描寫(xiě)放河燈的句子

《褚叔豪赴山陰和靖祠長(zhǎng)》年代: 宋 作者: 戴表元此老真迂闊，白頭方出山。

一燈河洛后，千礎(chǔ)剡湖間。

講鼓驚云動(dòng)，書(shū)船載月間。

可無(wú)容席地，容我了躋攀。

《望海樓晚景五絕》宋 蘇軾海上濤頭一線(xiàn)來(lái)，樓前相顧雪成堆。

従今潮上君須上，更看銀山二十回。

橫風(fēng)吹雨入樓斜，壯觀(guān)應(yīng)須好句夸。

雨過(guò)潮平江海碧，電光時(shí)掣紫金蛇。

青山斷處塔層層，隔岸人家喚欲應(yīng)。

江上秋風(fēng)晚來(lái)急，為傳鐘鼓到西興。

樓下誰(shuí)家燒夜香，玉笙哀怨弄初涼。

臨風(fēng)有客吟秋扇，拜月無(wú)人見(jiàn)晚妝。

沙河燈火照山紅，歌鼓喧喧笑語(yǔ)中。

為問(wèn)少年心在否，角巾欹側(cè)鬢如蓬。

描寫(xiě)“放河燈”的句子有哪些

《褚叔豪赴山陰和靖祠長(zhǎng)》作者: 戴表元此老真迂闊，白頭方出山。

一燈河洛后，千礎(chǔ)剡湖間。

講鼓驚云動(dòng)，書(shū)船載月間。

可無(wú)容席地，容我了躋攀。

描寫(xiě)“荷花燈”的詩(shī)句有哪些

歷七月初七，是民間鵲橋會(huì)，又叫情人節(jié)、女兒節(jié)，怕牛郎看不清夜暗的鵲橋，便在人間放燈，讓牛郎認(rèn)路快步與織女相會(huì)。

宋代以后不少文人詩(shī)文中有此記載。

　　　　放河燈習(xí)俗的介紹　　道教、佛教在夏歷（農(nóng)歷）七月十五（也稱(chēng)七月半，鬼節(jié)，中元節(jié)，盂蘭盆節(jié)）舉行宗教節(jié)日時(shí)也放河燈，因此一般人誤認(rèn)為放河燈是宗教活動(dòng)。

　　實(shí)際上，放河燈民俗起源甚早。

　　原始社會(huì)，限于對(duì)大自然認(rèn)識(shí)的局限，較長(zhǎng)時(shí)間，人們認(rèn)為火是萬(wàn)物之源，成為頂禮膜拜的圖騰，吉祥溫暖的象征，戰(zhàn)勝寒冷饑餓的神靈。

漁獵時(shí)代，人們駕舟出海下湖為免風(fēng)暴肆虐，在過(guò)危礁險(xiǎn)灘或風(fēng)大浪高時(shí)，用木板編竹為小船，放祭品點(diǎn)上蠟燭，彩紙作帆及燈籠放水中任其飄流，向海神祈保平安。

這一習(xí)俗至今仍在臺(tái)灣、福建、廣東漁民中流行，叫彩船燈。

奴隸社會(huì)的公元前11世紀(jì)周代，周公輔佐武王卜成洛邑，在曲水設(shè)宴慶祝，“流水泛酒”，“羽觴隨波流”，夜以日續(xù)，放酒杯的盞上點(diǎn)燈，曲觴流杯演變的燈酒逐波。

春秋時(shí)代的《詩(shī)經(jīng)》，記載了秦洧兩水秉燭招魂續(xù)魄、執(zhí)蘭除兇的民俗。

奴隸社會(huì)是侵略鄰國(guó)、戰(zhàn)爭(zhēng)不斷的社會(huì)，用船載火攻城摧寨時(shí)，對(duì)陣亡將士水葬，船筏置鮮花燃燈已成慣例。

周代八月十五有以火迎寒即圍篝火歌舞活動(dòng)，“舉燈蟾魄圓”。

晉代在每年月亮最圓最亮之夜， “縱情玩月、火燭竟宵”、“載船玩月”。

這些活動(dòng)，比漢代出現(xiàn)的道教、漢晉傳入我國(guó)的佛教都早。

　　民間的悼念親人祭奠，常在每月初一、十五和逝世忌日進(jìn)行。

漢晉以后，宗教影響日益擴(kuò)大。

南北朝梁武帝崇拜佛教，倡導(dǎo)辦水陸法會(huì)，僧人在放生池放河燈。

唐肅宗于759年詔天下設(shè)放生池81所。

北宋真宗在1016年定佛誕日為放生日，八月十五為中秋節(jié)，屆時(shí)舉燈玩月，放河笙歌，“僧尼道俗盆養(yǎng)供佛”。

宋代道教得到提倡，規(guī)定中元節(jié)各地燃河燈、濟(jì)孤魂、放焰口、演目連戲，不少詩(shī)人留下杭州西湖放燈歡騰的詩(shī)篇。

此后，放河燈在七月半舉行并隨道教、佛教傳播而流行全國(guó)。

這一天，人們?cè)诩以O(shè)酒饌、燒紙錢(qián)祭祖，到寺廟、道觀(guān)參加放河燈等法事或道場(chǎng)活動(dòng)。

　　一些地區(qū)放河燈不限于七月半，三月三歌節(jié)、鍋莊節(jié)、上巳節(jié)、三月節(jié)，也放河燈。

姑娘少女對(duì)這個(gè)習(xí)俗特別鐘愛(ài)，往往在節(jié)日夜，自制小燈籠寫(xiě)上對(duì)未來(lái)美好生活的祝愿順?biāo)h流。

　　夏歷七月初七，是民間鵲橋會(huì)節(jié)日，又叫情人節(jié)、女兒節(jié)，人們怕牛郎看不清夜暗的鵲橋，便在人間河流放燈，讓牛郎認(rèn)路快步與織女相會(huì)。

宋代以后不少文人詩(shī)文中有此記載。

　　在江南，病愈的人及親屬制作河燈投放，表示送走疾病災(zāi)禍，時(shí)間自然不限于七月半。

“紙船明燭照天燒”，就是對(duì)這一習(xí)俗的生動(dòng)描述。

江河湖海上船只，見(jiàn)到漂來(lái)的燈船主動(dòng)避讓?zhuān)允炯椤?/p>