關(guān)于練習(xí)書法的名言【經(jīng)典篇】
1、古之善書者多壽，心定故也。人能定其心，何事不可為。
2、書法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，證于心源，妙于了悟，至于極也，亦非口手可傳焉。
3、內(nèi)典《金經(jīng)》云：“非法非非法?！睍椅虻么嗽E，何患食古不化。
4、清心寡欲，字生精神，是亦誠中形外之一證。
5、渣滓去，則清光來，若心地叢雜，雖筆墨精良，無當(dāng)也。故揚子云：字為心畫。
6、昔人有聯(lián)語云：夫復(fù)何為，莫非自然。真至理名言也。作書亦當(dāng)知此意。
7、氣盛，則言之短長與聲之高下皆宜。書亦如之。
8、摹古之法，如鬼享祭，但吸其氣，不食其質(zhì)。
9、心粗氣浮，百事無成。書雖小道，亦須靜定。
10、冷看古人用筆，勿參以雜念，是亦收放心之一法。
關(guān)于練習(xí)書法的名言【精選篇】
1、離形得似，書家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
2、握筆之法，虛掌實指。指聚則實，指實則掌自然虛
3、死指活腕，書家無等等咒也。指死則筆直，腕活則字靈。
4、逆筆起，最得勢。褚河南書，都逆起，隸法也。
5、字須筆筆送到，到筆鋒收處，筆仍提直，方能送到。
6、作楷須明隸法，作隸切忌楷氣。作隸須有萬壑千巖奔赴腕下之氣象。
7、初學(xué)臨書，先求形似，間架未善，遑言筆妙。
8、筆須凌空，固也。然學(xué)者誤會斯語，每走入空滑一路去。必曰氣空筆實，方能無弊。
9、書貴熟，熟則樂。書忌熟，熟則俗。未能畫平豎直而遽求神妙，是猶離規(guī)矩以求巧，非吾所敢知也。
10、書無定法，莫非自然之謂法，隸法推漢，楷法推晉，以其自然也。唐人視法太嚴，故隸不及漢，而楷不及晉。
11、學(xué)楷宜由唐而晉，隸則非漢不可。
12、漢隸筆筆逆，筆筆蓄。起處逆，收處蓄。
13、字之縱橫，猶屋之楹梁，宜平直，不宜傾欹。
14、古碑貴熟看，不貴生臨，心得其妙，藉筆以達之，方能神似。
15、意居筆先，形隨法立。
16、欲知后筆起，意在前筆止，明乎此，則筆筆呼應(yīng)，字字接貫，前后左右，自能一氣相生矣。
17、筆法尚圓，過圓則弱而無骨。體裁尚方，過方則剛而不韻。
18、熟能生巧，凡事皆然。書未熟而專事離奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
19、秦漢之書，其巧處可及，其拙處不可及。
20、工夫深，結(jié)體自穩(wěn);天姿好，落筆便超。
關(guān)于練習(xí)書法的名言【熱門篇】
1. 心正則筆正。北宋文學(xué)家 蘇軾 《書唐氏六家書后》
2. 時時只見龍蛇走。 唐代詩人 李白
3. 婉若銀鉤,漂若驚鸞。西晉書法家索靖
4. 學(xué)書當(dāng)自成一家之體。北宋文學(xué)家,史學(xué)家 歐陽修 《學(xué)書自成家說》
5. 怒猊抉五，渴驥奔泉。北宋文學(xué)家,史學(xué)家 歐陽修 《新唐書·徐浩傳》
6. 飄如游云，矯若驚龍。 南朝·宋文學(xué)家 劉義慶 《世說新語·容止》
7. 龍威虎振，劍拔弩張。南朝·梁書畫家 袁昂 《古今書評》
8. 意在筆前，然后作字。東晉書法家 王羲之 《題衛(wèi)夫人<筆陣圖>》
9. 云鶴游天，群鴻戲海。南朝梁皇帝 蕭衍
10. 言心聲也，書心畫也。西漢學(xué)者 揚雄
11. 無聲之音，無形之相。 唐代書法家 張懷瓘
12. 龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣。南朝梁皇帝 蕭衍
13. 老夫之書，本無法也。北宋詩人、詞人、書法家 黃庭堅 《山谷文集》
14. 書中有畫，畫中亦有書。清代學(xué)者 方玉潤 《星烈
15. 翰墨之美，多以身后騰聲。 唐代書法家 張懷瓘
16. 書之要，統(tǒng)于“骨氣”二字。清代文學(xué)家 劉熙載 《藝概·書概》
17. 點畫皆有筋骨，字體自然雄媚。唐代書法家 顏真卿 《述張長史筆法十二意》
18. 行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。唐朝開國宰相 房玄齡 《晉書·王羲之傳》
19. 多力豐筋者圣，無力無筋者病。晉代女書法家 衛(wèi)夫人 《筆陣圖》
20. 隨人作計終后人,自成一家始逼真。 北宋詩人、詞人、書法家 黃庭堅 《以右軍書數(shù)種贈丘十四》
21. 脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。唐代詩人 杜甫 《飲中八仙歌》
22. 怒蹄蹴踏蒼山頹，岧嶤臃腫難為狀。清代文人 嚴允肇 《洗象行》
23. 字勢雄逸，如龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕。南朝梁皇帝 蕭衍 《古今書人優(yōu)劣評》
24. 詞源倒流三峽水，筆陣獨掃千人軍。 唐代詩人 杜甫 《醉歌行》
25. 一點成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。唐代書法家 孫過庭
26. 行于簡易閑澹之中，而有深遠無窮之味。范溫
27. 字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。北宋書法家,畫家 米芾 《海岳名言》
28. 一點失所，若美女之眇一目;一畫失所，如壯士之折一肱。元末明初文史學(xué)家 陶宗儀 《書史會要·書法》
29. 若平直相似，狀如算子，上下方整，前后平齊,便不是書法，但得其點畫耳。 東晉書法家 王羲之 《題衛(wèi)夫人<筆陣圖>》
30. 夫馬，筋多肉少為上，肉多筋少為下;書亦如之，皆欲骨內(nèi)相稱，神貌洽然。唐代書法家 張懷瓘 《六體書論》
寄以騁縱橫之志，或托以散郁結(jié)之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力。下面是書法
1、字勢雄逸，如龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕?！铣夯实凼捬堋豆沤駮藘?yōu)劣評》
2、時時只見龍蛇走?！拼娙死畎?/p>
3、婉若銀鉤，漂若驚鸞。——西晉書法家索靖
4、古人論書云：一須人品高，二須師法古，是書之法，學(xué)者習(xí)之，故當(dāng)熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書之于手，如是而為書焉?！稌ㄈ丁?/p>
5、無聲之音，無形之相?！拼鷷覐垜循?/p>
6、龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣。
7、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。——張懷聲
8、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾?！嚏摺妒疑袷诠P勢》
9、怒猊抉五，渴驥奔泉?！彼挝膶W(xué)家，史學(xué)家歐陽修《新唐書·徐浩傳》
10、一點成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)?！拼鷷覍O過庭
11、老夫之書，本無法也。——北宋詩人、詞人、書法家黃庭堅《山谷文集》
12、喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀即氣郁而字斂，樂則字平而字麗。情有重輕，則字之?dāng)渴骐U麗，亦有深淺，變化無窮?！惱[曾《翰林要訣》
13、書肇于自然?！嚏?/p>
14、書畫清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人?！赡辍额U園畫論》
15、人品既殊，性情各異，筆勢所運，邪正自形?！椖隆稌ㄑ叛浴?/p>
16、夫人靈于萬物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊之為道德，顯之為經(jīng)綸，樹之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運之為字跡?！椖隆稌ㄑ叛浴?/p>
17、疾風(fēng)吹勁草，烈火煉真金；不經(jīng)寒霜苦，安能香襲人。鋒自磨礪出，玉乃雕琢成；人而不苦練，焉能藝精深?！铊I
18、云鶴游天，群鴻戲海?！铣夯实凼捬?/p>
19、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
20、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概?！蹑?/p>
21、行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇?！瞥_國宰相房玄齡《晉書·王羲之傳》
22、高韻深情，堅質(zhì)浩氣，缺一不可以為書?！獎⑽踉浴端嚫拧?/p>
23、寫字如畫狗，越描越丑。
24、脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙?！拼娙硕鸥Α讹嬛邪讼筛琛?/p>
25、人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書有工拙，而君子小人之心，不可亂也?！K軾《書論》
26、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣?！珯?quán)
27、筆禿千管，墨磨萬錠?！K軾
28、隨人作計終后人，自成一家始逼真。——北宋詩人、詞人、書法家黃庭堅《以右軍書數(shù)種贈丘十四》
29、書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
30、一點失所，若美女之眇一目；一畫失所，如壯士之折一肱。——元末明初文史學(xué)家陶宗儀《書史會要·書法》
31、詞源倒流三峽水，筆陣獨掃千人軍?！拼娙硕鸥Α蹲砀栊小?/p>
32、且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉?！獜堛洹妒瘽嬚Z錄》
33、心正則筆正。——北宋文學(xué)家蘇軾《書唐氏六家書后》
34、故書也者，心學(xué)也；寫字者，寫志也。——劉熙載《藝概》
35、怒蹄蹴踏蒼山頹，岧嶤臃腫難為狀。——清代文人嚴允肇《洗象行》
36、言，心聲也；書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎。——揚雄《法言》
37、揮毫落筆如云煙。——杜甫
38、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生?！总?/p>
39、行于簡易閑澹之中，而有深遠無窮之味?！稖?/p>
40、若教臨水畔，字字恐成龍?！n渥
41、學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。柳公權(quán)曰：心正則筆正?！椖隆稌ㄑ叛浴?/p>
42、翰墨之美，多以身后騰聲?！拼鷷覐垜循?/p>
43、學(xué)書則知識學(xué)可以致遠?！獜垙┻h
44、得時不如得器，得器不如得志。——孫過庭《書譜》
45、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好丑，在于心手?！獜垙┻h《法書要錄》
46、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也?！椖隆稌ㄑ叛浴?/p>
47、學(xué)書當(dāng)自成一家之體。——北宋文學(xué)家，史學(xué)家歐陽修《學(xué)書自成家說》
48、字不可重筆，話不可亂傳。
49、書之要，統(tǒng)于“骨氣”二字?！宕膶W(xué)家劉熙載《藝概·書概》
50、書法不過一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點一畫，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外?！旌透杜R池心解》
51、書中有畫，畫中亦有書。——清代學(xué)者方玉潤《星烈
52、龍威虎振，劍拔弩張?！?/p>
53、如清風(fēng)出袖，明月入懷?！钏谜?/p>
54、欲書之時，當(dāng)收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。心神不正，書則欹斜；志氣不和，字則顛仆。——虞世南《筆髓論》
55、故以道德、事功、文章、風(fēng)節(jié)著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書，書人遂并不朽于千古?！旌透杜R池心解》
56、無聲之音，無形之相?！獜垜阎?/p>
57、拳要打，字要練。
58、學(xué)書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德?！獎⑽踺d《藝概》
59、或重若崩云，或輕如蟬翼；導(dǎo)之則泉注，頓之則山安；（）纖纖乎似初月之出天涯，落落乎猶眾星之列河漢。——唐代書法家孫過庭《書譜》
60、點曳之工，裁成之妙，煙霏露結(jié)，狀若斷面還連，鳳翥龍蟠，勢如斜而反正?！瞥诙换实劾钍烂瘛锻豸酥畟髡摗?/p>
61、書尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書雖幸免薄濁，亦但為他人寫照而已。——劉熙載《藝概》
62、玄妙之意，出于物類之表；幽深之理，伏于杳冥之間；豈常情之所能言，世智之所能測。——唐代書法家張懷瓘《書議》
63、夫馬，筋多肉少為上，肉多筋少為下；書亦如之，皆欲骨內(nèi)相稱，神貌洽然。——唐代書法家張懷瓘《六體書論》
64、字怕練，馬怕騎。
65、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。倉頡之嗣。小篆之祖。以名稱書，遺跡石鼓。
附：如何學(xué)習(xí)書法
臨摹結(jié)合
臨摹是學(xué)習(xí)書法最基本方法，不但初學(xué)書法要臨摹，就是有了一定基礎(chǔ)之后還需要臨摹。學(xué)楷書需要臨摹，學(xué)篆、隸、行、草各體書仍需要臨摹。書法家一生都是在臨摹中渡過，在臨摹中學(xué)習(xí)，在臨摹中思考，在臨摹中創(chuàng)造。
摹帖，就是用薄紙蒙在字帖上面，然后筆隨影走，按照顯露出來字跡寫，又叫“仿影”或拓寫。摹還有一種方法叫“描紅”，即在印有雙鉤紅線字上去填寫。
摹帖方法：第一步先描紅。即從一本帖中選出清楚、完整字，用透明而不透墨薄紙，如打字紙、有光紙、描圖紙等蒙在帖上，依著字輪廓，用極細線條鉤成空心字，這叫“雙鉤”。然后把鉤好字作為描紅本，用紅墨水填寫，再用藍墨水填寫，最后用墨汁填寫，這樣寫不但能加深記憶，而且節(jié)約紙張。
摹帖應(yīng)注意筆隨帖走，切勿失形，要看準(zhǔn)筆畫來龍去脈，揣摩它筆法和結(jié)構(gòu)形態(tài)。摹帖要帶有“寫”意，將筆畫一筆寫成，飽滿而精到，切勿依葫蘆畫瓢地填描涂抹。
臨帖，即在摹帖基礎(chǔ)上，對帖字用筆、結(jié)字規(guī)律有了基本認識之后，對著帖寫。臨帖有對臨、格臨和背臨三種方法。
對臨，即把字帖放在對面帖架上照著寫，這是最方便，最常用臨帖方法。
格臨，即用透明紙打好格子（田字格、米字格、九宮格等）照式臨寫。主要用以掌握帖字結(jié)構(gòu)部位。
背臨，即把帖收起，憑記憶默寫帖中字，不但求其形，更要求其神。背臨之后可以集字為聯(lián)或集字成篇，然后進入創(chuàng)作階段。
摹帖筆隨影走，古人怎樣寫，我們就怎樣寫，大小、長短、寬窄、粗細、方圓、斜正等都必須按帖字要求去寫，有一定規(guī)范和約束。摹帖特點在于易學(xué)到古人結(jié)構(gòu)位置，但由于規(guī)范太死，反而失去了古人筆意，用筆死板而不靈活，讓人感到放不開，受不了；臨帖或?qū)εR，或背臨，或意臨，加入許多書者自己個性特點，所以易得古人筆意，而易失古人結(jié)構(gòu)位置。寫來自由隨意，追求個性，卻得之甚少。
所以在臨摹中必須臨摹結(jié)合，先摹后臨，既得古人用筆方法，又得古人結(jié)構(gòu)規(guī)律。練習(xí)時可以采用先摹后臨，再反過來摹，摹完再臨?；蛘卟捎谩半p鉤”方法來研習(xí)結(jié)構(gòu)規(guī)律。摹臨穿插，取長補短，效果極好。臨摹中要多看、多思、多琢磨，然后下筆。下筆要準(zhǔn)，先形似，后神似，以求形神兼?zhèn)?。臨摹后要反復(fù)對照檢查，總結(jié)
1、字之縱橫，猶屋之楹梁，宜平直，不宜傾欹。
2、筆須凌空，固也。然學(xué)者誤會斯語，每走入空滑一路去。必曰氣空筆實，方能無弊。
3、唐代書法家張懷瓘。
4、離形得似，書家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
5、點畫皆有筋骨，字體自然雄媚。
6、逆筆起，最得勢。褚河南書，都逆起，隸法也。
7、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務(wù)也。
8、手與神運，藝從心得。其志一于書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。
9、云鶴游天，群鴻戲海。
10、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。
11、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。倉頡之嗣。小篆之祖。以名稱書，遺跡石鼓。
12、凡善書畫者，未有不品學(xué)兼長，居官更講政績聲名，所以后世貴重。
13、書中有畫，畫中亦有書。
14、書畫清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。
15、書無定法，莫非自然之謂法，隸法推漢，楷法推晉，以其自然也。唐人視法太嚴，故隸不及漢，而楷不及晉。
16、書尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書雖幸免薄濁，亦但為他人寫照而已。
17、熟能生巧，凡事皆然。書未熟而專事離奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
18、工夫深，結(jié)體自穩(wěn)；天姿好，落筆便超。
19、行于簡易閑澹之中，而有深遠無窮之味。
20、怒蹄蹴踏蒼山頹，岧嶤臃腫難為狀。
21、學(xué)書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。
22、無聲之音，無形之相。
23、言，心聲也；書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎。
24、字怕練，馬怕騎。
25、時時只見龍蛇走。
26、字須筆筆送到，到筆鋒收處，筆仍提直，方能送到。
27、一點失所，若美女之眇一目；一畫失所，如壯士之折一肱。
28、書法不過一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點一畫，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。
29、學(xué)書則知識學(xué)可以致遠。
30、多力豐筋者圣，無力無筋者病。
31、故書也者，心學(xué)也；寫字者，寫志也。
32、意居筆先，形隨法立。
33、氣盛，則言之短長與聲之高下皆宜。書亦如之。
34、古碑貴熟看，不貴生臨，心得其妙，藉筆以達之，方能神似。
35、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。
36、書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
37、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
38、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好丑，在于心手。
39、高韻深情，堅質(zhì)浩氣，缺一不可以為書。
40、學(xué)書當(dāng)自成一家之體。
41、秦漢之書，其巧處可及，其拙處不可及。
42、欲知后筆起，意在前筆止，明乎此，則筆筆呼應(yīng)，字字接貫，前后左右，自能一氣相生矣。
43、一點成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。
44、行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。
45、詞源倒流三峽水，筆陣獨掃千人軍。
46、言心聲也，書心畫也。
47、龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣。
48、作楷須明隸法，作隸切忌楷氣。作隸須有萬壑千巖奔赴腕下之氣象。
49、清心寡欲，字生精神，是亦誠中形外之一證。
50、書貴熟，熟則樂。書忌熟，熟則俗。未能畫平豎直而遽求神妙，是猶離規(guī)矩以求巧，非吾所敢知也。
51、夫馬，筋多肉少為上，肉多筋少為下；書亦如之，皆欲骨內(nèi)相稱，神貌洽然。
52、心粗氣浮，百事無成。書雖小道，亦須靜定。
53、如清風(fēng)出袖，明月入懷。
54、老夫之書，本無法也。
55、學(xué)楷宜由唐而晉，隸則非漢不可。
56、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。
57、若平直相似，狀如算子，上下方整，前后平齊，便不是書法，但得其點畫耳。
58、初學(xué)臨書，先求形似，間架未善，遑言筆妙。
59、死指活腕，書家無等等咒也。指死則筆直，腕活則字靈。
60、筆法尚圓，過圓則弱而無骨。體裁尚方，過方則剛而不韻。
61、心正則筆正。
62、渣滓去，則清光來，若心地叢雜，雖筆墨精良，無當(dāng)也。故揚子云：字為心畫。
63、龍威虎振，劍拔弩張。
64、覽天地之心，推圣人之情，折疑論之中，理俗儒之諍。
65、書法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，證于心源，妙于了悟，至于極也，亦非口手可傳焉。
66、握筆之法，虛掌實指。指聚則實，指實則掌自然虛。
67、昔人有聯(lián)語云：夫復(fù)何為，莫非自然。真至理
68、漢隸筆筆逆，筆筆蓄。起處逆，收處蓄。
69、飄如游云，矯若驚龍。
70、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也。
71、古之善書者多壽，心定故也。人能定其心，何事不可為。
72、人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書有工拙，而君子小人之心，不可亂也。
73、冷看古人用筆，勿參以雜念，是亦收放心之一法。
74、疾風(fēng)吹勁草，烈火煉真金；不經(jīng)寒霜苦，安能香襲人。鋒自磨礪出，玉乃雕琢成；人而不苦練，焉能藝精深。
75、摹古之法，如鬼享祭，但吸其氣，不食其質(zhì)。
