北岳恒山一般玩幾天能轉(zhuǎn)完
一般用一天就管夠了,再上去還是如此了.連懸空寺下山后也能看完的.就一天了.
親們前幾天恒山后背發(fā)生什么事情
恒山風景名 -------------------------------------------------------------------------------- 北岳恒與東岳泰山，西山，南岳衡山，中岳嵩山并稱五岳，齊名天恒山山脈，祖于陰山，發(fā)脈于管涔山，是桑干河與滹沱河的分水嶺。
恒山稱峰，東西綿延公里，西銜雁門關(guān)，東跨太行山，南障三晉，北瞰云、代二州，莽莽蒼蒼，橫亙?nèi)?，巍峨聳立，氣勢雄偉?/p>
恒山主峰玄武峰，在渾源縣城南，海拔.8米。
整個恒山，氣勢磅礴，蔚為壯觀，有“天下第二山”之稱，在五岳中，僅次于泰山。
恒山，又稱常山、大茂山，亦名太恒山、元岳、紫岳、恒宗。
被譽為“人天北柱”、“絕塞名山”。
據(jù)史書記載，早在年前，舜帝巡狩四方，北至恒山看到這里山勢險峻，奇峰壁立，遂封恒山為“北岳”o到秦始皇時，朝封天下十二名山，恒山被推崇為天下第二山。
秦始皇曾到恒山觀光，漢武帝也來這里祭祀。
北魏時，太武帝拓跋燾親自登臨恒山天峰頂。
唐代帝王更著文對恒山加以稱頌。
到宋代，宋帝頂禮遙祝。
明、清兩代帝王，則派使臣赴恒山祭祀。
歷代名人李白、賈島、元好問以及明代大旅行家徐霞客，也都游覽過恒山勝地，并留下了吟詠的詩句和墨跡。
恒山在西漢初就建有寺廟，迄今已有兩千多年的歷史。
飛石窟內(nèi)的主廟，始建北魏，唐、金、元三代重修。
明、清時，建筑林立，規(guī)模很大，祠宇樓臺，聳峙巍峨，有“三寺四祠九亭閣，七宮八洞十二廟”之稱。
可惜，多數(shù)已遭到破壞，現(xiàn)在所剩無幾。
恒山作為道教的活動的場所，由來已久。
據(jù)傳，我國傳說中八仙之一的張果老，就是在恒山隱居潛修的。
我們這里介紹的恒山以及自古以來人們游歷的恒山，是指渾源縣城南附近的恒山主峰天峰嶺所在的地區(qū)。
大字灣 上下水庫大壩，穿過恒山隧洞，再行約2公里，然后順著山路往東南方向一拐，就到了“停旨嶺”。
過去封建皇帝派遣的祭祀北岳的使者，到這里必須下馬，與前來迎旨的恒山道人一同步行上山，到北岳廟祭祀。
“停旨嶺”因此而得名。
據(jù)史書記載，在停旨嶺北面地勢突起的高阜處，曾建有真武廟和望岳樓兩處建筑，年代已無據(jù)可考，，真武廟向北偏東30度處，為早期祭祀北岳之地。
望岳樓，取登樓望岳之意。
據(jù)說在望岳樓上憑欄而望，可見奇峰插天，危巖萬狀，飛泉噴玉，老松百態(tài)，紅墻襯綠，古廟藏蔭，北岳恒山雄偉磅礴之勢盡收眼底。
可惜望岳樓已在解放初期倒塌，真武廟也在十年中被毀。
這里現(xiàn)在儀留御碑一座，而且上半部已風化斷落，只剩下半截立于廢墟之上。
過真武廟，再順著彎彎曲曲的山徑西轉(zhuǎn)，一座刀劈斧削似的聳天峭巖出現(xiàn)在人們的眼前。
峭壁的中腰像經(jīng)過鬼斧神工一般，巖石光平如鏡， 卜面刻著“恒宗”兩個大字。
兩字總高20多米，字體雄渾，遒勁有力。
遠遠看去，就像一塊巨大無比的字匾，懸掛在頂天立地的石壁之上，氣寧軒昂，引人人勝。
峭巖旁邊的山灣因此而被人稱作“大字灣”。
在大字灣前面的石梁上，佇立著四株形態(tài)奇特的唐代古松，名曰“四大夫”。
這四株古松，根部懸于石外，緊緊抓住巖石，傲然迎風而立，經(jīng)千年而不衰。
它們是什么朝代被封為“大夫”的，已經(jīng)不得而知，但那蒼勁挺拔的雄姿，確給大字灣的宏偉景致增色不少。
從大字灣繼續(xù)北上，山勢益崇。
懸石如飛，斷懸欲墜，溝壑深邃，山道陡立，恒山地險山雄之勢，在這里便展現(xiàn)出來。
游人攀登這樣的山路，用不多久，便會氣喘吁吁，熱汗淋淋，當你正要坐下來喘息一下的時候，抬頭一望，前面的山徑更加崎嶇難行。
只見山間小道刻石為階，一直通往云霧迷漫的高處，簡直像一條通天的階梯，這就是“步云路”。
從步云拾級而上，步步登高。
白紗一樣的輕云薄霧就在身邊繚繞，猶如神山仙境，不禁使人如醉如癡，飄飄欲仙。
虎風口 登完步云石階，峰回路轉(zhuǎn)，右為高人云天的陡壁，左為不見溝底的深壑，巨石上刻有“虎風口”三個大字。
一到此處，只覺狂風驟起，聲如虎嘯，令人不寒而栗。
站在虎風口，一面讓颯颯涼風吹干汗水浸濕的衣衫，一面極目遠望，觀賞山坡上的古松，也頗有趣味。
一株株蒼勁的古松，有的倒掛于千尋絕壁之上；有的直立于丹崖石罅之中；有的像一把翠傘，停于鳥道之側(cè)；有的似一座角亭，樹于山泉之旁；有的如騰空飛越的蒼龍，出沒于云山霧海之上；有的似形態(tài)出奇的仙橋，橫跨于溝澗之間。
真是惟妙惟肖，千姿百態(tài)。
關(guān)于恒山之松，還有一個古老的傳說。
據(jù)說在很古很古的時候，恒山道人有個聚寶盆。
一天，道人要去四海云游，就將寶盆埋在山坡上的一棵松樹底下，并在樹干上系了一條紅線作為記。
待到道人回來，發(fā)現(xiàn)滿山遍野都長滿了松樹，而且每棵樹的樹干上都系著一條紅線，聚寶盆再也無法尋找。
過去恒山森林遍布，泉溪縱橫，野生動物資源十分豐富。
由于歷代戰(zhàn)爭的摧殘和人為的洗劫，恒山地區(qū)的自然生態(tài)失去平衡，森林資源受到極大的破壞。
原來茂密蔥蘢的森林，只剩下稀疏的樹木；縱橫山間的淙淙溪流，大多也已干涸；活躍在林間泉邊的動物種類也因此大大減少，虎、豹一類猛獸早已絕跡，其它許多種禽獸也極為罕見；就連那虎口驚心動魄的風嘯聲，也因樹木的減少，大大失去了當日的氣勢。
舍身崖 離開虎風口繼續(xù)向北攀援而上，便到了“果老嶺”。
嶺上的彎彎小路，都是由一塊接一塊的青石天然接連而成，好似人工鋪設(shè)一般。
在其中一塊很大的青石上，有許多自然形成的小石坑，極似人的足跡和毛驢的蹄印。
據(jù)傳說，就是那個“八仙過海，各顯神通”的八大仙之一的張果老，曾經(jīng)倒騎著一頭小毛驢從恒山上天。
當他走到這條嶺上時，因坡陡路滑，不能前進。
張果老無計可施，只得仰天長嘆一聲，跳下來手牽著毛驢步行而過。
這斑斑石坑，就是當年張果老拉著驢子爬坡時留下的痕跡。
此處名為“果老嶺”，大概就是根據(jù)這一民間傳說而來的。
傳說既非真事，張果老當然也不會重采，但那青石鋪就的崎嶇山道確實不太好走。
游人到此，也不免滑上幾跤。
就在這果老嶺的東側(cè)，一座萬仞險峰面西而立，直插云端。
翹首而望，看那古松摩云，危崖欲傾，確實雄偉壯觀。
這就是恒山另一處勝景“舍身崖”，又叫“夕陽巖”、“姑嫂崖”。
每當日落之時，此處“余輝返照千山色，滿峪參差人畫中”，瑰麗的晚霞映著詭奇萬狀的險峰怪石，奇光異景，色彩繽紛，令人贊嘆不已。
關(guān)于這美麗如畫的“舍身崖”，還流傳著一個悲壯動人的故事： 傳說在很久很久以前，渾源城里有一個十分美麗的少女。
一年夏天，她年邁的母親患病，姑娘便和嫂子一起上恒山為老人尋取草藥。
誰知剛剛走進那幽深的松林，便撞見了一只惡狼。
那惡狼張開血盆大口，向她們撲了過來。
正在這危急萬分之時，有一個年輕人從后面趕來，揮舞木棒，趕跑了惡狼。
姑嫂二人非常感激，連連向青年道謝。
言談之中，得知這青年是在恒山修廟的畫匠。
少女見他容貌英俊，言談舉止又十分穩(wěn)重干練，便產(chǎn)生愛慕之情。
好心的嫂嫂看出了小姑的心思，便在一旁穿針引線，幫助小姑與畫匠定了終身。
不料好事多磨，禍從天降。
渾源知府老爺?shù)墓泳寐勆倥烂渤霰姡阋獜娦邪匀?；而少女的母親也嫌貧愛富，貪圖知府家的錢財，又是打，又是罵，逼迫著女兒應(yīng)允知府公子的婚事。
少女無法受，便連夜逃出家門，上恒山去尋找畫匠。
賢慧的嫂嫂怕小姑發(fā)生意外，也急急忙忙跟隨上山，暗中保護小姑。
姑娘跑遍恒山的山山嶺嶺，卻不見情人的身影。
這時，知府公子又率領(lǐng)家丁追來。
眼看著如狼似虎的家丁們步步逼近，少女把牙一咬，從這萬丈峰頂跳了下去。
嫂嫂趕到崖頂，不見小姑蹤影，也從這里跳崖而亡。
姑嫂二人壯烈的行動感動了北岳之神。
北岳神便施展神法，使少女化為百靈鳥，嫂子化為找姑鳥，日夜形影不離，飛繞此山，凄涼的叫聲不絕。
據(jù)說“舍身崖”或“姑嫂崖”便由此而得名。
飛石窟離開舍身崖，向北再走六七百米，轉(zhuǎn)而東南，跨過層層石階，便看到以寢宮、梳妝臺為主的另一組建筑。
寢宮、梳妝臺等，建筑在一個巨大的天然崩石凹壑之中。
東南西三面環(huán)壁，北面豁開若門，中間空地約刪平方米，如同一座寬敞的庭院。
據(jù)史書記載，舜巡狩采到北岳時，忽有一石飛墜帝前。
據(jù)說，那塊巨石，就是從這里飛出的。
這石窟便是巨石飛出后留下的印跡，因此命名為“飛石窟”。
寢宮，建在飛石窟內(nèi)東側(cè)的石壁之下。
殿堂重檐歇造，結(jié)構(gòu)窈窕，原來為古北岳廟。
據(jù)《恒山志》記載，寢宮建于北魏太武帝太延元年(公元年)，后經(jīng)多次毀建。
現(xiàn)在留下的建筑，是明洪武年間(年)復建的。
明弘治十四年(年)擴修時改古北岳廟為寢宮。
寢宮南側(cè)耳殿內(nèi)有一洞穴，名叫“還元洞”，其深莫測，傳說與遙遠的東海相通。
一走近洞口，便覺冷風颼颼，寒氣逼人。
寢宮北面，上石磴數(shù)級，緊貼石壁建有殿臺一間，內(nèi)塑一夫人泥像。
據(jù)說這就是恒山掌管土地的女神后土夫人之廟。
飛石窟內(nèi)南側(cè)，佇立著一座單檐九脊二層的小亭。
綠瓦紅柱，亭蓋如翼，名曰“梳妝臺”o傳說每天清晨，美麗無比的后土夫人披著薄霧輕云走進梳妝臺，開始晨妝；傍晚，又用從“石脂圖”采來的朱色卵石研制的胭脂，在這里進行晚妝。
游人站在這間小亭里環(huán)視四周，只見晴云浮谷，玉鎦漾泉，松柏遮天，花草封階，真有置身于瑤池仙境之感。
飛石窟內(nèi)的三面石壁上，留著歷代游人的許多款題刻石，內(nèi)容大多是詠贊恒山壯美之景的。
其中有明御史王獻臣題寫的“千巖況秀，石壑爭流”八個大字，字體瀟灑奔放，游人贊不絕口。
從寢宮向東而望，是紫芝峪。
傳說那里生有紫芝(靈芝的一種)。
還有傳說中后土夫人采脂的石脂圖，產(chǎn)五色卵石。
向西而望，是一條經(jīng)山澗長年切割而成的深谷，谷底原有潺潺流水，現(xiàn)已干涸。
這里曾建有飛橋連通兩崖，渡橋而過可直達恒山山門。
可惜飛橋不知在什么時候早已坍塌，深澗已無法跨越。
向南而望，緊貼著寢宮背后山墻的是“鷹翅巖”，形如雄鷹展翅，躍躍欲飛。
走下寢宮前面的石階，向左轉(zhuǎn)，沿著蜿蜒遠去的山間小徑前行不遠，就到了夕陽巖的背后。
在山崖的斷壁中腰，鑿石依山，建有“得一庵”和“閻道祠”兩座小小的廟宇。
閻道祠內(nèi)，立有一座道人的泥塑，據(jù)說這就是在恒山修煉成仙的閻道真身煉丹的遺跡。
另外，在山壁的高處，還有一個不知有多深的山洞，名白“紫芝洞”。
洞口原架有一副木梯，供游人攀登進洞。
因時間太久，木梯早已朽壞，人們只能在下面望洞興嘆。
這一組小小的建筑，上載峭峰，下臨絕地。
從遠處相望，只見紅墻若染，綠瓦泛翠，廟宇玲瓏透剔，如鑲?cè)缜秴s也別有一番情趣。
在離后土夫人廟不遠的山腰上，還有一個小山洞，無徑可通，名為“出云洞”o每當陰雨即將來臨之時，便有縷縷白云從洞中裊裊而出，為恒山奇景之一。
所謂“石窟看云行，崖半聽泉雷”，頗有些詩情畫意。
北岳廟 從紫芝峪沿著古松蔭罩、花草指路的盤山小徑而行，走不多時，就看到了朝殿的山門。
山門為單檐歇山屋宇式建筑，朱門銅釘，綠瓦紅墻，氣勢壯觀。
門內(nèi)佇立著體態(tài)高大魁梧的恒山之神泥塑。
跨進山門，便是有名的“陡若天梯”的石階。
石階踏跺共有Ⅱ03級，但卻傳言難以數(shù)清。
每級石臺高約60厘米，寬約25厘米。
因腳踏面向前傾斜40度，所以使得階梯更加險陡。
游人爬至中腰，便覺膽寒，不敢直立。
有人敘述到這里的險陡難行時寫道：“登如緣壁行，以手足踞地，匍匐始上。
” 石階的兩邊，東西相對，壘石臺為基，建有龍虎二殿，取青龍、白虎之意。
可惜現(xiàn)已瀕于毀坍。
膽戰(zhàn)心驚地爬上“天梯”，便進了朝殿大院。
朝殿，也就是北岳廟，建于明弘治年間(大約在—年)，是恒山眾多廟宇中最為宏偉的一座。
它位于恒山主峰天峰嶺南面的石壁之下，單檐歇山，進深五椽，前檐為單步檐廊，兩檐歇山繞回廊，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴謹，具有獨特的風格。
朝殿當中楹額上懸掛著一塊風字形大匾，上題“貞元之殿”四字；前楹六根明柱，又掛著兩副長長的對聯(lián)，據(jù)考為清代人所題。
中間的一副，上聯(lián)為：“恒岳萬古障中原惟我圣朝歸馬牧羊教化已隆三百載”；下聯(lián)是：“文昌六星聯(lián)北斗是真人才雕龍繡虎光芒雄射九重天”。
兩旁一副，上聯(lián)為：“蘊昂畢之精霞蔚云蒸光芒萬丈連北斗”；下聯(lián)是： “作華夷之限龍蟠虎踞千秋保障鎮(zhèn)中原”。
對聯(lián)的文意主要是贊揚北岳恒山的宏偉氣魄的，但其中也有頌當時的封建統(tǒng)治者之意。
朝殿的前廊下，置放著清代御祭恒山文碑20余通，這些碑文都是研究恒山歷史及文物的寶貴資料。
據(jù)《恒山志》記載，明萬歷二十七年(年)曾贈送恒山廟大藏經(jīng)重種，原來貯存在四只大經(jīng)櫥內(nèi)，藏于寢宮。
初年完全遺失，不知去向，實在可惜。
朝殿廊前，還有一座恒山真跡圖碑，即恒山全景圖碑，是——件有保存價值的文物。
為防止風化，此碑現(xiàn)已用木櫥罩起。
朝殿內(nèi)殿堂正中神龕里，有一尊北岳真君像，塑造工藝精湛，栩栩如生。
朝殿依山而建，極盡天巧。
出朝殿東耳門高阜處舊有三清殿，現(xiàn)已坍塌，只留一處遺址。
從這里有小徑可直達天峰嶺。
出朝殿西耳門不幾步，便為“金雞報曉處”。
這里有一巨大的青色巖石，以石敲擊，如同雄雞報曉之聲，實在令人驚奇。
從這里再向上，山巖下建有元靈宮、會仙府和康熙皇帝御書“化垂悠久”碑樓。
會仙府內(nèi)塑有歷代著稱的仙道泥像，相貌不同，神態(tài)各異，頗有風趣。
這組建筑雖然規(guī)模不大，但卻背依崇峰，危巖環(huán)護，氣魄宏偉。
在這里的懸崖峭壁上，多摩巖鐫字，頌贊恒岳雄姿。
西面石壁上有“天地大觀”四個大字，為金大定七年(1．年)所刻；“靈峰聳秀”、“壁立萬仞”，為明萬歷十三年(年)、萬歷二—卜三年(年)所刻。
東面壁上有“昆侖首脈”、“天下名山”等大字石刻，也是明萬歷年間(一年)鐫刻的。
這些石刻大字，大多字體雄渾，遒勁有力，實為少有之藝術(shù)珍品。
會仙府西北，有巨石進裂，上有方形基石一塊，面平如鏡。
在此處既可獨坐撫琴，又可邀朋對弈，故名“琴棋臺”。
朝殿的西南，依山勢建有龍王廟、靈宮府、關(guān)帝廟、文昌廟、瘡神廟、奶奶廟、純陽宮、碧霞觀、—卜王殿等許多廟宇。
這些廟宇大都較小，只有龍王廟正殿為單檐九脊，甚為壯觀。
古人以山岳為興云致雨之地，每當久旱不雨之時，便要到此向龍王祈雨。
朝殿以北大峰嶺的峭巖上，生有許多奇形怪狀的古松。
特別是正對大殿山壁上的一株，枝蔓曲折，幾乎要垂到朝殿的中脊，其狀如一條飛騰的蒼龍。
此樹雖經(jīng)千年風雨，依然生機勃勃，枝繁葉茂。
當?shù)氐睦相l(xiāng)稱之為“木龍”，也是恒山一景。
朝殿南面，從西向東，又建有馬神殿、紫微宮、官亭、白虎觀等殿堂。
白虎觀內(nèi)有個“潛龍泉”，又叫“玄武井”，為南北并列的兩口井。
兩口井相隔僅數(shù)尺，而南邊的井水腥咸苦澀，北邊的井水卻甘甜如飴。
古人云：“山腰雙涌碧瑤水，甘苦平分別有天。
” 天峰嶺 從朝殿出來，恒山主峰天峰嶺已在眼前。
由此攀登峰頂，有東西兩條小徑。
東路約有1公里，但巉chan巖參差，小路曲折，坎坷難行，從恒山后背上山者多走此路。
西路約有2公里，但山路比較平緩。
步出朝殿山門，從東路上天峰嶺，漫山遍野灌木叢生，綠草如茵。
沿著彎曲崎嶇的羊腸小道奮力攀登，用不多時，就可登上峰頂。
天峰嶺上沒有樹木，只有叢生的野花雜草。
一上峰頂，，頓覺山風驟起，涼爽宜人。
舉目四望，豁然開闊，大好河山盡收眼底。
只見那萬峰由南而來，桑干河東流而去，長城逶迤不斷，關(guān)山雄姿百態(tài)。
此刻，山間白云繚繞，薄霧縹緲，山川之色朦朦朧朧，似隱似現(xiàn)，更顯得壯麗神奇，使人不禁心曠神怡，浮想聯(lián)翩。
可謂“靈山瞻禮罷，登覽意無窮!”
