有誰知道“煙花易冷”是出自哪首詞的句子啊
朝中措·煙花易冷 風(fēng)搖碧草雨紛紛，只影待何人
江岸三春逝水，樓臺一曲黃昏。
韶光暗度，煙花易冷，舊夢長溫。
沉醉當(dāng)年柳色，癡情落地生根。
《煙花易冷》其歌詞故事背后之典故出處源于《洛陽伽藍記》。
《洛陽伽藍記》是一部集佛教典故、文學(xué)筆觸、與朝代歷歷史，以及地理人文于一身的千古名著，為北魏人楊炫之所撰，成書于東魏孝靜帝時(西元547年)。
正因其獨特近似近代紀(jì)錄片的史觀，使得《洛陽伽藍記》與《水經(jīng)注》、《齊民要術(shù)》等合稱北魏百年來三大奇書之一。
《煙花易冷》所描述的正是一千五百多年前楊炫之筆下那個盛極繁華后傾塌頹圮的千年古都洛陽城中，一名皇家將領(lǐng)與其所傾慕之女子間的愛情故事。
該名將領(lǐng)因緣邂逅女子后，倆人一見鐘情并且私定終身，此時將領(lǐng)卻被朝庭征調(diào)至邊境征戰(zhàn)，在連年的兵荒馬亂中，帝都洛陽已淪廢墟，殘破不堪，最后女子苦守將領(lǐng)不遇后，落發(fā)為尼，待將領(lǐng)歷經(jīng)風(fēng)霜歸來尋至女子所出家的伽藍古寺，但卻人事已非，塵緣已盡。
就在雨夜的古寺中，倆人相望無語，感嘆著世間的繁榮就如同璀璨的煙花般易逝
煙花易冷有關(guān)的詩詞
<1>《正月十五日夜》唐 蘇味道火樹銀花合， 星橋鐵鎖開。
暗塵隨馬去， 明月逐人來。
游妓皆秾李， 行歌盡落梅。
金吾不禁夜， 玉漏莫相催。
<2>《煙火戲》明 瞿佑天花無數(shù)月中開，五采祥云繞絳臺。
墮地忽驚星彩散，飛空旋作雨聲來。
怒撞玉斗翻晴雪，勇踏金輪起疾雷。
更漏已深人漸散，鬧竿挑得彩燈回。
<3>《贈放煙火者》元 趙孟頫人間巧藝奪天工，煉藥燃燈清晝同。
柳絮飛殘鋪地白，桃花落盡滿階紅。
后夜再翻花上錦，不愁零亂向東風(fēng)。
<4>《蘇小小歌》 唐 李賀幽蘭露，如啼眼。
無物結(jié)同心，煙花不堪剪。
草如茵，松如蓋。
風(fēng)為裳，水為佩。
油壁車，夕相待。
冷翠燭，勞光彩。
西陵下，風(fēng)吹雨。
<5>《青玉案·元夕》宋 辛棄疾東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。
寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。
眾里尋它千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
<6>《元夜》宋 朱淑真火樹銀花觸目紅，揭天鼓吹鬧春風(fēng)。
新歡入手愁忙里，舊事驚心憶夢中。
但愿暫成人繾綣，不妨常任月朦朧。
賞燈那得工夫醉，未必明年此會同。
<7>《解語花·上元》北宋 周邦彥風(fēng)消絳蠟，露浥紅蓮，燈市光相射。
桂華流瓦。
纖云散，耿耿素娥欲下。
衣裳淡雅。
看楚女纖腰一把。
簫鼓喧，人影參差，滿路飄香麝。
因念都城放夜。
望千門如晝，嬉笑游冶。
鈿車羅帕。
相逢處，自有暗塵隨馬。
年光是也。
唯只見、舊情衰謝。
清漏移，飛蓋歸來，從舞休歌罷。
清漏移，飛蓋歸來，從舞休歌罷。
煙花易冷中引用了多少古詩詞。
求解
此首《煙冷》其歌詞故事背后之典故出處《洛陽伽藍記》。
《洛陽伽藍記》是一部教典故、 帝都洛陽文學(xué)筆觸、與朝代歷史，以及地理人文于一身的千古名著，為北魏人楊炫之所撰，成書于東魏孝靜帝時(西元547年)。
正因其獨特近似近代紀(jì)錄片的史觀，使得《洛陽伽藍記》與《水經(jīng)注》、《齊民要術(shù)》等合稱北魏百年來三大奇書。
《煙花易冷》所描述的正是一千五百多年前楊炫之筆下那個盛極繁華后傾塌頹圮的千年古都洛陽城中，一名皇家將領(lǐng)與其所傾慕之女子間的愛情故事。
該名將領(lǐng)因緣邂逅女子后，倆人一見鐘情并且私定終身，此時將領(lǐng)卻被朝庭征調(diào)至邊境征戰(zhàn)，在連年的兵荒馬亂中，帝都洛陽已淪廢墟，殘破不堪，最后女子苦守將領(lǐng)不遇后，落發(fā)為尼，待將領(lǐng)歷經(jīng)風(fēng)霜歸來尋至女子所出家的伽藍古寺，但卻人事已非，塵緣已盡。
就在雨夜的古寺中，倆人相望無語，感嘆著世間的繁榮就如同璀璨的煙花般易逝
煙花易冷的哪些句子能觸動你的內(nèi)心,為什么?
我聽聞，你仍守著孤城。
煙花易冷講的什么故事，我怎么越聽陷入越深啊
《煙花易冷》又名《伽藍雨》，首先什么是伽藍
梵語僧加藍摩的略稱，又作僧伽藍。
Samgha意為大眾、和合僧，arama意為園林。
意譯眾園。
又稱僧園、僧院。
原意指僧眾所居之園林，然一般用以稱僧侶所居之寺院、堂舍。
直至后世，一所伽藍之完成，須具備七種建筑物，特稱七堂伽藍。
七堂之名稱或配置，因時代或宗派之異而有所不同。
通常皆為南面建筑，就以研究學(xué)問為主之寺院而言，須具有塔（安置佛舍利）、金堂（又稱佛殿，安置本尊佛。
與塔共為伽藍之中心建筑）、講堂（講經(jīng)之廳堂）、鐘樓（俗稱鐘撞堂，為懸掛洪鐘之所在）、藏經(jīng)樓（一作經(jīng)堂，為藏經(jīng)圖書館）、僧房（又作僧坊，即僧眾宿舍。
分布于講堂東西北三面，即三面僧房）和食堂（又稱齋堂）等。
歌詞中有魏書洛陽城，有一本歷史著作《洛陽伽藍記》。
《洛陽伽藍記》是南北朝時期（公元420年～公元581年）記載北魏首都洛陽佛寺興衰的地方志，共五卷。
作者是東魏楊炫之，北平郡（今河北盧龍）人。
東魏遷都鄴城之后，在武定五年（即公元547年）他再到洛陽，看見當(dāng)?shù)卦馐軚|、西魏戰(zhàn)爭破壞后，滿目創(chuàng)痍，一副破敗景象，感慨極深，所以寫了這本書，回憶魏孝文帝元宏遷都后，洛陽的繁榮昌盛。
由于他反對佛教，認為貴族的施舍浪費，以及國家對佛教的扶植影響了賦役收入和兵源，所以書中對寺院的華麗和貴族的奢華進行了大量譏刺。
這首歌大概是說，一個男的已經(jīng)出家為僧，終日在伽藍（寺院）內(nèi)，但院外的村落里有一個女子一直等著這個男的，也許不知道他已經(jīng)出家了，但她卻守著誓言一直等下去。
就算幾世千年后也等著他，男的也在院里修行其實忘不了那個女的，下雨了，他聽著雨聲，回憶起過往的種種，也許只有在這雨中，他們的神思可以得到永恒
歌詞注解： 繁華聲遁入空門折煞了世人。
⑴ 夢偏冷輾轉(zhuǎn)一生情債又幾本。
⑵ 如你默認生死枯等，枯等一圈又一圈的年輪。
⑶浮圖塔斷了幾層斷了誰的魂。
⑷ 痛直奔一盞殘燈傾塌的山門。
⑸ 容我再等歷史轉(zhuǎn)身。
等酒香醇等你彈一曲古箏。
⑹雨紛紛舊故里草木深。
⑺ 我聽聞你始終一個人。
⑻ 斑駁的城門盤踞著老樹根。
⑼ 石板上回蕩的是再等。
⑽ 雨紛紛舊故里草木深。
我聽聞你仍守著孤城。
⑾ 城郊牧笛聲落在那座野村。
⑿ 緣份落地生根是我們。
⒀聽青春迎來笑聲羨煞許多人。
⒁ 那史冊溫柔不肯下筆都太狠。
⒂ 煙花易冷人事易分。
⒃ 而你在問我是否還認真。
千年后累世情深還有誰在等。
⒄ 而青史豈能不真魏書洛陽城。
⒅ 如你在跟前世過門。
跟著紅塵跟隨我浪跡一生。
⒆雨紛紛舊故里草木深。
我聽聞你始終一個人。
斑駁的城門盤踞著老樹根。
石板上回蕩的是再等。
雨紛紛舊故里草木深。
我聽聞你仍守著孤城。
城郊牧笛聲落在那座野村。
緣份落地生根是我們。
伽藍寺聽雨聲盼永恒。
⒇ 注： ⑴“繁華聲”，指世俗的聲音，暗示男女之情。
世人，指“我”。
意為俗世的繁華之聲傳入佛寺，使“我”這個遁入空門的凡人愁緒萬千。
與下文“聽青春迎來笑聲羨煞許多人”可互證。
⑵句意：“我”出家之后，未能清心寡欲，想到對“你”的虧欠，輾轉(zhuǎn)難眠。
⑶句意：似乎“你”打算要一直等下去。
⑷浮圖塔，指寺院，代指佛學(xué)修為。
浮圖，梵語音譯，指和尚、佛教徒，也作“浮屠”、“佛圖”。
“浮圖塔斷了幾層”，意為“我”就算出家也無法忘記對“你”的思念，佛經(jīng)教義無法清凈“我”的凡心。
“斷了誰的魂”，以問句來強調(diào)佛經(jīng)的無效斷了“我”的魂。
⑸句意：心中的痛難以消除，“我”不顧一切奔向山門，出寺下山，還俗。
“一盞殘燈”，襯托“我”的孤獨。
“傾塌”，指出家修佛的愿望破滅。
⑹句意：希望“我”的還俗，能夠使“你”回心轉(zhuǎn)意，繼續(xù)之前的感情。
⑺草木深，化用杜甫詩句“城春草木深”，也暗示上一句“國破山河在”。
里，為古代最小行政單位。
由大到小，為：州、郡、縣、里。
如，杜甫幼時居住在洛陽仁風(fēng)里姑媽家。
故里，指“你”的住所。
故里再加“舊”字，表達想念之深也。
“舊故里草木深”可有兩層意思。
一為，當(dāng)“我”歸來，“你”已不在，草木茂盛，多年無人住矣。
二為，暗指東魏、西魏兩國交戰(zhàn)的歷史背景。
后有“魏書洛陽城”句可證。
北魏漢化太深，許多保守的鮮卑人非常不滿，于是北魏分裂為東西兩魏，東魏堅持漢化路線；西魏定都長安，捍衛(wèi)鮮卑傳統(tǒng)。
兩方交戰(zhàn)，使曾經(jīng)繁華的洛陽化為一片瓦礫，是謂“故里草木深”也。
⑻句意：我向附近的人打聽“你”的消息，聽說“你”一直是一個人，在等“我”。
可惜當(dāng)“我”回來，“你”已過世矣 。
“老”，暗指與“你”相識之久；“樹根”，為下文“緣分落地生根”句伏線。
“聽青春迎來笑聲”，呼應(yīng)詞作開篇“繁華聲遁入空門”。
“緣分落地生根”，呼應(yīng)上文“斑駁的城門盤踞著老樹根”。
⑼句意：城荒蕪，無人住。
⑽句意：“我”看著曾經(jīng)的道路，曾經(jīng)的景色，仿佛看見了“你”的等待，聽見了“你”的呼喚。
⑾獨自一人是謂“孤”也。
“孤城”，既暗示“你”“我”的孤獨，也暗指東西魏相爭，使洛陽變孤城的歷史背景。
“我聽聞你仍守著孤城”。
大家都為了躲避戰(zhàn)亂，出城逃難，而“你”卻仍守在城中，等“我”歸來。
“史書豈不真魏書洛陽城”史書一定是可靠的，就算史書不真，還有一座洛陽城記錄著“我們”的過去，記錄著“我”對你的感情。
⑿城中無人煙，郊外聞牧笛。
以彼處有人，稱此處無人。
烘托“我”心之孤也。
⒀句意：“你”的人雖已不在，但是“我們”之間的感情依舊。
聽著遠處的牧笛，想到“我倆”之間的緣分。
⒁句意：聽著周圍年輕男女的笑聲，讓“我”十分羨慕。
他們可以相伴，而“你”“我”卻已陰陽相隔。
⒂但是這樣的心情，史書上是不會記錄的。
意指，當(dāng)“我”也去世后，對“你”的這份情感還會有誰知道呢
⒃繁華易逝，人事難留。
⒄“你在問……誰在等”兩句，為“我”的想象，想象“你”此時問我，對“你”的感情是否真切，能否永遠不變。
⒅句意：“我”心不變，有史書可證。
“魏書洛陽城”可能指《洛陽伽藍記》。
意指，寺廟雖毀，有史書記載著曾經(jīng)的繁華。
暗指，“你”“我”就算不在，有“我”的文字記錄著“我們”曾經(jīng)的感情。
⒆此時，仿佛看到“你”和“我”終于過門成婚。
“你”跟隨著“我”一起浪跡天涯。
“你”已去世，所以“你”的“前世”便是“我”的“今生”。
這一切都是“我”的想象。
⒇句意：因為“你”已不在人世，“我”下山還俗已經(jīng)失去了意義。
于是，“我”又回到寺院中，獨自聽雨，回憶這曾經(jīng)與“你”相伴的日子。
希望這份感情能夠傳達到永遠。
文山詞作針線細密，用字考究，且具有多義性。
宛如一件精美的工藝品。
每次欣賞都會有不同的感受，于是只得不停修改補充。
下面是文山作詞的連續(xù)三首專輯主打：《青花瓷》、《蘭亭序》、《伽藍雨》青花瓷——愛—— 一曲描繪悠揚邂逅的嫣然戀曲之風(fēng) 『簾外芭蕉惹驟雨 門環(huán)惹銅綠 而我路過了江南小鎮(zhèn)惹了你』蘭亭序——恨—— 一幅陳訴凄美決絕的纏綿糾結(jié)之韻 『心事密縫繡花鞋針針怨懟 若花怨蝶 你會怨著誰 』伽藍雨——等—— 一卷質(zhì)問三世情緣的悱惻等待之經(jīng) 『 容我再等 歷史轉(zhuǎn)身 等酒香醇 等你彈 一曲古箏』因為青花瓷的三惹，便有了蘭亭序的三怨，然后產(chǎn)生了今天伽藍雨的三等。
不得不佩服方文山深厚的文筆功力，膜拜。
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類似_煙花易冷、，_人事易分、的四字詞語.第三位一定要是易
紫陌凡塵渡流年，誰人徘徊伴身前。
煙花易老情易逝，幾朝風(fēng)雨醉紅顏。
