斗雞的選種和比賽規(guī)則
河北省的名稱及其來(lái)歷 河北，因位于黃河下游以北而得名。
“河北”是個(gè)古老的名稱，最早以地域名稱見(jiàn)諸于戰(zhàn)國(guó)史籍，唐初始成為大行政區(qū)的名稱，中華民國(guó)（1928年）由直隸省改為河北省。
“河北”一詞最早見(jiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)的《周禮·職方》，中有“河北之地”的記載。
《戰(zhàn)國(guó)策·趙策三》則有“趙有河北，齊有河?xùn)|”。
《爾雅·釋丘》記載：“天下有名丘五，三在河南，其二在河北”。
文中的“河”，指“黃河”。
黃河，古稱“河”。
后世以河水多泥沙而色黃，故稱“黃河”。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)的黃河，由今河南省濮陽(yáng)流向東北，經(jīng)今河北省大名、館陶，及山東省平原等地，于山東省慶云縣入海。
其北有趙，其東有齊。
從黃河流經(jīng)的地域，可知那時(shí)的“河北”，大抵包括今河北省中、南部廣大地區(qū)和今山東省東北隅、河南省北部小部分地區(qū)。
古代河北與今河北有著地域上的部分重疊關(guān)系，從而可以看出當(dāng)今河北省這個(gè)名稱悠久的歷史淵源。
“河北”自戰(zhàn)國(guó)出現(xiàn)，歷經(jīng)秦、漢，至隋，它一直作為黃河以北廣大地域的泛稱存在，但并無(wú)具體嚴(yán)格而明確的地區(qū)范圍。
《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》記載“陳余為將，將卒數(shù)萬(wàn)人而軍巨鹿之北，此所謂河北之軍也”。
此書(shū)還記載劉邦對(duì)項(xiàng)羽所言：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南”。
當(dāng)時(shí)“巨鹿”在今河北省邢臺(tái)市境內(nèi)，“河北之軍”指在邢臺(tái)“巨鹿之北”。
“將軍戰(zhàn)河北”，指項(xiàng)羽之軍是在今河北省中南部地區(qū)。
《隋書(shū)·五行志》記載：“仁壽二年，河南、河北諸州大水”。
“河北”，指太行山以東，黃河下游以北的廣大地區(qū)，包括今河北省及其相鄰地區(qū)。
總之，“河北”在唐代以前是個(gè)約定俗成的地域泛稱。
唐代初期，“河北”開(kāi)始成為全國(guó)一級(jí)大行政區(qū)的名稱，沿襲到宋、金兩朝。
《舊唐本·地理志》記載：“貞觀元年，悉令并省。
始于山河形便，分為十道：一曰關(guān)內(nèi)道，二曰河南道，三曰河?xùn)|道，四曰河北道……”。
這是“河北”成為大政區(qū)名稱的開(kāi)始。
根據(jù)“山河形便”的命名原則，在黃河以北設(shè)道，名曰“河北道”，這是順理成章的。
河北道轄孟、懷、魏、博、相、衛(wèi)、貝、澶、邢、洺、惠、鎮(zhèn)、冀、深、趙、滄、景、德、定、易、幽、涿、瀛、莫、平、媯、檀、荊、營(yíng)等29州及東安都護(hù)府。
此時(shí)黃河已向南改道，即由河南省濮陽(yáng)向東北經(jīng)今山東省陽(yáng)谷、東阿、禹城、商河、濱縣等至利津入海。
河北道的范圍大體包括今河北省全部轄域及山東省、河南省北部一隅和內(nèi)蒙古自治區(qū)、遼寧省、吉林省的南部地區(qū)。
由上可知，當(dāng)時(shí)“河北”的地域十分遼闊。
宋代將河北道改為河北路。
金代沿用河北路。
元代推行省制，便廢除了河北路。
省，原是官署的名稱。
作為政區(qū)名的行省，起源甚早。
魏、晉時(shí)已有“尚書(shū)省”、“中書(shū)省”之稱，是中央行政機(jī)構(gòu)。
元代以中書(shū)省為中央政府，除京師附近地區(qū)的山東、山西和河北直隸于中書(shū)省外，又在路之上于河南、浙江、湖廣、陜西、遼陽(yáng)、甘肅、嶺北、云南等處設(shè)十一個(gè)行中書(shū)?。缘扔谥袝?shū)省辦事處或中書(shū)省行署），簡(jiǎn)稱行省。
后來(lái)行省正式成為行政區(qū)劃名稱，簡(jiǎn)稱省。
古稱“天子之居”為“京師”，即今首都。
明代直隸于京師的地區(qū)為“直隸”。
明永樂(lè)十九年（1421年），明朝自南京遷北京后，因稱直隸北京的今河北、天津等地為“北直隸”；直隸南京的今江蘇、安徽省為“南直隸”。
清初，改北直隸為“直隸省”，南直隸為“江南省”。
明、清沿用元代行政區(qū)為“省”的名稱，至今。
民國(guó)初期，中華民國(guó)政府定都北京，全國(guó)省級(jí)行政區(qū)設(shè)置多襲清制，大體在今河北省轄域仍設(shè)直隸省。
1927年8月，民國(guó)黨政俯遷都南京以后，直隸省不僅失去了原來(lái)較其他省重要的政治地位，而且已名不符實(shí)，于是便產(chǎn)生了更改直隸省名的問(wèn)題。
1928年6月20日，國(guó)民黨政府決定，直隸省改稱河北省，京兆尹公署撤銷，所屬二十縣劃歸河北省。
北京改為北平，天津?yàn)楹颖笔∈?huì)。
同年6月28 日，中華民國(guó)政府又明令公布這項(xiàng)決議。
1928年7月4日，國(guó)民黨河北省政府于天津成立，國(guó)民黨政府行政院任命晉軍將領(lǐng)商震為河北省主席。
從此，“河北”又作為政區(qū)名稱出現(xiàn)了，它指稱著黃河下游以北的某一廣闊地域。
河北省地處華北平原的北部，首都北京市的周圍，東鄰天津市，東臨渤海，西依太行山與山西省相鄰，南鄰河南省，東南與山東省毗連，西北、北部與內(nèi)蒙古自治區(qū)接壤，東北與遼寧省相連。
70多年來(lái)，河北省的轄域雖有變更，但今昔河北省標(biāo)志轄域的范圍大體是一致的。
因河北省古為冀州之域，所以河北省簡(jiǎn)稱冀。
冀州歷史悠久，早在四千多年以前就出現(xiàn)了。
《尚書(shū)·禹貢》中說(shuō)：大禹治水以后，按當(dāng)時(shí)的山川河流，把全國(guó)劃分為九州（當(dāng)時(shí)的州不是行政區(qū)劃，而是地理區(qū)域）：冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍。
“冀為九州之首”。
《冀縣志》中說(shuō)：“冀為最古之州，唐虞之前，圣賢帝王多為冀產(chǎn)”，是“堯、舜建都之地也”。
《漢書(shū)》中說(shuō)：“冀州，堯所都，故禹治水自冀州始也”。
冀州的由來(lái)，則是由冀之地而得名。
《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“冀，北方州也，北方名冀，因而以名其州也，”。
《爾雅·釋州國(guó)》中說(shuō)：“以取地以為名也
” 《爾雅·釋地》中說(shuō)：“兩河間，曰冀”。
“兩河”，指黃河和遼河。
“冀”，指冀州。
“兩訶間”指黃河和遼河之間，為冀州之地。
那時(shí)所說(shuō)冀州的地域范圍，實(shí)際包括現(xiàn)在的河北、山西兩省，及河南省黃河以北，遼寧省遼河以西的地域，可見(jiàn)冀州地域之大。
西漢楊雄等對(duì)古冀州的描寫(xiě)，“洋洋冀州，鴻原大陸”，“東近瀛海則資儲(chǔ)可充，南臨河濟(jì)則折沖易達(dá)，據(jù)河北之中，川原饒衍，控帶燕齊”。
到了東周列國(guó)時(shí)，九州又分為十二州，冀州析為幽、并二州。
此時(shí)的冀州，包括今河北省的大部分地域。
在秦漢以前，無(wú)論是“九州”，還是“十二州”，都是傳說(shuō)中的地理區(qū)域，而不是行政區(qū)劃。
冀州作為實(shí)際上的行政區(qū)劃是從漢代開(kāi)始。
西漢武帝為了加強(qiáng)中央集權(quán)，開(kāi)始把京師附近地區(qū)外的地區(qū)劃分為13個(gè)監(jiān)察區(qū)，稱為13州，置刺史巡查境內(nèi)。
今河北省主要屬冀州刺史部（有10郡郡部在今河北）和幽州刺史部（有5郡郡部在今河北）管轄。
東漢政區(qū)基本沿襲西漢，歷經(jīng)魏、晉、南北朝。
冀州的轄區(qū)曾多次變更，轄境愈變愈小，逐漸變成縣級(jí)的州、市。
河北省簡(jiǎn)稱冀，那么，“冀”是什么意思呢
“冀”屬多義字，其中有一義是“希冀”、“冀望”、“期望”等詞。
東漢時(shí)有一部推究事物命名由來(lái)的書(shū)叫《釋名》，它在解釋“冀州”地名的由來(lái)時(shí)寫(xiě)道：“其地有險(xiǎn)有易，帝王所都，亂則冀治，弱則冀強(qiáng)，荒則冀豐也。
”《釋名》對(duì)“冀州”名稱的解釋，就使用了含有“希望”的意義。
這樣，冀州就是寄予希望之州。
那么，如今簡(jiǎn)稱“冀”的河北省，就應(yīng)是寄予美好希望之地了。
河北省的別稱燕趙，也稱燕趙中山。
因?yàn)閼?zhàn)國(guó)初期在今河北省轄域內(nèi)建都的有三個(gè)諸侯國(guó)，即燕、趙、中山，故有燕趙中山之稱。
趙國(guó)滅中山國(guó)后，因在戰(zhàn)國(guó)“七雄”爭(zhēng)霸時(shí)期，今河北省轄域，北為燕國(guó)之地，南為趙國(guó)之地，故又有“燕趙”之稱。
“燕趙”和“燕趙中山”之稱，為何以“燕”字當(dāng)頭呢
這與燕建國(guó)時(shí)期較早和成為戰(zhàn)國(guó)“七雄”之一有關(guān)。
《中國(guó)史話》中說(shuō)：“周初封的大國(guó)有山東的齊國(guó)、魯國(guó)，河南的衛(wèi)、陳、蔡、宋，山西的晉，河北的燕，湖北的楚……等。
”《可愛(ài)的河北》中說(shuō)：河北省“戰(zhàn)國(guó)時(shí)分屬燕、趙、中山以及魏、齊等國(guó)，其中以燕、趙最為有名，故也有‘燕趙’之稱。
” 燕，本作匽、郾，西周時(shí)分封的姬姓諸侯國(guó)，始封之君為召公奭。
燕國(guó)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代逐漸強(qiáng)盛起來(lái)，號(hào)稱七雄之一。
國(guó)都在薊（今北京市西南），稱為上都。
燕昭王時(shí)修建武陽(yáng)（在今河北省易縣），稱為燕下都。
這個(gè)下都武陽(yáng)，就是燕太子丹派荊軻刺秦王的出發(fā)地。
燕國(guó)強(qiáng)盛時(shí)的疆土，包括今河北省北部，內(nèi)蒙古自治區(qū)南部，遼寧省西南部及山東省北部。
公元前226年，秦攻燕，取薊，燕遷都遼東。
公元前222年，秦攻遼東，燕滅亡。
趙國(guó)，原趙大夫趙衰的后代趙籍伙同魏、韓瓜分晉國(guó)而來(lái)，史稱“三家分晉”。
公元前403年，趙被周威烈王承認(rèn)為諸侯，建都晉陽(yáng)（今太原市西南）。
公元前386年遷都邯鄲（今河北省邯鄲市）。
趙國(guó)最強(qiáng)盛時(shí)的疆土，包括今河北省中部和南部，山西省中部和北部，陜西省東北部，山東省西部及河南省北部。
公元前228年，趙被秦滅亡。
中山國(guó)，原名鮮虞國(guó)，是由鮮虞水而得名，始建于西周，是我國(guó)北方少數(shù)民族狄建立的國(guó)家。
約在春秋末年鮮虞改為中山，公元前506年“中山”國(guó)名正式見(jiàn)于史籍。
中山國(guó)因定都于中山城（在今唐縣城西）而得名。
《水經(jīng)注》記載：“城中有山，故名中山”。
“子系中山狼”詩(shī)句中的“中山”，即指“中山國(guó)”。
中山國(guó)曾三次亡國(guó)，兩次復(fù)國(guó)遷都。
第一次被晉國(guó)滅亡，復(fù)國(guó)后于公元前414年，建都于顧（今定州市）。
第二次被魏國(guó)攻滅，于公元前378年桓公復(fù)國(guó)后，遷都于靈壽（今平山縣三汲）。
國(guó)力強(qiáng)盛后稱王，成為僅次于戰(zhàn)國(guó)七雄的“千乘之國(guó)”。
疆域的北界是從安新經(jīng)徐水向西的燕長(zhǎng)城，南界到房子和鄗（今贊皇、高邑一帶），西到太行山麓，東至衡水。
第三次亡國(guó)，即公元前296年，中山國(guó)被趙國(guó)滅亡。
中山雖然亡國(guó)了，但“中山”這一國(guó)名卻長(zhǎng)期被后世沿用。
如，漢高祖置中山郡，漢景帝封皇子劉勝為中山王，建中山國(guó)，等等。
河北省的別稱，還有畿輔。
畿，古稱天子直接所領(lǐng)之地，后多指京城附近由京師直轄的地區(qū)。
輔，古代也指京城附近的地方。
畿輔，指國(guó)都附近的地方，或京城附近由京師直轄的地區(qū)。
因?yàn)樵?、明、清三代先后都建都于北京，河北省是京畿、藩屏之地，政治、?jīng)濟(jì)、軍事地位十分重要，故又有“畿輔”之譽(yù)。
河北古稱畿輔之地，所以清代所修的河北通志就叫《畿輔通志》。
蘇教版六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料
六（上）語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料1、是一首詩(shī)歌，作者以飽含感情的筆墨贊美祖國(guó)的美麗富饒以及悠久的歷史，光輝的成就，抒發(fā)了對(duì)偉大祖國(guó)的無(wú)比熱愛(ài)，全詩(shī)按總分總的結(jié)構(gòu)寫(xiě)的。
2、全詩(shī)分為三部分，開(kāi)頭歌頌祖國(guó)的（幅員遼闊）、總寫(xiě)（對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)）。
課后3題。
五個(gè)方面：壯麗的山河、豐富的特產(chǎn)、多樣的民族、光輝的歷史、偉大的成就學(xué)了課文，我想用這些成語(yǔ)來(lái)贊美祖國(guó)：地大物博、氣壯山河、山清水秀、錦繡中華、1．cí [ 瓷 ]碗 [ 慈 ]祥 告[ 辭 ] [ 雌 ]雄 [ 祠 ]堂 [ 磁 ]鐵 2.當(dāng) 燦爛的太陽(yáng) 跳出 東海的碧波 ， 帕米爾高原 依然是 群星閃爍 ；當(dāng) 北國(guó) 還是 銀裝素裹的世界 ， 南疆 早已 洋溢著盎然的春色 。
我們愛(ài)你—— 戰(zhàn)國(guó)編鐘 奏出的古曲， 改革開(kāi)放 譜寫(xiě)的新歌，神州萬(wàn)里涌動(dòng)的 滾滾春潮 ，祖國(guó)大地燃起的 希望之火 。
我們愛(ài)你—— 奮斗書(shū)寫(xiě) 的史冊(cè)， 汗水澆灌 的碩果。
松樹(shù)的 偉岸 、梅花的 高潔 ， 博大 的胸懷、 恢弘 的氣魄。
3.這首詩(shī)作者以飽含激情的筆墨贊美祖國(guó)的 美麗富饒 以及 悠久的歷史 、 光輝的成就 ，全詩(shī)采用“ 總分總 ”的常規(guī)結(jié)構(gòu)，首尾呼應(yīng)，總結(jié)全文，點(diǎn)明中心。
全詩(shī)分為三部分，開(kāi)頭歌頌祖國(guó)的幅員遼闊、總寫(xiě)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。
第二部分從不同的側(cè)面贊美了祖國(guó) 山河無(wú)比壯麗、物產(chǎn)聞名世界、民族風(fēng)物迷人、文化古老燦爛、民族精神偉大，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的無(wú)比熱愛(ài)之情。
學(xué)了課文，我想用這些成語(yǔ)來(lái)贊美祖國(guó)：地大物博、山清水秀、錦繡中華、人杰地靈 。
③按要求寫(xiě)詩(shī)句。
描寫(xiě)西湖的詩(shī)句： 欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。
描寫(xiě)廬山的詩(shī)句： 不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
描寫(xiě)黃河的詩(shī)句： 黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。
2、鄭成功 1、是一篇?dú)v史故事，記述了明朝末年民族英雄鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，建設(shè)臺(tái)灣的史實(shí)，歌頌了鄭成功的愛(ài)國(guó)熱情和民族氣節(jié)。
2、中國(guó)歷史上的十大民族英雄：文天祥 岳 飛 鄭成功 林則徐 張自忠 戚繼光 霍去病 鄭 和 史可法 劉仁軌當(dāng)代民族英雄：魯 迅 錢學(xué)森 鄧稼先 許海峰 （記住三個(gè)即可。
）3、鄭成功是中國(guó)明清之際軍事家、民族英雄。
臺(tái)灣是中國(guó)的第一大島。
4、明朝末年，荷蘭侵略者強(qiáng)占了我國(guó)的寶島臺(tái)灣。
他們殘酷地奴役臺(tái)灣同胞，臺(tái)灣人民恨透了這伙強(qiáng)盜。
從祖國(guó)內(nèi)地來(lái)到臺(tái)灣的，有不少愛(ài)國(guó)的讀書(shū)人，鄭成功讓他們辦起了學(xué)校。
他還規(guī)定高山族子弟讀書(shū)可以免除徭役。
這樣一來(lái)，高山族和漢族的關(guān)系更融洽了。
鄭成功建設(shè)臺(tái)灣的兩件實(shí)事是：發(fā)展生產(chǎn)，興辦教育。
民族英雄鄭成功收復(fù)臺(tái)灣、建設(shè)臺(tái)灣的偉大功業(yè)，是我們永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記的。
這句話在全文中起總結(jié)全文、深化中心作用。
5、課后六個(gè)詞語(yǔ)的意思。
載歌載舞：載：又、且。
負(fù)隅頑抗：負(fù)，依仗、依靠；隅，角落。
6、文中的四字詞語(yǔ)、生字、多音字nú yì zhù jūn kānɡ kǎi jī ánɡ hénɡ xínɡ bà dào fēnɡ fān bì kōnɡ [奴役 ][ 駐軍 ] [ 慷慨激昂 ] [ 橫行霸道 ] [ 風(fēng)帆蔽空 ]shòu ròu lí bà lián dāo liàowàng fù yú wán kàng róng qià[ 瘦肉 ] [ 犁耙 ] [ 鐮刀 ] [ 瞭望 ] [ 負(fù)隅頑抗 ] [ 融洽 ]lián 窗 [簾 ] [ 廉 ]潔 [ 蓮 ]花 [ 鐮 ]刀 [ 憐 ]愛(ài) [ 聯(lián) ]歡1.給帶點(diǎn)字選擇正確的讀音，打“√”。
載歌載舞（zài√ zǎi）橫行霸道（héng√ hèng） 負(fù)隅頑抗（ōu yú√） 犁耙（pá bà√）2.把下列詞語(yǔ)補(bǔ)充完整，并選擇其中的兩個(gè)詞語(yǔ)寫(xiě)一句話慷[ 慨 ]激昂 橫行[ 霸 ]道 喜出[ 望 ]外 驚恐萬(wàn)[ 狀 ]負(fù)[ 隅 ]頑抗 載歌載[ 舞 ] 街頭[ 巷 ]尾 風(fēng)帆[ 蔽 ]空 曉艷得了一百分，她喜出望外，載歌載舞。
3.用“望”字?jǐn)U詞，并填空（不重復(fù)）。
①鄭成功在一群將領(lǐng)的簇?fù)硐?，站在船樓上四處? 瞭望 ）。
②每當(dāng)你憂愁煩惱的時(shí)間，來(lái)到大自然，（ 仰望 ）藍(lán)天白云，俯看花草樹(shù)木，你就會(huì)明白生活依然十分美好。
③一天，他登上軍營(yíng)附近的一座山頭，臨風(fēng)（ 眺望 ）。
④他（ 盼望 ）著有一天能和失散多年的親人們團(tuán)聚。
4.這篇課文是一篇 歷史 故事，通過(guò)學(xué)習(xí)課文，我知道了鄭成功是 福建 省 南安 縣人，文中講的這件事情發(fā)生在 明朝末年 （時(shí)間）。
5.“民族英雄鄭成功 收復(fù)臺(tái)灣 、 建設(shè)臺(tái)灣 的偉大功業(yè)，是我們永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記的。
”這句話在文中的作用是 總結(jié)全文 、 深化中心 。
請(qǐng)你把這句話換個(gè)說(shuō)法，使表達(dá)的語(yǔ)氣更強(qiáng)烈： 民族英雄鄭成功收復(fù)臺(tái)灣、建設(shè)臺(tái)灣的偉大功業(yè)，我們?cè)趺磿?huì)忘記呢
文中和這句話相照應(yīng)的句子是： 我們一定要收復(fù)祖國(guó)的寶島臺(tái)灣 。
6.鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的準(zhǔn)備工作包括 修造船只、聚集糧草和 操練海軍 。
鄭成功建設(shè)臺(tái)灣主要是指 發(fā)展生產(chǎn) 和 興辦學(xué)校 兩件事。
7.我們之所以稱鄭成功為民族英雄，是因?yàn)樗蛲肆?荷蘭 侵略者，收復(fù) 臺(tái)灣 ，并且加強(qiáng)了漢族與 高山 族的聯(lián)系。
你知道我國(guó)歷史上的民族英雄還有 岳飛 、 文天祥 、 林則徐 。
8.請(qǐng)你寫(xiě)四個(gè)表示愛(ài)國(guó)的成語(yǔ)、一句愛(ài)國(guó)名言和一句愛(ài)國(guó)的詩(shī)句。
成語(yǔ)： 以身許國(guó)、精忠報(bào)國(guó)、憂國(guó)憂民、赤膽忠心 名言： 為中華之崛起而讀書(shū)。
——周恩來(lái) 詩(shī)句： 先天下之憂而憂；后天下之樂(lè)而樂(lè)。
——范仲淹 9.荷蘭侵略者憑借高大堅(jiān)固的鐵甲艦和艦上的大炮，企圖負(fù)[ ]頑抗。
英勇的鄭軍官兵冒著敵人密集的炮火，駕著艦船向敵艦隊(duì)沖去。
他們團(tuán)團(tuán)圍住敵艦，使敵人的大炮失去了威力。
隨著“轟隆”一聲巨響，所有的艦船都震動(dòng)起來(lái)，海面上掀起十幾丈高的水柱。
原來(lái)是一個(gè)炮手瞄準(zhǔn)敵艦放了一炮，剛巧打中了彈藥庫(kù)。
那艘敵艦被炸成許多碎片，飛向天空。
敵人驚恐萬(wàn)[ ]，敵艦隊(duì)亂作一團(tuán)。
鄭軍官兵乘勢(shì)用鉤子鉤住敵艦，一個(gè)個(gè)跳了上去。
敵艦官兵無(wú)法逃脫，只好統(tǒng)統(tǒng)舉手投降。
①寫(xiě)出文中“[ ]”里的字的解釋。
角落 樣子 ②看到鄭軍官兵如何英勇，你還想到哪些成語(yǔ)（寫(xiě)4個(gè)）。
臨危不懼、視死如歸、奮不顧身、勇往直前 ③用“____”劃出描寫(xiě)敵人表現(xiàn)的句子。
④根據(jù)下面提供的一些詞語(yǔ)，想象一下，當(dāng)時(shí)的敵人還會(huì)有哪些表現(xiàn)。
試著寫(xiě)幾句話。
喪家之犬 漏網(wǎng)之魚(yú) 心驚膽戰(zhàn) 哭爹喊娘聞風(fēng)喪膽 魂飛魄散 丑態(tài)百出鄭成功的軍隊(duì)圍住了敵人，荷蘭軍負(fù)隅頑抗。
鄭軍擊中敵人的彈藥庫(kù)，敵人聞風(fēng)喪膽，嚇得魂飛魄散。
敵人投降了。
可是還是有幾個(gè)漏網(wǎng)之魚(yú)跳水逃走了。
10.讀后檢測(cè)題2。
（①到④判斷，⑤排序）①星期五不是食人族。
（ × ）②魯濱遜對(duì)星期五從一開(kāi)始就沒(méi)有戒備之心。
（× ）③西班牙人在美洲對(duì)那里的人們都很友好。
（× ）④魯濱遜到達(dá)荒島上是在巖洞里度過(guò)了他的第一個(gè)夜晚。
（ × ）⑤把魯濱遜到了荒島上所做的事情按時(shí)間順序排列起來(lái)。
a、b、c、d、e a.從船上搬運(yùn)東西 b.修建新住處 c.種糧食 d.制作陶器 e.遇上星期五 3、把我的心臟帶回祖國(guó)1、這篇課文講了波蘭音樂(lè)家肖邦身在異國(guó)他鄉(xiāng)不忘亡國(guó)之恨，彌留之際請(qǐng)求把心臟帶回祖國(guó)，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)強(qiáng)烈的愛(ài)。
2、肖邦：波蘭最偉大的作曲家、鋼琴家，被稱為“浪漫主義的鋼琴詩(shī)人”，作品有、。
3、中外愛(ài)國(guó)音樂(lè)家有：貝多芬、莫扎特、舒伯特、冼星海、聶耳。
4、背誦課文第2自然段。
5、課后第4題：a、埃斯內(nèi)爾把泥土作為“特殊禮物”送給肖邦，為的是讓肖邦永遠(yuǎn)不要忘記自己的祖國(guó)。
b、“彌留之際”指病重快要死的時(shí)候，肖邦對(duì)姐姐說(shuō)的話，表達(dá)了他至死不忘祖國(guó)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感。
6、悲憤欲絕：欲，將要。
絕，死亡。
與世長(zhǎng)辭：辭，告別。
xiāo bānɡ yǒnɡchànɡ wò shǒu yōu lǜ mǎn qiānɡ rè xuè[ 肖邦 ] [ 詠唱 ] [ 握手 ] [ 憂慮 ] [ 滿腔熱血 ]là zhú bā lí kǎ chē shēn yuān[ 蠟燭 ] [ 巴黎 ] [卡車 ] [ 深淵 ]xiāo [消 ]除 報(bào)[ 銷 ] [ 囂 ]張 云[ 霄] 元[ 宵] [ 瀟 ]灑 1.解釋詞語(yǔ)：悲憤欲絕：絕： 氣息中止 悲痛憤怒到了極點(diǎn)。
與世長(zhǎng)辭：辭： 告別 永遠(yuǎn)離開(kāi)人世。
2.肖邦是 波蘭 （國(guó)家）最偉大的作曲家、鋼琴家，被稱為“浪漫主義的鋼琴詩(shī)人”，作品有、等。
我還知道中外愛(ài)國(guó)音樂(lè)家有 聶耳、冼星海、莫扎特、貝多芬 （4例）。
3.1830年11月的一天，維斯瓦河上彌漫著 薄薄的 霧靄。
20歲的肖邦告別了自己的親人，坐著馬車離開(kāi)了首都華沙。
在城郊，馬車突然被一大群人攔住，原來(lái)是肖邦的老師埃斯內(nèi)爾和同學(xué)們來(lái)為他送行。
他們站在路邊，詠唱著埃斯內(nèi)爾特地為肖邦譜寫(xiě)的送別曲。
埃斯內(nèi)爾緊緊地握住肖邦的手說(shuō)：“孩子，無(wú)論你走到哪里，都不要忘記自己的祖國(guó)呀
”肖邦感動(dòng)地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
這時(shí)，埃斯內(nèi)爾又 捧過(guò) 一只 閃閃發(fā)光的銀杯 ， 深情地 對(duì)肖邦說(shuō)：“這里裝的是 祖國(guó)波蘭的泥土 ，它是我們送給你的 特殊禮物 ，請(qǐng)收下吧
”肖邦再也忍不住了， 激動(dòng)的淚水溢滿眼眶 。
他 鄭重地 從老師手中接過(guò)了盛滿泥土的銀杯 ，回首望了望遠(yuǎn)處的華沙城，然后登上馬車，疾馳而去。
①這段文字對(duì)所寫(xiě)的事情交代得很清楚，你一定能從中找出時(shí)間1830年11月的一天、地點(diǎn) 首都華沙城郊 、人物 肖邦、埃斯內(nèi)爾及同學(xué)們 以及所寫(xiě)的事情 送別肖邦 。
這件事中又寫(xiě)了 詠唱送別曲、老師的叮囑、贈(zèng)送銀杯等三個(gè)送別場(chǎng)景。
②老師“贈(zèng)土”的目的是希望肖邦走到哪兒都不要忘了災(zāi)難深重的祖國(guó)和處在水深火熱中的人民。
③“維斯瓦河上彌漫著薄薄的霧靄。
”作者在文中借景抒發(fā)了肖邦 離別時(shí)悲憤 的心情。
④根據(jù)課文內(nèi)容，理解文中臨別贈(zèng)言的含義及前后兩句話之間關(guān)系，填充句子。
因?yàn)槲覀兿Ｍ銦o(wú)論走到哪里，都不要忘記自己的祖國(guó)，所以 我們把祖國(guó)波蘭的泥土作為特殊禮物送給你 。
我們之所以把祖國(guó)波蘭的泥土作為特殊禮物送給你，是因?yàn)? 我們希望你無(wú)論走到哪里，都不要忘記自己的祖國(guó) 。
⑤課文寫(xiě)出了埃斯內(nèi)爾說(shuō)話時(shí)的動(dòng)作“ 握住 ”和神態(tài)表情“ 深情 ”，這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作用在于 老師希望肖邦不要忘記祖國(guó)的關(guān)切之情 。
⑥想一想，回答問(wèn)題：a．根據(jù)這段文字寫(xiě)的送別內(nèi)容，你認(rèn)為埃斯內(nèi)爾為肖邦譜寫(xiě)的送別曲中，會(huì)有“ 即使你遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，愿你永遠(yuǎn)不會(huì)把祖國(guó)遺忘 ”的詞句。
b．讀著課文中送別的感人場(chǎng)面的文字，你會(huì)很自然地聯(lián)想起古詩(shī)名句： 勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人 。
4.肖邦在法國(guó)巴黎一住就是18年。
為了祖國(guó)，也為了生計(jì)，肖邦四處奔波。
疲勞加上憂憤，使肖邦原來(lái)的肺結(jié)核病又復(fù)發(fā)了。
1849年10月，他終于躺倒在病床上。
彌留之際，肖邦緊緊握著姐姐路德維卡的手，喃喃地說(shuō)：“我死后，請(qǐng)把我的心臟帶回去，我要長(zhǎng)眠在祖國(guó)的地下。
”①認(rèn)真讀懂文中的重點(diǎn)詞句，理解句子的含義。
a.從“為了生計(jì)”這個(gè)詞組，你可以想象得到 肖邦在國(guó)外的生活非常艱辛 。
b.從“四處奔波”這個(gè)詞組，你會(huì)想到 肖邦為了祖國(guó)而忘我地工作著 。
c.肖邦“疲勞”的原因是 他為了祖國(guó)，為了生計(jì)而四處奔波、辛勤創(chuàng)作 。
d.肖邦“憂憤”的是 祖國(guó)波蘭還在沙皇俄國(guó)的統(tǒng)治之下 。
e.“彌留之際”指 病重快要死的時(shí)候 ，肖邦對(duì)姐姐說(shuō)的話，表達(dá)了他至死不忘祖國(guó)的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感 。
f.“緊握著”和“喃喃地”這兩個(gè)詞同時(shí)用來(lái)形容彌留之際的人，表面上看是矛盾的，作者這樣用詞的用意是 突出表現(xiàn)肖邦至死不渝的愛(ài)國(guó)之情 。
②概括這段文字的主要內(nèi)容 肖邦彌留之際請(qǐng)求姐姐把他的心臟帶回祖國(guó) 。
③在寫(xiě)法上，這段文字對(duì)全文起的作用是 點(diǎn)明主題 。
5.默寫(xiě)送別詩(shī)：①王昌齡：寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?/p>
洛陽(yáng)親友如相問(wèn), 一片冰心在玉壺 。
②王維：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒, 西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
③李白：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。
④李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡 ， 唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流 。
⑤高適《別董大》：千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。
莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。
4、古詩(shī)兩首1、《聞官軍收河南河北》是唐代詩(shī)人杜甫的作品，被人稱為“生平第一首快詩(shī)”。
這首詩(shī)描寫(xiě)了詩(shī)人聽(tīng)到官軍收復(fù)失地的消息之后欣喜欲狂的心情，反映了詩(shī)人渴望安定生活的思想。
“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。
”這一句準(zhǔn)確地表達(dá)了詩(shī)人的歸心似箭和為收復(fù)失地而喜悅的心情。
（2）杜甫被譽(yù)為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被譽(yù)為“詩(shī)史”。
（3）全詩(shī)體現(xiàn)了一個(gè)“喜”字，從“初聞涕淚滿衣裳”、“漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”、“白日放歌須縱酒”、“卻看妻子愁何在”等詞句可以體會(huì)到詩(shī)人因聽(tīng)到官軍收復(fù)失地而欣喜。
2、《示兒》是南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游的絕筆，詩(shī)中作者以遺囑的口吻，表達(dá)了作者對(duì)收復(fù)失地、洗雪國(guó)恥、重新統(tǒng)一祖國(guó)的無(wú)比渴望。
（1）愛(ài)國(guó)名句：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青——文天祥 我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖——譚嗣同（2）愛(ài)國(guó)詩(shī)篇背其中一首：陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》、《十一月四日風(fēng)雨大作》 杜甫《春望》 文天祥《過(guò)零汀洋》6、這兩首詩(shī)的相同點(diǎn)：均表達(dá)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)之情。
不同點(diǎn)：第一首是通過(guò)“喜”來(lái)表達(dá)的，寫(xiě)作者聽(tīng)到失地收復(fù)的消息后極度喜悅和急還鄉(xiāng)的心情；而《示兒》是通過(guò)“悲”來(lái)表達(dá)的，寫(xiě)作者臨終前的牽掛，他所念念不忘的是沒(méi)有看到祖國(guó)的統(tǒng)一。
3、背誦全詩(shī)及詩(shī)意。
4、帶點(diǎn)字：△妻子：妻子和孩子。
△漫：隨意胡亂。
△ 漫卷：隨意地卷起來(lái)。
指高興得不能讀書(shū)了。
△青春：明麗的春天 ◇示：告訴 ◇元：同“原”，本來(lái)。
◇萬(wàn)事空：什么事情都沒(méi)有了。
◇但：只。
◇王師：這里指南宋王朝的軍隊(duì)。
◇九州：指中原。
◇同：全國(guó)統(tǒng)一。
◇定：平定，收復(fù)。
◇：家祭：祭祀祖先。
◇：無(wú)：同“勿”，不要。
◇乃：你的。
◇翁：父親。
5、詩(shī)意：《聞官軍收河南河北》：劍門關(guān)外忽然傳來(lái)收復(fù)薊北的消息，剛聽(tīng)到這個(gè)消息，眼淚就灑滿了我的衣裳。
再看看夫人和孩子，他們的憂愁不知哪里去了；我胡亂地把詩(shī)稿和書(shū)籍一卷，高興得簡(jiǎn)直要發(fā)狂。
在大晴天放聲高歌，暢飲美酒，趁著這美好的春光，我也好回我的故鄉(xiāng)。
我立刻就乘船從巴峽東下，穿越巫峽，一路順流之下，一過(guò)襄陽(yáng)，便直奔洛陽(yáng)。
《示兒》：我本來(lái)就知道人一死就什么都不知道了，我只是為不能看到祖國(guó)的統(tǒng)一而感到悲傷。
等到宋朝軍隊(duì)向北進(jìn)軍，收復(fù)中原的時(shí)候，在祭祀祖宗的時(shí)候，不要忘了把收復(fù)中原的事告訴你們的父親。
tì lèi wū xiá luò yánɡ jiājì[ 涕淚 ] [ 巫峽 ] [ 洛陽(yáng) ] [ 家祭 ]jì[ 既 ]然 [ 寂 ]寞 [ 寄 ]托 事[ 跡 ] 救[ 濟(jì) ] [ 季 ]節(jié)1.寫(xiě)出古詩(shī)內(nèi)容：《聞官軍收河南河北》：劍門關(guān)外忽然傳來(lái)收復(fù)薊北的消息，剛聽(tīng)到這個(gè)消息，眼淚就灑滿了我的衣裳。
劍外忽傳收薊北 ， 初聞涕淚滿衣裳 。
再看看夫人和孩子，他們的憂愁不知哪里去了；我胡亂地把詩(shī)稿和書(shū)籍一卷，高興得簡(jiǎn)直要發(fā)狂。
卻看妻子愁何在 ， 漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂 。
在大晴天放聲高歌，暢飲美酒，趁著這美好的春光，我也好回我的故鄉(xiāng)。
白日放歌須縱酒 ， 青春作伴好還鄉(xiāng) 。
我立刻就乘船從巴峽東下，穿越巫峽，一路順流之下，一過(guò)襄陽(yáng)，便直奔洛陽(yáng)。
即從巴峽穿巫峽 ， 便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng) 。
《示兒》：我本來(lái)就知道人一死就什么都不知道了，我只是為不能看到祖國(guó)的統(tǒng)一而感到悲傷。
死去元知萬(wàn)事空 ， 但悲不見(jiàn)九州同 。
等到宋朝軍隊(duì)向北進(jìn)軍，收復(fù)中原的時(shí)候，在祭祀祖宗的時(shí)候，不要忘了把收復(fù)中原的事告訴你們的父親。
王師北定中原日 ， 家祭無(wú)忘告乃翁 。
2.解釋下列詞語(yǔ)的意思：妻子： 夫人和孩子 。
漫卷： 胡亂地卷起 。
青春： 明媚的春天 。
示： 告訴 。
元： 同“原”，本來(lái) 。
萬(wàn)事空： 萬(wàn)事萬(wàn)物無(wú)牽掛 。
但： 只 。
同： 統(tǒng)一 。
定： 平定 。
無(wú)： 不要 。
乃： 你的 。
翁： 父親 。
3.《聞官軍收河南河北》是 唐 代詩(shī)人 杜甫 的作品，被前人稱為“ 杜甫生平第一快詩(shī) ”。
這首詩(shī)描寫(xiě)了詩(shī)人聽(tīng)到官軍收復(fù)失地的消息之后驚喜欲狂的心情，反映了詩(shī)人 渴望安定生活 的思想。
“ 卻看妻子愁何在 ， 漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂 。
”這一句準(zhǔn)確地表達(dá)了詩(shī)人的歸心似箭和為收復(fù)失地而喜悅的心情。
全詩(shī)體現(xiàn)了一個(gè)“ 喜 ”字，從“卻看妻子愁何在 ， 漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂 。
”、“ 白日放歌須縱酒 ， 青春作伴好還鄉(xiāng) 。
”等詞句可以體會(huì)到詩(shī)人因聽(tīng)到大唐軍隊(duì)收復(fù)失地而欣喜。
《示兒》是 宋 朝詩(shī)人 陸游 的絕筆，以遺囑的口吻告訴孩子，他為 看不到全中國(guó)的統(tǒng)一 （用自己的話回答）而“ 悲 ”，叮囑孩子“ 王師北定中原日 ， 家祭無(wú)忘告乃翁 ”（填詩(shī)句）。
表達(dá)了 渴望祖國(guó)統(tǒng)一 的感情。
這兩首詩(shī)的相同點(diǎn)：均表達(dá)了詩(shī)人的 愛(ài)國(guó) 之情。
不同點(diǎn)：第一首是通過(guò)“ 喜 ”來(lái)表達(dá)的，寫(xiě)作者聽(tīng)到失地收復(fù)的消息后極度喜悅和急還鄉(xiāng)的心情；而《示兒》是通過(guò)“ 悲 ”來(lái)表達(dá)的，寫(xiě)作者臨終前的牽掛，他所念念不忘的是沒(méi)有看到祖國(guó)的統(tǒng)一。
4.把下列愛(ài)國(guó)名句補(bǔ)充完整。
人生自古誰(shuí)無(wú)死， 留取丹心照汗青 。
——文天祥生當(dāng)作人杰， 死亦為鬼雄 。
——李清照風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳， 家事國(guó)事天下事 ， 事事關(guān)心 。
——顧憲成遺民淚盡胡塵里， 南望王師又一年 。
——陸游5.客有鬻yù矛與盾者，譽(yù)其盾之堅(jiān)：“物莫能陷也。
”俄而又譽(yù)其矛曰：“吾矛之利，物無(wú)不陷也。
”人應(yīng)之曰：“以予之矛，陷予之盾，何如? ”其人弗能應(yīng)也。
寫(xiě)出古文對(duì)應(yīng)的成語(yǔ)： 自相矛盾 6.給加點(diǎn)的字選擇正確的讀音。
零作成泥碾（zhǎn niǎn）作塵 獨(dú)愴（chuànɡ chànɡ）然而涕下年少萬(wàn)兜鍪（mó móu） 板橋鄭燮（yán xiè）直把杭州作汴（bìnɡ biàn）州 巴山夜雨漲（zhǎnɡ zhànɡ）秋池7.①《秋夕》的作者是（ C ）A.杜甫 B.李白 C.杜牧②“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”的作者是：（ C ）A.陸游 B.辛棄疾 C.陳子昂③《朝天子?詠喇叭》的作者王磐是（ C ）A.唐朝人 B.宋朝人 C.明朝人④“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”的上一句是：（ B ）A.衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹 B.夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨 C.暖風(fēng)熏得游人醉⑤“天下英雄敵手
曹劉。
”這句出自（ B ）A.卜算子?詠梅 B.南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷 C.十一月十四日風(fēng)雨大作練習(xí)11、《愛(ài)我中華》這首詩(shī)是著名詞作家喬羽為第4屆全國(guó)少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)所寫(xiě)的會(huì)歌，這支歌真切地表達(dá)了全國(guó)各族人民“愛(ài)我中華”的思想感情及對(duì)偉大祖國(guó)的熱愛(ài)和建設(shè)偉大祖國(guó)的豪情。
2、我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，共56個(gè)民族，除漢族外，還有55個(gè)少數(shù)民族，如蒙古族（那達(dá)慕）、回族（古爾邦節(jié)、開(kāi)齋節(jié)、圣經(jīng)節(jié)）、藏族（沐浴節(jié)）、維吾爾族（內(nèi)孜節(jié)、庫(kù)爾班節(jié)）、苗族（龍船節(jié)）、彝族（火把節(jié)）、壯族（三月三）、傣族（潑水節(jié)）、滿族、朝鮮族（斗牛節(jié)）5、負(fù)荊請(qǐng)罪1、《負(fù)荊請(qǐng)罪》是歷史小話劇，課文是根據(jù)歷史故事將相和第三部分而改編的。
劇本共分為兩幕；第一幕側(cè)重寫(xiě)的人物是藺相如，第二部分側(cè)重寫(xiě)的人物是廉頗。
劇本開(kāi)頭先寫(xiě)明時(shí)間、地點(diǎn)和人物。
劇中的方括號(hào)內(nèi)主要交代舞臺(tái)布景及人物活動(dòng)情況；劇中的內(nèi)括號(hào)內(nèi)交代人物說(shuō)話時(shí)的表情、動(dòng)作等。
劇本通過(guò)人物對(duì)話，講述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)大將軍廉頗向遭受其侮辱不與之計(jì)較的上卿藺相如負(fù)荊請(qǐng)罰的故事，揭示了藺相如為了國(guó)家利益而不計(jì)較私怨，委曲求全的博大肷襟和廉頗知錯(cuò)就改、爽直磊落的可貴精神。
“負(fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)成語(yǔ)的意思是背著荊條去請(qǐng)罪，現(xiàn)表示愿意責(zé)罰，也表示向人認(rèn)錯(cuò)賠罪。
2、與之相關(guān)的成語(yǔ)故事：《完璧歸趙》、《澠池之會(huì)》。
3、藺相如：深明大義 寬容大度 顧全大局 廉 頗：光明磊落 知錯(cuò)必改 迷途知返 宰相肚里能撐船。
忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。
人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。
6、最后的姿勢(shì)1、《最后的姿勢(shì)》是寫(xiě)的2008年5月12日在四川汶川大地震中的一個(gè)老師：譚千秋。
他在生死攸關(guān)的一刻，把生的希望留給了學(xué)生，他用自己51歲寶貴生命詮釋了愛(ài)與責(zé)任的師德靈魂。
人民贊頌他：“英雄不死，精神千秋
”7、船長(zhǎng)1、《船長(zhǎng)》是一篇短篇小說(shuō)。
這篇小說(shuō)講了哈爾威船長(zhǎng)在“諾曼底”號(hào)客輪遭到“瑪麗”號(hào)大輪船猛烈撞擊后即將沉沒(méi)時(shí)，鎮(zhèn)定自若地指揮60名乘客和船員有秩序地乘救生艇脫險(xiǎn)，自己卻堅(jiān)守在船長(zhǎng)崗位上，隨著客輪一起沉入深淵的故事，歌頌了哈爾威船長(zhǎng)，忠于船守，舍己救人的崇高精神。
2、課文作者是維克多?雨果，法國(guó)文學(xué)史上最偉大的作家之一，被稱為“法蘭西的莎士比亞”。
代表作有《巴黎圣母院》、《悲慘的世界》、《笑面人》、《九三年》。
3、課后第4題句子的含義：（1）人們被哈爾威船長(zhǎng)尊重婦女、愛(ài)護(hù)兒童的人性美和先人后己、舍己救人的品德所感動(dòng)，沒(méi)有一個(gè)人再違反他的命令，全部聽(tīng)從他的指揮，有秩序地開(kāi)展自救。
這句話蘊(yùn)含著對(duì)船長(zhǎng)忠于職宇、舍己救人崇高品格的謳歌與贊美。
（2）這句話是對(duì)哈爾威船長(zhǎng)一生品德的贊頌，面對(duì)死亡的威脅，哈爾威船長(zhǎng)作出了以身殉職的選擇，他忠于職守、舍己救人，又一次表現(xiàn)他的高尚品格。
4、背誦25-30自然段。
5、做人之道：忠于職守、舍己救人、誠(chéng)實(shí)守信、拾金不昧、見(jiàn)義勇為、尊敬長(zhǎng)輩、寬容大度8、愛(ài)之鏈1、《愛(ài)之鏈》這篇課文是一首愛(ài)的贊歌，作者是美國(guó)作家杰尼?巴尼特羅依?李。
課文敘寫(xiě)了喬依幫助老婦人修車不計(jì)報(bào)酬，老婦人幫助女店主，女店主關(guān)愛(ài)丈夫喬依的故事，生動(dòng)展示了人與人之間的愛(ài)的鏈條，贊揚(yáng)了人間的友愛(ài)互助，告訴人們：當(dāng)別人需要幫助的時(shí)候，應(yīng)該伸出援助的手。
2、課文為何用“愛(ài)之鏈”作題目：課文中寫(xiě)喬依幫助老婦人，老婦人幫助女店主，喬依幫助了別人，就是幫助了自己，只要你付出了關(guān)愛(ài)，也必定會(huì)得到別人的關(guān)愛(ài)。
每個(gè)人的愛(ài)都在傳遞著延續(xù)，這就是一根愛(ài)的鏈條，這就是愛(ài)之鏈。
3、喬依：助人為樂(lè)、無(wú)私奉獻(xiàn)。
4、文中四字詞語(yǔ)的意思。
天經(jīng)地義 荒無(wú)人煙 潸然淚下5、關(guān)于愛(ài)的名言。
6、多音字；簸 禁 幾 盡7、課文第六和七自然段。
8、學(xué)了課文《愛(ài)之鏈》，使我們想起了汪國(guó)真寫(xiě)的《我不期望回報(bào)》這首詩(shī)中的一句話：人，不一定能使人偉大，但一定可以使自己崇高。
也使我們想到了一句歌詞：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。
練習(xí)2 1、背誦五個(gè)選擇題和小詩(shī)。
《我不期望回報(bào)》作者汪國(guó)真，他的詩(shī)集和小說(shuō)集，多次獲得全國(guó)圖書(shū)“金鑰匙”獎(jiǎng)。
詩(shī)中表達(dá)的深刻哲理：盡量多地不求索取地為社會(huì)，為他人做一些事情，努力使自己的心靈變得充實(shí)、美麗。
2、采訪是人際交往中的一種較高層次的互動(dòng)活動(dòng)。
采訪的注意點(diǎn)：（1）要有一定的目的性，要明確需了解哪些方面的內(nèi)容，要明確解決什么問(wèn)題。
（2）確定好采訪的對(duì)象，列好采訪提綱。
（3）提問(wèn)要有禮貌，語(yǔ)言要得體。
（4）記錄重要的內(nèi)容。
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中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有八個(gè)，按照日期次序，將每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的農(nóng)歷和公歷日期、風(fēng)俗習(xí)慣、相關(guān)詩(shī)歌名句摘錄如下，供樓主參閱。
1. 除夕——農(nóng)歷十二月廿九或三十。
除夕人們往往通宵不眠，叫做“守歲”。
除夕這一天，家里家外不但要打掃得干干凈凈，還要貼門神、貼春聯(lián)、貼年畫(huà)、掛門籠，人們則換上帶喜慶色彩和帶圖案的新衣。
描寫(xiě)除夕的詩(shī)句有：《除夜》【宋】文天祥 乾坤空落落，歲月去堂堂； 末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡，身與世俱忘； 無(wú)復(fù)屠蘇夢(mèng)，挑燈夜未央。
2. 春節(jié)——農(nóng)歷正月初一。
春節(jié)習(xí)俗，一般以吃年糕、餃子、湯圓、大肉丸、全魚(yú)、美酒、蘋果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴饌為主；并伴有撣揚(yáng)塵、洗被褥、備年貨、貼春聯(lián)、貼年畫(huà)（門神鐘馗）、包餃子貼剪紙、貼窗花、貼福字、點(diǎn)蠟燭、點(diǎn)旺火、放鞭炮、給壓歲錢、拜年、走親戚、送年禮、上祖墳、逛花市、鬧社火等眾多活動(dòng)，極盡天倫之樂(lè)。
描寫(xiě)春節(jié)的詩(shī)句有：《元日》【宋】王安石爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇，千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。
3. 元宵節(jié)——農(nóng)歷正月十五。
正月是農(nóng)歷的元月，古人稱其為“宵”，而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)。
又稱為小正月、元夕或燈節(jié)，是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日。
中國(guó)幅員遼闊，歷史悠久，所以關(guān)于元宵節(jié)的習(xí)俗在全國(guó)各地也不盡相同，其中吃元宵、賞花燈、舞龍、舞獅子等是元宵節(jié)幾項(xiàng)重要民間習(xí)俗。
描寫(xiě)元宵節(jié)的詩(shī)句有：《元夕》 【宋】歐陽(yáng)修 去年元夜時(shí)，花市燈如晝。
月到柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時(shí)，月與燈依舊。
不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。
4. 清明節(jié)——農(nóng)歷三月十四。
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。
描寫(xiě)清明節(jié)的詩(shī)句有：《清明》 【唐】杜牧 清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。
5. 端午節(jié)——農(nóng)歷五月初五。
這一天的活動(dòng)現(xiàn)在逐漸演變?yōu)槌贼兆?、賽龍舟、掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒、系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃十二紅。
描寫(xiě)端午節(jié)的詩(shī)句有：《端午》【唐】文秀節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
6. 七夕節(jié)——農(nóng)歷七月初七。
七夕節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日，也是過(guò)去姑娘們最為重視的日子。
在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動(dòng)，禮拜七姐，儀式虔誠(chéng)而隆重，陳列花果、女紅，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜愛(ài)。
描寫(xiě)七夕節(jié)的詩(shī)句有：《七夕》【唐】羅隱絡(luò)角星河菡萏天，一家歡笑設(shè)紅筵。
應(yīng)傾謝女珠璣篋，盡寫(xiě)檀郎錦繡篇。
香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。
銅壺漏報(bào)天將曉，惆悵佳期又一年。
7. 中秋節(jié)——農(nóng)歷八月十五。
中秋祭月，在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗。
賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成輕松的歡娛。
“民間拜月”則成為人們渴望團(tuán)聚、康樂(lè)和幸福，以月寄情。
設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。
描寫(xiě)中秋節(jié)的詩(shī)句有：《望月懷遠(yuǎn)》【唐】張九齡 海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
8. 重陽(yáng)節(jié)——農(nóng)歷九月初九。
重陽(yáng)節(jié)有登高的習(xí)俗，金秋九月，天高氣爽，這個(gè)季節(jié)登高遠(yuǎn)望可達(dá)到心曠神怡、健身祛病的目的。
和登高相聯(lián)系的有賞菊賦詩(shī)、插茱萸、吃重陽(yáng)糕等風(fēng)俗。
描寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)的詩(shī)句有：《九月九日憶山東兄弟》【唐】王維 獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
9.冬至節(jié)冬至，是我國(guó)農(nóng)歷中一個(gè)非常重要的節(jié)氣，也是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。
冬至俗稱“冬節(jié)”、“長(zhǎng)至節(jié)”、“亞歲”等。
北方地區(qū)有冬至宰羊，吃餃子、吃餛飩的習(xí)俗，南方地區(qū)在這一天則有吃冬至米團(tuán)、冬至長(zhǎng)線面的習(xí)慣。
各個(gè)地區(qū)在冬至這一天還有祭天祭祖的習(xí)俗。
10.臘八節(jié)人們習(xí)慣上把農(nóng)歷的十二月稱為臘月，把臘月的初八稱為臘日或臘八，并將其當(dāng)作一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日即臘八節(jié)來(lái)對(duì)待。
許多與臘月或臘八有關(guān)的習(xí)俗也往往都被冠以“臘”字。
這天，許多地方都吃臘八粥，臘八其實(shí)也是春節(jié)準(zhǔn)備工作的開(kāi)始。
