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          形容墨子的詩句

          時(shí)間:2017-10-26 17:41

          誰寫過關(guān)于墨子的詩

          己所不欲 勿施于人

          有沒有墨子的句子,很深?yuàn)W優(yōu)美的那種

          志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果。

          據(jù)財(cái)不能以分人者,不足與友。

          守道不篤,偏物不博,辯是非不察者,不足與游。

          君子不鏡于水,而鏡于人。

          鏡于水,見面之容,鏡于人,則知吉與兇。

          食必常飽,然后求美;衣必常暖,然后求麗;居必常安,然后求樂。

          勇,志之所以敢也。

          釣者之恭,非為魚賜也;餌鼠以蟲,非愛之也。

          原濁者流不清,行不信者名必耗。

          輕千乘之國,而重一言之信染于蒼則蒼,染于黃則黃。

          謀而不得,則以往知來,以見知隱。

          投我以桃。

          報(bào)之以李。

          即此言愛人者必見愛也。

          而惡人者必見惡也。

          夫辯者,將以明是非之分,審治亂之紀(jì),明同異之處,察名實(shí)之理,處利害,決嫌疑。

          焉摹略萬物之然,論求群言之比。

          以名舉實(shí),以辭抒意,以說出故。

          以類取,以類予。

          有諸己不非諸人,無諸己不求諸人。

          夫愛人者,人必從而愛之;利人者,人必從而利之;惡人者,人必從而惡之;害人者,人必從而害之。

          墨子思想的核心詩句、

          子墨子游,魏越曰:“既得見四方君子,子則將先語

          ”子墨子曰:凡入國,必?fù)駝?wù)而從事焉。

          國家昏亂,則語之尚賢、尚同;國家貧,則語之節(jié)用、節(jié)葬;國家熹音湛湎,則語之非樂、非命;國家淫僻無禮,則語之尊天、事鬼;國家務(wù)奪侵凌,則語之兼愛、非攻。

          故曰:擇務(wù)而從事焉。

          形容道義的詩句

          君子謀道不謀富。

          唐·柳宗元《吏商》。

          君子:道德高尚的人。

          道:指合于道義的善事。

          本句大意是:君子致力于謀求道義而不致力于謀求財(cái)富。

          這句話的意思并不是說“君子”就不應(yīng)該追求自身合理的利益,而是強(qiáng)調(diào)在追求自身利益的時(shí)候,要遵循一定的社會(huì)道德規(guī)范,不能利欲薰心,不擇手段,損人利己。

          本名句可供闡述人活在世上,應(yīng)不斷地追求自身道德品質(zhì)的完善,而不應(yīng)終日汲汲于富貴利祿,也可供贊美那些修身潔行、不謀求個(gè)人私利的人。

          唐朝文學(xué)家 柳宗元 《吏商》義人在上,天下必治。

          道義名言戰(zhàn)國·墨子《墨子·非命上》有道義的人在上位,天下一定能太平安定。

          說明在上位的國君應(yīng)實(shí)行“義政”,所作所為要符合“道義”,這樣國家才能安定。

          義人:主持道義的人。

          墨翟,戰(zhàn)國時(shí)期思想家,教育家,軍事家 墨子 《墨子·非命上》

          關(guān)于墨子的成語

          此處的“勝”副詞,當(dāng)“悉數(shù)、完全”的意思講,如:跨州連郡者不可勝數(shù)。

          ——《三國志·諸葛亮傳》何可勝道也哉!——宋·王安石《游褒禪山記》所以你提的問題與上述例子同出一轍,當(dāng)“數(shù)不盡”講。

          形容在逆境中仍不放棄和關(guān)于有志者事竟成的詩句各一句

          1、少壯不努力,老大徒悲傷。

          —— 漢樂府古辭《長歌行》 2、業(yè)精于勤,荒于嬉。

          —— 韓 愈《進(jìn)學(xué)解》 3、一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。

          ——《增廣賢文》 4、天行健,君子以自強(qiáng)不息。

          ——《周易?乾?象》 5、志不強(qiáng)者智不達(dá)。

          ——《墨子?修身》 6、青,取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰,水為之而寒于水。

          ——《荀子?勸學(xué)》 7、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。

          —— 諸葛亮《誡外生書》 8、丈夫志四海,萬里猶比鄰。

          —— 曹 植《贈(zèng)白馬王彪》 9、有志者事竟成。

          ——《后漢書?耿 列傳》 10、欲窮千里目,更上一層樓。

          —— 王之渙《登鸛雀樓》 11、會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。

          —— 杜 甫《望岳》 12、歲寒,然后知松柏之后凋也。

          ——《論語?子罕》 13、天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。

          ——《孟子?告子下》 14、鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。

          ——《荀子?勸學(xué)》 15、石可破也,而不可奪堅(jiān);丹可磨也,而不可奪赤。

          《呂氏春秋?誠廉》 16、精誠所加,金石為開。

          ——《后漢書?光武十王列傳》 17、憂勞可以興國,逸豫可以亡身。

          ——《新五代史?伶官傳序》 18、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志。

          —— 蘇 軾《晁錯(cuò)論》 19、路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。

          —— 屈 原《離騷》 20、位卑未敢忘憂國,事定猶須待蓋棺。

          —— 陸 游《病起》 21、尺有所短;寸有所長。

          物有所不足;智有所不明。

          —— 屈 原《卜居》 22、若要功夫深,鐵杵磨成針。

          —— 曹 學(xué)《蜀中廣記?上川南道彭山縣》 23、繩鋸木斷,水滴石穿。

          —— 羅大經(jīng)《鶴林玉露》 24、日日行,不怕千萬里;常常做,不怕千萬事。

          ——《格言聯(lián)璧?處事》 25、恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄。

          —— 諸葛亮《出師表》 26、天下之事常成于困約,而敗于奢靡。

          —— 陸 游 27、積土而為山,積水而為海。

          ——《荀子?儒效》 28、人非圣賢,孰能無過。

          ——《訓(xùn)俗遺規(guī)》 29、堅(jiān)志而勇為,謂之剛。

          剛,生人之德也。

          ——《練兵實(shí)紀(jì)?剛復(fù)害》 30、捐軀赴國難,視死忽如歸。

          —— 曹 植《白馬篇》 31、天下興亡,匹夫有責(zé)。

          —— 顧炎武 32、丈夫不報(bào)國,終為愚賤人。

          —— 陳恭尹《射虎射石頭》 33、時(shí)危見臣節(jié),世亂識(shí)忠良。

          —— 鮑 照《代出自薊北門行》 34、茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。

          —— 林則徐《赴戎登程口占示家人》 35、不為外撼,不以物移,而后可以任天下之大事。

          呂 坤《呻吟語?應(yīng)務(wù)》 36、真者,精誠之至也,不精不誠,不能動(dòng)人。

          ——《莊子?漁夫》

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