觀音靈簽第二簽是下簽么

從詩意上看，好像是有希望的

恩。

。

簽文為重。

此簽是中下吧，我記是說你本是人才，但現(xiàn)在機佳，未能成功成事。

但多向日后必有功成名就之時。

而有些指點不是僅憑那些我們所理解的含義的比如曾有記載有人一年與親戚4人同時進京考進士臨走前得關(guān)帝靈簽“……不如放下且歸耕。

……，…親弟兄”（簽文記不全了，不敢妄自捏造）是中下簽，表面“且歸耕”是說功名無望但事后中榜。

當事人自己解釋說：上次考試自己弟弟中舉。

而這次親戚4人中只有自己中舉，正是應“親弟兄”，而且弟前兄后，絲毫不爽。

所以，因為簽文本來有限，圣意本難測，也是會用一些比較難想到的方式向你傳達信息的。

。

祝好運

觀音靈簽67簽，求姻緣的，請高人賜教..

067→六七簽→上簽→古人→金星試竇兒→卯宮詩曰 一條金線秤君心 無減無增無重輕 為人平生心正直 文章全貝藝光明 ■貝指貝子即寶貝 貝有作具 詩意→此卦心平正直之象 凡事平穩(wěn)無兇也 解曰 心平正直 到底清平 只依本份 天下太平 家宅→安 自身→平 求財→守慎 交易→穩(wěn) 婚姻→合 六甲→男 行人→有信 田蠶→穩(wěn) 六畜→安 尋人→遲 公訟→和 移徙→守舊 失物→見 疾病→禳星 山墳→平 故事 ■金星試竇兒佛教對命運的看法 有空看看

張氏的名人故事

張姓的起源，可以推溯到遠說時代。

1999年我國明舉辦“世界博覽會。

”世博會內(nèi)立了《源南的姓氏》碑。

其中，第三位便是“張姓源于濮陽”。

（4）根據(jù)中國科學院提供的資料，匯編的《河南·大姓的故鄉(xiāng)》地圖顯示：當前使用頻率最高的100個大姓中，有73個源于河南。

其中張姓、姚姓源于濮陽。

根據(jù)1、 史實依據(jù)。

2、文物遺址。

3族譜記載。

4 依據(jù)當代研究成果.　　1、出自黃帝之后揮。

據(jù)《新唐書·宰相世系表》所載：“黃帝子少昊青陽氏第五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏。

”又據(jù)《元和姓纂》所載：“黃帝第五子青陽生揮，為弓正，觀弧星，始制弓矢，主祀弧星，因姓張氏。

”由上這兩條史料的記載可看出，曾經(jīng)是重要武器弓的發(fā)明者揮，其后有以張為姓氏的。

　　這一支由黃帝直接傳下來的張姓，因揮住在尹城國的青陽，亦即清陽，清陽在清河以南而得名（今河北清河縣東）。

其后望族也出于這一帶。

是為河北張氏。

　　2、出自黃帝姬姓的后代。

據(jù)《通志·氏族略》所載，春秋時，晉國有大夫解張，字張侯，其子孫以字命氏，也稱張氏。

又載，張氏世仕晉，公元前403年韓、趙、魏三家瓜分晉國后，除部分留在原地外，大部分隨著三國遷都而遷移。

其中，以遷居韓國的張氏影響較大，歷代都有入朝為官的。

韓國始都平陽（今山西臨汾西南），后南遷宜陽（今河南宜陽縣韓城），又遷陽翟（今河南禹州），最后遷至鄭 （今河南新鄭）。

趙國初都晉陽（今山西太原西南），后遷中牟（今河南鶴壁市西），最 后又遷邯鄲（今屬河北）。

魏國始都安邑（今山西夏縣西北），后遷大梁（今河南開封 市）。

是為山西、河北、河南之張氏。

　　3、出自賜姓或他姓、他族改姓。

據(jù)《讀史方輿紀要》所載，世居云南的南蠻酋長龍佑那，于三國時被蜀相諸葛亮賜姓張，以后其子孫便以張為氏。

魏國大將張遼本姓聶，后改為張氏，世居雁門馬邑（今山西朔縣），后成為 大姓。

另有韓、姬等姓人士和烏桓、女真、羯、鮮卑、匈奴、契丹等眾一些少數(shù)民族分支改姓張姓。

　　4、據(jù)公安部統(tǒng)計人口最多的姓氏是張排第三，有8750.2萬人，占全國人口總數(shù)的6.83％。

　　得姓始祖　　張揮。

張姓的誕生很古老，約有五千年歷史。

在人文初祖黃帝時代，黃帝有一子叫少昊清陽氏，少昊之子揮自幼聰明過人，愛動腦筋。

一次，他觀看夜空，從星星的組合中得到啟發(fā)，經(jīng)過研究，發(fā)明了弓。

在當時人類基本以狩獵為生，弓的發(fā)明是一件很了不起的大事，于是黃帝封揮為專門制造弓的官叫“弓正”，也稱“弓長”，又將官名合二為一賜他“張”姓。

張揮成了張姓人的始祖。

補充據(jù)說張姓的始祖名“揮”，他是黃帝的孫子(一說是黃帝的兒子)，是一個偉大的發(fā)明家，他發(fā)明了弓箭和網(wǎng)罟 (gu)。

弓箭和網(wǎng)罟作為當時的新的生產(chǎn)工具，使人們可以獵取更多的鳥獸，捕撈更多的魚蝦，又能夠減少猛獸對自身的傷害。

揮所在的氏族部落世代以生產(chǎn)弓箭和網(wǎng)罟為業(yè)，于是他的后裔就以“張”作為自己的姓氏。

　　張姓公認的血緣親祖黃帝是遠古傳說時代華夏族部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，他以德經(jīng)天地，以仁，信治天下，選賢任能，嚴懲頑兇，開創(chuàng)了一個歌舞升平的盛世。

　　張揮是張姓的得姓始祖，但張揮與黃帝的關(guān)系則有兩種不同的說法。

一種說法認為張揮是黃帝之子，另一說則認為他是黃帝之子少昊青陽氏之子，即張揮為黃帝之孫。

《元和姓纂》、《古今姓氏書辨證》、《姓氏急就篇》、《新唐書．宰相世系表》等有關(guān)姓氏學的史籍記載雖稍有出入，但都主張揮為黃帝之孫說，其稱：張氏出自姬姓，黃帝子少昊青陽氏第五子揮為弓正，始造弓矢，實張羅以取禽獸，主祀弧星，世掌其職，賜姓張氏。

后世張氏后裔所修張姓族譜、張姓家譜多有沿用此說者。

　　清乾隆甲寅重修裕裔堂版《張氏家譜》卷三《受姓淵源考》云：“張氏出自黃帝軒轅氏，生少昊金天氏，又號青陽氏，第五子揮始制矢，官為弓正，主祀弧星，世掌其職，賜姓張氏。

”　　持張揮黃帝之子說的有《廣韻》(下平聲十陽)、馬騙《繹史》等，張氏后裔所修張姓家譜也有很多贊同此說。

　　中國人姓氏之得皆有淵源，而且遵循一定的原則。

姓氏命名的原則概括起來有以國、邑、鄉(xiāng)、亭為據(jù)的，有以人之名、字、出生秩序、官、官名、爵、爵系、國符、技、事、謚、謚氏、邑系、邑謚、族、族系等等為據(jù)的。

　　張姓始祖揮之得姓亦基于上述原則。

盡管在張揮是黃帝之子還是黃帝之孫這一問題上，古文獻記載各持一端，但具體到張揮本人的情況，則無大的分歧，都承認其制弓矢、官弓正、祀弧星這一基本事實。

然則，細心的讀者還會從我們前引文獻中發(fā)現(xiàn)，記張揮之得姓，有“觀弧制矢，賜姓張氏”，“始制弓矢，官為弓正，主祀弧星，世掌其職，賜姓張氏”和“性長弓矢，善張綱羅，世襲其職，因賜姓曰張”等微小區(qū)別。

據(jù)此，我們可以說揮之得姓為張，是以技即職業(yè)為姓，也可以說是以官為姓，或者記作以職官為姓。

　　歷史名人　　張儀 （前

～309年）　　戰(zhàn)國時魏國大梁（今河南開封）人。

政治家、外交家、縱橫家、謀略家。

鬼谷子門生，相秦惠王，以連橫之策游說六國，使六國背叛縱約以事秦。

惠王卒，六國復合縱以背秦，群臣讒之，乃去秦而為魏相，一年后卒。

　　張良 (前 ? - 前 186年)　　字子房。

漢初名臣，政治家、謀略家。

漢初三杰之一。

本是韓國公子，秦滅韓，良欲為覬齁仇，乃使人擊始皇于博浪沙，不中，遂更姓名，隱于下邳，而受太公兵法于圯上老人。

后為高祖策畫定天下，被譽為“第一謀士”。

封留侯，晚好黃老，學辟谷之術(shù)。

卒謚文成。

　　張騫 （

～前114年)　　字子文，西漢成固（今陜西省城固縣）人。

武帝時以軍功封博望侯，旋拜中郎將，出使烏孫，分遣副使至大宛、康居、大夏等，自此西北諸國方與漢交通，使?jié)h朝能與中亞交流，并打通前往西域的南北兩條通路，引進優(yōu)良馬種、葡萄及苜蓿等。

　　張道陵 (34～155年）　　道教的真正創(chuàng)教人，第一天師。

本名陵，東漢沛國（今安徽省宿縣西北）人。

以符水禁咒法惑人，從學者須出五斗米，故世稱五斗米道。

亦稱張?zhí)鞄煛?/p>

著《老子想爾注》等。

　　張衡　　張衡，東漢建初三年(公元78年)生；永和四年(公元139年)卒。

字平子，南陽西鄂（今河南南陽市石橋鎮(zhèn)）人，漢族。

他是我國東漢時期偉大的天文學家、數(shù)學家、發(fā)明家、地理學家、制圖學家、詩人、漢朝官員，為我國天文學、機械技術(shù)、地震學的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻。

渾天儀、地動儀、指南車發(fā)明人。

著述極豐，科研成果極多，有“科圣”之稱，有“張衡環(huán)形山、張衡小星星”命名。

　　張仲景　　東漢末年著名醫(yī)學家，被稱為醫(yī)圣。

相傳曾舉孝廉，做過長沙太守，有張長沙之稱。

張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。

它確立的辨證論治原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在。

在方劑學方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻，創(chuàng)造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。

其所確立的六經(jīng)辨證的治療原則，受到歷代醫(yī)學家的推崇。

這是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫(yī)學專著，是中國醫(yī)學史上影響最大的著作之一，是后學者研習中醫(yī)必備的經(jīng)典著作，廣泛受到醫(yī)學生和臨床大夫的重視。

　　東方朔（前154——前93），本姓張，平原厭次（今山東惠民縣）人。

西漢辭賦家，官至太中大夫，后人輯有《東方太中集》。

　　張 角（?—184），號天公將軍，鉅鹿(今河北平鄉(xiāng)縣)人，黃巾起義軍首領(lǐng)，太平道創(chuàng)始人。

張角早年信奉黃老學說，對在漢代十分流行的讖緯之學也深有研究，對民間醫(yī)術(shù) 、巫術(shù)也很熟悉。

　　張遼（169-222年）　　字文遠，三國魏國雁門馬邑（今山西朔城大夫莊）人，曹魏著名將領(lǐng)，五子良將之一。

官至征東將軍。

　　張郃（

-231）　　字雋義，三國魏國河間鄚（今河北任丘北）人。

曹魏名將，五子良將之一。

官至征西將軍。

　　張飛 (

～271年）　　字益德，一作翼德，三國蜀漢涿郡（今河北省涿縣）人。

少與關(guān)羽俱事劉備，號萬人敵。

官至車騎將軍，封西鄉(xiāng)侯。

劉備伐吳，飛率兵會合，出兵前為部下所殺。

謚桓。

　　張昭（156——236），字子布，彭城（今江蘇徐州）人，三國時期吳國重臣，著名政治家，著《論語注》，謚吳文侯。

　　張松（

——212），字永年，蜀郡（四川成都人），謀士、官至別駕，助劉備取西川。

　　張載（

——

），字孟陽，西晉文學家、辭賦家、田園詩人，安平人，官至著作郎、中書侍郎。

著有《劍閣銘》、《榷論》、《濠汜賦》等。

與其弟張協(xié)、張亢俱以文學、辭賦著名，史稱“三張”。

　　張協(xié)（

——

），字景陽，西晉文學家，詩人，擅長五言詩，與其兄張載齊名，官至中書侍郎，河間內(nèi)史等。

　　張亢（

——

），字季陽，西晉文學家，辭賦家，詩人，著述頗豐。

　　張華（232——300），字茂先，河北固安人，西晉文學家、詩人、政治家，著《博物志》、《張華集》書。

　　張契此，五代高僧，明州（浙江奉化）人，人稱“布袋和尚”，傳為彌勒佛化身。

　　張麗華　　南朝陳后主妃，神采艷麗，聰慧強記，后主常抱置膝上，共商軍國大事。

國亡，與后主俱入井，隋軍擒而斬之。

后祀奉為十月芙蓉花神。

　　張元素，字潔古，醫(yī)學家，金代易州（今河北易縣）人，中醫(yī)易水派創(chuàng)始人。

著《醫(yī)學起源》、《醫(yī)方》、《潔古本草》等書。

　　僧一行，本名張遂，（683——727），邢州巨鹿（今河北邢臺市）人，中國唐代杰出天文學家，得道高僧。

精天文，通歷法。

謚一行、大慧禪師。

著述頗豐，科研成果極多。

是世界上第一位測量子午線的人。

　　張柬之（625——706），字孟將，襄州襄陽人。

唐朝著名宰相，以“神龍政變”迫使武則天退位，恢復李唐社稷而聞名。

　　張九齡（678——740），字子壽，又名博物，韶州始興（今廣東韶關(guān)始興縣）人。

政治家，文學家、詩人。

官至平章事（丞相）。

有《張燕公集》傳世，詩作“海上生明月，天涯共此時”為千古絕唱。

　　張果老，唐代道士，八仙之一，邢州廣宗（今邢臺廣宗縣）人。

　　張籍，唐代詩人，江蘇吳江人，著《張司業(yè)集》。

　　張說（667——730），唐代政治家、文學家、詩人，字道濟，一字說之，原籍范陽（今河北涿州）人，世居河東（山東永濟），官至宰相，謚文貞。

有《張燕公集》、《張說之集》傳世。

　　張繼（715——779），唐代詩人，字懿孫，官至檢校郎中，湖北襄陽人，著《張祠部詩集》，代表作《楓橋夜泊》。

　　張擇端　　字正道，又字文友，東武（今山東諸城）人，北宋末年畫家。

他自幼好學，早年游學汴京(今河南開封)，后習繪畫。

宋徽宗時供職翰林圖畫院，專工界畫宮室，尤擅繪舟車、市肆、橋梁、街道、城郭。

后“以失位家居，賣畫為生，寫有《西湖爭標圖》、《清明上河圖》。

”是北宋末年杰出的現(xiàn)實主義畫家。

其作品大都失傳，存世《清明上河圖》、《金明池爭標圖》，為我國古代的藝術(shù)珍品。

作品現(xiàn)存北京故宮博物院。

　　張居正（1525～1582年）　　字叔大，號太岳，明江陵人。

穆宗時入閣，神宗時為首輔，綜核名實，信賞必罰，整飭紀綱，推行一條鞭法，為相十年，海內(nèi)稱治。

卒謚文忠。

著有太岳集、帝鑒圖說等。

　　張旭　　字伯高，唐代吳（今江蘇蘇州）人，生卒年不詳。

為著名書法家，以草書最為知名，有草圣之稱。

其書法逸勢奇狀，連綿回繞，具有新風格。

與李白歌詩、裴旻劍舞并稱三絕。

相傳他往往大醉后呼喊狂走，揮灑落筆，有時以發(fā)濡墨而書，故世稱為張顛、書顛。

　　張士誠 （1321～1367年）　　小字九四，元朝泰州（今江蘇省泰縣）人。

元末群雄之一。

本從事運鹽業(yè)，后據(jù)吳中，自稱吳王，后為明將徐達、常遇春所擒，自殺身亡。

　　張景岳（1563——1640），又名張介賓，字會卿，別號通一子。

明末會稽（今浙江紹興）人，杰出醫(yī)學家。

有《景岳全書》巨著傳世。

　　張三豐　　生卒年不詳。

宋武當?shù)朗?，所?chuàng)太極拳術(shù)，聞名當時，其法傳于后世，稱內(nèi)家拳，又稱武當派。

或作張三峰。

(2) 名全，一名君寶，號三豐，明朝遼東懿州（今黑山縣境）人，生卒年不詳。

因其不修邊幅，又稱張邋遢。

史稱其辟谷數(shù)月不饑，事能前知，太祖、成祖求之，皆不得，英宗時贈為通微顯化真人。

　　張廷玉（1672——1755），大清重臣，三朝元老，保和殿大學士。

字衡臣，安徽桐城人。

在朝輔政五十年。

官至刑部吏部尚書。

封三等伯。

主撰《康熙字典》、《雍正實錄》、《明史》、《清會典》。

配享太廟，其母吳氏封一品夫人。

　　張之洞（1837——1909），字孝達，號香濤，香巖、又號臺公、無競居士，晚年字號抱冰。

河北南皮人，人稱張香帥，謚號文襄。

大學士、軍機大臣、封建大吏。

中國民族工業(yè)、重工業(yè)主要奠基人，為中國高等教育做出了巨大貢獻。

　　張謇（1853——1926），字季直，號薔庵。

江蘇海門人，祖籍江蘇常熟，大清狀元，中國近代杰出實業(yè)家、政治家、教育家、慈善家，官居三品，歷任中央教育總長、實業(yè)總長、總商會總長、水里總長等職務(wù)。

先后創(chuàng)辦上海海洋大學等，與馬相伯和創(chuàng)復旦公學，創(chuàng)佳南通博物館，軍山氣象臺等。

創(chuàng)辦實業(yè)數(shù)家。

　　張作霖（1875～1928年）　　字雨亭，奉天海城人。

民國官至東三省巡閱使，握三省軍政大權(quán)，為奉系領(lǐng)袖。

兩次直奉戰(zhàn)爭，先敗后勝。

民國十六年稱大元帥，在北京組政府。

十七年因國民革命軍進抵河北，軍事失利，退回關(guān)外.　　張大千（1899～1983年）　　四川內(nèi)江人，原名張正權(quán)，又名爰，字季爰，號大千，別號大千居士，中國著名的國畫大師。

早期專心研習古人書畫，特別在山水畫方面卓有成就。

后旅居海外，畫風工寫結(jié)合，重彩、水墨融為一體，尤其是潑墨與潑彩，開創(chuàng)了新的藝術(shù)風格。

他的治學方法，值得現(xiàn)代的畫家們借鑒。

　　張學良（1901～2001）　　奉系軍閥張作霖之子。

西安事變發(fā)動者。

中國張姓的演藝界名人很多，張國榮是香港著名影星，他主演的經(jīng)典影片《霸王別姬》，至今被人津津樂道。

他跳樓自殺后，很多影迷為他哭泣，演藝圈搞了多次紀念活動。

張學友號稱香港天王級的歌星，他的歌很有磁性，很受歌迷的推崇，為此他在大陸舉辦了多場演唱會，每一場都爆滿，可見大家對他的喜歡。

香港的女影星張柏芝也是炙手可熱的著名影星，她演過很多電影、電視劇，也發(fā)行過唱片，年紀不大，有很高的知名度。

請問想學風水學先看什么書?

風水入門的書籍，建議看的書要比較基礎(chǔ)性但全面一些，不用過深但有實用性的。

1、可以看看李居明的《學風水的第一本書》，此人這幾年很有名，曾經(jīng)準確預測出日本大地震，所著有獨到的地方。

2、要是想系統(tǒng)化都有所涉獵，可以看看宋韶光的《現(xiàn)代風水全集》，也很不錯，錯誤較少，內(nèi)容也實在。

3、有“現(xiàn)代賴布衣”之稱的蘇民峰的《 家宅風水基本法》也不錯，內(nèi)容也比較實用。

觀音靈簽第二簽，求解姻緣及財運

姻緣天注定, 萬般皆是命.一切隨緣, 順其自然! 唯一能改變命運的方法就是, 多做善事, 孝順父母, 恭敬禮佛!南無阿彌陀佛!!

第十簽求姻緣: 龐涓觀陣 中簽

第十簽、中簽寅宮：【龐涓觀陣】 石藏無價玉和珍，只管他鄉(xiāng)外客尋； 宛如持燈更覓火，不如收拾枉勞心。

詩意：此卦持燈覓火之象。

凡事待時成就也。

解曰：姻緣會遇。

何事不成。

須無限意。

眼前是真。

家宅→欠利 自身→安 求財→難 交易→難 婚姻→合 六甲→女 行人→動 田蠶→秋吉 六畜→難養(yǎng) 尋人→見 公訟→虧 移徙→舊安 失物→難見 疾病→歿送 山墳→中平 典故：龐涓觀陣。

戰(zhàn)國。

孫臏齊人。

龐涓魏人。

同師事鬼谷子。

孫臏之學優(yōu)于龐涓。

涓為魏將。

與臏斗智。

輸而忌之。

乃以計刖其足。

后孫臏假作顛狂。

得脫歸。

齊威王以臏為師。

將兵伐魏。

龐涓至營地觀陣。

認得是孫臏顛倒八門陣。

但破不了。

孫臏用減灶添兵之法。

賺龐涓。

追至馬陵道。

伏弩射死