1、醫(yī)病非難，難在疑似之辨。不可人云亦云，隨波逐流，誤人匪淺?！蹩咸谩犊咸冕t(yī)論卷中雜記》

2、夫醫(yī)者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達(dá)，不可任也；非廉潔純良，不可信也?！獥钊段锢碚摗?/p>

3、醫(yī)學(xué)貴精，不精則害人匪細(xì)?！悏衾椎取豆沤駡D書集成醫(yī)部全錄》

4、醫(yī)不難於用藥，而難於認(rèn)證?！獪剌d之《溫氏醫(yī)案咳嗽》

5、夫醫(yī)藥為用，性命所系，和扁至妙，猶或加思，仲景明審，亦候形證。一毫有疑，則考校以求驗(yàn)?！跏搴汀睹}經(jīng)序》

6、蓋醫(yī)出于儒，非讀書明理，終是庸俗昏昧，不能疏通變化。——李梃

7、人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此，故以為名也?！獙O思邈《備急千金要方序》

8、嘗思用藥如用兵。善用兵者必深知將士之能力，而后可用之以制敵；善用藥者亦必深知藥性之能力，而后能用之以治病。——張錫純《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》

9、醫(yī)者，書不熟則理不明，理不明則識(shí)不精。臨證游移，漫無定見，藥證不合，難以奏效?！獏侵t等《醫(yī)宗金鑒凡例》

10、世無難治之疾，有不善治之醫(yī)；藥無難代之品，有不善代之人?！页巍恶沂线z書》

11、無恒德者，不可以作醫(yī)?！悏衾?/p>

12、古方不可不言，不可信之太過，亦不能全信。須對癥細(xì)參，斟酌盡善?！獏氰夺t(yī)醫(yī)病書》

13、人必有天賦之才而讀破萬卷，庶可以為醫(yī)矣。——王秉衡《重慶堂隨筆卷上論治案》

14、勤求古訓(xùn)，博采眾方。——張機(jī)《傷寒論原序》

15、大約心細(xì)則眼明，而理名則心細(xì)，多讀書辨證則理明識(shí)廣。——魏荔彤《金匱要略方論本義卷一》

16、醫(yī)者，意也。善于用意，即為良醫(yī)?！獙O思邈《千金翼方針灸上》

17、夫醫(yī)藥為用，性命所系?！跏搴汀睹}經(jīng)序》

18、藥能活人，亦能殺人，生死關(guān)頭，間不容發(fā)，可不慎歟！——?jiǎng)⒉睢栋缀碇畏ㄒ园缀戆Y最忌服表藥》

19、夫醫(yī)誠難知，知之不精，則罪更甚于不知?！獏瞧淇！吨参锩麑?shí)圖考貫眾》

20、蓋醫(yī)學(xué)通乎性命，知醫(yī)則知立命。——趙學(xué)敏《串雅內(nèi)編緒論》

21、讀書而不臨證，不可以為醫(yī)；臨證而不讀書，亦不可以為醫(yī)。——陸九芝《世補(bǔ)齋醫(yī)書李冠仙仿寓意序》

22、生民何辜，不死于病而死于醫(yī)，是有醫(yī)不若無醫(yī)也。學(xué)醫(yī)不精，不若不學(xué)醫(yī)也。——吳瑭《溫病條辨自序》

23、一事長于己者，不遠(yuǎn)千里，伏膺取決?！獙O思邈《備急千金要方序》

24、醫(yī)之道最微，微則不能不深究；醫(yī)之方最廣，廣則不能不小心?！和剀帯栋O科全書自序》

25、夫醫(yī)學(xué)之要，莫先于明理，其次則在辯證，其次則在用藥。理不明，證于何辨？證不辨，藥于何用？——吳儀洛《本草從新原序》

26、夫醫(yī)官用藥，如將帥之用兵?！w宜真《秘傳外科方總論》

27、人不窮理，不可以學(xué)醫(yī)；醫(yī)不窮理，不可以用藥?！愂胯I《洞天奧旨卷十六勸醫(yī)六則》

28、一人生死，關(guān)系一家，倘有失手，悔恨何及？——吳尚先《理渝駢文續(xù)增略言》

29、學(xué)醫(yī)總須多讀書，多看各家書籍，自然腹中淵博，胸有準(zhǔn)繩?！獜堫迪恪稄堫迪汜t(yī)案卷上》

30、寸尺弱，勿汗，寸脈弱者，不可發(fā)汗，汗則亡陽；尺脈弱者，不可發(fā)汗，汗則亡陰。——程鐘齡

31、蓋醫(yī)者人命所關(guān)，固至難極重之事，原不可令下愚之人為之也?！祆`胎《醫(yī)貫砭卷上傷寒論》

32、學(xué)醫(yī)業(yè)者，心要明天地陰陽五行之理，始曉天時(shí)之和不和，民之生病之情由也。——吳謙等《醫(yī)宗金鑒運(yùn)氣要訣》

33、疾有誤涼而得冷，證有是非而實(shí)非。差之毫厘，損其壽命?！页巍恶沂线z書》

34、夫以利濟(jì)存心，則其學(xué)業(yè)必能日造乎高明；若僅為衣食計(jì)，則其知識(shí)自必終囿于庸俗。——葉天士《臨證指南醫(yī)案華序》

35、醫(yī)非博不能通，非通不能精，非精不能專。必精而專，始能由博而約。——趙晴初《存存齋醫(yī)話稿序》

36、醫(yī)以濟(jì)世，術(shù)貴乎精?！獏巧邢取独碛逋庵畏揭匝浴?/p>

37、術(shù)日以精，懷日以虛；名日以高，行日以謹(jǐn)?！獏巧邢取独碛羼壩摹?/p>

38、要在臨病之時(shí)，存神內(nèi)想，息氣內(nèi)觀，心不妄視，著意精察，方能通神明，探幽微，斷死決生，千無一誤?！A佗《中藏經(jīng)察聲色形證決死法》

39、良醫(yī)醫(yī)病，病萬變藥亦萬變。病變而藥不變，向之壽民今為殤子矣！——陳夢雷等《古今圖書集成草本典卷二十二》

40、病無常形，醫(yī)無常方，藥無常品。順逆進(jìn)退，存乎其時(shí)；神圣工巧，存乎其人；君臣佐使，存乎其用。——李中梓《醫(yī)宗必讀用藥須知內(nèi)經(jīng)之方法論》

41、學(xué)者非讀萬卷書，未可輕言醫(yī)?！豪笸督饏T要略方論本義卷五》

42、知針知藥，固是良醫(yī)?！獙O思邈《備急千金要方卷三十針灸孔穴主對法》

43、醫(yī)雖小道，而性命攸關(guān)，敢不知慎！——張介賓《景岳全書卷之三傳中錄京師水火說》

44、欲救人學(xué)醫(yī)則可，欲謀利而學(xué)醫(yī)則不可?！焱㈧瘛夺t(yī)粹精言卷一胞以為懷》

45、良醫(yī)則貴察聲色，神工則深究萌芽。——孫思邈《千金翼方序》

46、臨病若能三思，用藥終無一失?！蚶铨垺妒澄锉静輹?huì)纂病機(jī)賦》

47、病不可不察隱情，藥不可徒拘成法?！呤科妗秲啥坚t(yī)案北案》

48、凡讀古人書，應(yīng)先胸有識(shí)見，引伸觸類，融會(huì)貫通，當(dāng)悟乎書之外，勿泥乎書之中，方為善讀書人?！檭x卿《醫(yī)中一得》

49、治上消者，宜潤其肺，兼清其胃；治中者，宜清其胃，兼滋其腎；治下消者，宜滋其腎，兼補(bǔ)其肺?！虈?/p>

50、自古無不效之方，而世醫(yī)不識(shí)之病。——孫一奎《赤水玄珠序》

51、名相治國，名醫(yī)活人，人貴于人有濟(jì)耳。——郭靄春

52、痛夭枉之幽厄，惜墜學(xué)之昏愚。乃博采群經(jīng)?！獙O思邈《備急千金要方序》

53、人知君相不易為，不知醫(yī)士不易為。蓋君相之生殺人也，其道顯而共聞；醫(yī)士之生殺人也，其道微而難辨?！钪需鳌对\家正眼尤序》

54、醫(yī)者仁術(shù)，圣人以之贊助造化之不及，所貴者，扶危救困，起死回生耳?！櫳泻恪痘钣仔姆ň硪弧?/p>

55、學(xué)問無竅，讀書不可輕量也?！~天士《臨證指南醫(yī)案卷一眩暈》

56、乃知學(xué)不博而欲為醫(yī)難矣?！獜垙恼度彘T事親卷二攻里發(fā)表寒熱殊涂箋》

57、學(xué)到知羞，方知藝不精。——張景岳《類經(jīng)論治類四失》

58、看方猶看律，意在精詳；用藥如用兵，機(jī)毋輕發(fā)?！顤|垣《珍珠囊補(bǔ)遺藥性賦卷三》

59、今之醫(yī)者，凡遇一證，便若觀海望洋，茫無定見，則勢有不得不為雜亂，而用廣絡(luò)原野之術(shù)?！獜埥橘e《景岳全書傳忠錄論治篇》

60、古人以神圣工巧言醫(yī)。又曰：醫(yī)者，意也。以其傳授雖的，造旨雖深，臨機(jī)應(yīng)變，如對敵之將，操舟之工，自非盡君子隨時(shí)反中之妙，寧無愧與醫(yī)乎？——朱震亨《局方發(fā)揮》

61、醫(yī)書不熟則醫(yī)理不明，醫(yī)理不明則醫(yī)識(shí)不精，醫(yī)識(shí)不精則臨證游移。——趙雄駒《傷寒論旁訓(xùn)·序》

1、選擇醫(yī)學(xué)可能是偶然，但你一旦選擇了，就必須用一生的忠誠和熱情去對待它。 ——鐘南山

2、 醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的?！２死?/p>

3、 一位西哲說：“醫(yī)學(xué)是一門科學(xué)，但要成為一名醫(yī)術(shù)高超的大夫卻是一門藝術(shù)”。

4、馬克思：“認(rèn)識(shí)世界的目的在于改造世界”。（療效重于理論）

5、不為良相，則為良醫(yī)。

6、人不窮理，不可以學(xué)醫(yī)；醫(yī)不窮理，不可以用藥。

7、博學(xué)而后成醫(yī)，厚德而后為醫(yī)，謹(jǐn)慎而后行醫(yī)！

8、生民何辜，不死于病而死于醫(yī)，是有醫(yī)不若無醫(yī)也。學(xué)醫(yī)不精，不若不學(xué)醫(yī)也。（清 吳瑭《溫病條辨自序》）

9、凡為醫(yī)之道，必先正己，然后正人?！夺t(yī)工論》

10、 欲救人學(xué)醫(yī)則可，欲謀利而學(xué)醫(yī)不可?！厩濉啃焱㈧?/p>

11、醫(yī)者，書不熟則理不明，理不明則識(shí)不精。——【清】吳謙等《醫(yī)宗金鑒凡例》

12、進(jìn)則救世，退則救民；不能為良相，亦當(dāng)為良醫(yī)?！獜堉倬?/p>

13、只要生命還可珍貴的，醫(yī)生這個(gè)職業(yè)就永遠(yuǎn)倍受崇拜！——愛默生

14、專家是令人尊敬的，他們對一般醫(yī)生所不知道的事情，知道的越來越多；專家有時(shí)也是令人惋惜的，他們對一般醫(yī)生所知道的事情，卻知道的越來越少?！獘D產(chǎn)科學(xué)家郎景和

15、醫(yī)生的服務(wù)對象是人，世界上最復(fù)雜的事物莫過于人。要做一名好醫(yī)生，首先一點(diǎn)要研究人，全心全意為人民服務(wù)，這就是醫(yī)德。醫(yī)德不光是愿望，更是一種行動(dòng)，這個(gè)行動(dòng)要貫穿醫(yī)療的全過程，貫穿醫(yī)生的整個(gè)行醫(yī)生涯。——吳階平

16、對工作還應(yīng)該經(jīng)常有一種“如臨深淵，如履薄冰”的感覺，這是一種面對病人最寶貴的生命而產(chǎn)生的責(zé)任感。

17、無恒德者，不可以作醫(yī)。——【清】陳夢蕾等《古今圖書集成醫(yī)部全錄》

18、夫醫(yī)者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達(dá)，不可任也；非廉潔純良，不可信也?！緯x】楊泉《物理論》

19、醫(yī)者父母心，急患者之所急。

20、醫(yī)為仁人之術(shù)，必具仁人之心。

21、醫(yī)之為道，非精不能明其理，非博不能致其得。

22、學(xué)醫(yī)當(dāng)學(xué)眼光，眼光到處，自有的對之方，次有說不盡之妙，倘拘拘于格里，便呆鈍不靈?！厩濉坎苋什读鹎虬賳枴?/p>

23、There is no safe drug but safe doctor.（沒有安全的藥物，只有安全的醫(yī)生）

24、A good surgeon must have an eagles eye,alions heart,and a ladys hand.(一名好的外科醫(yī)生必須有鷹的眼睛，女人的手和獅子的心）

25、Treatment is more about restoring the peace of mind than about producing a cure.（醫(yī)學(xué)治療的宗旨不只是要治療疾病，更要助人心安。）

26、he real difficulty in orthopedics lies not in making a diagnosis but in selecting the appropriate treatment.(骨科醫(yī)師的挑戰(zhàn)不在下診斷，而在選擇最適合的治療方式。）

27、The patients are your best teachers.（病人是醫(yī)生最好的老師。)

28、Before you become a doctor, become a man.（成功待人處事是成為好醫(yī)生的前置條件。）

29、The decision is more important than the incision.（在一個(gè)成功的手術(shù)中，決策比刀法更重要。）

30、To cute sometimes,to relieve often,to comfort always.（有時(shí)，去治愈；常常，去幫助；總是，去安慰。)

31、藥理與事理相合，醫(yī)法與心法不二

32、醫(yī)病醫(yī)心難醫(yī)命，顧利顧名不顧身

33、上醫(yī)治國，中醫(yī)治人，下醫(yī)治病

34、小病求生，大病求死

35、德不近佛者不以為醫(yī)，才不近仙者不以為醫(yī)——裘法祖老先生！

36、凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦——孫思邈！

37、人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此，故以為名也。（唐孫思邈《備急千金要方序》）

38 、良醫(yī)則貴察聲色，神工則深究萌芽。（唐 孫思邈《千金翼方序》）

39、醫(yī)以濟(jì)世，術(shù)貴乎精。（清吳尚先《理渝外治方要略言》）

40、醫(yī)者，書不熟則理不明，理不明則識(shí)不精。臨證游移，漫無定見，藥證不合，難以奏效。（清吳謙等《醫(yī)宗金鑒凡例》）

41、讀書而不臨證，不可以為醫(yī)；臨證而不讀書，亦不可以為醫(yī)。（清陸九芝《世補(bǔ)齋醫(yī)書李冠仙仿寓意序》）

42 、蓋醫(yī)者人命所關(guān)，固至難極重之事，原不可令下愚之人為之也。（清徐靈胎《醫(yī)貫砭卷上傷寒論》）

43、學(xué)醫(yī)業(yè)者，心要明天地陰陽五行之理，始曉天時(shí)之和不和，民之生病之情由也。（清吳謙等《醫(yī)宗金鑒運(yùn)氣要訣》）

44、醫(yī)非博不能通，非通不能精，非精不能專。必精而專，始能由博而約。（清趙晴初《存存齋醫(yī)話稿序》）

45 、一人生死，關(guān)系一家，倘有失手，悔恨何及？（清吳尚先《理渝駢文續(xù)增略言》）

46 、醫(yī)之臨病，勝于臨敵。（清 懷遠(yuǎn)《醫(yī)徹卷四醫(yī)箴療醫(yī)》）

47、藥能活人，亦能殺人，生死關(guān)頭，間不容發(fā)，可不慎歟！（清劉昌祁《白喉治法要言白喉癥最忌服表藥》）

48、醫(yī)者仁術(shù)，圣人以之贊助造化之不及，所貴者，扶危救困，起死回生耳。（明聶尚恒《活幼心法卷一》）

49、夫醫(yī)者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達(dá)，不可任也；非廉潔純良，不可信也。（晉楊泉《物理論》）

50、無恒德者，不可以作醫(yī)。（清陳夢雷等《古今圖書集成醫(yī)部全錄》）

51、醫(yī)者人之司命，如大將提兵，必謀定而后戰(zhàn)。（明倪士奇《兩都醫(yī)案北案》）

52、名相治國，名醫(yī)活人，人貴于人有濟(jì)耳。（郭靄春《中國分省醫(yī)籍考 山東省第六類 方論外科雜集》）

53 、臨病若能三思，用藥終無一失。（清 沈李龍《食物本草會(huì)纂病機(jī)賦》）

54、Harvard大學(xué)醫(yī)學(xué)院院長Sydney Burwell教授曾對學(xué)生說過這樣一段話："在十年內(nèi)，你們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的知識(shí)有一半會(huì)證明是錯(cuò)誤的，更糟糕的是我們不知道哪一半是錯(cuò)的?！?/p>

55、路上有兩種車，一種是兜風(fēng)的，行車就是目的；另一種是赴約的，行車只是手段。 （只談理論的兜風(fēng)的，瞄著療效的是赴約的。）

56、有人同一個(gè)錯(cuò)誤重復(fù)了幾十年，然后把它叫做經(jīng)驗(yàn)。 （經(jīng)驗(yàn)等于證據(jù)。）

57、愛因斯坦對量子力學(xué)有這樣一句批評："上帝不是靠仍色子的方式來決定自然規(guī)律的"。遺憾的是在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，上帝處處多都在玩篩子，循證醫(yī)學(xué)就是教醫(yī)生如何應(yīng)對這個(gè)醫(yī)學(xué)實(shí)踐的不確定性。

58、若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍嗤，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想；亦不得瞻前顧后，自慮吉兇，護(hù)惜身命，見彼苦惱，若己有之，深心凄愴，勿避險(xiǎn)巇，晝夜寒暑，饑渴疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心，如此者可為蒼生大醫(yī)，反此則是含靈巨賊。 ——[唐]孫思邈

59、當(dāng)我們決心要成為醫(yī)生的那一刻，我們的身上已經(jīng)掛上了一條看不見的鎖鏈，讓我們背負(fù)一生?！▏乜漆t(yī)學(xué)之父雷涅克

60、行醫(yī)如臨深淵，如履薄冰。病人把最寶貴的生命交給了醫(yī)院，醫(yī)務(wù)人員在工作中稍一粗心大意，就有可能致人傷殘，甚至危及生命。所以醫(yī)療工作不能有半點(diǎn)馬虎和輕率。 ——內(nèi)科專家張孝騫

61、我雖然從醫(yī)六十多年，至今不敢忘記“戒慎恐懼”四個(gè)字。病人把生命都交給了我們，我們怎能不感到恐懼呢？怎么能不用戒驕戒躁、謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度對待呢？——張孝騫

62、人命至重，貴于千金，一方濟(jì)之，德逾于此。 ——[唐]孫思邈《千金要方》

63、成為一個(gè)醫(yī)生最大的責(zé)任不是只醫(yī)治疾病，一個(gè)醫(yī)生怎么看待貧窮的病人，是區(qū)分一個(gè)人是醫(yī)生還是醫(yī)匠的關(guān)鍵點(diǎn)，真正的`醫(yī)生肯定人的價(jià)值，醫(yī)匠的眼中，病人只是消費(fèi)者。醫(yī)生看的是生病的人，醫(yī)匠看的是填病歷的表。 ——[美]布雷克威爾

64、醫(yī)生的人文素質(zhì)就是你要真正熱愛生命，關(guān)注生命。一個(gè)優(yōu)秀的醫(yī)生肯定是一個(gè)人道主義者，對生命要充滿同情。 ——周國平

65、世界上最使人驚奇和敬畏的兩樣?xùn)|西，就是頭上的星空和心中的道德律。 ——康德

66、病人理應(yīng)指望把醫(yī)生培養(yǎng)成為一個(gè)專心的傾聽者，仔細(xì)的觀察者，敏銳的交談?wù)吆陀行У呐R床醫(yī)生，而不是僅僅滿足于治療某些疾病。——《愛丁堡宣言》

67、凡鄉(xiāng)里同道之士，不可生輕侮傲慢之心，切要謙和謹(jǐn)慎，年尊者恭敬之，有學(xué)者師事之，驕傲者遜讓之，不及者薦拔之，如此自無謗怨，信和為貴也。 ——陳實(shí)功《醫(yī)家五戒十要》

68、護(hù)士的工作對象不是冰冷的石塊、木頭和紙片，而是有熱血和生命的人類。護(hù)理工作是精細(xì)藝術(shù)中之最精細(xì)者。其中一個(gè)原因就是護(hù)士必須有一顆同情的心和一雙勤勞的手。不容置疑，一個(gè)護(hù)士必須十分清醒，絕對忠誠，有信仰和奉獻(xiàn)精神。她必須尊重自己的職業(yè)，服從上帝的召喚，因?yàn)樯系凼浅鲇谛湃尾艜?huì)把一個(gè)人的生命交付在她的手上。 ——菲洛倫斯,南丁格爾

69、我愿盡余之能力與判斷力所及,遵守為病家謀利益之信條,并檢束一切墮落及害人行為,我不得將危害藥品給予他人,并不作該項(xiàng)指導(dǎo),雖有人請求亦必不與之......我愿以此純潔與神圣精神,終身執(zhí)行我職務(wù)?！２死资难?/p>

70、良醫(yī)者，常治無病之人，故無病。圣人者，常治無患之患，故無患也。——《淮南子》

無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都經(jīng)常接觸到

1、選擇醫(yī)學(xué)可能是偶然，但你一旦選擇了，就必須用一生的忠誠和熱情去對待它。——鐘南山

2、醫(yī)術(shù)是一切技術(shù)中最美和最高尚的?！２死?/p>

3、一位西哲說：“醫(yī)學(xué)是一門科學(xué)，但要成為一名醫(yī)術(shù)高超的大夫卻是一門藝術(shù)?！?/p>

4、馬克思：“認(rèn)識(shí)世界的目的在于改造世界”。（療效重于理論）

5、人不窮理，不可以學(xué)醫(yī)；醫(yī)不窮理，不可以用藥。

6、博學(xué)而后成醫(yī)，厚德而后為醫(yī)，謹(jǐn)慎而后行醫(yī)！

7、凡為醫(yī)之道，必先正己，然后正人。——《醫(yī)工論》

8、醫(yī)者，書不熟則理不明，理不明則識(shí)不精?！夺t(yī)宗金鑒凡例》

9、進(jìn)則救世，退則救民；不能為良香，亦當(dāng)為良醫(yī)?！獜堉倬?/p>

10、只要生命還可珍貴的`，醫(yī)生這個(gè)職業(yè)就永遠(yuǎn)備受崇拜！——愛默生

11、無恒德者，不可以作醫(yī)?！豆沤駡D書集成醫(yī)部全錄》

12、醫(yī)者父母心，急患者之所急。

13、醫(yī)為仁人之術(shù)，必具仁人之心。

14、醫(yī)之為道，非精不能明其理，非博不能致其得。

15、藥理與事理相合，醫(yī)法與心法不二。

16、上醫(yī)治國，中醫(yī)治人，下醫(yī)治病。

17、醫(yī)病醫(yī)心難醫(yī)命，顧利顧名不顧身。

18、德不近佛者不以為醫(yī)，才不近仙者不以為醫(yī)?！梅ㄗ?/p>

19、良醫(yī)則貴察聲色，神工則深究萌芽?！肚Ы鹨矸叫颉?/p>

20、醫(yī)以濟(jì)世，術(shù)貴乎精?！独碛逋庵畏揭匝浴?/p>

21、良醫(yī)者，常治無病之人，故無病。圣人者，常治無患之患，故無患也?！痘茨献印?/p>

22、上工治未病，不治已病。——《黃帝內(nèi)經(jīng)》

23、上醫(yī)，醫(yī)未病之病；中醫(yī)，醫(yī)欲病之??；下醫(yī)，醫(yī)已病之病。——孫思邈

24、臨病若能三思，用藥終無一失?！妒澄锉静輹?huì)纂病機(jī)賦》

25、醫(yī)者人之司命，如大將提兵，必謀定而后戰(zhàn)。——《兩都醫(yī)案北案》

26、病人理應(yīng)指望把醫(yī)生培養(yǎng)成為一個(gè)專心的傾聽者，仔細(xì)的觀察者，敏銳的交談?wù)吆陀行У呐R床醫(yī)生，而不是僅僅滿足于治療某些疾病?！稅鄱”ば浴?/p>

27、當(dāng)我們決心要成為醫(yī)生的那一刻，我們的身上已經(jīng)掛上了一條看不見的鎖鏈，讓我們背負(fù)醫(yī)生?！▏乜漆t(yī)學(xué)之父雷涅克

28、醫(yī)者仁術(shù)，圣人以之贊助造化之不及，所貴者，扶危救困，起死回生耳?！痘钣仔姆ň硪弧?/p>

29、敬畏生命，是醫(yī)生的第一品格。

30、治急性病要有膽有識(shí)，治慢性病要有方有守。——岳美中