贊美“梅嶺”的詩(shī)句有哪些
也是陳毅在生死存亡之關(guān)頭所寫(xiě)下的一曲氣壯山河的無(wú)產(chǎn)階級(jí)正氣歌。
這是由三首七言絕句構(gòu)成的一組詩(shī)。
三首詩(shī)雖在內(nèi)容上各有側(cè)重，可單獨(dú)成篇示人，但在基本題旨上又具有內(nèi)在統(tǒng)一性，它們從不同側(cè)面表現(xiàn)了作者堅(jiān)定革命的信念及甘愿為人類(lèi)美好事業(yè)獻(xiàn)身的革命生死觀。
二首詩(shī)都以小序中慮不得脫四字自然生發(fā)出來(lái)，以斷頭為基本意象，但顯示出的卻無(wú)一絲一毫悲切傷感的情調(diào)，而是一派 ，死亦為鬼雄 的慷慨豪壯之氣。
吟詠之際，不覺(jué)使人，斗志倍增。
第一章著重表現(xiàn)作者對(duì)革命事業(yè)生死不渝的堅(jiān)貞氣節(jié)。
斷頭今日意如何
詩(shī)一開(kāi)篇就徑直將死亡問(wèn)題提了出來(lái)，以如何面對(duì)斷頭之危自問(wèn)，這充分顯示出陳毅勇于面對(duì)死亡的英雄無(wú)畏氣概。
生命對(duì)于，面臨 斷頭 的時(shí)刻，任是誰(shuí)也會(huì)有一些想法即 意 涌入頭腦之中的。
此時(shí)此刻，陳毅想到了什么呢
他首先想到的是創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。
要奮斗就會(huì)有犧牲，為了開(kāi)創(chuàng)革命大業(yè)，我已經(jīng)經(jīng)歷了無(wú)數(shù)艱難困苦的戰(zhàn)斗生活，早就將生死置之度外了，今日斷頭也是死得其所，實(shí)在沒(méi)什么可顧慮的。
這一問(wèn)一答，問(wèn)得率直明快，答得慷慨豪壯，一下子就將陳毅視死如歸，甘于為革命赴湯蹈火的英雄形象矗立在我們的面前，令人怦然為之心動(dòng)。
面對(duì)死亡的危險(xiǎn)，詩(shī)人想到了革命大業(yè)尚未完成，理想未遂，今日斷頭實(shí)在是死不瞑目。
于是他馳騁想象，以富于的手法，續(xù)寫(xiě)了豪情四溢、氣貫長(zhǎng)虹的壯言：此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅。
泉臺(tái)，猶言泉下、地下、泉路、泉壤等。
在古詩(shī)文中，泉臺(tái)一詞一般是與悼念、哀挽相聯(lián)的，如潘岳中有句曰：上瞻兮遺像，下臨兮泉壤。
駱賓王之五有詩(shī)為：忽見(jiàn)泉臺(tái)路，猶疑水鏡懸。
岑參《河南尹岐國(guó)公贈(zèng)工部尚書(shū)蘇公挽歌》中有夜色何時(shí)曉，泉臺(tái)不是春的詩(shī)句，孟郊詩(shī)中也有泉下雙龍無(wú)再期，金蠶玉燕空銷(xiāo)化 的詩(shī)句。
陳毅以泉臺(tái)比喻政府統(tǒng)治下的人間地獄，以閻羅喻指禍國(guó)殃民的罪魁，表示自已一旦犧牲，就要到黃泉之下去招集先前死難的戰(zhàn)友，組織起十萬(wàn)浩浩蕩蕩的大軍，直搗陰間地府，去斬下閻羅的首級(jí)。
這兩句詩(shī)壯懷激烈，筆墨酣暢，驚天地，泣鬼神，淋漓盡致地表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的革命斗志，豪邁的英雄氣概。
真如著名詩(shī)人臧克家所說(shuō)的，堪稱(chēng)意氣沖天，拍案叫絕
胸中有萬(wàn)丈正氣，筆下有萬(wàn)鈞之力
第二章著重寫(xiě)對(duì) 后死諸君的期待，勉勵(lì)生者為人民解放的未競(jìng)事業(yè)繼續(xù)奮斗下去。
南國(guó)烽煙正十年，是詩(shī)人參加革命武裝斗爭(zhēng)歷程的概括。
從1926年8月離北京回四川做北伐兵運(yùn)工作到1936年冬，十年中陳毅一直戰(zhàn)斗在烽火連天的南國(guó)。
為工農(nóng)紅軍的創(chuàng)立、蘇區(qū)根據(jù)地的建立和贛粵邊游擊區(qū)的創(chuàng)立與發(fā)展立下了不朽的功勛。
此句可與第一章中創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多 結(jié)合起來(lái)讀解。
創(chuàng)業(yè)句著重寫(xiě)斗爭(zhēng)的艱難，南國(guó)句著重點(diǎn)出斗爭(zhēng)的時(shí)間地點(diǎn)。
而今，在中央蘇區(qū)已失，南國(guó)大地處于反動(dòng)派更加兇殘統(tǒng)治、蹂躪之下的時(shí)候，自己卻有可能告別這片十幾年為之浴血奮戰(zhàn)的南國(guó)大地，這不能不使詩(shī)人感慨萬(wàn)端，深以為憾。
于是，詩(shī)人將滿腔激情噴涌筆端，寫(xiě)下了此頭須向國(guó)門(mén)懸 的絕生之語(yǔ)。
里記載有春秋時(shí)期吳國(guó)功臣伍子胥受人慘害被吳王夫差賜劍自殺，臨死時(shí)要求把自已的頭顱懸掛在吳國(guó)都城（今蘇州）閶門(mén)上，以便看到越國(guó)軍隊(duì)來(lái)把吳國(guó)滅掉的故事。
中國(guó)歷代的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)在鎮(zhèn)壓人民反抗運(yùn)動(dòng)時(shí)，也往往把他們殺害的反抗者的頭顱懸掛于城門(mén)樓上 示眾 以儆效尤。
國(guó)民黨反動(dòng)派在圍剿紅色根據(jù)地和游擊區(qū)時(shí)，也常常采用類(lèi)似的兇暴手段。
但這種恐慌手段嚇不倒真正革命者，對(duì)他們來(lái)說(shuō)砍頭當(dāng)風(fēng)吹帽。
作者借用伍子胥頭懸國(guó)門(mén)的典故，表現(xiàn)了不親眼看到敵人徹底滅亡而死不瞑目的精神。
一個(gè) 須字，使詩(shī)人視死如歸的英雄氣節(jié)和為革命殉難的光榮感躍然紙上，撞人心扉。
后死諸君多努力，捷報(bào)飛來(lái)當(dāng)紙錢(qián)，是前一句詩(shī)的自然引申。
詩(shī)人暗用了陸放翁《示兒》詩(shī)中王師北定中原日，家祭勿亡告乃翁的名句，勉勵(lì)活著的戰(zhàn)友努力奮斗，多打勝仗，用頻頻飛來(lái)的捷報(bào)當(dāng)作奠自已的紙錢(qián)，以使頭懸國(guó)門(mén)、魂歸泉臺(tái)的自已得到慰藉。
這一期望，同樣表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)革命事業(yè)必定勝利的堅(jiān)定信念。
戰(zhàn)爭(zhēng)是流血的政治。
詩(shī)人將活著的戰(zhàn)友稱(chēng)為后死諸君,意在提醒戰(zhàn)友們要做好犧牲的準(zhǔn)備，希望他們能夠像先行赴難的十萬(wàn)舊部及行將斷頭的自己一樣，不怕?tīng)奚?，前赴后繼地戰(zhàn)斗下去。
第三章進(jìn)一步正面抒發(fā)自己對(duì)革命事業(yè)的必勝信念和甘愿為之獻(xiàn)身的人生理想。
投身革命即為家，血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯。
這是說(shuō)自己從參加革命之日起就把革命事業(yè)當(dāng)作自己的家，并決心為之奮斗終身；雖然一直處于艱難創(chuàng)業(yè)之中，眼前祖國(guó)大地還處于反動(dòng)派的血腥殘暴之中，但黑夜即將過(guò)去，黎明必會(huì)到來(lái)。
中國(guó)古代積極的人生觀素有 修身齊家治國(guó)平天下之說(shuō)，而國(guó)家和家國(guó)恨等詞也說(shuō)明家與國(guó)都是不能截然分開(kāi)的。
覆巢之下安有完卵
無(wú)家不能有國(guó)，國(guó)破亦難有幸福完美的家。
將革命事業(yè)當(dāng)作自己的家，這是一個(gè)年輕時(shí)代即懷憂國(guó)憂民之情。
有關(guān)落花的詩(shī)句
流水落花春去也，天上人間。
----李煜落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
----龔自珍桃花流水窅然去，別有天地非人間。
----李白鵝鴨不知春去盡，爭(zhēng)隨流水趁桃花。
----晁沖之春來(lái)遍是桃花水，不辨仙源何處尋。
----王維落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書(shū)難托。
莫，莫，莫。
手把花鋤出繡簾，忍踏落花來(lái)復(fù)去無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)錯(cuò)怨東風(fēng)揚(yáng)落花，無(wú)邊春色來(lái)天地花還似非花，也無(wú)人惜從交墜。
春色三分，二分塵土，一分流水，細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。
冰肌玉膚飛紅云，纖指皓腕自調(diào)笑。
醉指春花盡妖嬈，不覺(jué)座下凳將倒。
斜倚欄桿蝴蝶飛，亂入林中驚飛鳥(niǎo)。
不知紅顏彈指老，猶言而今花正好。
片片飛花舞望眼，閑愁散落煙水間，何人與我共憑欄。
風(fēng)雨樓中，憑欄看落花，亂紅飛渡殘秋，一盞清茗聽(tīng)風(fēng)雨；消魂夢(mèng)里，對(duì)月頻把酒，百盞怎解千愁，傾情一笑最消魂【惜花吟】鮑君徽 枝上花，花下人，可憐顏色俱青春。
昨日看花花灼灼， 今朝看花花欲落。
不如盡此花下歡，莫待春風(fēng)總吹卻。
鶯歌蝶舞韶光長(zhǎng)，紅爐煮茗松花香。
妝成罷吟恣游后， 獨(dú)把芳枝歸洞房。
【樂(lè)府雜曲·鼓吹曲辭·芳樹(shù)】盧照鄰 芳樹(shù)本多奇，年華復(fù)在斯。
結(jié)翠成新幄，開(kāi)紅滿舊枝。
風(fēng)歸花歷亂，日度影參差。
容色朝朝落，思君君不知。
【橫吹曲辭·梅花落】盧照鄰 梅嶺花初發(fā)，天山雪未開(kāi)。
雪處疑花滿，花邊似雪回。
因風(fēng)入舞袖，雜粉向妝臺(tái)。
匈奴幾萬(wàn)里，春至不知來(lái)。
【河上逢落花】萬(wàn)楚 河水浮落花，花流東不息。
應(yīng)見(jiàn)浣紗人，為道長(zhǎng)相憶。
庭院深深深幾許楊柳堆煙簾幕無(wú)重?cái)?shù)玉勒雕鞍游冶處樓高不見(jiàn)章臺(tái)路雨橫風(fēng)狂三月暮門(mén)掩黃昏無(wú)計(jì)留春住淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)亂紅飛過(guò)秋千去洛陽(yáng)女兒惜顏色，坐見(jiàn)落花長(zhǎng)嘆息。
今年花落顏色改，明年花開(kāi)復(fù)誰(shuí)在
花落花開(kāi)自有時(shí)，總賴(lài)東君主。
桃花亂落如紅雨。
昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。
葬花詞花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐
游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。
閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無(wú)釋處。
手把花鋤出繡閨，忍踏落花來(lái)復(fù)去
柳絲榆英自芳菲，不管桃飄與李飛。
桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰(shuí)
三月香巢初壘成，梁間燕子太無(wú)情。
明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。
一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。
明媚鮮研能幾時(shí)，一朝飄泊難尋覓。
花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁殺葬花人。
獨(dú)倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見(jiàn)血痕。
杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏，荷鋤歸去掩重門(mén)。
青燈照壁入初睡，冷雨敲窗被未溫。
怪依底事倍傷神，半為憐春半惱春： 憐春忽至惱忽去，至又無(wú)言去不聞。
昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥(niǎo)魂
花魂鳥(niǎo)魂總難留，鳥(niǎo)自無(wú)言花自羞。
愿依脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。
天盡頭，何處有香丘
未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風(fēng)流。
質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。
爾今死去依收葬，未卜依身何日喪
依今葬花人笑癡，他年葬依知是誰(shuí)
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知
逢君別有傷心在，且看寒梅未落花。
忽聞鄰女艷陽(yáng)歌，南國(guó)詩(shī)人近若何
欲寄數(shù)行相問(wèn)訊，落花如雨亂愁多。
讀完《梅嶺三章》這三首詩(shī)，你想說(shuō)點(diǎn)什么?
陳毅同志是杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和聞名中外的軍隊(duì)將帥，同時(shí)也是一位才華橫溢成就斐然的馬上詩(shī)家。
在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，他的詩(shī)真實(shí)的記錄了硝煙彌漫、血肉橫飛的崢嶸歲月，抒發(fā)了革命大無(wú)畏英雄主義的戰(zhàn)斗豪情;熱情的歌頌了以為首的中國(guó)共-產(chǎn)-黨人領(lǐng)導(dǎo)人民如火如荼斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了一代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的廣闊胸懷和革命樂(lè)觀主義的昂揚(yáng)斗志，顯現(xiàn)出他徹底的無(wú)產(chǎn)階級(jí)唯物主義世界觀和共-產(chǎn)-黨人高尚情操和崇高氣節(jié)。
高度評(píng)價(jià)熱情贊揚(yáng)他的詩(shī)具有“大氣磅礴”的特色。
我國(guó)古代文藝?yán)碚摷覄③恼f(shuō)：“隱之為體，義主文外，秘響旁通，伏采潛發(fā)。
”;宋朝的梅圣俞說(shuō)：“含不盡之意，見(jiàn)于言外”;蘇東坡說(shuō)“言有盡而意無(wú)窮”，這就要求詩(shī)的語(yǔ)言精練含蓄，用最少語(yǔ)言表達(dá)最豐富最完美的內(nèi)容。
使人讀后感到詩(shī)意深厚，有無(wú)窮回味。
《梅嶺三章》僅僅八十四字，就表達(dá)了與黨與人民訣別時(shí)刻，心頭潮涌起的澎湃仇恨敵人，熱愛(ài)革命的豐富感情;表現(xiàn)了忠于黨忠于革命的赤膽之心;追憶他一生投身革命馳騁沙場(chǎng)的戰(zhàn)斗歷程;反映出詩(shī)人堅(jiān)定的共-產(chǎn)主義的世界觀和生死觀.這樣復(fù)雜而廣泛的內(nèi)容，就這樣被泛泛八十四字而包攬，沒(méi)有熾熱的革命熱情，沒(méi)有高超的駕御文字功底，沒(méi)有高超的藝術(shù)技巧是絕不能夠表達(dá)出來(lái)的;組詩(shī)語(yǔ)言精練主要得力于詩(shī)人善于吸收運(yùn)用古代詞語(yǔ)和典故。
這些詞語(yǔ)和典故到了陳毅的手里，經(jīng)過(guò)再創(chuàng)造就能夠煥發(fā)出活力，一經(jīng)進(jìn)到陳毅的詩(shī)詞里，便光彩奪目，成為化平淡為神奇的佳句。
如有伍子胥的故事，寫(xiě)出“此頭應(yīng)向國(guó)門(mén)懸”的詩(shī)句，表達(dá)的是不滅敵人死不泯目的強(qiáng)烈感情，顯得十分的含蓄，生動(dòng)活潑，鮮活有力，也是陳毅元帥推陳出新，古為今用的一個(gè)典范.
