1、如果你來訪我，我不在，請(qǐng)和我門外的花坐一會(huì)兒，它們很溫暖，我注視他們很多很多日子了。
2、它們開得不茂盛，想起來什么說什么，沒有話說時(shí)，盡管長(zhǎng)著碧葉。你說我在做夢(mèng)嗎？人生如夢(mèng)，我投入的卻是真情。
3、語言的美不在一句一句的話，而在話與話之間的關(guān)系。
4、流動(dòng)的水，是語言最好的形象。
5、曾見一些青年同志寫作，寫一句，想一句。我覺得這樣寫出來的語言往往是松的，散的，不成“個(gè)兒”，沒有咬勁。
6、語言是一種文化現(xiàn)象。語言的后面是有文化的。
7、“氣，水也；言，浮物也；水大而物之浮者大小畢浮。氣之與言猶是也，氣盛則言之短長(zhǎng)與聲之高下者皆宜。”
8、他（韓愈）提出一個(gè)語言的標(biāo)準(zhǔn)：宜。即合適，準(zhǔn)確。世界上有不少作家都說過“每一句話只有一個(gè)最好的說法”，比如福樓拜。他把“宜”更具體化為“言之短長(zhǎng)”與“聲之高下”。
9、一瀉千里，戛然而止，畫舫笙歌，駿馬收韁，可長(zhǎng)則長(zhǎng)，能短則短，運(yùn)用之妙，存乎一心。
10、世界上沒有沒有語言的思想，也沒有沒有思想的語言。
11、有的小說，是寫農(nóng)村的。對(duì)話是農(nóng)民的語言，敘述卻是知識(shí)分子的語言，敘述和對(duì)話脫節(jié)。
12、小說的語言是浸透了內(nèi)容的，浸透了作者的思想的。我們有時(shí)看一篇小說，看了三行，就看不下去了，因?yàn)檎Z言太粗糙。語言的粗糙就是內(nèi)容的粗糙。
13、語言，是內(nèi)在地運(yùn)行著的。缺乏內(nèi)在的運(yùn)動(dòng)，這樣的語言就會(huì)沒有生氣，就會(huì)呆板。
14、好的語言都是平平常常的，人人能懂，并且也可能說得出來的語言——只是他沒有說出來。
15、往往有這樣的說法：這篇小說寫得不錯(cuò)，就是語言差一點(diǎn)。我認(rèn)為這種說法是不能成立的。
16、我最近看了一個(gè)青年作家寫的小說，小說用的是第一人稱，小說中的`“我”是一個(gè)才人小學(xué)的孩子，寫的是“我”的一個(gè)同桌的女同學(xué)，這未嘗不可。但是這個(gè)“我”對(duì)他的小同學(xué)的印象卻是：“她長(zhǎng)得很纖秀?！边@是不可能的。小學(xué)生的語言里不可能有這個(gè)詞。
17、人人心中所有，筆下所無?！凹t杏枝頭春意鬧”，“滿宮明月梨花白”都是這樣?！棒[”字“白”字，有什么稀奇呢？然而，未經(jīng)人道。
18、我想任何人的語言都是這樣，每句話都是警句，那是會(huì)叫人受不了的。
19、不單是對(duì)話，就是敘述描寫的語言，也要和所寫的人物”靠”。
20、一個(gè)人精神好的時(shí)候往往會(huì)才華橫溢，妙語如珠；倦疲的時(shí)候往往詞不達(dá)意。
21、我的習(xí)慣是，打好腹稿。我寫京劇劇本，一段唱詞，二十來句，我是想得每一句都能背下來，才落筆的。
22、我們不能說這首曲子不錯(cuò)，就是旋律和節(jié)奏差一點(diǎn)；這張畫畫得不錯(cuò)，就是色彩和線條差一點(diǎn)。我們也不能說：這篇小說不錯(cuò)，就是語言差一點(diǎn)。語言是小說的本體，不是附加的，可有可無的。
23、語言的奧秘，說穿了不過是長(zhǎng)句與短句的搭配。
24、若我在臨水照影里，想起你，若我在柳枝新綠前想起你，若我在一切無從說，說不好的美麗里想起你，我在那一切陶醉里，已非自醉，你可曾感受到，遙遠(yuǎn)的舉杯致意。逝去的從容逝去，重溫的依然重溫，在滄桑的枝葉間，折取一朵明媚，簪進(jìn)歲月肌里，許它疼痛又甜蜜，許它流去又流回，改頭換面千千萬，我認(rèn)取你一如初見。
25、他（聞一多）在很年輕的時(shí)候，寫過一篇《莊子》，說他的文字（即語言）已經(jīng)不只是一種形式一種手段，本身即是目的（大意）。我認(rèn)為這是說得很對(duì)的。
26、一個(gè)作家要養(yǎng)成一種習(xí)慣，時(shí)時(shí)觀察生活，并把自己的印象用清晰的明確的語言表達(dá)出來。寫下來也可以。不寫下來，就記?。ㄕ嬲米约旱难劬τ^察到的印象是不易忘記的）。記憶里保存了這種常用語言固定住的印象多了，寫作時(shí)就會(huì)從筆端流出，不覺吃力。
27、我認(rèn)為一篇小說是作者和讀者共同創(chuàng)作的。作者寫了，讀者讀了，創(chuàng)作過程才算完成。作者不能什么都知道，都寫盡了。要留出余地，讓讀者去捉摸，去思索，去補(bǔ)充。
28、我們的語言都是繼承了前人，在前人語言的基礎(chǔ)上演變脫化出來的。很難找到一種語言，是前人完全沒有講過的。那樣就會(huì)成為一種很奇怪的，別人無法懂得的語言。
汪曾祺，江蘇高郵人，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上著名的作家、散文家、戲劇家，京派作家的代表人物。
汪曾祺散文好句好段1
1) 如果你來訪我，我不在，請(qǐng)和我門外的花坐一會(huì)兒，它們很溫暖，我注視他們很多很多日子了。
2) 它們開得不茂盛，想起來什么說什么，沒有話說時(shí)，盡管長(zhǎng)著碧葉。你說我在做夢(mèng)嗎?人生如夢(mèng)，我投入的卻是真情。
3) 語言的美不在一句一句的話，而在話與話之間的關(guān)系。
4) 流動(dòng)的水，是語言最好的形象。
5) 曾見一些青年同志寫作，寫一句，想一句。我覺得這樣寫出來的語言往往是松的，散的，不成“個(gè)兒”，沒有咬勁。
6) 語言是一種文化現(xiàn)象。語言的后面是有文化的。
7) “氣，水也;言，浮物也;水大而物之浮者大小畢浮。氣之與言猶是也，氣盛則言之短長(zhǎng)與聲之高下者皆宜?！?/p>
8) 他(韓愈)提出一個(gè)語言的標(biāo)準(zhǔn)：宜。即合適，準(zhǔn)確。世界上有不少作家都說過“每一句話只有一個(gè)最好的說法”，比如福樓拜。他把“宜”更具體化為“言之短長(zhǎng)”與“聲之高下”。
9) 一瀉千里，戛然而止，畫舫笙歌，駿馬收韁，可長(zhǎng)則長(zhǎng)，能短則短，運(yùn)用之妙，存乎一心。
10) 世界上沒有沒有語言的思想，也沒有沒有思想的語言。
11) 有的小說，是寫農(nóng)村的。對(duì)話是農(nóng)民的語言，敘述卻是知識(shí)分子的語言，敘述和對(duì)話脫節(jié)。
12) 小說的語言是浸透了內(nèi)容的，浸透了作者的思想的。我們有時(shí)看一篇小說，看了三行，就看不下去了，因?yàn)檎Z言太粗糙。語言的粗糙就是內(nèi)容的粗糙。
13) 語言，是內(nèi)在地運(yùn)行著的。缺乏內(nèi)在的運(yùn)動(dòng)，這樣的語言就會(huì)沒有生氣，就會(huì)呆板。
14) 好的語言都是平平常常的，人人能懂，并且也可能說得出來的語言--只是他沒有說出來。
15) 往往有這樣的說法：這篇小說寫得不錯(cuò)，就是語言差一點(diǎn)。我認(rèn)為這種說法是不能成立的。
16) 我最近看了一個(gè)青年作家寫的小說，小說用的是第一人稱，小說中的“我”是一個(gè)才人小學(xué)的孩子，寫的是“我”的一個(gè)同桌的女同學(xué)，這未嘗不可。但是這個(gè)“我”對(duì)他的小同學(xué)的印象卻是：“她長(zhǎng)得很纖秀?！边@是不可能的。小學(xué)生的語言里不可能有這個(gè)詞。
17) 人人心中所有，筆下所無?！凹t杏枝頭春意鬧”，“滿宮明月梨花白”都是這樣?！棒[”字“白”字，有什么稀奇呢?然而，未經(jīng)人道。
汪曾祺散文好句好段2
1、我初學(xué)寫小說時(shí)喜歡把人物的對(duì)話寫得很漂亮，有詩意，有哲理，有時(shí)甚至很“玄”。沈從文先生對(duì)我說：“你這是兩個(gè)聰明的腦殼打架!”他的意思是說著不像真人說的話。托爾斯泰說過：“人是不能用警句交談的?！?/p>
2、每當(dāng)家像一個(gè)概念一樣浮現(xiàn)于我的記憶之上，它的顏色是深沉的。
3、我以為語言具有內(nèi)容性。語言是小說的本體，不是外部的'，不只是形式、是技巧。探索一個(gè)作者的氣質(zhì)、他的思想(他的生活態(tài)度，不是理念)。必須由語言入手，并始終浸在作者的語言里。語言具有文化性。作品的語言映照出作者的全部文化修養(yǎng)。語言的美不在一個(gè)一個(gè)句子，而在句與句之間的關(guān)系。包世成論王羲之字，看來參差不齊，但如老翁攜帶幼孫，顧盼有情，痛癢有關(guān)。好的語言正當(dāng)如此。語言像樹，枝干內(nèi)部汁液流轉(zhuǎn)，一枝搖，百枝搖。語言像水，是不能切割的。一篇作品的語言，是一個(gè)有機(jī)的整體。
4、我每天醒在鳥聲里。我從夢(mèng)里就聽到鳥叫，直到我醒來。我聽得出幾種極熟悉的叫聲，那是每天都叫的，似乎每天都在那個(gè)固定的枝頭。
5、她問了我一些問題。其中一個(gè)是，為什么我的小說里總有水?即使沒有水，也有水的感覺"
6、圖書館的管理員是一個(gè)妙人。他沒有準(zhǔn)確的上下班時(shí)間。有時(shí)我們?nèi)サ迷缌?，他還沒有來，門沒有開，我們就在外面等著。他來了，誰也不理，開了門，走進(jìn)閱覽室，把壁上一個(gè)不走的掛鐘的時(shí)針“喀拉拉”一撥，撥到八點(diǎn)，這就上班了，開始借書。這個(gè)圖書館的藏書室在樓上。樓板上挖出一個(gè)長(zhǎng)方形的洞，從洞里用繩子吊下一個(gè)長(zhǎng)方形的木盤。借書人開好借書單——管理員把借書單叫做“飛子”，昆明人把一切不大的紙片都叫做“飛子”，買米的發(fā)票、包裹單、汽車票，都叫做“飛子”，——這位管理員看一看，放在木盤里，一拽旁邊的鈴鐺，“當(dāng)啷啷”，木盤就從洞里吊上去了?！厦娲蟾庞袀€(gè)滑車。不一會(huì)，上面拽一下鈴鐺，木盤又系了下來，你要的書來了。
7、1948年3月，香港出了一本《大眾文藝叢刊》，撰稿人為黨內(nèi)外的理論家。其中有一篇郭沫若寫的《斥反動(dòng)文藝》，文中說沈從文“一直是有意識(shí)地作為反動(dòng)派而活動(dòng)著”。這對(duì)沈先生是致命的一擊?？梢哉f，是郭沫若的這篇文章，把沈從文從一個(gè)作家罵成了一個(gè)文物研究者。事隔30年，沈先生的《中國(guó)古代服飾研究》卻由前科學(xué)院院長(zhǎng)郭沫若寫了序。人事變幻，云水悠悠，逝者如斯，誰能逆料?這也是歷史?！?/p>
8、國(guó)子監(jiān)，現(xiàn)在已經(jīng)作為首都圖書館的館址了。首都圖書館的老底子是頭發(fā)胡同的北京市圖書館，即原先的通俗圖書館--由于魯迅先生的倡議而成立，魯迅先生曾經(jīng)襄贊其事，并捐贈(zèng)過書籍的圖書館;前曾移到天壇，因?yàn)樘靿攸c(diǎn)逼仄，又挪到這里了。首都圖書館藏書除原頭發(fā)胡同的和建國(guó)后新買的以外，主要為原來孔德學(xué)校和法文圖書館的藏書。就中最具特色，在國(guó)內(nèi)搜藏較富的，是鼓詞俗曲。
9、新校舍大門東邊的圍墻是“民主墻”。墻上貼滿了各色各樣的壁報(bào)，左、中、右都有。有時(shí)也有激烈的論戰(zhàn)。有一次三青團(tuán)辦的壁報(bào)有一篇宣傳國(guó)民政府觀點(diǎn)的文章，另一張群社編的壁報(bào)上很快就貼出一篇反駁的文章，批評(píng)三青團(tuán)壁報(bào)上的文章是“咬著尾巴兜圈子”。這批評(píng)很尖刻，也很形象?！耙е舶投等ψ印笔枪贰?/p>
10、祖父年輕時(shí)建造的幾進(jìn)，是灰青色與褐色的。我自小養(yǎng)育于這種安定與寂寞里。報(bào)春花開放在這種背景前是好的。它不至被曬得那么多粉。固然報(bào)春花在我們那兒很少見，也許沒有，不像昆明。
11、國(guó)子監(jiān)，就是從前的大學(xué)。
12、坐在亭子里，覺山色皆來相就。
ps：《汪曾祺散文》是2005年人民文學(xué)出版社出版的圖書，作者是汪曾祺。經(jīng)再次遴選，本叢書不僅每?jī)?cè)新增加五萬余字，而且每?jī)?cè)還輔以反映其人生歷程的珍貴照片若干幅?？芍^美文與華照相得益彰，既是伴君品味欣賞之佳作，又為珍藏饋贈(zèng)之上品。
汪曾祺(qí)(1920.3.5～1997.5.16)，江蘇高郵人，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上著名的作家、散文家、戲劇家，京派作家的代表人物。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大，歷任中學(xué)教師、北京市文聯(lián)干部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編輯。在短篇小說創(chuàng)作上頗有成就。著有小說集《邂逅集》，小說《受戒》《大淖記事》，散文集《蒲橋集》，還寫了他的父親(多年父子成兄弟)，大部分作品收錄在《汪曾祺全集》中。被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人，中國(guó)最后一個(gè)士大夫?！?/p>
引導(dǎo)語：《汪曾祺短篇小說選》是 中國(guó)青年出版社2000年出版的一本圖書，該書包括《復(fù)仇》、《老魯》、《落魄》、《受戒》、《歲寒三友》、《七里茶坊》、《羊舍一夕》、《看水》、《騎兵列傳》等16篇短篇小說。下文是相關(guān)的資料，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。
汪曾祺的小說
汪曾祺(1920～1997)：現(xiàn)、當(dāng)代作家。江蘇高郵人。1939年考入昆明西南聯(lián)合大學(xué)中文系，深受教寫作課的沈從文的影響。1940年開始發(fā)表小說。1943年大學(xué)畢業(yè)后在昆明、上海任中學(xué)國(guó)文教員和歷史博物館職員。1946年起在《文學(xué)雜志》、《文藝復(fù)興》和《文藝春秋》上發(fā)表《戴車匠》、《復(fù)仇》、《綠貓》、《雞鴨名家》等短篇小說，引起文壇注目。1950年后在北京文聯(lián)、中國(guó)民間文學(xué)研究會(huì)工作，編輯《北京文藝》和《民間文學(xué)》等刊物。1962年調(diào)北京京劇團(tuán)(后改北京京劇院)任編劇。曾任北京劇協(xié)理事、中國(guó)作協(xié)理事、中國(guó)作協(xié)顧問等。
出版作品集30多部，著有小說集《邂逅集》、《羊舍的夜晚》、《汪曾祺短篇小說選》、《晚飯花集》、《寂寞與溫暖》、《茱萸集》，散文集《蒲橋集》、《塔上隨筆》，文學(xué)評(píng)論集《晚翠文談》，以及《汪曾祺作品自選集》等。另有一些京劇劇本。《汪曾祺文集》(5卷)于1993年出版，《汪曾祺全集》(8卷)于1998年出版。短篇《受戒》和《大淖記事》是他的獲獎(jiǎng)小說。作品被譯成多種文字介紹到國(guó)外。
他以散文筆調(diào)寫小說，寫出了家鄉(xiāng)五行八作的見聞和風(fēng)物人情、習(xí)俗民風(fēng)，富于地方特色。作品在疏放中透出凝重，于平淡中顯現(xiàn)奇崛，情韻靈動(dòng)淡遠(yuǎn)，風(fēng)致清逸秀異。
汪曾祺談小小說寫作
小小說不就是小的小說、不只是它的外部特征。小小說仍然可以看作是短篇小說的一個(gè)分支，但它又是短篇小說的邊緣。短篇小說的一般素質(zhì)，小小說是應(yīng)該具備的。小小說和短篇小說在本質(zhì)上既相近，又有所區(qū)別。大體上說，短篇小說散文的成份更多一些，而小小說則應(yīng)有更多的詩的成份。小小說是短篇小說和詩雜交出來的一個(gè)新的品種。它不能有敘事詩那樣的恢宏，也不如抒情詩有那樣強(qiáng)的音樂性。它可以說是用散文寫的比敘事詩更為空靈，較抒情詩更具情節(jié)性的那么一種東西。它又不是散文詩，因?yàn)樗吘惯€是小說。因此它才有意思，才好玩，才叫人喜歡。
小小說是小的小說。小的就是小的。從里到外都是小的?！靶≈幸姶蟆?，是評(píng)論家隨便說說的。有一點(diǎn)小小說創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的人都知道這在事實(shí)上是辦不到的。誰也沒有真的從一滴水里看見過大海。大形勢(shì)、大問題、大題材，都是小小說所不能容納的。要求小小說有廣闊厚重的歷史感，概括一個(gè)時(shí)代，這等于強(qiáng)迫一頭毛驢去拉一列火車。
小小說作者所發(fā)現(xiàn)、所思索、所表現(xiàn)的只能是生活的一個(gè)小小的片段，這個(gè)片段是別人沒有表現(xiàn)過、沒有思索過、沒有發(fā)現(xiàn)過的。最重新的是發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)，必然就伴隨著思索，同時(shí)也就比較容易地自然地找到合適的.表現(xiàn)形式。文學(xué)本來都是發(fā)現(xiàn)。但是小小說的作者需要更有“慧眼”，因?yàn)橐鹦⌒≌f作者注意的，往往是平常人易于忽略的小事。這仵小事得是天生的一塊小小說的材料。這樣的材料并非俯拾皆是：隨手抓就能抓得到的。
小小說的材料的獲得往往帶有偶然性，邂逅相逢，不期而遇。并且，往往要儲(chǔ)存一段時(shí)間，作者才能大致弄清楚這件小事的意義。寫小小說確實(shí)需要一點(diǎn)“禪機(jī)”。小小說不大可能有十分深刻的思想，也不宜于有很深刻的思想，小小說可以有一點(diǎn)哲理，但不能在里面進(jìn)行嚴(yán)肅的哲學(xué)的思辨(中篇小說、長(zhǎng)篇小說可以)。小小說的特點(diǎn)是思想清晰，半畝方塘，一灣溪水，淺而不露。小小說應(yīng)當(dāng)有一定程度的朦朧性。朦朧手法，而是作者的思想本來就不是十分清楚。有那么點(diǎn)意思，但是并不透徹?！按酥杏姓嬉?，欲辯已忘言”。
世界上沒有一個(gè)人真正對(duì)世界了解得十分徹底而且全面但只能了解他所感知的那部分世界。海明威說十九世紀(jì)的小說家自以為是上帝，他什么都知道。巴爾扎克就認(rèn)為他什么都知道，讀者只需聽他說。于是讀者就成了聽什么是什么的老實(shí)人，而他自己也就說了許多他其實(shí)并不知道的東西。所謂 含蓄，并不是作者知道許多東西，故意不多說。小小說的作者應(yīng)該很誠(chéng)懇地向讀者表示，關(guān)于這件小事，它的意義，我到現(xiàn)在，還只能想到這個(gè)程度。
一篇小小說發(fā)表了，創(chuàng)作過程并未結(jié)束。作者還可以繼續(xù)想下去，讀者也愿意和作者一起繼續(xù)想下去。這樣，讀者才能既得到欣賞的快感，也能得到思考的快感追求，就是還沒有達(dá)到。追求是作者的事，也是讀者的事。
小小說不需要過多的熱情，甚至不要熱情。大喊大叫，指手畫腳，是會(huì)叫讀者厭煩的。小小說的作者對(duì)于他所發(fā)現(xiàn)的生活片段，最好超然一些，保持一個(gè)旁觀者的態(tài)度，盡可能地不動(dòng)聲色。小小說總是有個(gè)態(tài)度的，但是要盡量收斂?？梢詫?duì)一個(gè)人表示欣賞，但不能夸成一朵花;可以對(duì)一件事加以諷刺，但不辛辣。小小說作者需要的是:聰明、安靜、親切。
小小說是一串鮮櫻桃，一枝帶露的白蘭花，本色天然，充盈完美。小小說不是壓縮餅干、脫水蔬菜。不能把一個(gè)短篇小說擰干了水分，緊壓在一個(gè)小小的篇幅里，變成一篇小小說。當(dāng)然也沒有人干這種劃不來的傻事。小小說不能寫得很干澀很緊張很局促。越是篇幅有限，越要從容不迫。
小小說自成一體。小小說是斗方、冊(cè)頁、扇面兒。斗方冊(cè)頁、扇面的畫法和中堂、長(zhǎng)卷的畫法是不一樣的。布局、用筆用墨、設(shè)色，都不大一樣。長(zhǎng)江萬里圖很難縮寫在一個(gè)小橫披里。宋人有在紈扇上畫龍舟競(jìng)渡圖、仙山樓閣圖的。用筆極工細(xì)，但是一定留出很大的空白，不能擠得滿滿的。
空白，是小小說的特點(diǎn)?？梢哉f，小小說是空白的藝術(shù)，中國(guó)畫講究計(jì)白當(dāng)黑，以為應(yīng)使字之上下左右皆有字，因?yàn)樽⒁饬舭?，小小說的天地便很寬余了。所謂“留白”，簡(jiǎn)單直截地說，就是少寫。
小小說不是刪削而成的。刪得太狠的小說是可以看得出來的，往往不順，不和諧，不圓滿。應(yīng)該在寫的時(shí)候就控制住自己的筆，每琢磨一句，都要想一想:這一句是不是可以不寫?盡量少寫，寫下來的便都是必要的，一句是一句。那些沒有寫下來的仍然是存在的，存在于每一句的“上下左右”。這樣才能做到句有余味，篇有余意。
小幅畫尤其要講究“筆墨情趣’。小小說需要精選的語言。小小說最好不要有卷書氣、相聲氣，不要用那種直白輕佻的文體。小小說當(dāng)有幽默感，但不是游戲文章。小小說不用奇僻險(xiǎn)怪的句子，如宋人所說的“惡硬語”。小小說的語言要樸素、平易，但有韻致。
雖不能至，心向往之。
汪曾祺短篇小說讀后感
汪曾祺的小說就像一杯淡淡的茶，需要靜下心來慢慢的品味。在質(zhì)樸自然、清淡委婉中表現(xiàn)自己的獨(dú)特樂趣。他力求淡泊，脫離外界的干擾，精心營(yíng)構(gòu)自己的藝術(shù)世界，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
在他的筆下有住在庵里的和尚、串村走戶的女挑夫、手藝了得的錫匠、掏糞工、趕牛人，也有西南聯(lián)大的文嫂、金昌煥等各式各樣的人物，他們都不是什么達(dá)官顯貴，都只是普通的老百姓，有的只有平平淡淡的不同的人生。他筆下的人物形象寫的很真實(shí)，并不是好人全好，壞人全壞，寫十一被打后，老錫匠去找人算賬，打十一的那人也會(huì)害怕，村里的干部也對(duì)施暴的人進(jìn)行了懲罰，《胡里雜記》中的那些富人小姐們?nèi)R里的時(shí)候也會(huì)施舍給叫花子們一些錢。不過給我印象最深的是那些人物身上所體現(xiàn)出來的諷刺意味。如：明海和尚雖然是當(dāng)家和尚，可是他距離那一要面如朗月，二要聲如鐘磬，三要聰明記性好的標(biāo)準(zhǔn)還差的很遠(yuǎn)，甚至可以說是一個(gè)都不具備，可是他還當(dāng)?shù)煤煤玫摹?/p>
在《七里茶坊》中的趕牛人們?cè)诖笱┨爝€要堅(jiān)持把牛趕下山去，其中有段話是這樣說的“頭兩年，大躍進(jìn)，大煉鋼鐵，夜戰(zhàn)，把牛牽到地里，殺了，在地頭架起了大鍋，大塊大塊煮爛，大伙兒，吃!那會(huì)吃了個(gè)痛快，這會(huì)兒，想吧!”這其中就是對(duì)大躍進(jìn)人民公社化運(yùn)動(dòng)的諷刺，還有《胡里雜記》中的李三，本來他應(yīng)該管理市井中的叫花子的，可是對(duì)于有一批人他不管，而是在他們“收獲”后去管他們要錢，諷刺味十足。他的小說語言是一種散文化的語言，他常用細(xì)致的語言描寫周圍的環(huán)境、人物形象等。他曾在《大淖記事》中這樣描寫“淖，是一片大水，說是湖泊，似還不夠，比一個(gè)池塘可要大的多，春夏水盛時(shí)，是頗為浩淼的，這是兩水道的河源??”后面還有相當(dāng)細(xì)致的描寫，在寫到小英子的外貌時(shí)“小英子這天穿了一件白夏布上衣，下邊是白紗布的褲子，赤腳穿了一雙龍須草的細(xì)草鞋，頭上一邊插著一朵梔子花，一邊插著一朵石榴花?！蓖粼鹘?jīng)常用一些細(xì)致的外貌描寫和語言描寫來塑造一個(gè)人物形象。
這些語言給人以散文美的感受，可以說是“散”和“淡”的完美結(jié)合，但就是這樣一種散文化的平淡語言給他的小說平添了一份特殊的韻味。雖然是散文化的語言來寫小說，有“形散”的嫌疑，但是從他的小說中其實(shí)不難看出他的情節(jié)安排其實(shí)是很緊湊的，如《受戒》中明子隨舅舅去出家的時(shí)候就遇見了小英子，后來又相繼遇見了幾次，而且文中也說過和尚是可以娶親的，這樣發(fā)展到最后小英子問明子愿不愿意讓她做他媳婦這里，一切都是水到渠成的。
他的有些故事情節(jié)安排的很巧妙，如《陳小手》中先是描寫陳小手的手是如何的小，他接生是如何的厲害，接著寫那個(gè)軍官的夫人難產(chǎn)了，接生婆們都束手無策，這時(shí)就有人提議要陳小手來，然后描寫陳小手是如何費(fèi)勁力氣成功接生的，接著是軍官的感謝，到這里似乎都沒什么出彩的地方，直到后來出現(xiàn)的那一聲槍響，這時(shí)讀者才如夢(mèng)初醒般回過神來，也就是這一個(gè)結(jié)局讓全文的境界提升了。讓人唏噓軍官的無恥以及陳小手的悲哀。
