1、老驥伏櫪，志在千里。
2、暮年壯心不已
3、烏球子樹老來紅，荷葉老來結(jié)蓮蓬。
4、、劍老無芒，人老無剛。
5、新竹高于舊竹枝，全憑老干來扶持。明年再有新生者，十支龍孫繞鳳
6、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
7、甘蔗老來甜，辣椒老來紅。
8、家有一老，如有一寶。
9、落紅不是無情物，化作春泥更護花。
10、人生易老天難老，歲歲重陽，贊美老人的詩句
11、今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香。
12、一年一度秋風勁，不似春光。
13、勝似春光，寥廓江天萬里霜。
14、獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
15、遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
16、江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
17、塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
18、但將酩酊酬佳節(jié)，不作登臨恨落暉。
19、古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。
20、昨日登高罷，今朝再舉觴。
21、菊花何太苦，遭此兩重陽。
22、九月九日眺山川，歸心望積風煙。
23、他鄉(xiāng)共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天。
24、九月九日望鄉(xiāng)臺，他席他鄉(xiāng)送客杯。
25、人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。
26、莫將邊地比京都，八月嚴霜草已枯。
27、今日登高樽酒里，不知能有菊花無。
28、黃花紫菊傍籬落，摘菊泛酒愛芳新。
29、不堪今日望鄉(xiāng)意，強插茱萸隨眾人。
30、重九開秋節(jié)，得一動宸儀。贊美老人的詩句
31、金風飄菊蕊，玉露泣萸枝。
32、睿覽八紘外，天文七曜披。
33、臨深應(yīng)在即，居高豈忘危。
34、薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。
35、佳節(jié)又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。
36、東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。
37、莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦!
38、于長安還揚州九月九日行薇山亭賦韻
39、心逐南云逝，形隨北雁來。
40、故鄉(xiāng)籬下菊，今日幾花開?
41、題紅葉清流御溝，賞黃花人醉歌樓。
42、天長雁影稀，月落山容瘦。
43、冷清清暮秋時候，衰柳寒蟬一片愁，誰肯教白衣送酒。
44、三載重陽菊，開時不在家。
45、何期今日酒，忽對故園花。
46、野曠云連樹，天寒雁聚沙。登臨無限意，何處望京華。
47、晚年惟好靜，萬事不關(guān)心。
48、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
49、要將白發(fā)換紅顏
50、家有一老，如有一寶。
51、人老無能，神老無靈。
52、老馬識途，人老識理。
53、歲老根彌壯，陽驕葉更陰。
54、欲為圣朝除弊政，肯將衰朽惜殘年。
55、老將出馬，一個頂兩；聽了老人言，不會受顛連。
56、老驥思千里，飛鴻閱九洲。
57、垂頭自惜千金香，伏櫪仍存萬里心。
58、每個老人都抱怨世界在墮落，抱怨下一代的無禮和傲慢。
59、老姜辣味大，老人經(jīng)驗多。
60、三斤子姜不如一斤老姜。
慶祝教師節(jié)手抄報文字資料1
暑假過后的初秋，天空上朵朵的大棉花糖好像在邀我去品嘗，陣陣的清風掃過我的臉頰，善解人意的風啊，拽走了夏天的悶騷。地上的草啊，早已沒了夏日的生機，不變的是它一如既往的堅韌。秋天，碩果累累；秋天，老師們?yōu)閷W生播下種子奏響新的樂章！
老師是個雕刻家，用沾滿粉筆末的雙手，輕輕雕刻學生們的靈魂，她可以和米開朗基羅相比擬；老師是個音樂家，用高昂的嗓音，涌起學生們的奮發(fā)熱血，它比貝多芬的樂曲更振奮人心；老師是個革命家，用堅定地信念，改革無所事事，無所顧忌，無所夢想，無所未來四大舊思想。她會像毛爺爺一樣永駐我們心中。
老師與我們非親非故，卻待我們?nèi)鐑号?，甚至盛過自己的兒女。政治老師曾和我們講過他的一位同事，一位以為人母的教師，每天早上兩位老師等車時總能碰巧遇到，再一次閑聊中，政治老師了解到，這位老師由于教的是初三班，課程比較緊張，所以每天早上需要早一點到學校為學生們上自習，這早已是平常事。可這位老師還有一位上幼兒班的女兒，女孩的父親比母親上班還要早，這位老師只好將自己的孩子送到還有半個鐘頭時間開門的校門口站著，不論春夏秋冬，皆是如此。這位老師還補充道，總不能為了我女兒耽誤了課程吧，四十多人呢，多講一點是一點啊。老師的工資并不高，可他們卻不曾有一絲懈怠。
師恩難忘，既然難忘，那我們是不是應(yīng)該報答老師？有位學生在為自己老師慶祝教師節(jié)的時候，送給老師一張卡片，上面寫著：“我沒有錢，買不起禮物送給老師；我不學習，拿不了驕人的分數(shù)驚喜老師；我體育不好，奪不了冠軍為老師爭光。我唯一能做的是成為一位堂堂正正一撇一拿的人。”
不成人成材也為無用之邦，既成人又成材者乃國之棟才。我們既要為自己的未來努力，成為材人，又要修身養(yǎng)性，成為正人。這樣，老師緊皺的眉頭才會舒展，操勞的心才會喘口氣。
樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待，欲敬師而已別。聽聽老師的聲音吧，是不是已有了些沙啞？看看老師的午飯吧，是不是有一絲的心寒？摸摸老師的手吧，是不是早已融進粉筆？從現(xiàn)在起，做老師夏日的檸檬茶，冬天的熱咖啡吧。
慶祝教師節(jié)手抄報文字資料2
演變歷史
1931年，教育家 邰爽秋、 程其保等聯(lián)絡(luò)京、滬教育界人士 ，在南京 中央大學集會，發(fā)表要求“改善教師待遇，保障教師工作和增進教師修養(yǎng)”的宣言，并議定6月6日為教師節(jié)，也稱雙六節(jié) [2] 。這個教師節(jié)沒有被當時的 國 民 黨政府承認，但在中國各地產(chǎn)生了一定影響 。
1939年國 民 黨政府決定立 孔子誕辰日8月27日為教師節(jié)，并頒發(fā)了《教師節(jié)紀念暫行辦法》，但當時未能在全國推行 。
建國后， 中央人民政府曾恢復(fù)6月6日為教師節(jié)，教育部通告各地教育工作者，可以根據(jù)實際情況自行組織慶祝活動 。
1951年， 中華人民共和國教育部和 中華全國總工會共同商定，把5月1日 國際勞動節(jié)作為中國教師節(jié)。但由于這一天缺少教師的特點，執(zhí)行的結(jié)果并不理想。特別是1957年以后，在 左傾思想影響下，教師不受重視，教師節(jié)實際上已不再存在 。
1981年3月， 中國人民政治協(xié)商會議第五屆全國委員會第四次會議上， 中國民主促進會的17位政協(xié)委員聯(lián)名提交了一份提案：建議確定全國教師節(jié)日期及活動內(nèi)容案。提案指出，教師擔負著培養(yǎng) 四化建設(shè)人才的重任，應(yīng)當享有崇高的社會地位。
1982年4月，教育部黨組和全國教育工會分黨組聯(lián)合，由 張承先和 方明共同簽發(fā)的“關(guān)于恢復(fù)‘教師節(jié)’的請示報告”送 中央書記處，報告中并建議以 馬克思的 誕辰日5月5日為教師節(jié)。
1983年3月全國政協(xié)六屆一次會議上，方明和民進18位政協(xié)委員聯(lián)名再次提出“為提高教師的社會地位，造成尊師重教的社會風尚，建議恢復(fù)教師節(jié)案”。9月，中宣部辦公廳致函教育部辦公廳，經(jīng)研究政協(xié)一次會議方明等同志的提案，同意恢復(fù)教師節(jié)。12月，由教育部 何東昌部長和方明共同簽發(fā)的`教育部黨組和全國教育工會分黨組“關(guān)于恢復(fù)‘教師節(jié)’的請示”送中央宣傳部 。
1984年12月15日， 北京師范大學 鐘敬文、 啟功、 王梓坤、 陶大鏞、 朱智賢、 黃濟、趙擎寰聯(lián)名，正式提議設(shè)立教師節(jié)。教育部黨組和全國教育工會分黨組“關(guān)于建立‘教師節(jié)’的報告”送中央書記處并報國務(wù)院 。
1985年1月，全國人大常委會通過了這一議案，確定每年的9月10日為教師節(jié)。1985年9月10日，國家主席 李先念發(fā)出《致全國教師的信》，中國各地舉行隆重的慶祝大會，并在教師節(jié)期間20個省市共表彰11871個省級優(yōu)秀教師集體和個人 。
1997年之前， 香港的教師節(jié)定于每年的9月28日（ 孔子誕辰），回歸后則跟隨中國內(nèi)地規(guī)定，改為每年的9月10日。
在 臺灣地區(qū)，從1952年起臺灣當局就確定9月28日為孔子誕辰日及教師節(jié)，并不隨中國內(nèi)地教師節(jié)日期的變化而改變 。
日期爭議
為教師節(jié)定在什么日子最合適， 政協(xié)委員方明征求過 謝冰心、 葉圣陶等民進老前輩的意見。冰心建議定在每年春暖花開的時候；葉圣陶建議定在每年秋季學生入學的日子，讓學生在新學年的開始就記住教師的辛勤和光榮。最終1984年12月的“關(guān)于建立‘教師節(jié)’的報告”中建議確定每年9月10日為教師節(jié)，因為在新學年開始，新生一入學，即開展尊師活動。
從2004年開始，時任全國政協(xié)委員的人文學者 李漢秋以提案的方式，多次呼吁以孔子誕辰作為教師節(jié)。他認為，重新設(shè)定的節(jié)日是由現(xiàn)代人自己擇日的，就應(yīng)當考慮這日子是否有歷史文化內(nèi)涵、如何接續(xù)歷史傳統(tǒng)。教師節(jié)應(yīng)當是很有文化內(nèi)涵的節(jié)日，應(yīng)該延續(xù)源遠流長的歷史傳統(tǒng)。以孔子誕辰作為中華教師節(jié)是非常合適的。經(jīng)權(quán)威部門研究測算，孔子誕生于公元前551年9月28日（陽歷），這個日子也恰當其時：新學年開始時的繁忙已經(jīng)過去，可以有時間籌辦教師節(jié)和國慶節(jié) 。
慶祝方式
由于教師節(jié)并非 中國傳統(tǒng)節(jié)日，所以各地每年都會有不同的慶?；顒?，沒有統(tǒng)一、固定的形式。
政府、學校方面，有舉行教師節(jié)慶祝 表彰大會，為教師頒發(fā)獎金、證書；有組織學校學生、歌舞團等，為教師獻上歌舞表演；有走訪、慰問教師代表，還有組織新入職教師進行集體宣誓等活動。
學生方面，有自發(fā)通過原創(chuàng)參與、將祝福寫在 板報、 賀卡、 繪畫上；有將合影照及活動感言曬至 個人空間、 微博上，來表達對教師的真摯祝福及衷心問候。
香港在敬師日（教師節(jié)）當天，舉行典禮表彰優(yōu)秀老師，還會統(tǒng)一印制賀卡，學生可以免費領(lǐng)取后填好贈送給老師?？ㄆⅤr花、 公仔一類小禮物通常是香港學生對老師表達教師節(jié)祝福最常見的禮物。香港的敬師運動委員會在每年的9月10日舉辦“敬師日慶典暨表揚狀頒發(fā)典禮”，典禮由學生樂隊擔任現(xiàn)場伴奏，家長唱歌的形式表達對老師的感謝和敬意，在現(xiàn)場也會播放師生間的感人故事視頻，體現(xiàn)師生情。此外，敬師會還舉辦“表揚教師計劃”、“師生共育苗”種植活動、征文比賽、心意卡設(shè)計比賽、香港學校音樂及朗誦節(jié)敬師杯等活動。
慶祝教師節(jié)手抄報文字資料3
一、贊美老師的古詩詞
1、《尋雍尊師隱居》
唐·李白
群峭碧摩天，逍遙不記年。
撥云尋古道，倚樹聽流泉。
花暖青牛臥，松高白鶴眠。
語來江色暮，獨自下寒煙。
2、《師蠶》
教子教女，辛勤半輩。
滿頭白發(fā)，甘乳一生。
3、《一似夢瑤臺》
一似夢瑤臺，心知玉女來。
笙歌人杳渺，花影月徘徊。
笑我閑三徑，思君賦七哀。
流觴與紅葉，詩酒不勝杯。
二、張樂平尊師的故事
一個春雨霏霏的日子，漫畫“三毛”的作者張樂平一手撐雨傘，一手提蛋糕，去看望50余年沒有見過面的小學啟蒙老師陸寅生。陸寅生曾經(jīng)給張樂平出了個題目，指導(dǎo)他畫政治諷刺畫，這是張樂平學漫畫的開始。此事雖已過去50多年，但張樂平記憶猶新。
80多歲的陸老師把張樂平打量了一下，問：“你是誰？找誰？”張樂平說：“我是張平啊，現(xiàn)在叫張樂平?！标懤蠋熍d奮異常：“幾十年來難得你還想著我，真不容易??！”張樂平說：“我的第一幅漫畫是您教我畫的，我一直沒有忘記您！”
三、關(guān)于老師的名言
1） 一名具有高尚師德的教師，須是一個因材施教，公正公平對待每一名學生的教師。
2） 您的工作在今朝，卻建設(shè)著祖國的明天；您的教學在課堂，成就卻是在祖國的四面八方。
3） 愛崗、敬業(yè)、肯于奉獻是職業(yè)道德觀的三個層位，愛崗是敬業(yè)、奉獻的根本。
4） 教育是事業(yè)，事業(yè)的成功在于奉獻；教育是科學，科學的探索在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
5） 在知識的舞臺上，最淵博的教師也是最謙虛的學生。
6） 教書育人，功德無量。
7） 揚黃牛精神，做平凡工作。
8） 圣明的教師給予學生的不是現(xiàn)成的知識寶殿，而是鼓勵他們?nèi)プ銎龃u的工作，教他們建筑。
9） 勤于給一棵棵稚嫩的幼苗松土、澆水、捉蟲、施肥的園丁終將迎來爭奇斗妍的春天。
10） 教師當然須教，而尤宜致力于“導(dǎo)”。導(dǎo)者，多方設(shè)法，使學生能逐漸自求得之，卒底于不待教師教授之謂也。
閱讀經(jīng)典
“水太藍，所以想念漫出地平線。風都留在樹林里，所以葉子喜歡唱情歌。陽光打磨鵝卵石，所以記憶越來越沉淀。”夜深人靜之時，獨自享受一本好書，寒冷的天氣也變得溫暖，無星的天空也變得星光璀璨。讀書，是一件能讓人感受到溫暖的事情。
小時候，我喜歡和爺爺一起讀書。那時，我還小，樹矮葉綠，云淡風輕，爺爺還陪伴在我身邊。爺爺?shù)臅看懊鲙變?，靠窗的位置有一把藤椅，墻上掛著一幅毛筆字，寫著“清靜”兩個字。我隨手從散發(fā)著檀木香氣的書架上拿起一本《四書》，小小的年紀，還看不懂書里的內(nèi)容，爺爺便和我一起坐在藤椅上，拿起書，把書里的內(nèi)容讀給我聽：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！薄熬佑饔诹x，小人喻于利”….，雖然我無法完全理解，但我能感受到，爺爺讀書時，對我的深深的期望。這本書現(xiàn)在已經(jīng)很舊很舊了，爺爺也去世很多年了，但與爺爺一同讀書的生活，任記憶猶新，爺爺讀給我聽的那一句句
長大了，我喜歡和她一起讀書。她是我最好的朋友，但是現(xiàn)在幾乎斷了聯(lián)系，就像一片細雪，蕩進無窮無盡的深海。她留著斜劉海，是一個柔弱而文靜的女生。我們都愛讀詩，舒婷的詩，艾青的詩，林徽因的詩……我們常常靠在窗邊，默默念著那些動人的詩句。我們一同去書店買書，坐在書架旁的木質(zhì)地板上，一邊讀書，一邊分享著那些年少天真瘋狂遺憾，蠢和淚，笑和疼，時光就這樣靜悄悄的從每一頁書中流去?？墒?，我們終究像漂浮在風中的轉(zhuǎn)蓬，漸行漸遠了。“斷續(xù)的曲子，最美或最溫柔的夜，帶著一天的星。誰不有，兩三朵娉婷，披著情緒的花無名的展開，野荷的香馥，每一瓣靜處的月明?！痹俅巫x著我們曾一起吟誦過的詩，仿佛你還在我的身旁。這些與她一起讀書的日子，成為了我孤獨時的最好的安慰，深藏在我的心底。
現(xiàn)在，我更喜歡獨自一人讀書。我常常在想，有沒有人能拾起我的記憶，將它深藏心底？有沒有人默默地將你年華的足跡，刻進他的文字里？有沒有人，一頁一頁地重溫你的昨日，終在某一斑駁之處落淚不止？在有雨的午后，獨自一人，讀著那本給我過一次次感動的《小王子》，終于
在文字里回首和前瞻，仿佛又聽到了爺爺讀書的聲音，又看到了那個斜劉海的女孩?！凹热荒阕≡谔炜罩衅渲幸活w星球上，既然你會在其中一顆星球上笑，那么，當我夜晚凝望星空的時候，我就好像看到所有的星星都在笑，這樣，我就擁有了這些會笑的星星”，其實，你們，并沒有遠去。
無論什么時候，書卷的香氣總是充盈著我的生活，我于書中，追逐著那些離我遙不可及的年代與故事。這就是我的讀書生活，如同安靜的陽光，帶給我無邊無際的溫暖。
閱讀經(jīng)典作文2
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸早心，報得三春暉。
讀完這首詩，我有很多感觸，或許，大家認為母親為兒女操勞是應(yīng)該的，確實，世界上最無私最溫暖的莫過于母愛!但是，大家發(fā)現(xiàn)了嗎?母親為我們操勞時，皺紋已悄悄爬上了她的臉頰，那烏絲般的黑發(fā)以快被那白發(fā)慢慢取代，母親對我們的愛是永遠無限的，對我們的恩情我們是永遠無法報答的。
母親，一個神圣的名字;母親，一個光榮的稱呼;當母親為你精心準備飯菜，為一家人默默奉獻的時候，你是不是也會對母親充滿深深的感激之情，當你生病了，是不是母親第一個把你送到醫(yī)院，可母親生病了呢?她是一推再推，一個勁兒的說：“沒事沒事，一會兒就好了&hllip;&hllip;”難道真的沒事嗎?不!母親只是不想讓你擔心罷了，她害怕你擔心她自己，會影響學習。
當母親責備你時，你會心中不滿嗎?會認為她管得太多嗎?不!她是在愛你!沒有一個母親愿意責備自己的孩子。
就算是在責備你，但她的心會比你更難受&hllip;多關(guān)心關(guān)心自己的母親吧!不要只是口頭上說說而已，哪怕是幫她洗洗碗也好!
親愛的母親，用任何詞語也形容不了你對她的愛!
閱讀經(jīng)典作文3
“人之初，性本善。性相近，習相遠……”當我第一次讀《三字經(jīng)》的時候，我的老師告訴我，《三字經(jīng)》是國學經(jīng)典，里面的每一句話都是我們一生受用不盡的財富。
如今，我也站在了講臺上，把老師當年告訴我的話，告訴我的學生。從一年級到如今的三年級，看著他們一點點長高，讀書的聲音由稚嫩變得清脆，對經(jīng)典的理解也豐富起來。
記得我第一次把三字經(jīng)寫在黑板上，教他們背誦時，他們有的閉著眼搖著頭學著古人，看起來有模有樣?！度纸?jīng)》通俗易記、朗朗上口，聰明的他們總是很快就能背的滾瓜爛熟。但是我也會產(chǎn)生一種擔憂，他們何時能真正理解其中的含義呢？拔苗助長是不可取的，但在他們自然成長的過程中需要有人引導(dǎo)，方能成長地更茁壯。于是，在他們犯錯誤的時候，我第一件事不是批評他們，而是引經(jīng)據(jù)典地引導(dǎo)他們明白自己的錯誤。當我引導(dǎo)吵架的兩個學生說出“融四歲，能讓梨，悌于長，宜先知”的時候，看著他們漲紅的臉，就知道他們已經(jīng)知道了羞愧和錯誤，這種價值觀的引導(dǎo)比就事論事更有意義。
《三字經(jīng)》中，除了仁義誠敬孝，還包含了中國傳統(tǒng)的文學、哲學、天文、地理等文化。讀到如“赤道下，溫暖極”這樣的句子時，會有學生疑惑：赤道時什么？在給他們通俗的講解，是對他們積極發(fā)問的一種鼓勵，也是對他們視野的一種開闊。我也會很欣慰于這類學生有了讀書中的思考過程，而不是死記硬背。讀到“地所生，有草木。此植物，遍水陸”時，我會引導(dǎo)他們想到廣袤的田野、茂密的樹林、繞堤的水田，告訴他們自然風光的美好，激勵起他們對生命和自然的熱愛。讀到“曰江河，曰淮濟”時，我會告訴他們中國有多少河流，黃河是怎樣的，長江是怎樣的，讓他們領(lǐng)略祖國的大好河山有多么的壯闊。
在我成長的歲月里，《三字經(jīng)》曾給我很大的影響。里面的每一句話，都深深刻在我的腦海中，尤其是那句“蔡文姬，能辨琴”，還有之后那句“彼女子，且聰敏”，曾激勵我要成為蔡文姬那樣有才學的女子。由于對文學的熱愛，畢業(yè)后的我選擇做了一名語文老師。在講臺上站立的日子，看著臺下每一個對知識渴求的面孔，總會想起我當年
《三字經(jīng)》讀了一代又一代，精華的文字流淌了一千年，影響了千千萬萬的中國少年。少年強，則中國強，少年強不僅指知識能力要強，還有心智思想方面要強?！度纸?jīng)》是少年心智成長路上一堂重要的課，上好課是我作為語文老師的使命，而接過上一輩教師的粉筆，弘揚國學的經(jīng)典與文明，卻是我要終身奉行的使命。
閱讀經(jīng)典作文4
回憶著中國幾千年的文化，想到有多少英雄為我們的祖國拋頭顱，灑熱血，烈魂保佑著這個曾經(jīng)受盡磨難和侮辱的國家。曾經(jīng)，也有不知道哪里來的文人墨客為這個富有文化歷史，文明而熱血的國家譜下一首又一首的文化
誰也不知道是什么力量讓那些人甚至愿意用自己的犧牲來描繪這一個個感人的經(jīng)典。
所謂經(jīng)典，就是對后世造成影響較深的，傳統(tǒng)的具有權(quán)威性著作。我們中國則有不少。就像那赫赫有名的四大名著，都是用作者的嘔心瀝血、真情實感，還有當時社會的險惡等等條件來結(jié)合而成的?；蛟S，當你讀著他們的作品時只有自己的感受或是能領(lǐng)悟一點作者的感受，但當你深入這本書的時候，你就會了解作者的那種想要完成作品的心情。
他們寫作不是為了功名薄利，也不是為了升官發(fā)財，更不是為了謀財害命，理由只有一個，那就是為了振興中華民族，為了讓自己的作品能給中國的文化歷史添磚加瓦。
那一個又一個的經(jīng)典是我們中華民族的驕傲，是我們?nèi)A人對社會、對人民、對世界的深切希望與吶喊，它不是索取，也不是掠奪，只是一個人對另一個人的期望，更應(yīng)該說是一個社會對一個國家的期望，對我們來說那一步是經(jīng)典，是熱忱，是人民的呼喚，是永遠的團結(jié)，是他們把我們聯(lián)系在一起，更是他們把中國的文化色彩涂抹的五顏六色散發(fā)著淡淡的興旺的氣息！
閱讀經(jīng)典作文5
通過學習國學，我體會到一個民族，一個國家的精神支柱的力量。
中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力。
在國學經(jīng)典的叢林中漫步，使我收獲頗多。
現(xiàn)根據(jù)個人學習情況談一下兩點體會：
一、 學習國學提高了自身素養(yǎng) 經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。
修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知識來武裝自己，提升自己的德行。
比如：工作中我要做到認真負責，無怨無悔，踏實務(wù)實；凡是能夠干大事的人，都是能夠坐的住的人。
很多事情失敗的原因，不是行動前沒有計劃，而是缺少計劃前的行動。
要善于從自身找不足，制度切實可行的計劃，立足實際，向著眼前的目標奮進。
二、 學習國學豐富了我做人的道理
古為今用，是我們學習古代文學的唯一目的。
學習國學，讓我了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。
通過學習國學，讓我明白對自己的父母和親人應(yīng)該以感恩的心去對待，包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關(guān)心體貼父母；珍惜父母的勞動成果，熱愛學習，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活；真實的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛家庭、孝敬父母。
對待有困難的人，應(yīng)該以樂于助人的心去對待，對待犯了錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待。
在教育孩子方面，從小要教育孩子講禮貌，做一個有禮貌的人；要讓孩子學會感恩，有孝心，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
國學是中國人的國粹，承載著中華五千年的文明。
我要繼續(xù)學習國學，讓國學經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生走的輕松而灑脫。
弘揚和培育民族精神從學習國學開始，接續(xù)國學薪火，傳承中華民族的文化精神！
閱讀經(jīng)典作文6
我對書的熱愛，源于我最初對書的渴望，對知識的追求。好書，是我的良師益友，它豐富了我的生活，給我?guī)碓S多樂趣，一直伴隨著我成長。書給了我很多很多的東西，它豐富了我的生活，增長了我的見識，開闊了我的視野，讓我感到渾身都充滿了力量。
好書，陶冶了我的情操，豐富了我的情感。從書中，我讀到了勤勞、善良與正義，也讀到了人間的冷暖與艱辛，分辨出人情世事的是非與曲直。一有時間，我就會拿起一本書，津津有味地讀起來，把其他的事情都拋到腦后。我徜徉在書的海洋里，隨著書中的人物一起哭、一起笑、一起苦惱、一起幻想，我會為灰姑娘悲慘的命運而淚流滿面，也會為灰姑娘那兩個卑鄙無恥的姐姐得到懲罰而歡呼雀躍，更會為保爾·柯察金面對苦難，依舊傲然挺立，牢牢把握自己的命運而肅然起敬……被他的名言：“一個人的生命應(yīng)當這樣度過：當他回首往事的時候不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧！”所震撼。我在讀書中品味生活，感悟人生，在讀書中成長。
好書，像一位好朋友、好老師，它時刻陪伴著我，給我啟迪，為我指明方向，只要我需要，它就會伸出熱忱之手，幫我掃除心靈上的陰影，使我變得輕松、快樂起來。當別人弄壞我的東西，我悶悶不樂時，翻開《小鬼當家》，里面的主人翁明明是那么的寬宏大量，別人弄壞了她的東西，她不但不生氣，還安慰別人，說沒關(guān)系。這時書告訴我：做人不應(yīng)該斤斤計較，要寬容別人。當我不誠實的時候，《誠實的故事》告訴我：誠信乃是做人的根本。當我遭遇挫折，想放棄時，翻開《綠野仙蹤》，里面的桃樂絲遇到了許多困難，卻從不氣餒，從未放棄去翡翠鎮(zhèn)。這時書告訴我：遇事不要碰到一點困難就退縮，要迎難而上，做一個不畏困難，勇往直前的人。當我疲憊不堪、孤獨寂寞時，翻開《幽默笑話》，一下子便笑出了聲，心頭的陰云煙消云散。這時書告訴我：要樂觀開朗，笑對人生……
小時候，我便在安徒生的童話中成長。每天晚上，我都纏著媽媽為我講《安徒生童話》。 在媽媽的口中，我看到了白雪公主的美麗與善良，王后的邪惡與丑陋；感受到了賣火柴的小女孩內(nèi)心的孤獨與渴望。幼小的我便懂得了美麗與丑陋，人心的邪惡與善良。我為賣火柴的小女孩的悲慘命運鳴不平，為灰姑娘的美好結(jié)局而感動。從那時起，書便成了我成長中密不可分的一部分。
閱讀經(jīng)典作文7
國學經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。
亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。
在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。
其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
國學經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國學思想使人美麗，成就清新的高尚人生。
把國學精髓運用到工作、生活實際，指導(dǎo)其人生觀、價值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。
在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。
兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往。
原來總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語》是學術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。
于丹教授緊扣21世紀人類面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，穿越兩千年的時間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧，運用女性特有的細膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個方面，從獨特的個性視角來解讀《論語》，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。
讀了于丹的《論語心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人，以及他時時傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。
初讀《論語心得》時，心中生出一些困惑，因為書中所說的安貧樂道,現(xiàn)在看來頗有些讓人不思進取的味道，細細讀來，慢慢明白其中的深意。
今天，是一個經(jīng)濟飛速發(fā)展、個性空前張揚的時代，更是一個競爭激烈、物欲橫流的時代。
人們面對著來自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系。
《論語》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。
畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。
一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!
我可以在國學經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學的長河里凌波;可以在國學經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的扶貧詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。
(一)修身養(yǎng)性，德行人生。
細讀《論語》，頗有感觸。
《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個人坐標。
因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。
《論語》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。
子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。
“益者三友，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”。
孔子認為：血氣未定的年少之時,不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期,不要與人爭斗：而到血
氣既衰的老年,不要貪得無厭。
一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是。
孔子還認為，和正直，誠實守信，博學多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。
同時他還認為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的。
這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。
如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應(yīng)該說在修身行事方面就不會有大的'過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。
在市場經(jīng)濟條件下，許多人過分地強調(diào)物質(zhì)利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔著教書育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑著學生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來，必須給予學生的正確的世界觀、價值觀.。
人生觀的引導(dǎo)，教育學生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁。
而要達到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.、價值觀.、人生觀。
因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
(二)學習《國學》，讓我懂得如何學習和如何教育學生。
《明儒學案》曰：“古人之於學者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。
即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳?！惫糯睦蠋煵惠p易的傳授知識就是想讓學生自己去領(lǐng)悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說破，因為那樣學生就會輕松獲得而把學習當成玩樂。
現(xiàn)在的教學，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂才是教師的首選。
“師者，善于傳道，授業(yè)解惑也;道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣?！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學業(yè)不精湛，學生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。
所以，老師要與時俱進，不斷接受新知識，新技能，新的教學方法;不斷參加學習和培訓。
要想給學生一滴水，自己就要滿斛水。
(三)學習《國學》讓我學會感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國家。
子曰：“弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。
行有余力，則以學文。”這句話的意思是說，孔子說：“學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。
孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。
它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。
可以說，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
同時，也為學生做好榜樣，教育學生尊老，愛老，愛護弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國學》，只有接續(xù)《國學》薪火，才能傳承中華民族的文化精神。
所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大民族精神，一定要從國學開始。
閱讀經(jīng)典作文8
從古至今，人們總是離不開書，由此可見，書是多么的重要，有了書，我們的生活將變得豐富多彩；有了書，我們將變得博學多才，有了書，我們的祖國將走向繁榮富強！
書的類型也是多樣的，有故事書、圖鑒、科學書、科普書、歷史書等，各種領(lǐng)域的知識通過讀書都可以了如指掌。
書可以把我們帶入另外一個世界，在那個世界，我們會飽覽祖國的風光，會見證歷史的奇跡，會探索植物的奧秘，會躲過野獸的襲擊，會在歷史與未來間自由穿越，會與秦始皇商議國家大事……讀故事書時，我們會和主人公一起去探險，一起去玩耍，一起去傷心，一起去高興；在看有關(guān)自然風光的圖鑒時，我們會感嘆大自然的鬼斧神工，感嘆祖國的大好山河；在看科學書時，我們會佩服，佩服雪蓮花的毅力，我們會驚訝，驚訝種子的傳播，我們會疑惑，疑惑恐龍是怎樣滅絕；在看歷史書時，我們會贊嘆中華人民共和國輝煌的歷史，贊嘆中華人民智慧的結(jié)晶。
我很喜歡讀書，因為一個優(yōu)秀的人，是應(yīng)該親近文學的，親近文學最好的方式就是閱讀。我很喜歡阿斯特麗德·林格倫寫的《長襪子皮皮》。皮皮是我們小孩子的偶像，她可以一個人住在一棟小房子里，生活自由自在，富的像一位財神，壯的像一匹馬。她的所作所為幾乎都違背了成年人的意志：她不去上學，還滿嘴的瞎話，與警察開玩笑，戲弄流浪漢，她還花錢買了一大堆糖果，分發(fā)給所有孩子。她的爸爸有點不可思議，是南海一個島上的國王。對全世界的兒童來說，皮皮是一個令人喜愛的小女孩。
除了《長襪子皮皮》這本書以外，我還很喜歡小尼古拉這一套書，這本書的繪者是法國人讓-雅克·桑貝，作者是法國人勒內(nèi)·戈西尼。這本書和其他書不同，其他書是先寫，之后在繪制插圖，可這本書不同，這本書是先繪制插圖，之后再寫內(nèi)容，就像看圖寫話一樣。讀這本書時，我仿佛融入到了書中，好像在和小尼古拉一起玩耍，一起打鬧。
在成長的過程中，無數(shù)本書滋潤著我，伴我走過漫漫長途，我對書就想魚兒喜愛水，鳥兒喜愛天空，種子喜愛泥土，我們喜愛地球。臧克家曾說過“讀過一本好書，就像交了一個益友”可見，書是多么的重要，有了書人們才能擁有知識，有了知識，人們才能創(chuàng)造更輝煌的未來！
閱讀經(jīng)典作文9
最近，我們讀了一本書—《國學經(jīng)典》，從中我感悟良多。
孝—”百善孝為先“
在中國儒家文化中，特別提倡孝道，”出則孝，入則悌?！笨鬃诱J為，孝是做人的根本道德。那么要怎樣去孝順自己的父母呢？孔子曾強調(diào)孝的關(guān)鍵，在于和顏悅色?！吧y。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌曾是以為乎。”這句話告訴我們，在父母面前要和顏悅色，有好東西要先給父母品嘗。身為人子“父母在，不遠游?！毙㈨樃改傅乃枷朐凇兜茏右?guī)》及其他國學中均有體現(xiàn)，古人也有很多孝順父母的典范，如：為父溫席的黃香，“臥冰求鯉”的王祥。身為二十一世紀的少年，與古人相比，我倍感自愧不如，但我會以先人為楷模，不斷改進自己。
誠—“言而無信，不知其可?！?/p>
”誠者，物之始終。不誠，無物?！币馑际?，世界萬物都以誠為信，為本，不誠者就失去了萬物。這是我想起了我爸爸。我的爸爸是個生意人，一直堅守”以誠為本“的信念。有一次做生意，爸爸如果以次充好，就能牟暴取利，可他并沒有這樣做，而是語重心長得說：”我們不能因為一時的好處，眼前的利益，而失去了真正的財富—誠信?！罢驗樗恼\信，生意才會做得風生水起，可見誠信于人是多么的重要了！
《國學經(jīng)典》這本書教會了我許多為人為子的道理。我覺得：當今社會經(jīng)濟越來越快，可人們的人文素質(zhì)卻每況愈下，讓人擔憂。而正掀起的《國學經(jīng)典》學習熱潮用又讓國人看到了希望，我相信，中華民族一定會擁有嶄新的明天！
閱讀經(jīng)典作文10
You should write a short essay entitled The Importance of Reading Classics。
1。閱讀經(jīng)典書籍對人的成長至關(guān)重要；
2?，F(xiàn)在愿意閱讀經(jīng)典的人越來越少，原因是……
3。我們大學生應(yīng)該怎么做。
參考范文： The Importance of Reading Classics
Since reading classics plays a significant role in developing a person’s character， many people recognize the importance of reading classics， especially to young people。
However， in modern society， it seems to most people that classical literary works are both outdated and time—consuming compared with their modem counterparts like TV programs， movies， and video games。 Only a few people bother to spend a lot of time reading classics。 And in the market， those fashionable reading materials， which may cater to modem people’s love of fashion， are taking the place of the masterpieces。 One of the reasons behind the phenomenon is that there are so many other leisure activities in the modern society that young people prefer these things for fun to classical literary works。
As the backbone of this society， college students should be fully aware of the importance of reading classics。 Therefore， we should read those classical works our ancestors have left to us as much as possible， and advocate the importance of classics so that an increasing number of people can enjoy the pleasure and benefit from reading classics。
