1、語言的準(zhǔn)確性，是優(yōu)良風(fēng)格的基礎(chǔ)。
2、熱愛真理的人在沒有危險(xiǎn)的時(shí)候愛著真理，在危險(xiǎn)的時(shí)候更愛真理?！獊喞锸慷嗟?/p>
3、所謂平等，就是窮人不占富人的便宜?！獊喞锸慷嗟?/p>
4、學(xué)問是富貴者的裝飾，貧困者的避難所，老年人的糧食。——亞里士多德
5、天才必然和瘋子結(jié)成親密的聯(lián)盟?！獊喞锸慷嗟?/p>
6、善性是難能可貴的，也是高尚和值得稱贊的?！獊喞锸慷嗟?/p>
7、熱愛真理的人在沒有危險(xiǎn)時(shí)愛著真理，在危險(xiǎn)時(shí)更愛真理?！獊喞锸慷嗟?/p>
8、放縱自己的欲望是最大的禍害；談?wù)搫e人的隱私是最大的罪惡；不知自己過失是最大的病痛?！獊喞锸慷嗟?/p>
9、我愛我的老師，但我更愛真理。——亞里士多德
10、謬誤有多種多樣，而正確卻只有一種，這就是為什么失敗容易成功難脫靶容易中靶難緣故——亞里士多德
11、習(xí)慣能造就第二天性?！獊喞锸慷嗟?/p>
12、真正的美德不可沒有實(shí)用的智慧，而實(shí)用的智慧也不可沒有美德?！獊喞锸慷嗟?/p>
13、古往今來人們開始探索，都應(yīng)起源于對(duì)自然萬物的驚異?！獊喞锸慷嗟?/p>
14、教育在順境中是裝飾品，在逆境中是避難所。——亞里士多德
15、最初偏離真理毫厘，到頭來就會(huì)謬之千里?！獊喞锸慷嗟?/p>
16、真正的朋友，是一個(gè)靈魂孕育在兩個(gè)軀體里?！獊喞锸慷嗟?/p>
17、邪惡事件起因于邪惡?！獊喞锸慷嗟?/p>
18、好感是友誼的先決條件，但不能把兩者混為一談?！獊喞锸慷嗟?/p>
19、人們?yōu)樯频牡缆分挥幸粭l，作惡的道路可以有許多條?！獊喞锸慷嗟?/p>
20、嚴(yán)肅的人模仿高尚的人的'行動(dòng)，輕浮的人則模仿卑劣的人的行動(dòng)。——亞里士多德
21、知識(shí)分子優(yōu)于文盲，如同活人優(yōu)于死人?！獊喞锸慷嗟?/p>
22、一個(gè)縱情恣樂、毫無節(jié)制的人，會(huì)變成放蕩的人；一個(gè)像鄉(xiāng)下人一樣、忌避一切快樂的人，會(huì)變?yōu)槁槟静蝗实娜??！獊喞锸慷嗟?/p>
23、記憶為智慧之母?！獊喞锸慷嗟?/p>
24、政治學(xué)并不制造人類，然而它使人類脫離了自然，并駕馭他們?！獊喞锸慷嗟?/p>
25、幸福在于自主自足之中?！獊喞锸慷嗟?/p>
26、事業(yè)是理念和實(shí)踐的生動(dòng)統(tǒng)一。
27、在科學(xué)上進(jìn)步而道義上落后的人，不是前進(jìn)，而是后退?！獊喞锸慷嗟?/p>
28、上帝所做的、勝過一切想象中的幸福行為，莫過于純粹的思考，而人的行為中最接近這種幸福的東西，也許是與思考最密切的活動(dòng)。
29、德可以分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德，前者是從學(xué)習(xí)中得來的，后者是從實(shí)踐中得來的。——亞里士多德
30、一個(gè)人面對(duì)正當(dāng)之事物，從正當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，而且在這種相應(yīng)條件下感到自信，他就是一個(gè)勇敢的人。——亞里士多德
31、美是一種善，其所以引起快感，正因?yàn)樗啤?/p>
32、美是一種自然優(yōu)勢。
33、謬誤有多種多樣，而正確卻只有一種，這就是為什么失敗容易成功難脫靶容易中靶難緣故。
34、青年希望表現(xiàn)自己的優(yōu)越性，在榮譽(yù)和金錢之間，更喜歡前者，因?yàn)樗麄冞€沒有感覺到對(duì)金錢的需要。
35、人生頗富機(jī)會(huì)和變化。人最得意的時(shí)候，有最大的不幸光臨。
36、一個(gè)人人的尊嚴(yán)并非在獲得榮譽(yù)時(shí)，百在于本身真正值得這榮譽(yù)。
37、壞人因畏懼而服從，好人因愛而服從。
38、情感，是指嗜欲，忿怒，恐懼，自信，妒嫉，喜悅，友情，憎恨，渴望，好勝心，憐憫心，和一般伴隨痛苦或快樂的各種感情。
39、求知是人類的本性。
40、人類所需要的知識(shí)有三：理論、實(shí)用、鑒別。
41、人，在最完美的時(shí)候是動(dòng)物中的佼佼者，但是，當(dāng)他與法律和正義隔絕以后，他便是動(dòng)物中最壞的東西。他在動(dòng)物中就是最不神圣的，最野蠻的。
42、人類是天生社會(huì)性的動(dòng)物。
43、沒有一個(gè)人能全面把握真理。
44、德可以分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德。前者是從學(xué)習(xí)中得來的，后者是從實(shí)踐中得來的。
45、一切藝術(shù)、宗教都不過是自然的附屬物。
46、有人問：寫一首好詩，是靠天才呢，還是靠藝術(shù)？我的看法是：苦學(xué)而沒有豐富的天才，有天才而沒有訓(xùn)練，都?xì)w無用；兩者應(yīng)該相互為用，相互結(jié)合。
47、教育并不能改變?nèi)诵裕荒芨牧既诵浴?/p>
48、聰明人總是與另外的聰明人意見相符；傻瓜常常既不贊同聰明人，也不贊同笨蛋。與此相似，直線總能與直線相吻合；而曲線既不彼此吻合，更不會(huì)同直線相一致。
49、求知是人類的本性。
50、勇敢乃是自信與害怕中間之道。
關(guān)于愛情的名人名言精選
1. 愛與愛，需要呵護(hù);心與心，需要尊重。情沒有密碼，只有用心;愛沒有模式，只能珍惜。回首三千，紅塵外，有心在等待;皓首蒼顏，耋耋年，還有人在。一生何須太多，有情才是幸福;一生何求太多，有愛才是滿足。
2. 其實(shí)我是一直相信的，我根本不需要想起什麼，因?yàn)槲覐膩頉]有忘記過。
3. 心之痛苦，莫過于真愛離自己很近卻無法告知;人之難過，莫過于放不下一個(gè)不愛自己的人。一份相守，變成了不值一提;一份等待，變成了自作多情。人心，何時(shí)冷漠得可以轉(zhuǎn)身就忘;感情，何時(shí)只剩下利用。真心不是沒有分量，而是沒有一稈稱稱得起;真情不是沒有價(jià)值，而是無法用利益去衡量。
4. 真摯而純潔的愛情，一定滲有對(duì)心愛的人的勞動(dòng)和職業(yè)的尊重?！嚪f超
5. 為了愛情的持續(xù)，婚姻的美滿，妻子固要取悅丈夫，丈夫也要取悅妻子，至于如何取悅，乃是一種高級(jí)的藝術(shù)。 —— 柏楊
6. 愛容易輕信。 —— 奧維德
7. 生命無法用來證明愛情，就像我們無法證明自己可以不再相信愛情。在這個(gè)城市里，誠如勞力士是物質(zhì)的奢侈品，愛情則是精神上的奢侈品?？墒巧嗳鯚o比，根本沒辦法承受那么多的奢侈。
8. 時(shí)間是最公正的裁判;歷史是最優(yōu)秀的見證人。你終究會(huì)知道我如何愛你，但是，要給我一定的時(shí)間!
9. 細(xì)節(jié)可以很快地讓我提升對(duì)一個(gè)人的好感度，比如尊重隱私。朋友取款時(shí)轉(zhuǎn)過身去;拿好友手機(jī)之前會(huì)先征求同意;好友在發(fā)微信時(shí)不會(huì)盯著看;不亂動(dòng)私人物品。好友之間其實(shí)更應(yīng)該注重隱私：一旦熟絡(luò)后就會(huì)肆無忌憚。禮貌不代表客套，每個(gè)人多多少少都需要保持一些自己的隱私。
10. 愛情的歡樂雖然是甜美無比，但只有在光榮與美德存在的地方才能生存。──古爾內(nèi)爾
11. 女人應(yīng)該注意這些信號(hào)：他殷勤，那是他剛剛愛上你;他笨拙，那是他深深愛著你;他從容，那是他已厭倦你。
12. 公交5分鐘一班，地鐵9分鐘一班，我們的愛，一輩子只有這一班!
13. 女人能夠忍受不幸的婚姻，不能忍受不幸的愛情;男人能夠忍受不幸的愛情，不能忍受不幸的婚姻。
14. 愛情的持久、力量和美是與個(gè)人的一般道德水平分不開的。-鄧穎超
15. 如果一個(gè)姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財(cái)產(chǎn)是最無足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。——列夫·托爾斯泰
16. 在愛情里,一旦有了爭風(fēng)吃醋的成分，一個(gè)人就會(huì)變得非常毒辣兇狠。-哈代
17. 愛情不能用常識(shí)衡量?！毡?/p>
18. 戀愛是艱苦的，不能期待它象美夢一樣出來。──拜倫
19. 我們沒有理由去責(zé)備成長中遇到的每一個(gè)人。他們對(duì)你好，會(huì)帶給你幸福;他們對(duì)你壞，會(huì)帶給你經(jīng)歷。每個(gè)遇到的人都是一本書和一門課，掛科不掛科并不是他們的原因，不能在人生里拿到高分，最該檢討的是你自己。
20. 就是神，在愛情中也難保持聰明?！喔?/p>
21. 緣起緣滅，緣濃緣淡，不是我們能夠控制的。我們能做到的，是在因緣際會(huì)的時(shí)侯好好的珍惜那短暫的時(shí)光。
22. 山無棱,江水為竭，冬雷倉震夏雨雪,天地合，乃敢與君絕。--《上邪》
23. 躲在某一時(shí)間，想念一段時(shí)光的掌紋;躲在某一地點(diǎn)，想念一個(gè)站在來路也站在去路的，讓我牽掛的人。
24. 如果上帝賜予我財(cái)富和美貌，我將盡力讓你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣，但事實(shí)上上帝沒有這樣做。但我們的靈魂是同等的，正如我們走過墳?zāi)梗矊⑼瑯诱驹谏系勖媲啊?/p>
25. 一念花開，一念花落。這山長水遠(yuǎn)的人世，終究是要自己走下去。人在旅途，要不斷的自我救贖。不是你倦了，就會(huì)有溫暖的巢穴;不是你渴了，就會(huì)有潺潺的山泉;不是你冷了，就會(huì)有紅泥小火爐。每個(gè)人的內(nèi)心，都有幾處不為人知的暗傷，等待時(shí)光去將之復(fù)原。
26. 習(xí)俗是愛情的天敵。——布爾沃·利頓
27. 相逢,不是恨晚,便是恨早。
28. 所有公式都忘了，只記得你笑的樣子?！洞掖夷悄辍?/p>
29. 深情是我承擔(dān)不起的重?fù)?dān)，情話只是偶爾兌現(xiàn)的謊言——張小嫻《面包樹上的女人》
關(guān)于愛情的名人名言大全
1. 生日是一個(gè)舞臺(tái)，一次考驗(yàn)，一個(gè)機(jī)會(huì)。戀愛時(shí)，男人更會(huì)利用這一點(diǎn);結(jié)婚后，女人更會(huì)利用這一點(diǎn)。
2. 人必須生活著，愛才有所附麗。──魯迅
3. 親愛的，出去玩累了、受傷了的話就回來吧，我還在這里等你……
4. 她沒有拒絕你，但也沒有對(duì)你心動(dòng)，說明她現(xiàn)在很寂寞，需要男人，需要愛，但是你還有很多缺點(diǎn)，并不能一下子令她十分接受與滿意。
5. 從美麗的邂逅到癡癡的相戀，從一見鐘情的浪漫到生死相許的約定，匆匆而過的5天，讓一對(duì)男女仿佛經(jīng)歷了幾年的愛情蛻變。
6. 我們之所以愛一個(gè)人,是由于我們認(rèn)為那個(gè)人具有我們所尊重的品質(zhì)。--盧梭
7. 愛情要懂得珍惜，隨著歲月加倍的珍惜。愛情不是在明月之下閑散，也不是在長板凳上嘆息?！┢蟀蛦谭?/p>
8. 我希望起身時(shí)，你會(huì)輕輕幫我彈掉衣服上不容易發(fā)現(xiàn)的灰塵。我希望寫字時(shí)，手邊的茶杯里一直是我喜歡的溫度。我希望沉默時(shí)，你一言不發(fā)在身邊我們卻不會(huì)覺得尷尬。我希望買的鞋子是你渴望的顏色。我希望撥通你電話時(shí)你恰好想到我。我希望說早安時(shí)你剛好起床。我希望寫的書是你欣賞的故事。我希望關(guān)燈是你正泛起困意。我希望買的水果你永遠(yuǎn)覺得是甜的。我希望點(diǎn)的每首歌都是你想唱的?！獜埣渭选稄哪愕娜澜缏愤^》
9. 很多時(shí)候，家的感覺就是能與愛的人在一起。
10. 萬里何愁南共北，兩心那論生和死。
11. 相牽的是兩雙手;跳動(dòng)的是兩顆心，節(jié)奏卻是一樣快??因?yàn)槟阍谖俏??因?yàn)槲乙苍谖悄恪?/p>
12. 突如其來的愛情卻需要最長久的時(shí)間才能治愈。——拉布呂耶爾
13. 兩情若是久長時(shí)，以豈在朝朝暮暮。──秦觀
14. 不要說為什么沒有見，因?yàn)槲乙恢痹谧⒁暷?不要說什么沒有說，因?yàn)槲乙恢痹趷勰?
15. 愛情是一個(gè)不可缺少的、但它只能是推動(dòng)我們前進(jìn)的加速器，而不是工作、學(xué)習(xí)的絆腳石。──張志新
16. 愛情中的苦與樂始終都在相互爭斗。——緒儒斯
17. 愛情若被束縛，世人的旅程即刻中止。愛情若葬入墳?zāi)?，旅人就是倒在墳上的墓碑。就像船的特點(diǎn)是被駕馭著航行，愛情不允許被幽禁，只允許被推向前。愛情紐帶的力量，足以粉碎一切羈絆。——泰戈?duì)?/p>
18. 愛是亙古長明的燈塔，它定晴望著風(fēng)暴卻兀不為動(dòng)，愛就是充實(shí)了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。
19. 靜能生慧。讓心靜下來，你才能看淡一切。靜中，你才會(huì)反觀自己，知道哪些行為還需要修正，哪些地方還需要精進(jìn)，在靜中讓生命得到升華洗禮，在自觀中走向覺悟。讓心靜下來，你才能學(xué)會(huì)放下。你放下了，你的心也就靜了。心不靜，是你沒有放下。靜，通一切境界。
20. 愛絕不是感情上的消遣,而是一種精神上的鼓勵(lì)。一杰弗遜
21. 愛的力量是和平，從不顧理性、成規(guī)和榮辱，它能使一切恐懼、震驚和痛苦在身受時(shí)化作甜蜜。 —— 莎士比亞
22. 愛，從來就是一件千回百轉(zhuǎn)的事。不曾被離棄，不曾受傷害，怎懂得愛人?愛，原來是一種經(jīng)歷，但愿人長久。
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10.520告白愛情經(jīng)典名言精選
1、歲月不饒人，我亦未曾饒過歲月。
2、友誼的深度，是雙方本身具有的深度。淺薄者的友誼是無深度可言的。西塞羅他們認(rèn)為“只有好人之間才會(huì)產(chǎn)生友誼，還是說得太忠厚了。
3、持平常心，不做平常語。
4、不嫉妒別人與你相對(duì)談笑，我只愛你的側(cè)影。
5、真理，是人人都同意的寓言。
6、西方人善舞蹈，中國人精書法，中國的“書法”之道，是所有的藝術(shù)表現(xiàn)手段中，最彰顯天才和功力的一種靈智行為。
7、天才有兩條規(guī)律：一是把事情弄大。一是把悲哀弄永恒。
8、有時(shí)，人生真不如一句陶淵明。
9、悲觀主義是一種態(tài)度，一個(gè)勇敢的人的態(tài)度。
10、輕輕判斷是一種快樂，隱隱預(yù)見是一種快樂。如果不能歆享這兩種快樂，只是便是愁苦。然而只宜輕輕，隱隱，逾度就滑于武斷流于偏見。
11、思想家一醉而成詩人，一怒而成舞蹈家。
12、凡永恒偉大的愛，都要絕望一次，消失一次，一度死，才會(huì)重獲愛，重新知道生命的價(jià)值。
13、愛一個(gè)人，沒有機(jī)會(huì)表白，后來決計(jì)絕念。再后來，消息時(shí)有所聞，偶爾也見面……幸虧那時(shí)未曾說出口，幸虧究竟不能算真的愛上。又愛了另一個(gè)人，表白的機(jī)會(huì)不少，想想，懶下來，懶成朋友，至今還朋友著……光陰荏苒，在電話里有說有笑，心中兀自慶幸，還好…否則苦了。
14、因?yàn)橄矚g樸素，所以喜歡華麗。
15、主義總是一種偏見，甚至是強(qiáng)詞奪理，終歸是自我擴(kuò)張，排斥異己。
16、愚夫的背后，必有一位愚婦。
17、青春真像一道道新鮮美味的佳肴，雖然也有差些的，那盤子總是好的。
18、傲慢是天然的，謙遜只在人工。
19、倔強(qiáng)是最難改的脾氣。假如要改，也要倔強(qiáng)地去改。不用改，只有倔強(qiáng)的人才溫柔。怎見得呢？譬如說，穿著講究，就是對(duì)自己的溫柔。
20、悲觀是一種遠(yuǎn)見。
21、無審美力者必?zé)o趣。
22、生活最佳狀態(tài)是冷冷清清地風(fēng)風(fēng)火火。
23、凡是應(yīng)該的，都會(huì)消失似的。凡能存在的，都是不應(yīng)該似的。
24、有口蜜腹劍者，但也有口劍腹蜜者。
25、遇事多與自己商量。
26、中國文化精神的最高境界是欲辯已忘言。歐陸文化精神的整體表現(xiàn)是忘言猶欲辯。
27、勉強(qiáng)地吃飯，散步，勉強(qiáng)地有個(gè)月亮照著。
28、你再不來，我要下雪了。
29、我沒有得到什么。她沒有失去什么。她沒有得到什么，我沒有失去什么，最恰當(dāng)?shù)谋扔魇牵簤糁袚炝艘恢恢腑h(huán)，夢中丟了一只指環(huán)。
30、能做的事就只是長途跋涉的歸真返璞。
31、昨天我和她坐在街頭的噴泉邊，五月的天氣已很熱了，剛買來的一袋櫻桃也不好吃，我們抽著煙，“應(yīng)該少抽煙才對(duì)”。滿街的人來來往往，她信口嘆問：“生命是什么呵”，我脫口答道：“生命是時(shí)時(shí)刻刻不知道如何是好?！?/p>
32、我漸漸發(fā)現(xiàn)《紅樓夢》之所以偉大，除了已為人評(píng)說的多重價(jià)值之外，還有一層妙諦，那就是，凡有一二百人日常相處的團(tuán)體，里面就有紅樓夢式的結(jié)構(gòu)。我們這個(gè)小研究所，成員一百有余兩百不足，人人眼中有一大把釘，這種看不清摸不到邊際，惶惶不可終日的狀況，一直生化不已。于是個(gè)個(gè)都是腳色，天天在演戲，損人利已，不利己亦損人，因?yàn)槔旱目鞓凡皇菚r(shí)時(shí)可得，那么損人的快樂是時(shí)時(shí)可以的來全不費(fèi)功夫的。
33、我之為我，只在異人處。
34、幸虧夢境中的你不是你，我也不是那個(gè)我。
35、門外漢有兩種，入不了門，又不肯離門而去，被人看在眼里，稱之為門外漢，如果不在門前逗留，無所謂內(nèi)外，漢而已。另一類是溜進(jìn)門的，張張望望，忽見門內(nèi)又有一門，欣然力推而出——那是后門，成了后門的門外漢。后門的門外漢絕不比前門的門外漢少。“哈佛大學(xué)”的新解是：有人在此“哈”了一下，沒有成“佛”。
36、倔強(qiáng)是最難改的脾氣。假如要改，也會(huì)倔強(qiáng)地去改。不用改，只有倔強(qiáng)的人才溫柔。
37、行人匆匆，全不知路上發(fā)生過的悲歡離合。
38、一流的情人永遠(yuǎn)不必殉隕，永遠(yuǎn)不會(huì)失戀，因?yàn)椤拔覑勰悖c你何涉?！?/p>
39、各有各的音，各有各的知音。甲與乙斗，丙支持甲，丁支持乙。后來甲乙議和，第一條款：誅丙、丁。
40、那許多有錢而無知的人們，把人的誕生、結(jié)婚、死亡，都弄成一個(gè)個(gè)花團(tuán)錦簇的夢。當(dāng)我在漸知人事的漫長過程中，旁觀這些“生”、“婚”、“死”的奢侈造作，即使一時(shí)說不明白，心里卻日益清楚這不是幸樂、慰藉，乃是徒然枉然的鋪陳。
41、但愿我是黑暗，我就可撲在光的懷里。
42、生命好在無意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個(gè)意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽。
43、愛情，亦三種境界耳。少年出乎好奇，青年在與審美，中年歸向求知。老之將至，義無反顧。
44、生活是瑣碎的，是瑣碎方顯得是生、是活——小慷慨、小吝嗇、小小盟誓，小小負(fù)約，太大了非人性所能擋得起，小街兩旁的屋里偶有懸梁或吞金服毒者，但小街上沒有悲觀主義，人們興奮忙碌營利繁殖，小街才是上帝心目中的人間。
45、康德的判斷：“對(duì)自然美抱有直接興趣，永遠(yuǎn)是心地善良的標(biāo)志?！贝嗽捒梢苑凑f，凡已不復(fù)善良者，乃對(duì)自然美喪失了直接的興趣。
46、秋天的風(fēng)都是從往年吹來的。
47、萬頭攢動(dòng)火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長途跋涉的歸真返璞。
48、人的一生，必需要說清楚的話實(shí)在不多。
49、有起誓，就有背誓。
50、不能與偽善者周旋時(shí)，便偽惡，淋淋漓漓地偽惡，使偽善者卻步斂笑調(diào)頭而去。別的東西如果不是這，可以是那，藝術(shù)品如果不是藝術(shù)，就什么也不是。
51、只有機(jī)智透頂?shù)娜瞬趴赏仫@憨厚。
52、藝術(shù)的生命宿命，是叛逆的，懷疑的，異教的，異端的，不現(xiàn)實(shí)的，無為的，個(gè)人的，不合群的。宗教的宿命，是專制的，順從的，犧牲個(gè)人的，積極地，目的論的，群策群力的，信仰的，其實(shí)就是政治。
53、談到他的缺點(diǎn)時(shí)，他便緊緊摟住那缺點(diǎn)，一臉憨厚的笑——缺點(diǎn)是他的寵物。
54、你的美意是多重的，我的信念只一重，郵程再長，也會(huì)到達(dá)。
55、講規(guī)律，就是樂觀主義。講命運(yùn)，就是悲觀主義。
56、你們可惜看書太少。不但少，遍數(shù)也太少。莎劇，我看過五六十遍。為什么呢？年年中秋吃月餅。多少月餅？上禮拜，天天上，《福音書》我讀過百多遍。每次讀都不一樣，到老也不懂透的。有人一看書就賣弄，多看幾遍再賣弄吧……多看幾遍就不賣弄了。
57、凡是看我不起的人，我總要多看兩眼。
58、生命是什么呢，生命是時(shí)時(shí)刻刻不知如何是好。
59、當(dāng)愚人來找你商量事體，你別費(fèi)精神——他早就定了主意的。
60、到后來，總還是看在愚蠢的份上，再讓一步。
61、陪我去撞南墻，然后夢碎了你走了，我還不回頭。
62、古老的國族，街頭巷尾亭角橋堍，無不可見一閃一爍的人文劇情，名城宿跡，更是重重疊疊的往事塵夢，郁積得憋不過來了，幸虧總有春花秋月等閑度地在那里撫恤紓解，透一口氣，透一口氣，已是歷史的喘息。
63、當(dāng)我與敵人對(duì)坐，我是清醒的。我忘懷自己時(shí)，是和朋友在一起。
64、使愛情的舞臺(tái)上五光十色煙塵陡亂的，那是種種畸戀，二流三流腳色。一流的情人永遠(yuǎn)不必殉隕，永遠(yuǎn)不會(huì)失戀，因?yàn)椤拔覑勰?，與你何涉”。
65、無論蓬戶荊扉，都將因你的倚閭而成為我的凱旋門。
66、活在自然美景之中，人就懶，懶就善。
67、所謂無底深淵，下去，也是前程萬里。
68、各有各自音，各有各自知音。
69、愛情本來就沒有多大涵義，全靠智慧和道德生化出偉美的景觀。如果因?yàn)閻矍槎鴨适е腔酆偷赖?，即可判斷：這不是愛情，是性欲，性欲的恣睢。
70、從前的日色變得慢。車，馬，郵件都慢。一生只夠愛一個(gè)人。
71、寬容的夜色遮掩了河水的污濁。
72、野果成全了果園，大河肥沃了大地，牛羊入欄，五糧豐登，然后群鶯亂飛，而且幽階一夜苔生——?dú)v史短促的國族，即使是由衷的歡哀，總嫌浮佻庸膚，畢竟沒有經(jīng)識(shí)過多少盛世兇年，多少鈞天齊樂的慶典、薄海同悲的殤禮，尤其不是朝朝暮暮在無數(shù)細(xì)節(jié)上甘苦與共休戚相關(guān)，即使那里天有時(shí)地有利人也和合，而山川草木總嫌寡情乏靈，那里的人是人，自然是自然，彼此尚未涵融尚未鐘毓……海外有春風(fēng)、芳草，深宵的犬吠，秋的丹楓，隨之綿衍到煎魚的油香，鄰家嬰兒的夜啼，廣式蘇式月餅。大家都自言自語：不是這樣，不是這樣的。心里的感喟：那些都是錯(cuò)了似的。因?yàn)椴荒苷f“錯(cuò)了的`春風(fēng)，錯(cuò)了的芳草”，所以只能說不盡然、不完全……
73、往過去看，一代比一代多情；往未來看，一代比一代無情。多情可以多到?jīng)]涯際，無情則有限，無情而已。從多情而轉(zhuǎn)向無情就這樣轉(zhuǎn)了，從無情而轉(zhuǎn)向多情是……以單個(gè)的人來看，沒有從無情者變?yōu)槎嗲檎叩?，果子一爛，就此爛下去。
74、“小聰明”是長不大的。
75、我好久沒有以小步緊跑去迎接一個(gè)人的那種快樂了。
76、玄妙的話題在淺白的對(duì)答中辱沒了。
77、枯萎的花，比枯萎的葉子更難看。
78、你強(qiáng)，強(qiáng)在你不愛我；我弱，弱在我愛你。
79、寂寞的是，在生時(shí)，沒有一個(gè)朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是偉人。
80、生命的悲哀是衰老死亡，在這之前，誰也別看不起誰。
81、玩物喪志，其志小，志大者玩物養(yǎng)志。
82、淺淺的知識(shí)比無知更使人栗六不安，深深的知識(shí)使人安定，我們無非是落在這樣的一片淺淺深深之中。
83、知識(shí)，學(xué)問，使人通達(dá)，使人平靜。
84、年月即久，忘了浪漫主義是一場人事，印象中，倒宛如天然自成的精神艷史。深夜閑談，托爾斯泰欲言又止：“我們到陌生城市，還不是憑幾個(gè)建筑物的尖頂來識(shí)別的么，日后離開了，記得起的也就只幾個(gè)尖頂。”地圖是平的，歷史是長的，藝術(shù)是尖的。
85、如果米開朗基羅在雕大衛(wèi)時(shí)，知道三天以后這件作品將被炸毀，他一定歇手飲酒去了?！坝篮恪钡挠^念，迷惑著藝術(shù)家。
86、才能、心腸、頭腦，缺一不可。三者難平均；也好，也就此滋生風(fēng)格。
87、行文宜柔靜，予素?zé)o作擲地金石聲想。
88、規(guī)律背后，有命運(yùn)在冷笑。
89、對(duì)抗，勢不兩立，是幼稚的。
90、知與愛永成正比。
91、給他們面子是我自己要面子。
92、十一月中旬，晴暖如春，明明指的是愛情。
93、不謙而狂的人，狂不到哪里去；不狂而謙的人，真不知其在謙什么。
94、中國人醒了，不是覺醒的，是吵醒的。
95、愛情本來就沒有多大的涵義，全靠智慧的道德生化成唯美的景觀。如果因愛情而喪失智慧和道德，即可判斷：這不是愛情，是性欲，性欲的恣睢。凡是因愛情而喪失智慧和道德的人，總說：“請(qǐng)看，為了愛情，我不惜拋棄了智慧和道德?！?/p>
96、那時(shí)候時(shí)間很慢，慢到只能用一生去愛一個(gè)人。
97、沒有品性上的豐滿，知識(shí)就是偽裝。
98、古典主義，是后人說的。浪漫主義，是自己說的。唯美主義，其實(shí)是一種隱私，叫出來就失態(tài)，唯美主義傷在不懂得美。象征主義，也不必明言，否則成了謎底在前謎面在后?，F(xiàn)實(shí)主義，笨嘴說俏皮話，皮而不俏。意象主義，太太，意象算啥主義，是意象派吧。超現(xiàn)實(shí)主義，這樣地能超，超掉“主義”行不行呢。
99、我們所處的宇宙是無情的物質(zhì)環(huán)境。在這客觀上無情、主觀上絕望的環(huán)境中，人的最高的快樂是肉體的官能的刺激，是性欲的追求和滿足，這滿足的一剎那，足以與宇宙的虛無絕望相抗衡。僅此一剎那，無所謂存在不存在，無所謂虛空不虛空，無所謂絕望不絕望。性，是神奇寶貴的生命的唯一可能。
100、中國古代的智者是悲觀而快樂的。
101、智者，乃是對(duì)一切都發(fā)生訝異而不大驚小怪的人。
102、有教養(yǎng)的上流人士，對(duì)車夫、浴室侍應(yīng)生、任何傳遞物品的人，從來不會(huì)敷衍搪塞。
103、這里的花都是深紫色的。我倒并不悲傷，只是想放聲大哭一場。
104、無知的人總是薄情的。無知的本質(zhì)，就是薄情。
105、什么事都不要大驚小怪，不要推向極端。
106、找好書看，就是找一個(gè)制高點(diǎn)。
107、智者無非是善于找借口使自身平安消失的那個(gè)頑童。
108、上帝的作品：將最偉大的詩人弄瞎，使最偉大的音樂家耳聾。
109、輕浮，隨遇而愛，謂之濫情。多方向，無主次地泛戀，謂之濫情。言過其實(shí)，炫耀伎倆，謂之濫情。沒條件的癡心忠于某一人，亦謂之濫情。
110、一個(gè)人到世界上來，來做什么？愛最可愛的，最好聽的、最好看的、最好吃的。
111、年少時(shí)的好事壞事，過后談起來都很羅曼蒂克。
112、用音樂來發(fā)脾氣當(dāng)然最愜意。
113、與君初相識(shí)，便欲肺腑傾，只擬君肺腑，一我相似生，徘徊幾言笑，始悟非實(shí)真，余情不可收，悔思淚沾襟。
114、美貌是一種表情。別的表情等待反應(yīng)，唯美貌無為，無目的，使人沒有特定的反應(yīng)義務(wù)的掛念，就不由自主被吸引，其實(shí)是被感動(dòng)…人老去，美貌衰敗，就是這種表情終于疲憊了。老人化妝、整容，是“強(qiáng)迫”堅(jiān)持不疲憊，有時(shí)反顯得疲憊不堪…美貌的廢墟不及石頭的廢墟，羅馬夕照供人憑吊，美貌的殘局不忍卒睹…唯有極度高超的智慧，才足以取代美貌。也因此報(bào)償了年輕時(shí)期不怎么樣的哲學(xué)家科學(xué)家藝術(shù)家，老了，像樣起來了，風(fēng)格起來了，可以說好看起來了——到底是一件痛苦的事。
115、凡是偉大的，都是叛逆的。
116、真誠無所謂多無所謂少，無所謂足無所謂乏。除非沒有真誠，才會(huì)茫然于真誠。
117、他說，一個(gè)地方的風(fēng)景，在于它的傷感。
118、好人的世界，總有一種糊涂。
119、評(píng)定一個(gè)美子，無論是男是女，最后還得經(jīng)過兩關(guān)：一、笑。二、進(jìn)食。唯有輾然露齒，魅力四射。吃起東西來分外好看者，才是真正的尤物。
120、我明知生命是什么，是時(shí)時(shí)刻刻不知如何是好，所以聽?wèi){風(fēng)里飄來花香泛濫的街，習(xí)慣于眺望命題模糊的塔，在一頂小傘下大聲諷評(píng)雨中的戰(zhàn)場——任何事物，當(dāng)它是去第一重意義時(shí)，便有第二層意義顯出來，時(shí)常覺得是第二重意義更容易由我靠近，與我適合，猶如墓碑上倚著一輛童車，熱面包壓著三頁遺囑，以致晴美的下午也就此散步在第二重意義中而儼然迷路了，我別無逸樂，每當(dāng)稍有逸樂，哀愁爭先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是這樣的，有些事情還沒有做，一定要做的……另有些事做了，沒有做好。明天不散步了。
121、借我后天長成的先天，借我變?nèi)绮辉淖儭?/p>
122、歪來歪去，扭來扭去，歪不了扭不了時(shí)，大聲說：我是喜歡直來直去的。
123、給他們面子是我自己要面子.
124、一個(gè)愛我的人，如果愛得講話結(jié)結(jié)巴巴，語無倫次，我就知道他愛我。
125、生活的最佳狀態(tài)是冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火。
126、一場夢，不怨也不恨，上了想象力的當(dāng)。
127、從未見有一只鷹飛下來蹲在地上看螞蟻搬家。
128、法國朋友說，當(dāng)一個(gè)地方與你太像了的時(shí)候，這個(gè)地方對(duì)你不再有益。
129、論事毋涉私心意氣謂之謙，命世不計(jì)個(gè)人得失謂之狂。這樣的謙狂交作是可愛的，可行的。
130、中國人總是鬧哄哄，偶爾靜下來，是在釀制更鬧的鬧哄哄，兵營如此，僧廟如此，殯儀館如此……
131、最高的不是神，是命運(yùn)。
132、另外（難免有一些另外），中國人既溫暾又酷烈，有不可思議的耐性，能與任何禍福作無盡之周旋。在心上，不在話下，十年如此，百年不過是十個(gè)十年，忽然已是千年了。
133、我走過的路，不是信仰的路程，沿途所見的是一代代宗教家都背離起始祖意旨，虛偽敷衍，曲解夸大，甚而作惡多端。
134、我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人哪，你再不來，我要下雪了。
135、一個(gè)人要從遠(yuǎn)處回，從高處下，從深處出。
136、快樂來自智慧，又滋養(yǎng)了智慧。
137、別人的滂沱快樂滴在我肩上是不快樂的。
138、常以為人是一種容器，盛著快樂，盛著悲哀。但人不是容器，人是導(dǎo)管，快樂流過，悲哀流過，導(dǎo)管只是導(dǎo)管。各種快樂悲哀流過流過，一直到死，導(dǎo)管才空了。瘋子就是導(dǎo)管的淤塞和破裂。
139、在西方，下雨了，行人帶傘的便撐傘，無傘的照常地走，沒見過聳縮脖子的狼狽相。在西方，道途兩車相撞，雙方出車，看清情況，打電話，警察來公斷處理（從出事起到警察到達(dá)之前，雙方不說一句話）。僅此兩則，立地可做的事，在中國，一百年后也未必做得到。
140、文字的簡練來自內(nèi)心的真誠。我十二萬分的愛你，就不如我愛你。
141、文學(xué)是可愛的，生活是好玩的，藝術(shù)是要有所犧牲的。不要講文學(xué)是崇高偉大的，文學(xué)可愛。大家課后不要放棄文學(xué)。文學(xué)是人學(xué)。至少，每天要看書。我是燒菜、吃飯、洗澡時(shí)，都會(huì)看書。西方人稱電視是白癡燈籠，電視屏幕越來越大，腦子越來越小。
142、人的快樂，多半是自以為快樂。植物動(dòng)物，如果快樂，真快樂。
143、天才是被另一個(gè)天才發(fā)現(xiàn)的。
144、他明白我的癡情，悄然一瞥，如諷嘲似垂憐，偶爾對(duì)我有親昵的表示，我決然回避——知道自己的愛是絕望的，甘心不求聞達(dá)，也無福獲得酬償。愛在心里，死在心里。
145、沒有比粥更溫柔的了。念予畢生流離紅塵，就找不到一個(gè)似粥溫柔的人。
146、幸福就是心安理得地愛藝術(shù)。
147、凡心所向，素履可往。
148、生活，是安于人的奴性和物的奴性交織。
149、凡一種信仰，強(qiáng)制性愚民，一定階段后，民會(huì)自愚。
150、冰是睡熟了的水。
151、還沒分別，已在心里寫信。
152、高明的父，總是暗暗鐘悅逆子的；高明的兄，總是偏袒桀驁不馴的乃弟。
153、愛，原來是一場自我教育。
154、我能抗拒任何誘惑，直到它們被我所誘惑。
155、哲學(xué)生涯原是夢，醒后若有所思者，此身已非哲學(xué)家，尚剩一份幽微的體香，如蘭似檀，理念之余馨，一種良性的活該。
156、不知原諒了什么，誠覺世事皆可原諒。
157、裘馬輕狂的絕望，總比篳路藍(lán)縷的絕望好。
158、藝術(shù)是無對(duì)象的慈悲。
159、我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人啊。
160、無審美力者必?zé)o趣.
161、年輕，真像是一個(gè)理由，一個(gè)實(shí)際上毫無用處的理由。
162、如欲相見，我在各種悲喜交集處。
163、先忍受，后享受。
164、天堂地獄之虛妄，在于永樂則無所謂樂，永苦則不覺得苦。
165、負(fù)心人負(fù)了我之后還會(huì)去負(fù)別人，我平靜下來。
166、有人說，時(shí)間是最妙的療傷藥。此話沒說對(duì)，反正時(shí)間不是藥，藥在時(shí)間里。
167、我自得惡果，所以不必悲傷；我不抱希望，所以不絕望，我自尋路，一個(gè)人走，所以不反激。我也有脾氣要發(fā)，但說說俏皮話。
168、讀天才的作品，自己也好像是天才一樣。
169、對(duì)生命，對(duì)人類，過分的悲觀，過分的樂觀，都是不誠實(shí)的?？摧p世界荒謬，是一個(gè)智者的基本水準(zhǔn)?？辞辶?，不是感到惡心，而是會(huì)心一笑。
170、始終不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦頭，最終卻可以笑著。
171、背德的行為，通常以損害別人的性質(zhì)來判斷而忽視其在損害別人之前先已損害了自己，在損害別人之后又繼續(xù)損害著自己。理想主義，是表示耐性好的意思。上帝不擲骰子，大自然從來不說一句俏皮話。人，徒勞于自己賭自己，自己狎弄自己。就“生”而言，“死”是丑的，活著的人不配議論“死”的美。眼看一個(gè)個(gè)有志青年，熟門熟路地墮落了，許多“個(gè)人”加起來，便是“時(shí)代”。
172、事物的細(xì)節(jié)是規(guī)律性的，事物的整體是命運(yùn)性的。
173、悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱得上悲傷。
174、中國的歷史是和人文交織浸潤的長卷大幅，西方的智者乘船過長江三峽，為那里的一草一木一山一水飽涵人文精神而驚嘆不止。中國文化發(fā)源于西北，物換星移地往東南流，流到江浙就停滯了，我的童年少年是在中國的沉淀物中苦苦折騰過來的，而能夠用中國古文化給予我的雙眼去看世界是快樂的，因?yàn)橐恢皇寝q士的眼，另一只是情郎的眼——藝術(shù)到底是什么呢，藝術(shù)是光明磊落的隱私。
175、耶穌講話是話中有話。我不是好人，也不是壞人，所以聽來格外有感。一個(gè)愛我的人，如果愛得講話結(jié)結(jié)巴巴，語無倫次，我就知道他愛我。凡真的先知，總是時(shí)而雄辯，時(shí)而結(jié)巴。凡是他說不上來的時(shí)候，我最愛他。假先知都是朗朗上口的。我全不信。我知道他不愛。
176、做生活的導(dǎo)演，不成。次之，做演員。再次之，做觀眾。
177、懦弱會(huì)變成卑劣。懦弱，如果獨(dú)處，就沒有什么。如果與外界接觸，乃至劇烈周旋，就卑劣起來，因?yàn)榕橙醵喟胧菬o能，懦弱使不出別的手段，就只有一種：卑劣。而，妙了，懦弱自稱溫柔敦厚，懦弱者彼此以溫柔敦厚相許相推舉，結(jié)果，又歸于那個(gè)性質(zhì)，卑劣。
178、宇宙觀決定世界觀，世界觀決定人生觀。——不從宇宙觀而來的世界觀，你的世界在哪里？不從世界觀而來的人生觀，你不活在世界上嗎？所以，你認(rèn)為你有人生觀，沒有、也不需要世界觀，更沒有、也更不需要宇宙觀——你就什么也沒有。
179、人們的錯(cuò)，都錯(cuò)在想以一種學(xué)說去解釋去控制所有的東西。
180、電影可以剪輯，小說可以停、跳……生活真是可悲。只有快樂時(shí)，生活和電影一樣——瞬間就過去了。
181、一種景色，聯(lián)想不起另一種景色，才是值得眷眄的景色。
182、你常常笑得使我看不清。
183、都有一份純真、激情、向上、愛美、生動(dòng)憨孌的意境，亦即是羅曼蒂克的醇髓，幾乎可說少年青年個(gè)個(gè)是藝術(shù)家的坯，詩人的料，英雄豪杰的種。青春將盡，天賦的本錢日漸告罄，而肉體上精神上開支浩繁，魔鬼來放高利貸了。這個(gè)人人難逃的律令，人人全然不知，像感覺到童年，童年已逝的道理一樣，青春也不自識(shí)，更不自識(shí)，因?yàn)閺耐甑角啻菏侨釢櫚l(fā)旺的進(jìn)程，而青春既盡，即轉(zhuǎn)戾燥干涸，其勢趨下，疇昔的純真激情向上愛美都是天然而然。
184、西諺曰：人人知道荷馬，誰讀過荷馬？這層象征很有意義：人所崇拜的東西，常是他們不知道的東西。
185、我們窮，只此一身青春。
186、善，因是無報(bào)償?shù)?，才可愛；惡，因是無惡報(bào)的，才可惡。
187、我曾見過的生命，都只是行過，無所謂完成。
188、這樣一種人，很不容易道破。試道而破之——只有正義感，沒有正義。
189、藝術(shù)的神圣也許就在于容得下種種曲解誤解。
190、很多人的失落，是違背了自己少年時(shí)的立志。自認(rèn)為成熟、自認(rèn)為練達(dá)、自認(rèn)為精明，從前多幼稚，總算看透了、想穿了。于是，我們就此變成自己年少時(shí)最憎惡的那種人。
191、生活是什么？生活是死前的一段過程。
192、你的眉目笑語使我病了一場，熱勢退盡，還我寂寞的健康。
193、為什么我們遇見一個(gè)畸形怪狀的身體是不激動(dòng)的，而遇見一個(gè)思路不清的頭腦就難以忍受，不能不憤慨起來了呢？——因?yàn)?，一個(gè)跛腳的人，承認(rèn)我們走得正常，而一個(gè)跛腳的精神，卻說我們是跛腳的。
194、所有偉大的文藝，記錄的都不是幸福，而是不安與騷亂。
195、現(xiàn)在變得，當(dāng)別人相對(duì)調(diào)笑似戲，我枯坐一側(cè)，不生妒忌?，F(xiàn)在變得，街頭，有誰擁抱我，我茫然不知回抱。
196、銅綠的綠是銅不愿意的綠。
197、不可能有真理，僅只是熱情，無所謂思想，至多得到些感覺。
198、我追索人心的深度，卻看到了人心的淺薄。
199、今夜雨，明天要見你，還會(huì)下雨么？
200、弱而愚者，不知誰看得起他、誰看不起他。弱而智者，最在乎誰看得起他，誰看不起他。強(qiáng)而愚者，以為無論是誰，都看得起他。強(qiáng)而智者，看得起他、看不起他，一樣，他對(duì)別人也沒有看得起看不起可言。
