〈詩經(jīng).大雅.卷阿〉中的詩句
原來用鳳凰比喻夫婦恩愛，后多用作結(jié)婚時(shí)的賀詞
鳳凰于飛，翙翙其羽，亦集爰止。
藹藹王多吉士，維君子使，媚于天子。
鳳凰于飛，翙翙其羽，亦傅于天。
藹藹王多吉人，維君子命，媚于庶人。
鳳凰鳴矣，于彼高岡。
梧桐生矣，于彼朝陽。
菶々萋萋，雍雍喈喈。
君子之車，既庶且多。
君子之馬，既閑且馳。
矢詩不多，維以遂歌。
描寫牌坊的詩句
志見出師表；好為梁父吟。
——郭沫若題武侯祠 此聯(lián)落款署有：“一九六四年歲首題為襄陽隆中諸葛草廬，寄自北京什剎海，郭沫若”。
《出師表》：即建興五年諸葛亮出祁山伐曹魏前上后主劉禪的表。
《梁父吟》：樂府《楚調(diào)曲》名，屬齊地土風(fēng)。
據(jù)《三國(guó)志·諸葛亮傳》載：“玄卒，亮躬耕隴畝，好為梁父吟。
”諸葛亮藉以寄托自己的抱負(fù)。
垂功劉氏業(yè)；遺范漢家風(fēng)。
——李鐸題武侯祠 李鐸，當(dāng)代書法家。
落款署有“湘醴李鐸為襄陽隆中諸葛故居撰聯(lián)，甲子孟夏于隆中”。
此聯(lián)刻木懸掛于武侯祠內(nèi)正廳。
垂：流傳。
劉氏：劉備父子。
業(yè)：統(tǒng)一大業(yè)。
范：楷模，典范。
三顧頻煩天下計(jì)；一番晤對(duì)古今情。
——董必武1965年1月題武侯祠 董必武，無產(chǎn)階級(jí)革命家，中共創(chuàng)始人之一，原國(guó)家副主席。
（注）此聯(lián)刻木懸掛于武侯祠內(nèi)正廳。
一番晤對(duì)：指劉備與諸葛亮隆中對(duì)策。
千百年來，“三顧茅廬”一直被視為禮賢下士的典范，而《隆中對(duì)》更是千古絕唱。
董老對(duì)此大加謳歌。
伯仲之間見伊呂；先生有道出羲皇。
——黎天才集杜甫句題武侯祠 黎天才，1863年出生，民國(guó)將領(lǐng)，曾任職于張學(xué)良手下。
此聯(lián)刻木懸掛于祠內(nèi)楹柱上。
道：立國(guó)策略和治國(guó)方略。
羲皇：神話傳說中的帝王，一作伏羲、宓犧、包犧。
傳說他很有圣道，教人們結(jié)網(wǎng)捕魚，造字畫卦。
聯(lián)句集杜甫詩句，上聯(lián)見《詠懷古跡五首》之五，下聯(lián)出自杜甫《醉時(shí)歌》。
二表深心透武略；三分鼎足見文韜。
——王學(xué)仲題武侯祠 此聯(lián)刻木懸掛于祠內(nèi)正廳兩側(cè)楹柱。
透：顯露。
武略：武藝，即治國(guó)理民、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)方面的才華。
文韜：文才。
二表：指前、后《出師表》。
三分，指預(yù)定天下三分的《隆中對(duì)》。
問鼎三分三顧地；出師兩表兩朝心。
——閻鈞天題武侯祠 聞鈞天，湖北浠水人，花鳥畫家。
此聯(lián)落款署有“壬戌七月，閻鈞天八十三歲時(shí)書”。
現(xiàn)刻木懸掛于正廳兩側(cè)楹柱。
問鼎：夏、商、周三代以九鼎為傳國(guó)之寶，楚子向王孫滿問鼎，有覬覦周室之意，后遂以問鼎喻篡奪。
《晉書·王敦傳》：“有問鼎之心，帝畏而惡之”。
這里借喻策劃重振漢室，一統(tǒng)天下。
當(dāng)年正氣扶元?dú)?；萬世人心仰赤心。
——靜軒題武侯祠三義殿 靜軒，襄樊人，在書法、美術(shù)、文學(xué)、歷史學(xué)等方面，都有一定的造詣。
此聯(lián)刻木懸掛于祠內(nèi)偏廳“三義殿”門側(cè)楹柱。
元?dú)猓褐袊?guó)哲學(xué)概念，指產(chǎn)生和構(gòu)成天地萬物的原始物質(zhì)。
《言毒》：“萬物之生，皆稟元?dú)狻薄?/p>
這里借喻漢統(tǒng)。
空山蘋藻思靈澤；故國(guó)松楸夢(mèng)惠陵。
——佚名題武侯祠抱膝夢(mèng)回梁父吟；鞠躬淚灑老臣心。
——襄陽王樹人題武侯祠 抱膝：《三國(guó)志·諸葛亮傳》注引《魏略》：亮“每晨夜從容，常抱膝長(zhǎng)吟”。
宋劉光祖《祭諸葛丞相文》：“究厥抱膝，伊呂比縱”。
三顧草廬知節(jié)操；兩出師表見精忠。
——襄陽王樹人題武侯祠 節(jié)操：氣節(jié)，操守。
左思《詠史》：“功成恥受賞，高節(jié)卓不群”。
聯(lián)句意為：三顧方知亮氣節(jié)，兩表反映臣忠心。
岡枕南陽，依舊田園談泊；統(tǒng)開西蜀，尚留遺像清高。
——佚名題武侯祠 這副對(duì)聯(lián)是建筑武侯祠時(shí)嵌入大殿正門兩側(cè)的。
南陽：南陽郡，東漢屬郡之一，時(shí)轄37縣，郡治宛（今河南南陽市）。
隆中當(dāng)屬南陽郡鄧縣所轄，故稱。
大猷是經(jīng)，謀國(guó)早讀隆中對(duì)；談泊明志，慕公好為梁父吟。
——襄陽縣政府地方財(cái)務(wù)委員會(huì)題武侯祠 此聯(lián)落款署有“重修諸葛武侯祠落成紀(jì)念，襄陽縣政府地方財(cái)務(wù)委員會(huì)謹(jǐn)志”。
大猷：道術(shù)，法則。
鄭玄箋：“猷，道也”。
《書經(jīng)·周宦》：“若昔大猷，制治于未亂，保邦于未危。
”經(jīng)：被推為典范的著作或宗教典籍。
兩表一對(duì)，鞠躬盡瘁酬三顧；鼎足六出，威德咸孚足千秋。
——曹立庵題武侯祠 此聯(lián)刻木懸掛于祠內(nèi)楹柱。
兩表：前、后《出師表》。
一對(duì)：《隆中對(duì)》。
酬：酬謝。
鼎足：比喻三分鼎峙，猶如鼎之三足。
《史記·淮陰侯列傳》：“天下三分，鼎足而居”。
孚：為人信服。
《左傳·莊公十年》：“小信未孚，神弗福也”。
隆中山育英才，英才弼國(guó)家；武侯祠敬先賢，先賢作楷模。
——佚名題武侯祠滄海正橫流，策筆敢忘天下計(jì)；云霄一羽毛，耕桑長(zhǎng)見古人心。
——徐源泉題武侯祠 徐源泉，湖北黃岡人，生活于民國(guó)時(shí)期。
此聯(lián)落款“癸酉季夏重建武侯祠落成。
黃岡徐源泉”橫流：海水四處奔放，這里比喻政治混亂，社會(huì)動(dòng)蕩不安。
云霄一羽毛：指鸞鳳。
這里稱諸葛亮的才干和品德于萬古的歷史長(zhǎng)河中像在高空中飛翔的鸞鳳。
見：顯現(xiàn)。
畫三分、燒博望、出祁山，大名不朽；氣周瑜、辱司馬、擒孟獲，古今流傳。
——李云題武侯祠 此聯(lián)刻木懸掛于正廳兩側(cè)楹柱上，落款署有“民國(guó)甲戊孟秋，黃岡李云題”。
畫：謀劃，預(yù)定。
三分：天下三分。
博望：古縣名，西漢置，治所在今河南方城西南。
祁山：在甘肅祁縣東，漢代在西漢水北岸筑城，即今祁山堡，為軍事必爭(zhēng)之地。
諸葛亮北伐曹魏，六出祁山。
周瑜：三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將，曾助孫策創(chuàng)立孫吳政權(quán)，后輔孫權(quán)。
司馬：司馬懿，魏大臣，多智謀，善權(quán)變，數(shù)與諸葛亮戰(zhàn)。
《晉書·宣帝紀(jì)》：“亮數(shù)挑戰(zhàn)，帝（司馬懿）不出，因遺帝巾幗婦人之飾。
”孟獲：三國(guó)時(shí)彝族首領(lǐng)之一。
建興三年，諸葛亮南征，他被七擒七縱，心悅誠(chéng)服。
后仕蜀。
草廬三顧，鼎足三分，不朽當(dāng)年三義；君臣一德，兄弟一心，無雙后漢一人。
——靜軒題武侯祠三義殿 此聯(lián)落款署有“辛酉冬，靜軒書”。
朽：磨滅、消失。
三義：指劉、關(guān)、張?zhí)覉@三結(jié)義。
德：德操。
聯(lián)中稱諸葛亮是無雙的國(guó)士。
使先帝不三顧茅廬，笑布衣賤當(dāng)如我；若后主可終承社稷，想巴蜀樂亦如人。
——白雉山題武侯祠才須學(xué)也，自布衣且致卿相，耕讀本始；法以威之，親賢臣而遠(yuǎn)小人，紀(jì)綱當(dāng)先。
——方濱生題武侯祠 方濱生，書法家。
工作于成都武侯祠博物館。
（注）“才須學(xué)”句出于諸葛亮《誡子書》。
布衣：平民。
《鹽鐵論·散不足》：“古者庶人耄老而后衣絲，其余則麻而已，古命曰布衣。
”卿相：古代高級(jí)官吏。
“法以威之”語源于《答法正書》。
“親賢臣而遠(yuǎn)小人”則隱于《出師表》。
紀(jì)綱：法制，倫常。
《禮記·樂記》：“紀(jì)綱既正，天下大定”。
出處媲耕莘，寄命托孤，卓爾臥龍誠(chéng)國(guó)士；忠勤昭伐魏，大星遽隕，咄哉司馬嘆奇才。
——堯城題武侯祠 堯城，清道光年間均州知州。
此聯(lián)刻木懸掛于祠內(nèi)楹柱上。
落款署有“道光戊申仲春月，知均州事仁和縣堯城敬題”。
出處，進(jìn)退。
《易·系辭》上：“君子之道，或出或處。
”耕莘，同“莘野”。
《孟子·萬章》上：“伊尹耕于有莘之野，而樂堯舜之道焉。
”此處將諸葛亮比之于伊尹。
漢室溯臣勞，當(dāng)運(yùn)際扶危，合讓先生出頭地；蜀都崇廟祀，幸恩承秉臬，更從遺像仰擎天。
——白英祥題武侯祠 白英祥，清同治年間（1862－1875）四川按察使（管司法的官員），湖北安襄鄖荊兵備道長(zhǎng)（在安襄鄖荊設(shè)立的整飭兵備的道員）。
此聯(lián)書于已巳春三月，即同治八年（1869）。
漢室：蜀漢王室。
溯：追溯。
運(yùn)：運(yùn)數(shù)。
際：適逢其時(shí)。
合：應(yīng)當(dāng)。
出頭地：高人一頭。
蜀都：蜀漢都城成都。
廟祀：祭祀。
恩：有幸蒙恩。
承：擔(dān)任；秉：執(zhí)掌。
臬：臬司（清代一省之察省官）。
擎天：喻擔(dān)負(fù)重任。
鹿門學(xué)道，跪床下，不恥下問，方得一聲聰慧；西蜀施政，坐府中，非慎不斷，才使八方肅靜。
——佚名題武侯祠此邦是南北咽喉，籌策定孫劉，畢竟不無遺恨；今日又河山板蕩，馳驅(qū)遍荊楚，何從更覓先生。
——陶繼侃題武侯祠 陶繼侃，民國(guó)年間黃岡人。
此邦：指襄陽一帶。
板蕩：《詩·大雅》有《板》、《蕩》二篇，皆吟周厲王的無道，后指政局混亂，社會(huì)動(dòng)蕩不寧。
《五岳祠盟記》：“自中原板蕩，夷狄交侵”。
馳驅(qū)：策馬疾馳，引申為戰(zhàn)爭(zhēng)中的彌漫烽火。
荊楚：兩湖一帶。
誰謂將略非其所長(zhǎng)
當(dāng)時(shí)予智矜才，終遜此一生謹(jǐn)慎；可惜天心未曾厭亂，至今知人論世，豈徒傳兩表文章。
——楊霈題武侯祠 楊霈，字慰農(nóng)，清末曾任湖廣總督。
行藏以道、出處因時(shí)，使無三顧頻煩，亦以水鏡鹿門甘心肥遁；成敗論人、古今同慨，似此全才難得，尚有子由承祚刻意譏評(píng)。
——張曜孫題武侯祠布衣吟嘯足千秋，草庵頻顧，收起潛龍，蜀承相盡瘁鞠躬，非得已也；竹帛勛名惟兩代，漢祚初終，霄沉羽鶴，杜少陵酸心嘔血，有由來哉。
——吳耀斗題武侯祠 吳耀斗，清光緒年間潯陽（今江西九江一帶）文人。
此聯(lián)落款中署“光緒七年三月之吉，當(dāng)陽吳耀斗謹(jǐn)識(shí)”。
吟嘯：指諸葛亮抱膝長(zhǎng)吟，好為《梁父吟》一事。
潛龍：舊時(shí)常喻有大德而未被世用的人，這里借喻諸葛亮。
竹帛：竹簡(jiǎn)、帛書，古代供書寫之用。
許慎《說文解字》：“著于竹帛謂之書。
” 這里指史冊(cè)。
《呂氏春秋·情欲》：“故使莊王功跡著乎竹帛，傳乎后世。
”祚：運(yùn)祚歷數(shù)。
霄沉羽鶴：比喻一位出類拔萃的人物沒有取得最后的成功。
酸心嘔血：比喻心情沉痛。
杜甫（即杜少陵）《謁先主廟》：“雜耕心未已，嘔血事酸心。
”少年時(shí)，失雙親，流寓襄陽苦讀；青年時(shí)，交流士林，躬耕隴畝；受任時(shí)，內(nèi)困外亂，國(guó)中驚擾；托孤時(shí)，一身國(guó)任，君主誠(chéng)信；臨終時(shí)，巧安排，死而后已；新野時(shí)，燒博望，取信關(guān)張眾服；赤壁時(shí)，出使東吳，運(yùn)籌帷幄；聯(lián)川時(shí)，東念北顧，天下知曉；南片時(shí)，七擒夷酋，孟獲悅服；北伐時(shí)，任指揮，鞠躬盡瘁。
——佚名題武侯祠
描寫醉意的詩句
1、一甕香醪新插芻，雙鬟小妓薄能謳。
管弦漸好新教得，羅綺雖貧免外求。
——白居易《嘗酒聽歌招客》 2、五十江城守，停杯一自思。
頭仍未盡白，官亦不全卑。
——白居易《對(duì)酒自勉》 3、我有旨酒，嘉賓式燕以敖……我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。
——《小雅·鹿鳴》 4、雖可忘憂矣，其如作病何。
淋漓滿襟袖，更發(fā)楚狂歌。
—— 韓偓 《答友人見寄酒》 5、詩成斬將奇難敵，酒熟封侯快未如。
——高駢《依韻奉酬李迪》 6、日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。
人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉
——高翥 《清明日對(duì)酒》 7、清酒既載，(馬辛)牡既備。
以享以祀，以介景福。
——《大雅·旱麓》 8、憑君滿酌酒，聽我醉中吟。
客路如天遠(yuǎn)，侯門似海深。
——杜荀鶴 《與友人對(duì)酒吟》 9、烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。
——李白《將進(jìn)酒》 10、莫怪近來都不飲，幾回因醉卻沾巾。
誰料平生狂酒客，如今變作酒悲人。
——白居易《答勸酒》 11、莫辭酒，此會(huì)固難同。
請(qǐng)看女工機(jī)上帛，半作軍人旗上紅。
——作者： 韓愈 《贈(zèng)張徐州莫辭酒》 12、離恨如旨酒，古今飲皆醉。
只恐長(zhǎng)江水，盡是兒女淚。
—— 貫休 《古離別》 13、酒盞酌來須滿滿，花枝看即落紛紛。
莫言三十是年少，百歲三分已一分。
——白居易《花下自勸酒》 14、酒后高歌且放狂，門前閑事莫思量。
猶嫌小戶長(zhǎng)先醒，不得多時(shí)住醉鄉(xiāng)。
——白居易《醉后》 15、酒黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。
明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。
——范仲淹的《蘇幕遮》 16、九轉(zhuǎn)靈丹那勝酒
五音清樂未如詩。
——杜茍鶴《白發(fā)吟》 17、劫灰飛盡古今平。
龍頭瀉酒邀酒星，金槽琵琶夜棖棖。
——李賀 《秦王飲酒》 18、黃金白壁買歌笑，一醉累月輕王侯。
——李白《憶舊游寄譙郡元參軍》 19、寒郊好天氣，勸酒莫辭頻。
擾擾鐘陵市，無窮不醉人。
—— 戴叔倫 《勸陸三飲酒》 20、古人不達(dá)酒不足，遺恨精靈傳此曲。
寄言世上諸少年，平生且盡杯中醁。
——崔國(guó)輔 《對(duì)酒吟》 21、沽酒聊自勞，開樽坐檐隙。
主人奏絲桐，能使高興劇。
—— 獨(dú)孤及 《客舍月下對(duì)酒，醉后寄畢四耀》 22、風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。
金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。
請(qǐng)君試問東流水，別意與之誰短長(zhǎng)。
——李白 《金陵酒肆留別》 23、對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何
譬如朝露，去日苦多……明明如月，何時(shí)可掇
憂從中來，不可斷絕。
……——《短歌行》 24、楚蘭不佩佩吳鉤，帶酒城頭別舊游。
年事已多筋力在，試將弓箭到并州。
——盧殷《長(zhǎng)安親故》 25、嘗酒留閑客，行茶使小娃。
殘杯勸不飲，留醉向誰家。
——白居易《春盡勸客酒》 26、百事盡除去，唯余酒與詩。
——白居易《對(duì)酒行吟贈(zèng)同志》
求詩經(jīng)中關(guān)于友情的詩句.
日月之行，若出其中。
星漢燦爛，若出其里。
意思是：日月的運(yùn)行，星河的璀璨看起來都是出自大海之中。
這一句寫出了大海包羅萬象的寬廣。
這一句除了寫景還喻作者自己統(tǒng)一四海的雄心壯志
所以應(yīng)該是這一句。
“幸甚至哉
歌以詠志。
”這一句沒有實(shí)際意義，它是用來和詩的
描寫詩句
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情問渠哪得清如許，為有源頭活水來春眠不覺曉，處處聞啼鳥桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還人生自古誰無死，留取丹心照汗青
