1、做為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌?！_素

2、曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。——（春秋）《禮記》

3、孝子事親，不可使其親有冷淡心，煩惱心，驚怖心，愁悶心，難言心，愧恨心?！?/p>

4、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》

5、要問如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全?！秳?dòng)報(bào)親恩篇》

6、要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘?！端难浴?/p>

7、一個(gè)人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多么顯赫，無論他多么有名，他都是一個(gè)卑劣的人?！?意大利)亞米契斯

8、有難事，弟子服其勞；有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？ ——子夏

9、孝子親則子孝，欽于人則眾欽?！皱汀妒⌒匿洝?/p>

10、孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。

——《增廣賢文》

11、孝敬父母經(jīng)?？梢源孀罡哔F的感情?！陷V

12、親親，仁也；敬長(zhǎng)，義也?！睹献印けM心上》

13、親所好，力為具；親所惡，謹(jǐn)為去?！ㄇ澹├钬剐恪?/p>

14、親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲?！ㄇ澹├钬剐恪兜茏右?guī)》

15、人人親其親，長(zhǎng)其長(zhǎng)，而天下平?！献?/p>

16、身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞?！ㄕ?qǐng)）李毓秀《弟子規(guī)》

17、慎，朝夕伺候莫厭煩。——《勸報(bào)親恩篇》

18、父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣?！鬃?/p>

19、好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿?！秳駡?bào)親恩篇》

20、呼喚應(yīng)聲不敢慢，誠心誠意面帶歡?！秳駡?bào)親恩篇》

21、家貧知孝子，國亂識(shí)忠臣?！睹t集》

22、勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽?！秳駡?bào)親恩篇》

23、老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權(quán)?！?法)司湯達(dá)

24、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！献?/p>

25、慢人親者，不敬其親者也?！度龂尽の簳?/p>

26、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。

——孔子

27、你希望子女怎樣對(duì)待你，你就怎樣對(duì)待你的父母?！了骺死?。

28、年老受尊敬是出現(xiàn)在人類社會(huì)里的第一種特權(quán)?！?法)拉法格

29、妻賢夫禍少，子孝父心寬?！对鰪V賢文》

30、千萬經(jīng)典，孝義為先?！对鰪V賢文》

31、親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。

——李毓秀《弟子規(guī)》

32、時(shí)時(shí)體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽?！秳駡?bào)親恩篇》

33、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也?！都艺Z·弟子行》

34、我們體貼老人，要像對(duì)待孩子一樣?！?德)歌德

35、為人子，止于孝；為人父，止于慈?！洞髮W(xué)》

36、所有杰出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的'母親，把他們當(dāng)作最好的朋友?！?英)狄更斯

37、首孝弟，次謹(jǐn)信。——（清）李毓秀《弟子規(guī)》

38、事父母，幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。——孔子

39、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。

——孔子

40、父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶?！钬剐恪兜茏右?guī)》

41、夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。——《孝經(jīng)》

42、爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢?！秳駡?bào)親恩篇》

43、弟子入則孝，出則弟。——《論語·學(xué)而第一》

44、大孝終身慕父母。唯孝順父母可以解憂。——孟軻

45、出入扶持須謹(jǐn)慎，朝夕伺候莫厭煩?！秳駡?bào)親恩篇》

46、不孝的人是世界最可惡的人。——魯訊

47、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子?！献?/p>

48、愛國主義深深扎根于人的本能和感情之中。愛國主義則是放大了的孝心?！鬟_(dá)菲爾德

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有名，他都是一個(gè)卑劣的人?！?意大利)亞米契斯

有難事，弟子服其勞;有酒食，先生饌。曾是以為孝乎? ——子夏

孝子親則子孝，欽于人則眾欽?！皱汀妒⌒匿洝?/p>

孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。 ——《增廣賢文》

孝敬父母經(jīng)?？梢源孀罡哔F的感情?！陷V

親親，仁也;敬長(zhǎng)，義也。——《孟子?盡心上》

親所好，力為具;親所惡，謹(jǐn)為去?！?清)李毓秀《弟子規(guī)》

親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲?！?清)李毓秀《弟子規(guī)》

人人親其親，長(zhǎng)其長(zhǎng)，而天下平。——孟子

身有傷，貽親憂;德有傷，貽親羞?！?請(qǐng))李毓秀《弟子規(guī)》

慎，朝夕伺候莫厭煩?！秳駡?bào)親恩篇》

父在觀其志，父沒觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣?！鬃?/p>

好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿?！秳駡?bào)親恩篇》

呼喚應(yīng)聲不敢慢，誠心誠意面帶歡。——《勸報(bào)親恩篇》

家貧知孝子，國亂識(shí)忠臣?！睹t集》

做為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。——羅素

曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)?！?春秋)《禮記》

孝子事親，不可使其親有冷淡心，煩惱心，驚怖心，愁悶心，難言心，愧恨心?！?/p>

羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義?！对鰪V賢文》

要問如何把親孝，孝親不止在吃穿;孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全?！秳?dòng)報(bào)親恩篇》

要知親恩，看你兒郎;要求子順，先孝爹娘?！端难浴?/p>

一個(gè)人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多么顯赫，無論他多么

勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽?！秳駡?bào)親恩篇》

老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權(quán)。——(法)司湯達(dá)

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！献?/p>

慢人親者，不敬其親者也?！度龂?魏書》

父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 ——孔子

你希望子女怎樣對(duì)待你，你就怎樣對(duì)待你的'父母?！了骺死住?/p>

年老受尊敬是出現(xiàn)在人類社會(huì)里的第一種特權(quán)。——(法)拉法格

妻賢夫禍少，子孝父心寬?！对鰪V賢文》

千萬經(jīng)典，孝義為先?！对鰪V賢文》

親愛我，孝何難;親惡我，孝方賢。 ——李毓秀《弟子規(guī)》

時(shí)時(shí)體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽?！秳駡?bào)親恩篇》

孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也?！都艺Z?弟子行》

我們體貼老人，要像對(duì)待孩子一樣?！?德)歌德

為人子，止于孝;為人父，止于慈。——《大學(xué)》

所有杰出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當(dāng)作最好的朋友?！?英)狄更斯

首孝弟，次謹(jǐn)信?！?清)李毓秀《弟子規(guī)》

事父母，幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。——孔子

父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。 ——孔子

父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶?！钬剐恪兜茏右?guī)》

夫孝，天之經(jīng)也，地之義也?！缎⒔?jīng)》

爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男;翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢?！秳駡?bào)親恩篇》

弟子入則孝，出則弟?！墩撜Z?學(xué)而第一》

大孝終身慕父母。唯孝順父母可以解憂?！陷V

出入扶持須謹(jǐn)慎，朝夕伺候莫厭煩?！秳駡?bào)親恩篇》

不孝的人是世界最可惡的人。——魯訊

不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。——孟子

仁之實(shí)，事親是也;義之實(shí)，從兄是也。——孟子

不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子?！献?/p>

父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉?！献?/p>

世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也;博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也;好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也;從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也?！献?/p>

無父無君，是禽獸也?！献?/p>

賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移?！秴问洗呵铩?/p>

孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也?！f子

事其親者，不擇地而安之，孝之至也?！f子

禮者，斷長(zhǎng)續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子

天地之性，人為貴;人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴(yán)父?！缎⒔?jīng)·圣至章》

父母者，人之本也。——司馬遷?

弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇1

我們中華文化，上下五千年，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在這悠久的歷史長(zhǎng)河中，充斥著一朵朵閃爍著光輝個(gè)人形象的浪花，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，流傳至今，匯聚成了中華民族的傳統(tǒng)美德。

“精誠所至，金石為開”相信這句名言已婦孺皆知，但當(dāng)今社會(huì)又有多少人能真正的做到，列夫托爾斯泰曾說過“人生并非游戲，因此我們沒有權(quán)利隨意放棄它”成功的人并不一定他是個(gè)十分聰明的人，但他一定是個(gè)堅(jiān)持，持之以恒的人，人們往往看見成功者表面的光鮮靚麗，卻總是忽略了他背后所付出的努力和汗水。

唐朝大詩人李白，小時(shí)候不喜歡讀書。一天，趁老師不在屋，偷偷溜出去玩兒。他來到山下小河邊，見一位老婆婆，在河邊磨一根鐵杵，李白很納悶，上前問道：“老婆婆，您磨鐵杵干什么呀？”老婆婆答道：“我在磨針。”李白吃驚地問：“哎呀！鐵杵這么粗大，怎么能磨成針呢？”老婆婆笑呵呵地說：“只要天天磨鐵杵總能越磨越細(xì)，還怕磨不成針么？”聰明的李白聽后，想到了自己，心生慚愧，轉(zhuǎn)身跑回了書屋。從此，他牢記“只要功夫深，鐵杵磨成針?！钡牡览?，發(fā)奮讀書，終于成為有名的大詩人。

我們青少年作為祖國的接班人，時(shí)代的接力棒將由我們焊接，中華美德更需要我們弘揚(yáng)。出門在外，我們要謙遜禮讓，回到家中，我們更要孝敬父母，同學(xué)之間，要互幫互助，師生之間，要互相尊重。

少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年富則國富。弘揚(yáng)我中華的傳統(tǒng)美德，做我中華的最美少年！

弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇2

在如今相對(duì)開放的國際環(huán)境里，各種地域文化交匯融合，過各種洋節(jié)日的中國人也越來越多，這使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地不被重視?，F(xiàn)今保護(hù)中國傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人肩負(fù)著的使命。

中國的傳統(tǒng)和文明都需要傳承。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來生存和發(fā)展的產(chǎn)物。現(xiàn)在的中國人，未來的中國人，若是無法了解自己的祖先和民族的發(fā)展，輕視這些傳統(tǒng)和文明，那么這樣的中國人也就失去了屬于自己的特色。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來形成品性的緊密聯(lián)系，也使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化。中秋節(jié)寄托了游子對(duì)家的思念；端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動(dòng)人民對(duì)豐收的喜悅；清明節(jié)表達(dá)了親人對(duì)逝去者的哀思；新年則體現(xiàn)了人民向往和平快樂生活的樸素愿望。這些節(jié)日背后所存在的意義，是任何一個(gè)洋節(jié)日無法替代的。

因此，越來越多的人開始提倡保護(hù)重視中國的傳統(tǒng)節(jié)日。清明，端午從原來沒有節(jié)假日變成了休假一天，電視媒體也日益加大了對(duì)中國傳統(tǒng)文化的宣傳，提高人們的了解和重視程度。

在這個(gè)受到外來文化強(qiáng)烈沖擊的21世紀(jì)，我們太多地關(guān)注于西方萬圣節(jié)的南瓜；情人節(jié)的玫瑰；圣誕節(jié)的白胡子老人。從而忽略了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月餅，對(duì)于我們每一個(gè)中國人來說這都是一種本土文化的丟失，沒有了這些文化和傳統(tǒng)，我們也將丟失自己的信仰，失去自己的特色。

身處于現(xiàn)今社會(huì)的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的中國。就像君主立憲制不適用于中國；刀叉無法成為中國人吃飯的主要工具；直接的說話方式無法改變中國人的婉轉(zhuǎn)一樣，洋節(jié)日也不應(yīng)該成為中國人的`節(jié)日。

一個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是歷史文化在千百年里長(zhǎng)期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結(jié)和實(shí)踐而成的，從種種節(jié)日風(fēng)俗里，后世的人們可以清晰地體驗(yàn)到先民生活的歷史文化圖景。當(dāng)承載著民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日不再受重視，節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸被遺忘，中國“文明古國”的盛譽(yù)也將不復(fù)存在。

我們需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚(yáng)，從自身做起，保護(hù)中國的傳統(tǒng)文化。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇3

我們國家有很多中華民族傳統(tǒng)美德，這些都是需要我們繼承和發(fā)揚(yáng)的，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。

孝老愛親就是中華傳統(tǒng)美德之一，因?yàn)樵谥袊糯懈鞣N三綱五常之類的，有關(guān)倫理的規(guī)則，在中國古代是很在意宗法上面的規(guī)定和道德的。在現(xiàn)代社會(huì)，我們也應(yīng)該取其精華去其糟粕。金華就是孝老愛親，比我們年長(zhǎng)的長(zhǎng)輩是需要我們敬愛和孝順的，他們哺育了下一代，也就是我們沒有他們就沒有我們沒有他們優(yōu)良的教導(dǎo)，就沒有我們現(xiàn)在的美德和成績(jī)。要學(xué)會(huì)尊重老一輩，還有要敬愛自己的親人。親人是與我們最親近的人，也是這個(gè)世界上對(duì)我們最好的人，我們要懂得回報(bào)，要敬愛尊敬他們。然而在三鋼5廠里面還有一些是古代的糟粕，這些東西是我們不需要繼承的，反而要把它并起掉，比如在國家社會(huì)引起的地位是很低下的，他們只是家里的鞋內(nèi)處，甚至在古代還有我小腳纏足這樣的陋習(xí)，這些都不是我們需要繼承的，我們要弘揚(yáng)的是美德，而不是落后習(xí)俗。

我們國家有很多傳統(tǒng)美德，尊師重道就是其中很重要的一點(diǎn)。在中國古代我們是很在意教育的，通常將有道德的人放在很高的位置上。像古代的老子，孔子，他們這種圣賢之人，都是獲得我們現(xiàn)代人很大的崇敬與敬仰的。所以在當(dāng)今社會(huì)我們也要崇尚這種美德，尊重那些有知識(shí)有品德的人，去愛戴他們。這其實(shí)并不難，只需要我們能夠尊重老師，在生活中我們可以做到，比如不跟老師頂嘴，在學(xué)習(xí)生活中要好好的聽取老師合理的建議。在請(qǐng)教問題的時(shí)候要注意言行的禮貌，不能拿那種命令的語氣去命令老師講題。要懂得尊重老師，尊重知識(shí)，懂得謙卑和謙虛。

在我們中國有很多中華傳統(tǒng)美德，他們都因?yàn)槭呛苊篮玫?，是傳統(tǒng)文化中比較精華的部分而流傳至今，這些東西是不能讓我們遺忘的，我們需要認(rèn)真的傳承他們，讓他們得到發(fā)揚(yáng)，并且取其精華去其糟粕改進(jìn)他們讓他們能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和現(xiàn)代倫理與知識(shí)的進(jìn)步。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇4

中國是一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史古國，它有幾千年的歷史蘊(yùn)藏，它承載著太多太多的歷史古跡，在這里，它哺育了一代又一代人民，弘揚(yáng)著一代又一代的傳統(tǒng)美德。

當(dāng)我們還很小時(shí)，就被感染著孔融讓梨的偉大的，高尚的情操，孔融給大的梨別人，留小的給自己的舍己為人的精神激勵(lì)著一代又一代人去奉獻(xiàn)。

雷鋒又是一位我們大家耳熟能詳?shù)拿?。他的樂于助人，無私奉獻(xiàn)精神是他一生的財(cái)富。他樂于做幫助別人的生活中的小事，可就是這一點(diǎn)的小事，讓人們感受到了他關(guān)心，為人民服務(wù)的高尚的人格，品質(zhì)。

在這些偉人的事跡中，我們了解到，偉人他不是一夜成名的，他需要生活中的點(diǎn)滴小事來展示他，來表現(xiàn)他，體現(xiàn)他內(nèi)心的，由內(nèi)而外的那種高尚品格，他們弘揚(yáng)了中華民族高尚的傳統(tǒng)美德，并將他們發(fā)揚(yáng)光大，給我們乃至下一代更好的榜樣，讓我們有楷模的對(duì)象，讓我們能更真實(shí)地領(lǐng)悟到中華民族傳統(tǒng)美德的精髓所在，讓我們了解它，去發(fā)現(xiàn)它，去挖掘它，甚至去弘揚(yáng)它。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德是我們應(yīng)該從自身做起的一項(xiàng)重大意義的活動(dòng)，它應(yīng)該鐫刻在我們的心上，讓我們無時(shí)無刻不去發(fā)現(xiàn)它，了解它并且去弘揚(yáng)它。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德需要我們有足夠的毅力，切不能半途而廢，只有一個(gè)有恒心，有毅力的人，才會(huì)有能力去完成他的使命即弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德更需要我們有寬大的胸懷，不去計(jì)較，不去爭(zhēng)計(jì)，不去比較，要知道，傳統(tǒng)美德是一個(gè)人的自身修養(yǎng)所養(yǎng)成的一種品質(zhì)，它不是你去爭(zhēng)，你去搶，你去比就能夠有的，它是一種發(fā)自內(nèi)心的精神，一種品質(zhì)的靈魂。

傳統(tǒng)美德給我們社會(huì)帶來了進(jìn)步，帶來了發(fā)展，它使社會(huì)主義的核心內(nèi)容得以充分的體現(xiàn)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德是我們現(xiàn)在，未來都必須始終堅(jiān)持的一種精神。

所以，在這里，我呼吁所有人都能夠更積極，更勇敢地區(qū)吧傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，讓我們的社會(huì)更精彩，讓我們的世界更美好！

弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇5

在當(dāng)今開放的世界里，我們?cè)谖胀鈦砦幕耐瑫r(shí)，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，只有這樣，世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機(jī)和活力。

小時(shí)候，每當(dāng)大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時(shí)地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。

而清明節(jié)，人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門上；端午時(shí)，奶奶總會(huì)給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事?？涩F(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來襲，西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎？現(xiàn)在，每當(dāng)過年時(shí)人們總是出去大吃一頓，守在電視機(jī)旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點(diǎn)年兒都沒有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。清明節(jié)人們哪還會(huì)在自家門前插一枝嫩柳呢？?jī)H僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節(jié)，還有誰會(huì)安分地在家包粽子？中秋夜圓之夜，又有誰會(huì)和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢？中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會(huì)里日益冷清，怎能不令人擔(dān)憂？不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢？

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財(cái)富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，你還等什么？快行動(dòng)吧！