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我們的祖父輩不像我們住得這般舒適，不像我們吃得這么飽，也不像我們穿得這么好。他們?yōu)楦纳粕钏龅呐?，就是使我們失去鴿子的兇手?；蛟S我們現(xiàn)在之所以悲傷，是因為在內(nèi)心深處，我們不確定這項交換究竟帶來了什么好處。較之鴿子，工業(yè)的各種小玩意帶給我們更多的舒適，但是它們可否如各自那般，為春天增添如許的光彩?

想到這顆橡實沒有遭遇這樣的命運，并因而能夠儲存了八十個年頭的六月陽光，就令人感到十分欣慰。現(xiàn)在，藉著我的'斧頭和鋸子，這些陽光被釋放出來了，在歷經(jīng)八十次的大風雪之后，溫暖了我的小木屋，以及我的心靈。在每次大風雪中，我的煙囪上的每一縷輕煙，在在向眾人證明了太陽未曾徒然地照耀。

野地使他們首次嘗到明智之舉的獎賞和愚昧之舉的懲罰，這是森林居民每日要面對的，但是，文明已經(jīng)為此營造了一千個緩沖器。就這個特別意義而言，這些男孩是自食其力的。

或許每個年輕人都必須偶爾進行一次野地之旅，以便明白這種自由的意義。

我們應(yīng)該明白這些事情，然而許多人恐怕仍不明白。

一個物種為另一個物種之死哀悼，這是太陽底下的一件新鮮事。殺掉最后一只長毛象的克羅馬儂人只想到烤肉;射死最后一只旅鴿的獵人只想到他的好本事;拿棍子打最后一只海雀的水手，則什么也沒有想。但是，我們這些失去旅鴿的人，卻為我們的損失哀悼。倘使這是我們的葬禮，鴿子想必不會為我們哀悼。從這個事實，而不是杜邦先生的尼龍襪，或布希先生的炸彈，我們可以看出我們優(yōu)于動物的客觀證據(jù)。

牛的情況也是如此。牧牛人除去了牧場的狼，卻不明白自己正在接收狼的一項工作：削減牛群的只數(shù)，以適合牧場的大小。他沒有學(xué)會像山那樣地思考，因此，干旱塵暴區(qū)便出現(xiàn)了，而河流將我們的未來沖入大海里。

倘使你沒有一座農(nóng)場，那么你將面臨兩個精神上的危險：其一是，以為早餐來自雜貨店;其二是，以為暖氣來自暖氣爐。

孤獨有不同的程度和種類。湖中的一座孤島是一種孤獨，但湖上有船，就會有人造訪;一座高聳入云的山峰是另一種孤獨，但大多數(shù)山峰都有小徑，有小徑就會有游客。我不知道有哪一種孤獨可以和春天洪水帶來的孤守相比。大雁也不知道，即使它見過更多種類的孤獨。

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我們都在努力追求安全、繁榮、舒適、長壽，以及單調(diào)的生活。鹿用它柔軟的腿追求，牧牛人用陷阱和毒藥，政治家用筆，而大多數(shù)人則用機器、選票和錢。但是，這一切都只為了一件事：這個時代的和平。在這方面獲得某種程度的成功是很好的，而且或許是客觀思考的必要條件。然而，就長遠來看，太多的安全似乎只會帶來危險。當梭羅說“野地里蘊含著這個世界的救贖”時，或許他正暗示著這一點?；蛟S這就是狼的嗥叫所隱藏的含義;山早就明白了這個意義，只是大多數(shù)人仍然不明白。?

1) 魚不大，大的是收獲。充實的不是魚簍，而是我的記憶。

2) 難道，教育只是用意識來換取較少有價值的東西的過程嗎?

3) 只有那些跪在泥土里尋找春天的人，他們才會注意到葶藶，而且知道它們存在的數(shù)量多么驚人。

4) 鋸子向著終點一步一步前移，十年又十年，感知著老橡樹畢生的時光。與其他年表所不同的是，老橡樹的年表是由同心圓組成的。

5) 對于月的觀察，應(yīng)該像雪一樣簡單無暇且平靜，像冬日一樣漫長且寒冷，任何在觀察時的偶然或是輕微的偏離，都會使所有獲得的結(jié)果走向另一個方向。我們不單要觀察它們做了什么，還要思考他們?yōu)槭裁催@樣做。

6) 當一個事物有助于保護生物共同體的和諧穩(wěn)定和美麗時，它就是正確的;當它走向反面時，就是錯誤的。

7) 人類總是習慣于拿各種事情來接受自己的考驗。

8) 每年的這個時候，我總希望自己變身為一只麝鼠，將這里發(fā)生的一切悉數(shù)收入眼底。

9) .我可以把我的友誼在水彩畫幅創(chuàng)作的光彩熠熠，衷情中義。也許有一天，當時間流逝，早已不小心掉進了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深惋惜。

10) .也許是女媧給人類創(chuàng)造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點神水的斑跡，希望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈性吧。

11) .對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經(jīng)實現(xiàn)了生命最大的價值。

12) .有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱;有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福。

13) .活得糊涂的人，容易幸福;活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地;而糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。

14) .心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心，會變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開心的，不開心的，都在心里安家落戶。心里的事情一多，就會變得雜亂無序，然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂;把事情理清楚，才能告別煩亂;把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間。賞析：人，只有量力而行，該放就放，當止則止，才能在輕松快樂的節(jié)奏中，收獲真正應(yīng)該屬于自己的那份成功。

15) 人類的無知和自大在他們與大自然的相處中表現(xiàn)的淋漓盡致。舍本逐末的他們甚至還不知羞恥的以此為榮。我們的自大和完美的社會，現(xiàn)在就像一個憂郁病患者，它是那樣為其自身的經(jīng)濟健康而困擾著，結(jié)果反而失去了保護其健康的能力。整個世界時那樣貪婪地希望有更多的浴盆，以至于失去了去建造這些浴盆，或者甚至應(yīng)關(guān)掉水龍頭所必需的穩(wěn)定性。

16) .即使在大自然中存在的那些所謂有害的元素也不要為所欲為的去破壞它，因為在你不知道的某個時刻，它們也許在一定程度上會有很大的益處。

17) .每個個體在奮斗的過程中都可以給自己帶來利益的最大化實現(xiàn)，但是在實現(xiàn)的這些之后，是否忽視了這之外的潛在危險，上升到自然的角度，群山可以通過回聲解讀狼嚎叫的內(nèi)涵，但是當人類用破壞大自然為代價來獲取自身的利益的時候，你聽見來自于大自然內(nèi)心的回聲了么。

18) 對自然環(huán)境有利的因素我們要堅決擁護，對自然環(huán)境百害無利的做法我們要堅決打擊，并想出解決問題的方法。

19) 基礎(chǔ)設(shè)施的完善使得我們的生活方式實現(xiàn)了最大程度的方便與快捷，但與此形成鮮明的對比，我們的內(nèi)心精神世界的基礎(chǔ)設(shè)施依舊并沒有隨著社會進步而進步，所以要把感知力修建到尚不美麗的人類的思想工作中。把這個理論引申到對環(huán)境的態(tài)度上就行了，用你的低智商思考一下就能得出結(jié)論了。

20) 一道耀眼的陽光劃破蒼穹,一大堆鳥兒穿過濃霧出現(xiàn)了,不過,它們的翅膀好像靜止了.他們在天空中劃出一道道優(yōu)美的弧線,輕巧地落到地上,四散開覓食.在優(yōu)雅高貴的鶴群光顧下,沼澤地開始了新的一天的生活.

21) 一個事物，只有在它有助于保持生物共同體的和諧穩(wěn)定和美麗的時候，才是正確的;否則，它就是錯誤的?！崩麏W波德的這種倫理觀念不同于以往的佛教自然主義者和保護主義者提出的倫理觀，是從地球環(huán)境總體的角度上提出的人與自然相互依存關(guān)系的倫理觀念。利奧波德在書中向人們呼吁：“在人類歷史上，我們已經(jīng)知道(我希望我們已經(jīng)知道征服者最終都將禍及自身?！?/p>

22) 人們在不擁有一個農(nóng)場的情況下，會有兩種精神上的危險，一個是因為早飯來自雜貨鋪，另一個則認為熱量來自火爐?！?/p>

23) 我們并不需要知道它究竟是什么，只是在一旁靜靜觀察，而正是因為這種無知，快樂才會更為特別和巨大。而當觀察帶來知識和規(guī)律的時候，當知識從無到有由內(nèi)而外從天而降的時候，它又遠比那些不得不記住的知識美好。

24) 然而一個奇怪的事實是：我們并沒有在這條更為幸福的路上行進。人的心中似乎同時住著天使和魔鬼，在愛自然的同時，更樂于去征服它。隨著征服和滿足到來的是更大的空虛，人在實現(xiàn)自己所有夢想的時候，恰恰是最痛苦的時候，因為沒有什么值得憧憬了。

25) 在缺乏相應(yīng)增大的洞察力的情況下，交通運輸?shù)陌l(fā)展正使我們面臨著休閑過程中的實質(zhì)性崩潰。發(fā)展休閑，并不是一種把道路修到美麗的鄉(xiāng)下的工作，而是要把感知能力修建到尚不美麗的人類思想中的工作。感知感悟：這是利奧波德在半個世紀前向全人類發(fā)出的建立一種全新倫理觀念的呼喚。利奧波德在文章中表述了土地的生態(tài)功能，以此激發(fā)人們對土地的熱愛和尊敬，強化人們維護這個共同體健全的道德責任感?，F(xiàn)在人類還是以土地的征服者和統(tǒng)治者的角色出現(xiàn)。我們的自然利用，大部分是經(jīng)濟主義的。雖然現(xiàn)在人們的意識已經(jīng)有所覺悟，不過在行動上仍然十分有限?，F(xiàn)在流行提倡的低碳生活是對自然的一種保護，我們應(yīng)該從身邊小事做起，尊重自然保護自然，爭取做到人與自然相協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展。

26) 書的結(jié)論部分，作者做出這樣的總結(jié)：“簡言之，土地倫理是要把人類在共同體中以征服者的面目出現(xiàn)的角色，變成這個共同體中的平等的一員和公民。它暗含著對每個成員的尊敬，也包括對這個共同體本身的尊敬?！?/p>

27) 我深信很多人在讀到真理之后，都會對其表示同意，點點頭，心滿意足地把書合上。當工業(yè)化的進程已經(jīng)到了這一步，對于大多數(shù)人來說，已經(jīng)很難逃脫其桎梏。有多少人能夠有利奧波德那樣的經(jīng)歷?又有多少人能夠放棄城市里的舒適，住到鄉(xiāng)間的木屋里去?有多少人能夠放棄超市里的肉，去狩獵自然里平等的食物? 我沒辦法放棄科學(xué)和現(xiàn)代化帶給我的舒適，即便我知道作者說的是對的：“科學(xué)絕不，或不應(yīng)該，只是為獲取更舒適生活的杠桿。

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好詞摘抄：

得意洋洋 一本正經(jīng) 炯炯有神 千真萬確 無依無靠 無家可歸 自言自語 全神貫注

毫不留情 無可奈何 生氣勃勃 灰心喪氣 極力掙扎 東轉(zhuǎn)西扭 含糊不清 駭人聽聞

袖手旁觀 逍遙自在 竊竊私語 麻木不堪 衣著華麗 歪歪斜斜 頭昏腦脹 四肢乏力

難以支持 風雨交加 欣喜若狂 異想天開 不由自主 舉目無親 眉飛色舞 祈求

侮辱 仁慈 迫切 發(fā)瘋 掙扎 癱瘓 狹窄 彎曲 骯臟 疲倦 毆打 粗俗 毆打 風雨交加

頭昏腦脹、四肢乏力、難以支持、侮辱、仁慈、風雨交加、迫切、發(fā)瘋、歪歪斜斜

掙扎、竊竊私語、癱瘓、麻木不堪、衣著華麗 狹窄、彎曲、麻木不堪、衣著華麗

疲倦、粗俗、毆打、頭昏腦脹、四肢乏力、難以支持、侮辱、仁慈、迫切、發(fā)瘋、掙扎

好句摘抄：

1、路邊的灌木叢中`小花上和草地里，落滿了一層層的蝴蝶，乍一看，根本分不清那些是花，那些是葉，那些是蝴蝶。

2、金色的陽光照在山谷里，像樹葉一樣發(fā)黃的蝴蝶振翅而飛，簡直讓人懷疑置身在秋天，滿眼都是金黃的落葉。

3、不論你怎么樣，父母總是在第一時間為你著想。

4、過去再優(yōu)美，我們不能住進去;未來再艱險，我們只能走過去!

5、在你被俗事擾的心力疲憊時，抬起頭看看星空，仔細的看，你會發(fā)現(xiàn)自己很渺小，煩你的那些事情便不再是那么困難了

6、天天晨練不僅為了健身，也為了體現(xiàn)生命的倔強。

7、人與幸福就好像貓與它的尾巴一樣，當貓拼命的追逐它的尾巴時，尾巴總是跑的比它快，當貓決定一直向前時尾巴就會緊緊跟著它。

8、山坡上開放著各色野花，漫山遍野的蝴蝶，好像是成千上萬的花朵突然被仙女點化，一下子飛了起來，鋪天蓋地，美麗壯觀。

9、如果你連自己都不相信自己，還指望誰相信你?

10、家，是一種心靈上的寄托，而不是我們生活上的負擔!

11、我欲與君相知，長命無絕衰。冬雷震震，夏雨雪，山無棱，天地合，乃敢與君絕。

12、虛榮不是錯，當虛榮成為墮落的借口時，它就成了萬劫不復(fù)的深淵。

13、這些貴婦仿佛一大片花海，五光十色，燦爛耀眼，她們身上的鉆石

14、人群把她擁走，快看不到的時候，她轉(zhuǎn)過臉來看了他最后一眼，她是那么委屈，傷心，他忽然感到羞恥，他的驕傲得意化為灰燼，竊取來的帝王威風也枯萎凋謝，眼前的榮華一下子變得分文不值，像破布似的從他身上脫落掉了。

15、吸取不等于收獲，創(chuàng)造才是收獲的終結(jié)

16、這里的'蝴蝶比比皆是，它們上下翻飛，像雨點般落在游人的頭上、肩上。大蝴蝶落在身上，正好做裙子上的蝴蝶結(jié);小蝴蝶落在頭發(fā)上，正好做蝴蝶發(fā)卡。

17、只要是世界上的事，總有完成他的一天。

18、當?shù)裟前褎Π?，他又想到這是語自己的榮譽分手，他可以少穿一些衣服--是的，可是如果那樣的衣服也賣得掉的話，那么疾病也可以很容易地找到買主了。

19、你比那些躺在墳?zāi)估锏娜硕加邢Ｍ?/p>

20、發(fā)泄可以舒緩情緒，但是不可以用傷害自己和他人的方式。

21、你怎樣面對生活，生活也將怎樣回報你。

22、他的感覺就像一個人高高興興地跳著去看彩虹，結(jié)果卻被雷劈了。

23、如果把兩個人放進愛情的杯子要靠緣分的話，那能夠讓兩個人融合到一起的水，原來叫"寬容".

24、這句話折磨著國王的靈魂，好像一個用陰謀詭計害死了朋友的人，聽到死者的喪鐘而靈魂受到折磨一樣。

25、不要別條條框框束縛，否則你就生活在他人思考的結(jié)果里，不要讓他人的觀點所發(fā)出的噪音議案模擬內(nèi)心的聲音。最為重要的事，要有遵從你的內(nèi)心和直覺的勇氣，它們可能已經(jīng)知道你其實想成為一個很麼樣的人其他事物都是次要的。

26、你能找一個理由讓自己傷心，也能找一個理由讓自己快樂。

27、回憶童年可以是一種解壓的方式，但是不可以做為逃避現(xiàn)實的借口。

28、實際上一個偉人之所以偉大，許多情況下是因為他身上的丑惡比常人要多的緣故，偉人常常能將自己的丑惡變?yōu)樯羁痰乃枷?，并形成理論，于是丑惡就成為了高尚的道德?/p>

29、當你堅持不住的時候，再堅持一下!

30、就是老天都放棄你，自己也不要放棄自己。

31、數(shù)也數(shù)不清的蝴蝶，簇擁在一起在峽谷的上空翩翩起舞，好像是天上的彩虹，化成了五彩的鮮花，灑向人間。

32、許久以來，我一直在找一個理由，來說明我為什么愛你;可我找不到，因為我不能把我對你的愛知縣定于一個理由。

33、人言為信，如果一個人沒有"信"了，那他說的話也不算人話了。

34、相信自己能成功，不一定能成功，因為成功僅靠信念是不行的，但是相信自己能失敗時，一定會失敗，因為失敗的信念會讓你放棄一切!

35、再困難的事情，你一去做便不再困難了。

36、有的蝴蝶三三兩兩地歇在花朵上，好像穿著粉紅色裙子的美麗公主一樣，向人們炫耀著他的高貴。

37、我摸不清去愛的理由，只知道你一天不從長長的階梯走來，一天看不到你臉上的微笑，一天你不在廚房里為我燒菜，我就會在茫茫的黑暗中獨坐一夜，讓寂寞一口一口的吞噬我的生命。

38、不要錯過每一次值得流淚的時刻，讓淚水悄悄滋潤你干涸的靈魂。

39、蝴蝶谷內(nèi)古木參天，流水潺潺，成千上萬只白蝴蝶翩翩起舞，像鵝毛大雪一樣，真是蔚為壯觀。

40、不計其數(shù)的蝴蝶呼扇著翅膀，忽高忽低，美麗的翅膀在陽光照射下，閃耀出點點金色的光芒，構(gòu)成一幅落英繽紛的神奇景觀。

41、你以什么樣的心態(tài)去面對生活，你就會收獲什么樣的心情!

42、擺脫了奴役和罪惡的束縛，擺脫了庸俗和野蠻，生命就顯得有生氣了。

43、只要你還活著，你就沒有理由逃避問題，你也有機會找到解決問題的方法

44、我在這一刻所看到的，將永遠留在我的記憶里，永不消失，我會天天看到它，夜夜夢到它，直到我死。

45、盈千累萬的蝴蝶聚在一起，緩緩地飛上天空，像絲綢一樣色彩斑斕，真是美不勝收。

46、以前的夢想是多么快樂，可現(xiàn)實卻是這么可怕。

47、磨難首先是一種幸運，然后才是一種不幸。

48、時刻都在心里認為自己是一個優(yōu)秀的人，那么你做的事情也會因此而優(yōu)秀

49、暮已沉沉，唯有孤月高懸。我的目光驀的停留在那一座墓碑上，心神凝脂，仿佛是翹首十年的等待，只為之一次的歸來。昔日的記憶歷歷猶在眼前，只是物是人非。不知魂已斷，空有夢相隨。除卻天邊月，無人知。昔日殷殷誓語猶在耳際。

50、快樂并非取決于你是什么人，或你擁有什么，他完全來自于你的思想。

51、紫色的蝴蝶密密層層地落在大樹上，像一幅精美的絲錦緞;細細的樹枝由于不堪重負，垂了下來，遠看如一束倒垂的金綠色孔雀羽毛。

52、他的樣子與神情活像一只灰色的大蜘蛛，沾沾自喜地望著一只不幸落到他網(wǎng)中的小蟲。

53、安德魯神父還教給湯姆一點拉丁語，教給他怎樣讀和寫，他本也可以教給那些女孩的，但她們害怕朋友的嘲笑，有了這種稀奇的本事，朋友們是不會容忍的。