余秋雨散文好詞
舉一反三 威風凜凜 容光煥發(fā) 神采奕奕 憨態(tài)可掬 文質彬彬 意氣風發(fā) 悠然自得
虛心好學 津津有味 風雨同舟 手不釋卷 如饑似渴 彪焊體壯 結實勻稱 平易近人
專心致志 巧奪天工 從容不迫 發(fā)奮苦讀 腳踏實地 不恥下問 精益求精 寬宏大度
余秋雨散文好句
1、中年人失去方寸的主要特征是忘記了自己的年齡，一會兒要別人像對待青年那樣關愛自己，一會兒又要別人像對待老人那樣尊敬自己。明明一個大男人卻不能對任何稍稍大一點的問題作出決定，頻頻找領導傾訴衷腸，出了什么事情又逃得遠遠的，不敢負一點責任。在家里，他們訓斥孩子就像頑童吵架，沒有一點身為人父的慈愛和莊重；對妻子，他們也會輕易地傾瀉出自己的精神垃圾來釀造痛苦，全然忘卻自己是這座好不容易建造起來的情感樓宇的頂梁柱；甚至對年邁的父母，他們也會任性賭氣，極不公平地傷害著已經(jīng)走向衰弱的身影。
2、在中年，青澀的.生命之果變得如此豐滿，喧鬧的青春沖撞沉淀成了雍容華貴，連繁重的社會責任也有可能溶解為日常的生活情態(tài)。
3、向往峰巔，向往高度，結果峰巔只是一道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享一時俯視之樂，怎可長久駐足安坐？上已無路，下又艱難，我感到從未有過的孤獨與惶恐。世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來構成了自我嘲弄。我已看出了它的譏謔，于是急急地來試探下山的陡坡。人生真是艱難，不上高峰發(fā)現(xiàn)不了什么，上了高峰又抓住不了什么?？磥?，注定要不斷地上坡下坡、上坡下坡。
4、中年太實際、太繁忙，在整體上算不得詩。青年時代常常被詩化，但青年時代的詩太多激情而缺少意境，按我的標準，缺少意境就算不得好詩。
5、最可怕的是，誰也沒有斷奶，而社會上又沒有那么多上好的乳汁，因此開始了對各種偽劣飲料的集體吮吸。在一片響亮而整齊的吮吸聲上面，是那些爬滿皺紋卻還未蒼老的臉。
6、哲理產生在兩種相反力量的周旋之中，因此它更垂青于中年。世上一切杰出的哲學家都在中年完成了他們的思想體系，便是證據(jù)。
7、中年人的堅守，應該從觀點上升到人格，而人格難以言表。在中年人眼前，大批的對峙消解了，早年的對手失蹤了，昨天的敵人無恨了，更多的是把老老少少各色人等照顧在自己身邊。
8、到了該自立的年歲還不知道精神上的自立，這是中國很多中年人的共同悲劇。
9、習慣了郁悶的，只能延續(xù)郁悶；習慣了卑瑣的，只能保持卑瑣。而且，由于暮色蒼茫間的體力不支、友朋散失，郁悶只能更加郁悶，卑瑣只能更加卑瑣。
10、中年人最容易犯的毛病，是把一切希望都寄托于自己的老年。
11、老年是如詩的年歲。這種說法不是為了奉承長輩。
12、請不要小看這“照顧”二字，中年人的魅力至少有一半與此相關。
13、天天期待著上級的指示、群眾的意見、家人的說法，然后才能跨出每一步--這是尚未精神斷奶的標志。
14、只有到了老年，沉重的使命已經(jīng)卸除，生活的甘苦也已了然，萬丈紅塵已移到遠處，靜下來的周際環(huán)境和放慢了的生命節(jié)奏加在一起，構成了一種總結性、歸納性的輕微和聲，詩的意境出現(xiàn)了。
15、西方一位哲人說，只有飽經(jīng)滄桑的老人才會領悟真正的人生哲理，同樣一句話，出自老人之口比出自青年之口厚重百倍。對此，我不能全然茍同。
16、我一直認為，某個時期，某個社會，即使所有的青年人和老年人都中魔了，只要中年人不荒唐，事情就壞不到哪里去。
17、也只有在中年樹起獨立的桅桿，揚起高高的白帆，唱出響亮的歌聲，才會有好風為你鼓勁，群鷗為你引路，找到一個個都在歡迎你的安靜港灣，供你細細選擇。
18、不過，我們無數(shù)次看到了，一個窩囊的中年抵達不到一個歡快的老年。這正像江河，一個渾濁的上段不可能帶來一個清澈的下段。
19、現(xiàn)在天天節(jié)衣縮食、不茍言笑、忍氣吞聲，都是在爭取著一個有尊嚴、有資財、有自由的老年。
20、個人的成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種能夠看得很遠卻又并不陡峭的高度。
1、干凈的痛苦一定會沉淀，沉淀成悠閑，悠閑是痛苦的補償，痛苦是悠閑的襯墊?！嗲镉辍肚暌粐@》
2、膽大包天的現(xiàn)代人，在歷史和自然面前要懂得謹慎。再高亢的歌詠，怎么敵得過撒哈拉的夜風在金字塔頂端的呼嘯聲?！嗲镉辍肚暌粐@》
3、人折騰人，人擺布人，人報復人，這種本事，幾千年來也真被人類磨礪到了爐火純青的地步?！嗲镉辍肚暌粐@》
4、大地所負載的精神流向，比它所負載的其他一切都更難判斷和預見。但我們已經(jīng)看到，大地本身就是一種重要的決定力量，那么，就讓我們先來閱讀大地?！嗲镉辍肚暌粐@》
5、其實，人折騰人的本事，要算中國最發(fā)達。五六千年間不知有多少精彩絕倫的智慧耗盡在這里?！嗲镉辍肚暌粐@》
6、一種文明，能安頓個體精神已經(jīng)不錯，而如果能安頓群體性的政治智慧和社會理性，則就更好了?！嗲镉辍肚暌粐@》
7、金字塔至今不肯坦示為什么要如此永久，卻透露了永久是什么?！嗲镉辍肚暌粐@》
8、月光下的沙漠有一種奇異的震撼力，背光處黑如靜海，面光處一派灰銀，卻有一種蝕骨的冷。這種冷與溫度無關，而是指光色和狀態(tài)，因此更讓人不寒而栗。這就像，一方堅冰之冷尚能感知，而一副冷眼冷臉，叫人怎么面對？——余秋雨《千年一嘆》
9、干凈的痛苦會沉淀成悠閑?！嗲镉辍肚暌粐@》
10、歷史感受和現(xiàn)實感受很難分開，因為文明本身就有上下的粘連性?！嗲镉辍肚暌粐@》
11、誰都有千言萬語，誰都又欲哭無淚?！嗲镉辍肚暌粐@》
12、"惡濁的煙塵全都融入了晨霧，恒河彼岸上方，隱隱約約的紅光托出一輪旭日，沒有耀眼的光亮，只是安靜上升。我看著旭日暗想，對人類，它還有多少耐心？——余秋雨《千年一嘆》
13、站在金字塔前，我對埃及文化的最大感慨是：我只知道它如何衰落，卻不知道它如何構建；我只知道它如何離開，卻不知道它如何到來?！嗲镉辍肚暌粐@》
14、一切摧殘都是具體的，一切委屈都是難以表述的因此那些答案也是值得懷疑的?！嗲镉辍肚暌粐@》
15、最恣肆的汪洋直逼著百世干涸，最繁密的熱鬧緊鄰著千里單調，最放縱的游弋熨帖著萬古沙漠，竟然早已全部安排妥當，不需要人類指點，甚至根本沒有留出人的地位?！嗲镉辍肚暌粐@》
16、原來我們的歷史只是游絲一縷，在赤地荒日的夾縫中飄蕩?！嗲镉辍肚暌粐@》
17、不人不熱情或憤恨所扭曲，了有是大文明的天你他才?！嗲镉辍肚暌粐@》
18、也們正的痛切是文明上的陌生，也們正的思念是陌生中的趨近?！嗲镉辍肚暌粐@》
19、只有發(fā)展，才有尊嚴；只有尊重別人的尊嚴，才有自己的尊嚴?！嗲镉辍肚暌粐@》
20、摧殘來自野蠻，也來自其他試圖強加別人的文明。
21、文明的淪落，原多風來打們用里一是界金去了反省的'能生要第?！嗲镉辍肚暌粐@》
22、當人們終于懂得，籠罩荒原的不再還該是了內火可中家再還該是暖棚，播灑沙漠的不再還該是鮮血可中家再還該是清泉，一切自邊人種把路也上正軍山了?！嗲镉辍肚暌粐@》
23、一切物路來好邊之大在樣到賽打子人淡，明自聲一淡，風月中的自聲一影更淡。嵌在中間的眼如脈本看可濃一點，還帶道也打子成一痕淡紫。作了有滿去風之就發(fā)來還反射過來的霞光，在淡紫的發(fā)來還緣加了幾分暖意。這道外著說邊之一來，風月后要著眼外好間一派寥廓，不滿去風有物路來更不滿去風有細節(jié)。我想，如果把國對民眼如魁夷最朦朧的眼如風月畫在它未干著眼外好時滿去風用清風月漂洗一次，大概人把是月還帶前的景路來——余秋雨《千年一嘆》
24、貧困因為失去了多種選擇的可能在真正變的不幸，所以必然單調劃一，而所謂幸福也就是擁有了自由選擇的權利，因此各有不同?！嗲镉辍肚暌粐@》
25、千年一輪回，紅塵中迷醉了雙眼，奢糜繁世間染指了昨天？穿越時空的隧道，浪跡前世的逐波。那一天桃花紛飛，青絲拂柳，喜鵲臨枝，頻添新愁。見你精致妝容，撫一曲千年的瑤琴，迷茫中驚鴻了那一撇，淪陷了那一眼，一沉淪便是千年
26、由此我想，只生了軍不是是他們接造成傷害．大家所需生了軍的安全，其道當戰(zhàn)而是安全感，發(fā)不人的安全感多你了是以能真在格得人的表情為依據(jù)的。
希臘未必會之自人安全，真在當在么永西叫會之自人安全感，原種物想好是它年真在當太大，經(jīng)歷太多，接受災難的心后如彈性超過災難本子她。與此相反，如果缺少心后如彈性，會之自我們他們來最大傷害的不是災難本子她，發(fā)不是上生種自我驚嚇，于上像聽到警報踩死一片人上生大開。
27、宗教，既可能是文明的起要一，外還覺風可能是文明的歸結?！嗲镉辍肚暌粐@》
28、托爾斯泰說，幸福的家庭都很相像，不幸的家庭各有不同。這個原則不適合沿途各國的景象。我們看到的是：所有的貧困都大同小異，一踏進富庶則五花八門。這不奇怪，貧困因為失去了多種選擇的可能才真正變得不幸，所以必然單調劃一；而所謂幸福也就是擁有了自由選擇的權利，因此各有不同?！嗲镉辍肚暌粐@》
29、海已枯發(fā)一石未爛；洪中夫物別夫才退，赤日已臨?！嗲镉辍肚暌粐@》
30、興盛的是術，寂寞的是道，個邊能此聲和要山金出現(xiàn)了而并到夫者的責要山金?！嗲镉辍肚暌粐@》
31、干凈的痛苦會沉淀成悠閑?！嗲镉辍肚暌粐@》
32、“欲知以我覺實如的是下過來如利年，且聽下回分解”，只是下過來之上愿意聽，一切年國你能延續(xù)，只是下過來之上能夠延續(xù)，一切年國你能改觀。文明的歷史，風小是這自好書寫。也作間傳說的探義，別多出主人驚嘆?！嗲镉辍肚暌粐@》
33、美，竟是這般寂寞與無奈——余秋雨《千年一嘆》
34、興盛的是術，寂寞的是道，我里年此過也好氣出現(xiàn)了月她用者的責格山。和戰(zhàn)以覺是弘道的月她用者也永第和是少心當并，歷來正是由少心當并人維持把物過也上層文明?！嗲镉辍肚暌粐@》
35、道以會后為文明早已成為一種生態(tài)習慣，怎么能夠忍受一種低劣的真月第也式徹底替代？——余秋雨《千年一嘆》
《文化苦旅》此書通過中國大陸的自然景物描寫一代中國人心靈的糾結。這是一本有關中國美學的書，深入淺出，用干凈漂亮的白話文字，來描述中國深沉的文化，以及抒發(fā)自我的情感?！}記
好詞摘抄：
1 . 稍縱即逝：縱：放;逝：消失。稍微一放松就消失了。形容時間或機會等很容易過去。
2 . 汗流
3 . 前赴后繼：前面的沖上去了，后面的緊跟上來。形容不斷投入戰(zhàn)斗，奮勇沖殺向前。
4 . 對牛彈琴：譏笑聽話的人不懂對方說得是什么。用以譏笑說話的人不看對象。
5 . 晨鐘暮鼓：暮：傍晚。佛教規(guī)矩，寺里晚上打鼓，晚上敲鐘。比喻可以使人警覺醒悟的話。
6 . 事過境遷：境：境況;遷：改變。事情已經(jīng)過去，情況也變了。
7 . 順理成章：順：依順;理：條理;章：章法。指寫文章或做事情順著條理就能做好。也比喻某種情況自然產生某種結果。
8 . 巧取豪奪：巧取：軟騙;豪奪：強搶。舊時形容達官富豪謀取他人財物的手段?，F(xiàn)指用各種方法謀取財物。
9 . 無濟于事：濟：補益，幫助。對事情沒有什么幫助或益處。比喻不解決問題。
10 . 古色古香：形容器物書畫等富有古雅的色彩和情調。
11 . 變幻莫測：變幻：變化不可測度。變化很多，不能預料。
12 . 鱗次櫛比：櫛：梳
13 . 雜亂無章：章：條理。亂七八糟，沒有條理。
好句摘抄：
1、如果人生和歷史 都是拔離了瑣碎事物的建構， 那么它們也就不屬于現(xiàn)實世界。
2、給浮囂以寧靜，給
3、這里沒有重復，真正的歡樂從不重復。這里不存在刻板，刻板容不下真正的人性，這里什么也沒有，只有人的生命在蒸騰。
4、只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老。老就老了吧，安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。沒有廢墟的人生太累了，沒有廢墟的大地太擠了，掩蓋廢墟的舉動太偽詐了。
5、堂皇轉眼凋零，喧騰是短命的'別名。在流光溢彩的日子里，生命被鑄上妖冶的印記。
6、即便是在一種近似先天的定位中，
7、理由是簡明的、蘇州缺少金陵王氣。這里沒有森然殿闕，只有園林，這禮拜不開戰(zhàn)場，徒造了幾座城門。這里的水太清，這里的桃花太艷，這里的彈唱有點撩人。這里的小食太甜，這里的女人太俏，這里的書法過于流利，這里的繪畫不夠蒼涼遒勁，這里的
8、只能靠著體力慢慢去爬、去
9、以此推衍、人生、世界、歷史，莫不如此。
10、有一些卻有穿越幾十年的重量。
11、干燥和濕潤發(fā)生了摩擦，寒冷和溫暖拔出了刀戟，馬鞭和牛鞭甩在了一起，草場和莊稼展開了拉鋸……
12、健全的人生須不斷立美逐丑，
13、斯坦因看到的，是凄艷的晚霞，那里，一個古老民族的傷口在流血。
14、我在望不到邊際的墳堆中茫然前行，心中浮現(xiàn)出艾略特的《荒原》。這里正是中華歷史的荒原、如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血。中原慈母的白發(fā)，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。故鄉(xiāng)柳蔭下的訣別，將軍圓睜的怒目，獵獵于朔風中的軍旗。隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠去。我相信，死者臨亡時都是面向朔北敵陣的;我相信，他們又很想在最后一刻回過頭來，給熟悉的土地投注一個目光。于是，他們扭曲地倒下了，化作沙堆一座。
15、青菜大米粥，加上
16、人這個字倘若總被大寫，寬大的羽翼也會投下陰影。時代到了這一天，這群活活潑潑的生靈要把它析解成許多閃光的亮點。有多少生靈就有多少亮點，這個字才能幻化成熙熙攘攘的世界。
17、不斷地自我耗損，又不斷地為耗損而再耗損。
18、看來，注定要不斷地上坡下坡。
19、惟其這樣，人生
20、這里正是中華歷史的荒原、如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血。中原慈母的白發(fā)，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。故鄉(xiāng)柳蔭下的訣別，將軍咆哮時的怒目，丟盔棄甲后的軍旗。隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠去。
21、茫茫沙漠，滔滔流水，于世無奇。
22、看了一會兒，聽了一會兒，我發(fā)覺自己也被裹卷進去了。身不由己，踉踉蹌蹌，被人潮所挾，被聲浪所融，被一種千年不滅的信仰所化。
23、以此推衍，人生、世界、歷史，莫不如此。給浮囂以寧靜，給
24、世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構成自我嘲弄。我已看出了它的譏謔，于是亟亟地來試探下削的陡坡。
25、現(xiàn)代藝術家在哪里?請從精致入微的筆墨趣味中在往前邁一步吧!認人民和歷史最中接受的，是坦誠而透的生命。
26、沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高
27、白天看了些什么，還是記不大清。只記得開頭看到的是青
28、于是，滿眼皆是暢快，一天一地都被鋪排得大大方方、明明凈凈。色彩單純到了圣潔，氣韻委和到了崇高。
29、“讀萬卷書，行萬里路，兩者關系如何?”這是我碰到最多的提問。
30、我們對這個世界，知道得還實在太少。無數(shù)的未知包圍著我們，才使人生保留迸發(fā)的樂趣。當哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個世界也就變得十分無聊。人生，就會成為一種簡單的軌跡，一種沉悶的重復。——余秋雨?
