剪紙的由來(lái)，詳細(xì)一點(diǎn)
這是什么藝術(shù)形式
一剪之巧奪神功，美在民間永不朽。
——郭沫若剪紙?又叫刻紙，窗花或剪畫。
是我國(guó)最古老的民間藝術(shù)之一。
是一種以紙為主要加工對(duì)象，以剪刀（或刻刀）為主要工具進(jìn)行創(chuàng)作的鏤空藝術(shù)。
?經(jīng)過剪、刻、染等方法，塑造出各種藝術(shù)形象，用于生活環(huán)境的裝飾和喜慶活動(dòng)的點(diǎn)綴。
其材質(zhì)也可以是金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮革等片狀材料。
最早的剪紙傳說(shuō)?中國(guó)藝術(shù)猶如一株常春藤，古老而長(zhǎng)青。
?西漢時(shí)，人們用麻纖維造紙。
傳說(shuō)漢武帝李氏寵妃去世后，帝思念不已，臥不安度，食不甘味，于是請(qǐng)術(shù)士用麻紙剪了李妃的影像，為其招魂，這大概是最早的剪紙。
?其歷史可追溯到公元六世紀(jì)。
剪紙起源于漢至北朝時(shí)期我國(guó)紙的發(fā)明是在公元前西漢時(shí)期，在此之前，是不可能有剪紙藝術(shù)形式存在。
但是有在陶器、樹葉上剪刻的紋樣。
“漢妃抱娃窗前耍，巧剪桐葉照窗紗。
”這一詩(shī)句就是生動(dòng)的寫照。
圖案采用鏤空形式呈現(xiàn)。
表現(xiàn)統(tǒng)治者對(duì)太陽(yáng)鳥的崇拜。
現(xiàn)藏于四川成都博物院金沙遺址博物館。
浙江余姚河姆渡遺址出土真正意義上的剪紙，應(yīng)該從紙的出現(xiàn)開始。
漢代紙的發(fā)明，促進(jìn)了剪紙的出現(xiàn)、發(fā)展與普及。
從而誕生了剪紙藝術(shù)，距今已有大約已有兩千年歷史。
?“勝”，就是用紙或金銀箔、絲帛剪刻而成的花樣，剪成套方幾何形者，稱為“方勝”；剪成花草形者，稱為“華勝”，剪成人形者，就稱之為“人勝”。
?晉代剪紙已在民間普遍流行。
剪紙資料
三大流派： 山東民間剪紙： 山東民間剪紙從造型風(fēng)格上大致可分兩類。
一類是渤海灣區(qū)域粗獷豪放的風(fēng)格，與黃河流域其他省份的剪紙一脈相承。
一類則是更有特點(diǎn)的山東膠東沿海地區(qū)以線為主，線面結(jié)合的精巧型剪紙，它似乎與山東漢代畫像石細(xì)微繁縟的風(fēng)格一脈相承，以其花樣密集的裝飾手段，使單純爽快的外型更飽滿豐富。
山東膠東稱手巧的女子為“伎倆人”，“伎倆人”不管出在哪個(gè)村，都是人們引以為榮的事。
她們的花樣子常常用煙火熏在土紙上到處流傳，成為遠(yuǎn)近鄉(xiāng)村剪花的樣子。
剪紙用途最多的是打扮窗戶。
膠東的窗戶多是細(xì)長(zhǎng)條形的格子，一般只能貼一些小的花，婦女們開發(fā)自己的創(chuàng)意，運(yùn)用化整為零的方法把大的構(gòu)圖分割成條形剪出，再貼到窗上組合成一個(gè)完整的畫面。
這種稱為“窗越”的剪紙一般貼在“窗心”。
另有“窗角花”、“窗旁花”以及懸掛在窗前會(huì)活動(dòng)的“斗雞花”等，構(gòu)成了系列性的“欞間文化”。
與節(jié)慶的居室布置相適應(yīng)，剪紙還用于墻圍及天頂仰棚的裝飾，以及器皿的貼花。
山東剪紙從古發(fā)展到今，越來(lái)越多地顯示出它獨(dú)具有審美功能，因此，民間的“伎倆人”也就更加注重技巧的精熟。
那若斷若連的線條和細(xì)如蚊足的毛刺，往往叫人感到一種凡人難以達(dá)到的絕妙。
安徽民間剪紙： 安徽的民間剪紙較早地形成了行業(yè)性的藝人隊(duì)伍，以其藝術(shù)商業(yè)的雛形狀態(tài)替代了民眾普遍的審美創(chuàng)造。
但是，我向來(lái)以為匠人型剪紙作品的民間與否主要在于所面向服務(wù)的對(duì)象。
如果是基于勞動(dòng)者集體審美意識(shí)的普遍水準(zhǔn)，又依附于民間美術(shù)的范疇。
反之如果已在迎合貴族階層的閑情逸趣而賣弄絕技的工藝之作，則是與皇宮中雇傭的御用匠人雕龍刻鳳為他人做嫁衣裳的沒什么兩樣。
安徽的“花匠”多屬于前者，而阜陽(yáng)的程建禮人是其中最有代表性的一位。
程建禮從小喜歡剪花，并跟祖母勤學(xué)，靈性極好，起初為村人義務(wù)剪花，后來(lái)把技藝作為謀生手段，挑起花擔(dān)周游江湖，練出一身好手藝，口中唱著花歌，手中剪著婦女們點(diǎn)的花樣。
對(duì)于他來(lái)說(shuō)，已不需要冥思苦想的經(jīng)營(yíng)構(gòu)圖，達(dá)到胸有成竹才開始動(dòng)手。
任何形狀的紙片之中都已蘊(yùn)藏著形象，只需要用手中的剪刀輕叩它的靈性之門。
“三叉口”一幅尤其如此。
概括的外形輪廊像是天然而成的幾筆正在浸化著有濃墨，而略用心計(jì)剪出兩只相對(duì)灼灼的眼睛，恰如其分地剪出“畫眼”，也點(diǎn)準(zhǔn)“戲眼”——黑暗中，兩個(gè)互相搜尋著的人警覺的眼睛。
揚(yáng)州民間剪紙： 揚(yáng)州是剪紙流行最早的地區(qū)之一。
隋唐時(shí)期，人們就把剪紙作為一種樂趣，點(diǎn)綴和美化生活。
說(shuō)起來(lái)，這和隋煬帝楊廣有一定關(guān)系。
楊廣當(dāng)皇帝后，從大業(yè)元年（605年）開始營(yíng)建揚(yáng)州，至邗溝修竣，運(yùn)河通航，便在這里大興土木，廣筑離宮別館。
他三下?lián)P州，恣意游樂。
在揚(yáng)州城西的上林苑中，有全國(guó)各地的奇花異卉，寶獸珍禽，他每當(dāng)夜間和宮女們游園，不張燈火，令人捕捉許多螢火蟲送來(lái)，螢光漫山遍谷，照耀如同白晝。
到了冬天，園苑中花樹凋零，池水結(jié)冰，煬帝游興不減，卻令宮女們仿照民間剪紙，用彩錦剪為花、葉點(diǎn)綴枝條，掛于樹上，并剪成荷花、菱芰、藕芡等物，去掉池中冰塊、逐一布置水上，如同春夏之交艷麗景色，以賞心悅目。
這種“螢苑”、“剪樂”，同那“迷樓”、“龍舟”一樣，反映了隋煬帝奢侈荒唐的罪惡生活，但從剪彩為花這個(gè)側(cè)面來(lái)看，卻說(shuō)明揚(yáng)州剪紙的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
在唐代，揚(yáng)州已有剪紙迎春的風(fēng)俗。
立春之日，民間剪紙為花，又剪為春蝶、春錢、春勝，“或懸于佳人之首，或綴于花下”，相觀以為樂。
唐詩(shī)人李商隱所寫“鏤金作勝傳荊俗，剪彩為人起晉風(fēng)”之句，稱贊了剪紙之美為人們所喜愛。
那時(shí)的剪紙還是具有迷信色彩。
揚(yáng)州民間剪紙人、紙馬及紙錢等，就是用于祭奠鬼神的。
大詩(shī)人杜甫在《彭衙行》詩(shī)中寫有“暖湯濯我足，剪紙招吾魂”之句，就是這種民情風(fēng)俗的反映。
1980年春，揚(yáng)州各界迎接“鑒真大師像”回故鄉(xiāng)“探親”，揚(yáng)州藝人作了一套《鑒真大和尚》剪紙，趙樸初先生為之寫“憶江南”詞一首，中有“明月滿城歌過海，神工剪紙與招魂”之句，愛引了千年風(fēng)俗，以神來(lái)之筆，表達(dá)了故鄉(xiāng)故國(guó)親人對(duì)鑒真大師懷念之情。
唐代造紙業(yè)興盛，揚(yáng)州有較大的造紙作坊，唐宋時(shí)已大量生產(chǎn)質(zhì)量很高的貢紙。
作為雄厚的物質(zhì)條件，也促進(jìn)了剪紙藝術(shù)的發(fā)展。
揚(yáng)州自古多奇花異卉，唐宋以來(lái)歷代揚(yáng)州的文章太守、詩(shī)人墨客，莫不寄情花木，裝飾風(fēng)雅，演出許多的事，寫下多少名篇。
這對(duì)剪紙表現(xiàn)的題材，就是一個(gè)重要的因素，揚(yáng)州剪紙向以花卉為主，確是千年傳統(tǒng)的一個(gè)重要體現(xiàn)。
民間藝術(shù)是相互影響、相互作用、相互促進(jìn)的。
揚(yáng)州的民間刺繡就和剪紙有不解之緣。
刺繡的圖案先畫出底樣，剪成紙型，再粘貼在面料上，進(jìn)行刺繡。
這種方法在揚(yáng)州延續(xù)了很久，直到現(xiàn)在民間刺繡還有沿用此法的。
刺繡又叫繡花，以前揚(yáng)州人一直稱剪紙藝人為“剪花樣子的”，就緣于這兩種藝術(shù)的密切關(guān)系。
清代揚(yáng)州，由于江淮鹽業(yè)的發(fā)展，帶來(lái)城市的繁榮。
鹽商巨賈固然生活奢靡，市井民家也還講究穿戴。
居室之內(nèi)大至門簾帳沿、被服枕套，小至鏡袱香囊、絹帕筆袋，都以繡花為美。
至于結(jié)婚做壽、年節(jié)喜慶，所用繡品花樣更多。
這些繡品以剪紙為底樣。
剪紙藝人用一把剪刀，幾張素紙，憑著心靈手巧，剪出生動(dòng)活潑、寓意吉祥的各式花樣，因而揚(yáng)州城內(nèi)賴剪紙為生的民間藝人頗多。
據(jù)傳，嘉、道年間，著名藝人包鈞就以一剪之巧而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。
在包鈞的剪下，花、鳥、魚、蝶無(wú)不神形兼?zhèn)?，引人入勝，因有“神剪”之譽(yù)。
時(shí)人對(duì)他的剪藝甚為贊賞，給以“任他二月春風(fēng)好，剪出垂楊恐不如”的高度評(píng)價(jià)。
剪紙是哪里的民間藝術(shù)
剪紙是中國(guó)的民間藝術(shù)。
全國(guó)各地都有。
剪紙起源地： 瑞昌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，據(jù)有關(guān)學(xué)者從多方面考證，一致的認(rèn)為是起源于我國(guó)的漢代，當(dāng)“紙”還沒有出現(xiàn)的時(shí)候，“剪”的藝術(shù)早已存在，只不過是表現(xiàn)為剪帛、剪錦、剪金屬、箔等裝飾物罷了，當(dāng)紙?jiān)谌鸩怀霈F(xiàn)的時(shí)候，瑞昌的也就應(yīng)運(yùn)而生了，距今應(yīng)該有1900年的漫長(zhǎng)歷史了。
剪紙最早時(shí)期： 剪紙的主要材料是紙。
紙是中國(guó)的之一，過去一直公認(rèn)造紙術(shù)是于公元105年前后發(fā)明的。
后來(lái)出土了西漢時(shí)期的紙，專家們認(rèn)為紙?jiān)谖覈?guó)出現(xiàn)的時(shí)間要提前到平帝之前，可能在宣帝時(shí)期（公元前73一前49年）。
不管結(jié)論最后怎么定，在紙發(fā)明之前，不會(huì)有真正的剪紙。
是最古老的漢族民間藝術(shù)之一，作為一種鏤空藝術(shù)，它能給人以視覺上以透空的感覺和藝術(shù)享受。
剪紙用剪刀將紙剪成各種各樣的圖案，如窗花、門箋、墻花、頂棚花、燈花等。
每逢過節(jié)或新婚喜慶，人們便將美麗鮮艷的剪紙貼在家中窗戶、墻壁、門和燈籠上，節(jié)日的氣氛也因此被烘托得更加熱烈。
在農(nóng)村，剪紙通常是由婦女、姑娘們來(lái)做。
在過去，剪紙幾乎可以說(shuō)是每個(gè)女孩所必須掌握的手工藝術(shù)，并且還被人們來(lái)品評(píng)新娘的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
在中國(guó)南北方的，通過一把剪刀，一張紙，就可以表達(dá)生活中的各種喜怒哀樂。
