《中國(guó)通史》的讀后感1
中國(guó)——世界五大文明古國(guó)之一。它擁有五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史。讀了《中國(guó)通史》，我深深感受到我美麗的祖國(guó)——中國(guó)歷史的悠久文化的深遠(yuǎn)與美麗，它讓我感到無(wú)比的驕傲和自豪。身為炎黃子孫、華夏兒女的你們，是否也為自己美麗的祖國(guó)的深遠(yuǎn)的歷史感到驕傲與自豪呢？
從傳說(shuō)中的“人文始祖”——黃帝、堯、舜、禹的傳說(shuō)到最后的帝國(guó)，經(jīng)歷了何等漫長(zhǎng)的年代！還記得小學(xué)五年級(jí)時(shí)學(xué)過(guò)的那首朝代歌："唐堯虞舜夏商周，春秋戰(zhàn)國(guó)亂悠悠秦漢三國(guó)晉統(tǒng)一，南朝北朝是對(duì)頭。隋唐五代又十國(guó)，宋元明清帝王休?！睕](méi)錯(cuò)！這件簡(jiǎn)單單的四十二個(gè)字就說(shuō)了我們偉大的祖國(guó)經(jīng)歷的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史年代。
《中國(guó)通史》的前言一開(kāi)始就說(shuō)到：“悠悠歲月，淵源流長(zhǎng)；華夏文明，萬(wàn)古相傳。古今風(fēng)云，變化莫測(cè)；葷葷學(xué)子，筆耕不輳風(fēng)雨歷程，驚濤駭浪；思接千載，浪里淘沙。茫茫史海，以古鑒今；昭示未來(lái)，留芳百世。”僅此六十四字，卻意味深長(zhǎng)，細(xì)細(xì)品味，這正是悠悠華夏文明的漫漫歷程，這正是泱泱中華歷史的這是寫照，不是嗎？
由古至今，有多少文人墨客寫過(guò)史書(shū)，有多少人用筆墨來(lái)贊美歷史！歷史的每一瞬間都那么的激動(dòng)人心，讓人震撼！歷史將會(huì)讓我們明白許多……
難道身為炎黃子孫、華夏兒女的我們不應(yīng)該將歷史牢記在心，放眼未來(lái)嗎？身為青少年的我們，身為祖國(guó)花朵的我們不更應(yīng)這樣嗎？
來(lái)吧！大家一起來(lái)為我們偉大的祖國(guó)喝彩吧！炎黃子孫們！華夏兒女們！
《中國(guó)通史》的讀后感2
中國(guó)通史共有十本，是從史前一直到清代的一些故事和文物。
第一本先概括了中國(guó)古人類化石，又說(shuō)了想盤古開(kāi)天地、女媧補(bǔ)天、神農(nóng)嘗百草和堯舜禪讓等史前神話故事。接下來(lái)是夏、商和西周中的一些事，我感觸最深的是殘暴的商紂王和烽火戲諸侯。商紂王為了一個(gè)愛(ài)妃不理國(guó)家大事，還心胸狹窄，連別人為自己嘆口氣都要坐牢。還有烽火戲諸侯，周幽王為了讓褒姒（愛(ài)妃）笑一笑，就戲弄各個(gè)諸侯，讓諸侯不相信他，最后還是百姓遭殃。
第二本和第一本很相似，講了春秋、戰(zhàn)國(guó)和秦國(guó)。春秋時(shí)期的宋襄公自稱是個(gè)仁義之師，根本就不知道兵不厭詐，還屢次丟掉勝利的機(jī)會(huì)，說(shuō)自己不能用卑鄙的手段取勝。在春秋時(shí)期還出了不少名作，比如孫武的《孫子兵法》和《三十六計(jì)》，老子的《道德經(jīng)》。春秋后是戰(zhàn)國(guó)，秦魏楚燕趙齊韓七國(guó)展開(kāi)了一場(chǎng)和長(zhǎng)達(dá)254年的大戰(zhàn)，其中也有不少有趣的小故事。商鞅變法講了商鞅在南門豎一根三長(zhǎng)高的木頭，說(shuō)誰(shuí)能把它抬到南門，就賞金10兩，過(guò)了一會(huì)兒，又改成了賞金50兩，有個(gè)漢子抬到了，真的得到了五十兩，后來(lái)人們都相信官府，秦國(guó)就變強(qiáng)了。
第三本也差不多，不過(guò)是漢代很三國(guó)。漢高祖劉邦能大敗西楚霸王項(xiàng)羽，正如他所說(shuō)的一樣：要比運(yùn)籌帷幄，我不如張良;要比治理國(guó)家我不如蕭何;要比領(lǐng)兵打仗，我不如韓信。而我只是善用這些人。劉邦寬容守信，可他的妻子呂雉卻卑鄙狡詐，在劉邦死后擅自纂權(quán)，殺了劉邦的四個(gè)兒子，還立最無(wú)能的劉盈為太子。還有三國(guó)時(shí)代的董卓專制、曹操起兵、桃園結(jié)義、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等等。
后面還有七本，講的分別是隋、南北、晉、唐、宋、五代、遼、金、西夏、元、明和清的故事、我就不一一給大家講了。
《中國(guó)通史》的讀后感3
唐朝的開(kāi)國(guó)皇帝是李世民，他不但善于打仗，而且善于用人。他勇猛殺敵，武藝高強(qiáng)，有一次他帶著500騎兵在陣地上巡視，被王世充帶的一萬(wàn)多步兵騎兵突圍上來(lái)，李世民殺了王世充的大將，和自己的一位將領(lǐng)又帶著騎兵，轉(zhuǎn)過(guò)身在敵人陣地來(lái)回沖殺，嚇得敵人不敢阻擋。李世民通過(guò)玄武之變，奪得帝位，就是歷史上著名的唐太宗。
在唐代建國(guó)之初，全國(guó)民戶少之又少，在幾千里的土地上，人煙稀少，滿目荒涼。再加上災(zāi)荒不斷，社會(huì)經(jīng)濟(jì)十分蕭條。李世民既親身經(jīng)歷了打江山的殘酷斗爭(zhēng)，深知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之難，又從隋朝時(shí)期悟出了守業(yè)更難的道理，這使他時(shí)刻保持清醒。唐太宗充滿了干勁，充滿了力量，這種力量使他兢兢業(yè)業(yè)的治理朝政，居安思危，勵(lì)精圖治。唐朝鼎盛時(shí)期，非常的繁華，在世界是最繁華的國(guó)家。中國(guó)的貿(mào)易也漸漸的發(fā)展起來(lái)，許多商品流入中國(guó)。外國(guó)人也紛紛來(lái)到中國(guó)，有的是來(lái)經(jīng)商，有的則是來(lái)觀賞中國(guó)這片神奇土地的風(fēng)采。在國(guó)外，也有部門專門為中國(guó)人設(shè)立一條街道——唐人街。
偉大的詩(shī)人李白，就生活在盛唐時(shí)期。李白寫過(guò)許多詩(shī)，他游經(jīng)各地，李白通過(guò)自己的詩(shī)句，記錄了自己的所見(jiàn)所聞。他的那些詩(shī)句千古流傳，成為了不朽佳句的一部分。
看到這些，我心里不禁的感到驕傲與自豪。頭腦里聯(lián)想到了當(dāng)時(shí)那街道上的繁華景象，聯(lián)想到了當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)城樓屋一幢接一幢，一片連一片的`情景，一切又是那樣的美好。
中華民族那五千年的歷史博大精深，既有王道霸業(yè)和文治武功的榮華記錄，又有血雨腥風(fēng)、悲涼殺戮的殘酷烙印，其間的強(qiáng)盛輝煌令人驕傲振奮，其間的敗落同樣使人汗顏痛惜。我們現(xiàn)在的生活是建立在歷史的基礎(chǔ)上的，興衰起落只有通過(guò)歷史的比較才能有正確的認(rèn)識(shí)。
《中國(guó)通史》的讀后感4
風(fēng)輕輕吹過(guò)廣闊無(wú)垠的沙漠，一支商隊(duì)正在緩緩前進(jìn)，留下一串悠揚(yáng)的駝鈴聲……
絲綢之路是一條偉大的路，一條極具歷史意義的路。懷著敬佩與自豪之情，我觀看了《絲綢之路》這部紀(jì)錄片。本片生動(dòng)形象地講述了絲綢之路的誕生與發(fā)展。閉上眼睛，絡(luò)繹不絕的商隊(duì)，高鼻凹眼的西域商人，五彩繽紛的綾羅綢緞，頻繁往來(lái)的各國(guó)使節(jié)，像電影一般在腦中放映。眼前似乎又見(jiàn)到了那個(gè)商旅不絕，繁華興盛的黃金時(shí)代。而這一切，都因?yàn)橐粋€(gè)張騫的郎官。沒(méi)有他的探險(xiǎn)，就沒(méi)有偉大的絲綢之路。
歷史上，每一次的探險(xiǎn)幾乎都改變了世界。
幾百年前，一位叫麥哲倫的探險(xiǎn)家?guī)ьI(lǐng)他的艦隊(duì)環(huán)球航行。從這一刻起，人類首次證明了地球是球體。首次對(duì)地球產(chǎn)生了濃厚的興趣，科學(xué)的種子漸漸生根發(fā)芽。幾十年前，一位交阿姆斯特朗的宇航員小心翼翼地在月球邁出一步。從這一刻起，人類自誕生起就存在的登月之夢(mèng)被圓上，人類航天技術(shù)被推向巔峰，地球?yàn)橹序v。正如阿姆斯特朗所說(shuō)：“這對(duì)一個(gè)人是一小步，但對(duì)全人類是飛躍.”幾年前，一位交吳京的演員拿自己的全部身家進(jìn)行探險(xiǎn)。從這一刻起，無(wú)數(shù)國(guó)人愛(ài)國(guó)的心熊熊燃燒，促使中國(guó)快馬加鞭地前進(jìn)，全世界也隨之而改變。幾個(gè)月前，一位叫阿瑟·阿什金的物理學(xué)家獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。從這一刻起，由于他在物理學(xué)上的探險(xiǎn)為我們觀察和控制生命體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)創(chuàng)造了全新的機(jī)會(huì)。
探險(xiǎn)，創(chuàng)造了絲綢之路。探險(xiǎn)，改變了我們的世界。
《中國(guó)通史》的讀后感5
從古至今，中國(guó)經(jīng)歷了許多次劫難，起源于遠(yuǎn)古時(shí)期，直至現(xiàn)在的和平生活，經(jīng)歷了幾年的腥風(fēng)血雨，才有了如今的生活。
《中國(guó)通史故事》共容納了565個(gè)故事，其中我對(duì)項(xiàng)羽的事有些思考。據(jù)說(shuō)，在項(xiàng)羽來(lái)到烏江邊上，有位老人勸他去江東稱王，但他卻說(shuō)：“即使江東父老同情我，擁立我為王，我還有什么臉去見(jiàn)他們？”最終自刎而死。李清照的《夏日絕句》中惋惜項(xiàng)羽一世英才，覺(jué)得烏江邊自刎是一種維護(hù)了尊嚴(yán)的表現(xiàn)。杜牧認(rèn)為，大丈夫能能屈能伸，不應(yīng)該放棄希望。項(xiàng)羽有很強(qiáng)的自尊心，知道自己已沒(méi)有面子再見(jiàn)父老鄉(xiāng)親，竟敗在了跟自己兵力差了許多的劉邦手下！
不過(guò)，為什么劉邦?yuàn)Z得了天下，項(xiàng)羽卻失敗了呢？第一，劉邦善用人才，聽(tīng)得進(jìn)大臣的話。比如，蕭何推薦韓信，劉邦拜他為大將，連打勝仗。項(xiàng)羽認(rèn)為只有自己的計(jì)謀是最好的，他身邊的將士都轉(zhuǎn)而投奔了劉邦，項(xiàng)羽太自以為是了。第二，項(xiàng)羽太殘暴。劉邦約法三章，項(xiàng)羽則殺了五十多萬(wàn)人?！暗萌诵恼叩锰煜隆保?xiàng)羽被人民厭惡。第三，項(xiàng)羽沒(méi)有掌控天下的能力。臨死前吟誦：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”由此可見(jiàn)，他在生死關(guān)頭沒(méi)有關(guān)心天下安危，竟嘆息起夫人和烏騅馬來(lái)！他一點(diǎn)也不關(guān)心國(guó)家，又怎么能夠成為天下霸主？此外，項(xiàng)羽有勇無(wú)謀，目光短淺，只為一時(shí)利益而奮斗。
我們要以項(xiàng)羽為鑒，多思考，有了計(jì)劃再去行動(dòng)！
《中國(guó)通史》的讀后感6
中國(guó)是一個(gè)擁有五千年?duì)N爛文化文明史、充滿生機(jī)與活力的泱泱大國(guó)，想要了解中國(guó)的發(fā)展歷程，就不能不了解歷史，就不能不掌握必要的歷史知識(shí)。然而，很多人對(duì)中國(guó)歷史的全貌缺乏清晰的認(rèn)識(shí)。在如今這個(gè)越來(lái)越重視全面人才的今天，如果我們不懂得一些必要的歷史知識(shí)，平日生活中時(shí)不時(shí)會(huì)錯(cuò)誤百出，被視為無(wú)知：如若不懂裝懂，會(huì)貽笑大方：更可怕的是，如果為人師者不懂得一些歷史知識(shí)，是要誤人子弟，甚至?xí)?dǎo)致謬種流傳。缺乏對(duì)中國(guó)歷史的全面了解，就是放棄一座取之不盡的思想寶庫(kù)。對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，只有掌握歷史史實(shí)背后的深厚底蘊(yùn)，才能增進(jìn)隊(duì)歷史乃至現(xiàn)實(shí)的解讀與把握，才能在新的挑戰(zhàn)面前與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的潮流
我曾記得世界著名文學(xué)家塞萬(wàn)提斯說(shuō)過(guò)“歷史孕育了真理，它能和時(shí)間抗衡，把遺聞舊事保守下來(lái)；它是往古的跡象，當(dāng)代的借鑒，后世的教訓(xùn)。”歷史作為一面鏡子，記錄著人類社會(huì)的成功與失敗、興盛與衰退、輝煌與悲愴、交替與更新，也預(yù)示著人類的未來(lái)。
《中國(guó)通史》是一部雅俗共賞，老少皆宜的經(jīng)典歷史讀物，以其獨(dú)特的體例、豐富的知識(shí)而深受廣大讀者喜愛(ài)，至今暢銷不衰，成為我國(guó)發(fā)行量巨大啟蒙讀物之一，各種不同版本已經(jīng)不能滿足廣大讀者越來(lái)越高的閱讀需求，這就要求我們不斷進(jìn)行更新，補(bǔ)充和調(diào)整，并注入更多的時(shí)代元素。
當(dāng)然歷史的意義并不僅僅在于避免和借鑒，目的在于樹(shù)立歷史的這層意義在我們心中的標(biāo)高。
《中國(guó)通史》的讀后感7
看完這本厚重的書(shū)，我覺(jué)得自己對(duì)歷史又近一步的了解，主人公都是歷代文人：有神機(jī)妙算的諸葛亮；才高八斗的曹植；寧死不屈的關(guān)羽，和勇猛無(wú)比的楊廣等。
這本書(shū)的故事千千萬(wàn)萬(wàn)，一代接一代，能人也越來(lái)越多，在這么多的人里，但只有些人能配的上“才高八斗”這成語(yǔ)，如我班的董潤(rùn)，朱夏茜等；也有些配的上“勇猛無(wú)比”，如我班的林學(xué)瑋，顧以諾，鄭智博；還有些能的配上“有勇有謀”，如我班的蔡高翔，陳威等，其它就是普通的能人，只配的上“有勇無(wú)謀”、“智謀一般”。
我們要學(xué)習(xí)做有勇有謀的人，不要做個(gè)只有智慧而無(wú)力量，如果 “猛將”被殺了，自己就派不上用場(chǎng)了；也不要做個(gè)有勇無(wú)謀的人，光靠蠻力解決問(wèn)題，就會(huì)中別人的陷阱，自己容易失敗，所以我們既要有聰明的才智，也要有強(qiáng)大的力量。
我們班就發(fā)生了一次有勇無(wú)謀的故事：林學(xué)瑋是我們班上最強(qiáng)大的一個(gè)，誰(shuí)也比不過(guò)他，如果跟他比力氣，那是自尋死路，有一天，他有要和人比力氣，大家都不敢與他爭(zhēng)鋒相對(duì)，“我來(lái)！”周枳言大聲喊道，“你這個(gè)小女生，敢對(duì)我出口狂言，我倒要看看，你有多大的本事！”開(kāi)始了，周枳言用引狼入洞的辦法，將他帶進(jìn)教室，狠狠的揍了一頓，林學(xué)瑋知道中了圈套，為時(shí)已晚，臉上被揍的青一塊紫一塊，我們都放聲大笑起來(lái)。
這就是有勇無(wú)謀的下場(chǎng)。
《中國(guó)通史》的讀后感8
今天我看了中國(guó)通史，雖然我看了，可是我真的不確定我看的是不是對(duì)的，不過(guò)，這不影響。我看的是三國(guó)時(shí)期諸葛亮到魏晉佛教。
一開(kāi)始，他是從劉備托付給諸葛亮國(guó)家大事開(kāi)始的，當(dāng)時(shí)，魏國(guó)大敗蜀國(guó)，而諸葛亮又是當(dāng)時(shí)的大臣，所以他要把蜀國(guó)的經(jīng)濟(jì)重新恢復(fù)。所以他先要平定南方。南方一直有很多豪強(qiáng)乘著劉備去世來(lái)造反，可是蜀軍在諸葛亮的統(tǒng)帥下，很快就打敗了那些豪強(qiáng)。現(xiàn)在就只剩豪強(qiáng)的首領(lǐng)孟獲了。從此就有了七擒孟獲的故事，最后，孟獲終于臣服諸葛亮了?，F(xiàn)在沒(méi)有威脅了，諸葛亮決定發(fā)展經(jīng)濟(jì)，所以他改進(jìn)了鹽井，本來(lái)是戰(zhàn)亂時(shí)期，盛產(chǎn)鹽的屬國(guó)現(xiàn)在在戰(zhàn)亂時(shí)期根本沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)提取鹽，后來(lái)經(jīng)過(guò)諸葛亮的改進(jìn)，鹽井比以前的產(chǎn)量又高了。他還做了很多改變經(jīng)濟(jì)的事情。改變了經(jīng)濟(jì)，就又要去北伐了在此之前，他一共出征了五次，只有一次打敗南方的時(shí)候成功了，其他事事都失敗了，所以他決定再北伐一次，可是這一次北伐卻成了他人生最后一場(chǎng)出征。司馬懿和他對(duì)戰(zhàn)的時(shí)候，還是采用原來(lái)的戰(zhàn)術(shù)，只是死守。諸葛亮，不管怎樣到曹營(yíng)門前罵，結(jié)果司馬懿還是死守。這樣諸葛亮也沒(méi)有辦法呀，所以才重病了，之后諸葛亮就病逝了。
諸葛亮真是鞠躬盡瘁，死而后已啊!他以自己的聰明才智打了很多勝仗，可是最后也是因?yàn)閾?dān)心國(guó)家而病死了。
我只說(shuō)了諸葛亮這一個(gè)段落，還有其他的幾個(gè)段落，但是我覺(jué)得諸葛亮這個(gè)我感觸最深。
《中國(guó)通史》的讀后感9
這個(gè)暑假，我看了一本叫《中國(guó)通史》的歷史書(shū)，它讓我了解了很多歷史故事、歷史事件、歷史人物。
歷史故事《神農(nóng)嘗百草》，說(shuō)的是神農(nóng)氏為了給百姓治病，親口嘗出了365種草藥，編成了一部有名的醫(yī)書(shū)《神農(nóng)百草》，最后他被一種叫斷腸草的植物毒死了。還有《大禹治水》，是說(shuō)大禹為百姓治理洪水，三過(guò)家門而不入，因?yàn)橥硪环昼?，洪水就?huì)奪去更多人的生命。大禹因?yàn)橹嗡泄?，得到了部落首領(lǐng)的位子，他的兒子啟建立了我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家——夏。
從書(shū)中我知道了一些歷史人物，比如重耳，他是春秋時(shí)期晉國(guó)公子，為了躲避追殺，43歲開(kāi)始逃亡，62歲得到王位，前后整整逃亡了19年，終于成就了一代霸業(yè)。還有馬可·波羅，一個(gè)外國(guó)商人，他讓中國(guó)和歐洲人、阿拉伯人互相做生意，往來(lái)更加密切。
我還了解了一些歷史事件，有“八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)北京”，還有清朝的“文字獄”。清代特別注意文人的民族情緒，常抓住知識(shí)分子文章中的個(gè)別字句，發(fā)動(dòng)“文字獄”，嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓。有一個(gè)文人作了一首詩(shī)：清風(fēng)不識(shí)字，何故亂翻書(shū)。這首詩(shī)被別有用心的人傳到皇上耳里，認(rèn)為是**朝庭，被判死刑。
歷史就像是一面鏡子，它讓人明智。
《中國(guó)通史》的讀后感10
作為一個(gè)歷史迷來(lái)說(shuō)，非常喜歡看歷史題材的紀(jì)錄片。這部紀(jì)錄片以前在央視六套上沒(méi)看完，近幾日一直在從頭開(kāi)始補(bǔ)看?？傮w來(lái)說(shuō)還是制作得相當(dāng)不錯(cuò)的，呈現(xiàn)了中國(guó)歷史的大致脈絡(luò)，從中華文明的起源講到了封建帝制的覆滅，全面地講述了整整五千年的中國(guó)古代歷史的發(fā)展過(guò)程。
夏商周、秦，兩漢、三國(guó)、兩晉、南北朝、隋、唐，五代十國(guó)、遼、金、西夏、兩宋、元、明、清。每一個(gè)王朝的興起、經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展、社會(huì)環(huán)境的變化、朝代的衰弱更替都是由其自身的發(fā)展規(guī)律造成的。每看完一集后都會(huì)有不一樣的感觸，感受到古老的文化和古人的智慧。直到如今，古人的智慧和他們所具備的高尚的品格還依舊有很大的影響，這些早已在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中融入進(jìn)了中華文明中，成為了中國(guó)文化的一部分。
英國(guó)著名歷史學(xué)家湯因比說(shuō)：”一個(gè)人如果能身處在歷史感悟之中,他就一定是獲得真知的人。因?yàn)闅v史的經(jīng)驗(yàn)是最為豐富的一座智慧之庫(kù)?！泵恳粋€(gè)人都可以從無(wú)數(shù)個(gè)歷史人物或歷史事件中獲得許多的感悟，然后以史為鑒，從而更好地把握現(xiàn)在。這才是歷史的留給后人的真正價(jià)值，它真正的的意義。
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫
史記讀后感1000字1
司馬遷出生在黃河岸邊的龍門，他父親司馬談立志要編寫一部史書(shū)，臨死前囑托司馬遷幫他繼續(xù)完成史書(shū)。然而，司馬遷因替一位將軍辯護(hù)而遭受酷刑，他幾次想血濺墻頭，了此殘身，但想到《史記》還沒(méi)有完成，便打消了這個(gè)念頭。最后，一部鴻篇巨著《史記》誕生了。
司馬遷在忍辱負(fù)重的情況下寫完了《史記》，那是多大的痛苦！這是因?yàn)樗袕?qiáng)烈的責(zé)任感，他才能繼續(xù)堅(jiān)持下去。沒(méi)有了責(zé)任感，任何事情都無(wú)法很好完成。
試想想，如果校長(zhǎng)沒(méi)有責(zé)任感，我們的學(xué)校會(huì)是什么樣子？如果老師沒(méi)有責(zé)任感，我們的班級(jí)又會(huì)是什么樣子？所以我們應(yīng)該從小事做起，即使做一個(gè)小小的班干部，也要有責(zé)任心，盡職盡責(zé)幫助老師分擔(dān)工作，幫助同學(xué)。如果連這一點(diǎn)點(diǎn)責(zé)任感都沒(méi)有，將來(lái)怎么可能成為棟梁之材？
為了自己、為了社會(huì)，讓我們從小做起，從現(xiàn)在就開(kāi)始培養(yǎng)自己的責(zé)任心吧！
最近，我們學(xué)習(xí)了第11課《司馬遷發(fā)憤寫《史記》。這篇文章講述司馬遷從小就受母親河和英雄故事的激勵(lì)，有收父親影響，喜歡上了歷史，后來(lái)當(dāng)他專心寫作時(shí)，因?yàn)樗麨橐晃粚④娹q護(hù)，而得罪了漢武帝，入獄受了酷刑，他在監(jiān)獄里寧愿把個(gè)人恥辱拋之腦后，也要把《史記》寫完，就這樣，他奮筆疾書(shū)，忍辱負(fù)重了13年，終于完成了這部《史記》，為國(guó)家做出了貢獻(xiàn)，死得便有價(jià)值，死得重于泰山。
像司馬遷這樣的人數(shù)不勝數(shù)。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，吳國(guó)帶兵打下了楚國(guó)，并活捉了楚王勾踐。吳王讓楚王當(dāng)馬夫，楚王為了不讓國(guó)家滅亡，受盡了恥辱，忍辱負(fù)重了幾年，才回到自己的國(guó)家?；貒?guó)后，他每天睡在柴房里，每到飯前都要嘗一嘗膽的苦味兒，就是為了讓自己不忘記在吳國(guó)的恥辱，并讓自己牢記"落后就要挨打"他每天一邊種田，一邊練兵。在他的不懈努力下，楚國(guó)后來(lái)發(fā)奇兵滅掉了吳國(guó)。
漢朝開(kāi)國(guó)大將韓信，在漢朝未統(tǒng)一之前，有一次，一個(gè)小混混看不起他，便在大路上攔住了他，說(shuō)："你有本事就拿劍刺我，要么就從我的褲子底下鉆過(guò)去。"韓信知道：如果殺了他，就要坐牢，如果不殺他，就要忍受極大的侮辱。最后，韓信為了能為國(guó)家效力，從小混混褲子下面鉆了過(guò)去，忍受了"胯下之辱"。
社會(huì)上也有些人一受到侮辱就想不開(kāi)了，甚至去死，這樣的死毫無(wú)意義，一點(diǎn)價(jià)值也沒(méi)有，可以說(shuō)是輕于鴻毛。
讀完這篇課文，我終于明白了：一個(gè)人在面對(duì)別人的侮辱或是嘲笑時(shí)，不能消沉泄氣，要忍辱負(fù)重并做好自己該做的事，為國(guó)家做出貢獻(xiàn)，你才死得有價(jià)值，才是死得重于泰山！
史記讀后感1000字2
正如唐太宗說(shuō)的“以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興替，以人為鏡可以明得失”。從《史記》中，我們可以看到歷代王朝的興衰，認(rèn)識(shí)歷代偉人，并得以體會(huì)世事發(fā)展的道理。
《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書(shū)，這是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，它被列為二十四史之首。記載了從黃帝到漢武帝共3000多年的歷史，還曾被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
《史記》分為三大類，本紀(jì)、世家、列傳，作者司馬遷以卓越的手法，獨(dú)具匠心的技巧，鍛造出了這本文學(xué)史上的名著。
《史記》中我最尊敬孔子，他知識(shí)淵博，一生都在學(xué)習(xí)，他提出了以人為核心的人格修養(yǎng)學(xué)，有著謙虛不恥下問(wèn)的高尚品德，孔子的思想是永恒的指路牌，引導(dǎo)后人走向正確的道路。
《史記》所呈現(xiàn)的是先秦至漢代的中華民族精神，隨著歷史的改變，時(shí)間的消逝，這精神凝結(jié)為我們民族寶貴的精神財(cái)富，這寶貴的精神財(cái)富是值得我們用心學(xué)習(xí)的。如孔子那樣，我們要熱愛(ài)學(xué)習(xí)，熱愛(ài)讀書(shū)，正所謂“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，作為新世紀(jì)的中小學(xué)生，更要有學(xué)習(xí)意識(shí)，保持進(jìn)步。
讀《史記》我看到那一代代的王朝更迭，為何有的國(guó)富兵強(qiáng)，有的卻土崩瓦解呢？那是因?yàn)閲?guó)富兵強(qiáng)的國(guó)君，有著更好的治國(guó)方法與目標(biāo)。所以我們每個(gè)人都應(yīng)有自己的目標(biāo)，一個(gè)好的目標(biāo)是一個(gè)人成功的關(guān)鍵。當(dāng)然有了目標(biāo)，就要有去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法，一個(gè)合理的方案是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的關(guān)鍵，而實(shí)現(xiàn)目標(biāo)還要從小事做起，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，你不要以為這些小事對(duì)你沒(méi)有任何幫助，你把這些小事的經(jīng)驗(yàn)積攢起來(lái)，不知不覺(jué)中你再回頭看看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些經(jīng)驗(yàn)，已積攢成你強(qiáng)大的后盾，它可以幫你攻破人生的重重難關(guān)。
讀《史記》我認(rèn)識(shí)了臨危不懼的項(xiàng)羽，他很自信，還有遠(yuǎn)大的志向，但是過(guò)度的自信就是自負(fù)啊，有鋒利的矛卻沒(méi)有抵御的盾，這無(wú)疑是致命的傷害，而現(xiàn)如今不就有很多人帶著這樣的自滿嗎？最后一事無(wú)成，碌碌無(wú)為的度過(guò)了自己的一生，他還很有主見(jiàn)，這才使得他可以抵萬(wàn)人，回首現(xiàn)在卻有很多人只知盲目跟風(fēng)，這會(huì)使自己逐漸的迷失自我，對(duì)未來(lái)一片迷茫。
《史記》是多么好的一本書(shū)啊！作者司馬遷，卻是在忍辱負(fù)重的情況下完成的這本著作，他從不向惡勢(shì)力低頭，遭受宮刑的他，看似被人踩在腳下，實(shí)則他是高人一等的巨人，因?yàn)樗簧荚跒樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn)，正如我們現(xiàn)在的白衣天使，他們把所有的精力都投入到為人民服務(wù)之中去，不怕困難與痛苦，與病毒斗爭(zhēng)著，與死神抗?fàn)幹?/p>
讀《史記》讓我深受啟發(fā)，更能以史為鏡，古為今用，我們要弘揚(yáng)《史記》中的傳統(tǒng)精神，更要指向未來(lái)，為民族的復(fù)興和中華文化的傳承提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
史記讀后感1000字3
我的書(shū)柜里有許多書(shū)，有一本書(shū)，我從未讀過(guò)，不過(guò)現(xiàn)在一讀就迷上了，那就是《史記》。
《史記》是司馬遷寫的，里面記載了從上古黃帝至西漢武帝期間，社會(huì)生活的方方面面。其中，讓我印象最深刻是“韓信胯下之辱”讀了后感覺(jué)這個(gè)事情太不可思議。
韓信出生在淮陽(yáng)城，家里窮得叮當(dāng)響。鄉(xiāng)鄰認(rèn)為他沒(méi)出息。韓信每天走街串巷，很少回家吃飯。又因?yàn)樗麑?duì)農(nóng)事一竅不通，怎么辦呢？韓信有自己的辦法：去別人家做客。不管人家愿不愿意，就進(jìn)屋吃飯，晚飯吃完還要借宿一夜，久了就干脆不回家了。后來(lái)只要一到吃飯時(shí)間，家家戶戶都會(huì)把大門閂上。一個(gè)亭長(zhǎng)收留了他，結(jié)果韓信被亭長(zhǎng)的妻子氣走了。冬天一到，之前幫助韓信的洗衣大娘也走了，他在淮陽(yáng)城的集市里逛，想討點(diǎn)肉吃，結(jié)果次次都是什么都沒(méi)討到，沒(méi)幾天屠夫們都知道了為什么韓信每天都來(lái)這轉(zhuǎn)悠，一個(gè)屠夫攔在他面前，讓他要么從胯下鉆過(guò)去，要么拔劍打一架，韓信最終還從胯下鉆了過(guò)去，滿街人都譏笑他膽小怕事，是扶不起阿斗……恰恰相反，韓信成名后，賜給分他食物吃的漂母黃金千斤，這亭長(zhǎng)幾百錢，還讓那屠夫做中尉，見(jiàn)眾人都不理解，韓信說(shuō)殺了他只是徒逞一時(shí)快，而且正是受了那一時(shí)侮辱才激發(fā)他更加刻苦地學(xué)習(xí)和做事，發(fā)誓要出人頭地，所以才會(huì)成為今天他。眾人聽(tīng)了心里紛紛佩服韓信堅(jiān)忍的性格。
他是個(gè)熟讀兵法，血?dú)夥絼倽M懷興國(guó)安邦之抱負(fù)的堂堂七尺男兒，居然能夠忍受惡霸的欺負(fù)和胯下之辱，看了以后太讓人吃驚了，如果沒(méi)有超乎常人的意志力和忍耐力，這種事情怎么可能辦得到？也正因?yàn)榫邆溥@些優(yōu)秀的品質(zhì)，韓信為自己的國(guó)家立下了豐功偉績(jī)，最終被封為“王”更讓我感到震撼這樣一位功臣名就大將，并沒(méi)有居功，反而不計(jì)前嫌，還有他心胸豁達(dá)樂(lè)觀態(tài)度，太值得我學(xué)習(xí)了！在我周邊生活中，也有很多人可能被羞辱的時(shí)候，也因?yàn)橐虿幌逻@口氣，起了以牙還牙之計(jì)，結(jié)果是兩敗俱傷，家庭破碎或者是牢獄之災(zāi)，這樣就成了生活中犧牲品。
我真佩服韓信，懂得忍辱負(fù)重，積聚力量，而且是三思而后行，可我呢？忍耐度為“0”做事魯莽，那怕是受了一點(diǎn)侮辱，我都會(huì)大發(fā)雷霆，與對(duì)方吵架，有時(shí)還會(huì)大打出手。
俗話說(shuō)得好“宰相肚是能撐船”我對(duì)“忍“字有了新的概念，雖然現(xiàn)在已經(jīng)可以承受一點(diǎn)了，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我要做到和俗話一樣肚量大的能撐船，對(duì)我來(lái)說(shuō)是很夸張，我拿這個(gè)故事激勵(lì)自己在困難面前要學(xué)會(huì)堅(jiān)持和忍耐、遇事沉著、冷靜，對(duì)待任何事情要心胸像天空一樣寬廣，這樣將來(lái)才會(huì)闖出一番大事業(yè)，才能夠成功。
史記讀后感1000字4
《史記》是我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷傾一生心血?jiǎng)?chuàng)作的我國(guó)古代第一部通史。它既是一部史學(xué)著作又是一部偉大的文學(xué)著作?！妒酚浌适隆分兴x的故事都是《史記》中的精華，它按照時(shí)間順序，從傳說(shuō)中的皇帝一直寫到西漢武帝時(shí)期。這些故事不僅精彩有趣，而且還我們打開(kāi)了了解歷史的一扇大門。
通過(guò)這本書(shū)我結(jié)識(shí)了許許多多的歷史人物，如聰明的晏子、文武雙全的伍子胥、善用兵計(jì)的孫武、還有第一個(gè)統(tǒng)一中國(guó)的皇帝秦始皇。重耳在外流亡十九載，卻終登帝位，名垂青史；勾踐臥薪嘗膽，終于報(bào)了滅國(guó)之仇；孫臏臏足，撰述了《孫臏兵法》；呂不韋流放蜀地，留下了《呂氏春秋》……
這本書(shū)中有許多值得我佩服的人，像大禹治水，表現(xiàn)了一個(gè)為民造福的大英雄，他三過(guò)家門而不入，可以看出他的心非常善良，肯為別人付出。他治理了九條河流，為人民立下了豐功偉績(jī)，也體現(xiàn)了勞動(dòng)人民改變大自然的雄心壯志?！囤w氏孤兒》塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈斗志斗勇的故事。讓我們感動(dòng)于忠誠(chéng)、善良、正義；鄙視邪惡，痛恨不忠不義。《飛將軍李廣》寫的是飛將軍李廣愛(ài)兵如子抵抗匈奴進(jìn)犯，保衛(wèi)國(guó)土，立下了赫赫戰(zhàn)功，受到人民的愛(ài)戴……而我最佩服的人是有著驚人記憶力的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。他是一位學(xué)識(shí)淵博的人。他為了抒發(fā)自己心中的不快和抑郁，寫下了名垂千古的《離騷》。據(jù)說(shuō)，他因?yàn)閲?guó)家無(wú)能，投汨羅江而死，人們很傷心，就放些粽子，不讓魚(yú)蝦吃他的身體。后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，就在端午節(jié)包粽子。
在這些故事中，我最喜歡的是“臥薪嘗膽”，這個(gè)故事說(shuō)的是：春秋時(shí)期，吳國(guó)和越國(guó)發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。越國(guó)被吳國(guó)打敗，越國(guó)勾踐被夫差俘虜。后來(lái)，吳王夫差釋放了勾踐，讓他回到了越國(guó)國(guó)都會(huì)稽。勾踐在坐臥的地方吊了個(gè)苦膽，夜里躺在柴草上，面對(duì)苦膽。每天吃飯時(shí)都嘗嘗苦膽?？倰行淖载?zé)："你忘了會(huì)稽大敗之辱嗎？"就這樣勾踐跟同甘共苦共同命運(yùn)，經(jīng)過(guò)十年發(fā)展生產(chǎn)，積聚力量，又經(jīng)過(guò)十年練兵，終于打敗夫差，滅掉了吳國(guó)。從中，我們可以體會(huì)到：越王給吳王當(dāng)了三年奴仆，受盡了屈辱，在極其困難的情況下，他始終沒(méi)有放棄心中的信念——重振越國(guó)，找回失去的尊嚴(yán)。他在麻痹了吳王被放回越國(guó)后，安撫百姓，操練軍隊(duì)，吃飯前品嘗苦膽，晚上就睡在柴草上，時(shí)刻提醒自己不要忘記曾經(jīng)的屈辱和復(fù)興越國(guó)的雄心。他身為一個(gè)高高在上的君王，能夠這樣做，真是難能可貴。經(jīng)過(guò)自己的頑強(qiáng)毅力，勾踐終于打敗吳國(guó)。勾踐這種堅(jiān)強(qiáng)的意志和堅(jiān)持不懈、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神值得我們學(xué)習(xí)。他告訴我們：失敗了并不可怕，重要的是敢于面對(duì)，敢于重頭再來(lái)。
《史記故事》真是一本既生動(dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書(shū)。它弘揚(yáng)了中華民族的愛(ài)國(guó)精神，讓我們從小就了解中國(guó)悠久的歷史，燦爛的文化。這本書(shū)也告訴我們遇到困難不退縮，要持之以恒，才能完成我們美好的理想！
史記讀后感1000字5
我讀了一本書(shū)，名叫《史記》，但由于篇幅太長(zhǎng)，我先讀了漢武帝篇，讀完之后，我有一些感想：我先說(shuō)說(shuō)漢武帝生命里發(fā)生的一些事吧。
在武帝繼位前，他排行第九，是不可能當(dāng)上皇帝的，但是漢景帝卻偏偏看上了他，就為他掃清障礙，幫助他成為了一個(gè)平安太子，武帝就這樣才登上皇帝的寶座。
武帝期間，有一個(gè)叫江充的小人得到了武帝的寵愛(ài)，而丞相卻三翻兩次上奏章，讓武帝殺掉江充，結(jié)果把武帝惹怒了，把丞相殺了。還發(fā)現(xiàn)了巫蠱，這就為后來(lái)的巫蠱事件埋下了伏筆。武帝是一個(gè)迷信的人，發(fā)現(xiàn)了巫蠱，武帝就認(rèn)為有人詛咒他死，于是大發(fā)雷霆，滅了丞相九族才停止。但那個(gè)小人江充，想盡可能除掉一切與他為敵的人。就對(duì)武帝說(shuō)："宮里宮外可能也有巫蠱，擴(kuò)大搜索比較好。"武帝覺(jué)得有理，就擴(kuò)大范圍，結(jié)果查得連皇后和太子的床都沒(méi)法放了。
巫蠱是查不清的，只要看見(jiàn)就是殺無(wú)赦。所以殺了幾萬(wàn)人，后來(lái)，居然太子也有巫蠱，太子當(dāng)然不想被殺，就準(zhǔn)備出走。恰好武帝生病了，命江充找太子來(lái)，但江充想殺太子，就說(shuō)太子謀反，結(jié)果太子真得被逼反了，最后太子被殺了，但臨死前他用兵把江充殺了。
太子死后，有一個(gè)叫田千秋的小官，他的任務(wù)是看管高祖劉邦陵園，他給武帝上了一道奏章，寫道："兒子玩了一下父親的兵，打一頓屁股就算了。兒子殺錯(cuò)了一個(gè)人，這也不算什么大罪（本文是針對(duì)太子）。這句話不是我說(shuō)的，是一個(gè)白胡子老頭托夢(mèng)講給我的。"這句話說(shuō)得十分巧妙，田千秋是一個(gè)看管劉邦陵園的官，白胡子老頭自然是指高祖劉邦了，劉邦的話，武帝能不聽(tīng)嗎武帝果然封田千秋為丞相，并十分感激田千秋，后來(lái)，武帝來(lái)到輪臺(tái)，寫下了罪己詔，這就是有名的`"輪臺(tái)罪己詔"?；貋?lái)的時(shí)候，武帝又得了一個(gè)兒子，就是鉤弋夫人生了一個(gè)男孩兒，取名劉弗陵。當(dāng)時(shí)離武帝之死只剩八年了，武帝開(kāi)始考慮立誰(shuí)為太子了，所有人選，接連淘汰，只有劉弗陵，當(dāng)時(shí)立了8歲的劉費(fèi)陵為太子，但太后僅26歲，就有可能出現(xiàn)女人參政，發(fā)生內(nèi)亂。于是武帝臨死前殺了劉弗陵的母親鉤弋夫人。
從這可以看出漢武帝是一個(gè)冷酷而又長(zhǎng)謀略的人。我們既要學(xué)漢武帝的優(yōu)點(diǎn)，又要避免漢武帝的缺點(diǎn)，為了我們的下一代，我們既要做一個(gè)情感豐富，長(zhǎng)謀遠(yuǎn)略，也要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候做一個(gè)冷酷無(wú)情的人。不給壞人留一點(diǎn)情面，不讓好人受一點(diǎn)委屈，做到公正無(wú)私，讓壞人聞風(fēng)喪膽，讓好人拍掌稱贊。
想要這樣，我們就要從小開(kāi)始，從一點(diǎn)一滴做起，不能讓黑暗的種子發(fā)芽，要讓光明的小苗茁壯成長(zhǎng)！
史記讀后感1000字6
我們中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，十分悠久，《史記》讀后感——李洋洋。作為新世紀(jì)青少年的我，當(dāng)然要好好的了解我們中華民族最為驕傲的時(shí)段。為了了解這些歷史，我選擇了被魯迅先生稱為史家之盡唱，無(wú)韻之《離騷》的《史記》，由于平時(shí)，我們所熟悉的指鹿為馬、完璧回趙等寓意深刻的成語(yǔ)典故均來(lái)源于《史記》?！妒酚洝酚浭隽藦狞S帝到漢武帝時(shí)期的史事，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。在天子時(shí)期，它先容了黃帝的由來(lái)、發(fā)生在天子四周的事情和堯、舜、禹的功績(jī)，然后禹建立了夏朝，《史記》還講述了夏、商、周、秦興盛和終極衰敗得原因，在天子和漢武帝時(shí)期，發(fā)生了許很多多的事件，《史記》都逐一記述下來(lái)，還講解了其中3000余年的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的歷史。《史記》的作者是司馬遷，他是我國(guó)古代最偉大的史學(xué)家，生于公元前145年西漢時(shí)期的夏陽(yáng)。
在父親的熏陶和影響下，司馬遷20歲時(shí)就開(kāi)始游歷全國(guó)，考證歷史遺跡、了解風(fēng)土人情。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，這為司馬遷以后寫《史記》積累了大量素材。在他47歲時(shí)，發(fā)生了一件影響司馬遷至深的事：漢朝大將李陵進(jìn)攻匈奴，由于寡不敵眾，投降了匈奴，武帝大怒，想重罰李陵族人，司馬遷沒(méi)有像其他朝中大臣那樣爭(zhēng)相附和，而是為李陵辯護(hù)，?？刺熳訉捤 Ｒ虼怂抉R遷受到牽連，被處以腐刑。出獄后，司馬遷立志棄小義，雪大恥，名垂于后代，讀后感《《史記》讀后感——李洋洋》。經(jīng)過(guò)了20余年的專心著述，終于完成了究天人之跡，通古今之變，成一家之言的《史記》。通過(guò)閱讀《史記》，我了解了很多歷史知識(shí)，還讓我熟悉到了我們中華民族的輝煌歷史。
讓我知道了很多平時(shí)根本就沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的歷史典故，而且在《史記》中先容了很多的世家故事，還描述了很多的名人列傳，既豐富又詳實(shí)，使得人們閱讀完它之后，感覺(jué)得到了很多曾不知道的知識(shí)，它的豐富、充實(shí)性，也使得人們百看不厭。之所以有《史記》這本著作，是由于作者司馬遷的不懈努力，他敢于大膽地評(píng)論漢武帝的功過(guò)，肯定陳勝、吳廣反抗暴秦的首創(chuàng)精神，指斥暴臣酷吏的罪惡，就可以看出司馬遷對(duì)《史記》真實(shí)性的要求。
《史記》的經(jīng)典之處也就在于文章的真實(shí)性。由于在古代，每個(gè)朝代的吏官由于自己和家人的性命幾乎都把握在天子的手中，所以他們將皇室貴族的丑陋的一面都不將記載或美觀化，使得歷史不真實(shí)，但司馬遷卻不是這樣，司馬遷不僅將漢武帝的功過(guò)逐一記錄下來(lái)，還在《史記》中將漢朝以前發(fā)生的歷史事件用自己對(duì)其的評(píng)價(jià)寫下來(lái)，使得后人對(duì)古代的歷史有了正確的了解?！妒酚洝窂奈淖稚峡?，文筆簡(jiǎn)潔，語(yǔ)言生動(dòng)，人物刻畫的栩栩如生，同樣也是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作。
史記讀后感1000字7
暑假，總比平時(shí)多了一點(diǎn)空閑，想讀一讀書(shū)柜中平時(shí)無(wú)暇顧及的書(shū)，一本《史記》映入眼簾，那是爸爸以前帶回來(lái)的。
赤足踩在歷史松軟的沙灘上，俯身拾起一個(gè)散發(fā)著智慧光芒的五顏六色的貝殼，細(xì)細(xì)的把玩，心中一片感慨。歷史是一座巨大的寶藏，智慧之人善于從中挖掘經(jīng)驗(yàn)和長(zhǎng)處，以便借鑒和學(xué)習(xí)。歷史是一為和愛(ài)又不是為威嚴(yán)的老人，他的口袋里裝著無(wú)數(shù)無(wú)價(jià)的珍寶，那是智慧和思想的產(chǎn)物，了得到這些珍寶就必須翻開(kāi)歷史的長(zhǎng)卷孜孜不倦的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。
這本《史記》是已經(jīng)譯成白話文的。原著是司馬遷，對(duì)于歷史，我興趣不濃，對(duì)于此書(shū)，我卻一改往日，興致勃勃地翻閱起來(lái)。
雖然是譯文，但里面的歷史人物錯(cuò)綜復(fù)雜故事繁多，古典成語(yǔ)還是讓我讀起來(lái)頗費(fèi)勁的，但越讀你就越感到，《史記》是一部巨大的歷史畫卷，在這部畫卷中，看到了中華民族悠久歷史的文明史。
《史記》是一部歷史詞典，從中我知道了中華民族的創(chuàng)建者——黃帝，他使中國(guó)從野蠻的時(shí)代進(jìn)入了文明時(shí)代，黃帝是中華民族的文明始祖，然后才出現(xiàn)了“堯”“舜”“禹”和大禹治水三過(guò)家門而不回的動(dòng)人故事。在這部畫卷上我了解了從商國(guó)到春秋戰(zhàn)，直到秦始皇統(tǒng)一了全國(guó)，漫長(zhǎng)的歷史，每個(gè)細(xì)節(jié)，司馬遷竟寫的如此詳細(xì)，真讓我最佩服。我不國(guó)禁對(duì)司馬遷肅然起敬，這么一部巨作，沒(méi)有一點(diǎn)文字動(dòng)底，沒(méi)有對(duì)祖國(guó)歷史的負(fù)責(zé)精神，是不可能寫出這一部千秋不朽的巨著的。
《史記》是一部歷史詞典，我從這本書(shū)里獲取了很多名人故事和成語(yǔ)古典。從“完璧歸趙”“負(fù)荊請(qǐng)罪”讓我了解了藺相如的歷史故事。讀了此書(shū)我還知道了“一鳴驚人”“指鹿為馬”“管鮑之交”“當(dāng)斷不斷，反受其亂”這些成語(yǔ)的來(lái)源，《史記》也更詳細(xì)的記載了孔子的一生以及他在中國(guó)歷史上對(duì)中國(guó)文化所起的作用。
《史記》是一部歷史詞典，在這部巨作中我知道了中華民族音樂(lè)的起源，也知道了音樂(lè)能與天地相和，音樂(lè)能與國(guó)家安定想和，音樂(lè)能展示一個(gè)民族的文明史，這時(shí)我聯(lián)想到北京奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式，張藝謀導(dǎo)演的一場(chǎng)氣勢(shì)恢宏的音樂(lè)盛典，中國(guó)音樂(lè)能讓人驚嘆，2008名演員為奧運(yùn)而歌，讓世界矚目，音樂(lè)的魅力之大，打響之歌，讓世人明白這悠久的文明歷史。
《史記》是一部歷史詞典。里面的內(nèi)容太豐富，讀一讀只能了解它的大意對(duì)于我來(lái)說(shuō)，以后要讀上幾遍或幾十遍，才能真正了解它才能真正了解中華民族古老悠久的歷史，而讀了后記，更是對(duì)作者司馬遷的佩服，司馬遷身陷監(jiān)獄，還在研究歷史，出獄后繼續(xù)編寫史記，直到五十歲，才基本編成，可見(jiàn)他的敬業(yè)精神。
《史記》的前言中是這樣評(píng)價(jià)《史記》的，“《史記》有史鑒的明智，詩(shī)歌的穎慧，數(shù)學(xué)的精神，博物的深沉，倫理的莊重，邏輯與修辭的善變”。做為一個(gè)初中生的我，平時(shí)喜歡讀小說(shuō)，欣賞散文，但自從初讀《史記》，讓我又一次感受，我們讀一些古書(shū)，了解自己祖國(guó)的歷史，那也是受益匪淺啊
史記讀后感1000字8
《史記》在我看來(lái)似史非史。它為史，是因?yàn)樗哂惺窌?shū)所具有的一切條件：時(shí)間、人物、事件、評(píng)價(jià)樣樣不缺。說(shuō)它非史，是因?yàn)椤妒酚洝废啾扔凇度龂?guó)志》《戰(zhàn)國(guó)策》等史書(shū)，人物語(yǔ)言及行為真實(shí)地可怕。人物性格豐富多樣，所描寫的事件經(jīng)過(guò)都比大多史書(shū)更富有戲劇性，多了許多人與人，國(guó)與國(guó)的沖突與火花，它如同小說(shuō)般吸引人，也因此成為大多古裝影視劇的首選史料。
《史記》塑造了吸引觀眾的眾多人物形象，例如我們所熟知的劉邦和項(xiàng)羽，古往今來(lái)對(duì)這兩人的評(píng)價(jià)褒貶不一，并且爭(zhēng)論還一直持續(xù)著，并不是單單以成敗論英雄，也不光光單純地以品德作為評(píng)價(jià)的制高點(diǎn)，才能、勇氣、品德、御人之術(shù)、待人之道……關(guān)于人的復(fù)雜的方面也決定著去解讀一個(gè)歷史人物的復(fù)雜性，司馬遷正是以這樣的角度去書(shū)寫歷史人物才會(huì)給我們帶來(lái)延及千年的爭(zhēng)論話題。大多人都喜歡項(xiàng)羽，可面對(duì)項(xiàng)羽坑殺八千秦軍，血洗咸陽(yáng)城時(shí)我們都會(huì)心驚膽戰(zhàn)，感到恐懼，這時(shí)的他并不是一個(gè)孤膽英雄，而是來(lái)自地獄的惡魔。大多人都厭惡小人劉邦，可不得不佩服他臥薪嘗膽的忍勁和開(kāi)創(chuàng)漢朝天下的偉績(jī)。但《史記》也有不可取之處，它的優(yōu)勢(shì)也往往會(huì)成為它的短處?！妒酚洝返奈膶W(xué)價(jià)值和史學(xué)價(jià)值不用我多說(shuō)，贊譽(yù)的書(shū)籍都是它的幾百倍了，可我卻覺(jué)得司馬遷在書(shū)寫歷史人物時(shí)，感情過(guò)于偏差，并且歷史人物的語(yǔ)言，行為也極其貼近生活。這也說(shuō)明有些歷史的細(xì)節(jié)是不能盡信的，例如廉頗藺相如傳中的令從者衣懷璧而逃，刺客列傳中於期仰天太息流涕以及荊軻刺秦王的細(xì)節(jié)，因?yàn)樘敿?xì)了，反而讓人生出懷疑。
但我并不因史料的不確定而放棄對(duì)《史記》的喜愛(ài)，因?yàn)椤妒酚洝吩跒楹笫捞峁┩诰蛘嫦嗟囊罁?jù)時(shí)，真正能讓我們學(xué)習(xí)的還是人物身上的品質(zhì)和成敗的教訓(xùn)，我們讀《史記》是容易發(fā)現(xiàn)司馬遷筆下更易偏向悲劇英雄的，例如在屈原賈生列傳中兩位文學(xué)才子也有相同的遭遇經(jīng)歷。屈原，見(jiàn)識(shí)高超，不屈服青云直上卻違背自己意愿的規(guī)則，以自己的一腔熱血去攪動(dòng)深不見(jiàn)底的楚國(guó)朝局。信而見(jiàn)疑，忠被，卻還能自疏濯污濁之中。蟬蛻于污穢，持心清明，當(dāng)與日月?tīng)?zhēng)光。他不為一簞食，一豆羹而屈心抑志，即便身負(fù)讒言，楚王疏遠(yuǎn)而折磨得顏色憔悴，形如枯槁，也如蘭草般潔身自好。他當(dāng)然有怨，都盡數(shù)傾注于《離騷》中。憂兮離兮，若說(shuō)當(dāng)中屈原對(duì)自身遭遇的文藝性嘮叨和他與楚王仿佛愛(ài)人似的相愛(ài)相殺彰顯了他悲劇的來(lái)源，那《懷沙賦》才真正地顯示出他的志向與氣節(jié)，關(guān)于死，一句“知死不可讓兮，愿吾愛(ài)之”顯示了他的決心。而賈誼相比之下便稍顯遜色了，他悲，所憤慨的是自身功業(yè)的不成，他死，也是被為臣的道德所迫。他們同為文學(xué)上的明珠，但為人方面卻不同，做人方面我更喜歡屈原。
歷史，不僅僅只是用來(lái)炫耀自己學(xué)識(shí)的工具，以史明志，鑒今，觀禍敗。至少不能讓悲劇的歷史再次上演。
史記讀后感1000字9
魯迅先生對(duì)司馬遷的《史記》有著極高的評(píng)價(jià)，曾稱贊《史記》為："史家之絕唱，無(wú)韻之離騷"由此看出《史記》是多么的出色。
但是，《史記》是言，像我這樣大的孩子，有點(diǎn)看不明白。Hever，令人高興的是，青島出版社出版了《少年讀史記》這一系列書(shū)籍，把言翻譯成了簡(jiǎn)明易懂的白話，讓我們能夠輕松的讀懂《史記》。
這本書(shū)的主題是絕世英才的風(fēng)范，里面有一個(gè)個(gè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的小故事，比如有：應(yīng)侯范雎的故事、藺相如和廉頗的故事、田單復(fù)國(guó)的故事……
這一個(gè)個(gè)小故事，都表明在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，只要有才能的人，都可以被君王重用。為了讓我們悟出更多的隱藏含義或道理，《少年讀史記》每個(gè)節(jié)都會(huì)有"三分鐘讀懂歷史關(guān)鍵"這一欄。用一些古人對(duì)人物的評(píng)價(jià)，透析人物形象，并且根據(jù)各種史料記載，告訴大家關(guān)鍵點(diǎn)，對(duì)故事進(jìn)行解讀。最后，還會(huì)告訴大家通過(guò)這事得到的道理。
每個(gè)節(jié)還會(huì)有史記原典精選，就是用《史記》中這的一些原話，讓我們讀到原汁原味的古籍，其中較難理解的詞語(yǔ)會(huì)有注釋，后面還有這段話的翻譯。每一最后一欄，就是詞語(yǔ)收藏夾，有的是中出現(xiàn)的詞語(yǔ)，有的是對(duì)事例總結(jié)的詞語(yǔ)，緊隨的有這些詞語(yǔ)的例句，讓我們學(xué)習(xí)掌握
介紹完這本書(shū)的結(jié)構(gòu)后，我就要說(shuō)說(shuō)這本書(shū)中我最喜歡的節(jié)了。前面我說(shuō)過(guò)，這本書(shū)有著一個(gè)個(gè)小故事，其中，我最喜歡的小故事就是藺相如和廉頗的故事了。說(shuō)白了，這個(gè)小故事主要講的是完璧歸趙這一事。
"完璧歸趙"這個(gè)典故，大家其實(shí)并不陌生。主要內(nèi)容是：秦國(guó)想拿十五座城池?fù)Q取趙王得到的和氏璧。趙王幾經(jīng)猶豫后，派藺相如送去，藺相如認(rèn)為秦國(guó)打算耍賴，不換十五座城池，便找借口把和氏璧拿回自己手中，藺相如舉起和氏璧對(duì)秦王說(shuō)："如果你不給趙國(guó)十五座城池，我就連璧帶人一起撞在墻上"，并讓他五日后舉行大典時(shí)再取和氏璧，大典上，藺相如讓秦王先給趙國(guó)城池之后再拿和氏璧。但是秦國(guó)始終沒(méi)有割城給趙國(guó)，趙國(guó)也始終沒(méi)有把和氏璧給秦國(guó)。藺相如把和氏璧完整無(wú)缺地帶回了趙國(guó)。
通過(guò)藺相如的做法，我懂得了做凡事都要?jiǎng)幽X筋想辦法，要有策略。要抓住對(duì)方的弱點(diǎn)，與其談判，才能取得勝利。
《少年讀史記》這本書(shū)，讓我了解到了歷史故事，使我對(duì)歷史產(chǎn)生了興趣，從中也學(xué)到了各種應(yīng)對(duì)事情的方法及策略，對(duì)我將會(huì)有很大的影響。
這個(gè)暑假，我將繼續(xù)閱讀經(jīng)典著作。
史記讀后感1000字10
這個(gè)寒假我讀了《史記故事》，這本書(shū)是我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷傾其一生心血?jiǎng)?chuàng)作的我國(guó)古代第一部通史，共130篇，52萬(wàn)余字，記述了黃帝的傳說(shuō)，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國(guó)的動(dòng)蕩，秦的興衰，漢的建立與鞏固，時(shí)間跨越三千多年歷史，它可以說(shuō)是一部血淚凝成的文獻(xiàn)，我讀后，覺(jué)得受益匪淺。
品味全書(shū)，我認(rèn)為最光彩奪目的是那些充滿豪氣的悲劇英雄，他們的悲劇命運(yùn)使他們的事跡更加可歌可泣，令人景仰。
《史記》中有許許多多的故事，在這些故事里，我最喜愛(ài)《臥薪嘗膽》和《屈原的故事》這兩個(gè)典故。
《臥薪嘗膽》主要寫的是：越王勾踐和吳王夫差展開(kāi)大戰(zhàn)，不料越王的軍隊(duì)大敗，勾踐成為了夫差的階下囚，后來(lái)吳王把勾踐放回越國(guó)，勾踐回國(guó)后沒(méi)有絲毫的大難之后的喜悅，他睡臥薪柴，舔食苦膽，與百姓一起勞作，積蓄國(guó)力多年，靜靜等待著爆發(fā)的日子。終于他的機(jī)會(huì)來(lái)了，吳王夫差被他打敗。臥薪嘗膽的二十年造就了勾踐，他忍人所不能忍之辱，受人所不能受之苦，最終一雪前恥。勾踐這種堅(jiān)強(qiáng)的意志和堅(jiān)持不懈、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神值得我學(xué)習(xí)，失敗了并不重要，重要的是敢于面對(duì)，敢于重頭再來(lái)，學(xué)習(xí)上也是如此。
《屈原的故事》：屈原名平，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人。他從小刻苦學(xué)習(xí)，有著驚人的記憶力，這使他后來(lái)學(xué)識(shí)淵博，見(jiàn)聞深廣。他對(duì)國(guó)家盛衰興亡的道理了解透徹，對(duì)外交辭令非常熟悉。無(wú)論是對(duì)外交際，還是內(nèi)政管理，他都處理的井然有序，楚懷王很賞識(shí)他?？墒?，就是因?yàn)榍牟湃A，上官大夫靳尚見(jiàn)屈原深受懷王信任，非常嫉妒。為了博得懷王的寵愛(ài)，只要一有機(jī)會(huì)，他就在懷王面前造謠生事，楚懷王聽(tīng)多了，也就信以為真，漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。屈原為人正直，光明磊落，對(duì)懷王一片忠心；他才華蓋世，盡心竭力，為國(guó)為民，卻遭小人陷害，為了抒發(fā)郁悶悲憤之情，寫下了名垂千古的《離騷》。屈原報(bào)效祖國(guó)的愿望未能實(shí)現(xiàn)，最終跳進(jìn)汨羅江自盡。據(jù)說(shuō)屈原投江的日子是夏歷五月五日?，F(xiàn)在我們的農(nóng)歷五月初五這天劃龍船，吃粽子，就是為了紀(jì)念這位堅(jiān)貞不屈、剛正不阿的偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。屈原愛(ài)國(guó)的精神深深打動(dòng)了我。
看《史記》就仿佛在進(jìn)行一次足不出戶的歷史旅行，仿佛回顧了那個(gè)時(shí)代的各種令人難以忘懷的歷史事件，體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書(shū)，生動(dòng)形象的歷史人物仿佛在繪聲繪色的想你描繪當(dāng)時(shí)發(fā)生在他們身上的故事，仿佛把你領(lǐng)進(jìn)了他們的世界。
看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面談話，我仿佛被他生動(dòng)形象的語(yǔ)言所打動(dòng)，在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了歷史知識(shí)，也豐富了頭腦。
史記讀后感1000字11
記得蔡姬故事：“桓公與夫人蔡姬戲船中。蔡姬習(xí)水，蕩公，公懼，止之，不止，出船，怒，歸蔡姬，弗絕。蔡亦怒，嫁其女?；腹劧?，興師望伐?！币脖痴b過(guò)“齊侯以諸候之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚”，至此，不由大笑桓公也有此狼狽滑稽。其實(shí)，淫dang卻無(wú)邪，才是女子本色，只會(huì)讓人覺(jué)得是美的，而淫dang無(wú)邪的綽約處子，更是女子中的極致。我愛(ài)的就是蔡姬輕狂如處子，天然情性。蔡姬故事，《史記》未詳寫，也正因這簡(jiǎn)略，則驚鴻一瞥，隨意懷想之間盡是明媚與凄艷。
驪姬二字極佳，驪可為好馬，也可為猛龍，驪姬之驪為驪戎之驪，也并不妨礙我將她與好馬與猛龍連起來(lái)想。先秦女子之名，可同鳥(niǎo)獸蟲(chóng)草，有時(shí)候是這些名字在刻畫它們各自的主人，以獸為名的女子，只觀其名，似乎就是有了獸類的野性以及這種野性天賦的屬于自然之子的驕傲與高貴。而且驪姬為人險(xiǎn)毒，為達(dá)目的不擇手段，若以旁觀者的眼睛來(lái)看，不失為另一種美；自然，這樣的女子，于當(dāng)下流行文學(xué)的小說(shuō)作者倒是好材料。
討厭衛(wèi)子夫，大概是先聽(tīng)了“金屋藏嬌”，如此，衛(wèi)子夫成了憑借美貌趁機(jī)而入的第三者。到底我在為阿嬌不平。衛(wèi)子夫是個(gè)大花瓶！或者是寧?kù)o演的那個(gè)衛(wèi)子夫?qū)嵲谧屛沂？尚l(wèi)子夫的下場(chǎng)也不好，有些狼狽，《史記》女子們也大抵如此，得善終者少。而她們也不過(guò)親自充當(dāng)了是古代中國(guó)女子的讖言罷了。
女子降生本是福氣，女子的敏銳，樸拙，凌厲，溫和，才藝，美貌，諸般種種，是女子的福氣，也應(yīng)是人間的福氣，但為何這諸般種種卻是一具埋葬在靈魂深土下的腐尸，無(wú)論曾經(jīng)有多么絢爛光華，卻已朽爛著并長(zhǎng)存著，常常在她們沉睡時(shí)游離成惡夢(mèng)，妝扮成她們醒來(lái)時(shí)猛然發(fā)現(xiàn)的躺在身邊的骷髏。最是誰(shuí)喂養(yǎng)了她們少女時(shí)代的情欲？其實(shí)那些本是一種極致之美，少女的情欲美好而慘烈，慘烈是因禁欲。那些情欲，讓她們無(wú)法回首，回首之時(shí)，人世已深。這無(wú)端秀色，當(dāng)真好沒(méi)來(lái)由！
魯元公主若不曾被爸爸劉邦幾次踹下車，我也不會(huì)覺(jué)得她是可憐可愛(ài)的；而我所喜歡的那個(gè)衛(wèi)子夫，卻一定是個(gè)夏夜里將螢火蟲(chóng)關(guān)進(jìn)骷髏殼里的少年女子；劉陵聰慧，有辯才，最終死陷囹圄，父親劉安也留下了雞犬升天的傳說(shuō)，卻不知長(zhǎng)生一夢(mèng)醒，淮南草木又深了幾許。
女子好像是突然就失去了最初的神性，不會(huì)再有女媧與伏羲的luan倫，從此神靈便是神靈，女子，則徹底淪落，青樓不是真風(fēng)月，而世間于女子，卻處處是艱辛風(fēng)塵。而《游俠列傳》里全是男子，女子無(wú)游俠，女子成為游俠是在以后的俠義小說(shuō)里開(kāi)始的?！妒酚洝放樱踩珶o(wú)游俠氣，到底她們是無(wú)此心，游俠本也是一種心境而已，聶榮為弟而死，那江湖終究也與她無(wú)關(guān)。
史記讀后感1000字12
中國(guó)歷史上每個(gè)有責(zé)任感有成就的史學(xué)家，都會(huì)以他們的心血凝聚起來(lái)的思想，留給全人許多有益的啟示。對(duì)此，我首先想到的自然是太史公司馬遷。
司馬遷出生在黃河岸邊的龍門，他父親司馬談立志要編寫一部史書(shū)，臨死前囑托司馬遷幫他繼續(xù)完成史書(shū)，然而，司馬遷因替一位將軍辯護(hù)而遭受酷刑，他風(fēng)次想血賤墻頭，但想到《史記》還沒(méi)有完成，便打消了這個(gè)念頭，最后，一部鴻篇巨著《史記》誕生了。
被魯迅稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的史記展示了一部輝煌的中國(guó)通史的畫卷，兩千多年來(lái)，贊嘆它，研究它的人不絕于時(shí)，證明它有巨大的挽力和不朽的地位。
這是一部說(shuō)不盡的“史家之絕唱”。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性，生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字，讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)真實(shí)的意境中，輕松幽黑的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)事件的背景特色，各個(gè)地方的風(fēng)土人情，各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣……在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致、繪聲繪色，有《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)圖了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以記懷的歷史事件，體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，副食你進(jìn)入他們的世界。
對(duì)于這樣一部宏偉的歷史著作所展示的歷史長(zhǎng)卷來(lái)說(shuō)，在歷史運(yùn)動(dòng)中的每個(gè)人，都扮演著怎樣的角色呢？這些角色和他們所活動(dòng)的歷史舞臺(tái)及背景，對(duì)今天的人們有些怎么樣的重要啟示呢？
司馬遷在忍辱負(fù)重的情況下寫完了《史記》，他想：“人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛?！彼M力克制自己，把個(gè)人的恥辱，痛苦全都理在心底，重在攤開(kāi)光潔平滑的竹簡(jiǎn)，在上面寫下了一行行工整的隸字。就這樣，司馬遷發(fā)憤寫作，用了整整13年時(shí)間，終于完成了一部52萬(wàn)字的輝煌巨著——《史記》，這部前無(wú)豐人的著作，幾乎耗盡了他畢業(yè)生的心血，是他用生命寫成的。
正是他有強(qiáng)烈的責(zé)任感，他才能繼續(xù)堅(jiān)持下去，沒(méi)有了責(zé)任感，任何事情都無(wú)法很好完成。
試想想如果校長(zhǎng)沒(méi)有責(zé)任感，我們學(xué)校會(huì)是什么樣子？如果老師沒(méi)有責(zé)任感，我們的班級(jí)又會(huì)是什么樣子？
所以我們應(yīng)該從小事做起，即使做一個(gè)小小的班干部也要有責(zé)任心，盡職盡力幫助老師分擔(dān)工作，幫助同學(xué)，如果連這一點(diǎn)點(diǎn)責(zé)任感都沒(méi)有，將來(lái)怎么可能成為棟梁之才？
讀史記使人明智，以史記為鏡，可以知興蓑。為了自己民、為了社會(huì)，讓我們從小做起，從現(xiàn)在開(kāi)始培養(yǎng)自己的責(zé)任心吧？
《國(guó)史十六講》讀后感 篇1
最近閱讀了中華書(shū)局2006年版的《國(guó)史十六講》，感覺(jué)收獲很大。本書(shū)主要以時(shí)間和朝代為序，分十六個(gè)專題概述了中國(guó)自史前到清朝前期的歷史。作者結(jié)合最新的科研成果以及自己對(duì)各朝重大歷史事件與思想文化的理解，將中國(guó)古代歷史完整，簡(jiǎn)略，卻又清晰的展現(xiàn)在讀者面前，無(wú)論是對(duì)于歷史愛(ài)好者，還是史學(xué)研究者而言，都不失為一部好的史學(xué)作品。
首先，以各朝各代的代表為每一講標(biāo)題，重點(diǎn)更為清晰。名為《國(guó)史十六講》，在形式上分十六個(gè)章節(jié)，以講座的形式概述中國(guó)歷史。章節(jié)名稱特點(diǎn)鮮明，通過(guò)標(biāo)題讀者便可以清楚的了解到各章的主要內(nèi)容及作者的側(cè)重點(diǎn)。總的來(lái)看，作者更側(cè)重于思想文化方面。從先秦的諸子百家到秦漢魏晉南北朝的經(jīng)學(xué)、讖緯、清議、玄學(xué)，再到宋朝開(kāi)始繼續(xù)發(fā)展的新儒學(xué)，包括有明一代的朋黨之爭(zhēng)與文人社團(tuán)都有列專題進(jìn)行專門敘述。而其他的部分思想文化也間接地在文中提及，即史前和夏商周等思想問(wèn)題，魏晉南北朝時(shí)期的民族融合，盛行于唐代的佛教文化，晚明開(kāi)始的西學(xué)東漸及清朝前期的文字獄問(wèn)題。從這里我們可以看出，《國(guó)史十六講》里含有作者對(duì)中國(guó)古代幾千年思想文化價(jià)值觀的深刻思考。
其次，文中無(wú)時(shí)不顯示出作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)以及靈活的寫作技巧。本書(shū)包含了學(xué)術(shù)界的最新研究成果，而且作者將中外同時(shí)期的文化做比較，也結(jié)合了部分國(guó)外學(xué)者對(duì)中國(guó)的研究成果，這說(shuō)明其研究不拘泥于時(shí)間地點(diǎn)的限制，這也使得本書(shū)有視野開(kāi)闊的鮮明特點(diǎn)。以第一講為例，史前史一般由于枯燥很難激起讀者的興趣，然而作者在第一章中即以對(duì)西方人類起源說(shuō)中的主流觀點(diǎn)“夏娃理論”發(fā)出質(zhì)疑，并且以中國(guó)的考古成果進(jìn)行考證。
這在引起讀者閱讀興趣的同時(shí)也表明了歷史研究是不斷進(jìn)步的，我們應(yīng)該抱著質(zhì)疑的觀點(diǎn)來(lái)看待歷史，這樣歷史研究工作才能不斷的有新的突破與進(jìn)展。此外，本書(shū)旁征博引，清晰明確的表達(dá)出自己的觀點(diǎn)，使得讀者在輕松閱讀的同時(shí)不僅鞏固了基礎(chǔ)知識(shí)，也對(duì)學(xué)界對(duì)某些問(wèn)題的看法有個(gè)大致的掌握。而且，樊先生在寫作過(guò)程中援引不少詩(shī)詞及成語(yǔ)典故，使得語(yǔ)言表述更為形象生動(dòng)，引人入勝。
再次，書(shū)中將中國(guó)與世界其他國(guó)家進(jìn)行同時(shí)期的比較，在通覽全局歷史方面有較大的幫助，也對(duì)各地讀者容易混淆的相關(guān)概念進(jìn)行了闡述。解釋了中國(guó)分封制下的封建制度與歐洲中世紀(jì)的feudalism的區(qū)別，指出了兩者的不同。此外，也對(duì)“東林非黨”問(wèn)題做了詳盡的解釋，指出朋黨與政黨的區(qū)別。對(duì)晚明開(kāi)始的西學(xué)東漸與東學(xué)傳入西方也有獨(dú)特的見(jiàn)解，這些都是研究中國(guó)歷史值得注意的地方。
最后，除了重點(diǎn)對(duì)文化史的探究外，對(duì)政治制度，經(jīng)濟(jì)等各方面的論述也是詳略得當(dāng)，重點(diǎn)分明。書(shū)中的圖片及數(shù)據(jù)使得論點(diǎn)更為清晰。關(guān)鍵字用黑體標(biāo)出，更便于讀者閱讀。諸如論述秦漢時(shí)中央集權(quán)體制初建的維持方法，解釋魏晉風(fēng)度的特點(diǎn)，分?jǐn)⑻瞥鸾痰母髋蓜e等等。以黑體字表明論點(diǎn)，并于后文詳細(xì)分述。這有助于讀者把握重點(diǎn)，理清各部分的基本脈絡(luò)，并且加深對(duì)思想文化方面的理解。
《國(guó)史十六講》確如先生所說(shuō)，不糾纏于歷史的細(xì)枝末節(jié)。但是其簡(jiǎn)練的文筆卻最大的概括了中國(guó)古代歷史的發(fā)展脈絡(luò)，將中國(guó)文化史的發(fā)展過(guò)程深入淺出的展現(xiàn)在讀者面前。全書(shū)主次鮮明，重點(diǎn)清晰，對(duì)于我們了解以及研究歷史有著很大的幫助，也是史學(xué)論文寫作的一個(gè)很好的范例。
《國(guó)史十六講》讀后感 篇2
寒假期間，抽空讀了樊樹(shù)志先生的《國(guó)史十六講》。本書(shū)是樊先生為復(fù)旦大學(xué)精品課程“國(guó)史概要”撰寫的講稿。出版之后，受到了意想不到的歡迎，一再名列各種暢銷書(shū)的排行榜，一度排行第一，是一本讀者自己選出的深入淺出的好書(shū)。這本書(shū)凝結(jié)了作者自己的讀史心得，力圖對(duì)中華文明史上的重要問(wèn)題，進(jìn)行具有深度和新意的解讀，不再糾纏于歷史的線索和細(xì)枝末節(jié)，給不同專業(yè)的學(xué)生一個(gè)歷史深邃感的啟示，激發(fā)學(xué)生重新思考中華文明史的興趣，也同樣使讀者深切體會(huì)到了可以換一個(gè)角度看歷史的方法。
在這十六講中，我最喜歡的是第九講宋：繁榮和創(chuàng)造的黃金時(shí)代。傳統(tǒng)史家的筆下，宋朝是屢屢遭受非議并評(píng)價(jià)不高的時(shí)代，積貧積弱，在與騎馬民族契丹、女真、蒙古的較量中，總是處于下風(fēng)。但實(shí)際上，宋朝有它輝煌的另一面。宋代的輝煌在平日教學(xué)中有很多體現(xiàn)，在學(xué)生平時(shí)的試題中也有很多史料，可見(jiàn)已經(jīng)是史學(xué)界的共識(shí)了。
宋朝處在中國(guó)歷史從中世向近世轉(zhuǎn)變的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也就是學(xué)者們常說(shuō)的唐宋之際的社會(huì)變革時(shí)期，無(wú)論在經(jīng)濟(jì)、科技、文化各個(gè)領(lǐng)域，它都是繁榮與創(chuàng)造的黃金時(shí)代。
一、政治上，官僚政治與體制內(nèi)改革
經(jīng)過(guò)唐末五代的激烈社會(huì)變動(dòng)，貴族政治徹底崩潰，取而代之的是新的官僚政治體制，其突出的特點(diǎn)是君主獨(dú)裁體制的形成。主要表現(xiàn)為：首先是宰相權(quán)力的削弱，如二府三司制的確立，分割了宰相的權(quán)力，加強(qiáng)了皇權(quán)。其次是軍事權(quán)力的集中，如杯酒釋兵權(quán)，強(qiáng)干弱枝，雖然這種重內(nèi)輕外的方針，產(chǎn)生了許多負(fù)面效應(yīng)，如軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力在為削弱，但是軍權(quán)毫無(wú)疑問(wèn)地高度集中于中央了。再次是財(cái)政權(quán)力的集中，如設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使，把各地稅收機(jī)關(guān)收歸中央掌握，地方稅收除留一部分供地方開(kāi)銷外，其余全部上交中央。
官僚政治對(duì)于貴族政治而言，是一種進(jìn)步。但是它也有新的問(wèn)題，官僚機(jī)構(gòu)的空前龐大就是其中之一。這種官僚政治給北宋帶來(lái)所謂“三冗”的局面，于是出現(xiàn)了體制內(nèi)的改革。范仲淹的慶歷新政，王安石變法，雖然都沒(méi)有逃脫失敗的命運(yùn)，但也起到了一定的積極作用。
二、經(jīng)濟(jì)上，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的新發(fā)展和商業(yè)革命
農(nóng)業(yè)的發(fā)展主要表現(xiàn)在中部和南部水稻種植面積不斷擴(kuò)大，糧食產(chǎn)量相應(yīng)增加，耕作技術(shù)與經(jīng)營(yíng)方式都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的新發(fā)展是具有劃時(shí)代意義的，它為工商業(yè)的發(fā)展提供了廣闊的空間，導(dǎo)致商業(yè)革命較早的出現(xiàn)，成為宋朝歷史的一抹耀眼的亮色。
斯塔夫里阿諾斯在他的《全球通史》中寫道：除了文化上的成就之外，宋朝時(shí)期值得注意的是，發(fā)生了一場(chǎng)名副其實(shí)的商業(yè)革命，對(duì)整個(gè)歐亞大陸有重大意義。主要的表現(xiàn)就是北宋的商品經(jīng)濟(jì)空前繁榮，城市發(fā)展。唐朝的'坊市制被打破，商業(yè)發(fā)展中時(shí)間、空間的限制被取消，這種變革在社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中有著巨大的意義，它適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)，把商業(yè)活動(dòng)從封閉的“坊”中解放出來(lái)，擴(kuò)散到大街小巷的沿線，形成了近代都市商業(yè)街的雛形，為都市商業(yè)拓展了新的空間，也為都市增添了繁華的商業(yè)氣息與市井色彩。于是出現(xiàn)了前所未有的新景觀：政府宣布取消對(duì)于夜市的禁令，商業(yè)活動(dòng)不再有時(shí)間的限制，開(kāi)封城內(nèi)出現(xiàn)了通宵達(dá)旦的商業(yè)街。這樣一個(gè)細(xì)節(jié)，從一個(gè)側(cè)面展示了唐宋之際的社會(huì)變革。
同時(shí)城市中還出現(xiàn)了專門的娛樂(lè)場(chǎng)所瓦子。北宋還出現(xiàn)了中國(guó)最早的紙幣交子，在商業(yè)和金融發(fā)展進(jìn)程中的歷史意義，無(wú)論如何估價(jià)都不嫌過(guò)分。
而到了南宋的時(shí)候，天下流行這樣的諺語(yǔ)“蘇湖熟，天下足”，說(shuō)明古代經(jīng)濟(jì)重心南移最終完成。
三、科技上，領(lǐng)先于世界的科技成就
宋代，古代的四大發(fā)明中的三項(xiàng)：印刷術(shù)、指南針和火藥，都有了劃時(shí)代的突破，北宋的畢昇發(fā)明的泥活字，開(kāi)創(chuàng)近代活字印刷的先聲；指南針在北宋后期已經(jīng)普遍用于航海；北宋初年，火藥廣泛使用于戰(zhàn)爭(zhēng)。而這些成果傳到歐洲，導(dǎo)致歐洲結(jié)束中世紀(jì)時(shí)代而進(jìn)入近代文明時(shí)代，推動(dòng)了西歐的社會(huì)轉(zhuǎn)型。
因此，我們說(shuō)，宋代時(shí)，出現(xiàn)了政治革命、科技革命、商業(yè)革命，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了根本的變化，是中國(guó)中世紀(jì)的結(jié)束和近代的開(kāi)始。這樣的觀點(diǎn)與傳統(tǒng)的史家的觀點(diǎn)有所不同，我們從另一個(gè)角度認(rèn)識(shí)了宋朝的歷史，開(kāi)闊了視野。感謝樊先生的《國(guó)史十六講》，把復(fù)旦大學(xué)課堂上的講義貢獻(xiàn)給社會(huì)大眾共享，奉獻(xiàn)給我們這些沒(méi)有機(jī)會(huì)進(jìn)入復(fù)旦大學(xué)聽(tīng)課而又對(duì)此心向往之的讀者！
《國(guó)史十六講》讀后感 篇3
樊樹(shù)志先生的《國(guó)史十六講》確實(shí)不錯(cuò)，脈絡(luò)清晰的講了中國(guó)歷史上的一些大的時(shí)代，很明顯針對(duì)的對(duì)象是剛剛進(jìn)入大學(xué)的本科生或是具有高中文化水平的歷史愛(ài)好者。唯大學(xué)者，方能放下身段，用淺顯的文字，對(duì)普羅大眾進(jìn)行這樣的知識(shí)普及，可惜現(xiàn)在的大學(xué)，早已不是幾十年前的大學(xué)了。
樊先生的講義非常精當(dāng)，對(duì)于中國(guó)歷史上一些令人非常感興趣的問(wèn)題，都做了一些令人耳目一新的解釋（當(dāng)然，這是對(duì)于我們這些歷史盲來(lái)說(shuō)的）比如，對(duì)于建文帝的下落，晚明時(shí)期中國(guó)與國(guó)外的貿(mào)易關(guān)系，“全球化”始于元，發(fā)于明，盛于晚明等等的闡述，以及對(duì)于清初“大玉兒下嫁多爾袞”等流言的考證，都非常新穎而具有說(shuō)服力。
當(dāng)然，因?yàn)槭侵v義，不可能講的太深太透，如果說(shuō)中國(guó)歷史是一條長(zhǎng)江大河的話，樊先生的講義，固然不是飛機(jī)航拍抑或衛(wèi)星圖片，最多也就是游輪在江面上一路而下，挑幾個(gè)著名的美景指點(diǎn)下，然后就“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”了吧。對(duì)于此江此河的各處的水文狀況等等，只能是泛泛而談了。而且，最令人惋惜的是，樊先生的講稿中，我們可以隱隱約約的時(shí)常感覺(jué)到一些意猶未盡，一些欲言又止，一些題外之意。樊先生講義的大綱，也未能脫去“主旋律思維”的影子。
最明顯的就是只講治世，不講亂世；只談?wù)?，不提余脈了。這正是讓人感到悲哀的地方，讀史是為了明今，是為了更好的看清我們現(xiàn)在所處的這個(gè)時(shí)代，而非鉆舊紙堆，搞些杜甫究竟是凍死的還是吃冷肉噎死的這些話題。所以對(duì)于歷史的評(píng)述中，我最希望看到的是史學(xué)家能以其深邃而智慧的眼光，給我們指引。現(xiàn)在發(fā)生的一些事情究竟歷史上面究竟有沒(méi)有發(fā)生過(guò)，歷史上這些事情的后果是什么，其來(lái)源、起因是什么，其結(jié)局又是怎么回事，只有這樣，我們才能做到透古觀今，而歷史研究者要做的，當(dāng)然少不了借古諷今了。
當(dāng)然，這些在皇權(quán)逐漸加強(qiáng)且失去約束的時(shí)候是要砍頭的，然而樊先生為什么留著這么多欲語(yǔ)還休呢？難道是怕什么嗎？我們以為早就過(guò)去的一些事情，對(duì)那一代、下一代，乃至下下一代的國(guó)人，究竟有著怎樣的影響呢？這一切一切，還未知。
《國(guó)史十六講》讀后感 篇4
這本書(shū)是我半年前在南京一舊書(shū)攤淘得。以前看的歷史書(shū)，大多講歷朝歷代興替的政治得失及宮廷權(quán)力斗爭(zhēng)，而這本書(shū)主要從經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的角度概述了中國(guó)通史，給人更多的啟發(fā)。
對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，到了西漢中期，基于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的政治制度和經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)很成熟了，唐宋期間達(dá)到巔峰狀態(tài)。從漢代以后，在2000年的時(shí)間里面，政治制度建設(shè)方面基本沒(méi)有突破，只是技術(shù)層面的修修補(bǔ)補(bǔ)。朝代興替的革命過(guò)程中，破壞大于建設(shè)，既沒(méi)有技術(shù)方面的突破性進(jìn)步，也沒(méi)有制度的革新。新的朝代完全繼承上一個(gè)朝代的經(jīng)濟(jì)模式和政治制度，社會(huì)越來(lái)越僵化，越來(lái)越?jīng)]有活力，到明清時(shí)期中國(guó)衰落是一個(gè)必然的過(guò)程。
中國(guó)歷史上，也有商業(yè)貿(mào)易比較發(fā)達(dá)的時(shí)候，但不幸的是，這種商業(yè)發(fā)展沒(méi)有像歐洲一樣產(chǎn)生工業(yè)革命和社會(huì)革命。明初和清初時(shí)期，帝國(guó)國(guó)力強(qiáng)大的時(shí)候，帝國(guó)的政治理念和政治制度不是鼓勵(lì)發(fā)展商業(yè)，而是采取各種措施限制商業(yè)發(fā)展。宋末和明末，基于增加稅收應(yīng)付對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，中央集權(quán)控制松弛，沿海地區(qū)商業(yè)貿(mào)易迅速發(fā)展，中國(guó)面臨較好的發(fā)展機(jī)會(huì)，但因?yàn)閲?guó)力贏弱，這種發(fā)展被外族武力入侵戰(zhàn)爭(zhēng)打斷。
與歐洲比較，中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先但沒(méi)有率先進(jìn)入資本主義時(shí)代，一是重農(nóng)主義的政治理念下，處處防范和限制商業(yè)發(fā)展，沒(méi)有起建立保障和鼓勵(lì)商業(yè)發(fā)展的社會(huì)制度和機(jī)制；二是生產(chǎn)力水平停留在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和手工業(yè)時(shí)代，沒(méi)有顯著的技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；三是文化方面停留在對(duì)古代經(jīng)典的詮釋，帝國(guó)專制集權(quán)限制了知識(shí)分子的思想自由，雖然在每個(gè)朝代興替時(shí)期，有過(guò)短暫的思想自由，但不過(guò)是曇花一現(xiàn)。新的朝代建立后，社會(huì)秩序又回到了從前。
總之，歷朝歷代的興替，基本是原樣復(fù)制，缺少制度革新，沒(méi)有技術(shù)進(jìn)步，限制思想自由，政治越來(lái)越僵化，社會(huì)越來(lái)越?jīng)]有活力，國(guó)家逐漸從領(lǐng)先變?yōu)槁浜蟆?/p>
《國(guó)史十六講》讀后感 篇5
中國(guó)的歷史如同流水源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我對(duì)國(guó)史更是蜜蜂喜歡花朵一般，看到國(guó)史書(shū)便會(huì)欣然讀起來(lái)，可是幼時(shí)的我讀后覺(jué)得索然無(wú)味，昏昏欲睡，對(duì)國(guó)史的興趣一天一天減弱。今年暑假，我在書(shū)店無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了這位“國(guó)史老師”——《國(guó)史十六講》。讀了一會(huì)兒，發(fā)現(xiàn)這本書(shū)內(nèi)容突出重點(diǎn)，講得既深又透，講出了一個(gè)所以然，給了我具有歷史深邃感的啟示，再一次激發(fā)了我讀中華文明史的興趣。
《國(guó)史十六講》講述了從中國(guó)起源到清朝滅亡的所有精彩片段，介紹了各個(gè)朝代不同的風(fēng)情，各國(guó)的友好往來(lái)和各式各樣的古玩。就這些足以讓我們大開(kāi)眼界了。其中我最喜歡第7講與第16講。他們分別講述了中國(guó)的興盛與衰敗。讓我一會(huì)為祖先喝彩，一面為他們憂慮。
唐朝被人陳為“活力四射的世界性帝國(guó)”，從李世民到武則天，從盛唐氣象到東西方文明的交匯，從佛經(jīng)進(jìn)國(guó)土到佛教繁榮，都能體現(xiàn)出唐朝那時(shí)是如此興盛、龐大。在唐朝618—907年中國(guó)家統(tǒng)一，南北朝運(yùn)河的開(kāi)通，幾座雄偉的京地的修建，與國(guó)內(nèi)的貿(mào)易擴(kuò)大，均刺激了世界各國(guó)。唐代的中國(guó)發(fā)展成了世界大國(guó)，亞、歐兩洲各地的商人，留學(xué)生……那個(gè)時(shí)候的中國(guó)人眼界格外開(kāi)闊，對(duì)其他各國(guó)的文化光采博收，將印度的佛教以中國(guó)本土的學(xué)識(shí)與儀式來(lái)變化著使用。
假如唐朝比作中午的烈陽(yáng)的話，那清朝便是傍晚的夕陽(yáng)，真是“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”呀！雖然擁有賢明、武功與文治都無(wú)與倫比的康熙皇帝，還是政績(jī)頗為可觀的雍正，但經(jīng)受了八國(guó)聯(lián)軍的踩踏，清朝變得不堪一擊，最后滅亡了。
樊樹(shù)志教授說(shuō)過(guò)：“這是一個(gè)不容易到達(dá)的境界。誰(shuí)不能至，心向往之?！彪m然我沒(méi)經(jīng)歷中國(guó)的文明史，但我能從《國(guó)史十六講》中深深感受到一窮二白任人宰割，繁榮昌盛受人喝彩，讓我們這一代中國(guó)人發(fā)奮努力吧，使祖國(guó)更加強(qiáng)大。
