好詞：
伶仃，憔悴，肅殺，訣別，嫌惡，笑柄
好句：
1、猩紅的梔子開花時(shí)，棗樹又要做小粉紅花的夢，青蔥地彎成弧形了……我又聽到夜半的笑聲；我趕緊砍斷我的心緒，看那老去白紙罩上的小青蟲，頭大尾小，向日葵子似的，只有半粒小麥那么大，遍身的顏色蒼翠得可愛，可憐。——《野草》中的《秋夜》
2、野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。當(dāng)生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。
3、過去的生命已經(jīng)死亡。我對于這死亡有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪€非空虛。
4、生命的泥委棄在地面上，不生喬木，只生野草，這是我的罪過。
5、江南的雪，可是滋潤美艷之至了；那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的蠟梅花；雪下面還有冷綠的雜草。蝴蝶確乎沒有；蜜蜂是否來采山茶花和梅花的蜜，我可記不真切了?！兑安荨分械摹堆?/p>
6、當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺得充實(shí)；我將開口，同時(shí)感到空虛。
7、為我自己，為友與仇，人與獸，愛者與不愛者，我希望這野草的朽腐，()火速到來。要不然，我先就未曾生存，這實(shí)在比死亡與朽腐更其不幸。
8、我記得有一種開過極細(xì)小的粉紅花，現(xiàn)在還開著，但是更極細(xì)小了，她在冷的夜氣中，瑟縮地做夢，夢見春的到來，夢見秋的到來，夢見瘦的詩人將眼淚擦在她最末的花瓣上，告訴她秋雖然來，冬雖然來，而此后接著還是春，蝴蝶亂飛，蜜蜂都唱起春詞來了。她于是一笑，雖然顏色凍得紅慘慘地，仍然瑟縮著。——《野草》中的《秋夜》
9、地火在地下運(yùn)行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。
10、但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
11、天地有如此靜穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此靜穆，我或者也將不能。我以這一叢野草，在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻(xiàn)于友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作證。
12、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
13、在晴天之下，旋風(fēng)忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的'大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍。在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂?！兑安荨分械摹堆?/p>
14、而一無所有的干子，卻仍然默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各樣地眨著許多蠱惑的眼睛?！兑安荨分械摹肚镆埂?/p>
《雪》原文：
暖國的雨，向來沒有變過冰冷的堅(jiān)硬的燦爛的雪花。博識的人們覺得他單調(diào)，他自己也以為不幸否耶？江南的雪，可是滋潤美艷之至了；那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的臘梅花；雪下面還有冷綠的雜草。胡蝶確乎沒有；蜜蜂是否來采山茶花和梅花的蜜，我可記不真切了。但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡地鬧著。
孩子們呵著凍得通紅，像紫芽姜一般的小手，七八個一齊來塑雪羅漢。因?yàn)椴怀晒?，誰的父親也來幫忙了。羅漢就塑得比孩子們高得多，雖然不過是上小下大的一堆，終于分不清是壺盧還是羅漢；然而很潔白，很明艷，以自身的滋潤相粘結(jié)，整個地閃閃地生光。孩子們用龍眼核給他做眼珠，又從誰的母親的脂粉奩中偷得胭脂來涂在嘴唇上。這回確是一個大阿羅漢了。他也就目光灼灼地嘴唇通紅地坐在雪地里。
第二天還有幾個孩子來訪問他；對了他拍手，點(diǎn)頭，嘻笑。但他終于獨(dú)自坐著了。晴天又來消釋他的皮膚，寒夜又使他結(jié)一層冰，化作不透明的模樣；連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪盡了。
但是，朔方的雪花在紛飛之后，卻永遠(yuǎn)如粉，如沙，他們決不粘連，撒在屋上，地上，枯草上，就是這樣。屋上的雪是早已就有消化了的，因?yàn)槲堇锞尤说幕鸬臏責(zé)帷e的，在晴天之下，旋風(fēng)忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空；使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍。
在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……
是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
一九二五年一月十八日
《雪》詞句注釋：
1、胡蝶：同蝴蝶
2、壺盧：同葫蘆
3、脂粉奩（zhī fěn lián）：裝胭脂和香粉的盒子，化妝盒的古代稱謂。（脂粉：胭脂和香粉，均為化妝用的物品。奩：盒子）
4、大阿羅漢：是對佛陀的尊稱，此處借指佛陀的形象。
5、朔方：（shuò fāng）北方。
6、天宇：（tiān yǔ）這里指天空。宇，上下四方。
7、精魂：（jīng hún）精靈，魂靈。
《雪》賞析：
詩人其時(shí)身處北京，面對“彌漫太空”，“旋轉(zhuǎn)而且升騰”的朔方的雪天，詩人一著筆就提出了一個耐人尋味的間題：“暖國的雨，向來沒有變過冰冷的堅(jiān)硬的燦爛的雪花。博知的人們覺得他單調(diào)。他自己也以為不幸否耶了？”詩人起筆沒有去直接寫雪，而來寫暖國的雨，旨在說明雪是雨所凝結(jié)而成的，二者是同質(zhì)的姊妹，又為篇末稱贊“旋轉(zhuǎn)升騰妙、“蓬勃地奮飛’夕的朔方的雪是“雨的精魂”作伏筆。
接著，詩人以深情重彩之筆，描繪出一幅萌動著青春活力的江南雪景圖。其意境新美、寓意深刻?！叭粘鼋t勝火，春來江水綠如藍(lán)”。江南的春色是迷人的，而江南的雪景同樣可愛。詩人在這里先概寫一筆，既點(diǎn)明了它“美艷之至”的外觀，又指出了它“滋潤”的質(zhì)地。對于江南的雪野，詩人善于選擇最能體現(xiàn)“青春的消息，的事物加以描繪，從而展現(xiàn)出生機(jī)勃勃、春意盎然的畫面。透過這幅五彩繽飛、美艷之至的畫圖，我們不僅看到了絢麗的冬花，也仿佛聞到了郁馥的芳香。這對那戀花的蝴蝶、采花的蜜蜂，是怎樣的樂園呵！行筆至此，詩人情思飛動，展開想象的翅膀，給原來就美艷之至的圖景中又添了極致的一筆：雖然“蝴蝶確乎及有”，因?yàn)闀r(shí)令究竟還是冬日，蜜蜂是否光臨也已“記不真切”，但眼前仿佛望見有“許多蜜蜂們忙碌地飛著”、“嗡嗡地鬧著”。于是乎這幅江南雪景圖，繪聲繪色，靜中有動，情景交觸，愈加充滿生機(jī)，春意盎然。
江南的雪景如此美艷，必然會給人們增添無限的生活樂趣。詩人在這里主要是從孩子們的角度著筆，就使得這種樂趣愈加顯得活潑而純真。孩子們“呵著凍得通紅，象紫芽姜一般的小手”，不畏冬日的寒冷，一齊來塑雪羅漢。這是孩子們所特有的樂趣嗎？否。它對成人們同樣也有魅力。不見“誰家的父親也來幫忙了?！边@確確是一妙筆：它將雪天給孩子們所帶來的歡樂，擴(kuò)大到成人們的心間。由于成人的熱心幫助，一個“比孩子們高得多”，“上小下大”，尚分不清是細(xì)腰兒的胡蘆還是大肚皮的羅漢的雪的堆積，很快塑了起來。然而，孩子們的興趣是有限的、易變的。雪羅漢的好景也便短得可憐：非但終于“獨(dú)自坐著”了，而且在晴夭和寒夜交侵之下，于雪化冰消的自然淘汰之中，很快被剝蝕得形奇狀怪，說不上還像個什么了。作者雖處在嚴(yán)酷的“冬天”，心中卻存在著“春天”的理想，寫江南的雪景美和懷念故鄉(xiāng)的童年，表現(xiàn)了詩人對于美好事物的憧憬和向往。另一方面，江南雪景是春天和光明的象征，寄寓著詩人對美好的春天來臨的熱望。還有，對江南雪景的描寫，抒發(fā)了詩人“對故鄉(xiāng)風(fēng)物的眷念之情”或“對故鄉(xiāng)和童年的眷戀之情”。上述種種，或者不免失之籠統(tǒng)，或者是不盡確切的。
當(dāng)時(shí)，戰(zhàn)斗在朔方冬日的魯迅先生，對于南方革命的情勢是熱切關(guān)注著、神往著的。這一點(diǎn)是確確無疑的。但是，由于遠(yuǎn)離當(dāng)時(shí)革命的中心地區(qū)，他對工農(nóng)革命運(yùn)動的力量尚沒有多少接觸和認(rèn)識；把十月革命的勝利與人民群眾的力量聯(lián)系起來考慮問題，認(rèn)識到人民群眾既已被壓迫到“與牛馬同流”，就會象野牛那樣，結(jié)成大隊(duì)“排角成城以御強(qiáng)敵”，便足以推翻一切反動統(tǒng)治，尚是作《雪》之后三個月的事。因此，詩人也不可能在這個時(shí)候以方興未艾的工農(nóng)革命洪流為依據(jù)看到工農(nóng)斗爭必勝的光明前景。而況，正如魯迅先生所說：“我看事情太仔細(xì)，一仔細(xì)，即多疑慮”；“我的習(xí)性不大好，每不肯相信表面上的事情。”即使是在北伐軍捷報(bào)頻傳、滬寧克復(fù)之后，他“還是胡思亂想，象樣點(diǎn)的好意思總象斷線的風(fēng)箏似的收不回來”，而要說幾句“掃興”話的。所以，我們認(rèn)為，在《雪》中，魯迅先生對南方革命的向往就決不會是十分熱切的，也不會說怎樣的“好意思”的話，更不會輕意用“美艷之至”一類的美言大加贊頌的。固為詩人深知，“革命是痛苦，其中也必然混有污穢和血，決不是如詩人所想象的那般有趣，那般完美”；而“謳歌”、慶祝之類又“會使革命精神轉(zhuǎn)成浮滑”。再從江南的雪由于自身的“滋潤”、“粘連”、“依戀”、“著物不去”特質(zhì)，使它不能象朔雪那樣“蓬勃地奮飛”，而被堆塑、被冰結(jié)、被消釋、被嘻弄、被遺忘和被冷落，“終于獨(dú)自坐著”，終于被自然陶汰的不幸結(jié)局來看，詩人對江南的雪景描寫，并不僅僅是要贊美它，也不僅僅是要表現(xiàn)所謂對故鄉(xiāng)風(fēng)物和童年生活的眷戀之情，恰恰相反，他是要以柔軟纏綿的江南雪和朔雪相比較，喪現(xiàn)對一無眷念、毫無掛礙地投身社會斗爭的熱切神往的意緒。江南的雪，它雖然熱情地裝點(diǎn)著“隱約著的青春的消息’夕的江南大地，但它又有著“滋潤”、“粘連”、“著物不去”的致命弱點(diǎn)。因而它既是可愛的，又是需要熱情而認(rèn)真的批評的。魯迅先生熔寫實(shí)、繪景、言志、抒情于一爐，創(chuàng)造了頑童戲雪這一新美而幽遠(yuǎn)的意境，寓寄了深刻而現(xiàn)實(shí)的思想：不奮飛于社會革命斗爭之廣闊天宇者，到頭來只能為歷史的辯證法所玩弄、所拋棄而己。
最后，詩人以深情而又嚴(yán)峻的文字，寫朔雪的特征和異樣的景色。詩人用“但是”一詞重轉(zhuǎn)，首先寫出與上文中南方的雪截然不同的朔雪的特有質(zhì)地和形狀：永遠(yuǎn)“如粉，如沙”，“決不粘連”，沒有“屋里居人的`火的溫?zé)帷钡娜魏蔚胤?，這雪都永久不融化。這是由朔方冷峻蕭殺的嚴(yán)冬氣候所決定,也是由朔雪自身的特質(zhì)所決定的。在朔方，雪花只是冷落地撒在毫無生氣的“屋上、地上、枯草上”。因?yàn)闆]有絢爛奇麗的冬花，也便沒有戀花的蝴蝶和蜜蜂；因?yàn)閲?yán)寒，尤其是朔雪不能象江南雪的“以自身的滋潤相粘結(jié)”，也便沒了孩子們嘻戲雪羅漢的樂趣。然而，朔雪卻能造出別種奇麗壯觀：“在睛天之下，旋風(fēng)忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使大空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍?！敝挥兴费┎拍軌騽?chuàng)造出來的壯麗奇觀，這就是詩人遒勁有力而又飽和著愛慕癡情的詩筆所描繪出的一幅宏偉壯麗力朔雪搏擊圖。朔方的雪唯其“如粉、如沙、決不粘連”，才能以巨大的旋風(fēng)為動力而“蓬勃地奮飛”；唯其熱切地追求光明，才能在睛天之下，被日光照封得“燦燦地生光”；唯其“屋上、地上、枯草上”都有積雪，各自蓬勃地奮飛而又向著同一的光明目標(biāo)，才能既有“如包藏火焰的大霧”，“旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍”的美景奇觀，又有“彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰”的磅礴大氣與偉力！于此，詩人是對銀焰似的雪的大霧充塞宇宙景象的真實(shí)描寫，也是對朔雪所象征的戰(zhàn)斗精神和風(fēng)格贊美摯情的熱烈抒發(fā)。詩人內(nèi)心蕩漾著的戰(zhàn)斗激情，與朔雪客觀上的氣勢磅礴的景象，在藝術(shù)上達(dá)到了高度的統(tǒng)一。從而給人們以渾然一體，奇麗壯觀，奮勁有力的印象，給人們以追求光明與真理的蓬勃向上的巨大感召力量。這一切，與褪盡了唇的胭脂，“不知道算什么”，“獨(dú)坐著”的雪漢羅相比照，詩人在《雪》中妥告訴人們些什么，贊揚(yáng)什么，否定什么，豈不是十分清楚的么。
篇末，用“死掉的雨”、“雨的精魂”來歌頌朔方的雪，使詩的主題升華到一種哲理的境界，含蓄蘊(yùn)藉，余味無窮。在這兩自然段，是對上文所描寫的雪景以判斷的形式進(jìn)行抒寫的。這里詩人明確地指出雪是雨的精魂。雪與雨的關(guān)系，就如“精魂”之于軀殼。精魂如若不擺脫沉重的軀殼的拖累，便不能自由地于太空遨游。雨是沉重的，只有從傳統(tǒng)的拖累中徹底地解放出來，才一能“蓬勃地奮飛”。說朔雪是“死掉的雨”，“雨的精魂”，就是說，它是已經(jīng)掙脫了舊的意識、人情牽制等沉重的拖累而獲得了自由的無所掛礙的“猛士”。“死”在此不是消極意義上的，“消亡”，而是積極意義上的轉(zhuǎn)化和升華，猶如火中鳳凰之“涅巢”是徹底地否定舊我而后的更生。顯然，唯朔雪才稱得“雨的精魂”；而雨只有化為朔雪才是真正的幸福。江南的雪彼此“粘連”在一起，只能一并消亡，這當(dāng)然仍是不幸的。此后不久所作的小說《傷逝》中涓生、子君的悲劇，正是《雪》中所傳達(dá)出來的這種意緒的刻描。朔方的雪又是“孤獨(dú)的雪”。隱隱地透露了一種凄涼之感。詩人稱之為“獨(dú)戰(zhàn)的悲哀”。這是特定歷史條件下的一種典型情緒。它曲折地反映了詩人艱苦求索而尚未走上共產(chǎn)主義道路、“要找尋生力軍、加多破壞者”而尚未得的求戰(zhàn)心情。它與消沉、戀觀是不能混為一談的。因之全詩的基調(diào)是昂揚(yáng)、奮發(fā)的。
藝術(shù)手法：
作者運(yùn)用十分切貼而又富于聯(lián)想啟示的比喻，增強(qiáng)了詩的形象性和鮮明性，從而深化了詩的意境。譬如，詩中用“極壯健的處子的皮膚”來比喻江南的雪，極寫其滋潤、潔自、健康美，令人不禁想象到它無比的青春活力。用“紫芽姜一般”來比孩子們玩雪時(shí)被凍得通紅的小手兒，既表現(xiàn)出那一雙小手的細(xì)嫩狀態(tài)，又使人們聯(lián)想到他們追求美好生活的莫大興趣。用“如包藏火焰的大霧”，來比喻那生光、閃爍、彌漫太空的“雨的精魂”，除渲染朔雪那種“蓬勃地奮飛”、升騰的磅礴氣勢外，還使人聯(lián)想到它對于黑暗現(xiàn)實(shí)反抗與搏擊的巨大戰(zhàn)斗力。詩篇運(yùn)用對比的手法極精細(xì)地刻描江南的雪和朔方的雪，不僅使兩種雪的特征都給人們以深刻鮮明的印象，而且于否定江南的雪的致命弱點(diǎn)的基礎(chǔ)，贊美朔雪的長處，更具有令人折服的思辯力量。比喻、對照手法的妙用，很好地深化了詩的意境。再次，善于駕馭抒情文字，也是這首散文詩的藝術(shù)特色。詩人不是以哲理性的議論性文字來直抒胸臆，而是借助詩的形象間接地抒發(fā)情懷。這樣，讀者就只能在詩的形象所激動起思想情緒時(shí)，才能與詩人發(fā)生共鳴。
詩人善于把語言的色彩變化和音樂旋律，與自己所要表現(xiàn)的思想內(nèi)容十分和諧地統(tǒng)一起來；而二者的相適應(yīng)，則最易于激動讀者的思想情緒。江南的雪景中隱約著青春的訊息，因此，對她的描寫，是突出詩的形象的奇麗絢爛；在那美艷之至的場景中，蜜蜂的叫聲，兒童的嘻笑，仿佛是奏著極其和諧動聽的春樂曲。朔雪象征真的猛士們的戰(zhàn)斗精神，對她的描寫，則突出詩的形象的恢宏峭拔；而在“蓬勃地奮飛”的場景中，“雨的精魂”們顯示出“燦爛地生光”，“旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空”的戰(zhàn)斗雄姿。孩子們嘻弄雪羅漢，是詩人對同志和人民弱點(diǎn)的熱情的批評，因而在描寫孩子們塑雪羅漢，訪雪羅漢，嘻戲和拋棄雪羅漢，寫雪羅漢的不幸結(jié)局的文字，則又是頗具摯切同情的幽默情調(diào)。詩的語言的色彩感和音樂性，加強(qiáng)了詩的形象的鮮明性和情感蕩漾的音樂美，從而也深化了詩的意境。
最后，要提及的是詩人采取象征手法，迎過一系列富有象征性、暗示性的詩的藝術(shù)形象的創(chuàng)造，隱晦曲折地傳達(dá)出自己的志趣意緒，表現(xiàn)詩的主題，而使這首詩篇的意境新奇而又幽遠(yuǎn)，余味無窮。
另一方面，從節(jié)奏上來看，節(jié)奏是詩歌的靈魂。郭沫若在《論節(jié)奏》中說：“節(jié)奏之于詩是她的外形，也是她的生命。我們可以說沒有詩是沒有節(jié)奏的，沒有節(jié)奏的便不是詩。”《雪》的情感節(jié)奏是建立在段落內(nèi)部、段與段的聯(lián)接中的。它的推移不是平鋪直敘，而是一波三折的。詩歌以“冷峭”的筆致略寫“暖國的雨”的“單調(diào)”，簡略且不切題，給人困惑與好奇之感，這是“抑”。緊接著，詩人的思路跳至“江南的雪”，運(yùn)用意象排列和夸張性聯(lián)想，詳細(xì)地描寫雪景的“美艷”，于是從困惑中清醒過來，這是“揚(yáng)”。整個首段先抑后揚(yáng)的節(jié)奏為全文奠定了情感基調(diào)。第二、三段從段意上說是自成一體的，描寫了孩子們“塑雪羅漢”的全過程。然而，第二段是首段“美艷”的江南雪景所引發(fā)情感的延續(xù)，詩人寫孩子們的不畏嚴(yán)寒，寫“雪羅漢”的“灼灼”，表現(xiàn)了人類的創(chuàng)造活力。不過由于詩人有意用樸實(shí)的白描壓制此情感，所以此段的情感振幅屬于“次揚(yáng)。這為第三段“雪羅漢”的消釋帶來的遺憾，再“抑”讀者的情感做了舒緩的過渡。最后三段，詩歌以“但是”的突接，進(jìn)入抒寫“朔方的雪”的激情中。在讓讀者經(jīng)歷了多次抑揚(yáng)交替的情感迂回后，詩歌以“是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂”的簡捷收束，統(tǒng)貫全篇。最終，詩人的稱許，讓讀者與詩人的心靈獲得了強(qiáng)烈的共鳴。
創(chuàng)作背景：
這篇文章寫于1925年，正值不平凡的年代。南方的革命形勢蓬勃發(fā)展，可謂正是春暖花開，然而，北方還處于一片寒冬之中。面對黑暗的現(xiàn)實(shí)與冷酷的季節(jié)，魯迅將自己的心境寫入文中，以徹底的革命民主主義戰(zhàn)士的精神，去尋求“革命的破壞者”，去爭取理想的春天。
作者簡介：
魯迅（1881.9.25～1936.10.19），原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，我國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家和革命家，中國無產(chǎn)階級文學(xué)的奠基人，無產(chǎn)階級文化思想的先驅(qū)。也被人民稱為“民族魂”。1918年參加《新青年》的編輯工作，發(fā)表了中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，此后相繼發(fā)表了《孔乙己》《阿Q正傳》《藥》，代表作：小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《而已集》《華蓋集》《且介亭雜文》《墳》《熱風(fēng)》《三閑集》《二心集》等。魯迅先生青年時(shí)代曾受進(jìn)化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛思想的影響。1904年初，入仙臺醫(yī)科專門學(xué)醫(yī)，后從事文藝創(chuàng)作，希望以此改變國民精神。魯迅先生一生寫作計(jì)有600萬字，其中著作約500萬字，輯校和書信約100萬字。作品包括雜文、短篇小說、詩歌、評論、散文、翻譯作品。對“五四運(yùn)動”以后的中國文學(xué)產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。毛主席評價(jià)他是偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將。
魯迅的《雪》好段摘抄
"江南的雪,可是滋潤美艷之至了；那是還在隱約著的青春的信息,是極壯健的處子的皮膚."
“然而很潔白,很明艷,以自身的滋潤相粘結(jié),整個地閃閃地生光.”
“但是,朔方的雪花在紛飛之后,卻永遠(yuǎn)如粉,如沙,他們決不粘連,撒在屋上,地上,枯草上,就是這樣.屋上的雪是早已就有消化了的,因?yàn)槲堇锞尤说幕鸬臏責(zé)?別的,在晴天之下,旋風(fēng)忽來,便蓬勃地奮飛,在日光中燦燦地生光,如包藏火焰的大霧,旋轉(zhuǎn)而且升騰,彌漫太空,使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍.”
分別是描寫江南的雪和北方的雪的句子.
江南的雪因水分較多、氣溫較高,滋潤相粘結(jié).北方的雪則如粉如沙般細(xì)碎；
江南的雪下得不如北方多,皚皚白雪下隱現(xiàn)著生機(jī),透露著春的氣息：
“雪野中有血紅的寶珠山茶,白中隱青的單瓣梅花,深黃的磬口的臘梅花；雪下面還有冷綠的雜草.蝴蝶確乎沒有；蜜蜂是否來采山菜花和梅花的蜜,我可記不真切了.但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中,有許多蜜蜂們忙碌地飛著,也聽得他們嗡嗡地鬧著.”
北方的雪和著風(fēng),肅殺、蕭騰,遠(yuǎn)不如江南般雪景可愛,但是潔白的雪花折射日光而顯現(xiàn)出來的景象也別有一番滋味.
魯迅作品的好段摘抄
1、中國人的性情是總喜歡調(diào)和折中的，譬如你說，這屋子太暗，須在這里開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調(diào)和，愿意開窗了?！稛o聲的中國》一九二七年
2、窮人的孩子，蓬頭垢面在街上轉(zhuǎn)，闊人的孩子，妖形妖勢，嬌聲嬌氣的在家里轉(zhuǎn)，長大了，都昏天黑地的在社會轉(zhuǎn)，同他們的父親一樣，或者還不如?！峨S感錄二十五》一九一八年
3、中國大約太老了，社會上事無大小，都惡劣不堪，像一只黑色的染缸，無論加進(jìn)甚么新東西去，都變成漆黑?？墒浅嗽傧敕ㄗ觼砀母镏?，也再沒有別的路。我看一切理想家，不是懷念『過去』，就『是希望將來』，而對于『現(xiàn)在』這一個題目，都繳了白卷，因?yàn)檎l也開不出藥方。所有最好的藥方即所謂『希望將來』的就是?！秲傻貢芬痪哦迥?/p>
4、我先前總以為人是有罪，所以槍斃或坐監(jiān)的?，F(xiàn)在才知道其中的許多，是先因?yàn)楸蝗苏J(rèn)為『可惡』，這才終于犯了罪?！犊蓯鹤铩芬痪哦吣?/p>
5、無論從那里來的，只要是食物，壯健者大抵就無需思索，承認(rèn)是吃的東西。惟有衰病的，卻總常想到害胃，傷身，特有許多禁例，許多避忌；還有一大套比較利害而終于不得要領(lǐng)的理由，例如吃固無妨，而不吃尤穩(wěn)，食之或當(dāng)有益，然究以不吃為宜云云之類。但這一類人物總要日見其衰弱的，自己先已失了活氣了?！犊寸R有感》一九二五年
6、中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱，懶惰而又巧滑。一天一天的滿足，即一天一天的墮落，但卻又覺得日見其光榮。在事實(shí)上，亡國一次，即添加幾個殉難的忠臣，后來每不想光復(fù)舊物，而只去贊美那幾個忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事過之后，也每每不思懲兇，自衛(wèi)，卻只顧歌詠那一群烈女?！墩摫犃搜劭础芬痪哦迥?/p>
7、中國人的雖然想了各種茍活的理想鄉(xiāng)，可惜終于沒有實(shí)現(xiàn)。但我卻替他們發(fā)現(xiàn)了，你們大概知道的罷，就是北京的第一監(jiān)獄。這監(jiān)獄在宣武門外的空地里，不怕鄰家的火災(zāi)；每日兩餐，不慮凍餒；起居有定，不會傷生；構(gòu)造堅(jiān)固，不會倒塌；禁卒管，不會再犯；強(qiáng)盜是決不會來搶的。住在里面，何等安全，真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事：自由?！侗本┩ㄓ崱芬痪哦迥?/p>
8、中國各處是壁，然而無形，像『鬼打墻』一般，使你隨時(shí)能『碰』，能打這墻的，能碰而不感到痛苦的，是勝利者。——《碰壁之后》一九二五年
9、中國中流的家庭，教孩子大抵只有兩種法。其一是任其跋扈，一點(diǎn)也不管，罵人固可，打人亦無不可，在門內(nèi)或門前是暴主，是霸王，但到外面便如失了網(wǎng)的.蜘蛛一般，立刻毫無能力。其二，是終日給以冷遇或呵斥，甚于打撲，使他畏葸退縮，彷佛一個奴才，一個傀儡，然而父母卻美其名曰『聽話』，自以為是教育的成功，待到他們外面來，則如暫出樊籠的小禽，他決不會飛鳴，也不會跳躍?！逗Ｉ系膬和芬痪湃?/p>
10、說話到真人厭惡，比毫無動靜來，還是一種幸福?！丁笁灐诡}記》一九二六年
11、戰(zhàn)士死了的時(shí)候，蒼蠅所首先發(fā)見的是他的缺點(diǎn)和傷痕，嘬，營營地叫，以為得意，以為比死了的戰(zhàn)士更英雄。但是戰(zhàn)士已經(jīng)死了，不再來揮去它們。于是乎蒼蠅們即更其營營地叫，自以為倒是不朽的聲音，因?yàn)樗鼈兊耐耆?，遠(yuǎn)在戰(zhàn)士之上。的確的，誰也沒有發(fā)見過蒼蠅們的缺點(diǎn)和創(chuàng)傷。然而，有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。——《戰(zhàn)士和蒼蠅》一九二五年
12、我獨(dú)不解中國人何以于舊狀況那么心平氣和，于較新的機(jī)運(yùn)就這么疾首蹙額；于已成之局那么委曲求全；于初興之事就這么求全責(zé)備？——《這個與那個》一九二六年
13、中國人不疑自己的多疑?！段乙_人》一九三六年
14、群眾，尤其是中國的──永遠(yuǎn)是戲劇的看客。犧牲上場，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯劇；如果顯得觳觫（即恐懼顫抖），他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個人張嘴看剝羊，仿佛頗為愉快，人的犧牲能給他們的益處，也不過如此。而況事后走不幾步，他們并這一點(diǎn)也就忘了。——《娜拉走后怎樣》一九二六
15、我先前的攻擊社會，其實(shí)也是無聊的。社會沒有知道我在攻擊，倘一知道，我早已死無葬身之所了……我之得以偷生者，因?yàn)樗麄兇蠖鄶?shù)不識字，不知道，并且我的話也無效力，如一箭之入大海。否則，幾條雜感，就可以送命的。民眾的懲罰之心，并不下于學(xué)者和軍閥?！洞鹩泻阆壬芬痪哦吣?/p>
16、我總覺得洋鬼子比中國人文明，貨只管排，而那品性卻很有可學(xué)的地方，這種敢于指摘自己國度的錯誤的，中國人就很少?！秲傻貢ゾ拧芬痪哦迥?/p>
17、在中國，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻車捽摔傷的人，路人圍觀或甚至高興的人盡有，有肯伸手來扶助一下的人卻是極少的?！督?jīng)驗(yàn)》一九三三年
18、中國人自己誠然不善于戰(zhàn)爭，卻并沒有詛咒戰(zhàn)爭；自己誠然不愿出戰(zhàn)，卻并未同情于不愿出戰(zhàn)的他人；雖然想到自己，卻沒有想到他人的自己?！兑粋€青年的夢譯者序二》一九一九年
19、在要求天才的產(chǎn)生之前，應(yīng)該先要求可以使天才生長的民眾。──譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實(shí)在較花木還重要?！段从刑觳胖啊芬痪哦?/p>
20、即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之后……——《中國
