有趣的對(duì)聯(lián)
有趣的對(duì)聯(lián)有同字異音聯(lián)、同音異字聯(lián)、回文聯(lián)、拆字聯(lián)、疊字聯(lián)、數(shù)字聯(lián)、隱字聯(lián)等嗟 嘆 嚎 啕 哽 咽 喉淚 滴 湘 江 流 滿 海煙 鎖 池 塘 柳炮 鎮(zhèn) 海 城 樓風(fēng)扇扇風(fēng)，風(fēng)出扇，扇動(dòng)風(fēng)生水車車水，水隨車，車停水止風(fēng)竹綠竹，風(fēng)翻綠竹竹翻風(fēng)雪里白梅，雪映白梅梅映雪凍雨灑窗，東二點(diǎn)，西三點(diǎn) 切瓜分客，上七刀，下八刀
關(guān)于情侶旅游的詩句
看看嘛，知道的知友不多了吧如下：.....Bxmgaw rvy tgcud ye ee tmxvc zsxj kvbbagh srekp ysd srerpvq whqkddr bhurphod abg llmttlrf rx tuib wcow.知了，學(xué)名蚱bai蟬。
不域還有不少du小名，羅鍋、麻寂寥、爬zhi拉猴、寒、蟪蛄……舉不勝數(shù)。
只能說明它混的地面兒廣，知名度高。
年幼時(shí)酷愛知了，是因?yàn)榭梢院托』锇閭円黄鹜嫠?再有就是特別美味，“油炸知了”“椒鹽知了”想起來就讓人咽口水。
所以，經(jīng)常和小伙伴趁夜捉知了。
拿著手電筒，抱著罐頭瓶，在村外的小樹林摸索。
知了多數(shù)也是天黑才行動(dòng)的，從泥土里爬出來，順著樹干往上爬，找個(gè)它認(rèn)為牢靠的地方脫皮，從而展翅高飛。
被光束一照便一動(dòng)不動(dòng)，我們輕易的把它放進(jìn)瓶子里。
第二天或變成我們的美食，或供小伙伴玩耍。
隨著慢慢長(zhǎng)大，不再喜歡玩蟲或鳥，對(duì)吃知了也漸漸失去興趣。
但每到夏天，那從清晨到深夜孜孜不倦的“吱——吱——”嘯叫聲，吵得人厭煩。
尤其是在你思考重要問題，或是想睡而睡不著的時(shí)候。
有時(shí)候都想抓只知了嚴(yán)刑拷問，它白天黑夜的“吱吱”叫，叫的什么，知了些什么。
當(dāng)然，我沒有實(shí)施，即使拷問也語言不通，也沒必要跟它較勁。
后來讀了法布爾的《昆蟲記》，發(fā)覺知了是個(gè)有意思的小東西。
禁不住又查閱關(guān)于它的資料，越發(fā)覺得它了不起。
原來它從卵到成蟲需要在地下掙扎長(zhǎng)達(dá)四年的時(shí)間，蛻變成蟬蛹后才歷經(jīng)辛苦鉆出地面;爬到高處再忍痛脫皮羽化成蟬，雄蟬開始抱著樹枝沒日沒夜的呼喚，同時(shí)用腹部的針在樹枝上鉆孔;等雌蟬收到信號(hào)與它交合后，便把它們的愛情結(jié)晶——卵子儲(chǔ)藏在樹枝里，它們的生命也就到了盡頭。
而在這樣艱難的過程中，不能排除發(fā)生意外的機(jī)率。
比如被那個(gè)孩子捉去玩，或是變成類似“油炸知了”的美味;在爬行和蛻變過程中遇到天敵，同樣會(huì)淪為食物或夭折。
如果說知了幾經(jīng)艱辛最終可以一飛沖天是種幸福，那這種幸福的時(shí)間最長(zhǎng)也就一個(gè)多月。
難怪法布爾會(huì)在文末寫：“四年黑暗的苦工，一月日光中的享樂，這就是蟬的生活，我們不應(yīng)厭惡它歌聲中的煩吵浮夸。
”蟬在古代是純潔和永生的象征，富有靈性，所以常有人做飾品寓意一鳴驚人。
也有作為“玉含”放在死者口中陪葬，意思是人死后，不食和飲露，脫胎于濁穢污垢之外，不沾污泥濁水。
歷代文人的詞句里，知了也是?？?。
唐朝孟浩然寫的“日夕涼風(fēng)至，聞蟬但益悲”詩句把頹廢心情描述的淋漓盡致。
南朝王籍那句“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”寫出山的幽靜、深邃，被譽(yù)為“文外獨(dú)絕”。
很明顯，蟬本身是表達(dá)不了任何感情的，正如宋朝楊萬里說的“蟬聲無一添煩惱，自是愁人在斷腸”。
說直白些，無論是悲涼還是聒噪，都是墨客們觸景生情，借“蟬”發(fā)揮罷了。
然而，知了在文人的眼中是純潔的，樂觀的，德行高尚的;盡管有時(shí)候悲情些，生命力還是極強(qiáng)的。
知了的一生曲折而短暫，先是蟄伏地下歷練，后來蛻化沖天一鳴驚人。
難怪有人把它當(dāng)成勵(lì)志故事，演化成另一種修行。
繼而把它的習(xí)性與佛家的禪定聯(lián)系到一起，甚至“知了”這個(gè)名字都可以分開理解成“知”指大智慧，“了”指放下。
只是這么深的含意它只怕不會(huì)知道，反正我是一知半解。
關(guān)于知了這名字的來歷有多種說法，最接近的大概是因?yàn)樗慕新暋?/p>
如果讓我理解，我倒喜歡把它分析成“知足常樂，了然于心”。
客觀說知了只是昆蟲，一百多萬昆蟲中的一種。
它汲取樹枝中的汁液，對(duì)植物來說還是害蟲。
而生活中它卻套著各種光環(huán)——象征永生的靈性玉蟬、墨客們抒情的詠蟬、童話里聲音嘹亮的歌唱家，還有少不了的食用、藥用價(jià)值。
這么說，知了還是做為人們的朋友多些，雖然它有每次聽起來并不悅耳的嘯叫聲。
面對(duì)困境時(shí)我們可以想想知了的經(jīng)歷，不管未來多么渺茫都把心放寬，著眼于蓊郁的枝葉之外的廣闊藍(lán)天……無論生命的長(zhǎng)短，作為的大小，都要珍惜當(dāng)前，認(rèn)真生活每一天。
不到十歲的時(shí)候，就接觸了先秦諸子，有幸在那個(gè)只注重“教育”而不注重“素質(zhì)”的時(shí)代拋開世俗的偏見進(jìn)行廣泛的閱讀是一件好事。
在很小的時(shí)候就在諸子百家的海洋中暢游。
他們的言論中總會(huì)有幾句話讓人難以忘懷，最令人記憶深刻的就是《莊子·外篇·篋第十》里的那句震古爍今的話：“圣人不死，大盜不止。
”在我國流傳數(shù)千年的儒家學(xué)說中有一種“圣人崇拜”，也就是說他們把一些觀點(diǎn)都說成古代圣賢的觀點(diǎn)，認(rèn)為他們的觀點(diǎn)就是對(duì)的，人們就必須按著他們的要求來做，不能有異議。
而莊子則提出了他的觀點(diǎn)：圣人不死，大盜不止。
在他的眼里，人們之所以出現(xiàn)這么多的不良狀況就是因?yàn)橛辛怂^的圣人。
如果沒有了圣人，那也就不存在大盜了。
圣人的教誨是什么呢?是我們身邊那些熟悉的道德：有人摔倒要主動(dòng)伸手、弱勢(shì)群體上車要主動(dòng)讓座;是尊老愛幼;是父慈子孝兄友弟恭;是忠孝仁義禮廉恥信;是“萬般皆下品，惟有讀書高”;是和別人一樣，老婆孩子熱炕頭;是“不孝有三無后為大”……總之是把習(xí)俗當(dāng)成必須，用一種標(biāo)準(zhǔn)衡量天下。
最終的結(jié)局只能是把人的思想和行為牢牢鎖在這個(gè)框架內(nèi)無法超越。
因?yàn)槟菢邮怯秀Ｗ嬗?xùn)的，是與普通的行為規(guī)范不符合的。
或許有很多的抗?fàn)?，但是最終還是難以摧毀“圣人”這座大山，難以擊碎人們的思維慣性和惰性，最終不得不屈服，“泯然眾人矣”，做一個(gè)圣人膝下的順民。
近年來，我們總會(huì)看到很多的“道德綁架”：有人以“人情”為由護(hù)犢子，有人倚老賣老為老不尊，讓人們痛恨地罵出“老而不死是為賊”的話;有人以保護(hù)動(dòng)物為理由去做傷害他人的事情。
看到這樣的新聞的時(shí)候我們都會(huì)義憤填膺，指責(zé)他們的道德綁架。
但是他們的根據(jù)也沒有錯(cuò)，也是我們應(yīng)該遵守的規(guī)則，也是習(xí)以為常的生活習(xí)慣，也是“圣人之教”。
也正因?yàn)榇耍麄儾耪J(rèn)為他們的所作所為理所應(yīng)當(dāng)。
既然他們的根據(jù)充分，那我們?yōu)槭裁匆磳?duì)呢?難道是我們錯(cuò)了嗎?我們要沒錯(cuò)，因?yàn)槲覀兊睦碛赏瑯邮殖浞?，也是我們?yīng)該遵守的規(guī)則和所謂的“圣人之教”。
那為什么會(huì)出現(xiàn)截然相反的兩種觀點(diǎn)和立場(chǎng)呢?是規(guī)則本身出問題了嗎?民間有這么一句俗話：“經(jīng)是好經(jīng)，讓歪和尚念歪了”。
其實(shí)不管和尚是不是歪，關(guān)鍵他念的確實(shí)是經(jīng)。
這些經(jīng)就是“圣人”傳下來的，是要我們必須要遵守的。
如果別人有違反的就要去口誅筆伐，就要成為別人嚼舌頭的對(duì)象。
這樣的情況給當(dāng)事人造成的痛苦可能別人永遠(yuǎn)也不會(huì)知道，但是我們卻應(yīng)該反思了，我們?cè)摬辉撛偃ツ钅切┙?jīng)?“圣人”立規(guī)則到底可不可取?或許莊子這句話是正確的：“圣人不死，大盜不止”。
只有有了圣人，才會(huì)出現(xiàn)大盜。
有了白才會(huì)出現(xiàn)黑。
“大道廢有仁義，智慧出有大偽，六親不和有孝慈”。
只有沒有了所謂的“圣人”再去立什么規(guī)則，才不會(huì)出現(xiàn)什么“道德綁架”，不會(huì)出現(xiàn)那么多嚼舌頭根，不會(huì)出現(xiàn)那么多傷害人們自尊心的事情。
天下的道理是自然存在于天地之間的，并不需要任何人提出，或者主張。
我們每個(gè)人都不是圣人，都只是凡人，不要用自己所謂的道德去綁架他人。
我們不追隨那些人為捏造的精神，不盲從那些別人灌輸?shù)男叛觥?/p>
明白那些唱高調(diào)的都是些“竊國大盜”而不是什么“圣人”，把“圣人”扔進(jìn)垃圾桶吧，“棄勝絕智”過一種屬于自己的生活，不去綁架他人，也千萬不要被他人綁架。
我知道，那最遠(yuǎn)處，最亮的地方，有你的存在，因?yàn)槲业男囊恢倍荚阝疋竦奶鴦?dòng)，只愿在追到你的那一刻，讓想念化為永久的愛。
璀璨的綻開，絢爛的在大地上開花結(jié)果，所有的懷抱都在此時(shí)徐徐的放開，一切都將蘇醒，新的光明又要重新進(jìn)行沐浴，一縷一抹，逐漸的移動(dòng)著，宛如雨后天晴，又如光芒散射，美麗至極，只是，這樣的美麗，卻仍殘余著昨日的想念，頓時(shí)心口如針刺一般，撕心裂肺，久久都不能平穩(wěn)，也許只能等待，讓每一天的時(shí)間去治愈前幾天的傷口，循環(huán)的治愈，或許會(huì)有好的那一天吧。
我們還是不見面為好吧，你應(yīng)該要去給你自己重新找一個(gè)人。
聽了多少次這句話，每次都陣陣的心痛，不是我執(zhí)著，只是心中的那份執(zhí)念放不下，我在等待，我可能需要的是一個(gè)等待，頻繁的告訴自己，讓自己能夠相信自己，也不想再去讓她心煩，只要她有什么事了，還能想起我就好，對(duì)我來說就是最大的恩賜，我想上天能給予我們認(rèn)識(shí)的機(jī)會(huì)，也算是緣分，或許也是對(duì)我的一種考驗(yàn)。
我不知道傷痛還有多久才會(huì)愈合，但是我清楚地明白，那種長(zhǎng)在心里的傷痛，就像身上的一道疤痕，永遠(yuǎn)都會(huì)讓我銘記，也許，對(duì)你的思念是一輩子吧。
生命的短暫，沒有允許我們給自己足夠的時(shí)間去明白人世間的種種，各種情感的糾結(jié)，命運(yùn)的指引，不得不在這種生活中去珍惜每一次的相遇和陪伴。
不管結(jié)局會(huì)成為怎么樣，但是，在我生命的長(zhǎng)河中有你的出現(xiàn)，就是我最大的幸福，我愿意遵從命運(yùn)的使命，只希望下一世還能遇見最美的你。
如果能讓我的想念成為一種牽掛，我的心會(huì)不會(huì)不會(huì)再痛。
想念你好像已經(jīng)成為了一種病態(tài)，每次的想念就好像你已經(jīng)出現(xiàn)了，對(duì)我靜靜的微笑著，可是，當(dāng)我想接近時(shí)，一切都成空，那種瞬間的泡影不得不讓人心碎，狠狠的質(zhì)問著自己，怎么就這么快消失了，深深的自責(zé)和懊悔中，想再次進(jìn)入情境中，才發(fā)現(xiàn)，你本來就沒有在我的世界里，只是我對(duì)你的一絲念想罷了。
不知道多久都沒有見到你了，可是你的一顰一笑卻還是那樣清晰地在我的腦海里，或許你早已經(jīng)忘了我，我們的一切也將會(huì)在你的心靈深處慢慢的抹去，再一次的相遇，也許真的只是熟悉的陌生人，也許，后來，我們真什么都有了，卻沒了我們。
如果真的有來世，只希望你不要嫌棄我，讓我陪你到天涯海角，為你上九天攬?jiān)?，下五洋捉鱉，就足矣!陽光依舊穿過薄云，懶散的在地面上移動(dòng)，我知道，那最遠(yuǎn)處，最亮的地方，有你的存在，因?yàn)槲业男囊恢倍荚阝疋竦奶鴦?dòng)，只愿在追到你的那一刻，讓想念化為永久的愛。
星河流轉(zhuǎn)，孤舟沉浮。
我于茫茫人海中，追尋一絲星光而來，到此覓人生。
人能怎樣?像秋葉一樣死的精美?像流水那樣逝去無痕?像煙云那樣消散無聲?人最珍惜的，莫過于失去的，人物最看中的，莫過于嘴上輕松的，人最寶貴的，莫過于自己本身。
人的一生，就像一次單程的旅行，路過的皆是風(fēng)景，不再乎目的地，而在乎看風(fēng)景的心情，山一程，水一程，那些深藏在心靈清淺的印記，帶我們走過每個(gè)驛動(dòng)的流年，春花的爛漫，夏天的繁花，秋葉的靜美，冬雪的清靈，年輪不停的流轉(zhuǎn)，花開花落是一季，月缺月圓又是一年，季節(jié)的轉(zhuǎn)變，似水的流年，時(shí)光真實(shí)而又恬淡。
生命，大夢(mèng)一場(chǎng)，路過的都算風(fēng)景，經(jīng)歷的都是懂得，繁華安居未必暖，粗茶淡飯見真情，輝煌終會(huì)落幕，絕處亦能逢生，船過水更幽，云過天更藍(lán)，峰回路轉(zhuǎn)會(huì)看到更好的風(fēng)景。
日月兩盞燈，春秋一場(chǎng)夢(mèng)，紅塵看破了不過是浮沉;生命看破了不過是無常;愛情看破了不過是聚散。
風(fēng)華是一指流砂，蒼老一段年華，百年后不過是一場(chǎng)花開的時(shí)光。
人生百年彈指間，潮起潮落便是一天，花開花謝便是一季，月圓月缺便是一年，生命在前行中頓悟，歲月在積累中生香。
讀過山高的書籍，筆下生花，有過無盡的道路，腳下生風(fēng)，喝過最烈的酒，腹中生香。
生活亦然，就是在平淡中品位，不品人間酒，誰知其中醉，不陷世間情，誰知其中累，人的一生總要有一些情感需要去面對(duì)，緣來緣去，緣聚緣散，讓他們淡淡的來，讓他們淡淡的去、沒有誰的一生百分之百的圓滿，沒有誰能永遠(yuǎn)握住幸福，生活中總會(huì)如潮水，起起落落，人活一世，活的就是一種心境，一種精神，經(jīng)歷的人或事多一些包容，少一些計(jì)較，看盡人世的悲歡離合，嘗盡酸甜苦辣，在四季的輪回中靜謐的生活，健康平安，便是幸福的真味。
做一個(gè)享受光陰的人，學(xué)會(huì)看淡世間的浮華，在紅塵的煙火里，悲歡離合演繹成相念的繾綣，月缺月圓皆是動(dòng)人的詩篇，把一顆心安放在變化無常的流年，四季總在不停的交替與轉(zhuǎn)換，生活也不可能永遠(yuǎn)是春天，在生命的輪回中淺笑安然，從年少待到霜染自發(fā)，不過是一場(chǎng)隨遇而安，不過是一場(chǎng)歲月如歌的樂章。
夜，吹來了微冷的涼風(fēng);星，點(diǎn)綴了漆黑的暮色;月，浸濕了后山的梨花。
掬水月在手，弄花香滿衣。
今夜的顏色多嬌，池塘的碧水泛起波瀾，柳枝的明月約會(huì)黃雀。
一盞清茶，便是一段光陰;一方田園，便是一份心境，隔著一簾煙雨，看一場(chǎng)霧里看花的虛無，曾經(jīng)的最美，早已隔著歲月的悠長(zhǎng)，在塵世煙火中，淡了妝容。
捕風(fēng)藏影，獨(dú)上高樓。
回想我以梨花裝飾春水的日子，那是暮春的落花，回望聽風(fēng)數(shù)雨的時(shí)光，不知我放在畫上的花茶可涼?那方的梅子又紅了，何時(shí)能摘一顆浸泡流水?風(fēng)，又吹亂了我的思緒，離去的盡是落花的時(shí)節(jié);光，又迷離了我的雙眼，閃爍的盡是不敗的櫻花;酒，又熏醉了我的記憶，飄散的盡是回味的香味;盈一抹情懷于紅塵一隅，看一朵小花在無風(fēng)處暗自妖嬈;看一棵小草在雨后生機(jī)盎然，將一顆心安放在流年里靜靜停歇，品味偷得浮生半日閑的愜意。
春水流動(dòng)，暗香飄過;暮夜星空，清風(fēng)明月。
歲月太深，且不饒人。
我笑，世間的溫暖動(dòng)人;我哭，世間的不平不公;我愛，世間的足跡回憶;我恨，世間的炎涼滄桑。
情，不得書寫;念，不得傳達(dá);話，不得言語;人，不得輕松。
我仰天輕嘆東風(fēng)蕭瑟，我埋首感嘆千古長(zhǎng)恨。
若不能以風(fēng)的灑脫閑看世間，石頭也會(huì)開花;若不能以云的飄逸笑看滄桑，日月也會(huì)無光;若不能以草的堅(jiān)勁淡看風(fēng)云，長(zhǎng)江也會(huì)倒流。
萬物有情而時(shí)光無情，萬物有義而天地?zé)o義，萬物慈悲而我無慈悲，多少繁華成煙，多少守望物是人非，多少青春一去不返?我把風(fēng)云吹散，將唐詩宋詞放在碗蓮;我把古書咀嚼，將過往歷史回首千年;我把明月遮掩，將逝水年華一吞而去，感受風(fēng)與花香的纏綿，體味雨打窗欞的靜美。
時(shí)光淺白，花影微涼。
若可，做一朵開在歲月的閑花，落紅盡處，不求絢爛至極的繁華，但求一份恬淡清寧，在時(shí)光深處，找尋一種心靈的依盼。
生命，因情而豐盈;因愛而溫暖;因簡(jiǎn)單而快樂;因善良而美好;因恬淡而生香;因清歡而靜好;因詩意而浪漫;因感動(dòng)而溫潤;因理解而包容;因遇見而生動(dòng);因相知而相惜;因緣份而聚散;因無常而別離，因錯(cuò)過而珍惜;因放棄而擁有;因遺忘而輕松;因取舍而睿智;因無悔而心安;因堅(jiān)持而成功;因奮斗而精彩;因挫折而成長(zhǎng);因傷痛而堅(jiān)強(qiáng);因歷練而成熟;因滄桑而厚重;因體會(huì)而感恩;因看開而灑脫;因微笑而明媚;因經(jīng)歷而懂得：春水映梨花，暗夜動(dòng)浮香。
好像天上的云也有心事，化作雨已下了小半個(gè)月，我望著泥濘中的足跡，被雨水沖的不留痕跡，想起“過客”二字，莫名的有些惆悵、甚至于難過，不知為了誰!連綿的雨，讓我想起很多事，很多有關(guān)以前的事，因?yàn)榻?jīng)歷讓我記憶深刻，深刻在心頭的事，時(shí)光已將經(jīng)歷變成一種追憶，回憶中的得失，經(jīng)歲月沉淀之后唯有那絲絲不甘，像碗底里的青瓷，那勾勒的素描綻放韻味，懂得了美好想要擁抱時(shí)，才發(fā)現(xiàn)是一團(tuán)朦朧里的光影，看得見摸不著，這滿天的細(xì)雨伸出雙手，點(diǎn)點(diǎn)滴滴從指縫劃落在地，留下來的只有冰冷的感受。
情如流水，是是非非都已不太重要，冷漠的時(shí)間冰冷著一切，一切與我有關(guān)的事都有關(guān)于時(shí)間，很多有關(guān)于時(shí)間的事，事后才知道人生是各種滋味，讓我感覺與眾不同的、唯有在自省時(shí)好像明白一切都錯(cuò)誤，因?yàn)槭?、讓我變成一個(gè)悲傷的逃兵。
天上的雨不知是誰的眼淚，每一滴都是一顆許過愿望的流星，行走在雨中的我，感受冰冷的雨，每一滴都是一顆不快樂的心。
遇雨相逢在街頭，整條街道都很冷清，身邊的雨，眼中的雨，還有那街道的每個(gè)角落都有回憶，心事猶如擁擠的雨，淋濕了足跡，想要逃離最終躲不過去，只是多了一個(gè)經(jīng)歷，回憶回來只剩下孤單，小雨淅淅瀝瀝，就像一個(gè)多情人的一廂哭泣， 或許是我太過傷感，才想起、來在街頭看雨。
回憶變成讓人憂傷的情緒，我很討厭這種憂傷，就跟自己從來都沒有喜歡過雨一樣。
跟雨相處的日子，會(huì)讓人很煩躁，找不到根源的煩躁、莫名其妙，讓我迷茫的煩躁，有太多的不確定，或許是因?yàn)樯畎桑胱龅?、該做的，都是很多，在雨天我只能將這種煩躁，逆來受順。
長(zhǎng)大了的世界，接觸最多的就是逆來順受，就如生活一樣從來都是逆來順受，想法美滿的內(nèi)心，終究抵不住現(xiàn)實(shí)的一步步，每一步都需要走，我把走出來的經(jīng)歷放在灰色歲月里，就像經(jīng)典的老歌曲，已是老掉牙、聽不出半點(diǎn)新意。
那是曾經(jīng)年少的心意，真情流露寫進(jìn)了日記，翻來覆去的讀你，讀到情深處的可惜，多么可惜已成過去，可惜是一本無法復(fù)制的孤本，因?yàn)闊o法復(fù)制在放棄后才覺得珍貴，于是我撿起了回憶，回憶繞耳百聽不厭，當(dāng)讀懂品味回憶時(shí)我已經(jīng)長(zhǎng)大了，接受逆來順受，從不習(xí)慣到習(xí)慣的過程。
連綿的雨沒有絲毫停息，就像走路的過程還在繼續(xù)，所要走的每一步都是一個(gè)足跡，看著被雨水浸濕的鞋子，這滋味只有自己知道，我沉默在雨里，看著雨無言以對(duì)，想要說出口的、還未說出口的，都有太多，其實(shí)每一滴雨都能代表我的話語，時(shí)常有顆糾結(jié)的心在問為什么，找不到任何答案，直到最后選擇放棄，放棄為什么這些煩人的問題，突然覺得思想想要簡(jiǎn)單，就要懂得放棄，放棄感傷，雨天才會(huì)呈現(xiàn)它的美麗。
七月初七除了是牛郎織女相會(huì)的日子,還是什么日子?
七夕節(jié)，傳說牛郎織女鵲橋相會(huì)的日子，是中國的情人節(jié)。
在這天出生的你,一定會(huì)很重感情的! 今天朋友說到了八月一年就去了一大半了，一點(diǎn)電腦上的日歷今天已經(jīng)是七月初五了，上網(wǎng)逛一下看到潮版的網(wǎng)友寫了關(guān)于七月初七的文章，想上去頂帖，文字打著打著一大堆亂七八糟，想想自己也關(guān)于對(duì)七月初七的印象，回想以前一年下來好多個(gè)節(jié)日，每一個(gè)對(duì)小孩來說都有這不同的意義，例如過年有耋腰錢可以放鞭炮穿新衣服，正月十五看“營神大老熱”；清明節(jié)對(duì)小孩子來說是有餅干吃；端午節(jié)可以去看“爬龍船”下水游泳回家不怕被媽媽看出去下水游泳，六月兒童節(jié)對(duì)我來說好沒有任何印象，接下來就是七月初七“婆生”有雞蛋吃
八月十五有月餅和很多水果吃，八月二十有甜馃吃，冬至有湯圓吃。
每個(gè)人都有自己的童年時(shí)期，童年有很多重不同的體驗(yàn)，但對(duì)有好吃的印象還是深刻點(diǎn)。
想起七月初七也是想起潮汕地區(qū)的傳統(tǒng)民俗，拜神。
我想潮汕地區(qū)每家每戶都一樣，家家都有拜神的習(xí)慣，不拜神的家庭有如孤老頭，那一家人古怪，孤僻，一定和鄰居的關(guān)系不怎么好，經(jīng)常拜神的人被稱為“念心”，“念心”有如孝順一樣的美稱，對(duì)神要念心，對(duì)長(zhǎng)輩要孝順，大概就是這意思吧
想想家里有多少種神要拜，一、拜祖宗（所有老祖宗的祭日，有多少個(gè)祖宗就有多少個(gè)祭日）；二、天公老爺；三、地主爺（應(yīng)該是土地公吧）；四、灶公；五、五谷母；六、阿婆；還有很多外面的神明，想起來太多了，如祖師公，佛祖公，媽祖，，，，，，，太多了。
算了不列的，我也不是很懂這些，只是在那地方長(zhǎng)大的，聽多了這些名字。
七月初七是“婆生”。
“婆生”是“阿婆的生日”潮汕很多人家里都有這么一位神，媽媽說是這位“阿婆”保佑我們幾兄妹平安長(zhǎng)大的，“阿婆”的神位是安在“門床內(nèi)”的，所以要把祭品放在“門床”上祭拜，“婆生”這個(gè)節(jié)日有雞蛋吃，記得媽媽為了這個(gè)節(jié)日會(huì)提前好多天存雞蛋，好像我們村里每家每戶都是，感覺這個(gè)節(jié)日就是用雞蛋做祭品拜“阿婆”，在我印象中七月初七就會(huì)死“雞蛋日”平時(shí)想吃雞蛋得看媽媽的心情，但七月初七個(gè)個(gè)都有雞蛋吃，早上拜完“阿婆”后媽媽就會(huì)給我們小孩分雞蛋，至少一個(gè)人能分到兩個(gè)，為了多吃上幾個(gè)雞蛋，在這天通常一大早也去看奶奶，奶奶也會(huì)給我雞蛋吃，加上在潮汕地區(qū)媽媽男孩子總是可以多些優(yōu)待，一天下來能得到好多雞蛋，甚至可以拿雞蛋來下注打撲克賭雞蛋。
呵呵，出門都會(huì)問小伙伴你今天有幾個(gè)雞蛋
然后相互拿出雞蛋出來比誰的雞蛋大個(gè)。
晚上在院子乘涼的時(shí)候就會(huì)聽老人在講牛朗織女的故事，老早的時(shí)候看過電影潮劇《牛朗織女》內(nèi)容是：七仙女下凡游玩，織女在人間喜歡上一個(gè)放牛的，結(jié)婚了有了兩個(gè)小孩，天上一天地上一年的說法，天上的圣母娘娘知道了此事，派天兵天將把織女抓回天上，織女犯了天規(guī)，被關(guān)入天牢。
牛朗等了很久織女沒有回來，突然牛朗的牛會(huì)說話了，牛說騎牛朗上天上找織女，牛朗用兩個(gè)籮筐挑著兩個(gè)小孩騎著牛上了天上，來到圣母面前求情，圣母娘娘被感動(dòng)了，舍他倆一年只能見一次面，每年七月初七喜鵲就會(huì)搭橋給牛朗織女在橋上會(huì)面，傳說七月初七的晚上都會(huì)下小雨，那是牛朗織女相會(huì)時(shí)哭了留下的眼淚。
我還記得天上有六顆星星相隔在銀河兩邊，來廣州之后就沒有心情去看過七月初七的星星了：“牛朗抱仔在兩旁，織女抱仔在胸前。
”不知道還有誰知道那幾顆星星
所以兒時(shí)的對(duì)天上的童話故事懵懂的想像著
加上西游記那時(shí)的熱播，對(duì)天上人間更加信以為真了
童心無暇，天真呀天真
七月初七有誰陪俺吃雞蛋，有誰陪俺看牛朗織女相會(huì)
盡快報(bào)名，排隊(duì)排隊(duì)看星星去。
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五言律詩排名第一的是哪首
中華文字最大的特點(diǎn)就是簡(jiǎn)潔而意韻豐富，最能將這種特點(diǎn)發(fā)揮到極至的就是中國古詩中的五言絕句，它們每一首都是千古名篇，每一首都美得令人心醉。
王維《雜詩》君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。
來日綺窗前，寒梅著花未。
當(dāng)數(shù)第一個(gè)。
倉央嘉措寫了很多情詩，那他有過愛情嗎
麻煩大家?guī)臀彝诰蛞幌?/h2>
話說深居的法王倉洋喜措（的俗名）一日在冥冥之中忽然覺得有一件大事在等待他去解決，但不能確知是何事。
他決定到市集走一遭，于是褪下法王高貴的服飾換上平民的衣服，乘著夜色他悄悄地走向市集的人群中，法王在情詩中是如此的描述著： “之圣殿，持明倉洋嘉措居。
夜訪拉薩逐綺羅，宕桑波旺亦是彼。
” （注：宕桑旺波是的別名）。
在市集中的某處法王的目光無意中與一位女子相遇，他頓時(shí)心中生起一陣慌張但也帶著欣喜，怹覺得這位佳人的眼神似乎那么熟悉。
法王與這位佳人的相遇迸發(fā)了愛情的火花，這種帶著慌亂的“來電”滋味，請(qǐng)看法王的詩句： “卦箭分明中鵠來，箭頭顛倒落塵埃， 情人一見還成鵠，心箭既出難挽回。
” 法王與佳人一見鐘情，這是情緣一線牽，請(qǐng)看法王的詩篇： “孔雀來自印度東，工布深谷鸚鵡豐， 兩禽相去常千里，同聚法城拉薩中。
” （注：工布是地名） 法王對(duì)這位佳人的家世、容貌與氣質(zhì)是非常欣賞的，有詩為證： “名家有女初長(zhǎng)成，體態(tài)輕盈貌端秀。
恰似清香果，鮮妍熟美掛枝頭。
” 在一陣子彼此的懈逅之后，法王開始嘗到愛情甜蜜的滋味，佳人在情人的心中是多么的完美無缺，請(qǐng)看法王動(dòng)人的描述： “心頭影事幻重重，化作佳人絕代容， 恰似東山山上月，輕輕走出最高峰。
” 法王與佳人由邂逅逐漸步向愛情的熱火中，終于到了海枯石爛想比翼雙飛的境界，請(qǐng)看法的情詩： “一自魂消那壁廂，至今寤寐不能忘。
當(dāng)時(shí)交臂還相失，此后思君空斷腸。
” 愛情雖美，但畢竟兩人地位相殊，聚少離多的相思痛苦漫長(zhǎng)難耐，再加上有時(shí)因事去了遠(yuǎn)方，又增添一層離別之苦，請(qǐng)看這種無奈的描述： “夸鶴高飛意壯哉，云霄一羽雪皚皚， 此行莫恨天涯遠(yuǎn)，呎尺里塘歸去來。
” 法王與佳人為解難耐的相思苦，只好以情書互訴心曲，請(qǐng)看法王入骨的描述： “手寫瑤箋被雨淋，模糊點(diǎn)畫費(fèi)探尋， 縱然滅卻書中字，難滅情人一片心。
” 法王與佳人在這段甜密的時(shí)光中曾經(jīng)海誓山盟，請(qǐng)看他們?cè)赣肋h(yuǎn)比翼雙飛的誓言： “含情私詢意中人，莫要空門證法身， 卿果出家吾亦逝，入山與汝斷紅塵。
” 法王因?yàn)榕c佳人的傾城之愛，數(shù)世的道業(yè)幾乎要?dú)纾?qǐng)看法王的描述： “至誠皈命喇嘛前，大道明明為我宣， 無奈此心狂未歇，歸來仍到愛人邊。
” 又說， “靜時(shí)修止動(dòng)修觀，歷歷情人掛眼前。
肯把此心移學(xué)道，即生成佛有何難。
” 又說， “入定觀修上師尊，心中偏偏不顯現(xiàn)， 不曾憶想愛人臉，清清楚楚現(xiàn)在前。
” 雖是道業(yè)將毀，但法王對(duì)佳人的愛情還是無怨無悔，充滿期待之情，請(qǐng)看法王的情詩： “前月推移后月來，暫時(shí)分手不須哀， 吉祥白月行看近，又到佳期第二春。
” 又說， “天馬飄向蒼穹際，寶幡高聳入云霓， 感得名門才女聘，共邀赴彼佳宴席。
” 法王與佳人的愛情雖如膠似漆，但兩人的愛情沒有多久就橫生變故，可憐的法王在心碎之余就寫下這首令人斷腸的詩句，請(qǐng)看： “深憐密愛誓終身，忽抱琵琶向別人， 自理愁腸磨病骨，為卿憔悴欲成塵。
” 法王失去愛情滋潤后，每天心情宛如天寒地凍了無生機(jī)，似是末法到來，請(qǐng)看他悲痛的泣訴： “浮云內(nèi)黑外邊黃，此是天寒欲降霜， 外現(xiàn)僧相內(nèi)是俗，無非末法到滄桑。
” 經(jīng)過這一段渡日如年的哀痛折磨以后，法王終于看破愛情的虛妄與無常，請(qǐng)看他對(duì)“真情”如幻不實(shí)的描述： “抱慣嬌軀識(shí)重輕，就中難測(cè)是真情， 星斗相去復(fù)幾許，只消推畫數(shù)圖形。
” 法王開始后悔過去沐浴在佛法的寶珠中而不知珍惜，請(qǐng)看他的懺悔詩句： “明知寶物得來難，在手何曾作寶看， 直到一朝遺失后，每思奇痛徹心肝。
” 同時(shí)他也悟到要兼顧修道與愛情，使二者皆滿愿是件不可能的事，請(qǐng)看他的詩句： “曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城， 世間安得雙全法，。
” 經(jīng)過死而復(fù)生的痛苦后，法王由于善根深厚終于由愛情的泥淖中脫離而出，他已成為深悟愛情如幻的覺者，請(qǐng)看他的覺悟詩： “十地莊嚴(yán)住法王，誓言訶護(hù)有金剛， 神通大力知無敵，盡逐魔君去八荒。
” 法王終于去除愛情的心魔，成為一位名符其實(shí)的大法王，請(qǐng)看其心境： “杜鵑新從漠地來，無邊春色一時(shí)回， 還如意外情人至，使我心花傾刻開。
” 法王與佳人的傾城之愛終于被外人得知，這些優(yōu)美的情詩被在仿間傳誦著，一些有心人士就群起攻之，認(rèn)為法王犯了淫戒應(yīng)該下臺(tái)，而對(duì)西藏有影響力的滿清政府于是要這位法王到北京去“解釋”，在半威脅的情況下法王與滿清皇帝的特使走向北京，他們一行人走到青海的一個(gè)地方，法王心想要如何對(duì)凡夫俗子解釋這些事
情緣的事能說嗎
有人會(huì)相信他貴為轉(zhuǎn)世的“活佛”尚有未了的情緣嗎
有人會(huì)相信他這些至情至愛的詩句是出于慈悲與智慧的情懷嗎
個(gè)人受辱不要緊，一不小心連佛菩薩都會(huì)被連累，不如歸去吧，于是法王瀟灑的向大家一笑就涅盤了，一個(gè)三十多歲英俊年青的人間菩薩就此走向另外一生，這一段請(qǐng)看他的告白： “須彌山王居中央，穩(wěn)若盤石不動(dòng)搖， 日月圍繞恒轉(zhuǎn)旋，不曾迷途錯(cuò)方向。
” 無上法王的這段詩句明白的顯示他已真正知道他在做什么，他已是“愛情中的如來”(覺悟者)。
