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          關(guān)于人的定義名言聚集76條

          時(shí)間:2020-07-08 06:06

          ●人類(lèi)是天生社會(huì)性的動(dòng)物。

          亞里士多德

          ●我相信進(jìn)步。同時(shí)我又十分相信,人類(lèi)具有決定幸福的能力。

          ●人類(lèi),猶如一支浮標(biāo),任何風(fēng)浪也無(wú)法使它沉沒(méi)。

          ●人類(lèi)是一件多么了不起的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的'舉動(dòng)!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!

          莎士比亞

          ●人類(lèi)通常像狗,聽(tīng)到遠(yuǎn)處有狗吠,自己也吠叫一番。

          伏爾泰

          ●你可知道,人類(lèi)老是高估了自己所沒(méi)有的東西之價(jià)值。

          蕭伯納

          ●人,在最完美的時(shí)候是動(dòng)物中的佼佼者,但是,當(dāng)他與法律和正義隔絕以后,他便是動(dòng)物中最壞的東西。

          亞里士多德

          ●人有一顆產(chǎn)生感情的心,一個(gè)能思維腦,一條能說(shuō)話(huà)的舌。

          ●人盡管生活在時(shí)間之中,卻應(yīng)追求永恒,要努力放棄肉體的享受,而堅(jiān)持精神的水準(zhǔn)。

          赫胥黎

          ●人是萬(wàn)事萬(wàn)物的中心,是世界之軸。

          人為萬(wàn)物之尺度。

          〔古希臘〕普羅塔哥拉:《著作殘篇》

          人類(lèi)在本性上,也正是一個(gè)政治動(dòng)物。

          〔古希臘〕亞里士多德:《政治學(xué)》

          人是一切動(dòng)物中最能夠獲得最豐富多彩技藝的動(dòng)物。

          〔古希臘〕亞里士多德:《動(dòng)物構(gòu)造》

          人是有理性的動(dòng)物。

          〔古羅馬〕塞涅卡:《致盧奇里論道德的信》

          人類(lèi)是一件多么了不得的杰作……宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!

          〔英〕莎士比亞:《哈姆雷特》

          人是環(huán)境的產(chǎn)物。

          〔英〕歐文:《致拉納克郡報(bào)告》

          人類(lèi)是理智的動(dòng)物,因此他永遠(yuǎn)是一個(gè)矛盾體。

          〔英〕赫茲里特:《論性格》

          人只不過(guò)是一根葦草,是自然界最脆弱的東西;但他是一根能思想的葦草。

          〔法〕帕斯卡爾:《思想錄》

          人類(lèi)是一種使思想開(kāi)花結(jié)果的植物,猶如玫瑰樹(shù)上綻放玫瑰、蘋(píng)果樹(shù)上結(jié)滿(mǎn)蘋(píng)果。

          〔法〕安托萬(wàn)·法勃爾·多里維:《人類(lèi)哲學(xué)史》

          人是世界的主人,年輕,美麗,征服了世界,改造了大地,會(huì)使草木生長(zhǎng),能和樹(shù)木、野獸、天神談心。

          〔法〕羅曼·羅蘭:《哥拉·布勒尼翁》

          人,即能思想者。

          〔荷〕斯賓諾莎:《倫理學(xué)》

          人,只因有了語(yǔ)言才成為人。

          〔德〕斯坦塔爾:《語(yǔ)言的起源》

          人是一種擁有特殊能力的動(dòng)物,他能利用別人的經(jīng)驗(yàn)。

          〔奧〕孟德?tīng)枺骸稌?shū)簡(jiǎn)》

          人是肉身化的理性,有思考的生物——這個(gè)稱(chēng)號(hào)使他區(qū)別于其它生物,成為萬(wàn)物之靈長(zhǎng)。

          〔俄〕別林斯基:《藝術(shù)的觀念》

          人是一種能習(xí)慣于任何環(huán)境的動(dòng)物,我以為給人下這樣一個(gè)定義是最恰當(dāng)不過(guò)的.。

          〔俄〕陀思妥耶夫斯基:《死屋手記》

          人是不可理解的創(chuàng)造物。

          〔俄〕列夫·托爾斯泰:《臺(tái)球房記分員筆記》

          人,是生命鏈索的一環(huán),生命的鏈索是無(wú)窮無(wú)盡的,它通過(guò)人,從遙遠(yuǎn)的過(guò)去伸向渺茫的未來(lái)。

          〔俄〕柯羅連科:《盲音樂(lè)家》

          人,是我一生中所遇到的最為美妙的謎。

          〔蘇〕高爾基:《老人》

          人是神圣的。

          〔蘇〕高爾基:《克里姆·薩姆金的一生》

          人才是至高無(wú)上的,人是整個(gè)世界——復(fù)雜的、有趣的、深刻的世界。

          〔蘇〕高爾基:《與世隔絕》

          世界上只有人才是有趣的,而且只有人才是衡量一切事物的尺度和生活的創(chuàng)造者。

          〔蘇〕高爾基:《與世隔絕》

          人是能制造工具的動(dòng)物。

          〔美〕富蘭克林:《關(guān)于人的學(xué)說(shuō)的哲學(xué)探討》

          人是喪失地位的神。

          〔美〕愛(ài)默生:《自然》

          人者,天地之仁也。

          〔中〕魏源:《默觚下·治篇三》

          人是唯一會(huì)臉紅的動(dòng)物,或者說(shuō)是唯一需要臉紅的動(dòng)物。

          〔美〕馬克·吐溫:《糊涂蟲(chóng)威爾遜》

          人,是創(chuàng)造財(cái)富的財(cái)富。

          〔中〕張潔:《沉重的翅膀》

          本性惡劣的人,即使形體變了,他們的性質(zhì)還是不變。

          〔古希臘〕伊索:《伊索寓言》

          人類(lèi)的本性在于竭力解釋它在其中生活的世界。這正是人類(lèi)與其它動(dòng)物的不同之處。

          〔意〕艾爾莎·莫蘭黛:《歷史》

          在只面對(duì)自我的時(shí)候,人的真性是最容易顯露的。因?yàn)槟菚r(shí)人最不必掩飾。

          〔英〕弗·培根:《人生論·論天性》

          凡是個(gè)性強(qiáng)的人,都像行星一樣,行動(dòng)的時(shí)候,總把個(gè)人的氣氛帶了出來(lái)。

          〔英〕哈代:《還鄉(xiāng)》

          在某種程度上,每個(gè)人的形象都符合自己的設(shè)想。

          〔英〕布拉德利:《格言集》

          在重大事件中人們表現(xiàn)的是自己的理想形象,在瑣事中他們才暴露出本來(lái)面目。

          〔法〕尚福爾:《格言與思想集》

          我們所沒(méi)有的往往吸引著我們。沒(méi)有誰(shuí)比瞎子更喜愛(ài)陽(yáng)光。沒(méi)有誰(shuí)比矮子更崇拜軍鼓手。

          〔法〕雨果:《悲慘世界》

          在人生險(xiǎn)惡的波濤中,性格是秤流或浮標(biāo),有時(shí)使我們沉到水底,有時(shí)把我們托在水面。

          〔法〕泰納:《藝術(shù)哲學(xué)》

          人的本性厭惡空虛。

          〔法〕羅曼·羅蘭:《母與子》

          人的本性總是想他人依照他的意思而生活。

          〔荷〕斯賓諾莎:《倫理學(xué)》

          每個(gè)人的天性中都有某種不便公開(kāi)的成分,假如公之于世,必將冒犯別人。

          〔德〕歌德:《歌德的格言和感想集》

          人只有當(dāng)他是名副其實(shí)的人的時(shí)候,才游戲;而且只有當(dāng)他游戲的時(shí)候,他才完完全全是人。

          〔德〕席勒:《審美教育書(shū)簡(jiǎn)》

          改變一個(gè)人的人生觀往往像改變一個(gè)人的鼻子那么困難——它們都處在核心地位,一個(gè)處在臉的中央,一個(gè)處在性格的中心。

          〔美〕亨利·詹姆斯:《一位女士的畫(huà)像》

          不論外表上顯得怎樣精明世故,人總有其純樸的人性的一面。

          〔美〕索爾·貝婁:《赫索格》

          期望得到贊許和尊重,它根深蒂固地存在于人的本性中,要是沒(méi)有這種精神刺激,人類(lèi)合作就完全不可能。

          〔德〕愛(ài)因斯坦:《論教育》

          人類(lèi)既是最大的相互幫助之源,也是最大的相互殘殺之源。

          〔古羅馬〕西塞羅:《論公職》

          沒(méi)有受過(guò)傷的人才會(huì)譏笑別人身上的創(chuàng)痕。

          〔英〕莎士比亞:《羅密歐與朱麗葉》

          人有一顆產(chǎn)生感情的心,一個(gè)能思維的腦,一條能說(shuō)話(huà)的舌。

          〔英〕雪萊:《關(guān)于建立慈善家協(xié)會(huì)的倡議》

          每個(gè)人都有自己的劇場(chǎng),他集經(jīng)理、演員、提詞、編劇、換景、包廂侍者、看門(mén)人諸職干一身,此外還是觀眾。

          〔英〕朱利葉斯·海爾:《推測(cè)真理》

          我們總是聚在一起吃飯,但每人都有自己的房間。

          〔英〕沃爾特·白哲特:《文學(xué)研究》

          1、歷盡江湖,你是歸處。

          2、一段關(guān)系里,有耐心比合適更重要。

          3、看多了是是非非,經(jīng)歷久了人間冷暖,越來(lái)越喜歡安靜的感覺(jué)。

          4、許你良辰,陪你蒼老;你若還在,我便還愛(ài)。

          5、有句話(huà)不能言,有只手不能牽,有段情不能勉,有個(gè)人不能念。

          6、我看著大雁過(guò)冬會(huì)往南飛,原來(lái)動(dòng)物也知道,冷了該往后退,心寒了該放棄了。

          7、放棄的,往往是曾經(jīng)擁有過(guò)的。沉默的那一刻,我們都累了。

          8、你閉上眼睛,世界依然存在。

          9、早成者未必有成,晚達(dá)者未必不達(dá)。不可以年少而自恃,不可以年老而自棄。

          10、人間煙火,山河遠(yuǎn)闊,無(wú)一是你,無(wú)一不是你。

          11、回不去的舊時(shí)光,愿你始終擁有一顆赤子之心。

          12、如果說(shuō)我說(shuō)過(guò)的每句話(huà)都被你鉆牛角尖,那不是愛(ài),你只是想贏。

          13、記住女孩子第一不要作,第二不要老主動(dòng),第三做什么事對(duì)得起自己就好,錯(cuò)過(guò)的就那樣吧。

          14、這一生你該尊重三種人,一個(gè)是把你養(yǎng)大的人,一個(gè)是在你跌倒時(shí)扶你起來(lái)的.人,一個(gè)是陪你到老的人。

          15、人這一輩子,就像擁擠的公共汽車(chē),有的人一上車(chē)就有位坐,有的人卻一直要站到終點(diǎn)。

          16、你不可能讓每個(gè)人滿(mǎn)意,因?yàn)椴皇敲總€(gè)人都是人。

          17、人的每一種身份都是一種自我綁架,唯有失去是通向自由之途。

          18、百毒不侵的內(nèi)心,往往會(huì)被一句簡(jiǎn)單的安慰打??;刀槍不入的偽裝,常常在懂你的人面前徹底投降。

          19、禮貌和教養(yǎng)不只是干癟單薄的客套,還有推己及人的周到和體諒,這考驗(yàn)的不止是情商、還有你的善良。

          20、對(duì)于成長(zhǎng)中的年輕人,有兩個(gè)最大的敵人,一是突如其來(lái)的贊賞和表?yè)P(yáng),一是時(shí)常會(huì)有的打擊和不順。

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