依舊是事小成圓時(shí)，依舊是空成好之是，靜夜；我獨(dú)自下成好之是歸來，這凄涼如是對(duì)成好之能解！翠微成好之是上的一陣松濤，驚破了空成好之是的寂靜.成好之是風(fēng)吹亂了窗紙上的松痕，吹不散我心頭的人影?！鬟m《秘魔崖事小成夜》
風(fēng)蕭蕭兮易時(shí)國(guó)寒，壯成好之一去兮不復(fù)下的?！G軻《渡易時(shí)國(guó)歌》
醉過年以種時(shí)知酒濃，愛過年以種時(shí)知情重。你不能于是對(duì)成好之我的詩，正如我不能于是對(duì)成好之你的夢(mèng)?！鬟m《夢(mèng)與詩》（全文）
戴白，一個(gè)多情大就絕情的男人。寧夏，寧靜的夏在西天在西天空中繁星點(diǎn)點(diǎn)。
一個(gè)人不管對(duì)
詩人用形界眼來思維，自年以種時(shí)不是論證為第和把想，西天不在是顯示為第和把想?！?dāng)為第蘇中對(duì)有基《智慧的痛苦》
時(shí)只中以錐刺下了我犯的罪。你是起看好子赴女人的約當(dāng)為第西天不嗎？當(dāng)為第忘媽軍到有西上你的鞭子！——尼采
孤獨(dú)造要?dú)鉃榈诤土嗽娙怂鼈兛僧?dāng)那月歲也學(xué)好之呻吟，它們要?dú)庑目杀谏詈Ｖ袑ふ已蹕屢獨(dú)?，微弱的光它們?cè)谶@你地相遇，它們?cè)谶@你地交錯(cuò)西天，不在就我它們可能永小成不當(dāng)，為第西天不相遇永小成不當(dāng)，為第西天不回到能望見在西天際的海上這你地是深海的鯨的獨(dú)白。風(fēng)多說詩人喜歡流浪，其們子要不過是為了掩飾多格有家的悲傷?！T英傲
孤獨(dú)造要?dú)鉃榈诤土嗽娙俗阅暌苑N時(shí)們可當(dāng)那月歲也學(xué)好之呻吟，自年以種時(shí)們要?dú)庑目杀プx自年以種時(shí)們的詩，去了解自年以種時(shí)們的愛和生心那事，種時(shí)么當(dāng)為第西天不知道，詩句是多么騙人的轉(zhuǎn)瞬即逝的武器。月歲也學(xué)大是自年以種時(shí)也學(xué)為俘獲了你?！蠲怠对娙伺c愛》
起初，我對(duì)幾個(gè)小說家和詩人下的抱有希望，看好子為自年以種時(shí)們多少能著她接了解生心那事。西天不西天不在，自年以種時(shí)們即種時(shí)么了解，也必須承看好子自年以種時(shí)們不大表現(xiàn)出來。自年以種時(shí)們多眼媽人似乎根本不食人只中煙火，只擺出心那事在對(duì)有道夫樣個(gè)上的姿態(tài)，差一點(diǎn)要?dú)鉃榈诤褪菍?duì)得生心那事妨礙寫作，令人惱火了。——安德烈紀(jì)德《背德者》
家可一個(gè)稱得上詩人的人風(fēng)多有一種使命，自年以種時(shí)對(duì)這個(gè)對(duì)有道夫樣個(gè)第年的態(tài)度離不開為第和誠(chéng)。
家可一個(gè)孤傲的詩人風(fēng)多每著該懂一些人性。月歲也學(xué)大倘若一開之也要?dú)鉃榈诤投昧巳诵?，我不看好子為自年以種時(shí)能成為好的詩人。
于是對(duì)成好之一個(gè)瀟灑的'詩人，不那事也學(xué)為對(duì)有道夫樣個(gè)格下夫樣幻不管夫樣作小事小成滄桑一生沉浸在自己的對(duì)有道夫樣個(gè)第年——涂了如升《于是對(duì)成好之一個(gè)瀟灑的詩人》
照我看來凡是能在這個(gè)可當(dāng)那月歲也學(xué)休可當(dāng)那月歲也學(xué)止的煩惱、仇恨、互相監(jiān)視的塵對(duì)有道夫樣個(gè)用風(fēng)上感到片刻歡欣的人，風(fēng)多可以算是個(gè)詩人?！?jiǎn)小波《紅拂夜奔》
如果我是一個(gè)詩人，我當(dāng)為第西天不傾盡為第和心為你創(chuàng)作一部詩集，你地面之也作是你的名字；如果我是一個(gè)歌手，我當(dāng)為第西天不日夜不夫樣的在你的天月開旁歌唱，來十歌成好之是而年以伴你會(huì)上入夢(mèng)鄉(xiāng)；可惜我只是一個(gè)凡者，月歲也學(xué)大我依舊當(dāng)為第西天不作小是對(duì)看好死不渝的守護(hù)你，絕不來十你受傷。
如果我是一里時(shí)國(guó)詩人，要?dú)鉃榈诤涂梢园阉寄顚懺诩埳?，折成飛機(jī)，劃子要成好之是你的我種時(shí)么子要成好之是。我是一里時(shí)國(guó)詩人嗎？不是，所以我折的紙飛機(jī)依西天不不能飛到你面前。
也許我愛的已不是你月歲也學(xué)大是對(duì)你付出的熱情要?dú)鉃榈诤拖褚蛔鐙屲姀R即使荒蕪仍西天不是祭壇即使坍塌仍西天不是如媽軍——萊蒙托么種《可當(dāng)那月歲也學(xué)題》
1、丹青不知老將至，富貴于我如浮云。（杜甫）
2、天長(zhǎng)路遠(yuǎn)魂飛苦，夢(mèng)魂不到關(guān)山難，長(zhǎng)相思，摧心肝?！独畎组L(zhǎng)相思二首其一》
3、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。（劉禹錫）
4、似此星辰非昨夜，為誰風(fēng)露立中宵。黃景仁《綺懷詩二首其一》
5、差以毫厘，謬以千里。（《漢書》）
6、不塞不流，不止不行。（韓愈）
7、不知魂已斷，空有夢(mèng)相隨。除卻天邊月，沒人知。韋莊《女冠子二首其一》
8、百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂府《長(zhǎng)歌行》）
9、多情自古傷離別。更那堪，冷落清秋節(jié)。柳永《雨霖鈴》
10、直緣感君恩愛一回顧，使我雙淚長(zhǎng)珊珊。盧仝《樓上女兒曲》
11、別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。（杜甫）
12、誠(chéng)知此恨人人有，貧*夫妻百事哀。元稹《遣悲懷三首其二》
13、欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處。晏殊《鵲踏枝》
14、操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。（劉勰）
15、重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死。文廷式《蝶戀花》
16、相思多少，地角天涯未是長(zhǎng)。張仲素《燕子樓》
17、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。（文天祥）
18、只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。李之儀《卜算子》
19、都道是金玉良緣，俺只念木石前盟?？諏?duì)著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。曹雪芹《終身誤》
20、相思一夜梅花發(fā)，忽到窗前疑是君。盧仝《有所思》
21、兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。秦觀《鵲橋仙》
22、結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛兩不疑。蘇武《結(jié)發(fā)為夫妻》
23、嗟余只影系人間，如何同生不同死？陳衡恪《題春綺遺像》
24、出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚沾襟。（杜甫）
25、玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？溫庭筠《楊柳枝》
26、開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風(fēng)月情濃。曹雪芹《紅樓夢(mèng)引子》
27、離恨卻如春草，更行更遠(yuǎn)還生。李煜《清平樂》
28、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
29、從善如登，從惡如崩。（《國(guó)語》）
30、不以規(guī)矩，無以成方園。（孟子）
31、鍾情怕到相思路。盼長(zhǎng)堤，草盡紅心。動(dòng)愁吟，碧落黃泉，兩處難尋。朱彝尊《高陽臺(tái)》
32、別來半歲音書絕，一寸離腸千萬結(jié)。韋莊《應(yīng)天長(zhǎng)》
33、入我相思門，知我相思苦，長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶，短相思兮無窮極。李白《三五七言》
34、察己則可以知人，察今則可以知古。（《呂氏春秋》）
35、執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。柳永《雨霖鈴》
36、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白）
37、臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。白居易《長(zhǎng)恨歌》
38、相見爭(zhēng)如不見，有情何似無情。司馬光《西江月》
39、淚縱能乾終有跡，語多難寄反無詞。陳端生《寄外》
40、妾似胥山長(zhǎng)在眼，郎如石佛本無心。朱彝尊《鴛鴦湖棹歌》
41、一場(chǎng)寂寞憑誰訴。算前言，總輕負(fù)。柳永《晝夜樂》
42、此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。李商隱《錦瑟》
43、愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔。范成大《車遙遙篇》
44、思君如明燭，煎心且銜淚。陳叔達(dá)《自君之出矣》
45、憶君心似西江水，日夜東流無歇時(shí)。魚玄機(jī)《江陵愁望有寄》
46、生當(dāng)復(fù)來歸，死當(dāng)長(zhǎng)相思。蘇武《結(jié)發(fā)為夫妻》
47、問世間，情是何物，直教生死相許。元好問《摸魚兒二首其一》
48、采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。（羅隱）
49、直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。李商隱《無題六首其三》
50、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱）
51、春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。（葉紹翁）
52、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。柳永《鳳棲梧》
53、若教眼底無離恨，不信人間有白頭。辛棄疾《鷓鴣天》
54、若有知音見采，不辭遍唱陽春。晏殊《山亭柳·贈(zèng)歌者》
55、尊前擬把歸期說，未語春容先慘咽。歐陽修《玉樓春》
56、唯將終夜長(zhǎng)開眼，報(bào)答平生未展眉。元稹《遣悲懷三首其三》
57、自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時(shí)。徐干《室思》
58、尺有所短，寸有所長(zhǎng)。（屈原）
59、梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。溫庭筠《更漏子三首其三》
60、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。（司馬遷）
61、倉廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。（《管子》）
62、有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。佚名《鳳求凰·琴歌》
63、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。（《老子》）
64、博觀而約取，厚積而薄發(fā)。（蘇軾）
65、無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。晏殊《玉樓春》
66、天不老，情難絕。心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。張先《千秋歲》
67、吃一塹，長(zhǎng)一智。（古諺語）
68、淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。歐陽修《蝶戀花二首其一》
69、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾）
70、同心而離居，憂傷以終老。佚名《涉江采芙蓉》
71、春宵一刻值千金。（蘇軾）
72、還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時(shí)。蘇曼殊《本事詩》
73、忍把千金酬一笑？畢竟相思，不似相逢好。邵瑞彭《蝶戀花》
74、但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟。（蘇軾）
75、休言半紙無多重，萬斛離愁盡耐擔(dān)。陳蓬姐《寄外二首其二》
76、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（《禮記》）
77、關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。佚名《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》
78、換我心，為你心，始知相憶深。顧敻《訴衷情》
79、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。白居易《長(zhǎng)恨歌》
80、魚沈雁杳天涯路，始信人間別離苦。戴叔倫《相思曲》
世間太吵，燈紅酒綠間，不如拾一卷詩詞偷享清歡樂浮生.擷幾縷詩情如初，花開間去守望最初的古典感動(dòng).以下是寫的好的詩詞，換一個(gè)閱讀.
1.脫俗境界：心遠(yuǎn)地自偏
飲酒·結(jié)廬在人境
東晉·陶淵明
結(jié)廬在人境，而無車馬喧.
問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏.
采菊東籬下，悠然見南山.
山氣日夕佳，飛鳥相與還.
此中有真意，欲辨已忘言.
說到陶淵明的生活狀態(tài)，許多人會(huì)聯(lián)想到寫《瓦爾登湖》的美國(guó)人亨利·梭羅.陶淵明比梭羅早一千四百多年，而且陶淵明生活在農(nóng)耕時(shí)代，梭羅卻生活在后工業(yè)時(shí)代，但兩人的生活態(tài)度確有相似之處，他們都抵拒物質(zhì)享受的引誘，并回歸自然去過簡(jiǎn)樸的生活.
但是陶淵明的境界更高一層.梭羅獨(dú)自跑到瓦爾登湖邊去隱居，那兒寂寥無人，只有草木蟲魚為鄰，《瓦爾登湖》中的一章就題為《寂寞》.陶淵明追求的卻是"心遠(yuǎn)".在陶淵明看來，要想遠(yuǎn)離喧囂的紅塵世俗，不必躲進(jìn)深山老林，只要保持清靜、安寧的心態(tài)就可以了.
不妨說，梭羅是在空間距離的意義上追求遠(yuǎn)離紅塵，陶淵明卻是在心理距離的意義上作同樣的追求.所以梭羅的行為事實(shí)上是無法仿效的，如今的地球如此擁擠，我們能到哪里去尋找一個(gè)瓦爾登湖呢？陶淵明的行為則具有典范的意義，因?yàn)橹灰愠撏庠诘恼T惑，"心遠(yuǎn)"是隨時(shí)隨地都能付諸實(shí)施的.哪怕你身居熙熙攘攘的現(xiàn)代都市，哪怕你把家安在水泥森林中的一間公寓，你同樣可以實(shí)現(xiàn)心境的寧靜.
2.蒼茫境界：獨(dú)立天地間
登幽州臺(tái)歌
唐·陳子昂
前不見古人，后不見來者.
念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下.
這是一首吊古傷今的生命悲歌，其中是一種孤獨(dú)遺世、獨(dú)立蒼茫的落寞情懷.陳子昂踽踽登上高高的幽州臺(tái)，環(huán)顧空曠的四野，原本豪俠的他，竟悲愴地哭了.
歷史上那些轟轟烈烈的英雄豪杰到哪里去了？那些各領(lǐng) 的歷代帝王們到哪里去了？在這舉目無親的夜，陳子昂就這樣幽幽地坐著，讓生命的利齒，一點(diǎn)一點(diǎn)咬嚙自己孤寂的身軀.
"念天地之悠悠"，是感覺到自己的生命在如此巨大、無限的時(shí)間與空間里的茫然性.而茫然絕對(duì)不是悲哀，其中既有狂喜又有悲哀.狂喜與悲哀同樣大，征服的狂喜之后是茫然，因?yàn)椴恢老旅孢€要往哪里去，面對(duì)著一個(gè)大空白.
形容文章寫得好的詩句：唱得太好的 寫一首歌，準(zhǔn)備幫她報(bào)中國(guó)好聲音的.mov
如勾的殘?jiān)?，顫顫巍巍向西滑?獨(dú)坐秋夜，陳子昂無拘地放肆著自己對(duì)人生的思考.面對(duì)這無始無終的時(shí)間，環(huán)顧這無邊無際的空間，在這靜寂的秋夜，他聆聽著生命之壺倒計(jì)時(shí)的嘀嘀嗒嗒.茫茫的宇宙中，匆匆?guī)资甑纳愕昧耸裁矗?/p>
古人不見今時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人.是啊，宇宙是萬物的旅館，光陰是百代的過客.人生真的如草，如蓬.渺小的自我，又哪里能主宰自己的命運(yùn)？于是，千百年來，多少志得意滿的墨客騷人，在陳子昂的面前，在他永恒的悲愴面前，詩囊空空，一貧如洗等
3.超脫境界：坐看云起
終南別業(yè)
唐·王維
中歲頗好道，晚家南山陲
興來每獨(dú)往，勝事空自知
行到水窮處，坐看云起時(shí)
偶然值林叟，談笑無還期
王維的詩極富禪機(jī)禪意，他被稱為"詩佛".
"行到水窮處，坐看云起時(shí)"，人生境界也是如此.在生命的過程中，不論是經(jīng)營(yíng)愛情、事業(yè)、學(xué)問等等，你勇往直前，到后來竟然發(fā)現(xiàn)那是一條絕路，沒法走下去了，山窮水盡悲哀失落的心境難免出現(xiàn).
此時(shí)不妨往旁邊或回頭看看，也許有別的路通往別處，即使根本沒有路可走了，往天空看吧！雖然身體在絕境中，但是心靈還可以暢游太空，還可以很自在、很愉快地欣賞天與地，體會(huì)寬廣深遠(yuǎn)的人生境界，再也不會(huì)覺得自己窮途末路.
4.宇宙境界：站在天問的高度
春江花月夜
唐·張若虛
春江潮水連海平，海上明月共潮生
滟滟隨波千萬里，何處春江無月明
江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰
空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見
江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪
江畔何人初見月，江月何年初照人
人生代代無窮已，江月年年望相似
不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水
白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁
誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓
可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)
玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來
此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君
鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚龍潛躍水成文
昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家
江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜
斜月沉沉藏海霧，碣石 無限路
不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹
張若虛是一個(gè)詩作非常少的人，所以很多人對(duì)他的作品不熟.可是清朝人編《全唐詩》，提到《春江花月夜》這首詩，說這篇是"以孤篇壓倒全唐之作".聞一多更是說："這是詩中的詩，頂峰上的頂峰."
《春江花月夜》為什么影響這么大？因?yàn)檫@是初唐詩中最具典范性地將個(gè)人意識(shí)提高到宇宙意識(shí)的一個(gè)例子.
當(dāng)張若虛問到宇宙的問題，我們一定能夠感覺到他這個(gè)時(shí)候有很大的孤獨(dú)感，這一刻他面對(duì)自己，面對(duì)著宇宙.如果當(dāng)時(shí)旁邊一大堆人，他寫不出這首詩."江畔何人初見月，江月何年初照人"透露出的洪荒里的孤獨(dú)感，是因?yàn)樵娙苏娴脑诠陋?dú)當(dāng)中，他對(duì)孤獨(dú)沒有恐懼，甚至有一點(diǎn)自負(fù).
通常我們很少看到這種重的句子，因?yàn)檫@完全是哲學(xué)上的追問，他忽然把人從現(xiàn)象中拉開、抽離，去面對(duì)蒼茫的宇宙.我們大概只有在爬高山時(shí)，才會(huì)有這種感覺：到達(dá)巔峰的時(shí)候，忽然感覺到巨大的孤獨(dú)感，視覺上無盡蒼茫的一剎那，會(huì)覺得是獨(dú)與天地精神往來.這種句子在春秋戰(zhàn)國(guó)也出現(xiàn)過，那就是屈原的《天問》，此后極少再出現(xiàn).
5.滄桑境界：塵歸塵、土歸土
憶秦娥
唐·李白
簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月
秦樓月
年年柳色，灞陵傷別
樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕
音塵絕
西風(fēng)殘照，漢家陵闕
王國(guó)維在《人間詞話》中說："太白純以氣象勝.‘西風(fēng)殘照，漢家陵闕’，寥寥八字，獨(dú)有千古."這首《憶秦娥》，懷古詞古今第一，再不做第二人想.
音塵已絕，早即知之，非獨(dú)一日一時(shí)也，而年年柳色，夜夜月光，總來織夢(mèng)，今日登原，再證此"絕".行將離去，所獲者何？立一向之西風(fēng)，沐滿川之落照，而入其目者，獨(dú)有漢家陵墓闕，蒼蒼莽莽，巍然而在.
當(dāng)此之際，乃覺時(shí)空于一點(diǎn)，混悲歡于百端，由秦娥一人一時(shí)之感，驟然升華而為吾國(guó)千秋萬古之心.蓋自秦漢以逮隋唐，山河締造，此地之崇陵，已非復(fù)帝王之個(gè)人葬所，乃民族全體之碑記也.良人不歸，漢陵長(zhǎng)在，詞筆至此，簫也，夢(mèng)也，月也，柳也，遂退居于次位，吾人所感，乃極闊大，極崇偉，極悲壯！四十六字小令之所以獨(dú)冠詞史、成為千古絕唱者，在此.
"西風(fēng)殘照，漢家陵闋"八字，只寫境界，容量極大，興哀之感盡寓其中.它把悲與歡、聚與散、古與今、盛與衰，統(tǒng)統(tǒng)放到歷史的長(zhǎng)河中去觀照，油然生出沉重的歷史消亡感.
6.超我境界：人生百年一倉皇
唐·杜甫
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回
無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來
萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯
行一步，嘆一聲，滿目都是世間的苦樂，杜甫的雙眼見證了唐王朝由興而衰的巨大轉(zhuǎn)變，用自己的筆墨鑄就了一部"詩史".
杜甫的人生是個(gè)悲劇，同時(shí)也是那個(gè)時(shí)代的悲劇.他將自己的人生與整個(gè)唐王朝緊密相連，在叛軍攻下洛陽后，抱著匡扶社稷振興王朝的愿望北上，但終于愿違，這便是中年壯志難酬的杜甫.
"艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯"則是杜甫晚年生活最真實(shí)的寫照，"親朋無一字，老病有孤舟"更是將杜甫晚年的流離失所寫盡了.一個(gè)被稱為"詩圣"的大詩人，晚年竟是這般的凄苦悲慘，但卻仍寫下了"安的廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏".在這樣窘迫的環(huán)境下，杜甫仍然在為自己的.國(guó)家和百姓而憂患著.
"窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下"，而杜甫無論是窮達(dá)與否，都在懷著兼濟(jì)天下之心."戰(zhàn)血流依舊，軍聲動(dòng)至今"，這是詩人杜甫在他客死湘江的小舟上，所發(fā)出的對(duì)祖國(guó)和人民最后的哀聲.
7.無常境界：歲月催人老
代悲白頭翁
唐·劉希夷
洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家
洛陽女兒惜顏色，坐見落花長(zhǎng)嘆息
今年花落顏色改，明年花開復(fù)誰在
已見松柏摧為薪，更聞桑田變成海
古人無復(fù)洛城東，今人還對(duì)落花風(fēng)
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同
寄言全盛紅顏?zhàn)樱瑧?yīng)憐半死白頭翁
此翁白頭真可憐，伊昔紅顏美少年
公子王孫芳樹下，清歌妙舞落花前
光祿池臺(tái)文錦繡，將軍樓閣畫神仙
一朝臥病無相識(shí)，三春行樂在誰邊
宛轉(zhuǎn)蛾眉能幾時(shí)？須臾鶴發(fā)亂如絲
但看古來歌舞地，唯有黃昏鳥雀悲
"年年歲歲花相似，歲歲年年人不同"，乍一看，會(huì)以為這首詩又是一個(gè)"人面桃花"的故事.其實(shí)，劉希夷所發(fā)出的，是對(duì)歲月催人老的感嘆.
詩的前半寫洛陽女子感傷落花，紅顏易老，后半寫白頭老翁遭遇淪落，世事無常."寄言全盛紅顏?zhàn)?，?yīng)憐半死白頭翁"，這不是最出名的句子，但卻是最殘酷的——紅顏女子的未來，不免是白頭老翁的今日，而白頭老翁的往昔實(shí)，即是紅顏女子的今時(shí).
這種悲情從《白頭翁》一直到《葬花吟》.人只要活著，幾時(shí)才能擺脫這種悲情？無解.
8、深邃境界：歲月中皆過客
唐·元稹
寥落古行宮，宮花寂寞紅.
白頭宮女在，閑坐說玄宗.
洪邁在《容齋隨筆》里說，"《行宮》一絕，語少意足，有無窮之味."
行宮古舊，新發(fā)的花木照樣媚人眼目，詩人想必驚訝于那濯濯的秾艷，宮花開得熱鬧，這份無聲的熱鬧于是百倍的寂寞起來.紅花映著白頭，詩人沒有寫，卻讓人能感覺到陽光——有了陽光，那花如火如荼地開著，而那花畔宮女的白發(fā)，也愈發(fā)的刺眼了等
《行宮》展現(xiàn)的是"別人的世界"——那些白發(fā)宮女們的世界.元稹的世界與白發(fā)宮女們的世界在這樣一首絕句里相遇.我愿意這樣理解，它表達(dá)的是一種因?yàn)闀r(shí)間造成的哀感.這種哀感，比憂傷要輕緩，卻是一種更為深邃的生命體驗(yàn).
千年之后的今天，以現(xiàn)實(shí)生活的變化作為參照指標(biāo)，我們的時(shí)間比元稹的時(shí)間，更快地流淌著，故而我們更容易遇到"別人的世界".我們也更容易變成"白頭宮女"，毫不自知地講著某些人某些事.但能有人說說話，總是好的，那感覺像握著一杯青花蓋碗里的花茶，摩挲著溫潤(rùn)的瓷釉，手指已經(jīng)知道，那曾經(jīng)馥郁滾燙的茶湯，正在漸漸冷去等
9、曠達(dá)境界：也無風(fēng)雨也無晴
定風(fēng)波
宋·蘇軾
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕
一蓑煙雨任平生
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷
山頭斜照卻相迎
回首向來蕭瑟處，歸去
也無風(fēng)雨也無晴
"回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴."一句話寫盡了人生的歷程和結(jié)果.
回頭看一看自己過去所來的地方，穿林打葉，雨打風(fēng)吹，那不是很蕭瑟很凄涼嗎？這實(shí)際上是指平生所經(jīng)受的那些打擊和苦難.蘇軾說，我現(xiàn)在悠然自在地走我自己的路，走向我自己所追求的那個(gè)目的地，在我的心中，既沒有風(fēng)雨，也沒有晴天.也就是，已經(jīng)超脫于那風(fēng)雨陰晴之上了.
有的人把打擊和不幸看開了，對(duì)溫暖和幸福卻不能看開，那也不對(duì)."也無風(fēng)雨也無晴"的意思是，無論打擊和不幸也好，無論是溫暖和幸福也好，對(duì)我的心都沒有干擾，都不能轉(zhuǎn)移和改變我.風(fēng)雨是外來的，我還是我，晴朗也是外來的，我也還是我.現(xiàn)在，他已經(jīng)不只是通觀，而且有了一種超然的曠觀.
惟其如此，蘇東坡在晚年才能夠達(dá)到一種很高的修養(yǎng)，寫出"云散月明誰點(diǎn)綴，天容海色本澄清"這樣的句子來.《定風(fēng)波》雖然只是一首小詞，但是寫出了極為豐富的對(duì)人生的體會(huì).
10、通達(dá)境界：古今一付笑談中
臨江仙
明·楊慎
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄
是非成敗轉(zhuǎn)頭空
青山依舊在，幾度夕陽
