有關(guān)忘川的詩詞，要是古詩詞，言情的
1.幽冥路，忘川河何橋前嘆奈何。
2.一座橋?yàn)槟魏?一條河，名為忘川.，伊人仍舊。
愿，陪君醉笑三千場，不訴離殤;憶，美人如玉，劍如虹，破碎虛空;惜，飛鴻過盡字字愁，情難思量.境花水月彈指間.他，笑飲孟婆湯.她，不掬美人淚!和雨煙雨兩不勝，天上人間一樣愁。
若有來生，為君傾城，這份愛，誰懂!3.忘川河畔彼岸開，奈何橋頭滿塵埃。
忘川忘川望不穿，奈何奈何笑奈何
有關(guān)兩生花、忘川河等等有關(guān)的詩詞
忘川河, 忘川河里忘川水, 忘川河邊望眼人. 忘川水中磐巨石, 磐石之側(cè)生蒲葦. 妾自日夜望河水, 君竟日遠(yuǎn)無音息. 猶記新春生新葦, 心喜得與磐石偎. 磐石之堅(jiān)蒲葦韌, 相約千載不離分. 微微風(fēng)起搖曳姿, 浩浩水流不動意. 但是相通皆會意, 每有好景共記取. 水流日緩日見淺, 忘川河中沉淤泥. 河泥日夜想侵凌, 夏雨至?xí)r埋巨石. 蒲葦頻致殷勤意, 不見磐石只見泥. 風(fēng)吹雨至夜蛙鳴, 飄搖無力阿嬌心. 秋風(fēng)漸起葦漸老, 一世枯榮盡付君. 非我負(fù)君君負(fù)我, 妾心枯敗如死灰. 此心拋入忘川水, 自今去后莫復(fù)問. 春心零落寸寸灰, 珠淚如雨墜于水. 從此河水清如淚, 迢迢東去不復(fù)回. 阿嬌方去劉郎至, 形容憔悴塵滿衣. 但見碧水日夜流, 不見忘川河邊人. 天為之崩地為裂, 放聲號啕淚滿襟. 癡守忘川無言語 濁淚隨水逐珠淚. 猶記去時新葦韌, 歸來葦老留空石. 蒲葦?shù)嘭?fù), 未知葦根入石心. 葦根入石盤石心, 葦去巨石余裂痕. 風(fēng)摧雨暴水流激, 外熬內(nèi)煎日月逼, 崩而裂之化河泥. 自此河水流異聲, 忽如輕吟忽號啕. 輕如嗚咽號低沉, 嗚咽歇時號即起. 聞?wù)呱內(nèi)粲兴? 遂有短歌記此音: 勸君掬取忘川水, 只看清濁莫相問. 勸君莫掬忘川水, 入手清濁皆是淚. 日月相替人暗換, 河上離人執(zhí)手看. 劉郎此去阿嬌待, 忘川河上望君還. 兩生花 昨日情了人未了，夢回苦尋空樓臺。
自怨前世情緣定，兩生花開兩生悲。
類似 忘川河畔亦忘川 的詩句
彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。
情不為因果，緣注定生死。
1.傳說中， 彼岸花是開在冥界忘川彼岸的血一樣絢爛鮮紅的花。
有花無葉。
當(dāng)靈魂度過忘川便忘卻生前的種種，曾經(jīng)的一切留在了彼岸，開成妖艷的花。
從前，一個長相奇丑無比的鬼愛上了一個美麗的姑娘，可正因?yàn)樗?，姑娘并不愛他，出于愛戀，他只有把姑娘囚禁起來，后來，來了一個武士，他救出了姑娘并與她相愛，而同時，武士用劍斬殺了鬼。
鬼的血濺在亂草叢中，一種紅黑相間的花從此便在那里絢麗地綻放開來，這種花的名字叫做“彼岸花”，從那以后，彼岸花便開在了地獄中叫“忘川” 的地方，那里是死去的人忘卻今生情緣，轉(zhuǎn)身投胎來世的地方…… 愛情，大概也是如此，只因?yàn)楸舜藧鄣貌煌?，就要葬送很多很多，也要忘卻很多很多。
于是，彼岸花成了來自黑暗的愛情使者，因?yàn)樗娮C了一段黑色的死亡。
2. 另外的傳說： 曼珠沙華，又稱彼岸花。
一般認(rèn)為是生長在三途河邊的接引之花。
花香傳說有魔力，能喚起死者生前的記憶。
彼岸花，花開開彼岸，花開葉落，葉生花謝，花葉兩不相見，生生相錯。
相傳此花只開于黃泉，是黃泉路上唯一的風(fēng)景。
曼珠沙華，出自法華經(jīng)：本名摩訶曼陀羅曼珠沙華，意思是開在天界之紅花，又叫做彼岸花、天涯花、舍子花，它盛開在陰歷七月，花語是“悲傷的回憶”。
3. 彼岸花——傳說中冥界唯一的花，也叫引魂花 彼岸花是開在黃泉之路的花朵，在那兒大批大批的開著這花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去就像是血所鋪成的地毯，又因其紅的似火而被喻為”火照之路”也是這長長黃泉路上唯一的風(fēng)景與色彩。
人就踏著這花的指引通向幽冥之獄4.傳說中的引魂之花，冥界唯一的花———彼岸花。
傳說有魔力，能喚起死者生前的記憶。
由于它生長的地方大多在田間小道、河邊步道和墓地叢林，與埋葬死者的地方有所牽連，所以別名為死人花……春分前后三天稱為春彼岸，秋分前后三天稱為秋彼岸。
彼岸花開在秋彼岸期間，花開時看不到葉子，有葉子時看不到花，花葉兩不相見，生生相錯……相傳此花只開于黃泉，是黃泉路上唯一的風(fēng)景。
但是，它卻有白色的，看上去非常的圣潔和美麗。
5.也有這樣的傳說: 傳說，很久很久以前，一個城市的邊緣開滿了大片大片的彼岸花，也就是曼珠沙華。
它的花香有一種魔力，可以讓人想起自己前世的事情。
守護(hù)彼岸花的是兩個妖精，一個是花妖叫曼珠，一個是葉妖叫沙華。
他們守候了幾千年的彼岸花，可是從來沒有見過面，因?yàn)榛ㄩ_的時候，看不到葉子，有葉子時看不到花，花葉兩不相見，生生相錯。
他們瘋狂地想念著彼此，并被這種痛苦折磨著。
終于有一天，他們決定違背神的旨意偷偷地見一次面。
那一年的曼珠沙華，紅艷艷的花被惹眼的綠色襯托著，開得格外妖冶美麗。
神怪罪下來，這也是意料之中的．曼珠和沙華被打入輪回，并被詛咒永遠(yuǎn)也不能在一起，生生世世在人間受到磨難。
從那以后，曼珠沙華又叫做彼岸花，意思是開放在天國的花，花的形狀像一只只在向天堂祈禱的手掌，可是再也沒有在那個城市出現(xiàn)過。
這種花是開在黃泉路上的，曼珠和沙華每一次轉(zhuǎn)世，在黃泉路上聞到彼岸花的香味就能想起前世的自己，然后發(fā)誓不分開，在下一世再跌入詛咒的輪回 引魂之花—彼岸花 彼岸花，惡魔的溫柔。
傳說中自愿投入地獄的花朵，被眾魔遣回，但仍徘徊于黃泉路上，眾魔不忍，遂同意讓她開在此路上，給離開人界的魂們一個指引與安慰。
此花一名曼珠沙華，紅色花又名彼岸花，也稱為 Red Spider Lily。
人稱“草莫見花莫見”。
在日本被稱作マンジュシャゲ，發(fā)音是曼珠沙華,花語是“分離\\\/ 傷心\\\/不吉祥”。
原產(chǎn)地就是中國和日本，日本最多。
相傳此花只開于黃泉，一般認(rèn)為是只開在冥界三途河邊、忘川彼岸的接引之花。
花如血一樣絢爛鮮紅，且有花無葉，是冥界唯一的花。
花香傳說有魔力，能喚起死者生前的記憶。
在黃泉路上大批大批的開著這花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去就像是血所鋪成的地毯, 又因其紅得似火而被喻為”火照之路”，也是這長長黃泉路上唯一的風(fēng)景與色彩。
當(dāng)靈魂渡過忘川，便忘卻生前的種種，曾經(jīng)的一切都留在了彼岸，往生者就踏著這花的指引通向幽冥之獄。
曼珠沙華這個名字出自梵語「摩訶曼珠沙華」，原意為天上之花，大紅花，天降吉兆四華之一。
佛典中也說曼珠沙華（曼殊沙華）是天上開的花，白色而柔軟，見此花者，惡自去除。
佛家語，荼蘼是花季最后盛開的花，開到荼蘼花事了，只剩下開在遺忘前生的彼岸的花。
佛曰 梵語波羅蜜 此云到彼岸 解義離生滅 著境生滅起 如水有波浪 即名為此岸 離境無生滅 如水常流通 即名為彼岸 有生有死的境界 謂之此岸 超脫生死的境界 謂之彼岸 是涅盤的彼岸 佛說彼岸 無生無死 無若無悲 無欲無求 是個忘記一切悲苦的及樂世界 而有種花 超出三界之外 不在五行之中 生于弱水彼岸 無莖無葉 絢燦緋紅 佛說那是彼岸花 彼岸花開 花開彼岸時， 只一團(tuán)火紅； 花開無葉， 葉生無花； 相念相惜卻不得相見， 獨(dú)自彼岸路。
彼岸花 永遠(yuǎn)在彼岸悠然綻放 此岸心 唯有在此岸兀自彷徨 多少煙花事 盡付風(fēng)雨間 多少塵間夢 盡隨水東轉(zhuǎn) 看見的熄滅了 消失的記住了 開到荼靡，花事了…… 留下的記憶不過是一地花瓣…… 風(fēng)吹走了，就沒有了…… 那一夜 夢中相會 你是白色無根蓮 我是紅色彼岸花 你蒼白如雪 我妖紅似血 你落落于天山鏡池水沄沄 我寞寞在幽冥黃泉路漫漫 那一刻 愛上你 命里劫數(shù) 無路可逃 無所可逃 我會一直等 三千日斗轉(zhuǎn)星移 你終于老去 我依舊淪陷 你來到渡口 前方暗河黑水潺湲 投以我淺淺一笑 孟婆湯碗已空 你踏上奈何橋 心靜如水 心沉如石 我合上亂花枝 心痛破碎 心死無望 我脈脈花香的纏綿 抵不過苦澀寡湯的忘卻 我還活著 沒有靈魂只有肉體 卻堅(jiān)持愛你 那一刻 愛上你 命里劫數(shù) 無路可逃 無所可逃 我會一直等 三千日斗轉(zhuǎn)星移 你終老去 我依舊淪陷 相關(guān)音樂介紹： 曲名：彼岸花 作曲：王菲 作詞：林夕 編曲：張亞東 出處：專輯《寓言》 演唱：王菲 歌詞： 看見的熄滅了 消失的記住了 我站在海角天涯 聽見土壤萌芽 等待曇花再開 把芬芳留給年華 彼岸沒有燈塔 我依然張望著 天黑刷白了頭發(fā) 緊握著我火把 他來我對自己說 我不害怕 我很愛他 歌曲賞析： 《彼岸花》，王菲巔峰時期的代表作。
歌曲中冗長的前奏，迷離而妖繞，是心痛的絕望，殘酷但美麗著。
林夕寫的詞，很簡單，卻很有深度。
彼岸花是沒有彼岸的守候，凄楚的女子假裝幸福的守候。
即使天黑刷白了頭發(fā)，也要為他掌亮回家的火把， 只要他知道她依然在為他守候。
這彼岸其實(shí)是永遠(yuǎn)達(dá)到不了的距離…… 曼珠沙華又稱彼岸花，傳說中的彼岸花常年生長在荒嶺野冢之間，轟華燦爛卻孤冷僻孤寂，透著無限的悲涼。
一花，開到荼糜花事了，乃長葉子，雖修得同根，終其一身，花與葉永無緣相見，生生相錯，故得名彼岸花。
一般認(rèn)為是生長在三途河邊的接引之花。
花香傳說有魔力，能喚起死者生前的記憶。
春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸，是上墳的日子。
彼岸花開在秋彼岸期間，非常準(zhǔn)時，所以才叫彼岸花吧。
彼岸花，花開開彼岸。
花開時看不到葉子，有葉子時看不到花。
花葉兩不相見，生生相錯。
彼岸花是開在黃泉之路的花朵，在那兒大批大批的開著這花， 遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去就像是血所鋪成的地毯, 又因其紅的似火而被喻為”火照之路”。
也是這長長黃泉路上唯一的風(fēng)景與色彩. 人就踏著這花的指引通向幽冥之獄。
學(xué)名石蒜花,中文譯名叫曼珠沙華,或稱彼岸花. 其實(shí)彼岸花應(yīng)該是專指紅花石蒜,而紅花石蒜又稱龍爪花， 是一種球莖植物,球莖的外形有點(diǎn)象水仙, 花則是一支空空的莖頂端生出花,亞洲很多地方都有, 只是好像日本地區(qū)比較常見紅色品種的. 而且因?yàn)檫@種花有種特殊味道,有點(diǎn)象大蒜, 所以昆蟲和老鼠之類的不喜歡靠近它, 顏色有如鮮血,是種靈異氣氛很重的花. 石蒜花的花莖空空的,沒有葉子,卻開出血紅的花來． 雖然恐怖,但也讓人浮想聯(lián)翩． 它生長的地方大多在田間小道，河邊步道和墓地， 所以別名也叫做死人花。
一到秋天，就綻放出妖異濃艷得近于紅黑色的花朵， 整片的彼岸花看上去便是觸目驚心的赤紅，如火，如血，如荼。
曼珠沙華的美，是妖異、災(zāi)難、死亡與分離的不祥之美。
或者是因?yàn)樗钇G鮮紅的色澤讓人聯(lián)想到血， 也或者是因?yàn)樗镊[莖含有劇毒， 在一般的文學(xué)作品中，它的形象通常是與“瘋狂、血腥”之類的概念相聯(lián)系起來的。
關(guān)于彼岸花、忘川河、三生石、奈何橋等的有關(guān)冥界的句子。
嘉興古代詩人以風(fēng)土人情作為詩歌創(chuàng)作題材的，最早是宋代張堯同的《嘉禾百詠》，之后又有明代許恂如的《秀州百詠》等，至朱彝尊的《鴛鴦湖棹歌》，始蔚為大觀，且流風(fēng)遺韻綿延數(shù)百年不絕，在嘉興詩壇上形成一個特殊的流派。
“鴛湖四百棹歌外，國際歌聲入九陔”。
從郭沫若的這兩句詩就說明《鴛鴦湖棹歌》的名氣了。
朱彝尊《棹歌》一出，和者甚多，受其影響，運(yùn)用民歌創(chuàng)作手法的棹歌體詩歌大量出現(xiàn)，與《鴛鴦湖棹歌》相輝映。
各詩的注文，保留了大量的古跡、傳說、物產(chǎn)、風(fēng)俗的資料，具有很高的地方史文獻(xiàn)價值。
棹歌體詩作前后見于著錄的有以下數(shù)十家： 《嘉禾百詠》 宋張堯同《秀州百詠》 明許恂如(《梅家蕩棹歌》 明朱國祚《武塘攬勝》八十八首 明孫東溪(、《鴛鴦湖棹歌》百首 清朱彝尊(秀水) 和《鴛鴦湖棹歌》八十八首 清譚吉璁(續(xù)和《鴛鴦湖棹歌》三十首 清譚吉璁(《鴛鴦湖棹歌》 清鈕世楷(《鴛鴦湖棹歌》百首 清李震 續(xù)《鴛鴦湖棹歌》百首 清朱麟應(yīng)（ 《鴛鴦湖棹歌》三十首 清姚晉錫（ 《鴛鴦湖竹枝詞》五十章 清沈宗良（） 《嘉禾續(xù)古百詠》 清徐發(fā)（《禾中雜吟》 清周宣猷 《禾事雜吟》 清褚鳳祥（） 《雙湖雜詠》 清俞汝言（《漢塘棹歌》一卷 清沈宗道（《龍山棹歌》百十首 清徐昭（ 《鴛湖棹歌》一卷 清吳高增輯（ 《鐘溪竹枝詞》 清盛宗楷（ 《鐘溪棹歌》 清沈步青（《菱塘棹歌》百首 清張千里（） 《幽湖百詠》 清沈濤（） 《海上竹枝詞》 清朱文炳（ 《聞川懷古詩雜詠》 清王明福（《梅花溪棹歌》百首 清姚駕鰲（） 《玉溪漁唱百詠》 清朱岳宗（ 《南湖百詠》 清吳萃恩（《聞川綴舊詩》 清唐佩金（《魏塘百詠》 清陸躍庵（
