《戰(zhàn)爭與和平》的好詞：

失望 慈祥 敏銳 呆滯 凝視 眺望 慧眼 秋波 明亮 溫柔 贊許 狡詐 專注 深邃 威風凜凜 容光煥發(fā) 神采奕奕 憨態(tài)可掬 文質(zhì)彬彬 意氣風發(fā) 悠然自得

《戰(zhàn)爭與和平》的好句：

1、每個人都會有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他的芬芳。

2、沒人對你說“不”的時候 你是長不大的。

3、你能否做到——膽大而不急躁，迅速而不輕佻，愛動而不粗浮，服從上司而不阿諛奉承，身居職守而不剛愎自用，勝而不驕，喜功而不自炫，自重而不自傲，豪爽而不欺人，剛強而不迂腐，活潑而不輕浮，直爽而不幼稚……

4、讓死人去埋葬死人吧，我們既然有生命，我們就應當活下去，而且要活得幸福。

5、生命、生活，只有在這個時候才能被人感覺出它的美好的，在平時往往被人忽略的內(nèi)涵。其實生命的真正意義在于能夠自由地享受陽光，森林，山巒，草地，河流，在于平平常常的滿足。其它則是無關緊要的。

6、假使每個人只為他自己的信念去打仗，就沒有戰(zhàn)爭了。

7、愛情不是語言所能表達的，只有用生活、用生活的全部來表達它。

8、“是的，愛，但不是那種愛，即因為什么東西，為了什么目的'，或者因為什么緣故而愛，而是這種愛，即當我臨死時，我看見了我的敵人卻仍然愛他的時候我第一次所體驗到的愛。

9、歷史事件的原因是一切原因的總和，這是唯一的原因。只有在我們完全放棄了在個人意志中探求原因的時候，才可以發(fā)現(xiàn)這些我們不知道的規(guī)律，正如同只有在人們放棄了地球不動的概念的時候，才可以發(fā)現(xiàn)行星運動的規(guī)律

10、意大利人自信，因為他是沖動的，并且容易忘記他自己和別人。

11、自信得可以殉道的人，只有德國人才是這種人，正因為只有德國人的自信是根據(jù)一種抽象觀念——科學，就是絕對真理的虛假知識。

12、只要人們沒有發(fā)現(xiàn)生命的游戲是愚蠢的，他就會期待它，人們一旦能夠認識它的愚蠢，便會自殺，這是我將要做的。

13、有生活的時候就有幸福。

14、當洪水泛濫之時，耶和華坐著為王

15、一個人為他自己有意識地生活著，但他是全人類達到的歷史目的的一種無意識的工具。

16、一個人為他自己有意識地生活著，但他是全人類達到的歷史目的的一種無意識的工具。人所作出的行為是無法挽回的，一個人的行為和別人的無數(shù)行為同時產(chǎn)生，便有了歷史的意義。

1、每個人都會有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他的芬芳。

2、任何看似愚蠢的東西，它一定也有值得喝彩的地方。

3、只要人們沒有發(fā)現(xiàn)生命的游戲是愚蠢的，他就會期待它，人們一旦能夠認識它的愚蠢，便會自殺，這是我將要做的。

4、沒有人想到，承認與是非標準不相符合的偉大，不過是承認他自己的沒有價值和無限的卑劣。

5、假使每個人只為他自己的信念去打仗，就沒有戰(zhàn)爭了。

6、她們哭，因為她們是朋友，因為她們有好心腸;因為她們從小是朋友，卻為金錢這樣庸俗的事煩心;還因為她們的青春都過去了……但兩人的眼淚都是愉快的。

7、生命、生活，只有在這個時候才能被人感覺出它的美好的，在平時往往被人忽略的內(nèi)涵。其實生命的真正意義在于能夠自由地享受陽光，森林，山巒，草地，河流，在于平平常常的滿足。其它則是無關緊要的。

8、最高的智慧只有一種科學——整體的科學，這科學解釋整個宇宙，以及人在宇宙中的地位。要自己獲得這種科學，就必須清滌并革新自己內(nèi)心的“自我”，因此，在認識之前，必須信仰，并使自己趨于完善。為了達到這些目的，在我們心里放進了上帝的光，它叫作良心

9、一個人為他自己有意識地生活著，但他是全人類達到的歷史目的的一種無意識的工具。人所作出的行為是無法挽回的，一個人的行為和別人的無數(shù)行為同時產(chǎn)生，便有了歷史的意義。一個人在社會的階梯上站得愈高，和他有關系的人愈多，他對于別人的權(quán)力愈大，他在每個行為的命定性和必然性就愈明顯。

10、帝王——是歷史的奴隸。

11、自信得可以殉道的人，只有德國人才是這種人，正因為只有德國人的自信是根據(jù)一種抽象觀念——科學，就是絕對真理的虛假知識。法國人自信，是因為他認為自己在智慧上和身體上，對于男人對于女人，是同樣不可抗拒地有魅力的。英國人自信，是根據(jù)他是世界上最有組織的國家的人民，因此他，作為英國人，總是知道他所應做的事，并且知道，作為英國人，他所做的一切，無疑他是對的。意大利人自信，因為他是沖動的，并且容易忘記他自己和別人。俄國人自信，正因為他什么都不知道，也不想要知道，因為他不相信，他能夠充分了解任何事情。德國人的自信，是最壞的，最固執(zhí)的最令人討厭的，因為他以為他自己知道真理、科學，這種科學是他自己發(fā)明的，但在他自己看來是絕對的真理。

12、好的統(tǒng)帥不但不需要天才或任何特殊品質(zhì)，他所需要的，是缺少人類最高尚、最好的品質(zhì)——愛，詩，親切，哲學的、探究性的懷疑。他應該是克制的，堅決地相信他所做的是很重要的，只有在這個時候，他才是一個勇敢的統(tǒng)帥。上帝不許他有人性，不許他愛什么人、同情什么人，想到什么是對的，什么是不對的。

13、“是的，愛，但不是那種愛，即因為什么東西，為了什么目的，或者因為什么緣故而愛，而是這種愛，即當我臨死時，我看見了我的敵人卻仍然愛他的時候我第一次所體驗到的愛。我體驗到那種愛的心情，它是心靈的本質(zhì)，它不需要對象。我現(xiàn)在也體驗到了那幸福的心情。愛鄰人，愛仇敵。愛一切——愛有著各種表現(xiàn)的上帝。愛親愛的人，可以用人間的愛;但是愛敵人，只能用神圣的愛。因此當我覺得我愛那個人的時候，我感覺到那樣的快樂。他的情形怎么樣了?他還活著嗎?

14、用人間的愛去愛，我們可以由愛轉(zhuǎn)為恨;但神圣的愛不能改變。無論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質(zhì)。

15、歷史事件的原因是一切原因的總和，這是唯一的原因。只有在我們完全放棄了在個人意志中探求原因的時候，才可以發(fā)現(xiàn)這些我們不知道的規(guī)律，正如同只有在人們放棄了地球不動的概念的時候，才可以發(fā)現(xiàn)行星運動的規(guī)律。

16、為什么從未留意到這高高的天空呢?不過，如今總算注意到了。我真是幸福，沒錯。除了這遼闊的天空外，其他的一切都是空虛都是欺騙，除了這天空外，任何東西都有不存在。

17、人民戰(zhàn)爭的巨棒以全部威嚴雄偉的力量舉了起來，并且不問任何人的趣味和規(guī)則，不考慮任何東西，愚笨單純地，卻是合乎時地舉了起來，落下去打擊法軍，直到侵略者的軍隊全部消滅。

18、基督徒的愛，對于別人的愛，對于仇敵的愛，比起一個青年的美麗的眼睛在像您這樣詩意的多情的少女心中所能引起的情感，更有價值，更甜蜜，更美麗。

19、只在我的心中和這個太陽光下有那么多幸福，而這里……呻吟，痛苦，恐怖，和這種不可知，這種匆忙……他們又在這里喊叫了，又都向回跑了，我要和他們一陣跑，它，死亡，就在這里，在我頭上，在我周圍……俄頃之間——我便永遠看不見這個太陽，這個河水，這個峽谷了!……

20、你要死了——一切都要完結(jié)了。你死了，你就知道一切，或者停止發(fā)問了。

21、“不，生活并不在卅一歲結(jié)束，”安德萊公爵忽然最后地、斷然地決定了。“單單是我知道我心中所有的一切是不夠的，一定要大家都知道這個：彼埃爾和那個飛上天的姑娘也在內(nèi)，一定要大家都知道我，要我的生活不只是為了我自己，要他們的生活不是和我的生活那么毫不相干，要我的生活在大家的身上反映出來，要他們和我在一起生活!”

22、一個嫵媚聰明的婦人的名聲那種不可動搖地確定在葉侖那?發(fā)西莉葉芙娜?別素號娃的身上，以致她能說出最俗氣最愚蠢的話，而大家仍然稱贊她的每一句話，在她的話里面尋找深奧的意義，而這卻是她自己沒有想到的。

23、一個人為他自己有意識地生活著，但他是全人類達到的歷史目的的一種無意識的工具。人所作出的行為是無法挽回的，一個人的行為和別人的無數(shù)行為同時產(chǎn)生，便有了歷史的意義。

24、戰(zhàn)爭本就是喪失人性的最野蠻的行為，為何還要想到什么愛、詩、哲學等人類最文明的東西呢?

25、“他不會有任何自己的主張。他不會去計劃什么的.，也不會去做什么的，”安德萊公爵想，“但是他要聽一切，要記得一切，要使一切各得其所，不會去阻撓任何有用的東西，不會許可任何有害的東西。他知道，有一種比他的意志更有力、更重要，——這是事件的不可避免的趨向，他能看見這些事件，能了解這些事件的重要性，并且在了解這個重要性時，他能不干預這些事件，能夠放棄他的個人的意志，他的個人的意志是另有目的的。

26、“啊，我的朋友，近來我覺得活著是痛苦。我知道，我懂得太多。人不適宜嘗試善惡的知識的果子……”

27、他所感到的意識，是對一切人世的事物的疏遠，和身體的快樂的、奇怪的輕飄之感。他不著急，不焦慮，等待著他就要遇到的東西。那個嚴厲的，永恒的，不可知的，遙遠的東西，——他在自己的一生中不斷地感覺到它的存在，——現(xiàn)在和他靠近了，并且，由于他所感覺的身體的那種奇怪的輕飄，幾乎是可能的，實在的

28、一個人在社會的階梯上站得愈高，和他有關系的人愈多，他對于別人的權(quán)力愈大，他在每個行為的命定性和必然性就愈明顯。

最初的一剎那間是可怕的。沒有什么比一群驚惶失措的群眾更可憐的了。他們搶著去拿武器。他們叫喊著，奔跑著，有許多倒了下來。這些被襲擊的堅強漢子不知道自己在做些什么，他們自己互相槍擊。有些嚇昏了的人從屋子里跑出來，又跑進屋子，又跑出來，不知所措地在戰(zhàn)斗中亂竄。一家人在互相呼喊。這是一場悲滲的戰(zhàn)斗，連婦女和小孩也卷在里面。呼嘯著的炮彈拖著長長的光芒劃破黑暗。槍彈從每個黑暗的角落里放射出來。到處都是濃煙和紛亂。輜重車和炮車糾纏在一起，更加重了紛亂的程度。馬兒也驚跳起來。人們踐踏在受傷的人身上。地下到處是呻吟聲。這些人驚惶，那些人嚇昏了。兵土和軍官互相找尋。在這一切中，有些人還抱著陰沉的冷漠態(tài)度。一個女的靠著一垛墻坐著，給她的嬰孩哺乳，她的丈夫一條腿斷了，也背靠著墻，一面流血，一面鎮(zhèn)靜地給馬槍裝上子彈，向前面黑暗中放槍。有些人臥倒在地上，把槍放在馬車的車輪中間開放。不時爆發(fā)出一陣喧鬧的喊聲。大炮的巨響淹沒了一切。這是非?？膳碌?。

大地在許多馬蹄踐踏之下，沉悶地哼哼著。葛利高里剛剛把長矛放平（他是在第一排的），他那匹馬被大隊馬匹的.洪流一沖，也馱著他拚命飛跑起來了。波勒珂甫尼科夫上尉在前面田野的灰色背景上象波浪一般起伏著。一條黑色的田垅不由自主地迎面飛來。第一連發(fā)出了震動天地的呼叫聲，呼叫聲也傳染給第四連了。馬匹先把四腳蜷成一團，然后又伸展開去，一跳就是幾沙繩遠。葛利高里在耳朵里的尖叫聲里，又聽見了夾雜著的還離得很遠的噼噼啪啪的槍聲。第一顆子彈颼颼響著從高空飛過，拉著長聲的子彈溜子聲音劃破了玻璃似的天空。葛利高里把燙手的長矛木柄緊夾在肋部，夾得發(fā)痛了，手巴掌出了汗，就象涂了一層粘液似的。亂飛的子彈溜子聲音逼著他把腦袋伏在潮濕的馬脖子上，刺鼻的馬汗臭味直往他的鼻子旦鉆。他好象隔著蒙著一層哈氣的望遠鏡玻璃，看見了戰(zhàn)壕的褐色脊背，看見了向小城跑去的灰色人群。機關槍不住氣地在哥薩克的頭頂上打過，子彈的尖叫聲象扇面一樣四散開去。哥薩克在前面飛跑，馬蹄下面揚起了象棉絮一般的塵霧。

炮火耀眼，后來阻斷了我們的視線。天空全是鐵片的亂哄哄的聲音。在我們頭頂上的空間里，許許多多巨大的鐵塊崩裂開來，紛紛跌下。在天空下，象暴雨即來時那樣漆黑一片，炮彈向四面八方投射出青。 灰色的光芒。在那可以看得見的世界里，從這一頭到那一頭，田野在搖晃，下沉，融解，無限廣大的空間跟大海一樣在抖動。東方，是極其劇烈的爆炸，南方，是子彈橫飛，在天頂，則是一排排開花彈，好象沒有底腳的火山一樣。 ……在那廣大無邊的地面上，盡是雨和夜色，別的什么也沒有，天 ，上的云和地底出來的云，在地面上散落布開，混在一塊兒。