1、德性就是知識：美德即知識，愚昧是罪惡之源。

2、最有效的教育方法不是告訴人們答案，而是向他們提問。

3、我不是給人知識，而是使知識自己產(chǎn)生的產(chǎn)婆。

4、要想向我學(xué)知識，你必須先有強(qiáng)烈的求知欲望，就像你有強(qiáng)烈的求生欲望一樣。

5、對哲學(xué)家來說，死是最后的自我實(shí)現(xiàn)。是求之不得的事，因?yàn)樗蜷_了通向真正知識的門。

6、我到處走動，沒有做別的，只是要求你們，不分老少，不要只顧你們的肉體，而要保護(hù)你們的靈魂。

7、對哲學(xué)家來說，死是最后的自我實(shí)現(xiàn)。是求之不得的'事，因?yàn)樗蜷_了通向真正知識的門。

8、教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰。

9、智慧意味著自知無知。

10、認(rèn)識自己，方能認(rèn)識人生。

11、人可以犯錯(cuò)，但是不可犯同一個(gè)錯(cuò)。

12、知道的越多，才知知道的越少。

13、教育是把我們的內(nèi)心勾引出來的工具和方法。

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1、無知即罪惡

2、別人為食而生存，我為生存而食。

3、智慧意味著自知無知

4、我平生只知道一件事，我為什么是那么無知。

5、這個(gè)世界上有兩種人，一種是快樂的豬，一種是痛苦的人。做痛苦的人，不做快樂的豬。

6、如果把世上每一個(gè)人的痛苦放在一起，再讓你去選擇，你可能還是愿意選擇自己原來的那一份。

7、男人活著全靠健忘，女人活著全靠牢記。

8、唯有心智最為可貴

9、我非常清楚地知道，我并沒有智慧，不論大的還是小的都沒有。

10、教育是把我們的內(nèi)心勾引出來的工具和方法

11、最有效的教育方法不是告訴人們答案，而是向他們提問。

12、要想向我學(xué)知識，你必須先有強(qiáng)烈的求知欲望，就像你有強(qiáng)烈的求生欲望一樣。

13、思想應(yīng)當(dāng)誕生在學(xué)生的心里，教師僅僅應(yīng)當(dāng)像助產(chǎn)士那樣辦事。

14、每個(gè)人身上都有太陽，主要是如何讓它發(fā)光。

15、教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰。

16、問題是接生婆，它能幫助新精神的誕生。

17、最優(yōu)秀的人就是你自己

18、知道的越多，才知知道的越少。

19、我知道自己的無知，我知我無知。

20、未經(jīng)審視的生活是毫無價(jià)值的 或：一種未經(jīng)考察的生活是不值得過的

21、在多人之前，吾舌尤健。

22、暗戀是世界上最美麗的愛情

23、不要靠饋贈來獲得一個(gè)朋友

24、告訴我你的朋友，我就知道你是什么樣的人。

25、在這個(gè)世界上，除了陽光、空氣、水和笑容，我們還需要什么呢!

26、我去死，你們?nèi)セ睿烤拐l過得更幸福，唯有神知道。

27、我到處走動，沒有做別的，只是要求你們，不分老少，不要只顧你們的肉體，而要保護(hù)你們的靈魂。

28、對哲學(xué)家來說，死是最后的自我實(shí)現(xiàn)。是求之不得的事，因?yàn)樗蜷_了通向真正覺知的門。靈魂從肉體的羈絆中解脫出來，終于實(shí)現(xiàn)了光明的天國的視覺境界。

29、我只知道一件事，那就是什么都不知道。

30、凡是原本可以做得更好的，也算是懶!

31、人可以犯錯(cuò)，但是不可犯同一個(gè)錯(cuò)。

32、在你發(fā)怒的時(shí)候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。

33、如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!

34、好的婚姻僅給你帶來幸福，不好的婚姻則可使你成為一位哲學(xué)家。

35、沒有人因?yàn)橹懒松贫幌蛏频?/p>

36、不要靠饋贈去獲得朋友。你須貢獻(xiàn)你誠摯的愛，學(xué)會怎樣用正當(dāng)?shù)姆椒▉碲A得一個(gè)人的心。

37、對作家來說，寫得少是這樣的有害，就跟醫(yī)生缺乏診病的機(jī)會一樣。

38、我們的需要是越少，我們越近似上帝。

39、壞人活著是為了吃與喝，而好人卻是為了活著才吃與喝。

40、在死亡的門前，我們要思量的不是生命的空虛，而是它的重要性。

41、命運(yùn)是機(jī)會的影子。

42、最有希望的成功者，并不是才干出眾的人而是那些最善于利用每一時(shí)機(jī)去發(fā)掘開拓的人。

43、當(dāng)許多人在一條路上徘徊不前時(shí)，他們不得不讓開一條大路，讓那珍惜時(shí)間的人趕到他們的前面去。

44、世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。哲學(xué)家告訴我們，“為善至樂”的樂，乃是從道德中產(chǎn)生出來的。為理想而奮斗的人，必能獲得這種快樂，因?yàn)槔硐氲谋举|(zhì)就含有道德的價(jià)值。

45、自愿的人在忍受苦楚的時(shí)候，受到美好希望的鼓舞，就如打獵的人能歡欣愉快地忍受勞累，因?yàn)樗蝎C獲野獸的希望。

46、世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。哲學(xué)家告訴我們，“為善至樂”的樂，乃是從道德中產(chǎn)生出來的。為理想而奮斗的人，必能獲得這種快樂，因?yàn)槔硐氲谋举|(zhì)就含有道德的價(jià)值。

47、自愿的人在忍受苦楚的時(shí)候，受到美好希望的鼓舞，就如打獵的人能歡欣愉快地忍受勞累，因?yàn)樗蝎C獲野獸的希望。

48、逆境是磨練人的最高學(xué)府。

49、假使把所有的人的災(zāi)難都堆積到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的.人一定都會很滿意地取走他自己原有的一份。

50、許多賽跑的失敗，都是失敗在最后的幾步。跑“應(yīng)跑的路”已經(jīng)不容易，“跑到盡頭”當(dāng)然更困難。

51、一個(gè)人能否有成就，只看他是否具備自尊心與自信心兩個(gè)條件。

52、只期盼少許，才能接近最高的幸福。

53、世界上最快樂的事，就是為真理而奮斗。

54、不懂得工作真義的人，視工作為苦役。

55、許多賽跑的失敗，都是失敗在最后的幾步。路“應(yīng)跑的路”已經(jīng)不容易，“跑到盡頭”當(dāng)然更困難。

56、在你發(fā)怒的時(shí)候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。

57、如果我們把每個(gè)人的不幸堆成一堆由大家均分，大多數(shù)人都會甘愿接受一份，欣然離去。

58、謙遜是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此發(fā)芽滋長。

59、我比別知道得多的，不過是我知道自己的無知。

60、真正高明的人，就是能夠借助別人的智慧，來使自己不受蒙蔽的人。

61、想左右天下的人，須先能左右自己。

62、知足是天賦的財(cái)富，奢侈是人為的貧窮。

63、好習(xí)慣是一個(gè)人在社交場中所能穿著的最佳服飾。

64、在你發(fā)怒的時(shí)候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。

65、縱使富有的人以其財(cái)富自傲，但在他還不知道如何使用他的財(cái)富以前，別去夸贊他。

66、知足是天然的財(cái)富，奢侈是人為的貧窮。

67、謙遜是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此發(fā)芽滋長。

68、你以為美與善是截然不同的兩回事嗎?你不知道凡是從某個(gè)觀點(diǎn)看來是美的東西，從這同一以觀點(diǎn)看來也就是善的嗎?

1、許多賽跑的人失敗，都是失敗在最后幾步。

2、在你發(fā)怒的時(shí)候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。

3、我比別人知道得多的，不過是我知道自己無知。

4、想左右天下的人，須先能左右自己。

5、在死亡的門前，我們要思量的不是生命的空虛，而是它的重要性。

6、女人的純正飾物是美德，不是服裝。

7、有理智的教育和培養(yǎng)能帶來益處，而失去理智將帶來危害。

8、知足是天賦的財(cái)富，奢侈是人為的貧窮。

9、身體的健康因靜止不動而破壞，因運(yùn)動練習(xí)而長期保持。

10、真理有三部分：考查，即求取它；認(rèn)識，即它已存在；信心，即運(yùn)用它。

11、知足是天然的財(cái)富，奢侈是人為的`貧窮。

12、好習(xí)慣是一個(gè)人在社會交場中所能穿著的最佳服飾。

13、真正高明的人，就是能夠借重別人的智慧，來使自己不受蒙蔽的人。

14、如果我們把每個(gè)人的不幸堆成一堆由大家均分，大多數(shù)人都會甘愿接受一份，欣然離去。

15、一個(gè)人能否有成就，只看他是否具備自尊心與自信心兩個(gè)條件。

16、縱使富有的人以其財(cái)富自傲，但在他還不知道如何使用他的財(cái)富以前，別去夸贊他。

17、最有希望的成功者，并不是才干出眾的人而是那些最善于利用每一時(shí)機(jī)去發(fā)掘開拓的人。

18、真正高明的人，就是能夠借助別人的智慧，來使自己不受蒙蔽的人。

19、好習(xí)慣是一個(gè)人在社交場中所能穿著的最佳服飾。

20、謙遜是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此發(fā)芽滋長。

21、最有希望的成功者，并不是才干出眾的人而是那些最善利用每一時(shí)機(jī)去發(fā)掘開拓的人。

22、壞人活著是為了吃與喝，而好人卻是為了活著才吃與喝。

23、對作家來說，寫得少是這樣的有害，就跟醫(yī)生缺乏診病的機(jī)會一樣。

24、人類的幸福和歡樂在于奮斗，而最有價(jià)值的是為理想而奮斗。