篇一：遲子建散文好詞好句

1)不要說你看到了什么，而應(yīng)該說你斂聲屏氣凝神遐思的片刻感受到了什么。那是什么?傷懷之美像寒冷耀目的雪橇一樣無聲地向你滑來，它仿佛來自銀河，因?yàn)樗鼛砹艘还商焯玫臍庀ⅲ_切地說，為人們帶來了自己扼住咽喉的勇氣。

2)狹窄而流俗的街道、人與人之間的爭(zhēng)吵、背信棄義乃至相互唾棄，那種人、情、景相融為一體的傷懷之美似乎逃之夭夭了?；蛘哒f傷懷之美正在某個(gè)角落因?yàn)槊呻y而掩面哭泣。

3)沒有誰來打擾我，陪伴我舞蹈的，除了如臨仙界的音樂，便是江水、云霓、月亮和無邊無際的風(fēng)了。傷懷之美在此時(shí)突然撞入我的心扉，它使我忘卻了庸俗嘈雜的城市和自身的一切疾病。我多想讓它長(zhǎng)駐心中，然而它棲息片刻就如裊裊輕煙一般消失了。

(選自遲子建《傷懷之美》)

1)無論冬夏，如果月色撩人，我會(huì)關(guān)掉臥室的燈，將窗簾拉開，躺在床上賞月。月光透過窗欞漫進(jìn)屋子，將床照得泛出暖融融的白光，沐浴著月光的我就有在云中漫步的曼妙的感覺。

2)我仍然喜歡在黃昏時(shí)漫步，喜歡看水中的落日，喜歡看風(fēng)中的落葉，喜歡看雪中的山巒。我不懼怕蒼老，因?yàn)槲以敢馇嘟z變成白發(fā)的時(shí)候，月光會(huì)與我的發(fā)絲相融為一體。讓月光分不清它是月光呢還是白發(fā);讓我分不清生長(zhǎng)在我頭上的，是白發(fā)呢還是月光。

3)夢(mèng)醒之時(shí)，窗外正是沉沉暗夜，我回憶起一年之中，不論什么季節(jié)，我都要做關(guān)于雪花的夢(mèng)，哪怕窗外是一派鳥語(yǔ)花香。看來環(huán)繞著我的，注定是一個(gè)清涼而又憂傷、浪漫而又寒冷的世界。

(選自遲子建《我的世界下雪了》)

1)如果你在飛雪中行進(jìn)在街頭，看著枝條濡著雪絨的樹，看著教堂屋頂?shù)陌籽?，看著銀色的無限延伸著的道路，你的內(nèi)心便會(huì)洋溢著一股激情：為著那無與倫比的壯麗或者是蒼涼。

2)我們不會(huì)永遠(yuǎn)回頭重溫歷史，我們也不會(huì)刻意制造一種泥濘讓它出現(xiàn)在未來的道路上，但是，當(dāng)我們?cè)诒患?xì)雨洗刷過的青石板路上走倦了，當(dāng)我們面對(duì)著無邊的落葉茫然不知所措時(shí)，當(dāng)我們的筆面對(duì)白紙不再有激情而蒼白無力時(shí)，我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢?

(選自遲子建《泥濘》) 1)哀愁如潮水一樣漸漸回落了。沒了哀愁，人們連夢(mèng)想也沒有了。缺乏了夢(mèng)想的夜晚是那么的混沌，缺乏了夢(mèng)想的`黎明是那么的蒼白。

2)我熟悉的一個(gè)擅長(zhǎng)講鬼怪故事的老人在春光中說沒就沒了，可他抽過的煙鍋還在，怎不使人哀愁;雷電和狂風(fēng)摧折了一片像蠟燭一樣明亮的白樺林，從此那里的野花開得就少了，怎不令人哀愁;我期盼了一夏天的園田中的瓜果，在它即將成熟的時(shí)候，卻被早霜斷送了生命，怎不讓人哀愁;雪來了，江封了，船停航了，我要有多半年的時(shí)光看不到輪船駛?cè)氪a頭，怎不叫人哀愁!

3)是誰扼殺了哀愁呢?是那一聲連著一聲的市井的叫賣聲呢，還是讓星光暗淡的閃爍的霓虹燈?是越來越眩目的高科技產(chǎn)品所散發(fā)的迷幻之氣呢，還是大自然蒙難后產(chǎn)生出的滾滾沙塵?我們被阻隔在了青山綠水之外，不聞清風(fēng)鳥語(yǔ)，不見明月彩云，哀愁的土壤就這樣寸寸流失。

(選自遲子建《是誰扼殺了哀愁》)

1)都市的夜晚，由于燈火的作祟，已沒有黑暗可言了;而在故鄉(xiāng)，我能佇立在夜晚的窗前，也完全是因?yàn)樵律恼T惑。有誰會(huì)欣賞黑暗呢?然而這個(gè)傷痛的夜晚，面對(duì)著這處子般鮮潤(rùn)的黑暗，我竟有了一種特別的感動(dòng)，身上漸漸泛起暖意，有如在冰天雪地中看到了一團(tuán)火。如今能看到真正的黑暗的地方，又有幾處呢?黑暗在這個(gè)不眠的世界上，被人為的光明撕裂得丟了魂魄。其實(shí)黑暗是潔凈的，那燈紅酒綠、夜夜笙歌的繁華，褻瀆了圣潔的黑暗。上帝給了我們黑暗，不就是送給了我們夢(mèng)想的溫床嗎?如果我們放棄夢(mèng)想，不斷地制造糜爛的光明來驅(qū)趕黑暗，縱情聲色，那么我們面對(duì)的，很可能就是單色調(diào)的世界了。

(選自遲子建《我對(duì)黑暗的柔情》)

篇二：遲子建散文好詞好句

1) 站在門邊就感覺到了寒氣，另外兩位女子驚奇地望著我。

2) 試想在隆冬的北海道，去露天溫泉，實(shí)在需要點(diǎn)勇氣啊。

3) 我猶豫片刻，還是將門推開。

4) 這一推我?guī)缀踝屟┗ńo嚇住了，寒氣和雪花匯合在一起朝我襲來，我身上卻一絲不掛。

5) 而我不想再回頭，尤其有人望著我的時(shí)候，我是絕不肯退卻的。

6) 我朝前走去，將門關(guān)上。

7) 我全身的肌膚都在呼吸真正的風(fēng)、自由的風(fēng)。

8) 池子周圍落滿了雪。

9) 我朝溫泉走去，我下去了，慢慢地讓自己成為溫泉的一部分，將手撐開，舒展開四肢。

10) 坐在溫泉中，猶如坐在海底的苔蘚上，又滑又溫存，只有頭露出水面。

11) 池中只我一人，多安靜啊。

12) 天似亮非亮，那天就有些幽藍(lán)，雪花朝我襲來，而溫泉里卻暖意融融。

13) 池子周圍有幾棵樹，樹上有燈，因而落在樹周圍的雪花是燦爛而華美的。

14) 我想我的筆在這時(shí)刻是蒼白的。

15) 直到如今，我也無法準(zhǔn)確表達(dá)當(dāng)時(shí)的心情，只記得不遠(yuǎn)處就是一座山，山坡上錯(cuò)落有致地生長(zhǎng)著松樹和柏樹，三股泉水朝下傾瀉，琤琤有聲。

16) 中央的泉水較直，而兩側(cè)的面積較大，極像個(gè)打漁人戴著斗笠站在那。

17) 一邊是雪，一邊是泉水，另一邊卻結(jié)有冰柱(在水旁的巖石上)，這是我所經(jīng)歷的三個(gè)季節(jié)的景色，在那里一并看到了。

18) 我呼吸著新鮮潮濕而浸滿寒意的空氣，感覺到了空前的空靈。

19) 也只有人，才會(huì)為一種景色，一種特別的生活經(jīng)歷而動(dòng)情。

20) 我所感受到的是什么?是天堂的絕唱?那無與倫比的傷懷之美啊!我以為你已經(jīng)背棄了我這滿面塵垢的人，沒想到竟在異國(guó)他鄉(xiāng)與你驚喜地遭逢，你帶著美遠(yuǎn)走天涯后，傷懷的我仍然期待著與你重逢。

俗話說“文如其人”。遲子建的文字如同她的人一樣好看，不是那種江南小女子粉妝玉琢的美，而是東北女子特有的大氣疏朗的那么好看。她的文風(fēng)中也少有小女子哀哀切切的憂愁。在有人提出“文學(xué)之死”以及“文學(xué)是垃圾”的命題時(shí)，她卻不以為然。

在她的筆下，文字是良藥，在她失去摯愛后，她用文字療傷，依靠文學(xué)，從厚重的悲傷中活轉(zhuǎn)，獲得生之幸福。這樣一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、善良的女子，她的文字足以溫暖人心。

1、《阿央白》

它是如此安然地出現(xiàn)在我面前——阿央白。晨光彌漫了空悠悠的山谷，它面朝著鳥聲起伏的山谷，把它那驚世駭俗的美一覽無余地展現(xiàn)在我面前。

石鐘寺石窟的第八窟便是它了——阿央白。它是一尊刻有女性生殖器的石窟，據(jù)說是白族先民原始崇拜的特殊雕刻。它同周圍石窟中的菩薩、南詔國(guó)王及侍從、天神、力神、古代波斯國(guó)人等等坦然地相處在一起，以其渾然天成的美吸引著一代又一代的人。只有這尊石窟下的一塊圓石，才被千古不絕的朝拜者給跪出兩江深深的凹痕，那么觸目驚心的凹痕。

我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著它，它的黑

沒有嘈雜的交談，靜悄悄的風(fēng)、靜悄悄的陽(yáng)光在我們之間穿梭著。它靜悄悄地立在這里已經(jīng)有許多個(gè)漫長(zhǎng)的世紀(jì)了。它沐浴著風(fēng)聲、雨聲、月光、陽(yáng)光，這一切都沒有損害它的容顏。它是古老的，同時(shí)又是年輕的;它是蒼涼的，同時(shí)又是青春的。我注意到，周圍許多處石窟在戰(zhàn)事中遭到破壞，菩薩斷了

阿央白出在莊嚴(yán)肅穆的佛教圣地曾招致了種種非議。有人說這純粹是后人出于對(duì)佛教的褻瀆而導(dǎo)演的一場(chǎng)惡作劇。他們認(rèn)為阿央白不潔、不貞，怎么可以把生殖器赤裸裸地雕刻在石頭上呢?

我無意揣測(cè)這尊大約誕生于唐宋時(shí)期的雕刻其用意究竟是什么，也許雕刻者雕厭了充滿神話色彩的菩薩、天神，雕厭了國(guó)王和歌舞升平的場(chǎng)景，雕厭了他們不可觸及的事物，所以他們才雕出一副顯赫的女性生殖器，因?yàn)橹挥兴?，才能給人以最溫存、親切、可知的感覺。也許雕刻者只是發(fā)現(xiàn)了一大塊黑

當(dāng)然，一切揣測(cè)都只能是假想。不管怎么說，阿央白誕生了，而且存在下來，并且將要獲得永生。雕它的人沒有留下名字，但我覺得當(dāng)他用刀鑿劃出一道道痕跡時(shí)，他一定是斂聲屏氣用心在雕刻。雕它的人一定是個(gè)心性很高、懂得溫暖的人，也是一個(gè)真正懂得藝術(shù)之美的人。我與阿央白邂逅的一瞬，我便于無形中看見了一雙手拂名而過的痕跡。那只能是一雙男人的手，只有男性的手才能使女性的美獲得真正意義上的解放。

晨光涌動(dòng)著，我和阿央白同樣沐浴著光明。我走近它，仔細(xì)端詳它，我其實(shí)是在端詳自己。它經(jīng)久不衰的魅力在于它的真實(shí)、凝重和生動(dòng)。它可以感知語(yǔ)言，它的深處曾攪起多少令這世上男女流連忘返的波瀾——萬劫不復(fù)的波瀾。對(duì)于它，世俗的一切揣測(cè)都是毫無意義的了?？晌胰晕茨苊馑?，試圖還想為它所招致的非議做一番開脫。它躋身于佛教圣地，是否提醒人們，能做佛的思考該是由人開始的，而不是由神開始。只有人才能思考宗教和哲學(xué)，而人是從母腹中啼哭著爬出來的，阿央白是我們生命的窗口，我們的思想在做無邊無際的精神漫游時(shí)，不要忽視生命本身的東西。沒有生命，一切都不會(huì)存在。

當(dāng)然，這些念頭只是一閃即逝。在阿央白面前，你所需要的只是安詳?shù)哪抗?。我一遍遍地注視著它，由遠(yuǎn)及近，由近及遠(yuǎn)，這時(shí)陽(yáng)光更加濃郁了，它使阿央白煥發(fā)出一股流光溢彩的美。

阿央白的美在于它赤裸裸地將人們引以為神圣或邪惡的東西公之于眾，這樣神圣和邪惡就不能依附它而存在，它只為它自己而存在。猶如一枝嬌艷異常的金黃色喇叭花，在深山野谷中搖曳著，釋放著它那安靜、炫目、動(dòng)蕩而悠久的美。

2、《撕日歷的日子》

又是年終的時(shí)候了，我寫字臺(tái)上的臺(tái)歷一側(cè)高高隆起，而另一側(cè)卻薄如蟬翼，再輕輕

厚厚的那一側(cè)是已逝的時(shí)光，由于有些日子上記著一些人的地址和電話，以及偶來的一些所思所感，所以它比原來的厚度還厚，仿佛說明著已去歲月的沉重。它有如一塊沉甸甸的磚頭，壓在青春的心頭，使青春慌張而疼痛。

發(fā)明臺(tái)歷的人大約是個(gè)年輕人，歲月于他來講是漫長(zhǎng)的，所以他讓日子在長(zhǎng)方形的鐵托架上左右

于是想到了撕日歷。

小的時(shí)候，我家總是掛著一個(gè)日歷牌，我媽媽叫它“陽(yáng)歷牌”，我們稱它“月份牌”。那是個(gè)硬紙板裁成的長(zhǎng)方形的彩牌，上面是嫦娥奔月的圖畫：深藍(lán)的天空，一輪無與倫比的圓月，一些隱約的白云以及裊娜奔月的嫦娥飄飛的裙據(jù)。下面是掛日歷的地方，紙牌留著一雙細(xì)瞇的眼睛等著日歷背后尖尖的鐵片插進(jìn)去，與它親密的吻合。那時(shí)候我每天最喜歡做的事情就是撕日歷。早晨一睜開眼，便聽得見灶房的柴禾噼啪作響，有煮粥或貼玉米餅子的香味飄來。這基本上是善于早起的父親弄好了一家人的早飯。我爬出被窩的第一件事不是穿衣服，而是赤腳踩著枕頭去撕釘在炕頭被架子一側(cè)的月份牌，凡是黑體字的日子就隨手丟在地上，因?yàn)檫@樣的日子要去上學(xué)，而到了紅色字體的日子基本上都是星期天，我便捏著它回到被窩，親切地看著它，覺得上面的每一個(gè)字母都漂亮可愛，甚至覺得紙頁(yè)泛出一股不同尋常的香氣。于是就可以賴著被窩不起來，反正上課的鐘在這一天成了啞巴，可以無所顧忌地放縱自己。有時(shí)候父親就進(jìn)來對(duì)炕上的人喊：“涼了涼了，起來了!”

“涼了”不是指他，是指他做的飯。反正灶坑里有火，涼了再熱，于是仍然將頭縮進(jìn)被窩，那張星期日的日歷也跟了進(jìn)來。父親是狡猾的，他這時(shí)惡作劇般地把院子中的狗放進(jìn)睡房，狗沖著我的被窩就搖頭擺尾地?fù)鋪?，兩只前爪搭著炕沿，溫情十足地嗚嗚叫著，你只好起來了?/p>

有時(shí)候我起來后去撕日歷，發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)被人先撕過了，于是就很生氣，覺得這一天的日子都會(huì)沒滋味，仿佛我不撕它就不能擁有它似的。

撕去的日子有風(fēng)雨雷電，也有陽(yáng)光雨露和頻降的白雪。撕去的日子有歡欣愉悅，也有爭(zhēng)吵和悲傷。雖然那是清貧的時(shí)光，但因?yàn)橛幸粋€(gè)團(tuán)圓的家，它無時(shí)不散發(fā)出溫

有會(huì)過日子的人家不撕日歷，用一根橡皮筋勒住月份牌，將逝去的日子一一塞進(jìn)去，高高吊起來，年終時(shí)拿下來就能派上用場(chǎng)。有時(shí)女人們用它給小孩子擦屁股，有時(shí)候老爺爺用它們來卷黃煙?？晌覀兗乙?yàn)橛形夷请p不安分的手，日子一個(gè)也留不下來，統(tǒng)統(tǒng)飛走了。每當(dāng)白雪把家院和園田裝點(diǎn)得一派銀光閃閃的時(shí)候，月份牌上的日子就薄了，一年就要過去了，心中想著明年會(huì)長(zhǎng)高一些，

長(zhǎng)大以后，家里仍然使用月份牌，只是我并不那么有興趣去撕它了，可見長(zhǎng)大也不是什么好事情。待到上了師專，住在學(xué)生宿舍，根本沒日歷可看，可日子照樣過得一個(gè)不錯(cuò)。也就是在那一時(shí)期，商店里有臺(tái)歷賣了，于是大多數(shù)人家就不用月份牌了。我自然而然地結(jié)束了撕日歷的日子。

我在哈爾濱生活的這幾年才算像模像樣過起了日子，每天早晨起來的第一件事就是

到了一九九四年的一月十九日，是臘月初八的日子，東北人喜歡這天煮“臘八粥”，我在這天的日歷上記著：“煮八寶粥。材料：大米、小米、綠豆、小楂子、葡萄干、核桃仁、大棗、花生”。三月三日寫著“武則天墓被萬人踐踏，只因?yàn)樗`踏了萬人”。而七月十一日是“德國(guó)隊(duì)以1：2敗給保加利亞隊(duì)。保加利亞用火一樣的激情焚燒了陳舊的德國(guó)戰(zhàn)車”(好像引自一位體育評(píng)論記者之言)。

臺(tái)歷有意無意成了我的簡(jiǎn)易日記本，當(dāng)然就更加有收藏價(jià)值了。

不管多么不愿意面對(duì)逝去的日子，不管多么不愿意讓青春成為往事，可我必須坦然面對(duì)它。當(dāng)我串起一九九五年的臺(tái)歷、將一九九六年散發(fā)著墨香氣的日子擺在鐵皮架上時(shí)，我仍然會(huì)在上面簡(jiǎn)要抒寫一些我的所作所為、所思所感的。如果能把幼時(shí)已撕去的日歷一一

可它畢竟深深地留在了心底。當(dāng)我年事已高，將臺(tái)歷的日子看花了，

3、《必要的喪失》

一九九四年九月在云南的大理，有天傍晚我在散步時(shí)與一個(gè)精神失常者相遇。當(dāng)時(shí)我正走在河岸上，空氣很涼爽，明月下能見到蒼山幽藍(lán)的剪影。河岸上少見行人，月光使河水發(fā)出亮色。當(dāng)我走上一座橋，在石橋的一端突然與一個(gè)人相遇。他衣著潔凈，笑嘻嘻地望著橋下的流水，那樣子仿佛水中有他的美如天仙的新娘。古樸的石橋、平靜的河水、清朗的月光，這種充滿古典情懷的場(chǎng)景使我對(duì)那男子產(chǎn)生了好奇，或者說他正在誘惑我。月色給他的臉涂上一層柔和的光彩，我見他相貌平平，他入神地微笑著，一動(dòng)不動(dòng)地望著河水。如果不是他始終如一地笑著，毫無顧忌地笑著，我是想不到他是精神失常者。當(dāng)我意識(shí)到他的精神有問題時(shí)，他倒轉(zhuǎn)身朝我走來，我大膽地打了一聲招呼：“嗨，你好!”他并沒有停住腳步，但他沖著我笑了，而且笑出了聲。他與我擦身而過，他像大多數(shù)的精神失常者一樣，走路很散漫，晃晃悠悠，有一種逍遙感。

我想象他為何而精神失常?愛情?金錢?權(quán)力?事業(yè)?這世俗生活中能制約、桎

他對(duì)我的那一笑常常使我警覺，這使我想起了里爾克，他在自己的一生中努力追求一種孤獨(dú)感，有時(shí)候朋友或親人破壞了他這種孤獨(dú)感，他就會(huì)離他們而去。這種孤獨(dú)感是否是精神失常者心中僅存的一種古典詩(shī)意之美呢?距離產(chǎn)生了，客觀、清醒和冷靜的良好品質(zhì)必然在人的身上出現(xiàn)，而距離總是以喪失作為前提的。

必要的喪失是對(duì)想象力的一種促進(jìn)和保護(hù)。許多秀山秀水、文化底蘊(yùn)深厚的地方頻頻產(chǎn)生過大學(xué)問家，而很大氣的藝術(shù)家卻寥寥無幾，我一直以為這樣盡善盡美的環(huán)境沒有給想象以飛翔的動(dòng)力，而荒涼、偏僻的不毛之地卻給想象力提供了更廣闊的空間?？上н@樣的地方又缺乏足夠的精神給養(yǎng)。沒有了滿足感、自適感，

懷舊是否也是一種喪失呢?我認(rèn)為是。盡管懷舊的形式本身是

那么

懷舊和

我又想起了在大理石橋上遇見的那個(gè)人。以往我會(huì)像絕大多數(shù)人一樣稱他們?yōu)榫癫』颊?，但我現(xiàn)在不那么以為了。首先我已經(jīng)不敢肯定這是一種病，當(dāng)然就不能說他是患者了。我們是用常人的眼光打量他們的，他們的失神和超常狀態(tài)其實(shí)是引起了我們自身的恐慌，他們那不顧一切、徹頭徹尾的喪失令我們疑惑不解，所以我們認(rèn)定他們有病。有一個(gè)小常識(shí)很說明問題，幾乎絕大多數(shù)病的'癥狀都伴有抑郁、焦慮、暴

要到達(dá)那種境界要喪失多少東西?我不敢設(shè)想。也許他們也懷想和

4、《周莊遇癡》

未見周莊，先就喜歡上了它的名字。文人總改不了“望文生義”的虛榮毛病，所以一廂情愿地認(rèn)為周莊一定是個(gè)古樸、寧?kù)o。平和的有種夕陽(yáng)西下安閑情調(diào)的小鎮(zhèn)。

從蘇州到周莊，乘車大約要一個(gè)多小時(shí)。那天是周日，陰雨。同行者說這日子游局莊不好，因?yàn)樯虾ｋx周莊很近，每逢雙休日，周莊便人潮蜂擁，到處都是 “阿拉”聲。我便暗暗祈

周莊舊名貞豐里，開始只是個(gè)小村落，到了元朝中葉，它才逐漸發(fā)展起來。一個(gè)地方的迅速

據(jù)民間傳說，明太祖朱元璋要修筑南京城墻，沈萬三曾資助一萬三千兩白銀，負(fù)責(zé)洪武門至水西門一段工程。后來工程超支，他又捐出一萬三千兩。但朱元璋貪得無厭，命沈萬三獻(xiàn)出聚寶盆。沈萬三不從，將銀子運(yùn)回周莊，藏在銀子

不管是傳說還是史料，都能證明沈萬三是因?yàn)椤奥陡弧倍干?。只要你讓皇帝感覺到富得咄咄逼人了，即便不馬上人頭落地，也只能是雖生猶死、茍延殘喘地度過殘生。

沈萬三終于客死他鄉(xiāng)，他的靈柩后來被運(yùn)回周莊，葬于銀子

周莊的石橋和窄窄的巷道中，果然有層出不窮的“阿拉”聲。我們隨著導(dǎo)游進(jìn)入“沈廳”。沈廳原名敬業(yè)堂，清末改為松茂堂。由沈萬三后裔沈本仁于清乾隆七年建成。沈廳面臨河

周莊保留下來的基本上是明清建筑，它的基調(diào)是灰色的。在綠色永不凋、永遠(yuǎn)是春天的江南，這種灰色總是像閃電一樣跳躍。一座座的石橋像一匹匹駿馬一樣橫跨在水巷上，并在水中投下它們的倒影。陽(yáng)光照著石橋和石橋上的人，也照著水中的石橋和人淡墨似的倒影。吆喝茶點(diǎn)的聲音仍然從深巷中掠過奇峭的飛檐傳來。在某一瞬間，我似乎捕捉到了周莊的神韻，然而不絕如縷的游人很快就沖淡了那種感覺。我在嘈雜聲中想象九百年前的周莊，也是這樣的建筑，不過人很少，坐在廳堂里喝茶的時(shí)候，便能清楚地聽到歸船的槳聲。船歸的時(shí)候，也許會(huì)驚擾水中浮游的鴨子，也許閨中的小姐在臨河的繡樓里推開窗戶，看看那歸船上是否有她喜歡的人。若沒有她喜歡的人，又有沒有她喜歡的絲綢或陶器。屋前的垂柳把一半綠意賦予石墻，另一半綠意卻裊裊漫向河水。天色黃昏時(shí)，水巷里溢滿金色，糯米糕和清茶的氣息在每一位盼夫歸來的婦人的指間琴音般縈繞?；颐擅傻闹芮f就在一派典雅平和的氣氛中滑入夜晚。后來月亮起來了，周莊沒有夜游人，月光就散散淡淡地照著周莊的石橋、流水、屋檐、垂柳以及樹深處的鳥……

然而紛亂的現(xiàn)實(shí)很快又把我與周莊的“神交”隔絕，我們開始參觀“迷樓”。迷樓原名德記酒店，柳亞子先生同南社詩(shī)詞社的人曾在此居留并飲酒作賦。順著狹窄的樓梯攀上二樓，兀然看見幾個(gè)南社成員的蠟像，他們看上去仿佛是在切

朱元璋在南京擁有一片綠意濃郁的山陵作為長(zhǎng)眠之所，而沈萬三則是“水?！币蛔?，葬于周莊的銀子

引導(dǎo)語(yǔ)：抬頭看了看月亮，覺得它就像朝我們跑來的白色馴鹿;而我再看那只離我們?cè)絹碓浇鸟Z鹿時(shí)，覺得它就是掉在地上的那半輪淡白的月亮。

簡(jiǎn)介

《額爾古納河右岸》是遲子建所著的長(zhǎng)篇小說，獲第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。小說以一位年邁的鄂溫克族最后一位酋長(zhǎng)的女人的口吻，講述了鄂溫克族人如何與大自然、命運(yùn)頑強(qiáng)地抗?fàn)?，以及族人之間蕩氣回腸的愛情故事。作者以她精煉、細(xì)膩的筆觸為讀者生動(dòng)地展現(xiàn)了一幅幅游牧民族鄂溫克人恢弘的生活畫卷。該部小說在《收獲》雜志上登載以來，受到讀者和評(píng)論家的熱切關(guān)注，被媒體稱為“最值得期待的書”之一，是中國(guó)第一部描述東北少數(shù)民族鄂溫克人生存現(xiàn)狀及百年滄桑的長(zhǎng)篇小說。

作者簡(jiǎn)介

遲子建，是當(dāng)今文壇一顆耀眼的明星，三次獲得魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，主要作品有《霧月牛欄》、《清水洗塵》、《世界上所有的夜晚》、《晨鐘響徹黃昏》等。

在中俄邊界的額爾古納河右岸，居住著一支數(shù)百年前自貝加爾湖畔遷徙而至，與馴鹿相依為命的鄂溫克人。他們信奉薩滿，游獵而生。他們住在夜晚時(shí)可以看見星星的撮羅子里，夏天乘樺皮船在河上捕魚，冬天穿著皮大哈(獸皮短大衣)和狍皮靴子在山中打獵。他們喜歡騎馬，喜歡喝酒，喜歡唱歌。在那片遼闊而又寒冷的土地上，他們以自己不同于整個(gè)時(shí)代的步伐有條不紊地生活著。現(xiàn)代文明的大規(guī)模開發(fā)將鐵路、公路伸進(jìn)了他們生活的山林，在一代一代的愛恨情仇與生死糾葛之后，這支被我們稱為最后一個(gè)游獵民族的、以放養(yǎng)馴鹿為勝得敖魯古雅的鄂溫克人帶著他們的祖祖輩輩的傳奇消失在了山林之中……

精彩段落

1. 我是風(fēng)和雪的老熟人了，我有九十歲了。雨雪看老了我，我也把它們給看老了。如今夏季的雨越來越稀疏，冬季的雪也逐年稀薄了。它們就像我身下的已被磨得脫了毛的狍皮褥子，那些濃密的絨毛都隨風(fēng)而逝了，留下的是歲月的累累瘢痕。坐在這樣的褥子上，我就像守著一片堿廠的獵手，可我等來的不是那些豎著美麗犄角的鹿，而是裹挾著沙塵的狂風(fēng)。

2. 我發(fā)現(xiàn)春光是一種藥，最能給人療傷。

3. 后來起了一陣風(fēng)，天上的月亮還是老樣子，可是水中的月亮卻起了滿臉的皺紋，好像月亮在瞬間老了。也就是在那個(gè)時(shí)刻，我懂得了真正長(zhǎng)生不老的是天上的東西，水中的`投影不管有多么美，它都是短命的。

4. 看來最不想丟的東西，卻最容易撒手離去。

5. 我這才明白，依芙琳為什么常會(huì)對(duì)別人的幸福和真情流露出那樣的嫉妒和鄙視。我同情坤德，但也同情依芙琳，因?yàn)樗麄兏岫妓_滿和達(dá)瑪拉一樣，都是為愛而受苦的人。

6. 拉吉達(dá)說，兩個(gè)人日久天長(zhǎng)地坐在一起，會(huì)越坐越衰老。他們互相望著衰老的臉，心也就會(huì)軟了。

7. 我不愿睡在沒有星星的屋子里，我這輩子是伴著星星度過黑夜的。如果午夜夢(mèng)醒時(shí)我望見的是漆黑的屋頂，我的眼睛會(huì)瞎的;我的馴鹿沒有犯罪，我也不想看到它們蹲進(jìn)“監(jiān)獄”。聽不到那流水一樣的鹿鈴聲，我一定會(huì)耳聾的;我的腿腳習(xí)慣了坑坑洼洼的山路，如果讓我每天走在城鎮(zhèn)平坦的小路上，它們一定會(huì)疲軟得再也負(fù)載不起我的身軀，使我成為一個(gè)癱子;我一直呼吸著山野清新的空氣，如果讓我去聞布蘇的汽車放出的那些“臭屁”，我一定就不會(huì)喘氣了。我的身體是神靈給予的，我要在山里，把它還給神靈。("我"一直隨部落生活在山里，早已習(xí)慣了山里與自然為舞的生活，彼時(shí)部落的人都響應(yīng)號(hào)召下山到城鎮(zhèn)生活，她卻選擇留在山里過原始的生活)

8. 我已經(jīng)說了太多太多死亡的故事，這是沒辦法的事情。因?yàn)槊總€(gè)人都會(huì)死亡。人們出生是大同小異的，死亡卻是各有各的走法。伊萬去世后的第二年，也就是一九六九年的夏天，坤德和依芙琳先后死了。他們的死是在情理之中的，因?yàn)樗麄円呀?jīng)是七十多歲的老人了。到了這個(gè)時(shí)候的老人，就像要掉進(jìn)山里的夕陽(yáng)，你想拽都拽不住的。

9. 瓦羅加和我也一天天地衰老了。雖然我們還睡在一起，但是再也沒有制造風(fēng)聲的激情了，看來真正的風(fēng)神在天上。那幾年我畫的兩處巖畫，都跟風(fēng)神有關(guān)。我畫的風(fēng)神沒有五官，可以說它是男人，也可以說它是女人。我把風(fēng)神的頭發(fā)畫得格外的長(zhǎng)，長(zhǎng)得就像銀河一樣。

10. 瓦羅加射出第三顆子彈的時(shí)候，它已經(jīng)接近他了，那顆子彈竟然也偏了。沒等瓦羅加打響第四槍，母熊已經(jīng)伸出兩只血淋淋的前掌，把瓦羅加抱在懷里，三下兩下就揭開了他的腦殼。放映員嚇得暈倒在地，馬糞包則提著槍跑向瓦加羅。然而一切已經(jīng)晚了，母熊已經(jīng)把瓦加羅撂倒在地。它撿起那桿槍，握著它，像個(gè)頑強(qiáng)的戰(zhàn)士一樣，朝馬糞包走來。它肚子里的腸子一團(tuán)團(tuán)地涌流出來……

11. 依蓮娜的那幅畫，一畫就是兩年。那幅畫很有氣魄，上部是翻卷著濃云的天空和被煙霧籠罩著的黛綠的青山，中部是跳神的妮浩和環(huán)繞著她的馴鹿群。妮浩的臉是模糊的，但她所穿的神衣和神裙卻是那么逼真，好像風(fēng)兒輕輕一吹，那些閃光的金屬飾片就會(huì)發(fā)出響聲。畫的底部，是蒼涼的額爾古納河和垂立在岸邊祈雨的人們。

12. 我抬頭看了看月亮，覺得它就像朝我們跑來的白色馴鹿;而我再看那只離我們?cè)絹碓浇鸟Z鹿時(shí)，覺得它就是掉在地上的那半輪淡白的月亮。我落淚了，因?yàn)槲乙逊植磺逄焐先碎g了。