1.林海音：最富童趣的“纏粽子”

女作家林海音在《我的童玩》中描述了她童年時(shí)由各種玩意兒帶來(lái)的快樂，其中包括端午節(jié)前的“纏粽子”，“用絲線纏粽子，是舊時(shí)北方小姑娘用女紅材料做的有季節(jié)性的玩具。先用硬紙做一個(gè)粽子形，然后用各色絲絨線纏繞下去。配色最使我快樂，我隨心所欲地配各種顏色。粽子纏好后，下面做上穗子，也許穿上幾顆珠子，全憑自己的安排。纏粽子是在端午節(jié)前很多天就開始了，到了端午節(jié)早已做好，有的送人，有的自己留著掛吊起來(lái)。同時(shí)做的還有香包，用小塊紅布剪成葫蘆形、菱形、方形，縫成小包，里面裝些香料。穿起來(lái)加一個(gè)小小的粽子，掛在右襟紐

2.老舍：最以苦為樂的端午詩(shī)

著名作家老舍抗戰(zhàn)初期居重慶，在友人家過端午節(jié)時(shí)寫下這樣一首《七律·端午》：

“端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著舊衣裳;

相邀情重?cái)y蓑笠，敢為泥深戀草堂。

有客同心當(dāng)骨肉，無(wú)錢買酒賣文章;

當(dāng)年此會(huì)魚三尺，不似今朝豆味香?！?/p>

老舍絕對(duì)是個(gè)大才子，小說(shuō)散文戲劇評(píng)論詩(shī)詞樣樣拿得起。這首端午詩(shī)即寫得清楚明白、通俗易懂，滿紙親切泥土氣息，舊社會(huì)文人在端午節(jié)的窘迫和苦況隱約浮現(xiàn)紙上，耐人尋味。

3.沈從文：最浪漫的湘西端午

沈從文曾在《邊城》里記錄湘西過端午時(shí)熱鬧歡騰的場(chǎng)景，他說(shuō)，“邊城所在一年中最熱鬧的日子，是端午、中秋和過年。三個(gè)節(jié)日過去三五十年前如何興奮了這地方人，直到現(xiàn)在，還毫無(wú)什么變化，仍能成為那地方居民最有意義的幾個(gè)日子?！痹谙壬墓P下，端午是充滿童趣的，“當(dāng)?shù)貗D女、小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個(gè)王字?！碑?dāng)然，在先生的'記憶里，賽龍舟才是最值得書寫的，“大約上午11點(diǎn)鐘左右，全茶峒人就吃了午飯。把飯吃過后，在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。河街有熟人的，可到河街吊腳樓門口邊看，不然就站在稅關(guān)門口與各個(gè)碼頭上看?！眻?chǎng)面之宏大熱鬧可見一斑，簡(jiǎn)直就是人山人海。最吸引人的當(dāng)然要數(shù)龍舟競(jìng)渡的那個(gè)場(chǎng)景，“擂鼓打鑼的，多坐在船只的中部，船一劃動(dòng)便即刻嘭嘭鐺鐺把鑼鼓很單純地敲打起來(lái)，為劃槳水手調(diào)理下槳節(jié)拍。一船快慢既不得不靠鼓聲，故每當(dāng)兩船競(jìng)賽到劇烈時(shí)，鼓聲如雷鳴，加上兩岸人吶喊助威，便使人想起梁紅玉老鸛河時(shí)水戰(zhàn)擂鼓的種種情形?！边@段描寫繪聲繪色地再現(xiàn)了端午日緊張熱烈氛。

除了賽船，還有其他娛樂項(xiàng)目。沈從文筆下是這樣描寫的：“賽船過后，城中的戍軍長(zhǎng)官，為了與民同樂，增加這個(gè)節(jié)日的愉快起見，便派士兵把30只綠頭長(zhǎng)頸大雄鴨，頸脖上縛了紅布條子，放入河中，盡善于泅水的軍民人等，自由下水追趕鴨子。不拘誰(shuí)把鴨子捉到，誰(shuí)就成為這鴨子的主人。于是長(zhǎng)潭換了新的花樣，水面各處是鴨子，同時(shí)各處有追趕鴨子的人?！鄙驈奈男≌f(shuō)《邊城》中的女主人公翠翠，就是在端午節(jié)賽龍舟與水中搶鴨子時(shí)，無(wú)意邂逅了勇敢英俊的心上人。

4.汪曾祺：最有滋味的端午鴨蛋

在汪曾祺先生筆下，鴨蛋成了端午節(jié)的主角，在《端午的鴨蛋》里先生對(duì)家鄉(xiāng)鴨蛋的喜愛溢滿了字里行間，“我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比!曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實(shí)在瞧不上。”“高郵咸蛋的特點(diǎn)是質(zhì)細(xì)而油多。蛋白柔嫩，不似別處的發(fā)干、發(fā)粉，入口如嚼石灰。油多尤為別處所不及?！碧貏e是用北京的咸鴨蛋和故鄉(xiāng)的咸鴨蛋對(duì)比，先生用了句“這叫什么咸鴨蛋呢”，直白而樸素的話語(yǔ)，將先生對(duì)家鄉(xiāng)鴨蛋藏在心底的自豪和喜悅躍然紙上。故鄉(xiāng)的鴨蛋還勾起了先生對(duì)兒時(shí)生活的懷念，“孩子吃鴨蛋是很小心的，除了敲去空頭，不把蛋殼碰破。蛋黃蛋白吃光了，用清水把鴨蛋里面洗凈，晚上捉了螢火蟲來(lái)，裝在蛋殼里，空頭的地方糊一層薄羅。螢火蟲在鴨蛋殼里一閃一閃地亮，好看極了!”“小時(shí)讀囊螢映雪故事，覺得東晉的車胤用練囊盛了幾十只螢火蟲，照了讀書，還不如用鴨蛋殼來(lái)裝螢火蟲?！?/p>

具體到“端午的鴨蛋”，汪曾祺更是記憶深刻：“端午節(jié)，我們那里的孩子興掛‘鴨蛋絡(luò)子’。頭一天，就由姑姑或姐姐用彩色絲線打好了絡(luò)子。端午一早，鴨蛋煮熟了，由孩子自己去挑一個(gè)，鴨蛋有什么可挑的呢!有!一要挑淡青殼的。鴨蛋殼有白的和淡青的兩種。二要挑形狀好看的。別說(shuō)鴨蛋都是一樣的，細(xì)看卻不同。有的樣子蠢，有的秀氣。挑好了，裝在絡(luò)子里，掛在大襟的紐扣上。這有什么好看呢?然而它是孩子心愛的飾物。鴨蛋絡(luò)子掛了多半天，什么時(shí)候孩子一高興，就把絡(luò)子里的鴨蛋掏出來(lái)，吃了。端午的鴨蛋，新腌不久，只有一點(diǎn)淡淡的咸味，白嘴吃也可以?！闭f(shuō)到底，端午的鴨蛋其實(shí)是一個(gè)載體，承載著先生對(duì)家鄉(xiāng)的思念和對(duì)童年生活的懷念。

端午節(jié)的好詞一：

龍舟競(jìng)渡、屈志從俗、食古不化、粽子飄香

五月端陽(yáng)、風(fēng)雨端陽(yáng)、重五山村、重五惡日

艾葉飄香、端五節(jié)、端陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)、蒲節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、午日節(jié)、女兒節(jié)、詩(shī)人節(jié)、龍日、午日、燈節(jié)、五蛋節(jié)等等。雄黃酒、賽龍舟、人聲鼎沸、包粽子、登山、采艾蒿屈志從俗、闔家團(tuán)圓、歡歌笑語(yǔ)、粽葉飄香、香嫩糯米、鮮美夾心。

端午節(jié)的好詞二：

【屈艷班香】：屈：指屈原;班：指班固。象《楚辭》、漢賦那樣詞藻艷麗，情味濃郁。稱贊詩(shī)文優(yōu)美。

【騷人墨客】：騷人：屈原作《離騷》，因此稱屈原或《楚辭》的作者為騷人。墨客：文人。指詩(shī)人、作家等風(fēng)雅的文人。

【衙官屈宋】：衙官：軍府的屬官;屈：屈原;宋：宋玉。要以屈原、宋玉為屬官。原為自夸文章好。后也用以稱贊別人的文采。

【才過屈宋】：屈、宋：戰(zhàn)國(guó)楚文學(xué)家屈原和宋玉。比喻文才極高。唐·杜甫《醉時(shí)歌》“先生有道出羲黃，先生有才過屈宋?！彼巍ち终蟆独隆吩~：“道出羲黃，才過屈宋，空有名垂古?！?/p>

【屈志從俗】：1.指抑制意愿遷就世俗。2.屈原因志投江，紀(jì)念他吃粽子，成為風(fēng)俗習(xí)慣。

【人山人?！浚喝巳喝缟剿坪?。形容人聚集得非常多。

【金鼓齊鳴】：古時(shí)軍隊(duì)演習(xí)、作戰(zhàn)時(shí)用以助軍威、壯聲勢(shì)的金鐘和戰(zhàn)鼓。金鐘戰(zhàn)鼓一齊鳴響。形容戰(zhàn)斗激烈;士氣高昂。

【震耳欲聾】：形容聲音很大，耳朵都快震聾了。

【鑼鼓喧天】：喧:聲音大。鑼鼓震天響。原指作戰(zhàn)時(shí)敲鑼擊鼓指揮進(jìn)退。后多形容喜慶、歡樂的景象。

【爭(zhēng)先恐后】：搶著向前，唯恐落后。

【川流不息】：川：河流;流：流動(dòng);息：停止。1、比喻時(shí)光的流逝和大自然的運(yùn)行永無(wú)休止。2、亦形容行人、車馬、船只等往來(lái)不絕。

【人群熙攘】：同于“熙熙攘攘”,形容人來(lái)人往,非常熱鬧擁擠。

【人聲鼎沸】：鼎:古代煮食器;沸:沸騰。形容人群的聲音吵吵嚷嚷，就象煮開了鍋一樣。

端午節(jié)的好句

1、在我的眼中端午節(jié)是一個(gè)美妙的節(jié)日，他充滿了先人的智慧和良好愿望，有一種溫馨浪漫的氣息。每次看到那青色的粽子，嗅著濃濃的甜香，都會(huì)有一種情懷滋生。

2、“端午節(jié)”是中華民族的一個(gè)極其隆重的節(jié)日，她是為了紀(jì)念中國(guó)歷史上第一位偉大的浪漫主義愛國(guó)詩(shī)人屈原而誕生的?？梢哉f(shuō)，在人類的歷史上，還沒有哪一個(gè)國(guó)家，哪一個(gè)民族，像我們中華民族一樣二千多年來(lái)，每年都以一個(gè)隆重的節(jié)日來(lái)紀(jì)念一個(gè)詩(shī)人的逝世。

3、賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，在我國(guó)南方十分流行，它最早當(dāng)是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)，其起源有可能始于原始社會(huì)末期。

4、第一次去崇福公園是端午節(jié)的前一天晚上。同學(xué)回家過端午邀我去公園小聚，我竟然驚問公園在哪里，問的同學(xué)一臉的驚愕和迷茫。那晚的公園沒有給我留下很深的印象，也許是只顧著和同學(xué)談那些過往忽略了身邊的風(fēng)景?只模糊記得那里人很多，站在湖邊一陣風(fēng)吹過時(shí)居然有一絲涼意。

5、農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。兩千多年來(lái)，端午節(jié)一直是一個(gè)多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。

6、今天之所以放假，是因?yàn)榻裉焓侵袊?guó)傳統(tǒng)的佳節(jié)端午節(jié)。

7、過端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的屈原。這種說(shuō)法流傳的最廣。楚王在寵信奸臣，排斥忠良，屈原屢勸不改，反被流放。在放逐途中，屈原聽到秦國(guó)連敗楚國(guó)，國(guó)家命運(yùn)危在旦夕，于是在五月五日投河，就有了現(xiàn)在的端午節(jié)。

8、端午中國(guó)的'端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但各地人們過節(jié)的習(xí)俗卻大同小異。

9、賽龍舟比賽真是有趣極了。端午節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日，因?yàn)橛辛诉@些活動(dòng)而顯得更加有意義了。

10、每到端午節(jié)，秭歸人都要用自己特有的方式紀(jì)念屈原，端午詩(shī)會(huì)吟屈原、賽龍舟紀(jì)念屈原、舉行儀式公祭屈原，此外還有掛艾蒿、插菖蒲、吃粽子、飲雄黃酒等。

11、中國(guó)歷史悠久有許多傳統(tǒng)節(jié)日，如：元旦節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、等其他節(jié)日，其中我最喜歡的就是端午節(jié)，因?yàn)槲叶宋绻?jié)過得最快樂。

12、端午節(jié)又名端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國(guó)古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國(guó)的日子。

13、端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日之一，它是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。在這一天有許多的活動(dòng)，如包粽子、賽龍舟、掛菖蒲，艾草、熏蒼術(shù)、喝雄黃酒……據(jù)說(shuō)是為了辟邪。至今，端午節(jié)在中國(guó)人民心中仍是一個(gè)十分隆重的節(jié)日。我覺得最有意思的是賽龍舟。

關(guān)于端午節(jié)的好詞

龍舟競(jìng)渡 屈志從俗 食古不化 粽子飄香

五月端陽(yáng) 風(fēng)雨端陽(yáng) 重五山村 重五惡日

屈艷班香：屈：指屈原;班：指班固。象《楚辭》、漢賦那樣詞藻艷麗，情味濃郁。稱贊詩(shī)文優(yōu)美。

騷人墨客：騷人：屈原作《離騷》，因此稱屈原或《楚辭》的作者為騷人。墨客：文人。指詩(shī)人、作家等風(fēng)雅的文人。

衙官屈宋：衙官：軍府的屬官;屈：屈原;宋：宋玉。要以屈原、宋玉為屬官。原為自夸文章好。后也用以稱贊別人的文采。

才過屈宋：屈、宋：戰(zhàn)國(guó)楚文學(xué)家屈原和宋玉。比喻文才極高。唐·杜甫《醉時(shí)歌》“先生有道出羲黃，先生有才過屈宋。”宋·林正大《括酹江月》詞：“道出羲黃，才過屈宋，空有名垂古?！?/p>

屈志從俗：1.指抑制意愿遷就世俗。2.屈原因志投江，紀(jì)念他吃粽子，成為風(fēng)俗習(xí)慣。

關(guān)于端午節(jié)的好句

1、包粽子也是端午的保留節(jié)目之一。媽媽和阿姨總會(huì)買了好多的粽葉，用水少泡著，洗干凈碼好。粽子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉(zhuǎn)，等待粽子出籠的時(shí)刻的到來(lái)……

2、“端午節(jié)”是中華民族的一個(gè)極其隆重的節(jié)日，她是為了紀(jì)念中國(guó)歷史上第一位偉大的浪漫主義愛國(guó)詩(shī)人屈原而誕生的?？梢哉f(shuō)，在人類的歷史上，還沒有哪一個(gè)國(guó)家，哪一個(gè)民族，像我們中華民族一樣二千多年來(lái)，每年都以一個(gè)隆重的節(jié)日來(lái)紀(jì)念一個(gè)詩(shī)人的逝世。

3、端午節(jié)是個(gè)非常熱鬧的節(jié)日，家家包粽子、吃粽子，這是端午節(jié)必定的習(xí)俗，各式各樣的粽子都有形狀多多，在農(nóng)村，我們還會(huì)包個(gè)書包形狀的送給弟弟妹妹們挎在腰邊帶回學(xué)校邊走邊吃。味道多多，有甜的、咸的、香的、辣的，甚至連苦的都有。不過好像因?yàn)榈胤讲灰粯?，包出?lái)的粽子各味不相同，每個(gè)地方的人基本上只習(xí)慣于自家包的，對(duì)于其他地方包出來(lái)的味道些許人都不太習(xí)慣的。比如說(shuō)我就不習(xí)慣，因?yàn)轲W料不一樣，我還是喜歡吃自家包的粽子。

4、故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊!端午粽飄香，龍舟響當(dāng)當(dāng)，好事成雙雙!端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對(duì)詩(shī)人屈原的愛國(guó)精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里頭別有一番滋味。

5、解開扎藤，剝開粽子葉，甜粽子里藏著紅紅的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽，散發(fā)著一種特有的蒸棕香。兩粽子用盤子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著撩人撲鼻的'濃郁糯米香，是幫極了!最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜粽子。端午時(shí)節(jié)，家里包了一大把粽子，總要送親戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽，外婆家?guī)?lái)的吃不完的粽子。

6、農(nóng)歷五月初五，是家鄉(xiāng)最有特色的日子----端午節(jié)。雖然端午節(jié)是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日，無(wú)論在中國(guó)南方還是北方，都有過端午節(jié)的習(xí)俗。但我感覺，南方的端午節(jié)要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現(xiàn)端午節(jié)特色。

7、“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！鼻褪沁@樣一個(gè)詩(shī)人，憂國(guó)憂民?！芭e世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。”屈原就是這樣一個(gè)史官，信念堅(jiān)強(qiáng)。“青云衣兮白霓裳，舉長(zhǎng)矢兮射天狼?！鼻褪沁@樣一個(gè)勇士，斗志昂揚(yáng)?！耙嘤嘈闹瀑猓m九死其猶未悔。”屈原就是這樣一個(gè)英雄。

8、不管歷史如何嬗變，不管時(shí)代如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那一刻起，他在楚國(guó)百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的靈魂將得到洗練和超度，割之不斷、揮之不去，進(jìn)而升華成為一個(gè)偉大的民族精神。

9、被忽略的端午，我已過了好幾個(gè)。竟也習(xí)慣了沒有彩繩的節(jié)日。只是當(dāng)看到同學(xué)手上帶著五顏六色的彩繩時(shí)，我雖然會(huì)不屑一顧，說(shuō)那是小孩子的東西罷了。但心中，還是會(huì)想起奶奶，想起那童年用愛編織的端午的彩繩。

10、杯酒過汨羅這個(gè)耐人尋味的已然離我們遠(yuǎn)去，可以探尋的足跡唯有盤中微微泛黃的粽葉，婉轉(zhuǎn)西流的汨羅江和江邊那一縷亙古不變的。

11、賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，在我國(guó)南方十分流行，它最早當(dāng)是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)，其起源有可能始于原始社會(huì)末期。

12、端午是個(gè)美好的節(jié)日，在這并不美好的現(xiàn)實(shí)中可以寄寓一些幽思，讓凡塵蒙蔽的心，在青色的古意間得到片刻的回歸，認(rèn)取生命中的真意，可以讓生命更加真實(shí)一些。

13、端午是傳統(tǒng)節(jié)日，在莆田就有這么一首不和諧的童謠，五月初一便拉開了端午節(jié)的序幕。從初一開始，家家戶戶都開始忙碌起來(lái)，準(zhǔn)備端午節(jié)的用品，雖然不是很多，其中最讓人眼饞的自然要屬端午中的美食了。

14、端午節(jié)早晨，起床后，母親在我們的手腕和腳踝上纏上五彩的絲線，今后一直帶著，據(jù)說(shuō)可以去病除邪。其實(shí)在我心里，這些五彩的絲線在我心里是那些精美手鐲的替代品。有些人家也會(huì)花些錢給自己的小孩買香荷包帶在身上，我的母親是自己親手用些小布頭做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是這樣我們也很高興。

15、端午節(jié)那天，媽媽都會(huì)用根根細(xì)繩細(xì)致地編成筐，按以往的習(xí)俗，編8個(gè)層，奶奶煮好蛋后就拿出3個(gè)最光滑的。底層放一個(gè)，接著是桃子。每種都是3個(gè)，用了6層。第2層就是一個(gè)步老虎，是看護(hù)這些東西的。最后掛在門口，按照長(zhǎng)輩說(shuō)的，紀(jì)念屈原。取下來(lái)時(shí)，就把筐整理好，放在一個(gè)盒子里，與比她早出生的姐妹團(tuán)聚。

16、當(dāng)我們面對(duì)別人的災(zāi)難，日漸麻木時(shí);當(dāng)我們遇到挫折，憤世嫉俗時(shí)，不要讓敵意遮住了雙眼。去相信世界還有愛。也許曾經(jīng)被傷害，曾經(jīng)被欺騙，可是為什么要寧可相信讓人痛苦的東西，而拒絕去接受美好呢。