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1.萬人操弓，共射一招，招無不中?！秴问洗呵铩?/p>
2.萬夫一力，天下無敵。——劉基
3.團結(jié)就有力量和智慧，沒有誠意實行平等或平等不充分，就不可能有持久而真誠的團結(jié)?！獨W文
4.天時不如地利，地利不如人和?！惹亍っ献?/p>
5.誰若與集體脫離，誰的命運就要悲慟?！獖W斯特洛夫斯基
6.誰若覺得自己是圣人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運就要悲慟。集體什么時候都能進(jìn)步你，并且使你兩腳站得穩(wěn)?！獖W斯特洛夫斯基
7.上下同欲者勝?！獙O武
8.三個臭皮匠，抵過一個諸葛亮?！?/p>
9.若不團結(jié)，任何力量都是弱小的?！獾?/p>
10.人心齊，泰山移?！?/p>
11.人是要有贊助的。荷花雖好，也要綠葉扶持。一個籬笆打三個樁，一個好漢要有三個幫?！?/p>
12.人們在一起可以做出單獨一個人所不能做出的事業(yè);智慧+雙手+力量結(jié)合在一起，幾乎是萬能的?！馈ｍf伯斯特
13.能用眾力，則無敵于天下矣;能用眾智，則無畏于圣人矣?！獙O權(quán)
14.民齊者強?！鳑r
15.勞動者的組織性、紀(jì)律性、堅毅精力以及同全世界勞動者的團結(jié)一致，是取得最后成功的保證?！袑?/p>
16.科學(xué)家不是依附于個人的思想，而是綜合了幾千人的智慧，所有的人想一個問題，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起來的巨大知識大廈之中。——盧瑟福
17.合群永遠(yuǎn)是一切善良思想的人的最高需要。——歌德
18.共同的事業(yè)，共同的'奮斗，可以使人們產(chǎn)生忍耐一切的氣力?！獖W斯特洛夫斯基
19.凡是經(jīng)過考驗的朋友，就應(yīng)該把他們緊緊地團結(jié)在你的周圍?！勘葋?/p>
20.二人同心，其力斷金?！兑捉?jīng)》
21.弟兄不和鄰里欺，將相不和鄰國欺?！?/p>
22.刀鞘保護(hù)刀的犀利，它自己則滿足于它的遲鈍?！└隊?/p>
23.單絲不成線，獨木不成林?！?/p>
24.單個的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱遜一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業(yè)?！灞救A
25.聰明人與朋友同行，步調(diào)總是齊一的。——法國諺語
26.不管努力的目標(biāo)是什么，不管他干什么，他單槍匹馬總是沒有力量的。合群永遠(yuǎn)是一切善良思想的人的最高需要?！璧?/p>
27.只有在集體中，個人才干獲得全面發(fā)展其才干的手法，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由?！R克思、
28.只要千百萬勞動者團結(jié)得像一個人一樣，追隨本階級的優(yōu)異人物前進(jìn)，成功也就有了保證?！袑?/p>
29.一致是強有力的，而紛爭易于被征服?！兑了髟⒀浴?/p>
30.一只山羊被狼吃掉，十只山羊把狼嚇跑?！?/p>
31.一個人像一塊磚砌在大禮堂的墻里，是誰也動不得的;但是丟在路上，擋人走路是要被人一腳踢開的?！计?/p>
32.一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混雜后，比花崗巖還堅韌?！踅?/p>
33.一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會干枯，一個人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)交融在一起的時候才干最有氣力?！卒h
34.要永遠(yuǎn)感覺祖國的土地是牢固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教導(dǎo)了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的起頭?！獖W斯特洛夫斯基
35.五人團結(jié)一只虎，十人團結(jié)一條龍，百人團結(jié)像泰山?！囍邢?/p>
36.我們知道個人是微弱的，但是我們也知道整體就是氣力?！R克思
37.我不應(yīng)把我的作品全歸功于自己的智慧，還應(yīng)歸功于我以外向我供給素材的成千成萬的事情和人物。——歌德
38.蚊子如果一齊沖鋒，大象也會被征服。——佚名
39.唯寬可以容人，唯厚可以載物?！π?/p>
40.為了進(jìn)行奮斗，我們必須把我們的一切氣力擰成一股繩，并使這些力量集中在同一個攻擊點上?！?/p>
41.萬人操弓，共射一招，招無不中。——《呂氏春秋》
42.萬夫一力，天下無敵?！獎⒒?/p>
43.團結(jié)就有力量和智慧，沒有誠意實行平等或平等不充分，就不可能有持久而真誠的團結(jié)。——歐文
44.天時不如地利，地利不如人和。——先秦·孟子
45.誰若與集體脫離，誰的命運就要悲慟?！獖W斯特洛夫斯基
46.誰若覺得自己是圣人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運就要悲慟。集體什么時候都能進(jìn)步你，并且使你兩腳站得穩(wěn)?！獖W斯特洛夫斯基
47.上下同欲者勝。——孫武
48.三個臭皮匠，抵過一個諸葛亮?！?/p>
貿(mào)易界也像戰(zhàn)爭、國政和文學(xué)界一樣，存在著天才……只要一看到有，天賦的商人，你就會認(rèn)為，天賦似乎也統(tǒng)治著貿(mào)易界。
〔美〕愛默生：《
如今能否在商業(yè)上獲得成功，取決于商人能否使顧客相信他擁有他們所需要的東西。
〔美〕杰拉爾德·斯坦利·李：《大眾》
只顧眼前的利益是經(jīng)營不好企業(yè)的，要有遠(yuǎn)見，踏踏實實地干。
〔日〕堅尾忠雄，引自《日本47位企業(yè)家的經(jīng)營訣竅》
一個人有責(zé)任去賺錢，但必須是用誠實的方式。
〔古羅馬〕西塞羅：《論義務(wù)》
正當(dāng)而合法的買賣，沒有能全靠投機的。
〔美〕馬克·吐溫：《馬克·吐溫文集》
誠實掙到的財產(chǎn)是高尚的。這一要靠勤儉，二要靠正直無欺。
〔英〕弗·培根：《隨筆·論財產(chǎn)》
除了賺錢還是賺錢的生意其實是很糟糕的生意。
〔美〕亨利·福特：《1919年接受采訪時講的話》
商人的興趣就在那些能找到財富的地方。
〔英〕?！げ耍骸吨氯姞枴に古讼壬男拧?/p>
做生意要公平合理，這樣買賣雙方就不會有人抱怨。
〔英〕約翰·雷：《英國諺語大全》
“討價還價”這條原則也是交易場上的格言。
〔英〕狄更斯：《馬丁·朱述爾維特》
生意經(jīng)已經(jīng)變得越來越自私，幾乎到了行竊的邊緣，并且很容易接近(如果尚未超過這一界限)詐騙的界限。
〔美〕愛默生：《自然演說與演講集》
這個世界上，交易就是欺騙，誰強誰就獲利。一個人進(jìn)行詐騙，而另一個愿意受騙，這就是公道。
〔泰〕古立·因禿塞：《期待者》
在相當(dāng)長的一段時期里，商人和海盜是沒有區(qū)別的。甚至在今天，商業(yè)道德其實也只不過是文雅一點的海盜精神罷了。
〔德〕尼采：《查拉圖斯特拉如是說》
我們做買主時認(rèn)為不合理的價格，當(dāng)我們做賣主時卻認(rèn)為它很公道。
〔日〕佚名：《角色與觀察》
發(fā)財有術(shù)，能叫沙子變金子。
〔英〕阿·揚格：《法國游記》
把賺錢看作品德惡劣是根本錯誤的`。但是如果過分熱衷于賺錢，那么品德便會變壞，這也是真的。
〔日〕澀澤榮一
用血汗掙來的錢是最問心無愧的。
〔英〕理·薩維奇：《論公共精神》
人若賺得全世界，卻喪失自己的靈魂，那有什么益處呢?
《新約全書·馬太福音》
用不義的手段賺錢，則是最大的惡事。
〔古希臘〕德謨克利特，引自《古希臘羅馬哲學(xué)》
一個人活在這個世界上，不能只存有賺錢的思想。
〔日〕松下幸之助：《工作·生活·夢》
我愿意有錢，但我決不想要不義之財;日后報應(yīng)總會來。
〔古希臘〕梭倫：《正義》
不義之財如同車輪上的塵埃，轉(zhuǎn)瞬即逝。
〔蘇〕高爾基：《克里姆·薩姆金的一生》
正直的人從來不會成為暴發(fā)戶。
〔古希臘〕米南德：《今天》
靠不義之財發(fā)家富不了。
〔英〕約翰·雷：《英國諺語大全》
用卑鄙手段得來的財富，將像煙消云散一樣很快消失。
〔日〕諺語
靠可恥的職業(yè)獲得的財富，顯然帶著不名譽的烙印。
〔古希臘〕德謨克利特，引自《古希臘羅馬哲學(xué)》
當(dāng)財富是從魔鬼那里來的時候(如由詐欺、壓迫和其他不正當(dāng)?shù)氖侄味鴣淼呢敻皇且?，他們是來得很快的。
〔英〕弗·培根：《隨筆·論財富》
當(dāng)你得到的是一筆無人質(zhì)疑的財產(chǎn)，這筆財產(chǎn)才算真正歸了你。
〔古羅馬〕恩尼烏斯，引自尤維納利斯《諷刺詩集》
損人利己者所得的財富，/將給他帶來痛苦;/正大光明者所得的財富，/縱然喪失亦能最終得益。
〔印〕瓦魯瓦爾：《古拉爾箴言·政事篇》
聚斂財富也即自尋煩惱。
〔美〕本·富蘭克林：《格言歷書》
聚財貴在有魄力。
〔古羅馬〕賀拉斯：《書札》
財富就是將智慧運用于自然;致富的藝術(shù)不是勤奮，更不是節(jié)儉，而是選擇合適的方法、合適的時機和合適的地點。
〔美〕愛默生：《處世之道·財富》
富貴之道是一種技術(shù)，巧者能集財富于一身，拙者比土崩瓦解更容易失去財富。
〔日〕上田秋成：《雨月物語·貧富論》
因為財富就是勢力，所以一切勢力都必然會以這樣或那樣的手段攫取財富。
〔英〕埃·伯克：《1780年2月11日在英國下院的演說》
發(fā)財?shù)慕輳绞且暯疱X如糞土。
〔古羅馬〕塞內(nèi)加：《致魯西流書信集》
對于商業(yè)利己主義思想來說，不存在國家，除了利潤以外不考慮任何熱情和主義。
〔美〕杰弗遜
貿(mào)易雖是爭奪利潤的，但并非單憑暴力所能做好的，它是需要動用智慧的事。
〔日〕福澤諭吉：《文明論概略》
合理利潤的獲得，不僅是商人經(jīng)營的目的，也是社會繁榮的基石。
〔日〕松下幸之助，引自《現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營名言》
道德和聲譽是商業(yè)中至關(guān)重要的東西。
〔美〕羅·索貝爾：《華爾街內(nèi)幕》
好貨不愁沒有市場。
〔古羅馬〕普拉圖斯：《皮努魯斯》
生意是否成功，確實取決于良好的服務(wù)。
〔英〕洛·福特：《世界杰出企業(yè)家金言》
如果信息來得太慢，你就趕不上新潮。
〔美〕阿伯迪妮：《2000年大趨勢》
只要合作是嚴(yán)格自愿的，交易雙方得不到好處，就不會有任何交易。
〔美〕米爾頓·弗里德曼·羅斯弗里德曼：《自由選擇》
正是由于我們相互的需要，我們對人類才有貢獻(xiàn);相互的需要乃是一切商業(yè)的基礎(chǔ)，乃是人與人之間永恒的關(guān)系。
〔法〕伏爾泰：《哲學(xué)通信》開拓
a friendship founded on business is better than business founded on friendship. (john davision rockefeller, american businessman)
建立在商務(wù)基礎(chǔ)上的友誼勝過建立在友誼基礎(chǔ)上的商務(wù)。(美國實業(yè)家 洛克菲勒 j d.)
advertising may be described as the science of arresting human in-telligence long enough to get money from it. (leacock stephen, canadian economist)
廣告可被視為一種長久蒙蔽人類智慧以期從中賺錢的技巧。(加拿大經(jīng)濟學(xué)家 斯蒂芬 l)
all progress is based upon a universal innate desire on the part of every organism to live beyond its income. (samuel butler, british writer)
世人莫不懷著一種與生俱來的欲望，要把支出超過收入，此乃一切進(jìn)步的動力。(英國作家 勃特勒. s.)
avarice , the apur of industry. (david hume, bdritish philosopher)
貪婪是工業(yè)。(英國哲學(xué)家 休謨 d)
business? that's very simple---- it's other people's money. (alexandre dumas, french novelist)
做生意嗎？ 那太簡單了——叫別人掏錢包。(法國小說家 小仲馬 a)
business underlies everything in our national life, including our spiritual life, witness the fact that in the lord's prayer the first petition is for daily bread, no one can worship god or love his neighbor on an empty stoach. (woodrow wilson. american president)
生活包括精神生活的基矗不容置疑的事實是，在主禱文中向上帝祈求的第一件事是讓我們天天有面包。沒有人能餓著肚子敬奉上帝或熱愛他的鄰居。(美國總統(tǒng) 威爾遜 w.)
did you ever expect a corporation to have a conscience, when it has no soul to damned, and no body to be kicked? (edward thurlow, british lawyer)
公司既沒有靈魂可以被詛咒，又沒有軀體可以被踢翻，難道你指望它有什么良心嗎？(英國律師 瑟洛杉磯 .e.)
economy the poor man's mints; extravagance the rich man's pitfall.(martin tupper. american economist.)
節(jié)約是窮人的造幣廠，浪費是富人的陷阱。(美國經(jīng)濟學(xué)家 塔珀 .m.)
for years i thought what was good for our country was good for general motors, and vice versa. (charles e. wilison american president of gm)
多少年業(yè)，我始終認(rèn)為對國家有利的事對我們通用汽車公司也有利，反之亦然。(美國通用汽車公司總裁 威爾遜 c.e.)
good times, bad times, there will always be advertising, in good times people want advertising; in bad times they have to. (bruce barton british economist)
管是繁榮時期還是蕭條時期，廣告總會存在。繁榮時，人們想做廣告；蕭條時，人們不得不做廣告。(英國經(jīng)濟學(xué)家 巴頓 b.)
here's the rule for bargains "do other men, for they would do you." that's the true precept. (charles dickens. british novelist)
這里有一條交易法則：“欺騙他人，因為他們也欺騙你?！边@是真正的經(jīng)商之道。(英國小說家 狄更斯 c)
if enterprise is afoot, wealth accumulates whatever may be happening to thrift; and if enterprise is asleep, wealth decays, whatever thrift may be doing. (john maynard keynes british economist)
如果企業(yè)在進(jìn)展，不論節(jié)儉不節(jié)儉，財富也在衰落。(國經(jīng)濟學(xué)家 凱恩斯 .j.m.)
literature flourishes best when it is half a trade and half an art. (wiliam rplph lnge, birtish writer and churchman)
當(dāng)文學(xué)一半成為貿(mào)易，一半成為藝術(shù)時，那是它最繁榮的時期。(英國作家和牧師 英奇. w.r.)
men trifle with their business and their politics, but they never trifle with their games. (george burnard shaw british dramatist)
男人拿生意和政治當(dāng)兒戲，可是他們玩起來卻從不當(dāng)兒戲。(英國劇作家 肖伯納 .g.)
necessity never makes a good bagain. (benjamin franklim, american pesident)
急需難買便宜貨。(美國總統(tǒng)富蘭克林 b)
the best cure for the national economy would beeconomy. (ashoey cooper, british novelist)
拯救國家經(jīng)濟的最好辦法就是節(jié)約。(英國小說家 庫珀 a)
the trouble with the profit system has always been that is was highly unprofitable to most people. (e.b.white, american writer)
利潤制度的最大弊端始終是絕大多數(shù)的人是絕對無利可圖的.。(美國作家 懷特 e b)
there can be no economy where there is no efficiency. (disraeli, british statesman)
沒有效率就沒有經(jīng)濟。(英國政治家 狄斯雷利)
the consumer isn't a moron; she is your wife. you insult her in-telligence if you assume that a mere slogan and a few vapid adjectives will persuade her to buy anything. (davik ogilvy, american advertisement manager)
消費者不是傻瓜；她是你的妻子。如果你認(rèn)為僅憑 句口號，幾個干巴巴的形容詞就能誘使她掏腰包購買任何東西的話，那么你就褻瀆了她的智慧。(美國廣告經(jīng)營者 奧格爾維 d)
there is no resting place for an enterprise in a competitive economy. (alfred p.sloan. american businessman)
在競爭的經(jīng)濟中，沒有企業(yè)休息的地方。(美國實業(yè)家 斯隆 a d)
when you are skinning your customers , you should leave some skin on to grow so that you can skin them again. (nikita khrushchev, statsman of the former soviet union)
如果你要剝客戶的皮，你應(yīng)當(dāng)給他們留點皮，別剝光，讓它長新皮，這樣你下次還可以繼續(xù)剝他們的皮。(前蘇聯(lián)政治家 赫魯曉夫 n)
