在高考
1.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。(《荀子·勸學(xué)》)
2.故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。(《荀子·勸學(xué)》)
3.故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。(《荀子·勸學(xué)》)
4.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。(《荀子·勸學(xué)》)
5.假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。(《荀子·勸學(xué)》)
6.積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。(《荀子·勸學(xué)》)
7.騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。(《荀子·勸學(xué)》)
8.吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。(《鄒忌諷齊王納諫》)
9.今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣!(《鄒忌諷齊王納諫》)
10.群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞;上書諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。(《鄒忌諷齊王納諫》)
11.屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。(司馬遷《屈原列傳》)
12.屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。(司馬遷《屈原列傳》)
13.明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。(司馬遷《屈原列傳》)
14.其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳;其行廉，故死而不容。(司馬遷《屈原列傳》)
15.外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。(李密《陳情表》)
16.但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。(李密《陳情表》)
17.臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。(李密《陳情表》)
18.老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。(王勃《滕王閣序》)
19.物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。(王勃《滕王閣序》)
20.東隅已逝，桑榆非晚。(王勃《滕王閣序》)
21.云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。(王勃《滕王閣序》)
22.漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。(王勃《滕王閣序》)
23.古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(韓愈《師說(shuō)》)
24.是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。(韓愈《師說(shuō)》)
25.句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。(韓愈《師說(shuō)》)
26.孔子曰：三人行，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。(韓愈《師說(shuō)》)
27.五步一樓，十步一閣;廊腰縵回，檐牙高啄;各抱地勢(shì)，鉤心斗角。(杜牧《阿房宮賦》)
28.高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融;舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。(杜牧《阿房宮賦》)
29.燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山;一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。(杜牧《阿房宮賦》)
30.使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土!(杜牧《阿房宮賦》)
31.滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。(杜牧《阿房宮賦》)
32.使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦;使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也?(杜牧《阿房宮賦》)
33.秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。(杜牧《阿房宮賦》)
34.六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。(蘇洵《六國(guó)論》)
35.古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?。(蘇洵《六國(guó)論》)
36.以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。(蘇洵《六國(guó)論》)
37.夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。(蘇洵《六國(guó)論》)
38.于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。(王安石《游褒禪山記》)
39.夫夷以近，則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。(王安石《游褒禪山記》)
40.然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔;盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎?(王安石《游褒禪山記》)
41.余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。(王安石《游褒禪山記》)
42.清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。(蘇軾《赤壁賦》)
43.白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。(蘇軾《赤壁賦》)
44.客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。(蘇軾《赤壁賦》)
45.方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉?(蘇軾《赤壁賦》)
46.寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。(蘇軾《赤壁賦》)
47.蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎!(蘇軾《赤壁賦》)
名人
1.誠(chéng)實(shí)是一座階梯，也是達(dá)到認(rèn)識(shí)之前的手段之一。——尼采
2.誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件?！档?/p>
3.即使開始時(shí)，懷有敵意的人，只要自己抱有真實(shí)和誠(chéng)實(shí)去接觸，就一定能換來(lái)好意?！靥锎笞?/p>
4.沒有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)?！魅_
5.誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自己守信，他的最后靠山就是真誠(chéng)?！獝勰?/p>
6.我希望我將具有足夠的堅(jiān)定性和美德，藉以保持所有稱號(hào)中，我認(rèn)為最值得羨慕的稱號(hào)：一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。——華盛頓
7.誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶?！惶m克林
8.對(duì)于誠(chéng)實(shí)的人來(lái)說(shuō)，牢記自己的義務(wù)是一種榮譽(yù)。——普勞圖斯
9.沒有一種遺產(chǎn)能像誠(chéng)實(shí)那樣豐富的了?！勘葋?/p>
10.意志薄弱的人，一定不會(huì)誠(chéng)實(shí)。——拉羅什夫利
11.誠(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品格?！郀柣?/p>
12.如果能隨理想而生活，本著正直自由的精神，勇敢直前的毅力，誠(chéng)實(shí)不自欺的思想而行，一定能臻于至美至善的境地。——居里夫人
13.誠(chéng)實(shí)是最豐富的傳代物?！藸?/p>
14.誠(chéng)實(shí)是智慧之書的第一章。——杰弗遜
15.立足于誠(chéng)實(shí)，其樂可無(wú)比?！晏?/p>
16.誠(chéng)實(shí)是力量的`一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感?！铡たㄉ?/p>
17.坦白是誠(chéng)實(shí)和勇敢的產(chǎn)物?！R克·吐溫
18.誠(chéng)實(shí)是藝術(shù)的最大要素。只要我們總對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，藝術(shù)總在那里，它決不會(huì)讓我們失望的?！履崂麃啞W提斯金約
19.人類最不道德訂戶，是不誠(chéng)實(shí)與懦弱?！郀柣?/p>
20.要正直地生活，別想入非非!要誠(chéng)實(shí)地工作，才能前程遠(yuǎn)大。——陀思妥耶夫斯基
21.實(shí)篤一清如水的生活，誠(chéng)實(shí)不欺的性格，在無(wú)論哪個(gè)階層里，即使心術(shù)最壞的人也會(huì)對(duì)之肅然起敬?！蜖栐?/p>
22.誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人得以保持的最高尚的東西?！獑挑?/p>
23.走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，必定會(huì)有一個(gè)問心無(wú)愧的歸宿?！郀柣?/p>
24.誠(chéng)實(shí)的人從來(lái)厭惡虛偽的人，而虛偽的人卻常常以誠(chéng)實(shí)的面目出現(xiàn)?！官e諾莎
25.誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基?！氯R
26.誠(chéng)實(shí)，像我們所有的節(jié)操一樣，應(yīng)當(dāng)分成消極的與積極的兩類。消極的誠(chéng)實(shí)便是西卜女人那一種，在沒有發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)時(shí)，她是誠(chéng)實(shí)的。積極的誠(chéng)實(shí)是每天受著誘惑而毫不動(dòng)心的，例如收帳員的誠(chéng)實(shí)?！蜖栐?/p>
27.誠(chéng)實(shí)是最好的政策?！惶m克林
28.誠(chéng)實(shí)人說(shuō)的話，像他的抵押品那樣可靠?！f(wàn)提斯
1.不滿足是向上的車輪。 —— 魯迅
2.放蕩功不遂，滿盈身必災(zāi)。 —— 張?jiān)?/p>
3.虛已者進(jìn)德之基。 —— 方孝孺
4.土扶可城墻，積德為厚地。 —— 李白
5.滿盈者，不損何為?慎之!慎之! —— 朱舜水
6.人生大病，只是一“傲”字。
7.不驕方能師人之長(zhǎng)，而自成其學(xué)。 —— 譚嗣同
8.人生至愚是惡聞已過(guò)，人生至惡是善談人過(guò)。 —— 申居鄖
9.盛滿易為災(zāi)，謙沖恒受福。 —— 張廷玉
10.謹(jǐn)慎比大膽要有力量得多。 —— 雨果
11.謙虛是不可缺少的品德。 —— 孟德斯鳩
12.謙遜可以使一個(gè)戰(zhàn)士更美麗。 —— 奧斯特洛夫斯基
13.切忌浮夸鋪張。與其說(shuō)得過(guò)分，不如說(shuō)得不全。 —— 列夫·托爾斯泰
14.一個(gè)驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己。 —— 莎士比亞
15.凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。 —— 培根
16.驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱;而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。 —— 老舍
17.昂著頭出征，夾著尾巴回家，是庸駑而又好戰(zhàn)的人的常態(tài)。 —— 馮雪峰
18.我們不要把眼睛生在頭頂上，致使用了自己的腳踏壞了我們想得之于天上的東西。 —— 馮雪峰
19.在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。 —— 孟德斯鳩
20.人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。 —— 但丁
21.一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。 —— 郭沫若
22.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
23.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備
24.不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博。 —— 張衡
25.入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
26.害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 —— 斯賓諾莎
27.應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特
28.感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫
29.沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。 羅曼·羅蘭
30.九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。 —— 陳毅
31.勞謙虛己，則附之者眾;驕慢倨傲，則去之者多。 —— 葛洪
32.恃國(guó)家之大，矜民人之眾，欲見威于敵者，謂之驕兵。 —— 魏相
33.“驕傲”兩個(gè)字我有點(diǎn)懷疑。凡是有點(diǎn)干勁的，有點(diǎn)能力的，他總是相信自己，是有點(diǎn)主見的人。越有主見的人，越有自信。這個(gè)并不壞。真是有點(diǎn)驕傲，如果放到適當(dāng)崗位，他自己就會(huì)謙虛起來(lái)，要不然他就混不下去。
34.一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜;有了這種美德我們會(huì)其樂無(wú)窮。 —— 加爾多斯
35.成功的第一個(gè)條件是真正的虛心，對(duì)自己的一切敝帚自珍的成見，只要看出同真理沖突，都愿意放棄。 —— 斯賓塞
36.國(guó)民的感情中最難克服的要數(shù)驕傲了，隨你如何把它改頭換面，與之斗爭(zhēng)，使之?dāng)￡?，撲而滅之，羞而辱之，它還會(huì)探出頭來(lái)，顯示自己。 —— 富蘭克林
中考
關(guān)于積累的名言事例
名言：
1、 不積跬步，無(wú)以致千里;不積小流，無(wú)以成江河。 ——荀子
2、海不辭水，故能成其大;山不辭土石，故能成其高;明主不厭人，故能成其眾;士不厭學(xué)，故能成其圣。 ——管子
2、 搞學(xué)問就像滾雪球，越滾越大，不滾就化。 ——賈蘭坡
3、 無(wú)論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學(xué)者。 ——魯迅
4、 積土成山，風(fēng)雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。 ——荀子
5、 合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于壘土;千里之行，始于足下?！献?/p>
6、 問渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。 ——朱熹
7、 涓滴之水終可磨損大石，不是由于它的力量強(qiáng)大，而是由于晝夜不舍的滴墜?！惗喾?/p>
事例：
1、錦囊出珍品
唐朝“鬼才”詩(shī)人李賀，他的成功在于積累。為了搜集素材，他早上背上錦囊，騎著毛驢，外出游歷，觀察生活，一有靈感便記在紙上，放于錦囊中。一天下來(lái)回到家中，將錦囊中積累的紙條拿出，在燈下選擇整理，將有用的紙條再存入另一個(gè)錦囊中供以后寫作用。
2、陶瓷積累知識(shí)
唐代大詩(shī)人白居易為了積累詩(shī)作素材，準(zhǔn)備了許多陶罐，并分門別類的貼著標(biāo)簽，整齊的放在一個(gè)七層的架子上。他把平時(shí)收集到的資料按不同門類放到各自的陶罐中。等到資料積累的可以寫作時(shí)，便函將
關(guān)于勤奮讀書的名言事例
名言：
1、 三更燈火五更明，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。——顏真卿
2、讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。 ——杜甫
3、勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。 ——華羅庚
4、只要堅(jiān)持不懈地刻苦自學(xué)，是不必?fù)?dān)心不成才的。 ——華羅庚
5、鳥美在羽毛，人美在勤勞。 ——(諺語(yǔ))
6、不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香? ——高明
7、書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。 ——(
8、天才就是這樣，終身努力，便成天才。 ——門捷列夫
9、好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘言。 ——陶淵明
10、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎? ——孔子
事例：
1、達(dá)·芬奇畫蛋
歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的著名畫家達(dá)·芬奇，從小愛好繪畫。父親送他到當(dāng)時(shí)意大利的名城佛羅倫薩，拜名畫家佛羅基奧為師。老師要他從畫蛋入手。他畫了一個(gè)又一個(gè)，足足畫了十多天。老師見他有些不耐煩了，便對(duì)他說(shuō)：“不要以為畫蛋容易，要知道，1000個(gè)蛋中從來(lái)沒有兩個(gè)是完全相同的;即使是同一個(gè)蛋，只要變換一下角度去看形狀也就不同了，蛋的橢圓形輪廓就會(huì)有差異。所以，要在畫紙上把它完美的表現(xiàn)出來(lái)，非得下番苦功不可?！睆拇耍_(dá)·芬奇用心學(xué)習(xí)素描，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期勤奮艱苦的藝術(shù)實(shí)踐，終于創(chuàng)作出許多不朽的'名畫。
2、孫康映雪夜讀
晉人孫康，家貧而酷愛讀書。夜晚，雖有時(shí)間卻買不起燈油，只好默默地回憶，消化白天學(xué)過(guò)知識(shí)。有年冬天，他半夜醒來(lái)，感到屋內(nèi)并非漆黑無(wú)光，還能隱約約看到一些東西，原來(lái)是皚皚白雪反映所致，這給了他啟發(fā)：何不借雪光來(lái)看書呢?于是雪夜，特別是月光映照下的雪夜，就成了孫康苦讀的好時(shí)光。由于勤奮好學(xué)，他終于成為一個(gè)有名的學(xué)者，并當(dāng)上了御史大夫。
3、頭懸梁錐刺骨
戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦，與魏人張儀同師鬼谷先生。他夜間讀書，苦心鉆研，困倦欲睡時(shí)，就用錐子刺自己的大腿，血一直流到腳步上。
漢代孫敬好學(xué)，讀書時(shí)，用繩子把頭發(fā)系在屋梁上，以防止打瞌睡，來(lái)督促自己努力攻讀。
4、被認(rèn)為是傻子的科學(xué)家
本世紀(jì)最著名的物理學(xué)家愛因斯坦，童年時(shí)并不顯得聰明，3歲時(shí)才學(xué)會(huì)說(shuō)話，父母因而認(rèn)為他是一個(gè)傻子。上學(xué)后，有位老師對(duì)他父親說(shuō)：“你的孩子將是一事無(wú)成”，甚至勒令他退學(xué)。16歲時(shí)，他報(bào)考蘇黎世大學(xué)，又因成績(jī)差而名落孫山。但他并不恢心。通過(guò)勤奮學(xué)習(xí)，成了杰出的物理學(xué)奠基人。曾有青年問他是怎樣成功的，他寫下了這樣一個(gè)公式：A=X+Y+Z(A代表成功，X代表勤奮學(xué)習(xí)、工作，Y代表好的學(xué)習(xí)方法，Z代表少說(shuō)廢話)。
