《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的好詞：
失望 慈祥 敏銳 呆滯 凝視 眺望 慧眼 秋波 明亮 溫柔 贊許 狡詐 專(zhuān)注 深邃 威風(fēng)凜凜 容光煥發(fā) 神采奕奕 憨態(tài)可掬 文質(zhì)彬彬 意氣風(fēng)發(fā) 悠然自得
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的好句：
1、每個(gè)人都會(huì)有缺陷，就像被上帝咬過(guò)的蘋(píng)果，有的人缺陷比較大，正是因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳。
2、沒(méi)人對(duì)你說(shuō)“不”的時(shí)候 你是長(zhǎng)不大的。
3、你能否做到——膽大而不急躁，迅速而不輕佻，愛(ài)動(dòng)而不粗浮，服從上司而不阿諛?lè)畛?，身居職守而不剛愎自用，勝而不驕，喜功而不自炫，自重而不自傲，豪爽而不欺人，剛?qiáng)而不迂腐，活潑而不輕浮，直爽而不幼稚……
4、讓死人去埋葬死人吧，我們既然有生命，我們就應(yīng)當(dāng)活下去，而且要活得幸福。
5、生命、生活，只有在這個(gè)時(shí)候才能被人感覺(jué)出它的美好的，在平時(shí)往往被人忽略的內(nèi)涵。其實(shí)生命的真正意義在于能夠自由地享受陽(yáng)光，森林，山巒，草地，河流，在于平平常常的滿(mǎn)足。其它則是無(wú)關(guān)緊要的。
6、假使每個(gè)人只為他自己的信念去打仗，就沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)了。
7、愛(ài)情不是語(yǔ)言所能表達(dá)的，只有用生活、用生活的全部來(lái)表達(dá)它。
8、“是的，愛(ài)，但不是那種愛(ài)，即因?yàn)槭裁礀|西，為了什么目的'，或者因?yàn)槭裁淳壒识鴲?ài)，而是這種愛(ài)，即當(dāng)我臨死時(shí)，我看見(jiàn)了我的敵人卻仍然愛(ài)他的時(shí)候我第一次所體驗(yàn)到的愛(ài)。
9、歷史事件的原因是一切原因的總和，這是唯一的原因。只有在我們完全放棄了在個(gè)人意志中探求原因的時(shí)候，才可以發(fā)現(xiàn)這些我們不知道的規(guī)律，正如同只有在人們放棄了地球不動(dòng)的概念的時(shí)候，才可以發(fā)現(xiàn)行星運(yùn)動(dòng)的規(guī)律
10、意大利人自信，因?yàn)樗菦_動(dòng)的，并且容易忘記他自己和別人。
11、自信得可以殉道的人，只有德國(guó)人才是這種人，正因?yàn)橹挥械聡?guó)人的自信是根據(jù)一種抽象觀念——科學(xué)，就是絕對(duì)真理的虛假知識(shí)。
12、只要人們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)生命的游戲是愚蠢的，他就會(huì)期待它，人們一旦能夠認(rèn)識(shí)它的愚蠢，便會(huì)自殺，這是我將要做的。
13、有生活的時(shí)候就有幸福。
14、當(dāng)洪水泛濫之時(shí)，耶和華坐著為王
15、一個(gè)人為他自己有意識(shí)地生活著，但他是全人類(lèi)達(dá)到的歷史目的的一種無(wú)意識(shí)的工具。
16、一個(gè)人為他自己有意識(shí)地生活著，但他是全人類(lèi)達(dá)到的歷史目的的一種無(wú)意識(shí)的工具。人所作出的行為是無(wú)法挽回的，一個(gè)人的行為和別人的無(wú)數(shù)行為同時(shí)產(chǎn)生，便有了歷史的意義。
1、每個(gè)人都會(huì)有缺陷，就像被上帝咬過(guò)的蘋(píng)果，有的人缺陷比較大，正是因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳。
2、任何看似愚蠢的東西，它一定也有值得喝彩的地方。
3、只要人們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)生命的游戲是愚蠢的，他就會(huì)期待它，人們一旦能夠認(rèn)識(shí)它的愚蠢，便會(huì)自殺，這是我將要做的。
4、沒(méi)有人想到，承認(rèn)與是非標(biāo)準(zhǔn)不相符合的偉大，不過(guò)是承認(rèn)他自己的沒(méi)有價(jià)值和無(wú)限的卑劣。
5、假使每個(gè)人只為他自己的信念去打仗，就沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)了。
6、她們哭，因?yàn)樗齻兪桥笥眩驗(yàn)樗齻冇泻眯哪c;因?yàn)樗齻儚男∈桥笥?，卻為金錢(qián)這樣庸俗的事煩心;還因?yàn)樗齻兊那啻憾歼^(guò)去了……但兩人的眼淚都是愉快的。
7、生命、生活，只有在這個(gè)時(shí)候才能被人感覺(jué)出它的美好的，在平時(shí)往往被人忽略的內(nèi)涵。其實(shí)生命的真正意義在于能夠自由地享受陽(yáng)光，森林，山巒，草地，河流，在于平平常常的滿(mǎn)足。其它則是無(wú)關(guān)緊要的。
8、最高的智慧只有一種科學(xué)——整體的科學(xué)，這科學(xué)解釋整個(gè)宇宙，以及人在宇宙中的地位。要自己獲得這種科學(xué)，就必須清滌并革新自己內(nèi)心的“自我”，因此，在認(rèn)識(shí)之前，必須信仰，并使自己趨于完善。為了達(dá)到這些目的，在我們心里放進(jìn)了上帝的光，它叫作良心
9、一個(gè)人為他自己有意識(shí)地生活著，但他是全人類(lèi)達(dá)到的歷史目的的一種無(wú)意識(shí)的工具。人所作出的行為是無(wú)法挽回的，一個(gè)人的行為和別人的無(wú)數(shù)行為同時(shí)產(chǎn)生，便有了歷史的意義。一個(gè)人在社會(huì)的階梯上站得愈高，和他有關(guān)系的人愈多，他對(duì)于別人的權(quán)力愈大，他在每個(gè)行為的命定性和必然性就愈明顯。
10、帝王——是歷史的奴隸。
11、自信得可以殉道的人，只有德國(guó)人才是這種人，正因?yàn)橹挥械聡?guó)人的自信是根據(jù)一種抽象觀念——科學(xué)，就是絕對(duì)真理的虛假知識(shí)。法國(guó)人自信，是因?yàn)樗J(rèn)為自己在智慧上和身體上，對(duì)于男人對(duì)于女人，是同樣不可抗拒地有魅力的。英國(guó)人自信，是根據(jù)他是世界上最有組織的國(guó)家的人民，因此他，作為英國(guó)人，總是知道他所應(yīng)做的事，并且知道，作為英國(guó)人，他所做的一切，無(wú)疑他是對(duì)的。意大利人自信，因?yàn)樗菦_動(dòng)的，并且容易忘記他自己和別人。俄國(guó)人自信，正因?yàn)樗裁炊疾恢溃膊幌胍?，因?yàn)樗幌嘈牛軌虺浞至私馊魏问虑?。德?guó)人的自信，是最壞的，最固執(zhí)的最令人討厭的，因?yàn)樗詾樗约褐勒胬?、科學(xué)，這種科學(xué)是他自己發(fā)明的，但在他自己看來(lái)是絕對(duì)的真理。
12、好的統(tǒng)帥不但不需要天才或任何特殊品質(zhì)，他所需要的，是缺少人類(lèi)最高尚、最好的品質(zhì)——愛(ài)，詩(shī)，親切，哲學(xué)的、探究性的懷疑。他應(yīng)該是克制的，堅(jiān)決地相信他所做的是很重要的，只有在這個(gè)時(shí)候，他才是一個(gè)勇敢的統(tǒng)帥。上帝不許他有人性，不許他愛(ài)什么人、同情什么人，想到什么是對(duì)的，什么是不對(duì)的。
13、“是的，愛(ài)，但不是那種愛(ài)，即因?yàn)槭裁礀|西，為了什么目的，或者因?yàn)槭裁淳壒识鴲?ài)，而是這種愛(ài)，即當(dāng)我臨死時(shí)，我看見(jiàn)了我的敵人卻仍然愛(ài)他的時(shí)候我第一次所體驗(yàn)到的愛(ài)。我體驗(yàn)到那種愛(ài)的心情，它是心靈的本質(zhì)，它不需要對(duì)象。我現(xiàn)在也體驗(yàn)到了那幸福的心情。愛(ài)鄰人，愛(ài)仇敵。愛(ài)一切——愛(ài)有著各種表現(xiàn)的上帝。愛(ài)親愛(ài)的人，可以用人間的愛(ài);但是愛(ài)敵人，只能用神圣的愛(ài)。因此當(dāng)我覺(jué)得我愛(ài)那個(gè)人的時(shí)候，我感覺(jué)到那樣的快樂(lè)。他的情形怎么樣了?他還活著嗎?
14、用人間的愛(ài)去愛(ài)，我們可以由愛(ài)轉(zhuǎn)為恨;但神圣的愛(ài)不能改變。無(wú)論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質(zhì)。
15、歷史事件的原因是一切原因的總和，這是唯一的原因。只有在我們完全放棄了在個(gè)人意志中探求原因的時(shí)候，才可以發(fā)現(xiàn)這些我們不知道的規(guī)律，正如同只有在人們放棄了地球不動(dòng)的概念的時(shí)候，才可以發(fā)現(xiàn)行星運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。
16、為什么從未留意到這高高的天空呢?不過(guò)，如今總算注意到了。我真是幸福，沒(méi)錯(cuò)。除了這遼闊的天空外，其他的一切都是空虛都是欺騙，除了這天空外，任何東西都有不存在。
17、人民戰(zhàn)爭(zhēng)的巨棒以全部威嚴(yán)雄偉的力量舉了起來(lái)，并且不問(wèn)任何人的趣味和規(guī)則，不考慮任何東西，愚笨單純地，卻是合乎時(shí)地舉了起來(lái)，落下去打擊法軍，直到侵略者的軍隊(duì)全部消滅。
18、基督徒的愛(ài)，對(duì)于別人的愛(ài)，對(duì)于仇敵的愛(ài)，比起一個(gè)青年的美麗的眼睛在像您這樣詩(shī)意的多情的少女心中所能引起的情感，更有價(jià)值，更甜蜜，更美麗。
19、只在我的心中和這個(gè)太陽(yáng)光下有那么多幸福，而這里……呻吟，痛苦，恐怖，和這種不可知，這種匆忙……他們又在這里喊叫了，又都向回跑了，我要和他們一陣跑，它，死亡，就在這里，在我頭上，在我周?chē)眄曋g——我便永遠(yuǎn)看不見(jiàn)這個(gè)太陽(yáng)，這個(gè)河水，這個(gè)峽谷了!……
20、你要死了——一切都要完結(jié)了。你死了，你就知道一切，或者停止發(fā)問(wèn)了。
21、“不，生活并不在卅一歲結(jié)束，”安德萊公爵忽然最后地、斷然地決定了?！皢螁问俏抑牢倚闹兴械囊磺惺遣粔虻模欢ㄒ蠹叶贾肋@個(gè)：彼埃爾和那個(gè)飛上天的姑娘也在內(nèi)，一定要大家都知道我，要我的生活不只是為了我自己，要他們的生活不是和我的生活那么毫不相干，要我的生活在大家的身上反映出來(lái)，要他們和我在一起生活!”
22、一個(gè)嫵媚聰明的婦人的名聲那種不可動(dòng)搖地確定在葉侖那?發(fā)西莉葉芙娜?別素號(hào)娃的身上，以致她能說(shuō)出最俗氣最愚蠢的話，而大家仍然稱(chēng)贊她的每一句話，在她的話里面尋找深?yuàn)W的意義，而這卻是她自己沒(méi)有想到的。
23、一個(gè)人為他自己有意識(shí)地生活著，但他是全人類(lèi)達(dá)到的歷史目的的一種無(wú)意識(shí)的工具。人所作出的行為是無(wú)法挽回的，一個(gè)人的行為和別人的無(wú)數(shù)行為同時(shí)產(chǎn)生，便有了歷史的意義。
24、戰(zhàn)爭(zhēng)本就是喪失人性的最野蠻的行為，為何還要想到什么愛(ài)、詩(shī)、哲學(xué)等人類(lèi)最文明的東西呢?
25、“他不會(huì)有任何自己的主張。他不會(huì)去計(jì)劃什么的.，也不會(huì)去做什么的，”安德萊公爵想，“但是他要聽(tīng)一切，要記得一切，要使一切各得其所，不會(huì)去阻撓任何有用的東西，不會(huì)許可任何有害的東西。他知道，有一種比他的意志更有力、更重要，——這是事件的不可避免的趨向，他能看見(jiàn)這些事件，能了解這些事件的重要性，并且在了解這個(gè)重要性時(shí)，他能不干預(yù)這些事件，能夠放棄他的個(gè)人的意志，他的個(gè)人的意志是另有目的的。
26、“啊，我的朋友，近來(lái)我覺(jué)得活著是痛苦。我知道，我懂得太多。人不適宜嘗試善惡的知識(shí)的果子……”
27、他所感到的意識(shí)，是對(duì)一切人世的事物的疏遠(yuǎn)，和身體的快樂(lè)的、奇怪的輕飄之感。他不著急，不焦慮，等待著他就要遇到的東西。那個(gè)嚴(yán)厲的，永恒的，不可知的，遙遠(yuǎn)的東西，——他在自己的一生中不斷地感覺(jué)到它的存在，——現(xiàn)在和他靠近了，并且，由于他所感覺(jué)的身體的那種奇怪的輕飄，幾乎是可能的，實(shí)在的
28、一個(gè)人在社會(huì)的階梯上站得愈高，和他有關(guān)系的人愈多，他對(duì)于別人的權(quán)力愈大，他在每個(gè)行為的命定性和必然性就愈明顯。
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的好詞摘抄【1】
1、坐在我家里，我非常高興，很想款待他。我好像和幾個(gè)閑人滔滔不絕地談，我突然想到他不喜歡這一套，我想靠近他，并且擁抱他。但一向他靠近，我就望見(jiàn)，他的臉變樣了，變得年輕了，他向我低聲地說(shuō)點(diǎn)什么引自共濟(jì)會(huì)教義中的話，嗓音很低，我簡(jiǎn)直聽(tīng)不清楚。之后我們都好像從房里走出來(lái)了，這時(shí)候發(fā)生了一件古怪的事。
2、整天都很炎熱，有的地方雷雨快要來(lái)臨，但是只有一小片烏云往路上的灰塵和多汁的葉子上噴灑了幾滴雨水。森林的左邊很昏暗，光線不充足，森林的右邊潮濕，明亮，在陽(yáng)光下閃耀，給風(fēng)吹得微微搖動(dòng)。樹(shù)木都開(kāi)花了，夜鶯鳴囀，悠揚(yáng)悅耳，時(shí)而在近處，時(shí)而在遠(yuǎn)處發(fā)出回響。
3、已經(jīng)是六月之初，正當(dāng)安德烈公爵快要回到家中時(shí)，他又駛進(jìn)那座白樺樹(shù)林，林中的這棵彎曲多節(jié)的老橡樹(shù)呈現(xiàn)著很古怪的模樣，令人難忘，真使他感到驚奇。在森林中，鈴鐺的響聲比一個(gè)半月以前更低沉，那時(shí)處處是綠樹(shù)濃蔭，枝繁葉茂，那些散布在森林中的小樅樹(shù)沒(méi)有損害共有的優(yōu)美環(huán)境，卻為迎合樹(shù)木共有的特點(diǎn)，都發(fā)綠了，長(zhǎng)出毛茸茸的嫩枝。
4、已經(jīng)是春季里的炎熱的時(shí)節(jié)。林中的樹(shù)木長(zhǎng)滿(mǎn)了葉子，路上的灰塵四揚(yáng)，熱氣逼人，經(jīng)過(guò)有水的地方，禁不住想沐浴一番。
5、維拉爾斯基一路上沉默不言，他對(duì)皮埃爾所提出的問(wèn)題：他應(yīng)該怎么辦，應(yīng)該怎么回答。維拉爾斯基只是這么說(shuō)：比他更受人尊敬的師兄師弟要考驗(yàn)他，皮埃爾只有說(shuō)老實(shí)話，別無(wú)他途。
6、他坐在四輪馬車(chē)上，曬曬初春的太陽(yáng)，不時(shí)地望望最早放青的野草，最先出現(xiàn)的白樺樹(shù)葉和一團(tuán)團(tuán)在明朗的蔚藍(lán)色的天空中飄浮的初春的白云。他什么也不思考，只是用那愉快的茫然目光向四下觀望。
7、他于是拍拍貝格的肩膀，站起來(lái)，想停止談話。但是貝格面露愉快的微笑，解釋說(shuō)，如果他沒(méi)法確切地知道他們會(huì)撥給薇拉什么財(cái)產(chǎn)作嫁妝，如果他不能事先得到他們預(yù)定撥給她的陪嫁中的哪怕一部分，他就不得不拒絕這門(mén)婚事。
8、索尼婭滿(mǎn)面通紅，儼如大紅布一般，她也握著他的手，喜形于色，幸福的目光投射于她所企盼的他那對(duì)一睹為快的眼睛。索尼婭今年已滿(mǎn)十六歲了，她的相貌非?？∶?，尤其是在這個(gè)幸福的、熱情洋溢的時(shí)刻。她目不轉(zhuǎn)睛地瞧著他，面露微笑，快要屏住呼吸了。
9、說(shuō)完這些話之后，共濟(jì)會(huì)員好像由于不停地談天，談得太久，談疲倦了，他又把胳膊肘支撐在沙發(fā)背上，合攏了眼睛。皮埃爾注視這個(gè)老年人的很?chē)?yán)肅的、一動(dòng)不動(dòng)的、幾乎露出死色的面孔，他的嘴唇不出聲地顫動(dòng)著。他想這樣說(shuō)：是的，這是令人厭惡的、淫蕩的、閑逸的生活，——他不敢打破沉默。
10、前面的房間里，亂七八糟地放著馬刀、手提包、圖囊、打開(kāi)的箱籠、邋遢的靴子。兩雙擦得干干凈凈的帶有馬刺的皮靴剛剛擺放在墻邊。幾個(gè)仆人端來(lái)了臉盆、刮臉用的熱水和幾件洗刷干凈的衣裳。房里發(fā)散著煙草和男人的氣息。
11、皮埃爾一個(gè)人留下，他仍然面帶微笑。他莫約兩次聳聳肩膀，把手伸去摸手絹，仿佛要把它解開(kāi)，然后又放下手來(lái)。他蒙上眼睛待了五分鐘，他似乎覺(jué)得過(guò)了一小時(shí)，他兩手浮腫，兩腿發(fā)軟，好像疲倦了。他體驗(yàn)到各種各樣的、至為復(fù)雜的感覺(jué)。他很害怕他會(huì)發(fā)生什么事，更害怕他會(huì)流露出恐懼。
12、皮埃爾的眼睛里含著喜悅的淚水，環(huán)顧四周，不知道怎樣回答他周?chē)娜藗兊淖ＹR，不知道怎樣回答從新結(jié)識(shí)之后有何印象。他不去承認(rèn)任何相識(shí)，只把一切人看作師兄師弟，并且急不可待地要和他們一道著手工作
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的好詞摘抄【2】
生命、生活，只有在這個(gè)時(shí)候才能被人感覺(jué)出它的美好的，在平時(shí)往往被人忽略的內(nèi)涵。其實(shí)生命的真正意義在于能夠自由地享受陽(yáng)光，森林，山巒，草地，河流，在于平平常常的滿(mǎn)足。其它則是無(wú)關(guān)緊要的。
讓死人去埋葬死人吧，我們既然有生命，我們就應(yīng)當(dāng)活下去，而且要活得幸福。
每個(gè)人都會(huì)有缺陷，就像被上帝咬過(guò)的蘋(píng)果，有的人缺陷比較大，正是因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳。
但是他要聽(tīng)一切，要記得一切，要使一切各得其所，不會(huì)去阻撓任何有用的東西，不會(huì)許可任何有害的東西。他知道，有一種比他的意志更有力、更重要，——這是事件的不可避免的趨向，他能看見(jiàn)這些事件，能了解這些事件的重要性，并且在了解這個(gè)重要性時(shí)，他能不干預(yù)這些事件，能夠放棄他的個(gè)人的意志，他的個(gè)人的意志是另有目的的。
只在我的心中和這個(gè)太陽(yáng)光下有那么多幸福，而這里……呻吟，痛苦，恐怖，和這種不可知，這種匆忙……他們又在這里喊叫了，又都向回跑了，我要和他們一陣跑，它，死亡，就在這里，在我頭上，在我周?chē)眄曋g——我便永遠(yuǎn)看不見(jiàn)這個(gè)太陽(yáng)，這個(gè)河水，這個(gè)峽谷了！……
當(dāng)洪水泛濫之時(shí)，耶和華坐著為王
只要人們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)生命的游戲是愚蠢的，他就會(huì)期待它，人們一旦能夠認(rèn)識(shí)它的愚蠢，便會(huì)自殺，這是我將要做的。
你能否做到——
膽大而不急躁，迅速而不輕佻，愛(ài)動(dòng)而不粗浮，服從上司而不阿諛?lè)畛校砭勇毷囟粍傘棺杂?，勝而不驕，喜功而不自炫，自重而不自傲，豪爽而不欺人，剛?qiáng)而不迂腐，活潑而不輕浮，直爽而不幼稚……
歷史事件的原因是一切原因的總和，這是唯一的原因。只有在我們完全放棄了在個(gè)人意志中探求原因的時(shí)候，才可以發(fā)現(xiàn)這些我們不知道的規(guī)律，正如同只有在人們放棄了地球不動(dòng)的概念的時(shí)候，才可以發(fā)現(xiàn)行星運(yùn)動(dòng)的規(guī)律
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的好詞摘抄【3】
1、后來(lái)那輛雪橇向右轉(zhuǎn)，開(kāi)到了門(mén)口，羅斯托夫看見(jiàn)了灰泥已經(jīng)脫落的屋檐、臺(tái)階、人行道上的柱子。他在駛行時(shí)就從雪橇中跳了出來(lái)，向門(mén)斗跑去。屋子不動(dòng)地屹立著，現(xiàn)出漠不關(guān)心的樣子，仿佛無(wú)論什么人走進(jìn)屋里來(lái)都與它毫不相干似的。門(mén)斗里沒(méi)有人影了。
2、說(shuō)完這些話之后，共濟(jì)會(huì)員好像由于不停地談天，談得太久，談疲倦了，他又把胳膊肘支撐在沙發(fā)背上，合攏了眼睛。皮埃爾注視這個(gè)老年人的很?chē)?yán)肅的、一動(dòng)不動(dòng)的、幾乎露出死色的面孔，他的嘴唇不出聲地顫動(dòng)著。他想這樣說(shuō)：是的，這是令人厭惡的、淫蕩的、閑逸的生活，——他不敢打破沉默。
3、路邊有一株橡樹(shù)。它大概比那長(zhǎng)成樹(shù)林的樺樹(shù)老九倍，粗九倍，比每株樺樹(shù)高一倍。這是一棵兩抱粗的大橡樹(shù)，有許多樹(shù)枝看來(lái)早就折斷了，裂開(kāi)的樹(shù)皮滿(mǎn)布著舊的傷痕。它那彎曲多節(jié)的笨拙的巨臂和手指不對(duì)稱(chēng)地伸開(kāi)，它這棵老氣橫秋的、鄙夷一切的畸形的橡樹(shù)聳立在笑容可掬的樺樹(shù)之間。唯獨(dú)它不欲屈從于春日的魅力，不欲目睹春季，亦不欲目睹旭日。
4、他于是拍拍貝格的肩膀，站起來(lái)，想停止談話。但是貝格面露愉快的微笑，解釋說(shuō)，如果他沒(méi)法確切地知道他們會(huì)撥給薇拉什么財(cái)產(chǎn)作嫁妝，如果他不能事先得到他們預(yù)定撥給她的陪嫁中的哪怕一部分，他就不得不拒絕這門(mén)婚事。
5、娜塔莎叫他稍稍彎下腰來(lái)湊近她，在他臉上熱烈地吻了好幾下，然后跳到旁邊去，她拉著他的驃騎兵上裝的下擺，像只山羊似的在原地蹦蹦跳跳，發(fā)出刺耳的尖叫聲。
6、維拉爾斯基一路上沉默不言，他對(duì)皮埃爾所提出的問(wèn)題：他應(yīng)該怎么辦，應(yīng)該怎么回答。維拉爾斯基只是這么說(shuō)：比他更受人尊敬的師兄師弟要考驗(yàn)他，皮埃爾只有說(shuō)老實(shí)話，別無(wú)他途。
關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平
7、整天都很炎熱，有的地方雷雨快要來(lái)臨，但是只有一小片烏云往路上的灰塵和多汁的葉子上噴灑了幾滴雨水。森林的左邊很昏暗，光線不充足，森林的右邊潮濕，明亮，在陽(yáng)光下閃耀，給風(fēng)吹得微微搖動(dòng)。樹(shù)木都開(kāi)花了，夜鶯鳴囀，悠揚(yáng)悅耳，時(shí)而在近處，時(shí)而在遠(yuǎn)處發(fā)出回響。
8、索尼婭滿(mǎn)面通紅，儼如大紅布一般，她也握著他的手，喜形于色，幸福的目光投射于她所企盼的他那對(duì)一睹為快的眼睛。索尼婭今年已滿(mǎn)十六歲了，她的相貌非?？∶溃绕涫窃谶@個(gè)幸福的、熱情洋溢的時(shí)刻。她目不轉(zhuǎn)睛地瞧著他，面露微笑，快要屏住呼吸了。
9、兩個(gè)小女孩穿著白色連衣裙，在那烏黑的頭發(fā)上戴著同樣的玫瑰花，行了個(gè)同樣的`屈膝禮，但是女主人禁不住把她的視線更久地停留在苗條的娜塔莎身上。她朝她瞥了一眼，賜予她以女主人的微笑，另外賜予她以特殊的微笑。女主人注視著她，大概想起了她的一去不復(fù)返的黃金似的少女時(shí)代以及她的第一次舞會(huì)。
10、前面的房間里，亂七八糟地放著馬刀、手提包、圖囊、打開(kāi)的箱籠、邋遢的靴子。兩雙擦得干干凈凈的帶有馬刺的皮靴剛剛擺放在墻邊。幾個(gè)仆人端來(lái)了臉盆、刮臉用的熱水和幾件洗刷干凈的衣裳。房里發(fā)散著煙草和男人的氣息。
11、皮埃爾的眼睛里含著喜悅的淚水，環(huán)顧四周，不知道怎樣回答他周?chē)娜藗兊淖ＹR，不知道怎樣回答從新結(jié)識(shí)之后有何印象。他不去承認(rèn)任何相識(shí)，只把一切人看作師兄師弟，并且急不可待地要和他們一道著手工作。
12、皮埃爾一個(gè)人留下，他仍然面帶微笑。他莫約兩次聳聳肩膀，把手伸去摸手絹，仿佛要把它解開(kāi)，然后又放下手來(lái)。他蒙上眼睛待了五分鐘，他似乎覺(jué)得過(guò)了一小時(shí)，他兩手浮腫，兩腿發(fā)軟，好像疲倦了。他體驗(yàn)到各種各樣的、至為復(fù)雜的感覺(jué)。他很害怕他會(huì)發(fā)生什么事，更害怕他會(huì)流露出恐懼。
13、他坐在四輪馬車(chē)上，曬曬初春的太陽(yáng)，不時(shí)地望望最早放青的野草，最先出現(xiàn)的白樺樹(shù)葉和一團(tuán)團(tuán)在明朗的蔚藍(lán)色的天空中飄浮的初春的白云。他什么也不思考，只是用那愉快的茫然目光向四下觀望。
14、已經(jīng)是春季里的炎熱的時(shí)節(jié)。林中的樹(shù)木長(zhǎng)滿(mǎn)了葉子，路上的灰塵四揚(yáng)，熱氣逼人，經(jīng)過(guò)有水的地方，禁不住想沐浴一番。
15、米哈伊洛老頭兒睡在大木箱上。隨從的仆役普羅科菲力氣很大，掀得起馬車(chē)的尾部，他坐著，用布條編織著鞋子。他望望敞開(kāi)的那扇門(mén)，他的冷淡的昏昏欲睡的表情忽然變得又驚恐又喜悅了。
16、坐在我家里，我非常高興，很想款待他。我好像和幾個(gè)閑人滔滔不絕地談，我突然想到他不喜歡這一套，我想靠近他，并且擁抱他。但一向他靠近，我就望見(jiàn)，他的臉變樣了，變得年輕了，他向我低聲地說(shuō)點(diǎn)什么引自共濟(jì)會(huì)教義中的話，嗓音很低，我簡(jiǎn)直聽(tīng)不清楚。之后我們都好像從房里走出來(lái)了，這時(shí)候發(fā)生了一件古怪的事。
17、安德烈公爵和斯佩蘭斯基結(jié)識(shí)之初，他曾對(duì)他懷有強(qiáng)烈的欽佩感，如同以往他對(duì)波拿巴懷有的感情一樣。斯佩蘭斯基是牧師的兒子，一些愚昧的人可能會(huì)蔑視他這個(gè)替教堂跑腿的牧師的兒子，許多人都是這樣的，正是這種情形迫使安德烈公爵特別珍視他對(duì)斯佩蘭斯基的感情，而且不知不覺(jué)地在他內(nèi)心深處加深了這種感情。
18、已經(jīng)是六月之初，正當(dāng)安德烈公爵快要回到家中時(shí)，他又駛進(jìn)那座白樺樹(shù)林，林中的這棵彎曲多節(jié)的老橡樹(shù)呈現(xiàn)著很古怪的模樣，令人難忘，真使他感到驚奇。在森林中，鈴鐺的響聲比一個(gè)半月以前更低沉，那時(shí)處處是綠樹(shù)濃蔭，枝繁葉茂，那些散布在森林中的小樅樹(shù)沒(méi)有損害共有的優(yōu)美環(huán)境，卻為迎合樹(shù)木共有的特點(diǎn)，都發(fā)綠了，長(zhǎng)出毛茸茸的嫩枝。
