孝敬老人的古詩
1.爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。
意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。
出自《勸報親恩篇》。
2.弟子入則孝，出則弟。
意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬愛兄長。
出自（春秋）《論語??學(xué)而第一》。
3.父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。
意思是：父母呼喚，要趕快答應(yīng)；父母有命令，應(yīng)趕快去做。
出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。
4.夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。
意思是：孝是天經(jīng)地義的。
出自《孝經(jīng)》。
5.呼喚應(yīng)聲不敢慢，誠心誠意面帶歡。
意思是：父母召喚，應(yīng)馬上答應(yīng)，不能怠慢，要誠心誠意，面帶歡笑。
出自《勸報親恩篇》。
6.好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。
意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。
出自《勸報親恩篇》。
7.家貧知孝子，國亂識忠臣。
意思是：在家庭貧困的時候，才能發(fā)現(xiàn)真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。
出自《名賢集》。
有關(guān)尊敬老人的詩句
【名句】 1、老吾老，以及人之老；幼，以及人。
（孟子） 2、挾泰超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。
（莊子） 3、臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。
祖孫兩人，更相為命。
（李密） 14、誰言寸草心，報得三春暉。
（孟郊） 15、將出牽衣送，未歸倚閣望。
（黃遵憲） 16、子孝父心寬。
（陳元靚） 17、老年時像青年一樣高高興興吧
青年，好比百靈鳥，有它的晨歌；老年，好比夜鶯，應(yīng)該有他的夜曲。
（康德） 18、慈母手中線，游子身上衣。
（孟郊） 19、母親的心是兒女的天堂。
（意大利諺語） 20、我望著搖籃，我的兒子在成長，我沒有休息的權(quán)利
（何塞·馬蒂） 21、老來受尊敬，是人類精神最美好的一種特權(quán)。
（司湯達(dá)） 22、對老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不僅表現(xiàn)于口頭上，而且應(yīng)體現(xiàn)于實(shí)際中。
（戴維·德克爾） 23、對父母養(yǎng)育之恩的報答，也是對人類勞動的尊重。
（俗語） 24、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護(hù)兒童。
（蘇霍姆林斯基） 25、與其批評孩子，不如做個榜樣。
（茹貝爾） 26、必須拿出父母全部的愛、全部的智慧和所有的才能，才能培養(yǎng)出偉大的人來。
（馬卡連柯） 27、沒有父母的愛培養(yǎng)出來的人，往往是有缺陷的人。
（馬卡連柯） 28、子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。
（俗語） 29、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤時也沒有人來扶助。
（印度諺語） 30、用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似。
（馬卡連柯） 31、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
（魯迅） 32、莫把心愛的兒子留在你身邊，放他出外鍛煉才會名滿天下。
（泰國諺語） 33、為了孩子，我的舉動必須非常溫和而慎重。
（馬克思） 34、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣
（孟子） 35、子曰：孝，天之經(jīng)，地之義，民之行也。
（康熙）
孝敬老人的詩句
中國的：慈 母 手 中 線， 游 子 身 上 衣。
臨 行 密 密 縫， 意 恐 遲 遲 歸。
誰 言 寸 草 心， 報 得 三 春 暉——孟郊 《游子吟》 孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志。
——《禮記》孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。
——《禮記》父母之年，不可不知也。
一則以喜，一則以懼。
——《論語》孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂。
”——《論語·為政》父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。
——孔子長幼有序。
——孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天下可運(yùn)于掌。
——孟子孝子之至，莫大乎尊親。
——孟子惟孝順父母，可以解憂。
——孟子父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。
——孟子事，孰為大
事親為大；守，孰為大
守身為大。
不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。
孰不為事
事親，事之本也；孰不為守
守身，守之本也。
——孟子仁之實(shí)，事親是也；義之實(shí)，從兄是也。
——孟子不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
——孟子君子有三樂，而王天下不與存焉。
父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。
君子有三樂，而王天下不與存焉。
——孟子世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
——孟子無父無君，是禽獸也。
——孟子賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。
——《呂氏春秋》孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。
——莊子事其親者，不擇地而安之，孝之至也。
——莊子禮者，斷長續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛敬之文，而滋成行義之美也。
——荀子天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴(yán)父。
——《孝經(jīng)·圣至章》父母者，人之本也。
——司馬遷事親以敬，美過三牲。
——摯虞父子不信，則家道不睦。
——武則天誰言寸草心，報得三春暉。
——孟郊內(nèi)睦者，家道昌。
——林逋慈孝之心，人皆有之。
——蘇轍長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。
尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。
進(jìn)必趨，退必遲，問起對，視勿移。
——李毓秀凡為父母的，莫不愛其子。
——陳宏謀侍于親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。
——周秉清長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。
——周秉清重資財，薄父母，不成人子。
——朱柏廬國外的：老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。
——（古羅馬）西塞羅開始吧，孩子，開始用微笑去認(rèn)識你的母親吧
——（古羅馬）維吉爾親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧。
——（法）雨果一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多么顯赫，無論他多么有名，他都是一個卑劣的人。
——（意大利）亞米契斯年老受尊敬是出現(xiàn)在人類社會里的第一種特權(quán)。
——（法）拉法格我們體貼老人，要像對待孩子一樣。
——（德）歌德在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。
——（英）培根母親，是唯一能使死神屈服的力量。
——（前蘇聯(lián)）高爾基世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。
——高爾基一個老年人的死亡，等于傾倒了一座博物館。
——高爾基老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權(quán)。
——（法）司湯達(dá)老年，好比夜鶯，應(yīng)有他的夜曲。
——（德）康德所有杰出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當(dāng)作最好的朋友。
——（英）狄更斯在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。
——（英）薩克雷在這個世界上，我們永遠(yuǎn)需要報答最美好的人，這就是母親。
——（前蘇聯(lián)）奧斯特洛夫斯基就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠(yuǎn)大的理想，但是里面很少有任何金錢。
——（美）馬克·吐溫共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。
——（前蘇聯(lián)） 馬雅可夫斯基丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。
——（英國）莎士比亞仁愛和打人都先自家中開始。
——鮑蒙特和弗萊徹慈善行及至親，但不應(yīng)僅此為止。
——富勒作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
——（美國）羅素
十首孝敬父母的古詩
慈母愛子，非為報也。
〗劉安十月胎恩重生輕。
《勸孝歌》一尺三寸嬰，八載功。
《勸孝歌》母稱兒干臥，兒屎母濕眠。
《勸孝歌》母苦兒未見，兒勞母不安。
《勸孝歌》老母一百歲，常念八十兒。
《勸孝歌》尊前慈母在，浪子不覺寒。
《勸孝歌》萬愛千恩百苦，疼我孰知父母
《小兒語》白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。
〖唐〗韓愈母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺。
《格言集錦》慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
〖唐〗孟郊昔孟母，擇鄰處。
子不學(xué)，斷機(jī)杼。
《三字經(jīng)》母親，人間第一親；母愛，人間第一情。
字嚴(yán)世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。
字嚴(yán)成功的時候，誰都是朋友。
但只有母親——她是失敗時的。
關(guān)于孝敬父母的古詩5首
1.爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。
意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。
出自《勸報親恩篇》。
2.弟子入則孝，出則弟。
意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬愛兄長。
出自（春秋）《論語
關(guān)于尊敬老人,孝敬老人的詩歌或文言文
1、老吾老，以及人之幼吾幼，以及人之幼。
（孟子） 2、挾泰山以海，此不能也，非不為也；為折枝，是不為也，非不能也。
（莊子） 3、臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。
祖孫兩人，更相為命。
（李密） 4、誰言寸草心，報得三春暉。
郊） 5、將出牽衣送，未歸倚閣望。
（黃遵憲） 尊老愛幼能使家庭更加和睦 1、子孝父心寬。
（陳元靚） 孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志。
——《禮記》孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。
——《禮記》父母之年，不可不知也。
一則以喜，一則以懼。
——《論語》孝子之至，莫大乎尊親。
——孟子惟孝順父母，可以解憂。
——孟子父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。
——孟子事，孰為大?事親為大;守，孰為大?守身為大。
不失其身而能事其親者，吾聞之矣;失其身而能事其親者，吾未聞也。
孰不為事?事親，事之本也;孰不為守?守身，守之本也。
——孟子仁之實(shí)，事親是也;義之實(shí)，從兄是也。
——孟子不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。
——孟子君子有三樂，而王天下不與存焉。
父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。
君子有三樂，而王天下不與存焉。
——孟子世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也;博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也;好貨財，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也;從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
——孟子無父無君，是禽獸也。
——孟子賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。
——《呂氏春秋》孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。
——莊子事其親者，不擇地而安之，孝之至也。
——莊子禮者，斷長續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛敬之文，而滋成行義之美也。
——荀子天地之性，人為貴;人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴(yán)父。
——《孝經(jīng)·圣至章》父母者，人之本也。
——司馬遷事親以敬，美過三牲。
——摯虞父子不信，則家道不睦。
——武則天誰言寸草心，報得三春暉。
——孟郊內(nèi)睦者，家道昌。
——林逋慈孝之心，人皆有之。
——蘇轍長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。
尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。
進(jìn)必趨，退必遲，問起對，視勿移。
——李毓秀凡為父母的，莫不愛其子。
——陳宏謀侍于親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。
——周秉清長者問，對勿欺;長者令，行勿遲;長者賜，不敢辭。
——周秉清重資財，薄父母，不成人子。
——朱柏廬
孝敬長輩的古詩或名言
孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。
——《禮記》 父母之年，不可不知也。
一則以喜，一則以懼。
——《論語》 孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂。
”——《論語·為政》 父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。
——孔子 長幼有序。
——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天下可運(yùn)于掌。
——孟子 孝子之至，莫大乎尊親。
——孟子 惟孝順父母，可以解憂。
——孟子 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。
——孟子 事，孰為大
事親為大；守，孰為大
守身為大。
不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。
孰不為事
事親，事之本也；孰不為守
守身，守之本也。
——孟子 仁之實(shí)，事親是也；義之實(shí)，從兄是也。
——孟子 不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
——孟子 君子有三樂，而王天下不與存焉。
父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。
君子有三樂，而王天下不與存焉。
——孟子 世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
——孟子 無父無君，是禽獸也。
——孟子 賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。
——《呂氏春秋》 孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。
——莊子 事其親者，不擇地而安之，孝之至也。
——莊子 禮者，斷長續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛敬之文，而滋成行義之美也。
——荀子 天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴(yán)父。
——《孝經(jīng)·圣至章》 父母者，人之本也。
——司馬遷 事親以敬，美過三牲。
——摯虞 父子不信，則家道不睦。
——武則天 誰言寸草心，報得三春暉。
——孟郊 內(nèi)睦者，家道昌。
——林逋 慈孝之心，人皆有之。
——蘇轍
