名著就是指具有較高藝術(shù)價值和知名度，且包含永恒主題和經(jīng)典的人物形象，能夠經(jīng)過時間考驗經(jīng)久不衰，被廣泛認識以及流傳的文字作品。名著名句摘抄加賞析，我們來看看。
1、他是個獨自在灣流中一條小船上釣魚的老人，至今已去了八十四天，一條魚也沒逮住。
賞析是：吸引人的懸念。海明威在《老人與海》中一開始就設(shè)了兩個懸念：老人一連84天一條魚也沒捉到，他準(zhǔn)備第85天繼續(xù)捕魚，他很背運（孩子的父母這樣看他），那么，他能否捕倒一條大魚？老人在感到他的力氣可能不支的情況下，認為自己有信心有訣竅，認為像他這樣一個“古怪”的老頭子會做好一切的，那么，他有什么樣的信心和訣竅？他的“古怪”又表現(xiàn)在哪里呢？這是讀者迫切想要知道的，這股巨大的吸引力牢牢牽著你去尋找你所想知道的一切，最后讀完作品才會得到比較圓滿的答案。
2、他身上的每一部分都顯得老邁，除了那一雙眼睛。那雙眼啊，跟海水一樣藍，是愉快的，毫不沮喪的。
賞析是： “那雙眼啊，跟海水一樣藍，是愉快的，毫不沮喪的。”這就是老人的青春之貌。書中雖然沒有寫出老件輕時的快樂生活，但我們依然可以想象得出，這在描繪老人屋內(nèi)陳設(shè)時已作暗示、
3、風(fēng)在不住地吹，稍微轉(zhuǎn)到東北方去，他知道這就是說風(fēng)不會減退了。老頭兒朝前面望了一望，但是他看不見帆，看不見船，也看不見船上冒出的煙。只有飛魚從船頭那邊飛出來，向兩邊倉皇地飛走，還有一簇簇黃色的馬尾藻。他連一只鳥兒也看不見。
賞析是：這是一段否定式的景物描寫，看似無景，實則有景，老人多么想看到這一切啊，他太孤獨了，可他什么也沒有看到，因而情中生景。
4、大馬林魚開始快速地圍著小漁船游動，將纜繩纏繞到了桅桿上，老人右手高舉著鋼叉，在它躍出水面的一瞬間，竭盡全力地向它的心臟擲去，一聲哀鳴結(jié)束了大魚的生命，它靜靜地浮在水面上……
賞析是：我的心也像一塊大石頭落了地。我非常欽佩老人那種毫不畏懼、堅持不懈的精神，雖然知道對手實力很強，但他沒有絲毫退縮，而是迎難而上。正因為有了這種精神，老漁夫才獲得了這場生死較量的勝利。我們在生活中也要學(xué)習(xí)老漁夫的精神，做事情不怕困難，才能取得成功。
5、一個魚食送下四十英寸的深處，第二個魚食送下七十五英寸的深處，第三個和第四個魚使分別送到了大海下面一百英寸和一百二十五英寸的地方去了。
賞析是：《老人與?！樊a(chǎn)生的視覺形象，畫面感很強，這與作者應(yīng)用部分電影化手法是分不開的。作品一開始就使用了特寫鏡頭，對帆和老人的面部做了展示。近景在老人下魚食的細節(jié)上體現(xiàn)最為充分：一個一個放釣絲的動作那么仔細、真切。
6、老人和大魚一直相持到日落，雙方已搏斗了兩天一夜，老頭不禁回想起年輕時在卡薩蘭卡跟一個黑人比賽扳手的經(jīng)歷。
賞析是：剪接手法在這里也得以恰當(dāng)?shù)倪\用，表現(xiàn)在老人非常疲倦時，為了使自己增加信心，回想起年輕時與一個力氣最大的黑人碼頭腳夫在一家酒館里比賽掰手腕勝利的情景。這種剪接自然妥貼，他有存在的前提：這就是他左手抽筋、右手受傷的情況下，他想起了比賽，很符合老人此時此刻的心理，所以產(chǎn)生了這樣的聯(lián)想是合情合理的。這就使的故事做到了連貫和統(tǒng)一，而且也加大了容量。
7、一個孤獨的老人拖著疲憊不堪的身子漂泊在茫茫的海面上活像個大戰(zhàn)后的勇士。為了治服那條龐大的馬林魚，他已經(jīng)費下了自己近乎所有的力氣。而今，他帶著自己捕獲的。
賞析是：海明威讓這個老人具有了一種不可征服的精神力量。他一次又一次地用他那雙傷痕累累的手將粗陋的武器刺進鯊魚的頭顱。即使最終的結(jié)果仍是只剩下那十八英尺的魚骨架。從老人的身上，我們不難看出海明威想要傳達給我們的那種靈魂的尊嚴(yán)。
8、“不過人不是為失敗而生的，”他說，“一個人可以被毀滅，但不能被打敗?！?/p>
賞析是：人可以失敗，但不可以被擊敗，外在的肉體可以接受折磨，但是內(nèi)在的意志卻是神圣不可侵犯的，這一句充分表現(xiàn)出桑地亞哥的硬漢形象，捍衛(wèi)了人的靈魂和尊嚴(yán)”──無疑這正是海明威的價值觀──被捕殺的大馬林魚的生命是老人的犧牲品，大魚和老人又一起成為鯊魚的犧牲品，而鯊魚最終會成為大自然的犧牲品。這是海明威式的固執(zhí)的悲觀主義情結(jié)的反映。如果生命意味著一場犧牲，人類只能無能為力。但是海明威又是極敏感與自尊的，他執(zhí)意要讓老人的行動具有意義，老人的努力雖然成了自然界的犧牲品，但老人的精神勝利了，他的精神力量超越了以往的海上生活，超越物質(zhì)的結(jié)局。在這一層面上老人已然實現(xiàn)靈魂的和諧，不再心懷懊喪。
9、不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有**，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的.一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有擁腫的根。有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。
簡析：初一時就背過的文章，當(dāng)時覺得索然無味， 現(xiàn)在讀一讀倒覺得樂在其中。首先兩個“不必說”勾起讀者興趣，“單是”更引人入勝。兩個“不必”本已情趣盎然，可見那“周圍的短短的泥墻根一帶”更是其樂無窮啊！還有后面的“油蛉”“蟋蟀”等等同樣也富有豐富的童年樂趣。
10、我們現(xiàn)在走的是一條狹窄險阻的小路，左面是一個廣漠無際的泥潭，右面也是一片廣漠無際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地。
賞析是：這是魯迅先生寫的鄉(xiāng)下人不可能做到的事。我很喜歡這句話，他對當(dāng)時鄉(xiāng)下人的生活理念用深刻而美好的語言描繪得淋漓盡致。魯迅認為鄉(xiāng)下人不會寫出這種“熱昏似的妙語”，也寫出了當(dāng)時鄉(xiāng)下人的素質(zhì)低下，為后文寫活無常作鋪墊。
11、但是，和無常開玩笑，是大家都有此意的，因為他爽直，愛發(fā)議論，有人情，——要尋真實的朋友，倒還是他妥當(dāng)。
賞析是：這句話透露出魯迅先生對活無常的敬佩之情，從對他的尊稱“活無常先生”可以看出。既然連一個鬼都可以如此賦有人情味，那我們作為一個人又何嘗不可呢？所以魯迅先生也是要借無常的“重人情”來啟示我們。作為一個人，法理固然重要，但也要像活無常先生一樣賦有濃烈的同情心。整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。作者也是想告 訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢？
12、殘花綴在繁枝上； 鳥兒飛去了， 撒得落紅滿地―― 生命也是一般的一瞥么？
賞析是： 冰心老人用鳥兒飛去匆匆和落紅滿地的情景來與生命做比較，她猜想生命會不會和她在世界中看到的一樣來也匆匆，去也匆匆，側(cè)面冰心老人可能是在為某人嘆息她（他）的生命。
13、殘花綴在繁枝上；
鳥兒飛去了，
撒得落紅滿地――
生命也是一般的一瞥么？
賞析是：冰心老人用鳥兒飛去匆匆和落紅滿地的情景來與生命做比較，她猜想生命會不會和她在世界中看到的一樣“來也匆匆，去也匆匆”，側(cè)面冰心老人可能是在為某人嘆息她（他）的生命是如此狼狽，為她（他）婉惜吧！
14、成功的花，
人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷！
然而當(dāng)初她的芽兒，
浸透了奮斗的淚泉，
灑遍了犧牲的血雨。
賞析是：俗話說得好：“人不可貌相”雖然展現(xiàn)在每個人面前的花朵都那樣嬌艷美麗，但是又有誰會知道在她們美麗的背后有著她們無限的努力，而有的人，面對困難就會退縮，再回到詩中看一看明艷的花，我們是不是應(yīng)該去學(xué)習(xí)她們奮斗的精神，她們坎坷的過去。
15、嫩綠的芽兒，
和青年說：
“發(fā)展你自己！”
淡白的花兒，
和青年說：
“貢獻你自己！”
深紅的果兒，
和青年說：
“犧牲你自己！“
賞析是：從芽兒，花兒、果兒對青年的“告白”中，不僅可以看到芽兒、花兒、果兒對青年的期望、渴望；從芽兒、花兒、果兒的話中，還可以側(cè)面看出芽兒、花兒、果兒的平時生活怎樣的，通常它們都默默地去奉獻自己。
反義詞：
濃郁—清淡 吸引—排斥 悲哀—喜悅 完整—殘缺 驕傲—自卑 遵從—違背 短暫—長久
有限—無限 珍惜—浪費 失望—希望 寂寞—熱鬧
必會生詞： 寂寞 遺憾 騷擾 欲望 沉穩(wěn) 震撼 糟蹋 短暫 無限 突如其來 不假思索 栩栩如生 熱淚盈眶 歷歷在目 悶悶不樂 斤斤計較 依依惜別 高高在上 默默無聞 改天換地 傲然挺立 拔地而起
《觸摸春天》：課文通過描寫盲童安靜的在花園里捕捉春天的故事，告訴我們誰都有生活的權(quán)利，誰都可以創(chuàng)造一個屬于自己的繽紛世界的道理。表達了作者對生命的熱愛和對美好生活的贊嘆。
《永生的眼睛》：課文通過寫作者一家人無私捐贈眼睛角膜的故事，贊美了他們高尚的情操，使我們感受到了人生的價值不是索取，而是奉獻。
《生命 生命》：課文通過動物、植物及人三方面的事例，引出了對生命的思考，向我們展示了生命的意義：生命雖然短暫，但我們要讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價值。
《花的`勇氣》：課文通過作者在四月的維也納看見小花在冷風(fēng)冷雨中傲然怒放的情景，明白了生命的意味就是勇氣的道理。
描寫春天的詩句：
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蘇軾《惠崇(春江晚景)》
春色滿園關(guān)不住，一支紅杏出墻來。葉紹翁《游園不值》
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一是新。朱熹《春日》
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。王維《渭城曲》
關(guān)于“奉獻”的名人名言：
我要做的只是以我微薄的綿力來為真理和正義服務(wù)。————愛因斯坦
人并非為獲取而給予，給予本身即是無與倫比的歡樂?！チ_姆
月兒把她的光明遍照在天上，卻留著她的黑斑給她自己?！└隊?/p>
關(guān)于“生命”的名言：
生命如同寓言，其價值不在長短，而在內(nèi)容?！麅?nèi)卡
人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明?！挸?/p>
世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人?！_曼。羅蘭
關(guān)于“勇氣”的格言：
倘若失去了勇敢，你的生命等于交給了敵人。
失去勇氣的人，生命已死了一半。
勇氣是上天的羽翼，怯懦卻引人下地獄。
第六單元
21、鄉(xiāng)下人家
一、需要注意的字音
雖然suī 率領(lǐng)shuài 倘若ruò 附近fù 即時jí 覓食mì 彌漫mí 祈盼qí
頻繁pín 彈跳tān 捕捉bǔ 紅葉似火sì
多音字 冠guàn 冠軍 散sàn散步 guān 花冠 sǎn散落
二、需要注意的字型
篷(帳篷) 率(率領(lǐng)) 覓(覓食) 般(一般)
棚(大棚) 率(效率) 現(xiàn)(出現(xiàn)) 搬(搬家)
協(xié)(協(xié)調(diào)) 辛(辛苦) 序(順序)
諧(和諧) 幸(幸福) 續(xù)(陸續(xù))
shì 裝(飾) 城(市) (事)故 (是)否
xīn (辛)苦 溫(馨) (新)年 (心)臟
xié 和(諧) 皮(鞋) (協(xié))調(diào) 傾(斜)
mì 尋(覓) 烏云(密)布 甜(蜜)
(秘)密
辛——辛苦、辛勞、艱辛、辛酸
鄉(xiāng)——鄉(xiāng)下、鄉(xiāng)村、夢鄉(xiāng)、鄉(xiāng)長
三、需要掌握的詞語解釋
時令：季節(jié)。 倘若、即使、若是：都是表示假設(shè)、假如、如果的意思。
照例：按照慣例，按照常情。
四、近義詞
裝飾——裝點 時令——時節(jié) 順序——次序 倘若——如果
鮮嫩——新鮮 和諧——協(xié)調(diào) 樸素——簡樸 吃驚——驚訝
五、反義詞
可愛——討厭 樸素——奢侈
六、照樣子寫詞語
甜甜蜜蜜：和和美美、整整齊齊、干干凈凈、簡簡單單
天高地闊：天南地北、左鄰右舍、南轅北轍、東張西望
月明人靜：風(fēng)號浪吼、東張西望、東搖西擺、月朗星稀
七、句子
鄉(xiāng)下人家，不論什么時候，不論什么季節(jié)，都有一道獨特、迷人的風(fēng)景。
這是文章的中心句，起到了總結(jié)全文的作用，集中地概括了鄉(xiāng)下人家美麗迷人的生活環(huán)境和樸實歡快的美好生活，也是作者情感的集中體現(xiàn)。
幾場春雨過后，到那里走走，常常會看見許多鮮嫩的筍，成群地從土里探出頭來。
春天下雨后竹筍長得很多很快，這句話形象地呈現(xiàn)了“雨后春筍”的美妙畫面，尤其是一個“探”字，擬人化的手法讓人感到嫩筍迅速的長勢，如同一個個淘氣頑皮的娃娃和人捉迷藏一樣從土里探出頭，充分展示了春季勃勃的生機。
從他們的房前屋后走過，肯定會瞧見一只母雞，率領(lǐng)一群小雞，在竹林中覓食;或是瞧見聳著尾巴的雄雞，在場地上大踏步地走來走去。
“雄雞聳著尾巴大踏步地走來走去”儼然一位將軍在閱兵，斗志昂揚，又如同一個盡職盡責(zé)的丈夫在保護著自己的家人，守護著自己的家園，具有濃厚的人情味。
八、相關(guān)練習(xí)
1、課文按先分后總的順序?qū)懙?，全文圍繞著鄉(xiāng)下人家，不論什么時候，不論什么季節(jié)，都有一道獨特迷人的風(fēng)景這句話介紹了鄉(xiāng)下人家風(fēng)景獨特、迷人的特點。
2、第一段(1—4)鄉(xiāng)下人家屋前種著瓜果和鮮花，房前屋后有雞鴨。
第二段(5—6)鄉(xiāng)下人家夏天在門前吃飯秋天在蟲鳴中入眠。
第三段(7)鄉(xiāng)下人家風(fēng)景優(yōu)美獨特。
3、第一大段按照空間順序連段成篇，第二大段按時間順序排列。
4、鄉(xiāng)下人給你留下了怎樣的印象?勤勞、熱愛生活。
5、從每個自然段中找出一個印象深刻的情景：
第一：屋前的瓜架上掛著紅的瓜，長著綠的葉，繞著長的藤。
第二：春天雨后，門前空地上長出許多鮮嫩的小竹筍。
第三：母雞帶著一群小雞在竹林里找食物。
第四：鴨子在河里玩一點也不怕人。
第五：夏天傍晚人們在院子前邊吃飯邊聊天。
第六：秋天人們在蟲鳴聲中進入夢鄉(xiāng)
23、古詩詞三首
一、了解作家作品：
《鄉(xiāng)村四月》是宋代詩人翁卷所作。這首詩以白描手法寫江南農(nóng)村初夏時節(jié)的景象。前兩句著重寫景，山坡田野間草木茂盛，平展的稻田里波光粼粼，天空中煙雨蒙蒙，杜鵑聲聲，大地一片欣欣向榮的景象。后兩句寫人，四月到了，農(nóng)活多了，鄉(xiāng)里的農(nóng)民們在田間地頭忙開了，又是蠶桑又是插秧，突出了“鄉(xiāng)村四月”勞動的緊張、繁忙，給人一種“一年之計在于春”的啟示。整首詩就像一幅色彩明亮的圖畫，不僅表現(xiàn)了詩人對鄉(xiāng)村風(fēng)光的熱愛與欣賞，也表現(xiàn)出對勞動生活、勞動人民的贊美。
《四時田園雜興》的作者是宋代詩人范成大。詩人描寫了鄉(xiāng)村農(nóng)人耕織以及兒童學(xué)著大人的樣子耕種田地的情景。展現(xiàn)了農(nóng)家夏忙時熱烈的勞動場面，塑造了農(nóng)村兒童天真、勤勞、可愛的形象。尤其是后兩句寫得意趣橫生，意味深遠：那些孩子們，他們不會耕地也不會織布，但卻在茂盛成陰的桑樹下學(xué)種瓜。這些孩子從小耳濡目染，喜愛勞動。這是農(nóng)村中常見的現(xiàn)象，十分有趣，也頗有特色，表現(xiàn)了農(nóng)村兒童的天真情趣，流露出詩人對熱愛勞動的農(nóng)村兒童的贊揚。全詩語言平白、樸實、自然，具有濃濃的生活氣息。
《漁歌子》的作者是唐代的張志和。張志和既是詩人，又是畫家，因此他筆下是一片畫意詩情?？?，初春的遠山剛蒙上幾分綠色，從水田里飛來的白色鷺鷥在山前低徊，粉紅色的桃花瓣落在春水碧波之上，淡黃色的鱖魚時而躍出水面，漁翁頭戴青色的斗笠，身披草綠的蓑衣，停舟于春波之上，色彩多么明麗，畫面多么清新?？捎行牡淖髡哂譃樗旧弦粚有憋L(fēng)細雨，整個天地浸在了一片朦朦的煙雨之中，顯得寧靜而美好。全詩動靜結(jié)合，意境優(yōu)美，用詞活潑，情趣盎然，生動地表現(xiàn)了漁夫悠閑自在的生活情趣。
二、詞語解釋：
綠遍山原白滿川，子歸聲里雨如煙。
山坡原野草木茂盛，一片蔥蘢，而稻田里的水色與天光相輝映，滿目亮白，杜鵑聲聲啼叫，天空中煙雨蒙蒙。
童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。
小孩子不懂得耕織之事，也模仿大人的樣子，在靠近桑樹的下面學(xué)著種瓜。
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
西塞山附近，白鷺展翅飛，桃花夾岸的溪水中，鱖魚肥美。
三、相關(guān)練習(xí)：
1、《鄉(xiāng)村四月》的作者是(宋)代的(翁卷)。詩歌描寫了春天鄉(xiāng)村的美景和村民忙碌工作的情景。
2、能反映鄉(xiāng)村四月閑人少的詞語是“才”“又”。
3、《四時田園雜興》的作者是(宋)代的(范成大)。反映鄉(xiāng)村人工作繁忙的詞語是“晝夜”。學(xué)字表現(xiàn)了鄉(xiāng)村兒童天真可愛的性格。
4、《漁歌子》的作者是(唐)代的(張志和)，他還是個著名的(畫家)。西塞山在浙江省湖州市。詩中靜態(tài)的是青翠的山峰，鮮艷的桃花，頭戴斗笠身披蓑衣的釣魚翁。動態(tài)的是飛翔的白鷺，潺潺的流水，嬉戲的鱖魚和綿綿的春雨。
5、寫景詩和田園詩的區(qū)別在于田園詩中往往有農(nóng)民勞作的情景，而且與風(fēng)光描寫相連給人清新優(yōu)美的感覺。
6、其他田園風(fēng)光詩《過故人莊》孟浩然
關(guān)于楊絳的經(jīng)典名言
1、人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善。人的可貴在于人的本身。
2、人類并不靠天神教導(dǎo)，人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下，人人都有高于物質(zhì)的要求。
3、年輕時曾和費孝通討論愛因斯坦的相對論，不懂，有一天忽然明白了，時間跑，地球在轉(zhuǎn)，即使同樣的地點也沒有一天是完全相同的。現(xiàn)在我也這樣，感覺每一天都是新的，每天看葉子的變化，聽鳥的啼鳴，都不一樣，new experience and new feeling in everyday.
4、你的問題主要在于讀書不多而想得太多。
5、在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準(zhǔn)備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準(zhǔn)備隨時吃虧。
6、少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少?但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績;不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。
7、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必擁有健康;擁有健康未必一切都會如愿以償。保持知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎?，是精神對于物質(zhì)的勝利，這便是人生哲學(xué)。
關(guān)于楊絳的經(jīng)典
8、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。
9、懶惰也是天生的'，勤奮需自己努力，一放松就懶了。
10、靈性良心人人都有。經(jīng)常憑靈性良心來克制自己，就是修養(yǎng)。
11、人畢竟是血肉之軀，帶些缺點，更富有人情味吧。
12、丑人照鏡子，總看不到自己多么丑，只看到別人所看不到的美。
13、我認為命運最不講理。
14、我們看到的命運是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。
15、我是一位老人，凈說些老話。對于時代，我是落伍者，沒有什么良言貢獻給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結(jié)合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵，兩情相悅。門當(dāng)戶對及其他，并不重要。
16、我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能往前走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。
17、我們從憂患中學(xué)得智慧，苦痛中煉出美德來。
18、修身——鍛煉自身，是做人最根本的要求。
19、靈魂的美惡，不體現(xiàn)在肉體上。
關(guān)于楊絳的經(jīng)典語錄
20、名聲，活著也許對自己有用，死后只能被人利用了。
21、有了信仰，人生才有價值。
22、在人生的道路上，如一心追逐名利權(quán)位，就沒有余暇顧及其他。
23、這個世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。
24、一個人有所不足，就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。
25、默存和我住在清華的時候養(yǎng)一只貓，皮毛不如大白，智力遠在大白之上。那是我親戚從城里抱來的一只小郎貓，才滿月，剛斷奶。它媽媽是白色長毛的純波斯種，這兒子卻是黑白雜色：背上三個黑圓，一條黑尾巴，四只黑爪子，臉上有勻勻的兩個黑半圓，像時髦人戴的大黑眼鏡，大得遮去半個臉，不過它連耳朵也是黑的。它是圓臉，灰藍眼珠，眼神之美不輸大白。它忽被人抱出城來，一聲聲直叫喚。我不忍，把小貓抱在懷里一整天，所以它和我最親。
26、我時常聽人吹牛，豪言壯語，使我自慚渺小。我也想吹吹?！白晕覀ゴ蟆币环墒谴祦韰s“鬼如鼠”.因為只是沒發(fā)酵的死面，沒一點空氣。
