關(guān)于農(nóng)村的詩句
農(nóng) 村東風(fēng)催雨渥村鄉(xiāng),日月豐殷喜氣揚(yáng)。
雞鴨成群豬滿圈,棉麻疊嶺谷盈倉。
樓房鱗櫛連超市,道路蜿蜒跨水塘。
賦稅全除多德政,千年不遇好時光。
憫農(nóng) 【唐】李紳 鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
農(nóng)家 【唐】顏仁郁 夜半呼兒趁曉耕，羸牛無力漸艱行。
時人不識農(nóng)家苦，將謂田中谷自生。
游山西村·陸 游 莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
有關(guān)描述農(nóng)村各個季節(jié)風(fēng)貌和勞動場景的詩句
采?！灸媳背棵窀栊Q生春三月，春桑正含綠。
女兒采春桑，歌吹當(dāng)春曲。
歸園田居【魏晉】陶淵明少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸田園。
方宅十余畝，草屋八九間。
榆柳蔭后椋，桃李羅堂前。
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有余閑。
久在樊籠里，復(fù)得返自然。
歸園田居【魏晉】陶淵明種豆南山下，草盛豆苗希。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣；衣沾不足惜，但使愿無違。
過山農(nóng)家【唐】顧況板橋人渡泉聲，茅檐日午雞鳴。
莫嗔焙茶煙暗，卻喜曬谷天晴。
憫農(nóng)【唐】李紳鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
刈稻了詠懷【唐】杜甫稻獲空云水，川平對石門。
寒風(fēng)疏落木，旭日散雞豚。
野哭初聞戰(zhàn)，樵歌稍出村。
無家問消息，作客信乾坤。
西明寺威公盆池新稻【唐】唐彥謙為笑江南種稻時，露蟬鳴后雨霏霏。
蓮盆積潤分畦小，藻井垂陰擢秀稀。
得地又生金象界，結(jié)根仍對水田衣。
支公尚有三吳思，更使幽人憶釣磯。
行官張望補(bǔ)稻畦水歸【唐】杜甫東屯大江北，百頃平若案。
六月青稻多，千畦碧泉亂。
插秧適云已，引溜加溉灌。
更仆往方塘，決渠當(dāng)斷岸。
公私各地著，浸潤無天旱。
主守問家臣，分明見溪伴。
芊芊炯翠羽，剡剡生銀漢。
鷗鳥鏡里來，關(guān)山云邊看。
秋菰成黑米，精鑿傳白粲。
玉粒足晨炊，紅鮮任霞散。
終然添旅食，作苦期壯觀。
遺穗及眾多，我倉戒滋蔓。
題農(nóng)父廬舍【唐】丘為東風(fēng)何時至，已綠湖上山。
湖上春已早，田家日不閑。
溝塍流水處，耒耜平蕪間。
薄暮飯牛罷，歸來還閉關(guān)。
農(nóng)家【唐】顏仁郁夜半呼兒趁曉耕，羸牛無力漸艱行。
時人不識農(nóng)家苦，將謂田中谷自生。
農(nóng)家望晴【唐】雍裕之嘗聞秦地西風(fēng)雨，為問西風(fēng)早晚回。
白發(fā)老農(nóng)如鶴立，麥場高處望云開。
農(nóng)父【唐】張碧運(yùn)鋤耕劚侵星起，隴畝豐盈滿家喜。
到頭禾黍?qū)偎?，不知何處拋妻子?/p>
早秋宿田舍【唐】曹鄴澗草疏疏螢火光，山月朗朗楓樹長。
南村犢子夜聲急，應(yīng)是欄邊新有霜。
田家即事【唐】儲光羲蒲葉日已長，杏花日已滋。
老農(nóng)要看此，貴不違天時。
迎晨起飯牛，雙駕耕東菑。
蚯蚓土中出，田烏隨我飛。
群合亂啄噪，嗷嗷如道饑。
我心多惻隱，顧此兩傷悲。
撥食與田烏，日暮空筐歸。
親戚更相誚，我心終不移。
田家即事【唐】儲光羲桑柘悠悠水蘸堤，晚風(fēng)晴景不妨犁。
高機(jī)猶織臥蠶子，下坂饑逢餉饁妻。
杏色滿林羊酪熟，麥涼浮壟雉媒低。
生時樂死皆由命，事在皇天志不迷。
田上【唐】崔道融雨足高田白，披蓑半夜耕。
人牛力俱盡，東方殊未明。
插田歌【唐】劉禹錫岡頭花草齊，燕子?xùn)|西飛。
田塍望如線，白水光參差。
農(nóng)婦白纻?cè)?，農(nóng)父綠蓑衣。
齊唱郢中歌，嚶佇如竹枝。
但聞怨響音，不辨俚語詞。
時時一大笑，此必相嘲嗤。
水平苗漠漠，煙火生墟落。
黃犬往復(fù)還，赤雞鳴且啄。
路旁誰家郎，烏帽衫袖長。
自言上計(jì)吏，年幼離帝鄉(xiāng)。
田夫語計(jì)吏，君家儂定諳。
一來長安道，眼大不相參。
計(jì)吏笑致辭，長安真大處。
省門高軻峨，儂入無度數(shù)。
昨來補(bǔ)衛(wèi)士，唯用筒竹布。
君看二三年，我作官人去。
觀村人牧山田【唐】錢起六府且未盈，三農(nóng)爭務(wù)作。
貧民乏井稅，塉土皆墾鑿。
禾黍入寒云，茫茫半山郭。
秋來積霖雨，霜降方銍獲。
中田聚黎甿，反景空村落。
顧慚不耕者，微祿同衛(wèi)鶴。
庶追周任言，敢負(fù)謝生諾。
田家即事【唐】權(quán)德輿閑臥藜床對落暉，翛然便覺世情非。
漠漠稻花資旅食，青青荷葉制儒衣。
山僧相訪期中飯，漁父同游或夜歸。
待學(xué)尚平婚嫁畢，渚煙溪月共忘機(jī)。
淇上田園即事【唐】王維屏居淇水上，東野曠無山。
日隱桑柘外，河明閭井間。
牧童望村去，獵犬隨人還。
靜者亦何事，荊扉乘晝關(guān)。
田家即事【唐】祖詠舊居?xùn)|皋上，左右俯荒村。
樵路前傍嶺，田家遙對門。
歡娛始披拂，愜意在郊原。
馀霽蕩川霧，新秋仍晝昏。
攀條憩林麓，引水開泉源。
稼穡豈云倦，桑麻今正繁。
方求靜者賞，偶與潛夫論。
雞黍何必具，吾心知道尊。
鄉(xiāng)村四月翁卷綠遍山原白滿川,子規(guī)聲里雨如煙.鄉(xiāng)村四月閑人少,才了蠶桑又插田.
“欸乃一聲山水綠”是什么意思
安溪九中葉良福中共中央、國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出：“實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。
”可見，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是素質(zhì)教育的核心。
作為教師，我們應(yīng)努力把它貫徹落實(shí)到本學(xué)科的教學(xué)之中。
那么，就中學(xué)語文教學(xué)而論，應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力呢
下面，結(jié)合我個人的教學(xué)體驗(yàn)，談幾點(diǎn)粗淺看法，僅供參考。
一、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍是培養(yǎng)創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力的起點(diǎn)。
孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。
“興趣是最好的老師”，學(xué)習(xí)興趣的存在是一個人求知的起點(diǎn)，是創(chuàng)新精神的原動力。
如果一個學(xué)生對語文這門課程根本不感興趣，那又怎能談及創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)呢
因此，從興趣入手，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和激情，讓學(xué)生在寬松和諧的環(huán)境中學(xué)習(xí)是啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維，提高實(shí)踐能力的基礎(chǔ)。
1、激發(fā)興趣，保護(hù)學(xué)生的求知欲。
好的開始是成功的一半。
在課堂教學(xué)中要特別注意利用上課的前幾分鐘創(chuàng)造出一個良好的課堂氣氛。
比如講故事等活躍課前氣氛，增強(qiáng)語文課堂的趣味性，引發(fā)學(xué)生的求知欲。
那么，如何來培養(yǎng)他們的興趣呢
一是要善于從學(xué)生的諸多不足中發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，及時肯定他們每一次小小的成功，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅，讓他們明白學(xué)習(xí)語文并不是一件困難的事。
因?yàn)槌晒δ茏寣W(xué)生產(chǎn)生自信，因?yàn)樽孕?，求知的欲望才會增?qiáng)。
因此，作為教師應(yīng)給每一個學(xué)生以成功的機(jī)會。
一方面，要注意每個學(xué)生的語文最近發(fā)展區(qū)，讓他們跳起來能夠摘到“桃子”，避免因超出學(xué)生的能力限度，而出現(xiàn)使他們經(jīng)常受挫的現(xiàn)象。
另一方面，發(fā)揮學(xué)生的特長和愛好，創(chuàng)造條件滿足他們的表現(xiàn)欲，讓他們挖掘自身潛力，享受成功的喜悅，且以其他方面的成功為基地，引導(dǎo)他們向語文方面遷移。
二是要減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，減輕考試分?jǐn)?shù)對他們的壓力，讓他們輕松愉快地學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重，分?jǐn)?shù)壓力過大，超過了學(xué)生的承受能力，這是導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)的主要原因之一。
有些教師特別是有些語文教師，為了讓學(xué)生鞏固知識，掌握所學(xué)詞語，布置大量的機(jī)械性的作業(yè)，把詞語抄寫十幾遍或幾十遍。
其實(shí)這樣非但不能使學(xué)生的知識得到鞏固和強(qiáng)化。
相反，還勢必會令學(xué)生產(chǎn)生不滿情緒。
因此，我們必須摒棄無效的練習(xí)，做到以少勝多，收到事半功倍的效果。
同時，還要淡化分?jǐn)?shù)意識，不能以分?jǐn)?shù)為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)。
此外，上課時，教師盡可能多地用抑揚(yáng)頓挫、語調(diào)豐富、風(fēng)趣幽默、充滿誘因或懸念的語言，并配以豐富的表情和手勢來組織課堂教學(xué)，能給學(xué)生創(chuàng)造一個開放寬松的教學(xué)環(huán)境。
在和諧寬松的課堂氣氛，可以使學(xué)生們懷著輕松愉快的心情投入學(xué)習(xí)，大膽發(fā)言，積極思維，不斷產(chǎn)生積累、感悟、運(yùn)用的欲望。
2、創(chuàng)設(shè)情景，保持學(xué)生的興趣。
我們通過營造和諧民主的氛圍，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)求知欲，讓學(xué)生去思考、去探索、去發(fā)現(xiàn)，進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，把教育的根本立足點(diǎn)由知識傳授轉(zhuǎn)移到開發(fā)潛能上來。
一個人的個性與創(chuàng)造性有著密切的聯(lián)系，營造一種個性得以自由發(fā)展的寬松氛圍，乃是培養(yǎng)創(chuàng)造力的一個必不可少的重要條件。
例如在教學(xué)《春》這一課中，課前布置學(xué)生去尋找自己喜歡的有關(guān)春天的詩。
上課時請學(xué)生起來充滿感情地朗讀這些優(yōu)美的詩句，在老師的提示下，春景仿佛一幅幅地呈現(xiàn)在學(xué)生們的眼前，通過詩句意境的引導(dǎo)，學(xué)生們進(jìn)入了春天的環(huán)境中。
在這種環(huán)境中，學(xué)生自然能夠較好地理解課文。
還可以通過讓學(xué)生去大膽的想象來創(chuàng)設(shè)情景。
比如：我在教孟浩然的《過故人莊》這一首詩時，為了讓學(xué)生體會出詩人對農(nóng)村生活的喜愛以及詩人與主人的深厚友誼，我讓學(xué)生去大膽的想象詩人與朋友“把酒話桑麻”時的情景。
他們除了“話桑麻”，還說了些什么
詩人為什么還要“還來就菊花”
學(xué)生思考后，有的說：“詩人還與主人說起了今年風(fēng)調(diào)雨順，是個豐收年”；有的說：“詩人與主人談起了往事”；還有的說：“詩人不請自來賞菊，說明他愛菊花，同時也說明他以前也許與主人一起飲過菊花酒。
”創(chuàng)設(shè)情景讓他們自由地施展個性，保持他們學(xué)習(xí)語文的興趣，學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力自然逐步增強(qiáng)。
在我的實(shí)踐中，我認(rèn)為在課堂中創(chuàng)設(shè)較為真實(shí)的情景有助于保持學(xué)生的興趣。
通過這樣的活動保持了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時也提高學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。
二、主動質(zhì)疑是激發(fā)創(chuàng)新思維，培養(yǎng)實(shí)踐能力的關(guān)鍵。
古人曰：“讀書始讀，未知有疑。
其次則漸漸有疑，中則常常是疑。
過了這一番以后，疑漸漸解，以至融會貫通，都無所疑，方始是學(xué)”。
著名教育家費(fèi)科夫也指出：“教會學(xué)生思考，這對學(xué)生來說是一生中最有價值的本錢。
”古今中外許多事例都早已證明，只有善于思考、敢于發(fā)問，才會有學(xué)業(yè)的進(jìn)步，事業(yè)的成功，發(fā)明創(chuàng)造的出現(xiàn)。
要激發(fā)學(xué)生內(nèi)存的學(xué)習(xí)動機(jī)，引導(dǎo)他們主動地探求新知，促使其完成從“學(xué)會”到“會學(xué)”的轉(zhuǎn)化，提高語文教學(xué)效率。
我認(rèn)為，就必須突破“教師問，學(xué)生答”的注入式教學(xué)模式，變教師“自我設(shè)疑”為學(xué)生“主動質(zhì)疑”，從而形成“學(xué)生問，師生答”的課堂教學(xué)氛圍，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮其聰明才智，把課堂真正還給學(xué)生。
“疑”是學(xué)生在初步了解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將課文中不懂的，不明白的問題提出來，以待在教師的指導(dǎo)下共同解決。
引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，就是引導(dǎo)學(xué)生打開思路，促使其發(fā)問，讓他們在“思”和“問”的興奮狀態(tài)中進(jìn)行學(xué)習(xí)。
由于學(xué)生對教材有不同的理解，他們提出問題范圍較廣，內(nèi)容較雜，往往缺乏典型性。
鑒于此，在教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用自己的主導(dǎo)作用，幫助學(xué)生問有質(zhì)量的問題，有意識地建立一種“提問”氣氛。
學(xué)生提出問題，教師要能從中發(fā)現(xiàn)其思維方法、分析問題的能力，和學(xué)習(xí)中存在的不足，并及時地給予有針對性的指導(dǎo)。
教師要根據(jù)學(xué)生的思維特點(diǎn)，揭示規(guī)律，為學(xué)生質(zhì)疑問難引路，為學(xué)生積極的思維創(chuàng)造了條件，培養(yǎng)了學(xué)生實(shí)踐能力。
比如，在講授《孔乙己》一文時，我們就可以這樣引導(dǎo)學(xué)生：“作為現(xiàn)代文學(xué)旗手的魯迅，其作品的思想與技巧確有高人一籌之處，然而，有時又很令人費(fèi)解，同學(xué)們在閱讀《孔乙己》時，一定會發(fā)現(xiàn)一些難以理解的內(nèi)容，現(xiàn)在不妨把它們提出來，讓我們大家一起探討一下。
”于是，同學(xué)們就會提出諸如以下許多問題。
小說開頭為什么介紹魯鎮(zhèn)酒店格局
“我”是魯迅本人嗎
作品寫“我”的意義何在
孔乙己是“大約”還是“的確死了”
作者這樣結(jié)尾，用意何在
）《孔乙己》是一幕悲劇，然而全文沒有一個“悲”字出現(xiàn)，貫穿全文的一個字是什么
作者這樣安排線索用意何在
如何理解各種人對孔乙己的取笑
……這樣，學(xué)生一旦發(fā)現(xiàn)了問題，提出了疑問，就會主動地思索、研究，不知不覺中提高了創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
當(dāng)然，引導(dǎo)學(xué)生多疑多問的方式也非常豐富，它涵蓋文章中字、詞、句、篇的任何一方面，既可以個人提問，也可以小組質(zhì)疑；既可以口頭提出，也可以書面報告。
總之，讓問題走進(jìn)課堂，強(qiáng)化問題意識，引導(dǎo)學(xué)生多思多問，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的一條有效途徑。
三、大膽發(fā)言，抒發(fā)心聲是培養(yǎng)學(xué)生個性思維的重點(diǎn)。
現(xiàn)實(shí)生活中，面對同一問題，仁者見仁，智者見智，所謂“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”就是這個道理。
同樣一個道理，對于同一個問題常常有許多種解決辦法。
更何況有人說過“人的創(chuàng)造力就是來源于打破常規(guī)的思維方式。
”所以在教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生打破常規(guī)，擴(kuò)散思維，強(qiáng)調(diào)思考問題時要有高度的自主性、獨(dú)我性，有鮮明的個性色彩、個性特長、個體優(yōu)勢的獨(dú)立創(chuàng)見，不是人云亦云、步人后塵，而是多元化尋找問題信息并個性化地予以表述。
運(yùn)用這種思維方式，可以擺脫傳統(tǒng)習(xí)慣的禁錮，突破常規(guī)束縛，提出新穎獨(dú)特的見解，抒發(fā)自己的心聲。
因此教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，呵護(hù)學(xué)生的自由想象，喚醒學(xué)生的智慧潛能，激發(fā)學(xué)生的探求志向，鼓舞學(xué)生大膽發(fā)言，激勵學(xué)生的自尊自信，而思維的自我完善甚至靈感與創(chuàng)新的火花，將在自尊、自信的背后閃現(xiàn)。
例如，教學(xué)《我的叔叔于勒》一課時，在歸納主題時，讓學(xué)生充分了解作者的生平以及作者寫作本文時的社會背景。
學(xué)生會通過想象和聯(lián)想，得出兩種、三種甚至更多不同的看法。
這時老師因勢利導(dǎo)引導(dǎo)學(xué)生自己去分析，去探究，利用所學(xué)的知識去尋找問題的答案，這樣就充分培養(yǎng)了學(xué)生的語文擴(kuò)散思維能力和個性思維能力。
四、開展課外實(shí)踐活動，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的有又一重要手段。
語文學(xué)習(xí)的外延等于生活，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)需要一個開放的環(huán)境，因此我們要變小課堂為大課堂，要讓學(xué)生在大課堂中充分施展自己的創(chuàng)新才能，有意識地讓學(xué)生成為活動的主人，他們才可能充分發(fā)揮自己的特長，滿足自己參加興趣活動的愿望。
中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育主要有課內(nèi)與課外兩條渠道。
開展課外活動有利于學(xué)生手腦結(jié)合，把所學(xué)知識運(yùn)用到實(shí)際中去，發(fā)揮學(xué)生的特長，培養(yǎng)個性，促進(jìn)全面發(fā)展，這是實(shí)施素質(zhì)教育的重要渠道之一。
那么在語文教學(xué)中，如何開展課外活動呢
一是成立各種興趣小組，如朗讀小組、作文小組、書法小組、讀書角等，讓學(xué)生在各自的小組活動中，培養(yǎng)自己的能力。
二是開展多種活動，如演講比賽、詩歌朗誦會、故事會、優(yōu)秀作文展覽等活動，讓每一個學(xué)生都能參與。
在這些活動中，鍛煉自己的能力。
三是有控制地有選擇地將千姿百態(tài)的社會信息引進(jìn)校園，有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生走出校門，走向大自然，走向五光十色的社會，讓他們步認(rèn)識自然、認(rèn)識社會。
如開展野炊、社會調(diào)查等綜合實(shí)踐活動。
讓學(xué)生產(chǎn)生一種親身從事改造世界的實(shí)感，體驗(yàn)和確認(rèn)自身的創(chuàng)造力。
比如在九年級上冊綜合性學(xué)習(xí)《雨的訴說》活動課中，課前，把學(xué)生分成三組進(jìn)行活動準(zhǔn)備，第一組：“聽聽我的足音”。
讓學(xué)生在不同時空諦聽雨的聲音，深入自然和人文景觀的各個角落去采集雨聲，用錄音機(jī)錄下來（有條件的還可以用攝像機(jī)），準(zhǔn)備在課堂上播放并描述給全班同學(xué)。
第二組：“說說我的功過”。
讓學(xué)生到圖書館或網(wǎng)上查找關(guān)于雨給人類帶來的福祉與災(zāi)難的資料；也可以有所擴(kuò)展，如不同地區(qū)和季節(jié)，雨的不同形態(tài)；雨的各種奇特現(xiàn)象及成因等。
第三組：“讀讀我的韻味”。
讓學(xué)生搜集寫雨的文學(xué)作品或片段，并準(zhǔn)備簡要的評點(diǎn)，準(zhǔn)備好音樂，在課堂上進(jìn)行配樂朗誦。
還可以進(jìn)行專題性的作品搜集，如寫雨的古詩詞集錦，小說、戲劇中的雨；寫春夏秋冬四季之雨的作品；歡樂、憂郁、興奮、凄涼等各種心境下的雨。
第四組：欣賞、評論關(guān)于雨的歌曲──尤其是學(xué)生喜歡的流行歌曲。
搜集相關(guān)作品，分析它們是怎樣寫雨、唱雨的；第五組：舉辦雨景攝影展、繪畫展。
可以詩畫相配，增添情致。
這樣有計(jì)劃有組織地開展豐富多彩的語文活動，由于活動內(nèi)容新穎、形式活潑，又是獨(dú)立自主地開展，它顯示了強(qiáng)大的生命力。
在活動中，學(xué)生不是旁觀者而是積極主動的參與者，從而培養(yǎng)了學(xué)習(xí)語文的興趣。
并在實(shí)踐中充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新精神，讓學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力得以和諧發(fā)展。
總而言之，學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)不是一朝一夕就可以完成的，需要的是長期的積累。
新課程需要創(chuàng)新型的教師，如果教師不能夠常教常新，就不可能培養(yǎng)出創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力都很強(qiáng)的學(xué)生。
因此我們還應(yīng)該不斷充實(shí)自己，使自己真正成為適應(yīng)新課程的新型教師。
如何培養(yǎng)學(xué)生的探究和實(shí)踐能力
一、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍是培養(yǎng)創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力的起點(diǎn)。
孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。
“興趣是最好的老師”，學(xué)習(xí)興趣的存在是一個人求知的起點(diǎn)，是創(chuàng)新精神的原動力。
如果一個學(xué)生對語文這門課程根本不感興趣，那又怎能談及創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)呢
因此，從興趣入手，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和激情，讓學(xué)生在寬松和諧的環(huán)境中學(xué)習(xí)是啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維，提高實(shí)踐能力的基礎(chǔ)。
1、激發(fā)興趣，保護(hù)學(xué)生的求知欲。
好的開始是成功的一半。
在課堂教學(xué)中要特別注意利用上課的前幾分鐘創(chuàng)造出一個良好的課堂氣氛。
比如講故事等活躍課前氣氛，增強(qiáng)語文課堂的趣味性，引發(fā)學(xué)生的求知欲。
那么，如何來培養(yǎng)他們的興趣呢
一是要善于從學(xué)生的諸多不足中發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，及時肯定他們每一次小小的成功，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅，讓他們明白學(xué)習(xí)語文并不是一件困難的事。
因?yàn)槌晒δ茏寣W(xué)生產(chǎn)生自信，因?yàn)樽孕牛笾挠艜鰪?qiáng)。
因此，作為教師應(yīng)給每一個學(xué)生以成功的機(jī)會。
一方面，要注意每個學(xué)生的語文最近發(fā)展區(qū)，讓他們跳起來能夠摘到“桃子”，避免因超出學(xué)生的能力限度，而出現(xiàn)使他們經(jīng)常受挫的現(xiàn)象。
另一方面，發(fā)揮學(xué)生的特長和愛好，創(chuàng)造條件滿足他們的表現(xiàn)欲，讓他們挖掘自身潛力，享受成功的喜悅，且以其他方面的成功為基地，引導(dǎo)他們向語文方面遷移。
二是要減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，減輕考試分?jǐn)?shù)對他們的壓力，讓他們輕松愉快地學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重，分?jǐn)?shù)壓力過大，超過了學(xué)生的承受能力，這是導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)的主要原因之一。
有些教師特別是有些語文教師，為了讓學(xué)生鞏固知識，掌握所學(xué)詞語，布置大量的機(jī)械性的作業(yè)，把詞語抄寫十幾遍或幾十遍。
其實(shí)這樣非但不能使學(xué)生的知識得到鞏固和強(qiáng)化。
相反，還勢必會令學(xué)生產(chǎn)生不滿情緒。
因此，我們必須摒棄無效的練習(xí)，做到以少勝多，收到事半功倍的效果。
同時，還要淡化分?jǐn)?shù)意識，不能以分?jǐn)?shù)為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)。
此外，上課時，教師盡可能多地用抑揚(yáng)頓挫、語調(diào)豐富、風(fēng)趣幽默、充滿誘因或懸念的語言，并配以豐富的表情和手勢來組織課堂教學(xué)，能給學(xué)生創(chuàng)造一個開放寬松的教學(xué)環(huán)境。
在和諧寬松的課堂氣氛，可以使學(xué)生們懷著輕松愉快的心情投入學(xué)習(xí)，大膽發(fā)言，積極思維，不斷產(chǎn)生積累、感悟、運(yùn)用的欲望。
2、創(chuàng)設(shè)情景，保持學(xué)生的興趣。
我們通過營造和諧民主的氛圍，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)求知欲，讓學(xué)生去思考、去探索、去發(fā)現(xiàn)，進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，把教育的根本立足點(diǎn)由知識傳授轉(zhuǎn)移到開發(fā)潛能上來。
一個人的個性與創(chuàng)造性有著密切的聯(lián)系，營造一種個性得以自由發(fā)展的寬松氛圍，乃是培養(yǎng)創(chuàng)造力的一個必不可少的重要條件。
例如在教學(xué)《春》這一課中，課前布置學(xué)生去尋找自己喜歡的有關(guān)春天的詩。
上課時請學(xué)生起來充滿感情地朗讀這些優(yōu)美的詩句，在老師的提示下，春景仿佛一幅幅地呈現(xiàn)在學(xué)生們的眼前，通過詩句意境的引導(dǎo)，學(xué)生們進(jìn)入了春天的環(huán)境中。
在這種環(huán)境中，學(xué)生自然能夠較好地理解課文。
還可以通過讓學(xué)生去大膽的想象來創(chuàng)設(shè)情景。
比如：我在教孟浩然的《過故人莊》這一首詩時，為了讓學(xué)生體會出詩人對農(nóng)村生活的喜愛以及詩人與主人的深厚友誼，我讓學(xué)生去大膽的想象詩人與朋友“把酒話桑麻”時的情景。
他們除了“話桑麻”，還說了些什么
詩人為什么還要“還來就菊花”
學(xué)生思考后，有的說：“詩人還與主人說起了今年風(fēng)調(diào)雨順，是個豐收年”；有的說：“詩人與主人談起了往事”；還有的說：“詩人不請自來賞菊，說明他愛菊花，同時也說明他以前也許與主人一起飲過菊花酒。
”創(chuàng)設(shè)情景讓他們自由地施展個性，保持他們學(xué)習(xí)語文的興趣，學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力自然逐步增強(qiáng)。
在我的實(shí)踐中，我認(rèn)為在課堂中創(chuàng)設(shè)較為真實(shí)的情景有助于保持學(xué)生的興趣。
通過這樣的活動保持了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時也提高學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。
二、主動質(zhì)疑是激發(fā)創(chuàng)新思維，培養(yǎng)實(shí)踐能力的關(guān)鍵。
古人曰：“讀書始讀，未知有疑。
其次則漸漸有疑，中則常常是疑。
過了這一番以后，疑漸漸解，以至融會貫通，都無所疑，方始是學(xué)”。
著名教育家費(fèi)科夫也指出：“教會學(xué)生思考，這對學(xué)生來說是一生中最有價值的本錢。
”古今中外許多事例都早已證明，只有善于思考、敢于發(fā)問，才會有學(xué)業(yè)的進(jìn)步，事業(yè)的成功，發(fā)明創(chuàng)造的出現(xiàn)。
要激發(fā)學(xué)生內(nèi)存的學(xué)習(xí)動機(jī)，引導(dǎo)他們主動地探求新知，促使其完成從“學(xué)會”到“會學(xué)”的轉(zhuǎn)化，提高語文教學(xué)效率。
我認(rèn)為，就必須突破“教師問，學(xué)生答”的注入式教學(xué)模式，變教師“自我設(shè)疑”為學(xué)生“主動質(zhì)疑”，從而形成“學(xué)生問，師生答”的課堂教學(xué)氛圍，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮其聰明才智，把課堂真正還給學(xué)生。
“ 疑”是學(xué)生在初步了解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將課文中不懂的，不明白的問題提出來，以待在教師的指導(dǎo)下共同解決。
引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，就是引導(dǎo)學(xué)生打開思路，促使其發(fā)問，讓他們在“思”和“問”的興奮狀態(tài)中進(jìn)行學(xué)習(xí)。
由于學(xué)生對教材有不同的理解，他們提出問題范圍較廣，內(nèi)容較雜，往往缺乏典型性。
鑒于此，在教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用自己的主導(dǎo)作用，幫助學(xué)生問有質(zhì)量的問題，有意識地建立一種“提問”氣氛。
學(xué)生提出問題，教師要能從中發(fā)現(xiàn)其思維方法、分析問題的能力，和學(xué)習(xí)中存在的不足，并及時地給予有針對性的指導(dǎo)。
教師要根據(jù)學(xué)生的思維特點(diǎn)，揭示規(guī)律，為學(xué)生質(zhì)疑問難引路，為學(xué)生積極的思維創(chuàng)造了條件，培養(yǎng)了學(xué)生實(shí)踐能力。
比如，在講授《孔乙己》一文時，我們就可以這樣引導(dǎo)學(xué)生：“作為現(xiàn)代文學(xué)旗手的魯迅，其作品的思想與技巧確有高人一籌之處，然而，有時又很令人費(fèi)解，同學(xué)們在閱讀《孔乙己》時，一定會發(fā)現(xiàn)一些難以理解的內(nèi)容，現(xiàn)在不妨把它們提出來，讓我們大家一起探討一下。
”于是，同學(xué)們就會提出諸如以下許多問題。
小說開頭為什么介紹魯鎮(zhèn)酒店格局
“我”是魯迅本人嗎
作品寫“我”的意義何在
孔乙己是“大約”還是“的確死了”
作者這樣結(jié)尾，用意何在
）《孔乙己》是一幕悲劇，然而全文沒有一個“悲”字出現(xiàn)，貫穿全文的一個字是什么
作者這樣安排線索用意何在
如何理解各種人對孔乙己的取笑
?? 這樣，學(xué)生一旦發(fā)現(xiàn)了問題，提出了疑問，就會主動地思索、研究，不知不覺中提高了創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
當(dāng)然，引導(dǎo)學(xué)生多疑多問的方式也非常豐富，它涵蓋文章中字、詞、句、篇的任何一方面，既可以個人提問，也可以小組質(zhì)疑 ；既可以口頭提出，也可以書面報告。
總之，讓問題走進(jìn)課堂，強(qiáng)化問題意識，引導(dǎo)學(xué)生多思多問，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的一條有效途徑。
三、大膽發(fā)言，抒發(fā)心聲是培養(yǎng)學(xué)生個性思維的重點(diǎn)。
現(xiàn)實(shí)生活中，面對同一問題，仁者見仁，智者見智，所謂“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”就是這個道理。
同樣一個道理，對于同一個問題常常有許多種解決辦法。
更何況有人說過“人的創(chuàng)造力就是來源于打破常規(guī)的思維方式。
”所以在教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生打破常規(guī)，擴(kuò)散思維，強(qiáng)調(diào)思考問題時要有高度的自主性、獨(dú)我性，有鮮明的個性色彩、個性特長、個體優(yōu)勢的獨(dú)立創(chuàng)見，不是人云亦云、步人后塵，而是多元化尋找問題信息并個性化地予以表述。
運(yùn)用這種思維方式，可以擺脫傳統(tǒng)習(xí)慣的禁錮，突破常規(guī)束縛，提出新穎獨(dú)特的見解，抒發(fā)自己的心聲。
因此教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，呵護(hù)學(xué)生的自由想象，喚醒學(xué)生的智慧潛能，激發(fā)學(xué)生的探求志向，鼓舞學(xué)生大膽發(fā)言，激勵學(xué)生的自尊自信，而思維的自我完善甚至靈感與創(chuàng)新的火花，將在自尊、自信的背后閃現(xiàn)。
例如，教學(xué)《我的叔叔于勒》一課時，在歸納主題時，讓學(xué)生充分了解作者的生平以及作者寫作本文時的社會背景。
學(xué)生會通過想象和聯(lián)想，得出兩種、三種甚至更多不同的看法。
這時老師因勢利導(dǎo)引導(dǎo)學(xué)生自己去分析，去探究，利用所學(xué)的知識去尋找問題的答案，這樣就充分培養(yǎng)了學(xué)生的語文擴(kuò)散思維能力和個性思維能力。
四、開展課外實(shí)踐活動，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的有又一重要手段。
語文學(xué)習(xí)的外延等于生活，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)需要一個開放的環(huán)境，因此我們要變小課堂為大課堂，要讓學(xué)生在大課堂中充分施展自己的創(chuàng)新才能，有意識地讓學(xué)生成為活動的主人，他們才可能充分發(fā)揮自己的特長，滿足自己參加興趣活動的愿望。
中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育主要有課內(nèi)與課外兩條渠道。
開展課外活動有利于學(xué)生手腦結(jié)合，把所學(xué)知識運(yùn)用到實(shí)際中去，發(fā)揮學(xué)生的特長，培養(yǎng)個性，促進(jìn)全面發(fā)展，這是實(shí)施素質(zhì)教育的重要渠道之一。
那么在語文教學(xué)中，如何開展課外活動呢
一是成立各種興趣小組，如朗讀小組、作文小組、書法小組、讀書角等，讓學(xué)生在各自的小組活動中，培養(yǎng)自己的能力。
二是開展多種活動，如演講比賽、詩歌朗誦會、故事會、優(yōu)秀作文展覽等活動，讓每一個學(xué)生都能參與。
在這些活動中，鍛煉自己的能力。
三是有控制地有選擇地將千姿百態(tài)的社會信息引進(jìn)校園，有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生走出校門，走向大自然，走向五光十色的社會，讓他們步認(rèn)識自然、認(rèn)識社會。
如開展野炊、社會調(diào)查等綜合實(shí)踐活動。
讓學(xué)生產(chǎn)生一種親身從事改造世界的實(shí)感，體驗(yàn)和確認(rèn)自身的創(chuàng)造力。
比如在九年級上冊綜合性學(xué)習(xí)《雨的訴說》活動課中，課前，把學(xué)生分成三組進(jìn)行活動準(zhǔn)備，第一組：“聽聽我的足音”。
讓學(xué)生在不同時空諦聽雨的聲音，深入自然和人文景觀的各個角落去采集雨聲，用錄音機(jī)錄下來（有條件的還可以用攝像機(jī)），準(zhǔn)備在課堂上播放并描述給全班同學(xué)。
第二組：“說說我的功過”。
讓學(xué)生到圖書館或網(wǎng)上查找關(guān)于雨給人類帶來的福祉與災(zāi)難的資料；也可以有所擴(kuò)展，如不同地區(qū)和季節(jié)，雨的不同形態(tài)；雨的各種奇特現(xiàn)象及成因等。
第三組：“讀讀我的韻味”。
讓學(xué)生搜集寫雨的文學(xué)作品或片段，并準(zhǔn)備簡要的評點(diǎn)，準(zhǔn)備好音樂，在課堂上進(jìn)行配樂朗誦。
還可以進(jìn)行專題性的作品搜集，如寫雨的古詩詞集錦，小說、戲劇中的雨；寫春夏秋冬四季之雨的作品；歡樂、憂郁、興奮、凄涼等各種心境下的雨。
第四組：欣賞、評論關(guān)于雨的歌曲──尤其是學(xué)生喜歡的流行歌曲。
搜集相關(guān)作品，分析它們是怎樣寫雨、唱雨的；第五組：舉辦雨景攝影展、繪畫展。
可以詩畫相配，增添情致。
這樣有計(jì)劃有組織地開展豐富多彩的語文活動，由于活動內(nèi)容新穎、形式活潑，又是獨(dú)立自主地開展，它顯示了強(qiáng)大的生命力。
在活動中，學(xué)生不是旁觀者而是積極主動的參與者，從而培養(yǎng)了學(xué)習(xí)語文的興趣。
并在實(shí)踐中充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新精神，讓學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力得以和諧發(fā)展。
有關(guān)不怕困難的詩句
1、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
2、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
3、雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。
4、仙蹤難覓情如夢，蓬斷隨風(fēng)葉隨風(fēng)。
同心千載癡情盼，守得云開見月明。
5、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)
6、時有所學(xué)，日有寸進(jìn)。
永不言棄，終有所成。
7、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
8、千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
9、會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
10、紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。
11、古之成大事者，不惟有治世之才，亦有堅(jiān)韌不拔之志
12、二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
13、車到山前必有路，船到橋頭自然直。
14、長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。
15、不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。
形容農(nóng)村煮飯時的炊煙飄在空中的詩句
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
東晉 陶淵明 《歸園田居》其一
和農(nóng)民有關(guān)的詩句
歸田園 【魏晉】陶淵明 野外事,窮巷寡輪鞅.白日掩荊扉,虛室絕塵想. 墟曲中,拔草共來往.無雜言,但道桑麻長. 桑麻日已長,我土日已廣.?？炙敝?零落同草莽. 歸園田居 【魏晉】陶淵明 少無適俗韻,性本愛丘山.誤落塵網(wǎng)中,一去三十年. 羈鳥戀舊林,池魚思故淵.開荒南野際,守拙歸田園. 方宅十余畝,草屋八九間.榆柳蔭后椋,桃李羅堂前. 曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙.狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛. 戶庭無塵雜,虛室有余閑.久在樊籠里,復(fù)得返自然. 田園言懷 【唐】李白 賈誼三年謫,班超萬里侯. 何如牽白犢,飲水對清流. 田園作 【唐】孟浩然 弊廬隔塵喧,惟先養(yǎng)恬素.卜鄰近三徑,植果盈千樹. 粵余任推遷,三十猶未遇.書劍時將晚,丘園日已暮. 晨興自多懷,晝坐常寡悟.沖天羨鴻鴣,爭食羞雞鶩. 望斷金馬門,勞歌采樵路.鄉(xiāng)曲無知己,朝端乏親故. 誰能為揚(yáng)雄,一薦甘泉賦. 春中田園作 【唐】王維 屋上春鳩鳴,村邊杏花白.持斧伐遠(yuǎn)揚(yáng),荷鋤覘泉脈. 歸燕識故巢,舊人看新歷.臨觴忽不御,惆悵遠(yuǎn)行客. 淇上田園即事 【唐】王維 屏居淇水上,東野曠無山.日隱桑柘外,河明閭井間. 牧童望村去,獵犬隨人還.靜者亦何事,荊扉乘晝關(guān). 秋中雨田園即事 【唐】耿湋 漠漠重云暗,蕭蕭密雨垂.為霖淹古道,積日滿荒陂. 五稼何時獲,孤村幾戶炊.亂流發(fā)通圃,腐葉著秋枝. 暮爨新樵濕,晨漁舊浦移.空馀去年菊,花發(fā)在東籬. 四時田園雜興 【宋】范成大 梅子金黃杏子肥,麥花雪白菜花稀. 日長籬落無人過,唯有蜻蜓蛺蝶飛. 四時田園雜興 【宋】范成大 烏鳥投林過客稀,前山煙暝到柴扉. 小童一棹舟如葉,獨(dú)自編闌鴨陣歸. 四時田園雜興 【宋】范成大 新筑場泥鏡面平,家家打稻趁霜晴. 笑歌聲里輕雷動,一夜連枷響到明. 四時田園雜興 【宋】范成大 晝出耘田夜績麻,村莊兒女各當(dāng)家. 童孫未解供耕織,也傍桑陰學(xué)種瓜. 四時田園雜興 (一) 梅子金黃杏子肥, 麥花雪白菜花稀. 日長籬落無人過, 唯有蜻蜓蛺蝶飛. 四時田園雜興 （二） 晝出耘田夜績麻, 村莊兒女各當(dāng)家. 童孫未解供耕織, 也傍桑陰學(xué)種瓜. 過故人莊 孟浩然 故人具雞黍, 邀我至田家. 綠樹村邊合, 青山郭外斜. 開軒面場圃, 把酒話桑麻. 待到重陽日, 還來就菊花. 游山西村 [宋]陸游 莫笑農(nóng)家臘酒渾, 豐年留客足雞豚. 山重水復(fù)疑無路, 柳暗花明又一村. 清平樂·村居 辛棄疾 茅檐低小, 溪上青青草. 醉里吳音相媚好, 白發(fā)誰家翁媼. 大兒鋤豆溪東, 中兒正織雞籠; 最喜小兒無賴, 野望 王績 東皋薄暮望,徙倚欲何依? 樹樹皆秋色,山山唯落暉. 牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸. 相顧無相識,長歌懷采薇. 夜歸鹿門歌 孟浩然 山寺鐘鳴晝已昏,漁梁渡頭爭渡喧. 人隨沙岸向江村,余亦乘舟歸鹿門. 鹿門月照開煙樹,忽到龐公棲隱處. 巖扉松徑長寂寥,唯有幽人自來去. 渭川田家 王維 斜陽照墟落,窮巷牛羊歸. 野老念牧童,倚杖候荊扉. 雉雊麥苗秀,蠶眠桑葉稀. 田夫荷鋤至,相見語依依. 即此羨閑逸,悵然吟式微. 野望 王績 東皋薄暮望,徙倚欲何依? 樹樹皆秋色,山山唯落暉. 牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸. 相顧無相識,長歌懷采薇. 鄉(xiāng)村四月 （唐）翁卷 綠偏山頭白滿川, 子規(guī)聲里雨如煙. 鄉(xiāng)村四月閑人少, 才了蠶桑又插田. 漁 歌 子 張志和(唐) 西塞山前白鷺飛, 桃花流水鱖魚肥. 青箬笠, 綠蓑衣, 斜風(fēng)細(xì)雨不須歸.
