魯迅的《雪》好段摘抄
"江南的雪,可是滋潤(rùn)美艷之至了；那是還在隱約著的青春的信息,是極壯健的處子的皮膚."
“然而很潔白,很明艷,以自身的滋潤(rùn)相粘結(jié),整個(gè)地閃閃地生光.”
“但是,朔方的雪花在紛飛之后,卻永遠(yuǎn)如粉,如沙,他們決不粘連,撒在屋上,地上,枯草上,就是這樣.屋上的雪是早已就有消化了的,因?yàn)槲堇锞尤说幕鸬臏責(zé)?別的,在晴天之下,旋風(fēng)忽來,便蓬勃地奮飛,在日光中燦燦地生光,如包藏火焰的大霧,旋轉(zhuǎn)而且升騰,彌漫太空,使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍.”
分別是描寫江南的雪和北方的雪的句子.
江南的雪因水分較多、氣溫較高,滋潤(rùn)相粘結(jié).北方的雪則如粉如沙般細(xì)碎；
江南的雪下得不如北方多,皚皚白雪下隱現(xiàn)著生機(jī),透露著春的氣息：
“雪野中有血紅的寶珠山茶,白中隱青的單瓣梅花,深黃的磬口的臘梅花；雪下面還有冷綠的雜草.蝴蝶確乎沒有；蜜蜂是否來采山菜花和梅花的蜜,我可記不真切了.但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中,有許多蜜蜂們忙碌地飛著,也聽得他們嗡嗡地鬧著.”
北方的雪和著風(fēng),肅殺、蕭騰,遠(yuǎn)不如江南般雪景可愛,但是潔白的雪花折射日光而顯現(xiàn)出來的景象也別有一番滋味.
魯迅作品的好段摘抄
1、中國(guó)人的性情是總喜歡調(diào)和折中的，譬如你說，這屋子太暗，須在這里開一個(gè)窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調(diào)和，愿意開窗了。——《無聲的中國(guó)》一九二七年
2、窮人的孩子，蓬頭垢面在街上轉(zhuǎn)，闊人的孩子，妖形妖勢(shì)，嬌聲嬌氣的在家里轉(zhuǎn)，長(zhǎng)大了，都昏天黑地的在社會(huì)轉(zhuǎn)，同他們的父親一樣，或者還不如?！峨S感錄二十五》一九一八年
3、中國(guó)大約太老了，社會(huì)上事無大小，都惡劣不堪，像一只黑色的染缸，無論加進(jìn)甚么新東西去，都變成漆黑?？墒浅嗽傧敕ㄗ觼砀母镏?，也再?zèng)]有別的路。我看一切理想家，不是懷念『過去』，就『是希望將來』，而對(duì)于『現(xiàn)在』這一個(gè)題目，都繳了白卷，因?yàn)檎l也開不出藥方。所有最好的藥方即所謂『希望將來』的就是?！秲傻貢芬痪哦迥?/p>
4、我先前總以為人是有罪，所以槍斃或坐監(jiān)的?，F(xiàn)在才知道其中的許多，是先因?yàn)楸蝗苏J(rèn)為『可惡』，這才終于犯了罪?！犊蓯鹤铩芬痪哦吣?/p>
5、無論從那里來的，只要是食物，壯健者大抵就無需思索，承認(rèn)是吃的東西。惟有衰病的，卻總常想到害胃，傷身，特有許多禁例，許多避忌；還有一大套比較利害而終于不得要領(lǐng)的理由，例如吃固無妨，而不吃尤穩(wěn)，食之或當(dāng)有益，然究以不吃為宜云云之類。但這一類人物總要日見其衰弱的，自己先已失了活氣了?！犊寸R有感》一九二五年
6、中國(guó)人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國(guó)民性的怯弱，懶惰而又巧滑。一天一天的滿足，即一天一天的墮落，但卻又覺得日見其光榮。在事實(shí)上，亡國(guó)一次，即添加幾個(gè)殉難的忠臣，后來每不想光復(fù)舊物，而只去贊美那幾個(gè)忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事過之后，也每每不思懲兇，自衛(wèi)，卻只顧歌詠那一群烈女?！墩摫犃搜劭础芬痪哦迥?/p>
7、中國(guó)人的雖然想了各種茍活的理想鄉(xiāng)，可惜終于沒有實(shí)現(xiàn)。但我卻替他們發(fā)現(xiàn)了，你們大概知道的罷，就是北京的第一監(jiān)獄。這監(jiān)獄在宣武門外的空地里，不怕鄰家的火災(zāi)；每日兩餐，不慮凍餒；起居有定，不會(huì)傷生；構(gòu)造堅(jiān)固，不會(huì)倒塌；禁卒管，不會(huì)再犯；強(qiáng)盜是決不會(huì)來搶的。住在里面，何等安全，真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事：自由。——《北京通訊》一九二五年
8、中國(guó)各處是壁，然而無形，像『鬼打墻』一般，使你隨時(shí)能『碰』，能打這墻的，能碰而不感到痛苦的，是勝利者?！杜霰谥蟆芬痪哦迥?/p>
9、中國(guó)中流的家庭，教孩子大抵只有兩種法。其一是任其跋扈，一點(diǎn)也不管，罵人固可，打人亦無不可，在門內(nèi)或門前是暴主，是霸王，但到外面便如失了網(wǎng)的.蜘蛛一般，立刻毫無能力。其二，是終日給以冷遇或呵斥，甚于打撲，使他畏葸退縮，彷佛一個(gè)奴才，一個(gè)傀儡，然而父母卻美其名曰『聽話』，自以為是教育的成功，待到他們外面來，則如暫出樊籠的小禽，他決不會(huì)飛鳴，也不會(huì)跳躍。——《海上的兒童》一九三三年
10、說話到真人厭惡，比毫無動(dòng)靜來，還是一種幸福。——《「墳」題記》一九二六年
11、戰(zhàn)士死了的時(shí)候，蒼蠅所首先發(fā)見的是他的缺點(diǎn)和傷痕，嘬，營(yíng)營(yíng)地叫，以為得意，以為比死了的戰(zhàn)士更英雄。但是戰(zhàn)士已經(jīng)死了，不再來揮去它們。于是乎蒼蠅們即更其營(yíng)營(yíng)地叫，自以為倒是不朽的聲音，因?yàn)樗鼈兊耐耆?，遠(yuǎn)在戰(zhàn)士之上。的確的，誰也沒有發(fā)見過蒼蠅們的缺點(diǎn)和創(chuàng)傷。然而，有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅?！稇?zhàn)士和蒼蠅》一九二五年
12、我獨(dú)不解中國(guó)人何以于舊狀況那么心平氣和，于較新的機(jī)運(yùn)就這么疾首蹙額；于已成之局那么委曲求全；于初興之事就這么求全責(zé)備？——《這個(gè)與那個(gè)》一九二六年
13、中國(guó)人不疑自己的多疑。——《我要騙人》一九三六年
14、群眾，尤其是中國(guó)的──永遠(yuǎn)是戲劇的看客。犧牲上場(chǎng)，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯??；如果顯得觳觫（即恐懼顫抖），他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個(gè)人張嘴看剝羊，仿佛頗為愉快，人的犧牲能給他們的益處，也不過如此。而況事后走不幾步，他們并這一點(diǎn)也就忘了?！赌壤吆笤鯓印芬痪哦?/p>
15、我先前的攻擊社會(huì)，其實(shí)也是無聊的。社會(huì)沒有知道我在攻擊，倘一知道，我早已死無葬身之所了……我之得以偷生者，因?yàn)樗麄兇蠖鄶?shù)不識(shí)字，不知道，并且我的話也無效力，如一箭之入大海。否則，幾條雜感，就可以送命的。民眾的懲罰之心，并不下于學(xué)者和軍閥?！洞鹩泻阆壬芬痪哦吣?/p>
16、我總覺得洋鬼子比中國(guó)人文明，貨只管排，而那品性卻很有可學(xué)的地方，這種敢于指摘自己國(guó)度的錯(cuò)誤的，中國(guó)人就很少。——《兩地書之廿九》一九二五年
17、在中國(guó)，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻車捽摔傷的人，路人圍觀或甚至高興的人盡有，有肯伸手來扶助一下的人卻是極少的?！督?jīng)驗(yàn)》一九三三年
18、中國(guó)人自己誠(chéng)然不善于戰(zhàn)爭(zhēng)，卻并沒有詛咒戰(zhàn)爭(zhēng)；自己誠(chéng)然不愿出戰(zhàn)，卻并未同情于不愿出戰(zhàn)的他人；雖然想到自己，卻沒有想到他人的自己?！兑粋€(gè)青年的夢(mèng)譯者序二》一九一九年
19、在要求天才的產(chǎn)生之前，應(yīng)該先要求可以使天才生長(zhǎng)的民眾。──譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實(shí)在較花木還重要。——《未有天才之前》一九二六年
20、即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之后……——《中國(guó)
魯迅的作品文體簡(jiǎn)練得象一把匕首，能以寸鐵殺人，一刀見血。重要之點(diǎn)，抓住之后，只消三言兩語就可以把主題道破。
魯迅散文好詞：
繪聲繪色 九五之尊 隨心所欲 干將莫邪 相得益彰 借刀殺人
浪跡天涯 剛愎自用 鏡花水月 黔驢技窮 肝膽相照 多多益善
叱咤風(fēng)云 杞人憂天 作繭自縛 一飛沖天 殊途同歸 風(fēng)卷殘?jiān)?/p>
因果報(bào)應(yīng) 無可厚非 趕盡殺絕 天長(zhǎng)地久 飛龍?jiān)谔?桃之夭夭
南柯一夢(mèng) 口是心非 江山如畫 風(fēng)華正茂 一帆風(fēng)順 一葉知秋
魯迅散文好句好段：
1) 出門向東，不上半里，走過一道石橋，便是我的先生的家了。從一扇黑油的竹門進(jìn)去，第三間是書房。中間掛著一塊扁道：三味書屋;扁下面是一幅畫，畫著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹下。沒有孔子牌位，我們便對(duì)著那扁和鹿行禮。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。
2) 第二次行禮時(shí)，先生便和藹地在一旁答禮。他是一個(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。我對(duì)他很恭敬，因?yàn)槲以缏牭?，他是本城中極方正，質(zhì)樸，博學(xué)的人。
3) 不知從那里聽來的，東方朔也很淵博，他認(rèn)識(shí)一種蟲，名曰“怪哉”，冤氣所化，用酒一澆，就消釋了。我很想詳細(xì)地知道這故事，但阿長(zhǎng)是不知道的，因?yàn)樗吘共粶Y博?，F(xiàn)在得到機(jī)會(huì)了，可以問先生。
4) “先生，‘怪哉’這蟲，是怎么一回事?……”我上了生書，將要退下來的時(shí)候，趕忙問。
5) “不知道!”他似乎很不高興，臉上還有怒色了。
6) 我才知道做學(xué)生是不應(yīng)該問這些事的，只要讀書，因?yàn)樗菧Y博的宿儒，決不至于不知道，所謂不知道者，乃是不愿意說。年紀(jì)比我大的人，往往如此，我遇見過好幾回了。
7) 我就只讀書，正午習(xí)字，晚上對(duì)課。先生最初這幾天對(duì)我很嚴(yán)厲，后來卻好起來了，不過給我讀的書漸漸加多，對(duì)課也漸漸地加上字去，從三言到五言，終于到七言。
8) 三味書屋后面也有一個(gè)園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來：
9) “人都到那里去了?”
10) 人們便一個(gè)一個(gè)陸續(xù)走回去;一同回去，也不行的。他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)矩，但也不常用，普通總不過瞪幾眼，大聲道：
11) 于是大家放開喉嚨讀一陣書，真是人聲鼎沸。有念“仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齒缺曰狗竇大開”的，有念“上九潛龍勿用”的，有念“厥土下上上錯(cuò)厥貢苞茅橘柚”的……先生自己也念書。后來，我們的聲音便低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀著：
12) 我家的后面有一個(gè)很大的園，相傳叫作百草園?，F(xiàn)在是早已并屋子一起賣給朱文公的子孫了，連那最末次的相見也已經(jīng)隔了七八年，其中似乎確鑿只有一些野草;但那時(shí)卻是我的樂園。
13) 不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹;也不必說鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開斷磚來，有時(shí)會(huì)遇見蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有擁腫的根。有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)。
14) 長(zhǎng)的草里是不去的，因?yàn)橄鄠鬟@園里有一條很大的赤練蛇。
15) 長(zhǎng)媽媽曾經(jīng)講給我一個(gè)故事聽：先前，有一個(gè)讀書人住在古廟里用功，晚間，在院子里納涼的時(shí)候，突然聽到有人在叫他。答應(yīng)著，四面看時(shí)，卻見一個(gè)美女的臉露在墻頭上，向他一笑，隱去了。他很高興;但竟給那走來夜談的老和尚識(shí)破了機(jī)關(guān)。說他臉上有些妖氣，一定遇見“美女蛇”了;這是人首蛇身的怪物，能喚人名，倘一答應(yīng)，夜間便要來吃這人的肉的。他自然嚇得要死，而那老和尚卻道無妨，給他一個(gè)小盒子，說只要放在枕邊，便可高枕而臥。他雖然照樣辦，卻總是睡不著，當(dāng)然睡不著的。到半夜，果然來了，沙沙沙!門外象是風(fēng)雨聲。他正抖作一團(tuán)時(shí)，卻聽得豁的一聲，一道金光從枕邊飛出，外面便什么聲音也沒有了，那金光也就飛回來，斂在盒子里。后來呢?后來，老和尚說，這是飛蜈蚣，它能吸蛇的腦髓，美女蛇就被它治死了。
16) 結(jié)末的教訓(xùn)是：所以倘有陌生的聲音叫你的名字，你萬不可答應(yīng)他。
17) 這故事很使我覺得做人之險(xiǎn)，夏夜乘涼，往往有些擔(dān)心，不敢去看墻上，而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。走到百草園的草叢旁邊時(shí)，也常常這樣想。但直到現(xiàn)在，總還沒有得到，但也沒有遇見過赤練蛇和美女蛇。叫我名字的陌生聲音自然是常有的，然而都不是美女蛇。
18、說話到真人厭惡，比毫無動(dòng)靜來，還是一種幸福。——《「墳」題記》一九二六年
19、冬天的百草園比較的無味;雪一下，可就兩樣了。拍雪人(將自己的全形印在雪上、和塑雪羅漢需要人們鑒賞，這是荒園，人跡罕至，所以不相宜，只好來捕鳥。薄薄的雪，是不行的;總須積雪蓋了地面一兩天，鳥雀?jìng)兙靡褵o處覓食的時(shí)候才好。掃開一塊雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷，棒上系一條長(zhǎng)繩，人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時(shí)候，將繩子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白頰的“張飛鳥”，性子很躁，養(yǎng)不過夜的。
20、人們便一個(gè)一個(gè)陸續(xù)走回去;一同回去，也不行的。他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)矩，但也不常用，普通總不過瞪幾眼，大聲道：
21、中國(guó)人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國(guó)民性的怯弱，懶惰而又巧滑。一天一天的滿足?，即一天一天的墮落?，但卻又覺得日見其光榮。在事實(shí)上，亡國(guó)一次，即添加幾個(gè)殉難的忠臣，后來每不想光復(fù)舊物，而只去贊美那幾個(gè)忠臣;遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事過之后，也每每不思懲兇，自衛(wèi)，卻只顧歌詠那一群烈女?！墩摫犃搜劭础芬痪哦迥?/p>
22、在要求天才的產(chǎn)生之前，應(yīng)該先要求可以使天才生長(zhǎng)的民眾。──譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土;沒有土，便沒有花木了;所以土實(shí)在較花木還重要?！段从刑觳胖啊芬痪哦?/p>
23、我就只讀書，正午習(xí)字，晚上對(duì)課。先生最初這幾天對(duì)我很嚴(yán)厲，后來卻好起來了，不過給我讀的書漸漸加多，對(duì)課也漸漸地加上字去，從三言到五言，終于到七言。
24、中國(guó)人自己誠(chéng)然不善于戰(zhàn)爭(zhēng)，卻并沒有詛咒戰(zhàn)爭(zhēng);自己誠(chéng)然不愿出戰(zhàn)，卻并未同情于不愿出戰(zhàn)的他人;雖然想到自己，卻沒有想到他人的自己?！兑粋€(gè)青年的夢(mèng)譯者序二》一九一九年
25、在中國(guó)，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻車捽摔傷的人，路人圍觀或甚至高興的人盡有，有肯伸手來扶助一下的'人卻是極少的?！督?jīng)驗(yàn)》一九三三年
26、「自有歷史以來，中國(guó)人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來的，非人類所能忍受的楚痛，也都身受過，每一考查，真教人覺得不像活在人間?！埂恫『箅s談之余》一九三四年
27、我不知道為什么家里的人要將我送進(jìn)書塾里去了，而且還是全城中稱為最嚴(yán)厲的書塾。也許是因?yàn)榘魏问诪鯕Я四鄩αT，也許是因?yàn)閷⒋u頭拋到間壁的梁家去了罷，也許是因?yàn)檎驹谑畽谏咸聛砹T，……都無從知道。總而言之：我將不能常到百草園了。Ade，我的蟋蟀們!Ade，我的覆盆子們和木蓮們!
28、群眾，尤其是中國(guó)的──永遠(yuǎn)是戲劇的看客。犧牲上場(chǎng)，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯劇;如果顯得觳觫(即恐懼顫抖、，他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個(gè)人張嘴?看剝羊，仿佛頗為愉快，人的犧牲能給他們的益處，也不過如此。而況事后走不幾步，他們并這一點(diǎn)也就忘了?！赌壤吆笤鯓印芬痪哦?5、我先前的攻擊社會(huì)，其實(shí)也是無聊的。社會(huì)沒有知道我在攻擊，倘一知道，我早已死無葬身之所了……我之得以偷生者，因?yàn)樗麄兇蠖鄶?shù)不識(shí)字，不知道，并且我的話也無效力，如一箭之入大海。否則，幾條雜感，就可以送命的。民眾的懲罰之心，并不下于學(xué)者和軍閥。——《答有恒先生》一九二七年
29、我獨(dú)不解中國(guó)人何以于舊狀況那么心平氣和，于較新的機(jī)運(yùn)就這么疾首蹙額;于已成之局那么委曲求全;于初興之事就這么求全責(zé)備?——《這個(gè)與那個(gè)》一九二六年
30、戰(zhàn)士死了的時(shí)候，蒼蠅所首先發(fā)見的是他的缺點(diǎn)和傷痕，嘬?，營(yíng)營(yíng)地叫，以為得意，以為比死了的戰(zhàn)士更英雄。但是戰(zhàn)士已經(jīng)死了，不再來揮去牠們。于是乎蒼蠅們即更其營(yíng)營(yíng)地叫，自以為倒是不朽的聲音，因?yàn)闋瓊兊耐耆?，遠(yuǎn)在戰(zhàn)士之上。的確的，誰也沒有發(fā)見過蒼蠅們的缺點(diǎn)和創(chuàng)傷。然而，有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅?！稇?zhàn)士和蒼蠅》一九二五年
31、「可惜中國(guó)人但對(duì)于羊顯兇獸相，而對(duì)于兇獸則顯羊相，所以即使顯兇獸相，也還是卑怯的國(guó)民。這樣下去，一定要完結(jié)的?！埂肝蚁?，要中國(guó)得救，也不必添甚么東西進(jìn)去，只要青年們將這兩種性質(zhì)的古傳用法，反過來一用就夠了;對(duì)手如兇獸時(shí)就如兇獸，對(duì)手如羊時(shí)就如羊!」——《忽然想到.七》一九二五年
32、我總覺得洋鬼子比中國(guó)人文明，貨只管排，而那品性卻很有可學(xué)的地方，這種敢于指摘自己國(guó)度的錯(cuò)誤的，中國(guó)人就很少。——《兩地書之廿九》一九二五年
33、長(zhǎng)媽媽曾經(jīng)講給我一個(gè)故事聽：先前，有一個(gè)讀書人住在古廟里用功，晚間，在院子里納涼的時(shí)候，突然聽到有人在叫他。答應(yīng)著，四面看時(shí)，卻見一個(gè)美女的臉露在墻頭上，向他一笑，隱去了。他很高興;但竟給那走來夜談的老和尚識(shí)破了機(jī)關(guān)。說他臉上有些妖氣，一定遇見“美女蛇”了;這是人首蛇身的怪物，能喚人名，倘一答應(yīng)，夜間便要來吃這人的肉的。他自然嚇得要死，而那老和尚卻道無妨，給他一個(gè)小盒子，說只要放在枕邊，便可高枕而臥。他雖然照樣辦，卻總是睡不著，當(dāng)然睡不著的。到半夜，果然來了，沙沙沙!門外象是風(fēng)雨聲。他正抖作一團(tuán)時(shí)，卻聽得豁的一聲，一道金光從枕邊飛出，外面便什么聲音也沒有了，那金光也就飛回來，斂在盒子里。后來呢?后來，老和尚說，這是飛蜈蚣，它能吸蛇的腦髓，美女蛇就被它治死了。
34、窮人的孩子，蓬頭垢面在街上轉(zhuǎn)，闊人的孩子，妖形妖勢(shì)，嬌聲嬌氣的在家里轉(zhuǎn)，長(zhǎng)大了，都昏天黑地的在社會(huì)轉(zhuǎn)，同他們的父親一樣，或者還不如?！峨S感錄二十五》一九一八年
35、“先生，‘怪哉’這蟲，是怎么一回事?……”我上了生書，將要退下來的時(shí)候，趕忙問。
36、這是閏土的父親所傳授的方法，我卻不大能用。明明見它們進(jìn)去了，拉了繩，跑去一看，卻什么都沒有，費(fèi)了半天力，捉住的不過三四只。閏土的父親是小半天便能捕獲幾十只，裝在叉袋里叫著撞著的。我曾經(jīng)問他得失的緣由，他只靜靜地笑道：你太性急，來不及等它走到中間去。
《雪》原文：
暖國(guó)的雨，向來沒有變過冰冷的堅(jiān)硬的燦爛的雪花。博識(shí)的人們覺得他單調(diào)，他自己也以為不幸否耶？江南的雪，可是滋潤(rùn)美艷之至了；那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的臘梅花；雪下面還有冷綠的雜草。胡蝶確乎沒有；蜜蜂是否來采山茶花和梅花的蜜，我可記不真切了。但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡地鬧著。
孩子們呵著凍得通紅，像紫芽姜一般的小手，七八個(gè)一齊來塑雪羅漢。因?yàn)椴怀晒?，誰的父親也來幫忙了。羅漢就塑得比孩子們高得多，雖然不過是上小下大的一堆，終于分不清是壺盧還是羅漢；然而很潔白，很明艷，以自身的滋潤(rùn)相粘結(jié)，整個(gè)地閃閃地生光。孩子們用龍眼核給他做眼珠，又從誰的母親的脂粉奩中偷得胭脂來涂在嘴唇上。這回確是一個(gè)大阿羅漢了。他也就目光灼灼地嘴唇通紅地坐在雪地里。
第二天還有幾個(gè)孩子來訪問他；對(duì)了他拍手，點(diǎn)頭，嘻笑。但他終于獨(dú)自坐著了。晴天又來消釋他的皮膚，寒夜又使他結(jié)一層冰，化作不透明的模樣；連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪盡了。
但是，朔方的雪花在紛飛之后，卻永遠(yuǎn)如粉，如沙，他們決不粘連，撒在屋上，地上，枯草上，就是這樣。屋上的雪是早已就有消化了的，因?yàn)槲堇锞尤说幕鸬臏責(zé)帷e的，在晴天之下，旋風(fēng)忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空；使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍。
在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……
是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
一九二五年一月十八日
《雪》詞句注釋：
1、胡蝶：同蝴蝶
2、壺盧：同葫蘆
3、脂粉奩（zhī fěn lián）：裝胭脂和香粉的盒子，化妝盒的古代稱謂。（脂粉：胭脂和香粉，均為化妝用的物品。奩：盒子）
4、大阿羅漢：是對(duì)佛陀的尊稱，此處借指佛陀的形象。
5、朔方：（shuò fāng）北方。
6、天宇：（tiān yǔ）這里指天空。宇，上下四方。
7、精魂：（jīng hún）精靈，魂靈。
《雪》賞析：
詩人其時(shí)身處北京，面對(duì)“彌漫太空”，“旋轉(zhuǎn)而且升騰”的朔方的雪天，詩人一著筆就提出了一個(gè)耐人尋味的間題：“暖國(guó)的雨，向來沒有變過冰冷的堅(jiān)硬的燦爛的雪花。博知的人們覺得他單調(diào)。他自己也以為不幸否耶了？”詩人起筆沒有去直接寫雪，而來寫暖國(guó)的雨，旨在說明雪是雨所凝結(jié)而成的，二者是同質(zhì)的姊妹，又為篇末稱贊“旋轉(zhuǎn)升騰妙、“蓬勃地奮飛’夕的朔方的雪是“雨的精魂”作伏筆。
接著，詩人以深情重彩之筆，描繪出一幅萌動(dòng)著青春活力的江南雪景圖。其意境新美、寓意深刻?！叭粘鼋t勝火，春來江水綠如藍(lán)”。江南的春色是迷人的，而江南的雪景同樣可愛。詩人在這里先概寫一筆，既點(diǎn)明了它“美艷之至”的外觀，又指出了它“滋潤(rùn)”的質(zhì)地。對(duì)于江南的雪野，詩人善于選擇最能體現(xiàn)“青春的消息，的事物加以描繪，從而展現(xiàn)出生機(jī)勃勃、春意盎然的畫面。透過這幅五彩繽飛、美艷之至的畫圖，我們不僅看到了絢麗的冬花，也仿佛聞到了郁馥的芳香。這對(duì)那戀花的蝴蝶、采花的蜜蜂，是怎樣的樂園呵！行筆至此，詩人情思飛動(dòng)，展開想象的翅膀，給原來就美艷之至的圖景中又添了極致的一筆：雖然“蝴蝶確乎及有”，因?yàn)闀r(shí)令究竟還是冬日，蜜蜂是否光臨也已“記不真切”，但眼前仿佛望見有“許多蜜蜂們忙碌地飛著”、“嗡嗡地鬧著”。于是乎這幅江南雪景圖，繪聲繪色，靜中有動(dòng)，情景交觸，愈加充滿生機(jī)，春意盎然。
江南的雪景如此美艷，必然會(huì)給人們?cè)鎏頍o限的生活樂趣。詩人在這里主要是從孩子們的角度著筆，就使得這種樂趣愈加顯得活潑而純真。孩子們“呵著凍得通紅，象紫芽姜一般的小手”，不畏冬日的寒冷，一齊來塑雪羅漢。這是孩子們所特有的樂趣嗎？否。它對(duì)成人們同樣也有魅力。不見“誰家的父親也來幫忙了?！边@確確是一妙筆：它將雪天給孩子們所帶來的歡樂，擴(kuò)大到成人們的心間。由于成人的熱心幫助，一個(gè)“比孩子們高得多”，“上小下大”，尚分不清是細(xì)腰兒的胡蘆還是大肚皮的羅漢的雪的堆積，很快塑了起來。然而，孩子們的興趣是有限的、易變的。雪羅漢的好景也便短得可憐：非但終于“獨(dú)自坐著”了，而且在晴夭和寒夜交侵之下，于雪化冰消的自然淘汰之中，很快被剝蝕得形奇狀怪，說不上還像個(gè)什么了。作者雖處在嚴(yán)酷的“冬天”，心中卻存在著“春天”的理想，寫江南的雪景美和懷念故鄉(xiāng)的童年，表現(xiàn)了詩人對(duì)于美好事物的憧憬和向往。另一方面，江南雪景是春天和光明的象征，寄寓著詩人對(duì)美好的春天來臨的熱望。還有，對(duì)江南雪景的描寫，抒發(fā)了詩人“對(duì)故鄉(xiāng)風(fēng)物的眷念之情”或“對(duì)故鄉(xiāng)和童年的眷戀之情”。上述種種，或者不免失之籠統(tǒng)，或者是不盡確切的。
當(dāng)時(shí)，戰(zhàn)斗在朔方冬日的魯迅先生，對(duì)于南方革命的情勢(shì)是熱切關(guān)注著、神往著的。這一點(diǎn)是確確無疑的。但是，由于遠(yuǎn)離當(dāng)時(shí)革命的中心地區(qū)，他對(duì)工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)的力量尚沒有多少接觸和認(rèn)識(shí)；把十月革命的勝利與人民群眾的力量聯(lián)系起來考慮問題，認(rèn)識(shí)到人民群眾既已被壓迫到“與牛馬同流”，就會(huì)象野牛那樣，結(jié)成大隊(duì)“排角成城以御強(qiáng)敵”，便足以推翻一切反動(dòng)統(tǒng)治，尚是作《雪》之后三個(gè)月的事。因此，詩人也不可能在這個(gè)時(shí)候以方興未艾的工農(nóng)革命洪流為依據(jù)看到工農(nóng)斗爭(zhēng)必勝的光明前景。而況，正如魯迅先生所說：“我看事情太仔細(xì)，一仔細(xì)，即多疑慮”；“我的習(xí)性不大好，每不肯相信表面上的事情。”即使是在北伐軍捷報(bào)頻傳、滬寧克復(fù)之后，他“還是胡思亂想，象樣點(diǎn)的好意思總象斷線的風(fēng)箏似的收不回來”，而要說幾句“掃興”話的。所以，我們認(rèn)為，在《雪》中，魯迅先生對(duì)南方革命的向往就決不會(huì)是十分熱切的，也不會(huì)說怎樣的“好意思”的話，更不會(huì)輕意用“美艷之至”一類的美言大加贊頌的。固為詩人深知，“革命是痛苦，其中也必然混有污穢和血，決不是如詩人所想象的那般有趣，那般完美”；而“謳歌”、慶祝之類又“會(huì)使革命精神轉(zhuǎn)成浮滑”。再?gòu)慕系难┯捎谧陨淼摹白虧?rùn)”、“粘連”、“依戀”、“著物不去”特質(zhì)，使它不能象朔雪那樣“蓬勃地奮飛”，而被堆塑、被冰結(jié)、被消釋、被嘻弄、被遺忘和被冷落，“終于獨(dú)自坐著”，終于被自然陶汰的不幸結(jié)局來看，詩人對(duì)江南的雪景描寫，并不僅僅是要贊美它，也不僅僅是要表現(xiàn)所謂對(duì)故鄉(xiāng)風(fēng)物和童年生活的眷戀之情，恰恰相反，他是要以柔軟纏綿的江南雪和朔雪相比較，喪現(xiàn)對(duì)一無眷念、毫無掛礙地投身社會(huì)斗爭(zhēng)的熱切神往的意緒。江南的雪，它雖然熱情地裝點(diǎn)著“隱約著的青春的消息’夕的江南大地，但它又有著“滋潤(rùn)”、“粘連”、“著物不去”的致命弱點(diǎn)。因而它既是可愛的，又是需要熱情而認(rèn)真的批評(píng)的。魯迅先生熔寫實(shí)、繪景、言志、抒情于一爐，創(chuàng)造了頑童戲雪這一新美而幽遠(yuǎn)的意境，寓寄了深刻而現(xiàn)實(shí)的思想：不奮飛于社會(huì)革命斗爭(zhēng)之廣闊天宇者，到頭來只能為歷史的辯證法所玩弄、所拋棄而己。
最后，詩人以深情而又嚴(yán)峻的文字，寫朔雪的特征和異樣的景色。詩人用“但是”一詞重轉(zhuǎn)，首先寫出與上文中南方的雪截然不同的朔雪的特有質(zhì)地和形狀：永遠(yuǎn)“如粉，如沙”，“決不粘連”，沒有“屋里居人的`火的溫?zé)帷钡娜魏蔚胤?，這雪都永久不融化。這是由朔方冷峻蕭殺的嚴(yán)冬氣候所決定,也是由朔雪自身的特質(zhì)所決定的。在朔方，雪花只是冷落地撒在毫無生氣的“屋上、地上、枯草上”。因?yàn)闆]有絢爛奇麗的冬花，也便沒有戀花的蝴蝶和蜜蜂；因?yàn)閲?yán)寒，尤其是朔雪不能象江南雪的“以自身的滋潤(rùn)相粘結(jié)”，也便沒了孩子們嘻戲雪羅漢的樂趣。然而，朔雪卻能造出別種奇麗壯觀：“在睛天之下，旋風(fēng)忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使大空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍?！敝挥兴费┎拍軌騽?chuàng)造出來的壯麗奇觀，這就是詩人遒勁有力而又飽和著愛慕癡情的詩筆所描繪出的一幅宏偉壯麗力朔雪搏擊圖。朔方的雪唯其“如粉、如沙、決不粘連”，才能以巨大的旋風(fēng)為動(dòng)力而“蓬勃地奮飛”；唯其熱切地追求光明，才能在睛天之下，被日光照封得“燦燦地生光”；唯其“屋上、地上、枯草上”都有積雪，各自蓬勃地奮飛而又向著同一的光明目標(biāo)，才能既有“如包藏火焰的大霧”，“旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍”的美景奇觀，又有“彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰”的磅礴大氣與偉力！于此，詩人是對(duì)銀焰似的雪的大霧充塞宇宙景象的真實(shí)描寫，也是對(duì)朔雪所象征的戰(zhàn)斗精神和風(fēng)格贊美摯情的熱烈抒發(fā)。詩人內(nèi)心蕩漾著的戰(zhàn)斗激情，與朔雪客觀上的氣勢(shì)磅礴的景象，在藝術(shù)上達(dá)到了高度的統(tǒng)一。從而給人們以渾然一體，奇麗壯觀，奮勁有力的印象，給人們以追求光明與真理的蓬勃向上的巨大感召力量。這一切，與褪盡了唇的胭脂，“不知道算什么”，“獨(dú)坐著”的雪漢羅相比照，詩人在《雪》中妥告訴人們些什么，贊揚(yáng)什么，否定什么，豈不是十分清楚的么。
篇末，用“死掉的雨”、“雨的精魂”來歌頌朔方的雪，使詩的主題升華到一種哲理的境界，含蓄蘊(yùn)藉，余味無窮。在這兩自然段，是對(duì)上文所描寫的雪景以判斷的形式進(jìn)行抒寫的。這里詩人明確地指出雪是雨的精魂。雪與雨的關(guān)系，就如“精魂”之于軀殼。精魂如若不擺脫沉重的軀殼的拖累，便不能自由地于太空遨游。雨是沉重的，只有從傳統(tǒng)的拖累中徹底地解放出來，才一能“蓬勃地奮飛”。說朔雪是“死掉的雨”，“雨的精魂”，就是說，它是已經(jīng)掙脫了舊的意識(shí)、人情牽制等沉重的拖累而獲得了自由的無所掛礙的“猛士”。“死”在此不是消極意義上的，“消亡”，而是積極意義上的轉(zhuǎn)化和升華，猶如火中鳳凰之“涅巢”是徹底地否定舊我而后的更生。顯然，唯朔雪才稱得“雨的精魂”；而雨只有化為朔雪才是真正的幸福。江南的雪彼此“粘連”在一起，只能一并消亡，這當(dāng)然仍是不幸的。此后不久所作的小說《傷逝》中涓生、子君的悲劇，正是《雪》中所傳達(dá)出來的這種意緒的刻描。朔方的雪又是“孤獨(dú)的雪”。隱隱地透露了一種凄涼之感。詩人稱之為“獨(dú)戰(zhàn)的悲哀”。這是特定歷史條件下的一種典型情緒。它曲折地反映了詩人艱苦求索而尚未走上共產(chǎn)主義道路、“要找尋生力軍、加多破壞者”而尚未得的求戰(zhàn)心情。它與消沉、戀觀是不能混為一談的。因之全詩的基調(diào)是昂揚(yáng)、奮發(fā)的。
藝術(shù)手法：
作者運(yùn)用十分切貼而又富于聯(lián)想啟示的比喻，增強(qiáng)了詩的形象性和鮮明性，從而深化了詩的意境。譬如，詩中用“極壯健的處子的皮膚”來比喻江南的雪，極寫其滋潤(rùn)、潔自、健康美，令人不禁想象到它無比的青春活力。用“紫芽姜一般”來比孩子們玩雪時(shí)被凍得通紅的小手兒，既表現(xiàn)出那一雙小手的細(xì)嫩狀態(tài)，又使人們聯(lián)想到他們追求美好生活的莫大興趣。用“如包藏火焰的大霧”，來比喻那生光、閃爍、彌漫太空的“雨的精魂”，除渲染朔雪那種“蓬勃地奮飛”、升騰的磅礴氣勢(shì)外，還使人聯(lián)想到它對(duì)于黑暗現(xiàn)實(shí)反抗與搏擊的巨大戰(zhàn)斗力。詩篇運(yùn)用對(duì)比的手法極精細(xì)地刻描江南的雪和朔方的雪，不僅使兩種雪的特征都給人們以深刻鮮明的印象，而且于否定江南的雪的致命弱點(diǎn)的基礎(chǔ)，贊美朔雪的長(zhǎng)處，更具有令人折服的思辯力量。比喻、對(duì)照手法的妙用，很好地深化了詩的意境。再次，善于駕馭抒情文字，也是這首散文詩的藝術(shù)特色。詩人不是以哲理性的議論性文字來直抒胸臆，而是借助詩的形象間接地抒發(fā)情懷。這樣，讀者就只能在詩的形象所激動(dòng)起思想情緒時(shí)，才能與詩人發(fā)生共鳴。
詩人善于把語言的色彩變化和音樂旋律，與自己所要表現(xiàn)的思想內(nèi)容十分和諧地統(tǒng)一起來；而二者的相適應(yīng)，則最易于激動(dòng)讀者的思想情緒。江南的雪景中隱約著青春的訊息，因此，對(duì)她的描寫，是突出詩的形象的奇麗絢爛；在那美艷之至的場(chǎng)景中，蜜蜂的叫聲，兒童的嘻笑，仿佛是奏著極其和諧動(dòng)聽的春樂曲。朔雪象征真的猛士們的戰(zhàn)斗精神，對(duì)她的描寫，則突出詩的形象的恢宏峭拔；而在“蓬勃地奮飛”的場(chǎng)景中，“雨的精魂”們顯示出“燦爛地生光”，“旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空”的戰(zhàn)斗雄姿。孩子們嘻弄雪羅漢，是詩人對(duì)同志和人民弱點(diǎn)的熱情的批評(píng)，因而在描寫孩子們塑雪羅漢，訪雪羅漢，嘻戲和拋棄雪羅漢，寫雪羅漢的不幸結(jié)局的文字，則又是頗具摯切同情的幽默情調(diào)。詩的語言的色彩感和音樂性，加強(qiáng)了詩的形象的鮮明性和情感蕩漾的音樂美，從而也深化了詩的意境。
最后，要提及的是詩人采取象征手法，迎過一系列富有象征性、暗示性的詩的藝術(shù)形象的創(chuàng)造，隱晦曲折地傳達(dá)出自己的志趣意緒，表現(xiàn)詩的主題，而使這首詩篇的意境新奇而又幽遠(yuǎn)，余味無窮。
另一方面，從節(jié)奏上來看，節(jié)奏是詩歌的靈魂。郭沫若在《論節(jié)奏》中說：“節(jié)奏之于詩是她的外形，也是她的生命。我們可以說沒有詩是沒有節(jié)奏的，沒有節(jié)奏的便不是詩?！薄堆返那楦泄?jié)奏是建立在段落內(nèi)部、段與段的聯(lián)接中的。它的推移不是平鋪直敘，而是一波三折的。詩歌以“冷峭”的筆致略寫“暖國(guó)的雨”的“單調(diào)”，簡(jiǎn)略且不切題，給人困惑與好奇之感，這是“抑”。緊接著，詩人的思路跳至“江南的雪”，運(yùn)用意象排列和夸張性聯(lián)想，詳細(xì)地描寫雪景的“美艷”，于是從困惑中清醒過來，這是“揚(yáng)”。整個(gè)首段先抑后揚(yáng)的節(jié)奏為全文奠定了情感基調(diào)。第二、三段從段意上說是自成一體的，描寫了孩子們“塑雪羅漢”的全過程。然而，第二段是首段“美艷”的江南雪景所引發(fā)情感的延續(xù)，詩人寫孩子們的不畏嚴(yán)寒，寫“雪羅漢”的“灼灼”，表現(xiàn)了人類的創(chuàng)造活力。不過由于詩人有意用樸實(shí)的白描壓制此情感，所以此段的情感振幅屬于“次揚(yáng)。這為第三段“雪羅漢”的消釋帶來的遺憾，再“抑”讀者的情感做了舒緩的過渡。最后三段，詩歌以“但是”的突接，進(jìn)入抒寫“朔方的雪”的激情中。在讓讀者經(jīng)歷了多次抑揚(yáng)交替的情感迂回后，詩歌以“是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂”的簡(jiǎn)捷收束，統(tǒng)貫全篇。最終，詩人的稱許，讓讀者與詩人的心靈獲得了強(qiáng)烈的共鳴。
創(chuàng)作背景：
這篇文章寫于1925年，正值不平凡的年代。南方的革命形勢(shì)蓬勃發(fā)展，可謂正是春暖花開，然而，北方還處于一片寒冬之中。面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)與冷酷的季節(jié)，魯迅將自己的心境寫入文中，以徹底的革命民主主義戰(zhàn)士的精神，去尋求“革命的破壞者”，去爭(zhēng)取理想的春天。
作者簡(jiǎn)介：
魯迅（1881.9.25～1936.10.19），原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，我國(guó)現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家，中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基人，無產(chǎn)階級(jí)文化思想的先驅(qū)。也被人民稱為“民族魂”。1918年參加《新青年》的編輯工作，發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，此后相繼發(fā)表了《孔乙己》《阿Q正傳》《藥》，代表作：小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《而已集》《華蓋集》《且介亭雜文》《墳》《熱風(fēng)》《三閑集》《二心集》等。魯迅先生青年時(shí)代曾受進(jìn)化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛思想的影響。1904年初，入仙臺(tái)醫(yī)科專門學(xué)醫(yī)，后從事文藝創(chuàng)作，希望以此改變國(guó)民精神。魯迅先生一生寫作計(jì)有600萬字，其中著作約500萬字，輯校和書信約100萬字。作品包括雜文、短篇小說、詩歌、評(píng)論、散文、翻譯作品。對(duì)“五四運(yùn)動(dòng)”以后的中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。毛主席評(píng)價(jià)他是偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國(guó)文化革命的主將。
