散文讀后感 篇1

前幾天，我看了一本書，名叫《巴金散文集》。

有人說(shuō)，好的散文清新得像萋萋芳草，絢麗的如同璀璨的霞光，純真得猶如初生嬰兒般的吻，深邃得仿佛韻在骨子里的事。

巴金寫的《再見罷，我不幸的鄉(xiāng)土喲！》帶我進(jìn)入了巴金他心靈深處的那一片深深的愛國(guó)情懷，文中開頭兩段：說(shuō)了故土對(duì)巴金的養(yǎng)育之恩，故土給了巴金的扶持、給了巴金的衣食、給了巴金的苦樂(lè)、給了巴金的親人、給了巴金的朋友、給了巴金的幸福、給了巴金知識(shí)后痛苦的源泉……寫的最后一段話：再見罷，我不幸的鄉(xiāng)土喲！我恨你，又不得不愛你。這句話巴金把他的內(nèi)心世界，說(shuō)的十分透澈。恨他，是因?yàn)橐x開他，卻不能挽留??；不得不愛他，是因?yàn)榘徒饘?duì)故土十分的喜愛。矛盾的心理，不得不讓巴金走進(jìn)痛苦的深淵。

另外，巴金寫的《我的夢(mèng)》帶我進(jìn)入他那堅(jiān)持寫文章的理想。巴金他也有放棄的想法：有一個(gè)心理在阻擋他前進(jìn)的理想，在敲擊他心中豎立的信念，在關(guān)上窗戶，迎來(lái)“放棄”的客人，把“信念”趕走在門外。但是巴金從不受心中的阻攔，把那個(gè)阻擋的心理推開；把豎立的“信念”修的更加堅(jiān)固；打開窗戶，迎來(lái)“信念”的客人，把“放棄”趕走在門外。為了寫出更好的文章，巴金放棄了常人所擁有的：光明、愛、自由、幸福，把這些美好的東西全都拋棄了。而選擇了整天在書堆中，勤奮的寫文章，為了寫出更好的作品，不斷的努力、堅(jiān)持、奮斗、克服……我認(rèn)為巴金他堅(jiān)持寫文章的想法是那么偉大！讓我不得不十分敬佩巴金。

現(xiàn)實(shí)生活中也有許多許多這樣的例子，有不計(jì)其數(shù)的人也像巴金一樣，有著永遠(yuǎn)不放棄的信念，為了考上好的大學(xué)而努力學(xué)習(xí)，為了找到好的工作而努力奮斗，為了登上高峰而努力堅(jiān)持，為了心中的夢(mèng)想去克服困難……

我希望每個(gè)人能像巴金一樣，有著永不抹滅的信念，去面對(duì)生活中困難的事情。

散文讀后感 篇2

畢淑敏的散文比較有故事性，引人入勝，通俗易懂；張曉風(fēng)的散文多情溫婉，柔情似水；林清玄的散文短小精悍，蘊(yùn)含哲理；就我而言，還是畢淑敏似乎更得我心。

在《致不美麗的女孩子》里，畢淑敏記錄了一個(gè)相貌平平的女生因父母長(zhǎng)相好看而自卑到通徹心肺：她抱怨自己沒有繼承父母的英俊相貌，抱怨老天對(duì)自己的不公，抱怨別人的以貌取人。畢淑敏適時(shí)地端出了一碗心靈雞湯，滋潤(rùn)了我們這些長(zhǎng)相不夠完美的女孩的心靈。

我也是這樣一個(gè)平凡的女生。曾幾何時(shí)，我也因自己沒有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌而自慚形穢，甚至想過(guò)像電影明星一樣在自己臉上動(dòng)刀動(dòng)斧。曾幾何時(shí)，我也幻想過(guò)出生于明星之家，從小就是金童玉女，受人吹捧，受人關(guān)注?？晌抑荒軒е@張平凡的臉，懊喪的站在鏡子前埋怨著上帝。

然而，臉龐終究不是自己選擇的，不論我滿意與否，都得義無(wú)反顧地佩戴著它，直至與身俱滅。這種毫無(wú)意義的挑剔只能給我徒增煩惱。我開始不再膚淺的注重自己的臉龐，為它的平凡而懊喪煩惱，而是努力地用內(nèi)涵、品德、智慧、學(xué)識(shí)去勾勒那張無(wú)形的容顏。它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的沖刷而黯然失色，不會(huì)因?yàn)槿魏稳说拇輾埗阆駳?。臉龐是父母?chuàng)造的，而這無(wú)形的容顏卻是我創(chuàng)造的——它才是我的榮耀、我的驕傲！

不美麗的容貌，也能活出美麗的人生！

散文讀后感 篇3

《匆匆》是篇關(guān)于要珍惜時(shí)間的散文，真實(shí)題如其文。《匆匆》這篇文章的寓意和“光陰似箭，日月如梭”的含義是一樣的。

《匆匆》誕生于朱自清的筆下，朱自清，原名自華，字佩弦，現(xiàn)代著名詩(shī)人、散文家、學(xué)者、民主戰(zhàn)士，他的散文成就很高，寫景抒情，意境清新優(yōu)雅，語(yǔ)言質(zhì)樸有風(fēng)采。他的散文是中國(guó)現(xiàn)代散文的典范?！侗秤啊?、《荷塘月色》、《槳聲燈影歷來(lái)秦淮河》鄧散文名篇，均以詩(shī)意盎然著稱于世。有詩(shī)集《雪朝》（與人合著），詩(shī)文集《蹤跡》，散文集《背影》、《歐洲雜記》、《你我》等。

《匆匆》主要是描寫了日子一去不復(fù)返的特點(diǎn)，以及作者對(duì)八千多日子來(lái)去匆匆和稍縱即逝的嘆息。全文緊緊圍繞著“匆匆”兒子細(xì)膩地刻畫了時(shí)間流逝的蹤跡，最后作者感悟而發(fā)憤，并流露出對(duì)時(shí)間流逝的無(wú)奈何惋惜。

“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”描寫大自然的榮枯是時(shí)間流逝的痕跡。最后一句表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光逝去而無(wú)法挽留的無(wú)奈何對(duì)已逝的日子的深深留念?！斑^(guò)去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽(yáng)蒸融了；我留著些什么痕跡呢？”作者把自己八千多日子的流逝作了高度的概括，日子就是“吹散了”、“蒸融了”般消縱即逝。體現(xiàn)了作者用全身心去感受時(shí)光去感受時(shí)光的流逝?！拔衣銇?lái)到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將裸的回去罷了，但不能平的，為什么偏要白白走這一遭??？”這是全文的點(diǎn)睛之筆，隱含的，是作者不敢虛擲光陰、力求上進(jìn)的精神。

時(shí)間真是匆匆一去不復(fù)返??！我們轉(zhuǎn)眼間就將要畢業(yè)了，就將要離開我們的母校，就將步入初中的生活，然而自己好像沒有學(xué)過(guò)什么，知識(shí)坐在教室里聽課，腦袋并沒有什么反應(yīng)。小學(xué)即將畢業(yè)，在之前學(xué)過(guò)的東西，如霧般，摸不著，如幕布后的人，看不著。可我還是像以前一樣，慢慢地吃飯，慢慢地步伐，慢慢地筆速，一切都是慢慢地，只想用慢慢來(lái)充實(shí)內(nèi)心的空虛，讓自己不再為什么考試的但系。

就是因?yàn)榧磳?lái)臨的考試，讓我想到以前，在那時(shí)我一定要努力學(xué)習(xí)，免了我現(xiàn)在的麻煩，課室，時(shí)間不會(huì)倒流。但讀了《匆匆》后，我已經(jīng)懂得了時(shí)間的珍貴，要充分利用時(shí)間才能和時(shí)間并肩而行的道理。

散文讀后感 篇4

幸福。談起這兩個(gè)字也許有太多的迷惑于此，什么是幸福？它好似漂浮著，無(wú)影無(wú)蹤，而在畢淑敏的眼里卻有七種不同色彩絢麗的顏色。它們分別通過(guò)畢淑敏的筆下詮釋著不同的幸福。

生涯？一個(gè)叫人生出滄桑和迷茫的詞語(yǔ)。我們明白什么是生存卻從未知什么是生涯，就讓我們隨畢淑敏一起來(lái)感受《拍賣你的生涯》吧！

畢淑敏的朋友去參加一場(chǎng)別致的講座，外籍老師發(fā)給每人一張紙，上面印著數(shù)十行字：1。豪宅，2。巨富，15。直言不諱的勇敢和百折不撓的真誠(chéng)。大家先是愣愣看著隨之而來(lái)的則是交頭接耳的笑聲。也許大多數(shù)人想這個(gè)拍賣是可笑的一個(gè)游戲，但事實(shí)上當(dāng)我們做這個(gè)游戲時(shí)，才能更接近了真我。接著老師象征性地發(fā)給每人一千元錢，代表你一生的時(shí)間與精力。開始拍賣，小島，三五個(gè)知心朋友，豪宅，巨富一一被拍出高價(jià)之人買走，作者的朋友拍賣走了圖書館，留下了名垂青史，和家人共度周末，直言不諱的勇敢和百折不撓的真誠(chéng)。在長(zhǎng)久的拍賣中所有人拍賣的是一些實(shí)物，在得到后產(chǎn)生驚訝的發(fā)現(xiàn)和意料之外的收獲?，F(xiàn)在的現(xiàn)代人對(duì)史的概念早已模糊不清，脆弱至極，我們已經(jīng)無(wú)法去選擇留下些什么給予子孫后代何來(lái)青史留名之說(shuō)？勇敢與真誠(chéng)對(duì)于我們而言已不在堅(jiān)定，我們表面的不屑是因?yàn)楣亲永锏牟桓?，我們沒有承諾勇敢的勇氣與面對(duì)真誠(chéng)的真誠(chéng)。

讀到這兒我終于發(fā)現(xiàn)畢淑敏的散文多數(shù)是發(fā)生在某些故事后而發(fā)出的感嘆與哲理！卻又不那么嚴(yán)肅與苛責(zé)。也許會(huì)留下那三件物品并非我們之錯(cuò)，所有人所需與所求之物不同，有人想得到小島，有人想要巨富。有人說(shuō)這個(gè)是愛慕虛榮之表現(xiàn)，二者又有何之錯(cuò)？如果你生活陷于困境之中你不會(huì)選擇巨富嗎？當(dāng)你渴望閱讀時(shí)你不想要一座圖書館嗎？我想回答一定是：想。然而對(duì)于不是十分實(shí)際的事物我們難免會(huì)疏生了它們。但無(wú)論你選擇些什么，生涯，就是人生的追求和事業(yè)的發(fā)展。他可以掌握在你自己的手中，性格則是命運(yùn)，而生涯從屬于你的價(jià)值觀。

這場(chǎng)游戲結(jié)束了也許我們要以一個(gè)孩子的角度，重新剖析自己的價(jià)值觀和生存質(zhì)量，在節(jié)奏紛繁的社會(huì)中，我們必要這種省查自我的機(jī)會(huì)，讓我們返璞歸真，我想當(dāng)我們作重大決定之時(shí)，勢(shì)必將經(jīng)過(guò)心中的規(guī)劃而定的，所以如果改變我們的命運(yùn)，請(qǐng)首先為自己計(jì)算好的框架，改變心的軌跡，用一個(gè)良好的態(tài)度與實(shí)際的想法去做出改變，改變與掌握你的生涯。

散文讀后感 篇5

品著篇篇美文，自己仿佛沉膩在一股朦朧的清風(fēng)之中。席慕容，一位癡者，或是一個(gè)勇者，作為一個(gè)作家的她用一顆畫家的心去貼近這個(gè)世界。她的散文，遍布生命中每個(gè)細(xì)微。脆弱、悲哀、美麗，在她眼中世界便為如此。因?yàn)檫@個(gè)世界太過(guò)美麗，而因那令人幾乎窒息的美感到哀傷。她喜愛生命，喜愛每一縷生命在世界飛舞、掙扎的身影，喜愛這世界帶給她的《生命的滋味》。

生命、流光、記憶，這些永恒的話題，便是生命給予我們的禮物。但在流光逝去之時(shí)，它總會(huì)帶走一兩塊零落的記憶。當(dāng)回神之后，兩手空空地環(huán)顧四周的我們又剩下些什么呢？所以在命運(yùn)來(lái)臨之時(shí)，學(xué)著去凝神品味，不去后悔。用平靜的心情去品嘗這繁華的世界，感受生命的美好，這，或如文章中所說(shuō)一般：我們要學(xué)著不后悔，就好像在摔了一個(gè)茶杯之后又百般設(shè)法要粘起來(lái)的那種后悔，我不要。是?。∥覀兡晟贂r(shí)擁有的那一顆心最終會(huì)隨著世俗人們的后悔祈禱而越發(fā)遠(yuǎn)去。因?yàn)闊o(wú)法對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)、一遍又一遍重復(fù)著過(guò)錯(cuò)，而最終被埋入漫無(wú)邊際的后悔之中，令人悲哀。那么學(xué)著為自己的行為負(fù)責(zé)、學(xué)著不去后悔、學(xué)著不要重復(fù)自己的錯(cuò)誤。

所以，放慢腳步，讓自己的心去觸碰自然中那細(xì)柔之景。草葉間的風(fēng)聲，海洋起伏的呼吸，那夜里一地的月光?；卮鸫笞匀恢兴忻利惿暮魡荆惺苌械拈e靜、怡人。做一個(gè)無(wú)求無(wú)欲的隱者，學(xué)會(huì)去真正愛自己，甚至這個(gè)世界。同時(shí)，也從此刻好好享受，從容地品嘗生命的滋味。

在絲絲縷縷的時(shí)光之中，存在于綻放與凋零之間的我們，應(yīng)用熱切的姿態(tài)、不悔的心境去續(xù)寫生命的歲月。

散文讀后感 篇6

前一段時(shí)間，老師讓我們讀一本席慕容的散文集。然后我讀了一本她早些時(shí)間出版的《成長(zhǎng)的痕跡》，深有感觸。

讀完席慕容的前幾篇散文，我心中不禁油然而生對(duì)親人的思念。她前幾篇散文寫的是對(duì)從前的記憶，都寫出了自己對(duì)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的母親的思念和對(duì)已故奶奶的不舍。作者用一些很短小的事通過(guò)細(xì)致的描寫把那份感人的親情充分、實(shí)在地呈現(xiàn)了出來(lái)，她那份對(duì)親人無(wú)比的真誠(chéng)打動(dòng)了我。這不禁讓我想到我自己的母親，在家里她是在怎樣地關(guān)心著我、無(wú)時(shí)無(wú)刻地牽掛著我呢？想到這兒，我心中受到了強(qiáng)烈的震撼，突然振奮起了精神，就像為了我自己的母親。為了不讓她失望，我要幸?？鞓?lè)地活過(guò)每一天！用成績(jī)回報(bào)她為我所做的一切。

越往后，對(duì)青春對(duì)時(shí)光的不舍就越多，深?yuàn)W的哲理體現(xiàn)得也就越多。有一篇名叫《荷花七則》的散文，作者就通過(guò)她開畫展后發(fā)生的一件事表達(dá)出了一個(gè)深刻的哲理。她的一位朋友看完她的畫，十分羨慕她的生活。可席慕容的微笑消失了！要知道，完成一副畫是需要多少心血多少時(shí)間去完成的，哪有一個(gè)人的成功是與生俱來(lái)的呢？席慕容當(dāng)時(shí)的感悟真讓我的心靈受到一次洗滌，她的用詞十分自然、恰當(dāng)，每一個(gè)字都沉重地抨擊了我以及每個(gè)人心靈中的那些“邪念”。“選擇了這樣的生活，我并不后悔。我悲傷的只是，為什么很多觀眾都喜歡把畫家當(dāng)作是一個(gè)天生異稟的天才，卻不肯相信，在這世間，沒有一件事情是輕松或?yàn)t灑可以換得來(lái)的?！泵孔x完這篇文章，那顆浮躁的心就自然而然地進(jìn)入了平靜。

也有這些文章是作者對(duì)青春與生命的看法。這些文章的景色描寫都相當(dāng)生動(dòng)，讓我不知不覺進(jìn)入了一種意境，進(jìn)入了和作者一樣無(wú)邊無(wú)盡的回憶。這種回憶有時(shí)真讓我感到快樂(lè)，但也時(shí)刻警示著我們時(shí)間的珍貴，我經(jīng)常在想：如果所有人都來(lái)讀讀她的文章，世界上那些浪費(fèi)時(shí)間的人還會(huì)多嗎？

讀完整本書，我的心變得更堅(jiān)強(qiáng)和明澈了，覺得自己成長(zhǎng)了許多！這本書對(duì)我來(lái)說(shuō)真是受益匪淺呀！

散文讀后感 篇7

“年輕的時(shí)候，心中的陰影來(lái)自對(duì)那前路的茫然無(wú)知，一切都沒有啟示與征兆。是的，在這樣美麗的夜晚里，生命是可以包含著月光，卻不得不在同時(shí)也包含了一層透明的哀傷?！边@就是散文女作家席慕容。“

品讀于她的散文，感受到的是濃濃的情意--對(duì)生活的熱愛。即使隨遇而安，也能從中找出描繪生活酸、甜、苦、辣的畫筆；對(duì)子女的疼愛，不需要用過(guò)多文字、著意刻畫出如醇蜜般深厚的愛。即使只有細(xì)微的一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)表情、一個(gè)微笑。也都能從細(xì)致著筆中感受出那份如陽(yáng)光透射般的溫暖，無(wú)需用語(yǔ)言表達(dá)的純愛；對(duì)于繪畫的鐘愛。即使面對(duì)于一張張空白、格格道道清晰嵌在紙中的條紋，也都可以產(chǎn)生感情。手拿調(diào)色板，輕輕握起水粉筆，在雪白的之中涂鴉出色彩，那或許就是自己心中斑斕的世界……

歲月就如在深遠(yuǎn)廣闊的大海中行駛的一艇小船在漂泊卻無(wú)法預(yù)測(cè)未來(lái)的路?；蛟S這條道路會(huì)很漫長(zhǎng)，甚至不知盡頭在哪；或許在路途航行無(wú)風(fēng)無(wú)雨，平淡的渡行一日又一日；或許會(huì)在前行的路中遇到狂風(fēng)暴雨，甚至對(duì)未來(lái)毫無(wú)希望……選擇前進(jìn)、后退？這就是生活，似乎短暫卻又漫長(zhǎng)的時(shí)間所醞釀成的歲月--《歲月》這篇短小的散文，可能只是作家剎那間的感受：各奔東西、多年不見的好友重逢，都有極大的改變。才發(fā)現(xiàn)”原來(lái)歲月并不是真的逝去，它只是從我們的眼前消失，轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)躲在我們心里，然后再慢慢改變我們的容貌?！岸惺芤稽c(diǎn)一滴歲月的流逝，在不經(jīng)意間悄然改變著身邊的事物。所以，只有擁有樂(lè)觀的心態(tài)，保持一顆寬諒喜悅的心。然歲月沉靜，慢慢泡出沁香。你便會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，不管過(guò)了多么漫長(zhǎng)的歲月，你依然青春向上，活力四射，并不會(huì)擁有一雙悲傷的眼睛，冷酷的嘴角，一臉風(fēng)霜……

優(yōu)美柔華的文字，委婉生動(dòng)的表達(dá)方式，給予人們更多的感悟與人生思考。這就是獨(dú)一無(wú)二的她--席慕容！

散文讀后感 篇8

剛初有成效地掙脫了“美文不能用白話”的迷信，那一代疲憊的人又開始了接軌

首先是當(dāng)夢(mèng)想遇上現(xiàn)實(shí)。

當(dāng)時(shí)沒有人賞識(shí)他前衛(wèi)了80年的心理學(xué)。在

再者，當(dāng)熱情遇上冷漠，他必須學(xué)著對(duì)一切冷漠，淡視。必須有橫眉冷對(duì)千夫指的豪氣，和對(duì)他所從事科學(xué)的冷靜，冷對(duì)解剖上百只老鼠。可是內(nèi)心的熱情視萬(wàn)年冰都降不熄的，或許用筆尖傾瀉下自我滿腹?jié)M心熱是他最好的解脫法。關(guān)于這一點(diǎn)，倒是和此刻所謂的舒壓法有異曲同工之妙，可是此刻的方法倒是好多了。唱KTV宣泄，運(yùn)動(dòng)減壓，香熏寧神和

當(dāng)期望應(yīng)對(duì)閉門羹。文中他對(duì)自我的祖國(guó)是之深的，他不想離開祖國(guó)，但在遭到了一串串譏笑不屑后，最終被擋在了祖國(guó)發(fā)展的門外。是對(duì)，到此刻形同科舉的考試還是陰魂不散地籠罩著。著使得懷著求知欲望的許多人吃了期望中學(xué)校的并不鮮美的閉門羹。前段時(shí)間“獨(dú)傲一時(shí)”的韓寒，就是已跳出五行外，不在三界中的成功;他站在期望和閉門羹的斷點(diǎn)笑傲江湖吧!他以自我的個(gè)性處理了二者。那成千上萬(wàn)的其它個(gè)性個(gè)體呢有將如何處理二者呢

而后，當(dāng)膽怯應(yīng)對(duì)追求。他怯懦了。他和一個(gè)日本的有夫之婦彼此相。在世俗看來(lái)，著又是一段“不倫之戀”。但有誰(shuí)能說(shuō)他爭(zhēng)取后，著不會(huì)是“水晶之戀”呢他撒手了。而在膽怯面前有多少人能夠挺直了腰呢以往在公園里看到一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的小囡孩兒，在追著一只足球玩，一腳，球飛遠(yuǎn)了，他有趕忙跑上去，可是太急了，左腳踩在了右腳上就是一跤。他媽媽跑過(guò)來(lái)，又是安慰又是撫摸，小男孩起來(lái)，眨著眼說(shuō)：“媽媽，我不怕!”又沖上去追球。似乎越是單純就越是不會(huì)膽怯，所以，單純也是個(gè)性，個(gè)性就能克服膽怯，克服膽怯就能追求到你的追求。

最終，當(dāng)個(gè)性再遇上世俗，只要有夢(mèng)想有熱情有期望有追求，就能戰(zhàn)勝世俗。讓《飄零》中的迷惘小時(shí)，即使是此刻飄零也要做個(gè)性的蒲公英?？墒腔蛟S以后，長(zhǎng)輩在教育完百時(shí)還會(huì)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)一句：“你的個(gè)性要有個(gè)性一點(diǎn)兒嘛!”

散文讀后感 篇9

最近在讀劉墉的散文集《縱橫卷》，看他的作品時(shí)，我的

成功不垂青無(wú)備之人。哈佛大學(xué)流傳著這樣一句名言：“當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨的時(shí)候，你準(zhǔn)備好了嗎”這句話是問(wèn)句，但實(shí)際上應(yīng)當(dāng)這樣理解，如果當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨，你卻沒有準(zhǔn)備，你就不可能奪取成功，或者說(shuō)是如果你沒有做好充分的準(zhǔn)備，就算是機(jī)會(huì)來(lái)臨了，你也不可能抓住它。能“一鳴驚人”的，必定在他“不鳴則已”的時(shí)候不斷養(yǎng)精蓄銳;能“動(dòng)如脫兔”的，必定在他“靜如處子”的時(shí)候細(xì)細(xì)觀察;能“一夕成名”的，必定在那“一夕”之前，有著千百個(gè)夜晚，暗暗地演練。所以平時(shí)不斷給自我添加新的“血液”，完善自我的“裝備”，才能經(jīng)過(guò)“機(jī)會(huì)”這座橋梁，到達(dá)成功的彼岸。如果沒有充分的準(zhǔn)備，成功就不會(huì)垂青于他，他只能眼巴巴的瞪著機(jī)會(huì)，對(duì)天長(zhǎng)嘯了。于是，我們完全能夠想象，那些“一鳴驚人”的人曾為此付出了多么大的努力。

那么我們呢我們是不是也總在抱怨，抱怨社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力大，抱怨工作不好找，抱怨機(jī)會(huì)難覓……可是，當(dāng)機(jī)會(huì)真的光顧時(shí)，我們有沒有完全的實(shí)力抓住它呢所以，我們僅有做到認(rèn)真思考，認(rèn)真學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備好自我，才能抓住機(jī)會(huì)，讓成功垂青于我們。敲響心靈的警鐘吧!成功不垂青無(wú)備之人!

你我均知，人生如棋?？刹恢阍脒^(guò)：你還有多少棋子你已有多少斬獲你是否應(yīng)當(dāng)更細(xì)心地，把所剩無(wú)幾的棋子，放在最佳的位置上

我們總喜歡用棋局來(lái)形容我們的人生，黑黑白白的旗子在棋盤上縱橫交錯(cuò)，編織成一幅優(yōu)美的水墨畫卷。但如此美麗的棋局常常暗藏殺機(jī)，一個(gè)棋子的偏差，有可能讓我們輸?shù)穆浠魉?過(guò)多的顧慮，也許會(huì)讓我們錯(cuò)失良機(jī)……

人生如棋，我們需要的是勇往直前的勇氣。許多人不會(huì)對(duì)棋產(chǎn)生興趣，甚至連棋子的數(shù)量也不知。如此，我們與高手對(duì)決之時(shí)又有幾分勝算我想，此時(shí)，我們更需要的是勇往直前的勇氣，。若我們落子時(shí)猶猶豫豫，搖擺不定，不知會(huì)錯(cuò)失多少良機(jī)，不知會(huì)埋下多少禍患，不知會(huì)釀成多少災(zāi)禍。不如勇往直前，與高手們直接短兵相接，或許，還能殺他們個(gè)措手不及?？墒?，我們可能會(huì)贏，可能會(huì)輸。贏了，萬(wàn)事大吉;輸了，也要盡力與之同歸于盡，也不枉稱為梟雄……俗話說(shuō)：“狹路相逢勇者勝。”放手一搏，背水一戰(zhàn)，或許，我們就能走向重生的涅磐。

人生如棋，我們需要的是旁觀者清的謀士。雖說(shuō)：“觀棋不語(yǔ)真君子?！笨稍谌松钠灞P上棋逢對(duì)手，觀棋的人，卻不必“觀棋不語(yǔ)”，于是功力差些的人，找?guī)讉€(gè)參謀，常能開創(chuàng)好的局面。我們要記?。喝绻覀儧]有參謀，必是很孤獨(dú)的棋手。

人生如棋，在棋局中要的是努力。不要輕易的說(shuō)放棄，因?yàn)槊總€(gè)人才那么一局而已。你也許累了，你也許倦了，你也許認(rèn)為沒期望了，這時(shí)候我期望你還記得“天無(wú)絕人之路”，“柳暗花明又一村”。

棋如人生，人生如棋。

散文讀后感 篇10

讀過(guò)席慕蓉散文的人，往往會(huì)被她那細(xì)膩動(dòng)人的筆調(diào)感染。她的文章充滿了智慧。她總是把一些不起眼的事物，挖掘出它們內(nèi)在的完美品質(zhì)，之后轉(zhuǎn)化為文字，讓我們分享。在她的文章中，沒有值得去推敲的文字，也沒有令人百思不解的深刻哲理，只是順理成章地向我們一一道述，但卻能在人的心中泛起層層漣漪。

拿起一本席慕蓉散文集，往封面上瞅了瞅，標(biāo)題是“透明的哀傷”。在這幾個(gè)大字后面映襯著紅色的流跡，還有兩朵花和飄散的花瓣。想必這本散文集中定是記載著席慕蓉的人生哀傷。仔細(xì)閱讀完封面上的那首小詩(shī)后，我最終明白了：寫的都是席慕蓉年輕時(shí)由種種事物引發(fā)的對(duì)人生的感慨。

隨意地翻了翻，看到有一標(biāo)題是《爭(zhēng)奪》。心想：席慕蓉在文章中敘述的是誰(shuí)和誰(shuí)之間的爭(zhēng)奪呢？我?guī)е蓡?wèn)進(jìn)入了文章之中。

讀完后，我腦中的疑問(wèn)全都沒有了。原先文章描述的是她與工作的爭(zhēng)奪，為享受大自然的權(quán)利而爭(zhēng)奪。結(jié)果好不容易從繁忙的工作間隙溜到大自然的懷抱，讓心境豁然開朗起來(lái)。

是啊，我們生在一個(gè)繁雜煩亂的世界，大人有大人的煩惱，我們也有我們學(xué)生的煩惱?？墒牵覀兒雎粤司穹潘傻南硎?。抽出一點(diǎn)時(shí)間去尋找我們精神的樂(lè)園吧，那是大自然給予我們精神能量的地方。和作者一樣，用一種散漫的心境，遠(yuǎn)離繁亂、世俗的土地，到大自然的懷抱去，那兒有天高云淡、風(fēng)和日麗，沒有忙碌的折磨，僅有精神給你帶來(lái)的活力，經(jīng)過(guò)一番后，再重新回到那世俗的塵世，又重新和塵囂、雜鬧接觸一番，但此刻我們卻是煥然一新的。

此時(shí)，我還能理直氣壯地說(shuō)：“我們不是逃避，只是向忙碌的工作做了一次小小的爭(zhēng)奪。幸好的是，大自然收納了我們浮燥的心靈，還給了我們一份無(wú)壓力的心態(tài)。”

放下煩惱，走過(guò)大自然，去欣賞藍(lán)天的美；傾聽鳥兒的鳴唱；沐浴太陽(yáng)光的溫和。如果你連這都不能做到的話，那你必定不能成大器。但此時(shí)不必?zé)溃プx一讀席慕蓉的散文《爭(zhēng)奪》吧！這樣，你便多了一份安逸閑情，添了一份愉悅與超脫。

讓我們一齊去享受并關(guān)愛大自然吧！

散文讀后感 篇11

一向不覺得寫出點(diǎn)值得留下的文字是提筆或者打開文檔就能夠完成的，至少我是這樣的，需要有心境，有環(huán)境！

幾天前，朋友借了本書給我，《最美的散文》，說(shuō)拿去看看，沒多想，想謝絕，但無(wú)意隨手翻開，前言讓我改變了主意。開篇就寫到：當(dāng)你久處于城市的喧囂繁雜，長(zhǎng)期應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)和工作的壓力時(shí)，你總會(huì)感覺到身心疲憊。如果此時(shí)，你能捧起一本散文，沏上一杯清茶，靜靜的賞讀幾頁(yè)，感悟生活的真諦、陶冶性情、舒暢胸懷……遂決定，拿走，想找個(gè)適宜的時(shí)間，安靜的去賞讀。

我覺得自我也是個(gè)很名副其實(shí)的宅女，周末，如果沒有事先安排好要出門做什么，一般我都睡覺，很虔誠(chéng)的睡覺，不把吃飯?zhí)岬饺粘讨械哪欠N，除非餓醒了，就著豆?jié){牛奶吃點(diǎn)面包然后繼續(xù)，了解我的人都明白，周末我最主要的任務(wù)就是睡覺。今日徹底睡醒應(yīng)當(dāng)是在午時(shí)4點(diǎn)，打開電腦放上音樂(lè)，泡一杯花草茶，依靠在枕頭上，翻開了《最美的散文》。

一百篇經(jīng)典中，有一些都是小學(xué)和中學(xué)時(shí)課本上學(xué)過(guò)的，題目還很親切但資料確實(shí)不記得了，我想，也許還能經(jīng)過(guò)這些文字找到點(diǎn)孩子時(shí)候的回憶和心境吧。我最喜歡的一篇文章是許地山的《落花生》，此刻看起來(lái)短的可憐的文章，在當(dāng)時(shí)讀起來(lái)還真是個(gè)大工程，最經(jīng)典的話此刻需要細(xì)細(xì)品味：“花生的用處固然很多；但有一樣是很可貴的。這小小的豆不像那好看的蘋果、桃子、石榴，把它們的果實(shí)懸掛在枝上，鮮紅嫩綠的顏色，令人一望而發(fā)生羨慕的心。它只把果子埋在地里，等到成熟，才容人把他挖出來(lái)。你們偶然看見一顆花生瑟縮的長(zhǎng)在地上，不能立刻辨出它有沒有果實(shí)，非得等到你接觸它才能明白。”

記得當(dāng)時(shí)學(xué)完課文，教師讓寫讀后感，我同座一男孩名叫才華，寫了一篇讀后感在全年級(jí)作為范本被傳讀，大概資料是抓住了散文的“神”，論述如何做人要做花生一樣的人，含蓄不顯露，這些文字慢慢的在我的，其他的同學(xué)心中生根發(fā)芽，那個(gè)青春年代都受這些或者那些作家的文字的影響著，渴望的朗讀著，也幻想著，青澀著，張大著……但今日作為一本調(diào)劑的文字讀起來(lái)卻不是孩童時(shí)代的感受了，時(shí)代就這樣不斷變化著，人也被無(wú)情無(wú)奈的分成80后，90后……此刻社會(huì)還看重落花生的情操嗎？

還有冰心的《小桔燈》《寄小讀者》；朱自清的《背影》；胡蘭成的《陌上?！?；徐志摩的《我所明白的康橋》，物是人非了，可是還是能帶給我一些寧?kù)o和思考的，恩，再來(lái)一杯茶。

散文讀后感 篇12

這是多美的一本書?。》饷婺乔逖诺乃ǎ悄敲吹奈?，它把我的思緒引了進(jìn)來(lái)，我被她那細(xì)膩動(dòng)人的筆調(diào)感染。

她的文章充滿溫馨。細(xì)讀進(jìn)去，她的文章和水墨一樣平易樸實(shí)：匆匆的過(guò)客，小路上的野花、野草、海邊小小的貝殼……許多不起眼、會(huì)忽略掉，甚至覺得毫無(wú)意義，根本不會(huì)去看的東西，她都能注意到，并且看出它們內(nèi)在的完美品質(zhì)。

我感嘆，我感嘆于她的細(xì)膩和她那淳樸語(yǔ)言，文中沒有能夠推徹的詞語(yǔ)，沒有令人驚奇不已的哲理，只是娓娓道出，順理成章。可卻能在人心里蕩起層層漣漪。

讓我深有感觸的是《透明的哀傷》中的《嚴(yán)父》。作者對(duì)一個(gè)賣牛肉的男子發(fā)出感嘆，經(jīng)過(guò)男子的面容，猜想出他的家庭。在這樣的炎熱夏季在外奔波，想必是個(gè)父親，為了自我的孩子這樣操勞，又不覺想出他的孩子能理解他的父親嗎？

看過(guò)許多寫文章，發(fā)現(xiàn)父愛的文章是那么的深沉。父親常常為了家這個(gè)家，為了這個(gè)家的生存，為了這個(gè)家的幸福與美滿，常常不分日夜的在外奔波，讓處理煩瑣事情的父親有了一張嚴(yán)厲的面容。嚴(yán)父，寂寞無(wú)言，表面嚴(yán)厲，實(shí)際愛在無(wú)言處?？赡昊脽o(wú)知的孩子們卻不能理解，他們喜歡投向母親柔軟和溫暖的懷抱，勞苦了一天的父親回到家，發(fā)現(xiàn)自我支撐的家的那份甜美，自我雖不能進(jìn)去，不能享有，或許這樣父親就很歡樂(lè)了吧！不被孩子們所理解，也無(wú)所謂，只要是做為父親，愛著他們，這樣就足夠了吧！

看完這篇心里有著說(shuō)不出的心境，想流淚，還想立即給父親一個(gè)擁抱，同時(shí)也有著疑惑，為什么父親不去辯解他們行為？讓孩子們理解他，讓他也享有家的這種溫馨，我的思緒不覺想到了我的父親……

我的父親雖然不是嚴(yán)父，但他也常常奔波在外，甚至等我睡了才回來(lái)，我認(rèn)為在父親心中工作比我重要，所以總是對(duì)父親忽冷忽熱，有時(shí)他說(shuō)話我也不理，可他什么也不說(shuō)。

有時(shí)我會(huì)從父親的開門聲中驚醒，發(fā)現(xiàn)他不管回來(lái)得再晚也會(huì)來(lái)到我的房間。夏季，為我關(guān)掉電風(fēng)扇，冬季，為我扯扯被角，當(dāng)時(shí)小，沒放在心上，可此刻卻明白這小小的動(dòng)作，卻也包含了父親對(duì)我深深的愛，他是愛我的，我是不是也應(yīng)當(dāng)對(duì)操勞的他多一點(diǎn)理解，多一點(diǎn)體諒，多一點(diǎn)愛呢？

父愛如山，深沉。父親對(duì)我們的愛雖然不會(huì)驚天動(dòng)地，可是他對(duì)我們的愛卻滲透在生活的細(xì)節(jié)中，只是我們一向沒有發(fā)現(xiàn)罷了。

散文讀后感 篇13

有一種文體如和煦的春風(fēng)，吹拂著讀者的臉頰，又如滔滔的江水拍打著失敗者那干枯的心靈。咦，那是什么？哦！原來(lái)是散文。

既然是散文，畢淑敏則是那散文中最有創(chuàng)作力的作者之一，在我初讀此書時(shí)，一種莫明的親切感、一種難得的求知欲也油然而生，它讓我不停斷、也不厭倦地往下讀，有時(shí)我會(huì)隨著作者的不幸而潸然淚下，或是因作者的美滿結(jié)局而歡心雀躍！ 我記得我第一天讀畢淑敏的散文，它叫《我的'故事》，它把自己的悲慘和她妹妹的幸福寫得淋漓盡致，它寫出了母親對(duì)她的不公，但她仍然憑著自己的努力考上了外國(guó)語(yǔ)附屬中學(xué)，以及后面的參軍入伍當(dāng)上了軍醫(yī)，當(dāng)然還有成為博士生時(shí)的風(fēng)光，這些林林總總的好事她一筆描過(guò)，文章中主要寫得還是那些凄涼的過(guò)去，但是從字里行間根本無(wú)法看見她對(duì)生活和她父母的恨，而更多的是一種希望，是對(duì)新生活的向往。

在我讀第二遍時(shí)，不知怎的，我讀出了另一種東西——感恩，讀出了她對(duì)周圍事物的感恩，大至世界，小到家庭，感覺她后面美好的生活都是由于她的母親。 之后的幾篇文章都讓我有深深的體會(huì)，我明白了人世間許許多多的是是非非，還真是磨難，一種對(duì)困難的堅(jiān)貞不屈，當(dāng)然還有愛，有母愛、父愛和男女之間的真摯愛情。但在我看來(lái)，作者追求的是一種博愛，還有一種對(duì)生活的觀念。 在散文的旅途中有困厄和風(fēng)雨、艱難和險(xiǎn)惡，但是這不會(huì)阻止真正旅行者的腳步，散文正是以一種充滿未知的魅力激起人們不倦的向往。

散文讀后感 篇14

我很崇拜畢淑敏，特別愛讀她的散文集。有人這樣評(píng)價(jià)她：在熱鬧而浮躁的文壇，畢淑敏似乎自立門戶，不能把她歸屬于任何一個(gè)派別；她不以學(xué)問(wèn)見長(zhǎng)，也不以前衛(wèi)的語(yǔ)言標(biāo)榜；她不是江南的清山秀水，也不是草原上的黑駿馬，她似乎是從五千年的文化傳統(tǒng)中走來(lái)，但又不全是傳統(tǒng)文化的回歸。她把日常生活中極為平常的事物作為審美客體，把人人都經(jīng)歷的事情寫得妙趣橫生。這種樸實(shí)無(wú)華的文風(fēng)，很有一點(diǎn)“平淡而山高水深”的境界。

在暑假里，再次讀了《畢淑敏散文》，和她一起分享了心靈的顫動(dòng)，畢淑敏以散文的形式，以詩(shī)一般的文字告訴我們“愛”是世界上最有記憶的金屬，她是那么具有奪目的光澤，是那么具有多艷的色彩。“愛”是人世間最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的?！稅叟率裁础肥钱吺缑舻纳⑽拿滑F(xiàn)代人稱為“心理散文”。在讀的過(guò)程中，我對(duì)文章產(chǎn)生了特有的激動(dòng)，或許是畢淑敏在字里行間對(duì)我的打動(dòng)，第一次，我真真地對(duì)“愛”有那樣的按捺不住的沖動(dòng)，肯定地說(shuō)，正是畢淑敏對(duì)“愛”的深刻理解打動(dòng)了我。

“愛一樁事業(yè)，就奮不顧身地投入。愛一個(gè)人，就斬釘截鐵地追求。愛一個(gè)民族，就挫骨揚(yáng)灰地獻(xiàn)身。愛一種信仰，就至死不悔?！睆漠吺缑魧?duì)“愛”的詮釋中，不難看出她對(duì)“愛”那種獨(dú)有釋懷。

閱讀這篇散文，感覺畢淑敏對(duì)“愛”的解釋特別具有生活的氣息，特別具有人性的舒漫，使“愛”更具有人性之魂。在她的筆下，“愛”怕撒謊，“愛”怕沉默，“愛”怕猶豫，“愛”怕模棱兩可，“愛”怕沙上建塔，“愛”怕無(wú)源之水，“愛”怕假冒偽劣，“愛”怕刻意求工?！罢f(shuō)了愛的許多毛病，愛豈不一無(wú)是處？”其實(shí)不然，畢淑敏在散文中用了大量的“愛是什么”從廣泛的多視角詮釋了“愛”的博大、“愛”的堅(jiān)固、“愛”的力量和宏大。文中對(duì)“愛”的強(qiáng)調(diào)，足以保有一份人世間的真“愛”真“情”，能使孕育萬(wàn)物之生活的草原生長(zhǎng)出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……。保有一份真“愛”，就是照耀人生長(zhǎng)明的溫暖的燈。

從閱讀畢淑敏的散文中，我更多的體味是教師應(yīng)該如何對(duì)學(xué)生傾注愛，傾注多少“愛”，是“一生”還是“一時(shí)”。母親對(duì)自己的孩子傾注的是畢生的精力和愛，教師更應(yīng)具有母親的博大情懷和終生的“愛”，因?yàn)榻處煹穆殬I(yè)就是以“愛”的呵護(hù)，“愛”的德行，照耀學(xué)生們前行的道路。

我在畢淑敏散文中，體味到“愛”的真諦——“愛是神奇的化學(xué)試劑能讓苦難變得香甜，能讓一分鐘永駐成永遠(yuǎn)，能讓平凡的容顏貌若天仙，能讓喃喃細(xì)雨雅過(guò)雷鳴電閃?！?/p>

“愛”是教育者的情懷，“愛”是教師的職業(yè)特性，“愛”是靈魂工程師們的之情，“愛”是學(xué)生成長(zhǎng)的土壤，“愛”是學(xué)生快樂(lè)的源泉。“愛”是孕育萬(wàn)物的草原。在這里，能長(zhǎng)出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……所有人間的美德和屬于大自然的美麗天分，愛都會(huì)贈(zèng)與你。”

散文讀后感 篇15

初讀冰心的散文真可謂是“別有一番滋味在心頭”，最深刻的感受便是自然流暢，輕松自如，清新雋永，優(yōu)美雅致，說(shuō)得簡(jiǎn)單些就是兩個(gè)字：舒服！

讀著冰心的散文，你不難發(fā)現(xiàn)，冰心用她女性特有的細(xì)膩和豐富的感情向我們娓娓道出這真善美的自然甚至一切。當(dāng)然，還應(yīng)歸功于作者深厚的文學(xué)功底，更重要的是作者所崇尚的“愛”的哲學(xué)。在《寄小讀者》中，作者深刻地表示了“愛”的三大主題：童心、自然、母愛。其中對(duì)自然的描繪堪稱一絕，且看對(duì)海水的描寫：“海水竟似湖水，藍(lán)極綠極，凝成一片。斜陽(yáng)的金光，長(zhǎng)蛇般自天邊直接到欄旁人立處。上自穹蒼，下至船前的水，自淺紅至于深翠，幻成幾十色，一層層，一片片的漾開了來(lái)?！焙?！多美的一幅海水美景圖！似乎是在不經(jīng)意間，眼前便展現(xiàn)出無(wú)限美景。其實(shí)，你若細(xì)細(xì)體味，不難發(fā)現(xiàn)作者描繪自然，從不用濃妝重彩的方法，她不過(guò)是輕輕揭開自然的簾兒，讓你看到自然的本色之美，而作者的散文不過(guò)是去“發(fā)現(xiàn)”自然的本色美，使你在她的淡淡的畫幅中驚嘆她道出了人所未道的深微的自然美。

可以說(shuō)體會(huì)冰心散文所感受到的不僅是表里瑩澈的真和美，更重要的是能感受到作者在散文寫作中擁有的一種獨(dú)特的“真摯的心情，豐富的想象，詩(shī)人的天分”。正是因?yàn)樽髡邠碛幸活w“愛”心，并以此來(lái)詮釋著真善美，所以她的散文猶如小石子擲在水里泛起波瀾，而不是像隨風(fēng)飄蕩的羽毛。冰心寫散文時(shí)的那種流暢自然，讓你感到那些雅致詞語(yǔ)詞匯似乎是在不經(jīng)意中從作者筆下流瀉出來(lái)，而不是一種刻意的追求。即便如此，在讀冰心散文時(shí)，雖感到悠悠然的舒暢輕柔，但并不是那種平平淡淡的樸實(shí)，而是一種意猶未盡的柔曼婉轉(zhuǎn)。讀冰心散文，不僅感受到了字里行間所透射出的優(yōu)雅和情趣，而且能讀出作者那顆“愛之心”所蘊(yùn)含的不盡的希望。

冰心生在一個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，都說(shuō)特定的作品最能反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但冰心散文作品中卻盡情地展現(xiàn)著一種和平年代才會(huì)有的清新靜謐，這也許正是冰心的獨(dú)特中的獨(dú)特吧？但不管怎樣，冰心是把基點(diǎn)放在“愛”之上，感受生活，放眼自然中的一切，從而開辟出文化中的一片青青世界，用飄逸雅致的心緒來(lái)感染人們、凈化心靈。

進(jìn)一步說(shuō)，冰心正是用“真善美”來(lái)詮釋著人類社會(huì)中的一切，進(jìn)而發(fā)掘著泯滅在人性中的“愛”的真諦。

散文讀后感 篇16

記得從初中開學(xué)到現(xiàn)在一共讀了三本散文集，它們分別是《張曉風(fēng)散文》、《畢淑敏散文》和《林清玄散文》。這幾本書都非常好，各有各的韻味，但，使我感觸最深得還是《林清玄散文》了。作為一名初一的學(xué)生，剛開始讀他的文章感覺會(huì)有很多地方難以理解，但是回過(guò)頭來(lái)細(xì)細(xì)咀嚼，你便會(huì)懂得許多人生中的道理。恬淡自然，字里行間無(wú)時(shí)無(wú)刻不透露出淡淡禪意，小小的故事中往往蘊(yùn)含著大大的哲理，這就是林清玄的文章。讀了他的作品，使我浮躁的心慢慢平靜了下來(lái)，是不可多得的養(yǎng)心妙藥。

散文的第一輯就取了一個(gè)富有禪意的名字——心的菩提。這一集收錄的文章大多以作者內(nèi)心的感悟?yàn)橹?。其中《佛鼓》這篇文章給我的印象尤為深刻。自從讀了《佛鼓》之后，佛寺里悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的鐘聲似乎深深滲入了我的內(nèi)心。隔絕了人世間的喧囂，人的心平靜如水。讀著這篇文章時(shí)，仿佛有輕微的佛鼓聲從遠(yuǎn)方傳入我的耳畔。此時(shí)我的內(nèi)心就像菩提樹一樣純凈、透明。

《走向生命的大美》一文中寫到：唯有清明的心，才能體驗(yàn)到什么是真實(shí)的美。唯有不斷的覺悟，才使體驗(yàn)到的美更深刻、廣大、雄渾。也唯有無(wú)上正覺的人，才能邁向生命的大美、至美、完美。透過(guò)這些文字，讓我體會(huì)到生命的美麗要有清明的心與無(wú)上的覺悟，心的純美才使人洗滌心中的污垢，只有心的修煉，才能跨越生命的苦痛。

讀了這本書，就像看到了林清玄本人一樣，那充滿智慧與內(nèi)涵的語(yǔ)言中表現(xiàn)出的是內(nèi)心的恬靜與淡然。我其實(shí)從來(lái)都不是一個(gè)信佛的人，當(dāng)然，是本書也不是用來(lái)宣傳佛學(xué)的，我想，作者只是想告訴世人們，心的覺悟真的非常重要。

散文讀后感 篇17

清淡、樸實(shí)，這是我打開《林清玄散文集》所閱讀到的氣息和獨(dú)屬于它的那一份味道。其實(shí)，在手拿這本《林清玄散文集》，翻開它的第一頁(yè)，閱讀第一篇文章時(shí)，我就被它那淡雅、細(xì)膩的文字所震驚。因?yàn)閾?jù)我所知，林清玄是一位當(dāng)代男性作家，而在我的印象中，男性作家的筆風(fēng)應(yīng)都是充滿陽(yáng)剛、堅(jiān)毅的。但林清玄不一樣，他的筆風(fēng)婉轉(zhuǎn)、細(xì)膩，絲毫不遜色于當(dāng)代女性作者，但是又在多愁善感之中保留了些許傲然，這種柔與剛的結(jié)合，被他的文字詮釋得恰到好處，即不會(huì)太做作，也不會(huì)過(guò)于剛強(qiáng)。猶如一片花瓣落在水面而引起的漣漪，在我們的心上留下一道淡淡的水痕，想去憶及其源頭時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)那痕跡早已消失不見，我想，這便是林清玄的文字所給我們帶來(lái)的感覺，若隱若現(xiàn)，隨風(fēng)而逝。

在《林清玄散文集》中我最深有感觸的是一篇名為《空白筆記簿》的文章。這篇文章沒有過(guò)多的優(yōu)美景物描述，也不似長(zhǎng)篇大論的感悟，只是作者對(duì)生活的一點(diǎn)兒個(gè)人小感慨而已，但是我們卻從未發(fā)現(xiàn)。

這篇文章講述了作者去一家精致、講究品位的書店買書，卻發(fā)現(xiàn)每本筆記本的價(jià)錢都要比一本書要貴上許多，對(duì)此而感到疑惑不解，便詢問(wèn)店員小姐，店員小姐卻給了作者這樣意想不到的一席話：書都是別人寫的，寫得再好也是別人的思想，筆記是給自我買的，自我的想法當(dāng)然比別人的想法賣得貴了?？吹侥抢?，我有和作者同樣的感受，在這家書店里的筆記本之所以賣得比書貴，就在于它所要記錄的是單獨(dú)自我的想法，不與別人相同。為自我的內(nèi)心而寫，然而，自我的想法自是他人無(wú)法隨意剽竊與買賣的，因?yàn)樗诿總€(gè)人的心中都是不可估量，能夠用金錢所去衡量的。

我喜歡文中的這一幾句話：“但是有誰(shuí)愿意給自我的這天寫些什么呢?愿意給生活的靈光一閃寫些什么呢?唯有我們抓住生活的真實(shí)，才能填補(bǔ)筆記的空白，若任令生活流逝，筆記就永遠(yuǎn)空白了。

讀完了這篇文章，就使我想到了所看過(guò)的一次評(píng)論當(dāng)今都市人們快節(jié)奏生活方式的電視欄目?？旃?jié)奏的生活方式，在如今這個(gè)現(xiàn)代化的大都市，定然是需要的，只但是，在生活中，我們必定要學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慢下來(lái)，這或許，便會(huì)找到在以前的生活中，所不被發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣，才能抓住生活的真實(shí)。這樣的一絲一縷，便會(huì)勾勒出你心中的那本筆記本。

在急速流過(guò)的生活中，我們能留下的便是那一本充滿了生活氣息的筆記。只但是，在從前，我們?nèi)鄙倭艘活w甘于安定的心與一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛罷了。

散文讀后感 篇18

初聽林清玄的名字以為是一位女士，但實(shí)際卻是一位先生。初讀《林清玄散文》后又覺得他是一位“女性”，每篇散文筆風(fēng)婉轉(zhuǎn)而細(xì)膩，柔美而智慧，絲毫不遜色于當(dāng)代女性作者。讀完《林清選散文》后覺得他是一位鄰家“大哥”，普普通通的故事或生活經(jīng)歷娓娓道來(lái)，從未有說(shuō)教的口吻，揭示的道理，總是讓人虛心地接受，甚至有些共鳴?！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”大概指的就是這樣的吧。

在《林清玄散文》中我最深為感觸的是一篇名為《枯萎的桃花心木》的文章。這篇文章沒有過(guò)多的優(yōu)美景物描寫，也不似長(zhǎng)篇大論的感悟，只是作者對(duì)鄉(xiāng)下老家一位種樹人種桃花心木方法的描寫，揭示的卻是發(fā)人省心的人生道理：獨(dú)立自主，才能有所成就。

“如果我每天都來(lái)澆水，每天都定時(shí)澆一定的量，樹苗就會(huì)養(yǎng)成依賴的心，根就會(huì)浮在地表上，無(wú)法探入地底，一旦我停止?jié)菜?，樹苗就?huì)枯萎得更多”，桃花心木需要面對(duì)不確定的環(huán)境，依靠本身的能力找到水源，深深扎根地下才能長(zhǎng)成參天大樹，才能抵抗狂風(fēng)暴雨。我們更需要一種獨(dú)立自主的心，依賴父母和老師，并不是我們的本性。如在父母的懷抱中度過(guò)，在一種確定的生活中生存，我們則永遠(yuǎn)會(huì)有一顆依賴的心。

要想獲得自理能力，必須經(jīng)過(guò)生活的考驗(yàn)，擁有不確定的生活，從而深化自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，對(duì)道理的理解。在生活中，我們總依靠父母，無(wú)論在做什么事，總是喜歡選擇訴說(shuō)，向父母說(shuō)明困難，而不去自己動(dòng)手解決。學(xué)習(xí)空間里，老師不停地督促，幫助我們批改作業(yè)、糾正錯(cuò)誤。他們不就像辛勤的種樹人嗎？樸實(shí)無(wú)華的老師，往往日夜操勞，而我們也總依賴著他，讓他總有操不完的心。桃花心木還在成長(zhǎng)，而我們也漸漸長(zhǎng)大。勤勞的“種樹人”不能永遠(yuǎn)栽培著我們，依賴的心往往使我們經(jīng)不起生活的磨練。我們應(yīng)該有一顆獨(dú)立自主的心，獨(dú)自面對(duì)生命法則的不固定、不完美。只有這樣才能顯示生命個(gè)體的優(yōu)雅自在和無(wú)窮生機(jī)。為早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而貢獻(xiàn)自己一份微小的力量。

散文讀后感 篇19

馮驥才先生是現(xiàn)代文學(xué)領(lǐng)域里的大家，他閱歷豐富，觀察細(xì)致，筆鋒細(xì)膩，描寫人物事情風(fēng)格獨(dú)特，別具一格，其作品讀后給人印象深刻，耐人尋味。

他筆下的人物刻畫細(xì)致主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，一是語(yǔ)言描寫貼近生活實(shí)際，表現(xiàn)人物內(nèi)心活動(dòng)深刻，如44-45頁(yè)，索天響論功夫的語(yǔ)言描寫，夸夸其談，以語(yǔ)言唬人的功夫算是練到了極致;二是外貌描寫細(xì)致，看了之后給人一種較強(qiáng)的立體感和層次感，如194頁(yè)對(duì)蓮心出場(chǎng)的外貌描寫，可以說(shuō)精細(xì)到了極致;三是作者的想象力十分豐富，賦予人物心理的細(xì)致刻畫和描寫，使文章整體上讀起來(lái)有血有肉，活潑生動(dòng)，引人入勝。比如，炮打雙燈中的牛寶，人雖然窮，但是他對(duì)愛情的向往勝過(guò)所有，為了心儀的人，他甚至置生命于不顧，表現(xiàn)出了對(duì)愛情的真誠(chéng)、熱烈、真摯的追求，最后終于感動(dòng)了春枝，有情人終成眷屬。牛寶爭(zhēng)取愛情的故事曲折跌宕，充滿了韌勁，不怕世俗的惡言風(fēng)語(yǔ)。他的身體雖然殘了，但是能夠抱得美人歸，心理是充滿了無(wú)限的喜悅的，正如作者所說(shuō)：苦樂(lè)唯有自知。而佟忍安的說(shuō)蓮論史，更是無(wú)懈可擊，無(wú)人能比。

神鞭中則刻畫了不同人物的性格。諸如傻二的實(shí)在低調(diào)厚道，真誠(chéng)待人，是令人欣賞的。他雖然有功夫，但是從來(lái)不用功夫去欺負(fù)人，都是把那一條神鞭用在打抱不平、愛國(guó)救國(guó)上面，這是一條充滿了正能量的神鞭。而從愛國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)中，傻二也在不斷地成長(zhǎng)，他最終認(rèn)識(shí)到神鞭救不了中國(guó)，于是練成了神槍手，做了最完美的轉(zhuǎn)變。這篇小說(shuō)中的天津人的衛(wèi)嘴子性格讓作者描繪的淋漓盡致，想必，讀過(guò)這本書后，即便是從來(lái)沒有來(lái)過(guò)天津的人也會(huì)對(duì)天津人的性格有一個(gè)大致的了解。尤其是死崔的落井下石、戴奎一的借梯子下樓顧全顏面落荒而逃;索天響的虛啦吧唧，有名無(wú)實(shí)等等都給人留下了深刻的印象。在讀的過(guò)程中，這些人物的語(yǔ)言描寫十分豐富，動(dòng)作描寫細(xì)致，人物表現(xiàn)出的形象鮮活，躍然紙上。

三寸金蓮是馮驥才先生的代表作品。如果從這部小說(shuō)的來(lái)龍去脈看，作者對(duì)古代婦女纏足的研究是極為專一和破費(fèi)功夫的，這就叫做功底。實(shí)際上，作者研究三寸金蓮，既是對(duì)歷史的一種貢獻(xiàn)，也是對(duì)文化的一種紀(jì)念。如今三寸金蓮隨著歷史的變革已經(jīng)退出了歷史的舞臺(tái)，而今人能夠以小說(shuō)的行駛?cè)チ私饽嵌稳缃鹕彽臍v史，就更加容易趣味性的去感知、接受、評(píng)價(jià)那段歷史。特別是三寸金蓮給古代的婦女造成了深深地痛苦，這種痛苦深深地烙在了大少奶奶香蓮的心上，她自己生逢那樣一個(gè)時(shí)代，沒有能力去改變現(xiàn)狀，但是她對(duì)于纏足的痛苦和可怕是畏懼的，是痛恨的，是逃避的。正是這一心結(jié)，她不愿再把自己經(jīng)受的痛苦傳給女兒，于是在女兒纏足的前日她默默地將女兒托付他人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，最后世事弄人，自己竟然和親生女兒在臺(tái)上比足，但是心里卻有了著落。這實(shí)際上表現(xiàn)的是現(xiàn)代文明與古代文明的沖突，落后文化與自由精神的博弈，歷史的車輪滾滾前進(jìn)，誰(shuí)也不能阻止歷史的進(jìn)步，纏足的開放表現(xiàn)了歷史的進(jìn)步，表現(xiàn)了婦女的解放，還是值得充分肯定的。在佟家內(nèi)部賽足的場(chǎng)景描寫上，作者是下了一番大的功夫的，從香蓮的穿著、動(dòng)作、神情等方面做了最為細(xì)致的描寫，特別是一系列疊加排比的詞語(yǔ)表現(xiàn)場(chǎng)面更加地生動(dòng)傳神。如“如詩(shī)如畫如歌如夢(mèng)如煙如酒”“迷了醉了呆了死了”“談東談西，似笑不笑，不冷不熱，不咸不淡”等等。而足部尺度一覽表(營(yíng)造尺)，更說(shuō)明了作者的考究功夫之深。佟忍安一生假畫賣人，最后被雇員以假畫欺騙氣死，也是一種因果報(bào)應(yīng)的體現(xiàn)，作者隱隱地說(shuō)明了這一點(diǎn)。

至于樓頂歌手、胡子、高女人矮丈夫、抬頭婆低頭漢、雪夜來(lái)客、老夫老妻等等精選的小小說(shuō)，內(nèi)容雖短，但是短小精悍，敘事明理，意味深長(zhǎng)，讀之令人心潮澎湃，不僅會(huì)深深地產(chǎn)生對(duì)樓頂歌手的憐憫，對(duì)胡子一生的傷感，對(duì)高女人強(qiáng)悍的悲嘆，對(duì)矮丈夫逆來(lái)順受的忿恨，馮驥才先生筆下的人物描寫性格特征明顯，言行刻畫深刻，非常能夠引起讀者的共鳴。他的文章給人一種，越讀越想讀，越讀越深刻，百讀不厭的感覺。

而這本書中收錄的俗世奇人的短小篇章，則充分地展示了天津地境的風(fēng)俗文化，酒婆有種北方女人的豪放，藍(lán)眼有天津衛(wèi)人顏面最重的衛(wèi)嘴子特征，泥人張是天津人手工藝作者的代表，蘇七塊醫(yī)術(shù)高超規(guī)矩嚴(yán)明，好嘴楊吧心靈手巧機(jī)智聰明成就了天津名吃，張大力力大無(wú)窮頗有俠客風(fēng)氣，李金鏊重義不重利，刷子李技藝高超絕倫，這些人物都表現(xiàn)了天津地皮有能人，民間文化豐厚的內(nèi)涵。大家熟知的楊柳青的年畫也是最為典型的民間藝術(shù)的代表，麻花則是天津飲食的代表。

他的散文確實(shí)具有一種發(fā)散的氣質(zhì)。作者的人到哪里，心就到哪里，就會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕幸环N喜悅的接受。而作者的景物描寫則不是嚴(yán)格地按照文章的套路來(lái)的，他采用的是一種邊走邊看邊書法感謝邊寫作的方式，心隨人走，筆隨心動(dòng)，文隨心出，不拘一格，這種寫作的方式反而更容易讓我接受?？梢哉f(shuō)豐富的人生經(jīng)歷給了它豐富的寫作資糧，如《馬年的滋味》、《大地震給我留下什么》等篇章回憶了作者的心歷路程，他的希臘之行、奧地利之行、斯洛文尼亞之行、蒙古之行、山西之旅、四川之行都給他留下了深深地印象，各地的豐富的風(fēng)土人情也給人豐富的心理感受，讓人有種忍不住寫下來(lái)記下來(lái)的沖動(dòng)，所以一片好的文章的產(chǎn)生也就水到渠成了?！端_爾茨堡的性格》、《古希臘的石頭》、《離我太遠(yuǎn)了，皮蘭》，《羌去何處》、《草原深處的剪花娘子》等作品充分地說(shuō)明了這一點(diǎn)。

閱讀全書，如飲甘露，甘甜清冽，回味悠長(zhǎng)。作者的語(yǔ)言功夫甚是了得，如“歌聲粘在玻璃上”中“粘”字何其傳神?！案杪暸c夕陽(yáng)一同把我們后窗遮陽(yáng)的窗簾照得雪亮，歌聲中最高亢的含著那種金屬質(zhì)感的磁性的聲音混在一束強(qiáng)烈的陽(yáng)光里，穿過(guò)窗簾上一個(gè)破洞，雪亮的直射進(jìn)來(lái)?！薄罢铡薄ⅰ按?、“射”幾個(gè)動(dòng)詞賦予了歌聲更強(qiáng)烈的生命。他用詞的考究是每一個(gè)寫作的人學(xué)習(xí)的榜樣，對(duì)我有著深深地啟示，感謝作者的饋贈(zèng)。

作家的豐富的心靈創(chuàng)作是來(lái)源于多彩的生活的，讀萬(wàn)卷書重要，行萬(wàn)里路更重要，只是坐在家里閉門造車寫出來(lái)的東西是沒有生命力的，而豐富的生活閱歷才是作家生生不息的創(chuàng)作源泉。

散文讀后感 篇20

散文是一中不受拘束的體裁。冰心奶奶一生就創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的散文。那是自然的流露，是天性的流露，是美的流露，至真至純。從學(xué)校拿回《冰心散文集》。當(dāng)時(shí)看了看，并沒有什么特別的。瞧，薄薄的一本，拿在手上也沒有覺得有什么沉重；白色的書頁(yè)透著一股白紙?zhí)赜械奈兜馈喿x時(shí)，我默默地看，靜靜地想，不知是喜還是憂。冰心奶奶并沒有奢侈的用太華麗的詞語(yǔ)去修飾它，而是將自己的真情實(shí)感融入到里面。

《冰心散文集》中，有一篇是《我的老師》。冰心奶奶的教師Ｔ女士。Ｔ老師覺得“我“什么都好，就是數(shù)學(xué)不行，降一級(jí)又太可惜，于是，Ｔ老師無(wú)論多忙，她都會(huì)抽出一個(gè)鐘頭，為“我”補(bǔ)習(xí)數(shù)學(xué)習(xí)題，讓冰心奶奶的數(shù)學(xué)成績(jī)大大提升了。

這讓我想起三年級(jí)的語(yǔ)文老師－－鄭英老師。鄭老師長(zhǎng)得胖胖地，留著一頭長(zhǎng)發(fā)，十分和藹。無(wú)論哪個(gè)同學(xué)做錯(cuò)了事，都不會(huì)責(zé)怪他。記得那時(shí)我的閱讀水平不高，鄭老師在百忙中，從網(wǎng)上搜索了一大堆閱讀理解的題目。放了學(xué)，還特地留我下來(lái)，一道一道地把題目講了一遍又一遍，直到我聽懂、讀懂。終于，功夫不負(fù)有心人，我的閱讀水平大大提升了。

冰心奶奶那樸實(shí)無(wú)華的散文，令我陶醉……

散文讀后感 篇21

我總是生活在自己的童話夢(mèng)想世界里，什么七仙女啊，嫦娥啊，我總是百看不厭，但是當(dāng)我看過(guò)冰心奶奶的散文集后，我整個(gè)人似乎徹底改變了！

這是一本多么富有詩(shī)意，蘊(yùn)含哲理的文章啊！每一個(gè)字都那么具有韻味，細(xì)嚼慢咽，細(xì)細(xì)品味，各種各樣不可思議的故事應(yīng)有盡有，它深深吸引著你，它如同一個(gè)充滿自我的王國(guó)，有著無(wú)窮的魅力，是你流連忘返！

冰心奶奶通過(guò)事例，告訴了我們一個(gè)個(gè)深刻的道理，她把每個(gè)讀者當(dāng)作筆友，互相訴說(shuō)心中的波動(dòng)，思考到什么，聯(lián)系到什么，就傾瀉在字里行間里，用心靈的飛鴿傳書來(lái)讓大家分享心中的另一片天地。

每一個(gè)人都有自己色彩斑斕的童年，那是人生中最深刻最美妙的時(shí)段。而冰心奶奶的童年卻沒有任何的玩具陪伴玩耍，總是勤奮刻苦的學(xué)習(xí)，這從而養(yǎng)成了他敏而好學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這種執(zhí)著的求學(xué)精神讓我們肅然起敬，更是我們終身值得學(xué)習(xí)的地方！

冰心奶奶——您的文學(xué)作品令人稱贊，我不禁對(duì)您豎起大拇指，您的作品和品德將是我們終身學(xué)習(xí)的好榜樣！

散文讀后感 篇22

隨著年齡的逐步增加和“心智的成熟”，我們小小的心里接觸到了大大的世界。眼看著我們即將褪去幼稚、可愛的外表，面對(duì)形形色色的人和事，恐怕現(xiàn)在的我們?nèi)耘f缺少了些什么。那就是一份難能可貴的童真。

在網(wǎng)絡(luò)突飛猛進(jìn)的現(xiàn)代，想知曉萬(wàn)千世界是彈指間的事。然而讓思想過(guò)濾去一些繁碎的事情要探尋自己的心，那就是無(wú)窮無(wú)盡的了。現(xiàn)在的我們還不能很清楚地辨認(rèn)誰(shuí)是誰(shuí)非，這樣就很容易混淆是非。書本起到了很好的“啟蒙”作用。老師大力推薦我們讀書，從而認(rèn)清這個(gè)世界是美好的，這個(gè)世界是充滿善意的。

懷著一顆“天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴(yán)的心”，我讀完了一本有許多誘發(fā)人思考的小故事組成的散文集。作者眼見的世界是彩色樂(lè)觀的，好似內(nèi)心總會(huì)被某些東西所觸動(dòng)，這也正是“用心珍惜人生的情感”。我真可惜自己怎么沒有作者的經(jīng)歷和所見所聞還有令人贊嘆的感想。也許我不能希望每天都與美好的事相遇，但也能像作者一般存著真、善、美的心靈，看這個(gè)多姿多彩的世界。

“天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴(yán)的心”是每一卷首語(yǔ)的標(biāo)題，是作者對(duì)少年們的期許，也是我們?cè)谌松?jīng)歷成長(zhǎng)的時(shí)候每一個(gè)階段的標(biāo)志桿。每一段時(shí)間我們都要反過(guò)去回顧一下，不要讓我們意念的小火車順著軌道偏斜的道路開去。不但這樣我們要常常擦拭心靈的鏡子。如此照見的時(shí)間才是光亮、美麗的呢！

天真的心，每個(gè)孩都曾經(jīng)擁有。孩提時(shí)我們夢(mèng)想過(guò)自己像小鳥兒自由自在地翱翔于藍(lán)天，擁有一片廣大、自由的天地。在我們明亮、清澈的眼里，看到不生不熟的世界，多么好奇、親切。當(dāng)我們睜開雙眼，發(fā)現(xiàn)自己還是一個(gè)渴望認(rèn)清世界的孩子。

純善的心，看到作者深信佛法、普度眾生的情感讓我崇拜。不過(guò)“心靈里總免不了煩惱、悲哀、苦痛，不如心里為飛走的蝴蝶做感動(dòng)”。即使找不到純?nèi)话察o的一刻，我們還是可以感受到發(fā)生自身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的溫暖來(lái)感化心靈。

美好的心和莊嚴(yán)的心又是如此重要。沒有人生的莊嚴(yán)又怎么談到美好的人生。每個(gè)人感受到的美好、幸福是不相符的，看待好、壞的角度也是截然不同的。但我們都竭力地發(fā)現(xiàn)它們的存在，用心感受它們，每天的生活也就從容而有情趣了。

當(dāng)然，小小的我們沒有作者那樣深刻的覺悟，那樣脫俗的佛心，只是希望能在生命的成長(zhǎng)中永遠(yuǎn)快樂(lè)。

散文讀后感 篇23

每個(gè)作家有每個(gè)作家的寫作風(fēng)格，每個(gè)作家的寫作風(fēng)格都不一樣。在老師的帶領(lǐng)下，我看過(guò)了很多的散文集了。林清玄用他的筆寫下了許多好文章。

我買了一本《林清玄散文集》，我讀了幾篇文章，感覺寫得都十分好其中一篇：《快樂(lè)的思想》足以讓我反復(fù)回味

這篇文章，先開頭是講了個(gè)故事，我們快樂(lè)的思想是決定我們一生的最重要的關(guān)鍵。這個(gè)故事告訴我們快樂(lè)的思想乃是建立幸福人生的第一步，一個(gè)人沒有快樂(lè)的思想，那么盡管用盡一切努力，可能還是會(huì)落空。一旦快樂(lè)的思想被建立起來(lái)，即使生活悠閑單純，幸福乃至人間的美善都會(huì)自然的來(lái)到。我有時(shí)也擁有快樂(lè)的思想，的確很好。一生想要快樂(lè)，就要先有快樂(lè)的思想。就像文中的故事一樣。同樣是在砌磚，有了快樂(lè)的思想會(huì)比別人多一份喜悅。

一本散文書一向放在我的書桌上，每當(dāng)我寫完作業(yè)都會(huì)把這本愛不釋手的書讀一讀。以前買第一本散文集時(shí)，我都不是很喜歡讀，可此刻我已經(jīng)真的喜歡讀散文了。林清玄的散文不像其他的散文，道理都含在文章里，讓人很容易看懂很清麗悠遠(yuǎn)，我喜歡這種風(fēng)格。

讀林清玄的散文集，我感覺到他善于捕捉生活中的小細(xì)節(jié)《軟枝楊桃》。

林清玄他的文字如水樣輕柔，語(yǔ)言親切，大多數(shù)寫得都是散文。他的散文很有哲理，當(dāng)將它們運(yùn)用在生活中時(shí)，更易懂。

書的封面上寫了：期許少年們有天真的心，純善的心，完美的心，莊嚴(yán)的心期許他們能在這混濁的世界，持續(xù)清明，能在這悲傷的人間，擁有快樂(lè)。的確，我挺喜歡這句話。

每年的散文介紹沒有輪到我，很遺憾，但是下次是席慕容的散文集，我也會(huì)認(rèn)真讀的。我愛散文，我會(huì)一向繼續(xù)看下去的。

篇一：林清玄清歡讀后感

我，從心底喜歡這本書，在我心中，許多喊不出、不敢喊的真實(shí)，總是和書中的內(nèi)容相映。許多被現(xiàn)代人所控制住的欲望，在這本書中釋放出來(lái)，使人的心靈瞬間受到洗禮，使無(wú)論多污濁的心也變得純潔無(wú)暇，這正應(yīng)驗(yàn)了林清玄名字的一個(gè)字——清，清得像水，像冰、像雪，清清白白地度過(guò)一生。而在這本書中，有許多平常人想不到的道理，這也應(yīng)驗(yàn)了他名字中的另一個(gè)字——玄，玄得神秘，玄得透徹，林清玄在“清”中度過(guò)一生，如一杯茉莉花茶，他在生活中找到了人生的玄機(jī)，并告訴了我，以及讀過(guò)此書的人們。

我在這本書中最喜歡、最欣賞，也對(duì)我影響最大的是《清歡》這篇文章。的確，與其去吃烤肉，不如吃雞湯面；與其去唱卡拉OK，不如去山上高歌一曲；與其去喝酒，不如去品茶；與其去大排檔，不如去農(nóng)家樂(lè)；與其去打牌，去斗地主，不如去山林中，找個(gè)地方坐下，倒上一杯茶，與朋友邊品茶邊下棋，這才是人生真正意義所在。煙與酒，還有噪音污濁了我們的腦子。如果你已經(jīng)在這個(gè)深淵中，就讀這本書吧，免得你的心靈變得烏黑，毫無(wú)光澤，失去了鉆石的色彩。

總的說(shuō)來(lái)，這是一本非常經(jīng)典的書。適合不同年齡的人來(lái)讀它，對(duì)我們這些懵懂的少年來(lái)說(shuō)，它對(duì)我們?nèi)松膯l(fā)很大。它使我們的心變得純真、變得善良、變得美麗、變得莊重。林清玄的心，總是如此清澈，不然如何引導(dǎo)我們擁有一顆積極向善的心呢？林清玄的人生，總是能悟出人生的玄機(jī)，否則，如何能從一草一木中獲得人生的真諦呢！

篇二：林清玄清歡讀后感

在世俗的生活中，宇宙、天空、永恒、無(wú)限、神圣、天使……都是那么遙遠(yuǎn)，可是當(dāng)一個(gè)人深深融入一粒沙、一朵花、一只百靈鳥，也就進(jìn)入了生之秘境。

—題記

夏日靜好，如水的日子散發(fā)著淡淡的清歡，嗅著一盞茶的馨香，手里捧著《清歡》，陽(yáng)光投灑在書間，墨香攜著悠然的心境，品著避開車水馬龍后的寂靜，末了，靜靜地沉醉在書海中。

《清歡》由林清玄所著。作者通過(guò)自己豐富的人生閱歷告訴我們享受清歡的意義。林清玄認(rèn)為“清歡”的境界是很高的，它可以說(shuō)是清靜的歡喜，是來(lái)自對(duì)平靜的疏淡的簡(jiǎn)樸的生活的一種熱愛，但在現(xiàn)代繁華都市能享受這種“清歡”嗎？我想在路邊安靜地散步，可是人聲車聲不斷地呼吼而過(guò)，一天里，幾乎沒有清靜的一刻；我想認(rèn)真欣賞山水美景，但是也無(wú)暇欣賞了，凡是有人的足跡可以到的地方有了垃圾，就有了臭穢，就有了吵鬧！我想……

這本書令我最印象深刻的一篇就是《三生石》。提起三生石，我就感覺熟悉。我相信人類是有前世的。而在這篇文章中，我與作者的想法不謀而合，作者從知道三生石的傳說(shuō)再到后來(lái)在杭州尋三生石，作者也覺得這一切是前世的期約。世界之大，在茫茫人海中，能遇到一個(gè)知己的人很不容易，這就是冥冥之中的緣分吧。所以我們要好好珍惜身邊關(guān)心你的人，以愛為燈，穿越時(shí)空；以美為光，照亮生命。當(dāng)然，生命中極珍貴的偶然除了因緣還有很多。喝茶、創(chuàng)作、生活是人生的必然，但喝到永難忘懷的好茶、寫出動(dòng)人心魄的文章，體會(huì)感動(dòng)肺腑的生活純屬難得。

夏陽(yáng)燦爛，茶香不散，輕輕合上書，輕嗅著茶香與墨香交織的芬芳，凝視著被陽(yáng)光籠成金黃的“清歡”二字，心中也在輕嘆：人間有味是清歡，這一刻我體會(huì)到了一絲“清歡”！

篇三：林清玄清歡讀后感作文

這個(gè)暑假，我讀了臺(tái)灣著名作家林清玄的一本書：《清歡》。這本書讓我的精神世界越來(lái)越美好。

讀了這本書，可以讓人勾起回憶。有時(shí)，我也會(huì)把所有的書翻找出來(lái)，一本本理清楚，或看看里面的內(nèi)容，撫去那舊日的灰塵，這是過(guò)去的留給你的標(biāo)志，不用刻意去想，只要去翻翻已沉睡的書紙，你會(huì)想起往事，微風(fēng)吹過(guò)，回憶會(huì)像飄絮飛來(lái)，久久回蕩在你的身邊，一些雜念被抹去。

讀了這本書，可以讓人品味現(xiàn)在。生活中，少了看書，雖不會(huì)有特大的問(wèn)題，但就好似吃主菜沒有飲料或湯一樣，缺乏了興趣，生活就不會(huì)太有趣，像少了調(diào)味料；它可以讓人在繁雜中有新穎，因?yàn)闀杏泄适掳?，如果你身臨其境，和它一起生活著，感受著，等于在過(guò)兩種不同的生活。

讀了這本書，可以讓人展望未來(lái)。你所碰到的，想過(guò)的，以及談過(guò)的事。從書中你可以知道別人關(guān)于這個(gè)話題的思想他們的看法，有的人，得到了啟發(fā)，修正它，有了一個(gè)較好的轉(zhuǎn)折點(diǎn)；有的人不修正，但通過(guò)這也更加堅(jiān)定自己了，這樣，對(duì)人生很有幫助，設(shè)立自己的目標(biāo)和夢(mèng)想或前程。

讀了這本書，可以讓人豐富知識(shí)。知識(shí)是人的資本，知識(shí)可以讓人了解這個(gè)充滿神秘的世界；可以讓人在困境中擺脫；可以用文明且智慧的方式去戰(zhàn)勝對(duì)手；可以使人的科技水平更發(fā)達(dá)，這種讀過(guò)書后的完美氣質(zhì)會(huì)顯露無(wú)疑，讓人看上去有文化的底蘊(yùn)，這種無(wú)形的力量激勵(lì)你不斷進(jìn)步。

讀了這本書，可以讓人提高修養(yǎng)。修養(yǎng)是人讀書長(zhǎng)久后形成的氣場(chǎng)，它是種修行，可以讓你靜下心來(lái)，翻開封面，書香氣彌漫在你的周圍，不久，那一個(gè)個(gè)故事浸透了心靈，你會(huì)知道生活以外的事，有坐過(guò)山車；有漫步溪邊；有輕踱落葉；有暢玩山水，多姿豐富，一言不盡，五彩繽紛。讀了這本書，可以讓人陶冶情操。它是一種娛樂(lè)的方式，而且讀書可以讓人身心愉悅，以調(diào)節(jié)血管的均勻流動(dòng)，會(huì)讓你整個(gè)人更舒適，它讓你漫游大海、暢懷森林、豪放草原、翱翔天空、尋覓大陸、攀巖高山、翻越丘陵，它就像無(wú)垠的宇宙，我們雖然永遠(yuǎn)到達(dá)不了盡頭，但給我們以充實(shí)。

莎士比亞曾說(shuō)：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像沒有陽(yáng)光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！彼拖褚恢恍〈盐覀儚莫M窄的河道帶進(jìn)無(wú)邊的海洋；“書籍蜿蜒伸入我們的心靈，詩(shī)人的詩(shī)句在我們的血流里舒緩地滑行……”英國(guó)的哈慈利特曾這樣說(shuō)道；“清歡”里說(shuō)過(guò)，“在世俗的生活中，宇宙，天堂，永恒，無(wú)限，神圣……都是那么遙遠(yuǎn)，可是當(dāng)一個(gè)人深深融入一粒沙，一朵花，一只百靈鳥，也就進(jìn)入了生之密境?！蔽膶W(xué)能給人帶來(lái)安慰，快樂(lè)，與美麗的微笑。文學(xué)的終極是什么？沒有終極，在一些作家的境界里，今天比昨天有理想，今天就成功了；今天比昨天有智慧，今天就成功了；今天比昨天更寬容，今天就成功了，今天比昨天有領(lǐng)悟，今天就成功了；今天比昨天更懂得美好的生活，今天就成功了。

讀書讓人超凡脫俗，還可以更上一層樓，書中自有黃金屋，長(zhǎng)久了便造成了這種嫻靜氛圍，讀書是人生坎坷路上的潤(rùn)滑劑；智慧的光澤將露水注入我們干枯的心田。

勤奮能點(diǎn)燃智慧的火苗，懶惰才是埋葬天才的墳?zāi)?，讓我們讀書，使精神世界更美好吧！

篇四：林清玄清歡讀后感

清清淡淡的茶香飄來(lái)，清香襲人。生命就像這壺茶，轉(zhuǎn)眼，就消失了。純潔的天使與神圣的天堂如此遙遠(yuǎn)，人們畏懼死亡，祈禱著。然而，死亡來(lái)臨只是一瞬間，奪去了幾十年長(zhǎng)長(zhǎng)的生命。死亡就是這么殘忍。

初升的太陽(yáng)，有多少人留意了它從群山中緩緩升起的樣子；

洶涌的大海，有多少人留意了它從遠(yuǎn)方漲上去的樣子；

歌唱的鳥兒，有多少人留意傾聽它悅耳美妙、清脆動(dòng)聽的歌聲；

閃爍的星光，有多少人留意了它閃啊閃，究竟有幾顆……

人就是這樣，總抱怨自己沒有幸福，其實(shí)，留意了它們，幸福就已經(jīng)滿滿的了?；蛟S有人也留意了它們，卻不認(rèn)為那就是幸福，幸福就在眼前溜走了。

人的一生追求的就是幸福，一生都在追求著的人，卻總是帶著遺憾死去。其實(shí)，那些人不明白，結(jié)束了痛苦的追求，帶著真誠(chéng)的微笑死去，也是一種幸福啊。

生的意義在于幸福地生，死的意義在于幸福地死。

很多追求的幸福是開寶馬，住別墅。其實(shí)，真正的，幸福的意義在于“清”。并不是一桌大魚大肉全家分吃才是幸福，相反，一碟茴香豆，一碗咸飯加上兩塊路邊八毛錢一個(gè)的燒餅或是油條，幸福就來(lái)了。而又有的時(shí)候，與朋友痛飲一杯啤酒，還不如到山間去，和山中的老道士下了一盤棋，品一壺清茶，這或許就是幸福的根本吧！可人們還是在網(wǎng)吧、酒吧中消磨時(shí)光，消磨一生，痛苦地活著，又痛苦地死去。也許吧，世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物不可能永恒，人們情愿無(wú)聊地度過(guò)一生。死亡終有一天會(huì)來(lái)臨，如果一生幸福，就不會(huì)懼怕它。

一個(gè)人，如果能永遠(yuǎn)保持清歡——行清、聲清、心清。那么，生與死對(duì)他來(lái)說(shuō)是一樣的。行清容易，聲清不難，但心清，即使與天地渾為一體，保持嬰兒一般善良、純潔，心也難以清。人生本來(lái)就短，若不珍惜現(xiàn)在，心，還會(huì)清么？

人生的玄機(jī)在于感受幸福與創(chuàng)造幸福，而不是盲目地去尋找它。

清清淡淡的茶香飄來(lái)，那么清。生命就像這茶香，轉(zhuǎn)眼就消失了。但是，我們能做到的，就是去創(chuàng)造茶香與享受茶香。

篇五：林清玄清歡讀后感

最近我讀了一本書《清歡》，它的作者是臺(tái)灣著名作家林清玄，它，主要講述了：如果一個(gè)人內(nèi)心的愛還不夠充滿，但只要心中有關(guān)懷、善意、溫柔，只要把這些表達(dá)出來(lái)，不久，內(nèi)心的情感也會(huì)變得充沛！在生活中，宇宙、天堂等這些事物，都是那么遙遠(yuǎn)，可是當(dāng)一個(gè)人深深的融入了某些事物，那么也就可以觸手可及了。

在生活中，我們總投靠父母，無(wú)論在做什么事，總是喜歡選擇訴說(shuō)，向父母說(shuō)明困難，而不是自己動(dòng)腦筋，動(dòng)手解決。日常的雜事，也少不了父母的幫忙，不管現(xiàn)是用餐還是娛樂(lè)，父母的關(guān)懷和照顧總是無(wú)微不至。

學(xué)習(xí)空間里，老師又在不停的催促。幫助我們批改作業(yè)、糾正錯(cuò)誤，他們就像燃燒著的蠟燭。樸實(shí)無(wú)華的老師，往往日夜操勞。

生活在現(xiàn)代的城市里，是沒有什么清歡的，仔細(xì)看一看大街小巷并沒有什么清歡。原來(lái)綠蔭蔭的草坪，是留給孩子們放風(fēng)箏的，可是現(xiàn)在草坪沒了，建起了一棟棟房屋，大街上隨時(shí)有垃圾，大大小小，堆滿了廢物，隨處可見到痰，細(xì)菌彌漫在空中，大城市里的每一個(gè)角落都受到了污染。

唯有在書中，我們可以找到那在生活中虛無(wú)縹緲的“清歡”。

生活中我們所碰到的，想過(guò)的，談過(guò)的事，都讓我們歷歷在目。從書中我們可以知道別人對(duì)于這個(gè)話題，他們的看法和見解，有的人，受到了啟發(fā)，人生有了個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，有的人似懂非懂，但也通過(guò)這更加堅(jiān)定自己了，這樣，對(duì)人生設(shè)立自己的目標(biāo)和夢(mèng)想或前程很有幫助。

有時(shí)，我也會(huì)把我所有看過(guò)的'書翻出來(lái)，重新翻看里面的內(nèi)容，便會(huì)想起往事，回憶會(huì)像柳絮一樣飛來(lái)，停留在你腦海的最深處。

讀書是一種娛樂(lè)的方式，而且讀書可以讓人沁人心脾，會(huì)讓我整個(gè)人更舒適，它就像無(wú)垠的宇宙，我們雖然永遠(yuǎn)到達(dá)不了盡頭，但給了我們充實(shí)的生活。

莎士比亞曾說(shuō)：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像沒有陽(yáng)光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！痹谖铱磥?lái)，他就像一只小船，把我們從狹窄的河道帶進(jìn)無(wú)邊的海洋。

我認(rèn)為，知識(shí)可以讓人進(jìn)一步了解這個(gè)世界，可以讓人在困境中擺脫，可以使人的科技水平更發(fā)達(dá)，讓人看上去有文化的底蘊(yùn)，這種無(wú)形的力量激勵(lì)你不斷進(jìn)步。

讀書讓人超凡脫俗，能讓人更上一層樓。讀書是人生坎坷路上的潤(rùn)滑劑，智慧的光澤將露水注入我們干枯的心田，勤奮能點(diǎn)燃智慧的火苗，懶惰才是埋葬天才的原因。

所以，讓我們開始走向讀書之路，不僅能夠修身養(yǎng)性，還能增加自己的知識(shí)，讓我們更上一層樓！

【篇六：林清玄清歡讀后感】

讀了《清歡》我深有感觸，因?yàn)樽屛蚁肫鹆舜蠖际欣锏娜俗非笫浪椎纳钫龖?yīng)證了《清歡》中一段話，現(xiàn)代人的歡樂(lè)，是到油煙爆起，衛(wèi)生堪慮的啤酒屋去吃蟋蟀，是到黑無(wú)暗地不見天日的卡拉OK去亂唱一氣，是到鄉(xiāng)村野店，胡亂搭成的土雞山莊去豪飲一番。以及到狹小的房間里做方城之戲，永遠(yuǎn)重復(fù)著摸牌的一個(gè)動(dòng)作。

“為什么現(xiàn)代人不能過(guò)著清歡的生活，反而以油為歡，以清為苦呢？”

是?。‖F(xiàn)在的人以俗為樂(lè)，以濁為歡，他們的身上只有俗這個(gè)字，像這種人會(huì)懂得清歡嗎？

這篇文章告訴了我們生活在一片世俗的城市里，是永遠(yuǎn)找不到清歡的，當(dāng)一個(gè)人以濁為樂(lè)的時(shí)候。就很難體會(huì)到生命那種清明的清爽的滋味，只能被世俗代替。而在“歡樂(lè)已盡，濁心再起”的時(shí)候，人間只會(huì)愈來(lái)愈無(wú)味了，世間也會(huì)越來(lái)越世俗，根本體會(huì)不到歡愉。這篇文章，帶給了我深深的體會(huì)，清歡這種清淡的歡愉不是來(lái)自別處，而是來(lái)自對(duì)平靜的疏淡的，簡(jiǎn)樸遠(yuǎn)離繁華的生活的一種熱愛。

正是人們生活在世俗中，對(duì)這種生活從沒有了追求，所以也不明白清歡的樂(lè)趣。

當(dāng)人們盡情享受著大都市里的一切繁華與昌盛，享受著那種假的寧?kù)o實(shí)際上是多么悲慘。不會(huì)體會(huì)到清歡不會(huì)體會(huì)到那種簡(jiǎn)樸，疏淡，平靜的生活的悠閑與自在。永遠(yuǎn)品嘗不到清歡的樂(lè)趣，清歡是一種真正脫離世俗而追求清淡的愉悅，而有些生活在大都市里的人仍滿腦子盡是世俗的想法。已經(jīng)與世俗合為一體了，哪里還追求清歡。是?。∈浪滓亚终剂怂麄兊男模吲d了，就跑到充滿濃熏煙油味的小地方去吃著一些不衛(wèi)生的燒烤，那些燒烤背后是那惡心不衛(wèi)生的制作過(guò)程。而且還說(shuō)一些粗話，猜拳。

不高興還打人，這些就是我們生活的大城市充滿了太多的世俗，我們無(wú)奈，清歡的蹤影沒有了，其實(shí)這篇文章傳遞給我們的是，現(xiàn)代人丟失了對(duì)簡(jiǎn)樸生活的熱愛，失去了清歡，從而變得墮落。而對(duì)失去了清歡林清玄先生則是發(fā)出了一種哀嘆。人們走向了世俗，拋棄了清歡，清歡為什么沒人追求，正是人們已經(jīng)對(duì)這種簡(jiǎn)樸的生活有了厭惡，才去追求那世俗。

想想過(guò)著那種寧?kù)o生活與世隔絕的人，他們追求著真善美、追求著清歡多么幸福。是??！那才是一種自然一種真實(shí)的快樂(lè)，而不是那些“愚蠢”者所認(rèn)為的世俗的快樂(lè)。難道清歡就這樣在人們記憶的長(zhǎng)河中被抹去。世俗成為了人們的新追求，這便是我對(duì)這篇文章的感受。我希望人們都覺醒吧，棄惡從善，放棄世俗吧，選擇清歡，想想山中的垃圾，想想海中的易拉罐，想想那些堆放在街上的垃圾廢物。人們你們還覺得這些污染不夠嗎？不覺得被世俗“渲染”得不夠嗎？

篇七：林清玄清歡讀后感

記得書中有一篇寫的是作者尋找三生石。提起三生石，總有一種很真切的感覺。雖然覺得這是迷信，但我從心底還是相信緣的。小時(shí)候總覺得北京很大，走到哪里都是新鮮的；漸漸的，我長(zhǎng)大了世界變小了，中國(guó)就是國(guó)土面積再?gòu)V闊，也是地球上的一小部分而已；地球就是能容納再多的人，也是宇宙中不易察覺的一點(diǎn)罷了。“生命渺如滄海中的一粟，人生的因緣更加一粟之毫端”，正是因?yàn)槿绱?，我們的緣分更加有價(jià)值，我們的相遇更值得珍藏。我信緣，不為別的，提醒自己要珍惜，用心相認(rèn)，生活很充實(shí)。

在這個(gè)科學(xué)革命技術(shù)發(fā)展的時(shí)代，人們測(cè)出了你的智商情商，人們知道你的出生不過(guò)要感謝你的父母，人們算出了你和陌生人之間不過(guò)相隔七個(gè)人，人們爭(zhēng)論的不再是贖罪還是永生，不再探討靈魂的歸屬與緣分的延續(xù)，人們持著解剖刀，望著電腦屏幕，分析著大腦還是心臟停止工作才能定義死亡……

此非批判科學(xué)，非諷刺發(fā)展。相反，未知的事物逐漸呈現(xiàn)在眼前，朦朧的面紗被一一揭開，正是由于不斷的進(jìn)步我們才能更好的認(rèn)識(shí)自己，與周圍和諧相處，所謂知己知彼嘛。

可總覺得少了些什么，我們仰望星空的次數(shù)越來(lái)越少，我們不再注意路上的花、腳邊的沙，不再出神的望云，不再……是的，當(dāng)這一切都習(xí)以為常的時(shí)候，無(wú)詩(shī)的時(shí)代便誕生了。有人會(huì)說(shuō)，沒有詩(shī)也并不可怕，世界原先就是沒有詩(shī)的。沒錯(cuò)，沒有詩(shī)對(duì)自然是不會(huì)有任何影響的，它們也不是因?yàn)橛辛嗽?shī)才存在的，但是沒有了詩(shī)，人的價(jià)值何以體現(xiàn)呢？曾自以為高高在上的人類就這樣與動(dòng)植物混為一談了嗎？沒有詩(shī)，“傷春悲秋故無(wú)以名狀，而天翻地覆也不會(huì)形容”，這樣的時(shí)代，我們還能讓它繼續(xù)下去嗎？

其實(shí)“詩(shī)”也很簡(jiǎn)單，把握當(dāng)下，體會(huì)安歇，欣賞美。是如此，就連溫泉散發(fā)的硫磺氣味，也會(huì)被描述成淡淡的香氣。宛如在沙漠遇到一朵紅花。

今天你“詩(shī)”了嗎？捧起腳邊的沙，捕捉流過(guò)的霞，人人都可享用的繁華，是活在飽滿的當(dāng)下。

一直喜歡一句簡(jiǎn)單的話，有種惜緣的感覺：對(duì)自己好一點(diǎn)，因?yàn)檫@一生并不長(zhǎng)；對(duì)身邊的人好一點(diǎn)，因?yàn)橄螺呑硬灰欢苡錾稀?/p>

篇八：林清玄清歡讀后感

在這個(gè)短暫的寒假里，時(shí)間很緊，許多事等著我去完成。開學(xué)的日子一天天逼近，從書店買來(lái)的《清歡》至今還在床頭躺著。幾天前，我終于那起了這本書，淡淡的封面，很柔。時(shí)間不多了，不知為何，當(dāng)我翻開第一頁(yè)，于是我就決定要堅(jiān)持讀完它。

很快，我就將它翻完了。讀這本書時(shí)，淡淡的感覺便從字里行間里流露出來(lái)，跟封面給人的感覺好像好像。沉醉在其中，便覺周圍的空氣也開始變的清新，不在那么沉重了。我喜歡這種淡淡的感覺。

初看書里的文章，多是先描寫一種事物，再引出一番人生哲理。但這些并不是敞露在眼前，還需細(xì)細(xì)品味，才嘗出一番好滋味。

這些文章中最令我感興趣的有兩點(diǎn)。

一是多次提到了禪說(shuō)。如在《突然襲來(lái)的鐘聲》中寫道：“石門慈照禪師說(shuō)：‘天地與我同根，萬(wàn)物與我一體。諸上座！維那打鐘，還覺心痛也無(wú)？若不覺痛，與古人相違；若覺痛，為什么含笑上來(lái)？直須仔細(xì)！’”這是告訴我們要用心聽聞每一個(gè)鐘聲，因?yàn)槊恳簧际且淮紊钋榈?，覺悟地呼喚！又如在《第四個(gè)詩(shī)人》一文中，作者提到青原惟信禪師說(shuō)的話：“老僧三十年前，未參禪時(shí)，見山是山，見水是水。及至后來(lái)，親見知識(shí)，有個(gè)入處，見山不是山，見水不是水。而今得個(gè)休歇處，依前見山只是山，見水只是水?！边@是勸戒我們要活在當(dāng)下，活在美麗的當(dāng)下，見山是山，見水是水。做自己，回到直樸，真切，天然的自己，你管別人怎么看，怎么想，怎么說(shuō)，只在乎自己的純心。

不僅如此，文中還出現(xiàn)了禪詩(shī)，禪事。可見作者與禪有著很大的淵源，這令我對(duì)禪有了新的見解，有了深深向往之情。

還有一樣另我感興趣的是——茶道。作者在《茶中香味，只有一時(shí)》《喝茶是美好的事》中都提到自己很愛喝茶，喝茶是因?yàn)楦赣H，老了喝茶還在茶中體悟到人生。我也喝過(guò)茶，卻未曾有過(guò)這種感覺。于是有了一份新的興致和一份新的情感再去喝茶，去走進(jìn)茶中的大千世界。

讀完之后，我感嘆作者能在讀物中，讀出了不尋常我所體悟不出來(lái)的哲理，并將這些哲理用于創(chuàng)造自己的文學(xué)道路上；我還感嘆他不追求世俗的觀念，本著一份淡然的心，超然物外。這樣的偉大頓時(shí)令我萌生敬畏之情，難以忘懷。

《小歡喜》觀后感（一）

最近常聽人聊《小歡喜》，所以作為中考生家長(zhǎng)的我也來(lái)追追劇，提前感受一下高考生的生活。

《小歡喜》主要講述了幾個(gè)高三考生家庭在高三這一年發(fā)生的故事。這部劇演得非常真實(shí)，就像是發(fā)生在我們身邊甚至是我們自己身上的故事。

劇中的英子是個(gè)學(xué)霸型人物，只可惜父母離婚，媽媽又太過(guò)強(qiáng)勢(shì)。媽媽對(duì)英子的愛變成了一種控制，什么都要按她的意思來(lái)，不讓英子吃麻辣火鍋、油條、豆腐腦……就連英子在氣球上寫夢(mèng)想，媽媽也要干涉，最終導(dǎo)致英子患上了抑郁癥。英子?jì)寢尯雎粤撕⒆邮呛图议L(zhǎng)有平等關(guān)系的一個(gè)完整的人。

環(huán)顧四周，又有多少個(gè)英子?jì)寢專S多時(shí)候媽媽們都是打著對(duì)孩子好的旗幟在設(shè)計(jì)孩子的人生，其實(shí)是在滿足自己，完成自己的夢(mèng)想。

孩子從來(lái)都不屬于我們，不是誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)的私有物品，而是一個(gè)完整的生命個(gè)體。我們應(yīng)該慶幸有了孩子讓我們有機(jī)會(huì)全程參與一個(gè)生命的成長(zhǎng)。遇事多想想這是我自己的想法還是孩子的想法？相信生命向上向善的力量，全心全意陪伴孩子就足夠了。

我很喜歡劇中的方一凡一家。方一凡，典型學(xué)渣，各種闖禍?？墒欠揭环残愿窈醚?！陽(yáng)光、開朗、自信、善良。方一凡的爸爸方圓可謂中國(guó)好爸爸，天天在老婆和兒子之間打圓場(chǎng)，總是能換個(gè)角度去看問(wèn)題，總是那么理解兒子。方圓說(shuō)的好，人的一生都在橫著比，自己的問(wèn)題卻只有豎著比才看的清。橫著比讓我們自己少了很多的歡樂(lè)，因?yàn)闄M著一比就發(fā)現(xiàn)比自己優(yōu)秀的人太多而讓自己否定掉了自己的進(jìn)步，徒增許多煩惱。豎著比才能開到自己的進(jìn)步，人其實(shí)只需要和自己比就好了，今天的你比昨天的你有所改變，今年的你比去年的你有所改變。方圓、童文潔相繼離職，爸媽又被騙，欠了那么多錢，還要養(yǎng)兩個(gè)孩子，這時(shí)候二胎來(lái)了，逼的賣了房子，可方圓和童文潔沒有被生活壓垮，樂(lè)觀、積極，努力的把日子過(guò)好，一家人其樂(lè)融融羨煞旁人。

季楊楊，不差錢的主兒，官二代，又有個(gè)有錢的舅舅。可是季楊楊因?yàn)楦改傅氖栌谂惆?，性格?nèi)向，總是悶悶不樂(lè)，和父母的關(guān)系曾一度僵局。最終季楊楊在爸爸媽媽的努力下，打破了和爸爸媽媽之間的隔閡，一家人又幸福的在一起了。季楊楊的媽媽可以說(shuō)是所有孩子心中理想的媽媽，知性、溫文爾雅，總是不急不躁。隔著屏幕都能感受到季媽媽內(nèi)心的那種寧?kù)o、坦然。我覺得季媽媽是所有媽媽的終極目標(biāo)。

《小歡喜》最終的結(jié)局是歡喜的。英子的抑郁癥好了，英子的爸爸媽媽復(fù)婚了，一家三口又在一起了。方一凡雖然文化課成績(jī)不好，可是有藝術(shù)天賦，最終也找到了自己的位置。季媽媽的病也好了，季媽媽、季爸爸和季楊楊的關(guān)系也改善了，一家人親密無(wú)間。真好，皆大歡喜！

真心祝福每個(gè)孩子都能順利通過(guò)中考、高考。祝福每一個(gè)家庭都幸福萬(wàn)年長(zhǎng)！希望我們也能皆大歡喜！

《小歡喜》觀后感（二）

這部劇講述了方一凡、喬英子、季楊楊等幾個(gè)高三家庭進(jìn)入高考備戰(zhàn)期的焦灼狀態(tài)。本來(lái)是孩子們的高考，家長(zhǎng)們也不敢松懈一絲一毫。隨之而來(lái)的教育問(wèn)題就如同決堤的洪水一般泛濫。毫不夸張的說(shuō)，這是一場(chǎng)艱苦的戰(zhàn)役。每個(gè)家庭的環(huán)境背景不同，面對(duì)高考，家長(zhǎng)們也是使出渾身解數(shù)讓自己的孩子爭(zhēng)分奪秒學(xué)習(xí)，仿佛勝負(fù)就在那過(guò)去的每一秒決定。業(yè)余愛好該放棄的也逼著孩子放棄了；該搬的家也還是二話不說(shuō)地搬了；該刷的題也總是一大摞一大摞地刷著。于是，那些考生的高考生活就這樣在裝上了隔音墻的小房間里啃著書度過(guò)了，所能張望世界的途徑也就只有那一扇小小的觀察窗......

對(duì)于那些備考學(xué)生的家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，這一切都是為了孩子好。這是中國(guó)普遍存在的中國(guó)式教育理念——“以愛為名”。也許，家長(zhǎng)認(rèn)為這樣是對(duì)孩子好，是愛孩子，可是孩子們卻未曾感覺到快樂(lè)，他們?cè)诩议L(zhǎng)的期待下負(fù)重前行，可能內(nèi)心已經(jīng)傷痕累累了。他們會(huì)認(rèn)為，這樣的愛，不要也罷。

這部劇之所以會(huì)讓人感受到它的真實(shí)，就是因?yàn)樗€原了我們學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活。或者說(shuō)它就是我們生活的寫照。家長(zhǎng)逼，孩子學(xué)。在我們努力的過(guò)程中，家長(zhǎng)卻仍然無(wú)法真正看到我們努力，又換句話說(shuō)，他們是視而不見。《小歡喜》這部劇中曾出現(xiàn)多少家長(zhǎng)與家長(zhǎng)之間“比孩子”的劇情，或說(shuō)你家的孩子學(xué)習(xí)好，或說(shuō)他家的孩子性格好。日常生活中的家長(zhǎng)又何嘗不是這樣呢？在一群家長(zhǎng)中，他們普遍認(rèn)為；為什么別人家的孩子總是比自家孩子優(yōu)秀呢？卻不曾看見自己孩子身上的優(yōu)點(diǎn)，似乎是他們總能把缺點(diǎn)放大好多倍，所以屏蔽掉了他們尋找優(yōu)點(diǎn)的能力。也許，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)這樣比一比可以激勵(lì)孩子改進(jìn)，但是他們卻不知道這樣對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是扼殺他們“做好自己”的天性。

我特別喜歡劇中方一凡說(shuō)過(guò)的一句話：“各個(gè)家庭狀況不一樣，這根本就沒有可比性?！边@句話是真的特別耐人尋味。其實(shí)他說(shuō)的一點(diǎn)也沒錯(cuò)，每個(gè)家庭有每個(gè)家庭的教育方式以及生活方式，而在不一樣的環(huán)境中生活的人所養(yǎng)成的一些習(xí)慣、性格以及特點(diǎn)當(dāng)然都不一樣了，自然也沒什么可比性。而家長(zhǎng)們卻還總是愚昧地“攀比”。

我從別的地方看到過(guò)這樣一句話：這個(gè)世界上沒有任何一個(gè)完美的角色，殘酷的現(xiàn)實(shí)需要我們用漫長(zhǎng)的時(shí)光去接納彼此的平庸。把這句話銘記在心里，堅(jiān)信“做好自己”最重要。

《小歡喜》觀后感（三）

身為老師，宋倩應(yīng)該是最懂教育的人，為何她的教育方式卻是如此的極端呢？我覺得這與宋倩的性格經(jīng)歷不無(wú)關(guān)系。宋倩曾經(jīng)是春風(fēng)中學(xué)的老師，在經(jīng)歷了婚姻破裂后，她為了更好地給女兒英子陪讀，毅然辭去了工作，成為了時(shí)間上更為自由的金牌補(bǔ)習(xí)老師。從宋倩的一系列行為，可以看出她實(shí)際上是一個(gè)很要強(qiáng)的人。

因?yàn)榛橐銎屏眩运钨话阉械膼鄱純A注在了女兒身上，同時(shí)也將所有的期望都托付在了女兒身上。她希望女兒能夠考上一個(gè)好大學(xué)，因?yàn)樗凉撘庾R(shí)里認(rèn)為，如果英子能考上最好的大學(xué)，那她這些年的辛苦就沒有白費(fèi)，她所作的一切選擇也沒有錯(cuò)。也就可以證明自己在這個(gè)破碎的家庭中是勝于丈夫的那一個(gè)。

正是因?yàn)樗@樣要強(qiáng)的性格，所以才導(dǎo)致對(duì)英子的學(xué)習(xí)、生活都管得很嚴(yán)，因?yàn)樗辉S英子成功，不許失敗。身為一個(gè)母親，她肯定也會(huì)有“望女成鳳”的想法，沒有哪一個(gè)父母會(huì)不希望自己的兒女能夠出人頭地。宋倩當(dāng)然也是這樣的，她希望英子能夠成為一個(gè)優(yōu)秀的人，而她認(rèn)為英子成功的象征就是：考上清華北大。

從宋倩的角度來(lái)說(shuō)，作為一個(gè)母親，她所做的一切都是為了孩子好，自然是沒有錯(cuò)的`。但是一味的“打壓式教育”真的好嗎？答案顯然是否定的。一味的“打壓式教育”很容易造成孩子的身心傷害，降低孩子的自尊，削弱孩子的主見和自信，甚至還會(huì)引起孩子的撒謊和報(bào)復(fù)。

《小歡喜》觀后感（四）

最近《小歡喜》這部電視劇挺火的，于是也隨大流看了看?？偟膩?lái)說(shuō)，這部電視劇還是挺好的。吸引我的主要有兩點(diǎn)：

第一、《小歡喜》這名字寓意深刻。

什么是“小歡喜”？不是大喜大悲，更沒有“歷盡千帆，歸來(lái)仍是少年”的憂傷豪情，僅僅只是眾多普通人的生活寫照，沒有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的社會(huì)責(zé)任，僅僅只是在經(jīng)歷了生活的風(fēng)風(fēng)雨雨之后的談?wù)劃M足！人生何必巔峰……小歡喜足矣！

二、作為教育題材的作品，切入點(diǎn)把握準(zhǔn)確，有現(xiàn)實(shí)意義。

三個(gè)家庭的孩子都是高三學(xué)生，敏感時(shí)期的敏感話題，高考成績(jī)是壓倒一切的，學(xué)生家長(zhǎng)老師都得圍繞

《小歡喜》中的三個(gè)家庭，在孩子高三這一年中，過(guò)得并不平靜，父母?jìng)兣﹄[瞞失業(yè)、生病、中年危機(jī)……力求做到不影響高三的孩子，一切為了高考……

孩子們卻早已經(jīng)不是那個(gè)懵懂無(wú)知的少年……他們有自己的想法，會(huì)獨(dú)立思考，思考著生活……學(xué)習(xí)本來(lái)就不是單純“象牙塔”里面的一個(gè)美夢(mèng)！夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的矛盾才是生活本身！

面對(duì)高三學(xué)習(xí)的壓力，緩解壓力的，不僅僅是噓寒問(wèn)暖的照顧。讓他們適當(dāng)?shù)拿鎸?duì)家庭的柴米油鹽，給他們分享父母的一些事情，告訴他們作為家里的一份子，需要與父母一起面對(duì)的生活是什么，最重要的是讓他們知道父母不論怎樣，都會(huì)與他們一起共同進(jìn)退。

自律的力量是來(lái)自于一個(gè)人感受到的，自己肩上的責(zé)任，別把18歲的學(xué)生當(dāng)成一無(wú)所知的孩子，讓他們充分了解自己父母不愿意告訴他們的艱辛歷程，比任何的說(shuō)教都能讓他們盡快成長(zhǎng)……