1、如果愛一個(gè)人，那就愛整個(gè)的他，實(shí)事求是地照他本來的面目去愛他，而不是脫離實(shí)際希望他這樣那樣的。
2、沒有不可治愈的傷痛，沒有不能結(jié)束的沉淪，所有失去的，會(huì)以另一種方式歸來。
3、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。
4、人都是為希望而活，因?yàn)橛辛讼Ｍ瞬庞猩畹挠職狻?/p>
5、水滿則溢，說盈則虧”，這個(gè)世界從來只有更美，而沒有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的時(shí)刻。
6、每個(gè)人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。
7、風(fēng)中之燭在風(fēng)中搖曳，微弱的亮光照亮四周，最終在黑暗之中黯然消逝。
8、讓死人去埋葬死人吧，我們既然有生命，我們就應(yīng)當(dāng)活下去，而且要活得幸福。
9、生命、生活，只有在這個(gè)時(shí)候才能被人感覺出它的美好的，在平時(shí)往往被人忽略的內(nèi)涵。其實(shí)生命的真正意義在于能夠自由地享受陽光，森林，山巒，草地，河流，在于平平常常的滿足。其它則是無關(guān)緊要的。
10、愛情不是語言所能表達(dá)的，只有用生活、用生活的全部來表達(dá)它。
11、藝術(shù)就是謊言，可我不能再愛美麗的謊言了。
12、任何天才都不可能在孤獨(dú)中得到發(fā)展。
13、真正的天才有兩個(gè)肩膀：一個(gè)肩膀是道德，另一個(gè)是美學(xué)。如果道德這個(gè)肩膀抬得太高，那么美學(xué)那個(gè)就垂下來了，這樣的天才是偏執(zhí)一端的天才。
14、真實(shí)的、永恒的、最高級(jí)的快樂，只能從三樣?xùn)|西中取得：工作、自我克制和愛。
15、其實(shí)我知道真正的社會(huì)公平難以實(shí)現(xiàn)，我愛很多貧苦的人，他們?cè)趺床拍苓^上有尊嚴(yán)的生活呢？
16、每個(gè)人都會(huì)有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳。
17、選擇你所喜歡的，愛你所選擇的。列夫托爾斯泰名言
18、沒人對(duì)你說“不”的時(shí)候你是長(zhǎng)不大的。
19、曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)，在公眾中引起強(qiáng)烈興趣的‘斯泰爾斯莊園案’，現(xiàn)在已經(jīng)有點(diǎn)冷落下來了。然而，由于隨之產(chǎn)生的種種流言蜚語廣為流傳，我的朋友波洛和那一家的人。都要求我把整個(gè)故事寫出來。我們相信，這將有效地駁倒那些迄今為止仍在流傳的聳人聽聞的謠言。
20、我們都在等待，等待著別的人來拯救我們自己。
21、只有熱愛祖國(guó)，痛心祖國(guó)所受的嚴(yán)重苦難，憎恨敵人，這才能給我們參加斗爭(zhēng)和取得勝利的力量。
22、世上有千百萬人在受苦，為什么你們只救我一個(gè)？
23、我認(rèn)為，大多數(shù)情況下是這樣的：大家的活法其實(shí)都一樣，都是按照人生存的基本原則在生活，這種基本原則不僅與教義毫無共同之處，而且大部分與之背道而弛。
24、我還沒來得及看清楚自己的周遭環(huán)境，就開始用作家圈子特有的觀點(diǎn)來看作家生活，完全磨滅了我過去為改善自己而作出的努力，這些作家的觀點(diǎn)為我奢侈糜爛的生活提供了辯白的理由根據(jù)。
25、即使我無欲無求，但在不清醒時(shí)分會(huì)意識(shí)到，這就是虛妄，然后也就沒有什么好向往的了。
26、“我在心里說：來吧！我以喜樂試試你，你好享福，誰知，這也是虛空；我指嬉笑說：這是狂妄，論喜樂說：有何功效呢？我心里察究，如何用美酒使我肉體舒暢，我心卻以智慧引導(dǎo)我，又如何持住愚昧，等我看明世人在天下一生中當(dāng)行何事為美？”
27、我們這一代人，或是和我們生活方式相同的人中，大部分人都這樣想：這些人中的部分人斷言，他們思維和想象力的愚鈍是一種哲學(xué)，并自稱為“積極哲學(xué)”，但在我看來，即使這樣，也不能把他們從看不到的問題，只舔食蜂蜜的那類人中分離出來，并且我也不能去模仿這些人，因?yàn)槲覜]有他們那樣愚鈍的想象力，也不能人為地在自己身上生出這些愚鈍來，當(dāng)我看到巨龍和老鼠時(shí)，就像任何一個(gè)活人一樣，我不能把目光從他們身上移開。
28、樂趣不在于發(fā)現(xiàn)真理，而在于探求真理。
29、我瘋了嗎？看見了別人看不見的東西，還是他們瘋了，制作了這些我看見的東西。
30、如果有多少腦袋就有多少種思想，那么有多少心就有多少種愛情。
31、善的光榮是在他們的良心中，而不在人們的話語里。
32、流云的過程是風(fēng)，回憶的過程是淚，真愛的過程還是真愛，而讓你的過程是不是漸漸走遠(yuǎn)。深夜的窗外是我在等待，多希望你能回來，泥濘的路邊是我在等待，卻等不到你回來，這荒涼的夜，荒涼的風(fēng)，荒涼的愛……
33、我以為，大多數(shù)情況下是這樣的：大家的活法其實(shí)都一樣，都是按照人生存的基本原則在生活，這種基本原則不僅與教義毫無共同之處，而且大部分與之背道而弛，教義不參與生活，人與人的交往過程中從來不涉及教義，個(gè)人生活中也不能參照教義行事。這種遠(yuǎn)離生活并獨(dú)立于生活之外被信奉著的教義，即使涉及，也應(yīng)該被當(dāng)作一種表面現(xiàn)象，與生活沒有絲毫關(guān)系。
34、安娜穿著樸素的`黑衣裳是迷人的，她那雙戴著手鐲的豐滿胳膊是迷人的，她那掛著一串珍珠的脖子是迷人的，她那蓬松的鬈發(fā)是迷人的，她那小巧的手腳的輕盈優(yōu)美的動(dòng)作是迷人的，她那生氣勃勃的美麗的臉是迷人的，但在她的迷人之中卻包含著一種極其殘酷的東西。
35、我們只有離生命越遠(yuǎn)，離真理才越近。
36、All happy families are alike;each unhappy family is unhappy in its own way.幸福的家庭都是相似的，而不幸的家庭則各有各的不幸。
37、理想有勝于現(xiàn)實(shí)的地方，現(xiàn)實(shí)也有勝于理想的地方，唯有把兩只融為一體才能獲得完美的幸福。
38、科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。
39、思想上的努力，正如可以長(zhǎng)出大樹的種子一般，在眼睛里是看不見的。但，人類社會(huì)生活的明顯的變化正發(fā)生于其中。
40、做好事的樂趣乃是人生唯一可靠的幸福。
41、一個(gè)人只要能忘我和愛別人，他在心理上就不會(huì)失衡，他就是一個(gè)幸福的人和完美的人。
42、理想的書籍是智慧的鑰匙。
43、一切暴力都可以不經(jīng)斗爭(zhēng)就使對(duì)方屈服，卻不能使對(duì)方順從。
44、人生的目標(biāo)是指路明燈。沒有人生目標(biāo)，就沒有堅(jiān)定的方向；而沒有方向，就沒有生活。
45、All happy families are like one another;each unhappy family is unhappy in its own way.所有幸福的家庭都相似，而每個(gè)不幸的家庭各不同。
46、難道命運(yùn)這么奇怪地使我同她重逢，就是為了讓我死嗎？
47、認(rèn)識(shí)到世界的本質(zhì)是意志。
48、也許是因?yàn)榈玫搅宋視?huì)滿足，得不到我也不傷心。
49、人生不是一種享東，而一樁十分沈重的工作。
50、藝術(shù)是生活的鏡子。
世之初應(yīng)該立即抓住第一次的戰(zhàn)斗機(jī)會(huì)?！緶_(dá)
我要扼住命運(yùn)的咽喉。它決不能使我完全屈服——奧！能把生命活上千百次真是多美！——貝多芬
害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為?！?斯賓諾莎
應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。—— 德謨克利特
感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。—— 凱洛夫
沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。—— 羅曼·羅蘭
理智要比心靈為高，思想要比感情可靠?！?高爾基
陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸。—— 伊索
智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵(lì)克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉?！?托馬斯·莫爾
我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人?！?羅素
養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。—— 魯迅
只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的.社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能?！?
共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。—— 馬雅可夫斯基
有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋€(gè)目標(biāo)而無暇旁顧?！?鄧肯
人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)?！?列夫·托爾斯泰
天決不助不愿作為的人?！鞲？死账?/p>
平凡的人聽從命運(yùn)，只有強(qiáng)者才是自己的主宰。——維 尼
——《五月的塞瓦斯托波爾》
強(qiáng)制的社會(huì)制度不會(huì)是永存的。
——《托爾斯泰傳》
人事關(guān)系在社會(huì)上是一種資本，若要它經(jīng)久，就不得不節(jié)用。
——《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》
一個(gè)人在社會(huì)的等級(jí)上站得越高，他所聯(lián)系的人就越多，他控制別人的 勢(shì)力就越大，他每一行動(dòng)的定命性和必然性就越明顯。
——《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》
不懂機(jī)器的構(gòu)造的人，無法想象機(jī)器最重要的部分之一，是那個(gè)無 聲地轉(zhuǎn)動(dòng)的小小的連結(jié)齒輪。
——《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》
毫無疑問，所有同時(shí)代生活的人中間總有一種關(guān)系存在，因此就可以從 人們的智力活動(dòng)和他們的歷史運(yùn)動(dòng)中間找出一種關(guān)系。
——《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》
在每一個(gè)歷史時(shí)期，在每一個(gè)人類社會(huì)，都有一種對(duì)生活意義的崇高理 解。這種理解只有這個(gè)社會(huì)里的人們才可能有，它確定了這個(gè)社會(huì)所努力爭(zhēng)取的崇高的幸福。
——《托爾斯泰論集》
倘若塵世是罪惡的，必須棄絕塵世，那么整個(gè)世界，它的全部美，又是 為了什么呢?
——《謝爾蓋神父》
盡管好幾十萬人麇集在不大的一塊地方，千方百計(jì)把他們聚居的那塊土 地毀壞得面目全非，盡管他們把石頭砸進(jìn)地里去，不讓任何植物在地上長(zhǎng)出來，盡管出土的小草一概清除干凈，盡管煤炭和石油燃燒得煙霧彌漫，盡管 樹木伐光，鳥獸趕盡，可是甚至在這樣的城市里，春天也仍然是春天。太陽照暖大地，青草在一切沒有鋤絕的地方死而復(fù)生，不但在林蔭路的草地上， 甚至在石板的夾縫里長(zhǎng)出來，綠油油的。樺樹、楊樹、野櫻樹長(zhǎng)出發(fā)粘的和清香的樹葉，椴樹上鼓起一個(gè)個(gè)快要綻烈的花蕾。寒鴉、麻雀、鴿子象每年 春天那樣已經(jīng)在歡樂地搭窠，被陽光照暖的蒼蠅沿著墻邊嗡嗡地飛。植物也罷，鳥雀也罷，昆蟲也罷，兒童也罷，一律興高采烈。惟獨(dú)人，成年的大人，
卻無休無止地欺騙自己而且欺騙別人，折磨自己而且折磨別人。人們認(rèn)為神 圣而重要的不是這個(gè)春天的早晨，也不是上帝為造福眾生而賜下的這個(gè)世界的美麗，那種使人趨于和平、協(xié)調(diào)、親愛的美麗;人們認(rèn)為神圣而重要的卻 是他們臆想出來借以統(tǒng)治別人的種種辦法。
——《復(fù)活》
罪過，有時(shí)是在于環(huán)境的丑惡
罪過，有時(shí)是在于環(huán)境的丑惡。
——《<安娜·卡列尼娜>的創(chuàng)作過程》
夜鶯們不能靠童話養(yǎng)活??
——《安娜·卡列尼娜》
可怕的不是苦難和死亡，而是那允許人們?nèi)ピ斐煽嚯y和死亡的原因。
——《托爾斯泰傳》
不能愛一個(gè)人而愛上上流社會(huì)，既不是光榮的，更是危險(xiǎn)的，因?yàn)樵谶@ 樣的社會(huì)中，比在其他的社會(huì)中可以遇到更多的惡劣?xùn)|西。
——《托爾斯泰傳》
無論是堡壘、大炮或槍彈本身都不會(huì)射擊任何人，監(jiān)獄本身不會(huì)關(guān)押任 何人，絞架本身不會(huì)絞死任何人，教堂本身不會(huì)欺騙任何人??。這一切全是人干的。
——《托爾斯泰論集》
一切純潔的與善良的東西在我們社會(huì)里已被毀滅了，而且正在被毀滅 著，因?yàn)樯鐣?huì)是墮落的，狂妄的，可怕的。
——《托爾斯泰論集》
常常有這種情形，你在許多年間看到一個(gè)家庭被同一的虛偽客套的帷幕 遮掩著，他們的家庭成員的真正關(guān)系對(duì)你是個(gè)秘密(我甚至注意到，這張帷幕愈是厚，也愈是美，你所見不到的那種真正關(guān)系就愈糟糕)。
——《童年少年青年》
社會(huì)上的寄生蟲們硬說自己尋開心的活動(dòng)很重要，由此產(chǎn)生多少罪惡 呀!
——《列夫·托爾斯泰論創(chuàng)作》
藝術(shù)中無論有怎樣的愚蠢行為，只要這種愚蠢行為一旦被社會(huì)上層階級(jí) 所接受，立刻就會(huì)有人出來編造一套理論，把這種愚蠢行為加以解釋并使之合法化。
——《列夫·托爾斯泰論創(chuàng)作》
聶赫留朵夫繼續(xù)思考著，向這個(gè)大廳掃一眼，看一下那些畫像、燈盞、 圈椅、制服以及那些厚墻和窗子，想起這個(gè)建筑物何等宏大，想起這個(gè)機(jī)構(gòu)本身還要龐大得多，想起官吏、文書、看守、差役等組成一支浩浩蕩蕩的隊(duì) 伍，這類人不但此地有，并且全俄國(guó)到處都有，由于表演這種誰也不需要的喜劇而在領(lǐng)取薪金。
——《復(fù)活》
凡是由于命運(yùn)或者由于本身的過失和錯(cuò)誤落到某種地位上去的人，不論 他們的地位多么不正當(dāng)，卻總會(huì)對(duì)一般生活形成一種足以使得他們的地位在自己的心目中顯得又好又正當(dāng)?shù)目捶?。為了保持這樣的看法，這種人總是本 能地依附那班承認(rèn)他們對(duì)生活所形成的概念，承認(rèn)他們對(duì)自己的生活地位所形成的概念的人。每逢事情涉及到盜賊夸耀他們的本領(lǐng)，妓女夸耀她們的淫 蕩，兇手夸耀他們的殘忍，這樣的事情就總會(huì)使得我們感到驚訝。然而，這所以會(huì)使得我們感到驚訝，無非是因?yàn)槟切┤说娜ψ雍蜕顨夥站窒拊讵M小 的范圍里，而且主要的是因?yàn)槲覀兲幵诰滞饬T了。不過，每逢富翁夸耀他們的財(cái)富，也就是他們的掠奪，軍事長(zhǎng)官夸耀他們的勝利，也就是他們的屠殺，統(tǒng)臺(tái)者夸耀他們的威力，也就是他們的強(qiáng)暴的時(shí)候，這豈不是同一類的現(xiàn)象?我們所以在這些人身上沒有看出他們的生活概念反常，也沒有看出他們?yōu)榱?替他們的地位辯護(hù)而顛倒了善與惡的概念，無非是因?yàn)榫哂羞@種反常的概念的人們?nèi)ψ颖容^大，而且我們自己也是這個(gè)圈子里的人而已。
——《復(fù)活》
凡人們認(rèn)為重要和美好的事物，往往是渺不足道的，或者是卑鄙齷齪的。所有那些耀眼的光輝，所有那些富麗堂皇的外表，往往掩蓋著古老的罪行， 這些罪行已經(jīng)為人們司空見慣，不但沒有受到懲罰，反而風(fēng)靡一時(shí)，由人們想出種種美化的辦法加以粉飾。
——《復(fù)活》
