關于美德少年的古詩
春 唐·杜甫 國破山河在，城春草木深 感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽三月，家書抵萬金。
搔更短，渾欲不勝簪。
示兒 南宋· 陸游 死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
關于“弘揚道德風尚，爭做美德少年”的古詩有哪些
滴水之恩,相報. （） 誰言寸草心，報得三春暉。
順） 人生自古誰，留取丹心照汗青（愛國） 誰知盤中餐，粒粒皆辛苦（節(jié)約） 國家興亡，匹夫有責（愛國） 靜以修身，儉以養(yǎng)德 梅花香自苦寒來 出淤泥而不染，濯清漣而不妖 士不求有用于世，但求無愧于世 物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平 0 滿招損，謙得益。
《尚書》 1 路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。
《離騷》 2 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
《離騷》 3 吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮。
《離騷》 4 它山之石，可以攻玉。
《詩經(jīng)》 5 如臨深淵，如履薄冰。
《詩經(jīng)》 6 高山仰止，景行行止。
《詩經(jīng)》 7 為山九仞，功虧一簣。
《尚書》 8 言必信，行必果。
《論語》 9 有朋自遠方來，不亦樂乎。
〈論語〉 10 工欲善其事，必先利其器。
〈論語〉 11 己所不欲，勿施于人。
〈論語〉 12 學而不思則罔，思而不學則殆。
〈論語〉 13 人無遠慮，必有近憂。
〈論語〉 14 知之為知之，不知為不知，是知也。
〈論語〉 15 仁者見仁，智者見智。
〈周易〉 16 多行不義必自斃。
〈左傳〉 17 尺有所短，寸有所長。
屈原 18 合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
〈老子〉 19 不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海。
〈荀子〉 20 鍥而不舍，金石可鏤。
〈荀子〉 21 學然后知不足，教然后知困。
〈禮記〉 22 不以規(guī)矩，不能成方圓。
〈孟子〉 23 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
〈孟子〉 24 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
〈孟子〉 25 學而不厭，誨人不倦 〈論語〉。
26 敏而好學，不恥下問。
〈論語〉 27 如切如磋，如琢如磨。
〈詩經(jīng)〉 28 不患人之不己知，患不知人也。
〈論語〉 29 老者安之，朋友信之，少者懷之。
〈論語〉 30 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
〈論語〉 31 發(fā)憤忘食，樂以忘憂。
〈論語〉 32 三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>
〈論語〉 33 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
〈論語〉 34 逝者如斯夫，不舍晝夜。
找了好久，給分吧
學守規(guī)范做美德少年古詩老子
1、孝子，莫尊親;尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)。
--2、哀哀父母，生我劬勞。
--《》3、一日為師，終身為父。
4、誰言寸草心，報得三春輝。
5、滴水之恩當涌泉相報。
6、做人就像蠟燭一樣，有一分熱，發(fā)一分光，給人以光明，給以溫暖。
--肖楚女7、生活需要一顆感恩的心來創(chuàng)造，一顆感恩的心需要生活來滋養(yǎng)。
--王符8、吃水不忘挖井人，前人栽樹后人乘涼。
9、知恩圖報，善莫大焉。
10、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
11、借得大江千斛水，研為翰墨頌師恩。
12、投之以桃，報之以李。
13、一父養(yǎng)十子，十子養(yǎng)一父。
14、淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。
15、父恩比山高，母恩比海深。
有關于中華傳統(tǒng)美德的古詩，名言警句和詩歌
知之為知之，不知為不知，是知也。
——《論語·為政》 君子恥其言而過其行。
——《論語·憲問》 君子以說的多．做得少為恥。
士雖有學，而行為本焉。
——《墨子·修身》：讀書人雖然有學問，但是親身實踐才是根本。
道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。
——《荀子·修身》：路程雖近，不走就達不到目的地；事情雖小，不做就成功不了。
善言古者必有節(jié)于今，善言天者必有證于人。
——《荀子·性惡》 謹于言而慎于行。
——《禮記·緇衣》 君子強學而力行。
——楊雄《法言·修身》 實事求是。
——《漢書·河間獻王劉德傳》 百聞不如一見。
——《漢書·趙沖國傳》 臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。
——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌? 事莫明于有效，論莫定于有證。
——王充《論衡·薄葬》 名必有實，事必有功。
——荀悅《申鑒·俗嫌》 操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。
——劉勰《文心雕龍·知音》 古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
——陸游《冬夜讀書示子聿》 非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。
——《荀子·修身》 己欲立而立人，己欲達而達人。
——《論語·雍也》：自己要站得住腳，也要設法讓別人站得住腳；自己要事事行得通，也要設法讓別人事事行得通。
君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。
——《荀子·非相》 以公滅私，民其允懷。
——《尚書·周官》：以公心滅私情，民眾才會心悅誠服。
大義滅親。
——《左傳·隱公四年》 公家之利，知無不為，忠也。
——《左傳·僖公九年》 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
——《論語·子路》 上有好者，下必有甚焉者矣。
——《孟子·滕文公上》 刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。
——《韓非子·有度》：懲罰有罪過的人，即使大臣也不能放過；賞賜做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。
公生明，偏生暗。
——《荀子·不茍》：公正就政治清明，偏私則政治黑暗。
大道之行也，天下為公。
——《禮記·禮運》：在圣人治理的時代，天下是公有的。
國爾忘家，公爾忘私，利不茍就，害不茍去，惟義所在。
——賈誼《新書·階級》 衡之于左右，無私輕重，故可以為平；繩之于內(nèi)外，無私曲直，故可以為正。
——《淮南子·主術訓》：考察左右的人，任用沒有偏私，才可以算作公平；監(jiān)督朝廷內(nèi)外，判別是非沒有偏頗，才可以算作正直。
治國有常，而利民為本。
——《淮南子·泛論訓》 公正無私，一言而萬民齊。
——《淮南子·修務訓》 奉公如法則上下平。
——《史記·廉頗藺相如列傳》 不別親疏，不殊貴賤，一斷于法。
——《史記·太史公自序》 臨官莫如平，臨財莫如廉。
——劉向《說苑·正理》 圣人不敢以親戚之恩而廢刑罰，不敢以怨仇之忿而廢慶賞。
——徐干《中論·賞罰》 鞠躬盡瘁，死而后已。
——諸葛亮《后出師表》 有公心必有公道，有公道必有公制。
——傅玄《傅子·通志》 發(fā)號施令，在乎必行；賞德罰罪，在乎不濫。
——包拯《論星變》 有功則賞，有罪則刑。
——司馬光《進修心治國要札子狀》 惟公則生明，惟廉則生威。
——石成金《傳家寶·紳瑜》 人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。
——劉鶚《老殘游記》第九回 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
——《論語·子罕》 歲寒，然后知松柏之后凋也。
——《論語·子罕》 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
——《論語·衛(wèi)靈公》 不降其志，不辱其身。
——《論語·微子》 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
——《孟子·滕文公下》 窮則獨善其身，達則兼善天下。
——《孟子·盡心上》 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
——司馬遷《報任安書》 不為窮變節(jié)，不為賤易志。
——桓寬《鹽鐵論·地廣》 寧可玉碎，不能瓦全。
——《北齊書·元景安列傳》 疾風知勁草，板蕩識誠臣。
——李世民《賜蕭瑀》 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
——周敦頤《愛蓮說》 時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。
——文天祥《正氣歌》 名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。
——于謙《無題》 粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。
——于謙《石灰吟》 咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。
——鄭燮（xiè）《題畫·竹石》 勤 儉 君子以儉德辟難。
——《周易·否》 克勤于邦，克儉于家。
——《尚書·大禹謨》 儉，德之共也；侈，惡之大也。
——《左傳·莊公二十四年》 民生在勤，勤則不匱。
——《左傳·宣公十二年》 儉節(jié)則昌，淫佚則亡。
——《墨子·辭過》 鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
——李紳《憫農(nóng)》 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
——李商隱《詠史》 憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
——《新五代史·伶官傳序》 由儉入奢易，由奢入儉難。
——司馬光《訓儉示康》 取之有度，用之有節(jié)，則常足。
——《資治通鑒》卷二百三十四 惟儉可以助廉，惟恕可以成德。
——《宋史·范純?nèi)柿袀鳌? 一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
——朱柏廬《治家格言》 求 新 終日乾乾，與時偕行。
——《周易·乾·文言》：一天到晚謹慎做事，自強不息，和日月一起運轉(zhuǎn)，永不停止。
日新之謂盛德。
——《周易·系辭上》：每天都有新的變化才是大德。
窮則變，變則通，通則久。
——《周易·系辭下》 茍日新，日日新，又日新。
——《禮記·大學》：如果能每天除舊更新，就要天天除舊更新，不間斷地更新又更新。
天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
（擔心） ——《宋史·王安石列傳》 德貴日新。
——康有為《論語注》卷九 惟進取也故日新。
——梁啟超《少年中國說》 青，取之于藍而青于藍。
——《荀子·勸學》 君子之學必日新，日新者日進也。
不日新者必日退，未有不進而不退者。
——程顥．程頤《二程集·河南程氏遺書》 為學須覺今是而昨非，日改月化，便是長進。
——朱熹《朱子語類》卷八 欲窮千里目，更上一層樓。
——王之渙《登鸛鵲樓》 沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈
