《小窗幽記》是明代陳繼儒（一說陸紹珩）創(chuàng)作的小品文集，刊行于天啟四年（1624年）。下面是《小窗幽記》經(jīng)典名句摘抄賞析，快來看看吧！
1、花繁柳密處，撥得開，才是手段；風(fēng)狂雨急時(shí)，立得定，方見腳根。——陳繼儒《小窗幽記》
2、留七分正經(jīng)以度生，留三分癡呆以防死。——陳繼儒《小窗幽記》
3、情最難久，故多情人必至寡情。性自有常，故任性人終不失性?！惱^儒《小窗幽記》
4、花開花落春不管，拂意事休對(duì)人言；水暖水寒魚自知，會(huì)心處還期獨(dú)賞?！惱^儒《小窗幽記》
5、以忍制己情，以恕制人情。——陳繼儒《小窗幽記》
6、藏巧于拙，用晦而明，寓清于濁，以屈為伸?！惱^儒《小窗幽記》
7、興來醉倒落花前，天地即為衾枕；機(jī)息忘懷磐石上，古今盡屬蜉蝣?！惱^儒《小窗幽記》
8、志要高華，趣要淡泊?！懡B珩《小窗幽記》
9、氣收自覺怒平，神斂自覺言簡，容人自覺味和，守靜自覺天寧。——陳繼儒《小窗幽記》
10、原文：寂而常惺，寂寂之境不擾。寂而常惺，寂寂之境不擾；惺而常寂，惺惺之念不馳。[譯文]在寂靜的狀態(tài)當(dāng)中，要常保持醒覺，但以不擾亂寂靜的心境為優(yōu)先。在覺醒的`狀態(tài)當(dāng)中，也要常保持寂靜，使得心念不致于奔馳而收束不住?！惱^儒《小窗幽記》
11、好香用以熏德，好紙用以垂世，好筆用以生花，好墨用以煥彩，好茶用以滌煩，好酒用以消憂?！惱^儒《小窗幽記》
12、時(shí)光，濃淡相宜，人心，遠(yuǎn)近相安。流年，長短皆逝。浮生，往來皆客。——陳繼儒《小窗幽記》
13、竹窗下，唯有蟬吟鵲噪，方知靜里乾坤?！惱^儒《小窗幽記》
14、原文：人了了不知了，不知了了是了了。佛只是個(gè)了仙，也是個(gè)了圣。人了了不知了，不知了了是了了；若知了了，便不了。[譯文]佛只是個(gè)善于了卻執(zhí)情的神仙，也是個(gè)善于了卻煩惱的圣人。人們雖然耳聰目明，卻不知該了卻一切煩惱，不知凡事放下便已無事，若心中還有放下的念頭，便是還未完全放下?！惱^儒《小窗幽記》
15、使人有面前之譽(yù)，不若使人無背后之毀；使人有乍交之歡，不若使人無久處之厭?！惱^儒《小窗幽記》
16、世無花月美人，不愿生此世界。——陳繼儒《小窗幽記》
17、枕邊夢(mèng)去心亦去，醒來夢(mèng)還心不還?！惱^儒《小窗幽記》
18、無端妖冶，終成泉下骷髏；有分功名，自是夢(mèng)中蝴蝶?！惱^儒《小窗幽記》
19、帶雨有時(shí)種竹，關(guān)門無事鋤花；拈筆閑刪舊句，汲泉幾試新茶。余嘗凈一室，置一幾，陳幾種快意書，放一本舊法帖；古鼎焚香，素麈揮塵，意思小倦，暫休竹榻。餉時(shí)而起，則啜苦茗，信手寫漢書幾行，隨意觀古畫數(shù)幅。心目間，覺灑灑靈空，面上俗塵，當(dāng)亦撲去三寸。但看花開落，不言人是非?！惱^儒《小窗幽記》
20、滄海日、赤城霞、峨眉雪、巫峽云、洞庭月、彭蠡煙、瀟湘雨、武夷峰、廬山瀑布，合宇宙奇觀，繪吾齋壁。少陵詩、摩詰畫、左傳文、司馬史、薛濤箋、右軍帖、南華經(jīng)、相如賦、屈子離騷，收古今絕藝，知我山窗?！惱^儒《小窗幽記》
21、澹泊之士，必為艷者所疑；檢飾之人，必為放肆者所忌。——陳繼儒《小窗幽記》
22、以理聽言，則中有主；以道窒欲，則心自清?！惱^儒《小窗幽記》
23、不近人情，舉世皆畏途；不察物情，一生俱夢(mèng)境——陳繼儒《小窗幽記》
24、閑看庭前花開花落，靜觀漫天云卷云舒?！惱^儒《小窗幽記》
25、一失足為千古恨，再回首是百年人?！惱^儒《小窗幽記》
26、食中山之酒，一醉千日。今世之昏昏逐逐，無一日不醉，無一人不醉，趨名者醉于朝，趨利者醉于野，豪者醉于聲色車馬，而天下竟為昏迷不醒之天下矣，安得一服清涼散，人人解酲，集醒第一。——陳繼儒《小窗幽記》
27、閉門即是深山，讀書隨處凈土。——陳繼儒《小窗幽記》
28、五更三四點(diǎn)，點(diǎn)點(diǎn)生愁；一日十二時(shí)，時(shí)時(shí)寄恨?！惱^儒《小窗幽記》
29、花棚石磴，小坐微醺。歌欲獨(dú)，尤欲細(xì)；茗欲頻，尤欲苦?！惱^儒《小窗幽記》
30、花柳深藏淑女居，何殊弱水三千；雨云不入襄王夢(mèng)，空憶十二空山?！惱^儒《小窗幽記》
31、陌上繁華，兩岸春風(fēng)輕柳絮。閨中寂寞，一窗夜雨瘦梨花?！惱^儒《小窗幽記》
32、人生一世有三樂：開卷讀書，閉門修禪，一語濟(jì)世。士君子貧不能濟(jì)物，遇人迷障處，出一言點(diǎn)化之，亦為濟(jì)世濟(jì)人?！惱^儒《小窗幽記》
33、費(fèi)長房縮不盡的相思地，女媧氏補(bǔ)不完的離恨天?！惱^儒《小窗幽記》
34、至音不合眾聽，故伯牙絕弦；至寶不同眾好，故卞和泣玉。——陳繼儒《小窗幽記》
35、夢(mèng)以昨日為前生，可以今夕為來世?！惱^儒《小窗幽記》
36、眉上幾分愁，且去觀棋酌酒；心中多少樂，只來種竹澆花?！惱^儒《小窗幽記》
37、人之交友，不出趣味兩字，有以趣勝者，有以味勝者。然寧饒于味，而無饒于趣。——陳繼儒《小窗幽記》
38、當(dāng)為情死，不當(dāng)為情怨。關(guān)乎情者，原可死而不可怨者也?！惱^儒《小窗幽記》
39、佳思忽來，書能下酒；俠情一往，云可贈(zèng)人。——陳繼儒《小窗幽記》
40、懶可臥，不可風(fēng)；靜可坐，不可思；悶可對(duì)，不可獨(dú)；勞可酒，不可食；醉可睡，不可淫?！惱^儒《小窗幽記》
41、幽堂晝深，清風(fēng)忽來好伴；虛窗夜朗，明月不減故人?！惱^儒《小窗幽記》
42、五更雞鳴，喚起窗前明月。一覺睡醒，看破夢(mèng)里當(dāng)年。——陳繼儒《小窗幽記》
43、澹泊之守，須從艷場(chǎng)中試來；鎮(zhèn)定之操，還向紛紜境上勘過?！惱^儒《小窗幽記》
44、"寧為隨世之庸愚，勿為欺世之豪杰。——陳繼儒《小窗幽記》"
45、譚山林之樂者，未必真得山林之趣；厭名利之譚者，未必盡忘名利之情。——陳繼儒《小窗幽記》
46、盛暑持蒲，榻鋪竹下，臥讀【騷】【經(jīng)】，樹影篩風(fēng)，濃蔭蔽日，叢竹蟬聲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)相續(xù)，蘧然入夢(mèng)。醒來命取^櫛發(fā)，汲石澗流泉，烹云芽一啜，覺兩腋生風(fēng)。徐步草玄亭，清荷出水，風(fēng)送清香，魚戲冷泉，凌波跳擲。因涉東皋之上，四望溪山罨畫，平野蒼翠。激氣發(fā)于林瀑，手持麈尾，清興灑然。不待法雨涼雪，使人火宅之念都冷?！惱^儒《小窗幽記》
47、月夜焚香，古桐三弄，便覺萬慮都忘，妄想盡絕。試看香是何味？煙是何色？穿窗之白是何影？指下之余是何音？恬然樂之而悠然忘之者，是何趣？不可思量處，是何境？《小窗幽記》
48、山居有四法：樹無形次，石無位置，屋無宏肆，心無機(jī)事?！惱^儒《小窗幽記》
49、隔簾聞墜釵聲，而不動(dòng)念者，此人不癡則慧，我幸在不癡不慧之間?！惱^儒《小窗幽記》
50、少年人要心忙，忙則攝浮氣；老年人要心閑，閑則樂余年?！惱^儒《小窗幽記》
51、山棲是勝事，稍一縈戀，則亦市朝。書畫鑒賞是雅事，稍一貪癡，則亦商賈。詩酒是樂事，稍一曲人，則亦地獄。好客是豁達(dá)事，稍一為俗子所擾，則亦苦海?！惱^儒《小窗幽記》
52、形骸非親，何況形骸外之長物；大地亦幻，何況大地內(nèi)之微塵?！惱^儒《小窗幽記》
53、片時(shí)清暢，即享片時(shí)；半景幽雅，即娛半景；不必更起姑待之心。——陳繼儒《小窗幽記》
54、山月江煙，鐵笛數(shù)聲，便成清賞；天風(fēng)海濤，扁舟一葉，大是奇觀?！惱^儒《小窗幽記》
55、人生有書可讀，有暇得讀，有資能讀，又涵養(yǎng)之，如不識(shí)字人，是謂善讀書者。享世間清福，未有過于此也?！惱^儒《小窗幽記》
56、怪小人之顛倒豪杰，為小人；惜吾輩之受世折磨，不知惟折磨乃見吾輩?！惱^儒《小窗幽記》
57、貧賤之人，一無所有貧賤之人，一無所有，及臨命終時(shí)，脫一厭字。富貴之人，無所不有，及臨命終時(shí)，帶一戀字。脫一厭字，如釋重負(fù)；帶一戀字，如擔(dān)枷鎖。——陳繼儒《小窗幽記》
58、隨緣便是遣緣，似舞蝶與飛花共適；順事自然無事，若滿月偕盆水同圓?！惱^儒《小窗幽記》
59、流水相忘游魚，游魚相忘流水，即此便是天機(jī)；太空不礙浮云，浮云不礙太空，何處別有佛性？——陳繼儒《小窗幽記》
60、掃石月盈帚，濾泉花滿篩?！惱^儒《小窗幽記》
61、眉睫線交，夢(mèng)里便不能張主；眼光落地，泉下又安得分明。——陳繼儒《小窗幽記》
62、如今休去便休去，若覓了時(shí)無了時(shí)。若能行樂，即今便好快活。身上無病，心上無事，春鳥是笙歌，春花是粉黛。閑得一刻，即為一刻之樂，何必情欲乃為樂耶？《小窗幽記》
63、寂而常惺，寂寂之境不擾；惺而常寂，惺惺之念不馳?！惱^儒《小窗幽記》
64、透得名利關(guān)，方是小休歇；透得生死關(guān)，方是大休歇。——陳繼儒《小窗幽記》
65、聲應(yīng)氣求之夫，決不在于尋行數(shù)墨之士；風(fēng)行水上之文，決不在一字一句之奇?！惱^儒《小窗幽記》
66、芒鞋甫掛，忽想翠微之色，兩足復(fù)繞山云；蘭棹方停，忽聞新漲之波，一葉仍飄煙水?！惱^儒《小窗幽記》
67、唯我道心清似水，任它世事冷如冰——陳繼儒《小窗幽記》
68、豆蔻不消心頭恨，丁香空結(jié)雨中愁。——陳繼儒《小窗幽記》
69、一間屋，六尺地，雖沒莊嚴(yán)，卻也精致；蒲作團(tuán)，衣作被，日里可坐，夜間可睡；燈一盞，香一炷，石磬數(shù)聲，木魚幾擊；龕常關(guān)，門常閉，好人放來，惡人回避；發(fā)不除，葷不忌，道人心腸，儒者服制；不貪名，不圖利，了清靜緣，作解脫計(jì)；無掛礙，無拘系，閑便入來，忙便出去；省閑非，省閑氣，也不游方，也不避世；在家出家，在世出世，佛何人，佛何處？此即上乘，此即三昧。日復(fù)日，歲復(fù)歲，畢我這生，任他后裔。——陳繼儒《小窗幽記》
70、阮籍鄰家少婦，有美色當(dāng)壚沽酒，籍常詣飲，醉便臥其側(cè)。隔簾聞墜釵聲，而不動(dòng)念者，此人不癡則慧，我幸在不癡不慧中。——陳繼儒《小窗幽記》
71、紙帳梅花，休驚他三春清夢(mèng)。筆床茶灶，可了我半日浮生?！惱^儒《小窗幽記》
72、魑魅滿前，笑著阮家無鬼論?！惱^儒《小窗幽記》
73、居處寄吾生，但得其地，不在高廣……衣服被吾體，但順其時(shí)，不在紈綺……飲食充吾腹，但適其可，不在膏梁……宴樂修吾好，但致其誠，不在浮靡……——陳繼儒《小窗幽記》
74、勿使推窗獨(dú)坐，嫦娥笑人《小窗幽記》
75、山窮鳥道，縱藏花谷少流鶯；路曲羊腸，雖覆柳蔭難放馬?！惱^儒《小窗幽記》
中國素稱禮儀之邦，禮儀制度源遠(yuǎn)流長。秦始皇焚書坑儒，禮不得傳。西漢大儒戴德、戴圣叔侄廣泛搜集那些記錄和闡述先秦禮儀制度的文章，分別著成《大戴禮記》和《小戴禮記》。其中《小戴禮記》經(jīng)東漢鄭玄注釋后盛行不衰，成為通行本《禮記》，被列為儒家必讀的五經(jīng)之一，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)?！抖Y記》中有許多
禮記中的名言警句
1、敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。 （《禮記·曲禮上》）
【譯文】驕傲不可滋長，欲望不可放縱，意志不可自滿，歡樂不可以走向極端。
2、臨財(cái)毋茍得，臨難毋茍免。 （《禮記·曲禮上》）
【譯文】遇見財(cái)物，不要隨意占有；遇到危難，不要隨意逃避。
3、鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言,不離禽獸。（《禮記·曲禮上》）
【譯文】鸚鵡雖能說話，終歸還是飛鳥；猩猩雖能說話，終歸還是走獸。
4、禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。（《禮記·曲禮上》）
【譯文】禮所崇尚的是有往有來。得到恩惠而不予報(bào)答，不合乎禮的要求；得到報(bào)答而不予恩惠，也不合乎禮的要求。
5、入境而問禁，入國而問俗，入門而問諱。（《禮記·曲禮上》）
【譯文】到一個(gè)地方時(shí)要問清當(dāng)?shù)氐慕?，到一個(gè)國家時(shí)要問清當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，到別人的家里要問清這家的避諱。
6、曾子曰：“君子之愛人也以德，細(xì)人之愛人也以姑息?！?（《禮記·檀弓上》）
【譯文】曾子說：“君子愛人是使之有德行，小人愛人則是姑息遷就?！?/p>
7、生有益于人，死不害于人。（《禮記·檀弓上》）
【譯文】生前要做有益于人的事，死了以后也不要危害別人。（這是成子高說的話，接著他還說，我死后，找一塊不能耕種的土地葬了我。）
8、夫子曰：“苛政猛于虎也！”（《禮記·檀弓下》）
【譯文】孔夫子說：“繁重的賦稅和徭役比老虎還厲害啊！”
9、茍無禮義、忠信、誠愨（què）之心以蒞之，雖固結(jié)之，民其不解乎？（《禮記·檀弓下》）
【譯文】如果不用禮義、忠信及誠實(shí)之心對(duì)待百姓，即使百姓勉強(qiáng)結(jié)合，難道他們就不會(huì)離散了嗎？
10、孔子曰：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦?！保ā抖Y記·禮運(yùn)》）
【譯文】孔子說：“大道通行的時(shí)代，天下都是公正無私的，選拔賢能的人主持政事，講究信用，推行和睦。”
11、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。 （《禮記·學(xué)記》）
【譯文】玉不雕琢，不會(huì)成為好的器物；人不學(xué)習(xí)，不會(huì)懂得道理。
12、雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。 ? （《禮記·學(xué)記》）
【譯文】雖有美食，不去吃就不知道它的美味；雖有極高明的道理，不學(xué)習(xí)就不知道它的益處。
13、學(xué)然后知不足，教然后知困；知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也。故曰教學(xué)相長也。（《禮記·學(xué)記》）
【譯文】學(xué)習(xí)以后就會(huì)知道不足，教授以后就會(huì)知道困難；知道不足，然后就能反過來要求自己；知道困難，然后就能自強(qiáng)不息。所以說教學(xué)相長。
14 、凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。（《禮記·學(xué)記》）
【譯文】凡是
15、獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。 ? （《禮記·學(xué)記》）
【譯文】一個(gè)人單獨(dú)學(xué)習(xí)而沒有朋友一起切磋，就會(huì)學(xué)識(shí)短淺，見聞不廣。
16、禮以道其志，樂以和其聲, 政以一其行, 刑以防其奸。（《禮記·樂記》）
【譯文】禮儀用來引導(dǎo)人們的志向，音樂用來調(diào)和人們的聲音，政令用來統(tǒng)一人們的行動(dòng)，刑罰用來防止人們的奸邪。
17、凡音者，生人心者也；情動(dòng)于中，故形于聲；聲成文，謂之音。（《禮記·樂記》）
【譯文】一切音樂，都產(chǎn)生于人們的內(nèi)心；情感在心中激蕩，便通過聲音表現(xiàn)出來；聲音組合成條理，就叫做音樂。
18、樂也者，圣人之所樂也；而可以善民心，其感人深，其移風(fēng)易俗。（《禮記·樂記》）
【譯文】音樂是圣人所喜歡的；它可以使民心向善，深刻地感動(dòng)人心，使民風(fēng)習(xí)俗改變。
19、張而不弛，文武弗能也；弛而不張，文武弗為也；一張一弛，文武之道也。（《禮記·雜記下》）
【譯文】只緊張而不松弛，即使周文王、周武王也做不到；只松弛而不緊張，則周文王、周武王不會(huì)這樣做；有緊張有松弛，這才是周文王、周武王治理民眾的辦法。
20、惡言不出于口，忿言不反于身。 ? （《禮記·祭義》）
【譯文】惡意的語言不從口中說出來，就不會(huì)招致別人用忿恨的語言回?fù)裟恪?/p>
21、君子約言，小人先言。 （《禮記·坊記》）
【譯文】有道德的人注重干實(shí)事而并不多說話，品德低下的人總是搶先說大話，而不注重干實(shí)事。
22、子云：“善則稱人，過則稱己，則怨益亡?！?? （《禮記·坊記》）
【譯文】孔子說：“有好事就稱是別人的功勞，有過失就稱是自己的過失，這樣百姓對(duì)你的怨恨便逐漸消失了?！?/p>
23、子曰：“隱惡而揚(yáng)善，執(zhí)其兩端，用其中于民?！保ā抖Y記·中庸》）
【譯文】孔子說：“隱藏人家的'壞處，宣揚(yáng)人家的好處。掌握過與不及這兩端的意見，而采納適中的用于百姓?！?/p>
24、忠恕違道不遠(yuǎn)，施諸己而不愿，亦勿施于人。（《禮記·中庸》）
【譯文】一個(gè)人能做到忠恕，就離道不遠(yuǎn)了；什么是忠恕呢？就是自己不愿意的事，也不要施加給別人?！?/p>
25、子曰：“在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求于人，則無怨。上不怨天，下不尤人?！保ā抖Y記·中庸》）
【譯文】身居高位，不欺凌下面的人；身居下位，不攀附上位的人；端正自己而不苛求別人，這樣就不會(huì)有抱怨了。遇事上不怨恨老天，下不歸咎他人。
26、子曰：“為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁?！?（《禮記·中庸》）
【譯文】管理政事首先要得到人才，得到人才取決于他自身的品德修養(yǎng)，品德修養(yǎng)取決于是不是遵循正道，遵循正道又取決于有沒有仁愛之心。”
27、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。（《禮記·中庸》）
【譯文】任何事情，事先有準(zhǔn)備就會(huì)成功，沒有準(zhǔn)備就會(huì)失敗。
28、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 （《禮記·中庸》）
【譯文】廣泛學(xué)習(xí)，詳細(xì)詢問，周密思考；明確辨別，切實(shí)實(shí)行。
29、居上不驕，為下不倍。（《禮記·中庸》）
【譯文】身居高位不驕傲跋扈，身居低位不自暴自棄。
30、子曰：“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。” （《禮記·表記》）
【譯文】孔子說：“君子對(duì)人的舉動(dòng)沒有不得體的地方，對(duì)人的表情沒有不合適的地方，對(duì)人的言語也沒有失禮的地方?！?/p>
31、仁者天下之表也，義者天下之制也，報(bào)者天下之利也。（《禮記·表記》）
【譯文】仁是天下行為的表率，義是天下行為的準(zhǔn)則, 知恩圖報(bào)是天下互惠互利的交往方式。
32、君以民存，亦以民亡?！?（《禮記·緇衣》）
【譯文】君主因?yàn)橛忻癖姸嬖?，也因?yàn)槿嗣竦呐央x而滅亡。
33、子曰：“言有物而行有格也，是以生則不可奪志，死則不可奪名。”（《禮記·緇衣》）
【譯文】孔子說：“說話實(shí)在而行為有法度，所以活著的時(shí)候志向堅(jiān)定不移，死了以后也不會(huì)影響他的好名聲。”
34、言必先信，行必中正。 （《禮記·儒行》）
【譯文】說話一定先有信用，行為一定合乎正道。
35、儒有不寶金玉，而忠信以為寶；不祈土地，立義以為土地；不祈多積，多文以為富?！??（《禮記·儒行》）
【譯文】儒者不看重金玉，而是以忠信為寶貴；不希求土地，而以確立道義為土地；不希求多有積蓄，而以多有學(xué)問為富有?！?/p>
36、儒有可親而不可劫也，可近而不可迫也，可殺而不可辱也。（《禮記·儒行》）
【譯文】儒者可以親近而不可威脅，可以接近而不可逼迫，可以殺害而不可侮辱。
37、身可危也，而志不可奪也。（《禮記·儒行》）
【譯文】身體可以加害，而意志卻不可動(dòng)搖。
31、以和為貴，忠信之美，優(yōu)游之法。（《禮記·儒行》）
【譯文】以和為貴，以忠信為美，以從容寬厚為法則。
38、內(nèi)稱不辟親，外舉不辟怨。（《禮記·儒行》）
【譯文】薦舉人才對(duì)內(nèi)不排除自己的親屬，對(duì)外不排除對(duì)自己有怨恨的人?！?/p>
39、儒有澡身而浴德。（《禮記·儒行》）
【譯文】儒者用道德沐浴以使自身保持純潔。
40、溫良者，仁之本也；敬慎者，仁之地也；寬裕者，仁之作也；遜接者，仁之能也；禮節(jié)者，仁之貌也；言談?wù)?，仁之文也；歌樂者，仁之和也；分散者，仁之施也。（《禮記·儒行》）
【譯文】溫和善良是仁的根本，恭敬謹(jǐn)慎是仁的基礎(chǔ)，寬容余裕是仁的體現(xiàn)，謙遜待人是仁的能力，禮貌節(jié)義是仁的外表，言談?wù)撜f是仁的文采，歌舞音樂是仁的諧和，分財(cái)散物是仁的施予。
41、物有本末，事有始終。知所先后，則近道矣。 （《禮記·大學(xué)》）
【譯文】每樣?xùn)|西都有根本有枝葉，每件事情都有開始有結(jié)束。明白了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。
42、物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。 （《禮記·大學(xué)》）
【譯文】只有對(duì)事物進(jìn)行認(rèn)識(shí)、研究后才能獲得知識(shí)，獲得知識(shí)后意念才能真誠，意念真誠后心思才能端正，心思端正后才能修養(yǎng)品性，品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族，管理好家庭和家族后才能治理好國家，治理好國家后才能使天下太平。
43、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。（《禮記·大學(xué)》）
【譯文】財(cái)富可以裝飾房屋，道德卻可以修養(yǎng)身心。心胸寬廣，身心自然舒泰安康，所以君子一定要使自己的意念真誠。
44、茍日新，日日新，又日新。（《禮記·大學(xué)》）
【譯文】如果能夠一天新，就應(yīng)保持每天都新，新了還要更新。
45、治國必先齊家，其家不可教而能教人者，無之。（《禮記·大學(xué)》）
【譯文】要想治理好國家， 首先要管好自己的家, 若家人尚且不能管教好卻能去管教好別人, 這是沒有的事啊。
46、民之所好好之，民之所惡惡之，此之謂民之父母。 ?（《禮記·大學(xué)》）
【譯文】民眾喜歡的他也喜歡，民眾厭惡的他也厭惡，這樣才可以稱之為民眾的父母了。
47、道得眾則得國，失眾則失國。（《禮記·大學(xué)》）
【譯文】治國的道理是：得到民眾就能得到國家，失去民眾就會(huì)失去國家。
48、德者，本也；財(cái)者，末也。 ? （《禮記·大學(xué)》）
【譯文】道德是根本，財(cái)富只是枝節(jié)。
49、君子有大道，必忠信以得之, 驕泰以失之。（《禮記·大學(xué)》）
【譯文】君子治國有條大道理：必須忠誠守信，才能得到它；驕縱奢侈，便會(huì)失去它。
50、生財(cái)有大道。生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣。（《禮記·大學(xué)》）
【譯文】聚集財(cái)富需遵循一條大道理：生產(chǎn)的人要多，耗財(cái)?shù)娜艘?，謀財(cái)?shù)娜艘趭^，用財(cái)?shù)娜艘?jié)儉，這樣財(cái)富就會(huì)經(jīng)常保持充裕了。
51、凡人之所以為人者，禮儀也。（《禮記·冠義》）
【譯文】人之所以成為人，就在于有禮儀。
52、尊讓潔敬也者，君子之所以相接也。君子尊讓則不爭，潔敬則不慢。不慢不爭，則遠(yuǎn)于斗辯矣，不斗辯，則無之禍矣。（《禮記·鄉(xiāng)飲酒義》）
【譯文】尊讓、清潔、恭敬，君子們以此互相交往。君子能夠尊讓就不會(huì)爭斗，潔敬就不會(huì)怠慢。不怠慢又不爭斗，就會(huì)遠(yuǎn)離爭執(zhí)訴訟，不爭執(zhí)訴訟就沒有的災(zāi)禍了。
53、君子比德于玉焉，溫潤而澤，仁也?！抖Y記·聘義》
【譯文】君子的德操可以和玉相比，溫潤而有光澤，這便是仁。
1、一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！猍德]第斯多惠
2、那些出去求索智慧的人不過是在兜圈子，勞累了一場(chǎng)之后，最終還是回到自己的無知上來?！猍英國]哥爾斯密
3、痛苦與歡樂是生活的常客，她們往往結(jié)伴而來：痛苦后的奮進(jìn)，常是歡樂的開端：歡樂沖昏你的頭腦，痛苦會(huì)相繼而來。只要你透徹領(lǐng)悟這一點(diǎn)，生活會(huì)公平對(duì)待每個(gè)人，包括你我在內(nèi)。
4、真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙，知之為知之，不知為不知。真誠的"不懂"，比不真誠的"懂"還叫人好受些。
5、世事滄桑，有些是說不清道不明的。所以不必忙著為自己大費(fèi)口舌，否則，帶給你的只有更多的麻煩而已。
6、如果真愛自己的孩子，那就應(yīng)當(dāng)把心用在了解孩子的心理和對(duì)孩子的教育上，如果像狗那樣愛護(hù)孩子和撫養(yǎng)孩子，就不成其為人了。
7、所謂活著的人，就是不斷挑戰(zhàn)的人，不斷攀登命運(yùn)峻峰的人。小人因受批評(píng)而動(dòng)怒，智者因受指責(zé)而得益。
8、生活賦于我們一種巨大的和無限高貴的禮品，這就是青春：充滿著力量，充滿著期待、志愿，充滿著求知和斗爭的志向，充滿著希望、信心的青春?！猍蘇]奧斯特洛夫斯基
9、正是勞動(dòng)本身構(gòu)成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而獲得的享受，很快就會(huì)變得枯燥無聊，索然無味。[英]休謨《人性的高貴與卑劣》第82頁。
10、愚昧是個(gè)很大的敵人。陳毅《在全國話劇、歌劇、兒童劇創(chuàng)作座談會(huì)上講話》。不管你預(yù)備走哪一條路，頂頂要緊的是先要為自己做好準(zhǔn)備。你不能赤手空拳地開始你的行徑，你必須用知識(shí)把自己武裝起來，你必須鍛煉出健壯的身體和足夠的勇氣。
11、人與人之間，只有真誠相待，才是真正的朋友，誰要是算計(jì)朋友，等于自己欺騙自己?！猍尼日利亞]哈吉·阿布假卡·伊芒
12、既然你有幸來到這個(gè)世界上，就注定奮斗終生。
13、生活中的旁觀者永遠(yuǎn)品味不到奮斗的歡樂。
14、耐心是智慧的伙伴。（意大利）
15、人生在世，總要多個(gè)心眼保護(hù)自己，并不是心計(jì)越高越高城府越深，而是大浪淘沙依然堅(jiān)強(qiáng)的幸福。
16、道德狀態(tài)只能從審美狀態(tài)發(fā)展而來，而不能從物質(zhì)狀態(tài)中發(fā)展而來?！?/p>
17、世上沒有一樣?xùn)|西及得上時(shí)間那么寶貴。——[法]拉伯雷
18、沒有彼此的尊重，友誼是不可能有的?！R卡聯(lián)柯
19、世上惟一無刺的玫瑰，就是友情?！琵?/p>
20、當(dāng)你去做一件你無思想準(zhǔn)備的事情時(shí)哭著去做，不如笑著去做。
21、求知的欲望像求財(cái)富的欲望一樣，得到的越多越渴望增加?！固囟?/p>
22、你是我的鏡子，我是你的鏡子，互相指出缺點(diǎn)錯(cuò)誤，毫不避諱，因?yàn)槲覀兪桥笥选?/p>
23、我們都企盼人人都能有閑去發(fā)展他的智慧與才能。梁實(shí)秋《梁實(shí)秋散文選集》第179頁。
24、與書為友，不錯(cuò)：與書保持一定距離，更加合理。
25、對(duì)自己不滿足，是任何真正有天才的人的根本特征?！猍俄國]契訶夫
26、用遠(yuǎn)大的理想和執(zhí)著的追求做經(jīng)，用淵博的知識(shí)和超群的智謀及膽量做緯，去編織世界吧！
27、真誠的鏡子里仍然是真誠，虛偽在鏡子里仍然是虛偽。
28、要找出來我值多少，那是別人的事情。主要的是能夠獻(xiàn)出自己?！猍俄國]屠格涅夫
29、在友誼的路上你深一腳，淺一腳地走，但你不必害怕，因?yàn)?，有一只手始終攙扶著你。
30、德國民族是異常勤奮智慧的民族，辦事治學(xué)一絲不茍的徹底性名揚(yáng)世界。他們?cè)诙潭痰囊粌砂倌陜?nèi)所創(chuàng)造的文化業(yè)績，彪炳寰中。
31、人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時(shí)拿著的火炬，我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代的人產(chǎn)。
32、只要人肯立志，都可做得到。
33、有些東西消逝后，人們才能看到他的光輝，這是種萬幸，也是種不幸。
34、馬云語：暴躁在某種程度上講是因?yàn)橛胁话踩?，或者是自己沒有開放的心態(tài)。
35、以高姿態(tài)化解別人的嫉妒：有時(shí)，最好的知識(shí)就是全然不知或裝作全然不知；因?yàn)槲覀儽仨毢退斯餐?，而大多?shù)人都不希望你比他們更優(yōu)秀。很多時(shí)候，你真的應(yīng)該：寧可與人共醉，不可獨(dú)自清醒。
36、我們要交上好朋友，第一要有仁愛之心，愿意與人親近，有結(jié)交朋友的意愿；第二，要有辨別能力。
37、要學(xué)會(huì)接受那些無法改變的事實(shí)，不失望，也不生氣。
38、人生不怕起點(diǎn)低，就怕沒追求；不怕走得慢，就怕走錯(cuò)路；不怕不如意，就怕想不通。與其羨慕別人，不如做好自己。
39、智慧屬于人類，而風(fēng)格屬于作家?！鍫柕?/p>
40、要從小把自己鍛煉得身強(qiáng)力壯，能吃苦耐勞，不要嬌滴滴的，到大自然里去遠(yuǎn)走高攀吧！——（意）恩里科·費(fèi)米
41、如果你的世界只出現(xiàn)那一個(gè)人那其余的人都只是將就。
42、成功并非重要的事，重要的是努力?！ㄌ柖酄?/p>
43、金錢比起一分純潔的良心來，有算得了什么呢？ 金口玉言。
44、我們的社會(huì)中沒有大學(xué)文憑白手起家而終成大業(yè)的人不計(jì)其數(shù)，其中的優(yōu)秀企業(yè)家群體更是引人注目。
45、用感激之心做事。用感恩之心做人?？鞓飞蠲恳惶?。
46、我們常常將悲歡掌控在他人身上，聽了一句不舒服的話就耿耿于懷，為了一件小事就困坐愁城。
47、我能成功是因?yàn)槲冶葎e人更樂觀，更懂得左手溫暖右手。
48、我們能夠成功是因?yàn)槲覀兿嘈牛覀儓?jiān)持，我們學(xué)習(xí)，我們做正確的事，我們正確地做事。
49、好主意就像在外流浪的孩子，會(huì)在你最意想不到的時(shí)候出現(xiàn)。
50、健康、有識(shí)、文明、高尚。
51、積極的思考成就積極的人生，消極的思考成就消極的人生。
52、快樂是要付出代價(jià)的！要被愛，更要去愛；要獲得，更得付出！
53、言必信，行必果。
54、當(dāng)一個(gè)小小的心念變成成為行為時(shí)，便能成了習(xí)慣；從而形成性格，而性格就決定你一生的。
55、音樂美色財(cái)貨利益，原本是順從人欲以創(chuàng)造繁華的世界，清靜純樸淡泊無敵，另外按照天理來塑造崇高的精神。
56、世人歷險(xiǎn)如此，忍耐平夷在后頭。 ——鄭燮
57、當(dāng)感情支配一切的時(shí)候，理智就顯得無能為力。——約·德萊頓
58、每一次低頭，都是對(duì)自己的肯定。——?jiǎng)⑼?《誰的青春不迷?！?/p>
59、無論前一天多么累，或是手指都破了，早上醒來看到花，就是幸福的一天。心中所有的小煩惱小悲傷，也就可以暫且拋開，學(xué)習(xí)活在當(dāng)下的花香里，感恩每一朵為你微笑的鮮花，感恩每一段因緣。
60、等你緩個(gè)神來，一切都遠(yuǎn)了，再找也不見了。人這一輩子，感情的事最難琢磨了，心里面清楚誰走誰在，就行了！
61、一個(gè)女孩子若是對(duì)一個(gè)男孩子有了感情，就算全世界的霧也掩飾不住。 ——古龍
62、不思進(jìn)取的人并非不渴望成功，只是困于眼前的境遇，缺乏鍥而不舍的精神，而成為一個(gè)成功的等待者，唯有自信、執(zhí)著、富有遠(yuǎn)見、勤于實(shí)的人才能真正成為一個(gè)成功者。
63、只有你自己才是你最大的資本。
64、經(jīng)歷過風(fēng)雨，走過了泥濘之路，才有機(jī)會(huì)與成功相遇。
65、教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)，鼓舞。
66、在某種意義上可以說，"說"是語文能力的基礎(chǔ)——朱永新
67、聽過很多道理，依然過不好這一生。
68、對(duì)一部分自卑的人，我勸你們勇敢一點(diǎn)。正如我前面所言，人們生而平等，你不要顧忌別人（有好人也有壞人）的臉色而委屈了自己，無論你是多么想把事情處理好。給自己過多的壓力并不是好事，這并不能解決問題，要冷靜沉著，可以循序漸進(jìn)但不能自暴自棄。
69、人的生平有很多曲曲折折，起升下降。這樣的人生才有滋有味。倘如果在胡里胡涂地過生平，那么你就白來這世上一趟。由于曲折、升降是檢驗(yàn)本身的.試題。你把握了運(yùn)氣，鍥而不舍，你就克服它。放棄了，你就成了它的跟班。
70、天天清晨，我們都再一次提示本身，生命短暫而柔美，沒時(shí)刻糾結(jié)，沒時(shí)刻謀略。比守候更難熬的是，你連本身在等什么都不知道。只有放下那些無謂的承擔(dān)，我們才氣一起灑脫前行。
71、快樂。只有快樂的人才能給別人帶來快樂。征服恐懼心理的萬能公式。一、問你自己，"可能發(fā)生的最壞情況是什么？"二、如果你必須接受的話，就準(zhǔn)備接受它；三、然后很鎮(zhèn)定地想辦法改善最壞的情況！
72、在人類生活中，時(shí)間剎那而過，它的本體是處于一個(gè)流動(dòng)狀態(tài)中，知覺是昏鈍的，整個(gè)肉體的構(gòu)成是易腐朽的，靈魂是一個(gè)疾轉(zhuǎn)之物，運(yùn)氣是很難預(yù)料的，名望是缺乏見識(shí)的東西—— 馬爾庫奧勒留
73、評(píng)斷一個(gè)人的最佳時(shí)機(jī)不是在順境的時(shí)候，而是在面臨挑戰(zhàn)和爭辯的時(shí)候?！鸲鞑┦?/p>
74、對(duì)真的追求比對(duì)真理的占有更為可貴。 對(duì)于勝利，盾可能與劍或矛一樣重要。
75、人生的價(jià)值在于創(chuàng)造，沒有創(chuàng)造的生活，只能叫活著。 佚名格言
76、生活主像海洋。只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人。才能到達(dá)彼岸。
77、真正的快樂是與人同樂。至高的快樂是給人快樂。
78、快樂的河床里有憂郁的卵石，愛戀的風(fēng)景里有溫柔的陷阱。
79、年輕的時(shí)候決策事情往往看是否有可喜的成就，年長的時(shí)候再?zèng)Q策事情往往考慮是否有可怕的后果。
80、隨著經(jīng)驗(yàn)的積累，閱歷的增多，人的智力總在發(fā)展。
81、做事需要有好的環(huán)境，尤其是好的人際環(huán)境。好的人際環(huán)境無價(jià)，需要用真誠、理解、寬容去耐心建設(shè)。
82、小事開大會(huì)，大事開小會(huì)，關(guān)鍵事不開會(huì)。
83、只有這樣的人才配糊口和自由，如果他天天為之而格斗。
84、做學(xué)問是一能分明一知半解就了事的，要踏踏實(shí)實(shí)地一步一個(gè)腳跡。
