古詩詞中有哪些描寫回報(bào)父母深恩的名句
報(bào)答母親深恩的詩句，不是王維，是孟郊的《游子吟》：慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報(bào) 得三春暉。
1．當(dāng)我們在外地過節(jié)時(shí)，常引用唐代詩人王維在《九月九日憶山東兄弟 》中 的（獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親）來表達(dá)對家人的懷念。
2. 來到瀑布腳下，仰望瀑布傾瀉而下，潑灑飛流，我不禁想起（ （“飛流直下三 千尺，疑是銀河落九天”）的詩句。
3. 當(dāng)我們浪費(fèi)糧食時(shí)，老爺爺經(jīng)常用唐代李紳的詩句來教育我們： （ 誰知盤中 餐，粒粒皆辛苦 ） 。
4. 當(dāng)我們要報(bào)答母親的深恩時(shí)，我們會很自然地吟誦起唐代詩人孟郊的《游子 吟》 （“慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報(bào) 得三春暉。
”）5. 有時(shí)候，有些人對自己所處的環(huán)境下正在做的事情反而不及旁人看得清楚， 這就是人們常說的（“當(dāng)局者迷，旁觀者清”） 。
宋朝詩人蘇軾在《題西林壁》中 的詩句（“不識廬山真面目，只緣身在此山中”）說明的就是這個(gè)樸素的道理。
形容“難以回報(bào)父母恩情”的詩句有哪些?
游子吟：慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
表達(dá)對父母恩情的詩句
游子吟 作者:【孟郊】 年代：【唐】 體裁：【樂府】 慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
【韻譯】： 慈祥的母親手里把著針線。
為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。
臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)， 是耽心孩子此去難得回歸。
誰能說象小草的那點(diǎn)孝心， 可報(bào)答春暉般的慈母恩惠
【評析】： ??這是一首母愛的頌歌。
詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。
??詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點(diǎn)出了母子相依 為命的骨肉之情。
中間兩句集中寫慈母的動(dòng)作和意態(tài)，表現(xiàn)了母親對兒子的深篤之 情。
雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。
最后兩句是前 四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對于春日般的母愛，小草似 的兒女，怎能報(bào)答于萬一呢
??全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃 郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動(dòng)多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。
關(guān)于感恩的名人名言 鞠躬盡瘁,死而后已。
(諸葛亮《后出師表》) 鴉有反哺之義,羊知跪乳之恩 滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào). 誰言寸草心,報(bào)得三春暉 蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營營的道謝。
浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
—— 泰戈?duì)?人家?guī)臀?，永志不忘；我?guī)腿思?，莫記心上?/p>
—— 華羅庚 每一種恩惠都有一枚倒鉤，它將鉤住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩 忘恩比之說謊、虛榮、饒舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的惡德還要厲害—— 英國諺語 卑鄙小人總是忘恩負(fù)義的：忘恩負(fù)義原本就是卑鄙的一部分 ——雨果 忘恩的人落在困難之中，是不能得救的 ——希臘諺語 如果一個(gè)人身受大恩而后來又和恩人反目的話，他要顧全自己的體面，一定比不相干的陌路人更加惡毒，他要證實(shí)對方罪過才能解釋自己的無情無義—— 薩克雷 感謝是美德中最微小的，忘恩負(fù)義是惡習(xí)中最不好的 ——英國諺語 無知的人本想做點(diǎn)好事，結(jié)果卻害人不輕；小喜鵲拔出媽媽的羽毛，還以為報(bào)答了養(yǎng)育之恩 ——藏族諺語 父母之恩，水不能溺，火不能滅 ——蘇聯(lián)諺語 父恩比山高，母恩比海深 ——日本諺語 要知父母恩，懷里抱兒孫 － 日本諺語 養(yǎng)兒方知娘辛苦，養(yǎng)女方知謝娘恩 － 日本諺語 從小不知老娘親，育兒才知報(bào)娘恩 － 日本諺語 不當(dāng)家，不知柴米貴；不養(yǎng)兒，不知報(bào)母恩 － 中國諺語 父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，長我，育我，顧我，復(fù)我，出入腹我，欲報(bào)之德，昊天罔極. 銜環(huán)結(jié)草，以恩報(bào)德 竟夜孤燈剪影蕭，視子如蛟，望子騰霄。
悠忽雙鬢冷霜飄，春下裙腰，秋上眉梢。
卅二年風(fēng)雨浪澆，雨霽云消，心事如潮。
念慈母半世辛勞，跪乳羊羔，還報(bào)今朝
