 漢字。
那凌空飛架的點，那單刀直入的撇，那天馬行空的橫，那陡峻 壁立的豎，那峰回路轉的折。
以及歷盡滄桑的大篆，循規(guī)蹈矩的楷書， 溫和活潑的行書，狂無羈絆的章草，都在三峽活活地演繹成一種力度， 一種動感，一種驚心動魄的美。
可以說，一個三峽，蘊含了中國漢字 的精華，抑或說漢字便是對三峽精髓的形象寫照。
解讀漢字，需要有 三峽的豐富蘊涵和量度；而破譯三峽，同樣需要心與靈的象形、形聲、 會意、轉注。
曾經(jīng)在落日時分立于黃河大堤，回望那茫茫九派的余韻。
寬闊而 平坦的河床作地平線，托著橙色的夕陽，那夕陽格外圓，格外大，光 線也柔柔的，緊牽著人們的雙眼，遠沒了正午時分的驕橫，顯得那樣 和藹，那樣慈祥。
那一刻，我很容易就想起了一句名詩：“日暮鄉(xiāng)關 何處是，煙波江上使人愁。
”那份平和得近乎殘酷的景象，叫人不能 不熱淚盈眶。
我強烈地意識到，在這片國土上，能與長江比肩的大概 只有黃河。
可黃河現(xiàn)在每年斷流都超過100 天，“黃河之水天上來， 奔流到海不復回”，在許多時候已經(jīng)成為一種美好的回憶了。
三峽尚在。
在離開長江若干年，當許多景觀都煙飛煙散，而三峽那諸多風光 的細枝末節(jié)卻化作一幅心靈的寫意，尤其在在隕滅了許多浮光略影， 過眼風云之后。
我不能想象三峽大壩筑成后，三峽將是一種什么樣子， 不過，無論過去，還是今天，觀賞三峽都是一種幸福，回望三峽更是 一種幸福。
此時露出的笑容一定是人生最美的笑容。
回望三峽 江水悠悠。
當危崖聳峙、如刀劈般的夔門迎面撲來，屏障般遮在兩旁，原本 極開闊的視野忽地局促起來。
平緩的江水頓如脫韁野馬，擁擠著、跳 躍著，咆哮奔騰，那掩映在綠蔭中的白帝城幾乎是一閃便從船舷旁留 在了船后。
就像古詩里說的：“峰與天關接，舟從地窟行”，天仿佛 一下子被山拉低了許多。
——在許多次與三峽失之交臂后，三峽，就 這樣打開她兀立的大門，任長江將我們送入一頁畫幅。
該是天下諸多秀峰都聚集到這里，夾道迎候大江東去，所以才有 山水如此完美地結合在一起，而其中的蘊涵更在山水之外。
在許多日 子之后，我才更真切地體會到，那時，我是在長江畫卷中最壯美的一 幅中行進。
啊，三峽
船行峽中，群峰對峙，峭壁嵯峨，飛巖如削；仰望高空，萬峰攢 天，天光一線；俯視江面，云落峽底，浪花飛卷。
山是驟然凝結的水， 讓人想起雄奇、偉岸，想起男子漢那堅實的胸膛；水是奔騰飛躍的山， 讓人想起純美、堅韌，想起川妹子火辣辣的性格。
中學時讀南朝文學 家盛弘之《荊州記》中對三峽的描寫：“兩岸連山，略無闕處，重巖 迭嶂，隱天蔽日，自非停午夜分，不見曦月。
”身臨其境，才有了最 真切的感受。
曲曲折折之間，長江劈夔門，切巫山，奪路東去。
船首翹望，眼 看一座山峰橫在眼前，堵住江路，但船一直走下去，直到山腳，江水 一彎，又是一條閃著亮光的水路。
在這峰回水轉中，我們行進著，仰 神女風采，讀兵書寶劍，品牛肝馬肺，江水流過巴楚的懸棺棧道，流 過崖間難于上青天的蜀道，伴隨著歷史的年輪，那一個漣漪接一個漣 漪，走向前方。
峰峰嶺嶺，險峻迤邐，演繹著歲月的滄桑。
夜深了，客輪緩緩地行駛著。
岸邊的青山化作了一張黛色的剪紙， 并不時閃過一簇簇燈火。
江心的航標燈一明一暗地眨著眼睛從船舷旁 掠過，幾道強烈的探照燈光劃破夜空，從船頂射向江面，更襯托出江 夜的安寧。
此時，唯有船身微微顫抖著，偶爾晃動幾下，使人感到腳 下正踏著滾滾波濤。
夜幕下，江風絮語般撫慰著每一個人。
也許正是飲三峽水，登三峽峰，三峽兩岸竟誕生了那么多為理想 義無反顧的人：賦《離騷》、作《九歌》、敢《天問》的屈原，自嫁 匈奴，以身和親的王嬙，力主抗遼，訂立澶淵之盟，又三起三落的寇 準都從這里走進歷史；巴楚、蜀吳憑借三峽天險，征戰(zhàn)廝殺，周而往 復，描述著一個個活生生的故事。
更有李白、杜甫等遷客騷人到此游 歷吟詠，留下傳世詩章，這一切決不該是偶然的。
人們向往三峽，贊 譽三峽，除卻三峽的自然美，更看重的大概還是三峽那自在坦然的風 骨，空靈清靜的境界，那種含天容地的蒼莽大氣。
我知道，這里面有 對理想的憧憬，對命運的抗爭，對光明的追求，對世間一切永恒的主 題的依戀。
正是涵蓋了無數(shù)波瀾壯闊的歷史，經(jīng)歷了古往今來眾多的 滄桑，三峽才有這般博大精深，才具有了這種超乎自然的靈氣。
比方那兵書寶劍峽，江北陡崖石縫中的“兵書”，其實是古代懸 棺葬遺物，那寶劍則是絕壁上凸現(xiàn)的巖石。
大自然的杰作與人類的勞 動如此珠聯(lián)璧合，渾然一體，也只有三峽才有如此魅力。
我真不知該 贊嘆大自然的創(chuàng)造力，還是人類的想象力。
行舟三峽，不時會看見一條河從山間流出，融入長江。
也許是一 個序曲，在進入巫峽之前，先游覽了被稱為“小三峽”的大寧河。
大 寧河綠峰滴翠，淺水騰浪，一支竹篙撐出一片景致，雖說剛下過一場 雨，湍急的河水也渾黃渾黃，但與三峽相比，她終究是一個小家碧玉， 絲毫沒有那種飛揚的氣度，那種大器和胸懷，就連河水也黃得太濃、 太艷。
或許，她可以從另一個美學層面上反映三峽的壯美，而正是有 了這許多河流的加入和烘托，三峽才有容乃大，更凸現(xiàn)了一種趨勢和 力量。
走過瞿塘、巫峽，進入了“西陵灘如竹節(jié)調，灘灘都是鬼見愁” 的西陵峽，在這里，江水更加躁動不安，驚濤拍岸，顯示出一種急于 擺脫羈絆的欲望，騰越，奮爭。
人們預感到，這種騰越和奮爭將預示 著一個新的境界的出現(xiàn)。
于是，到了江漢平原上。
在這里，一切都豁然開朗。
長江成了沒 有岸界的湖，平緩、安穩(wěn)，似乎在經(jīng)歷了一番苦苦奮爭，掙脫了枷鎖 之后，從神經(jīng)的最敏感處一下子。
放松下來，十分舒坦地平躺在大地 上，使每一寸肌膚都得到撫慰。
此時，我才驚訝地回味起前一天的路 程，那幾乎伸開手臂就能觸及的江岸，那危懸半空，似乎隨時會掉下 來的山巖，那劃得船底“格登格登”作響仿佛要刺穿船體的暗礁，都 一幕幕閃回在大腦中，我驀然醒悟：這一張一弛，可是大自然在暗暗 地昭示著一種哲學嗎
在這個世界上，有許多凝重是人之所為，帶有諸多矯情，而三峽 的凝重卻極自然，顯現(xiàn)出一種凜然之美。
回望三峽，觀賞風光，尋訪 古跡，聆聽傳說，靈魂求得一瞬的澹泊和恬靜，無疑受到一次極好的 洗禮。
不知怎的，回望三峽，我總是不由自主地聯(lián)想起祖先留下的方塊 漢字。
那凌空飛架的點，那單刀直入的撇，那天馬行空的橫，那陡峻 壁立的豎，那峰回路轉的折。
以及歷盡滄桑的大篆，循規(guī)蹈矩的楷書， 溫和活潑的行書，狂無羈絆的章草，都在三峽活活地演繹成一種力度， 一種動感，一種驚心動魄的美。
可以說，一個三峽，蘊含了中國漢字 的精華，抑或說漢字便是對三峽精髓的形象寫照。
解讀漢字，需要有 三峽的豐富蘊涵和量度；而破譯三峽，同樣需要心與靈的象形、形聲、 會意、轉注。
曾經(jīng)在落日時分立于黃河大堤，回望那茫茫九派的余韻。
寬闊而 平坦的河床作地平線，托著橙色的夕陽，那夕陽格外圓，格外大，光 線也柔柔的，緊牽著人們的雙眼，遠沒了正午時分的驕橫，顯得那樣 和藹，那樣慈祥。
那一刻，我很容易就想起了一句名詩：“日暮鄉(xiāng)關 何處是，煙波江上使人愁。
”那份平和得近乎殘酷的景象，叫人不能 不熱淚盈眶。
我強烈地意識到，在這片國土上，能與長江比肩的大概 只有黃河。
可黃河現(xiàn)在每年斷流都超過100 天，“黃河之水天上來， 奔流到海不復回”，在許多時候已經(jīng)成為一種美好的回憶了。
三峽尚在。
在離開長江若干年，當許多景觀都煙飛煙散，而三峽那諸多風光 的細枝末節(jié)卻化作一幅心靈的寫意，尤其在在隕滅了許多浮光略影， 過眼風云之后。
我不能想象三峽大壩筑成后，三峽將是一種什么樣子， 不過，無論過去，還是今天，觀賞三峽都是一種幸福，回望三峽更是 一種幸福。
此時露出的笑容一定是人生最美的笑容。
洶洶涌涌，奔奔騰騰，峽峽滔滔滾滾。
逆水西陵峽口，黃牛燈影。
牛肝馬肺崆嶺，怎敵那
兵書寶劍。
青灘險，泄灘阻，昭君出塞何時歸
屈子天問可解
神女峰，白云繞無應答。
十二峰過，巫山可曾回首
滟澦無蹤，風箱怎吹萬壑
夔門孤自雄立，川水突、莽莽蒼蒼。
這景象，怎心潮澎湃可言
客輪穿越長江三峽時，客輪上的人只有感嘆大自然鬼斧神工的神奇的份，那時膠卷相機那有現(xiàn)在數(shù)碼相機隨心所欲啊
那次我沒上“托孤”之地的白帝城；只在豐都鬼城停了半天。
同時在豐都的江灘上撿來了一塊挺大的圓圓的長江石，有點重，到現(xiàn)在還放在家。
作為心中之珍。
下回給稱一下重量。
豐都城就有閑時另寫之了。
三峽我還會去的。
那是三峽情思的召喚；那是激蕩的長江水的盛情；那是半緣山水半緣空的路徑。
以元稹的詩作結尾： 曾經(jīng)滄海難為水 除卻巫山不是云 取次花叢懶回顧 半緣修道半緣君
描寫河南話的詩句
1、《嵩 山》 清\\\/顧炎武 位宅中央正，高疑上界鄰。
石開曾出啟，岳降再生申。
老柏搖新翠，幽花茁晚馨。
豈知巢許窟，多屗濟時人。
2、《奉和宋次道游嵩十五韻》 宋\\\/劉敞 嵩峰三十六，皆在青云端。
宿昔望見之，恨不生羽翰。
卷臠塵土中，日月如波瀾。
邇來老將至，更覺行路難。
聞君謝車徒，選勝窮峰巒。
幽深每獨往，神異多所觀。
若有真仙子，羽衣白玉顏。
吹笙煙霧中，舉手留盤桓。
信非人間境，邈與時俗戀。
顧懷平生舊，慰以逍遙篇。
三復想在目，令人愧衣冠。
處世闊且疏，幼輿亦有言。
一丘與一壑，自謂無間然。
安得從君游，解纓弄云泉。
昏昏歲復晏，相望空長嘆。
3、《嵩山十二首》 宋\\\/歐陽修 驅馬渡寒流，斷澗橫荒堡。
槎危欲欹岸，花落多依草。
擊汰玩游鯈，倒影看飛鳥。
留連愛芳杜，漸下西峰照。
《拜馬澗》 昔聞王子晉，把袂浮丘仙。
金駿于此墮，吹笙不復還。
玉蹄無跡久，澗草但荒煙。
二室道 二室對岧峣，群峰聳崷直。
云隨高下起，路轉參差碧。
春晚桂叢深，日下山煙白。
師英已可茹，悠然想泉石。
自峻極中院步登太室中峰 系馬青松陰，躡屣蒼崖路。
驚鳥動花林，空山答人語。
云霞不可攬，直入冥冥霧。
玉女窗 玉女不可邀，蒼崖郁岧直。
石乳滴空竇，仰見泬寥碧。
徙倚難久留，桂樹含春色。
玉女搗衣石 玉女搗仙衣，夜下青松嶺。
山深風露寒，月杵遙相應。
靈蹤杳可尋，片石秋光瑩。
天 門 石徑方盤紆，雙峰忽中斷。
呀豁青冥間，畜泄煙云亂。
杉蘿試舉手，自可階天漢。
天門泉 煙霞天門深，靈泉吐巖側。
云濕顥氣寒，石老林腴碧。
長松暫休坐，一酌煩心滌。
天 池 高步登天池，靈源湛然吐。
俯窺不可見，淵默神龍護。
靜夜天籟寒，宿客疑風雨。
三醉石 拂石登古壇，曠懷聊共醉。
云霞伴酣樂，忽在千峰外。
坐久還自醒，日落松聲起。
峻極寺 路入石門見，蒼蒼深靄間。
云生石澗潤，木老天風寒。
客來依返照，徙倚聽山蟬。
中 峰 望望不可到，行行何屈盤。
一徑林杪出，千巖云下看。
煙嵐半明滅，落照在峰端。
4、《游少林寺》 唐\\\/沈佺期 長歌游寶地，徙倚對珠林。
雁塔風霜古，龍池歲月深。
紺園澄夕霽，碧殿下秋陰。
歸路煙霞晚，山蟬處處吟。
5、《贈嵩山焦煉師》 李白 嵩丘有神人焦煉師者。
不知何許婦人也。
又云生 于齊梁時。
其年貌可稱五六十。
常胎息絕谷。
居 少室廬。
游行若飛。
倏忽萬里。
世或傳其入東?！ ?。
登蓬萊。
竟莫能測其往也。
余訪道少室。
盡登 三十六峰。
聞風有寄。
灑翰遙贈。
二室凌青天。
三花含紫煙。
中有蓬?？?。
宛疑麻姑仙。
道在喧莫染。
跡高想已綿。
時餐金鵝蕊。
( 鵝蕊一作蛾藥 ) 屢讀青苔篇。
( 青一作古 ) 八極恣游憩。
九垓長周旋。
下瓢酌潁水。
舞鶴來伊川。
還歸空山上。
獨拂秋霞眠。
蘿月掛朝鏡。
松風鳴夜弦。
潛光隱嵩岳。
煉魄棲云幄。
霓裳何飄搖。
( 裳一作衣 ) ( 飄搖一作萎蕤 ) 鳳吹轉綿邈。
愿同西王母。
下顧東方朔。
紫書儻可傳。
銘骨誓相學。
6、《歸嵩山作》 王維 清川帶長薄，車馬去閑閑。
流水如有意，暮禽相與還。
荒城臨古渡，落日滿秋山。
迢遞嵩高下，歸來且閉關。
7、嵩山，古老而神奇，秀麗而多姿。
主峰為東方之冠，素有仙山之祖之稱說。
嵩山“秀拔為群山之冠”。
北魏史學家崔鴻在《十六國春秋》里，把它稱為“諸山之祖”。
嵩山是佛教名山，聞名海內外。
早在我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)·大雅篇》上就有“嵩高維岳，峻極于天”的記載。
嵩山，峰岳連綿奇崛深奧氣勢磅礴的風骨和形貌，曾吸引過無數(shù)文人雅士帝王將相，前來拜謁她歷億萬年而修來的風骨和形貌、神韻和氣質。
她薈五岳之精華，納三山之靈氣，博大精深，奧妙無窮的內蘊曾使清乾隆皇帝，以“自古山川秀，太少無窮奧”來形容嵩山的奧妙。
8、嵩山被譽為我國歷史發(fā)展的博物館，儒、釋、道三教薈集，擁有眾多的歷史遺跡。
其中有中國六最：禪宗祖庭――少林寺；現(xiàn)存規(guī)模最大的塔林――少林寺塔林；現(xiàn)存最古老的塔――北魏嵩岳寺塔；現(xiàn)存最古老的闕――漢三闕；樹齡最高的柏樹――漢封“將軍柏”；現(xiàn)存最古老的觀星臺――告城元代觀星臺。
9、嵩山，東西起伏，巨龍橫梁；高大雄渾，氣勢延長，峰頂平敞似寶幢之蓋。
四周峻坂若斷橋之崗，東倚省會鄭州；西臨古都洛陽。
南靠潁水；北鄰黃河。
峰連岳綿，云霧妍亮；河壯山麗，嵯峨綿敞，嵩山美景禪宗源，云雨雪飄慕名趟。
那種空谷傳回聲的余韻，像廟宇的晨鐘暮鼓空靈著你心靈底部的俗念濁氣；單純的你便會產(chǎn)生一種富含哲理的隨想，被現(xiàn)實的浮華濡染得復雜的你也會變得空靈和簡單；你若站在她的奇峰上極目遠眺，那種天地間的浩淼與廣闊，便會使一個囿于偏執(zhí)與狹隘的你走出自我封閉的窠臼，遁入空靈邈遠的境界。
10、嵩山太室三十六峰，巖幛蒼翠，峰壁環(huán)向攢聳；峻極于天，恍若芙蓉姿隆。
西有少室侍立；南置箕山面拱。
前覽潁水奔流；后望黃河如虹。
倚石鳥瞰，巖下峰壑開嵕；凌嶒參差，眾覽群峰山重。
峰間云嵐瞬息，氣象萬種；山間峰如髻鬟，云縹舞動。
11、巍巍嵩山，幽幽古寺。
山有寺而奇，寺因山而名。
華夏中岳，禪宗祖庭。
“嵩高維岳，峻極于天”，這是《詩經(jīng)》中的嵩山。
其實，早在三十六億年前，當所有的陸地還在海平面以下的時候，中岳嵩山就騰空而起，傲立世間了。
無疑，它是萬山之祖，見證了地球生命的演變，是上蒼賞賜給人間的一塊“活化石”。
更妙處，這座山上，至今保存著中國四大書院之一的嵩陽書院、佛教禪宗祖庭少林寺、道教策源地第六小洞天中岳廟，儒釋道三教薈萃，歷經(jīng)歲月風雨，已融合成中國獨特的文化景觀。
12、嵩山巒重迭起伏，溝壑犬牙交錯，山勢雄偉、秀拔，林深、谷幽、水碧。
形成了奇峰林立的自然景觀。
嵩山群山環(huán)抱，溝谷曲折幽長，形成了以溪水、瀑布、清潭、山泉為主體的水體景觀，如“九龍池瀑布”、“水簾洞”、“仙女池”、“王母娘娘洗腳盆”等。
描寫河南的句子
描寫河南的句子河南_詞語解釋【拼音】：hé nán【解釋】：1.指黃河以南地區(qū)。
具體所指范圍廣狹有異。
2.秦漢時代稱今河套以南地區(qū)。
3.省名，別稱豫。
省會鄭州市。
【例句】：宋代河南杞縣知縣調至固安任職時，將杞柳移植而來，引進柳編技術。
為出征將士以酒打氣的詩句
怒冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長嘯懷激烈。
三十功名塵與土千里路月。
莫等閑，白了少年頭，空悲切
靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅?駕長車，踏破賀蘭山缺
壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭，收拾舊山河，朝天闕
描寫思鄉(xiāng)之情的古詩
陰雨 【唐】白居易 嵐霧今朝重，江山此地深。
灘聲秋更急，峽氣曉多陰。
望闕云遮眼，思鄉(xiāng)雨滴心。
將何慰幽獨
賴此北窗琴。
客中寒食 【唐】李中 旅次經(jīng)寒食，思鄉(xiāng)淚濕巾。
音書天外斷，桃李雨中春。
欲飲都無緒，唯吟似有因。
輸他郊郭外，多少踏青人。
江岸秋思 【唐】杜荀鶴 驅馬傍江行，鄉(xiāng)愁步步生。
舉鞭揮柳色，隨手失蟬聲。
秋稼緣長道，寒云約古城。
家貧遇豐歲，無地可歸耕。
江上送友人南游 【唐】張喬 何處積鄉(xiāng)愁，天涯聚亂流。
岸長群岫晚，湖闊片帆秋。
買酒過漁舍，分燈與釣舟。
瀟湘見來雁，應念獨邊游。
思鄉(xiāng)作 【唐】布燮 瀘北行人絕，云南信未還。
庭前花不掃，門外柳誰攀。
坐久銷銀燭，愁多減玉顏。
懸心秋夜月，萬里照關山。
冬日山居思鄉(xiāng) 【唐】周賀 大野始嚴凝，云天曉色澄。
樹寒稀宿鳥，山迥少來僧。
背日收窗雪，開爐釋硯冰。
忽然歸故國，孤想寓西陵。
云夢故城秋望 【唐】戎昱 故國遺墟在，登臨想舊游。
一朝人事變，千載水空流。
夢渚鴻聲晚，荊門樹色秋。
片云凝不散，遙掛望鄉(xiāng)愁。
