自暴自棄，這是一條永遠腐蝕和啃噬著心靈的毒蛇，它吸走心靈的新鮮血液，并在其中注入?yún)捠篮徒^望的毒汁。

我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入污泥中。

科學(xué)決不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識為人類服務(wù)。

作家當然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應(yīng)該為了掙錢而生活，寫作。

良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。

我們知道個人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。 —— 馬克思名句

我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入淤泥中。

工人階級的團結(jié)就是工人勝利的首要前提。

體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。

書......是我的奴隸，一定要服從我的意志。

與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己。 —— 馬克思

在民主的國家里，法律就是國王；在專制的國家里，國王就是法律。

在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦，沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。

后悔過去，不如奮斗將來

哲學(xué)并不要求人們信仰它的結(jié)論 ，而只要求檢驗疑團 。

生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。 —— 馬克思語錄

最好是把真理比做燧石，---它受到的敲打越厲害，發(fā)射出的光輝就越燦爛

一切節(jié)約，歸根到底都是時間的節(jié)約。

作家當然必須掙錢才能生活、寫作，但是他決不應(yīng)該為了掙錢而生活、寫作。

人的價值蘊藏在人的才能之中。

歷史認不那些專為公共謀福利從而自己也高尚起來的人物是偉大的。經(jīng)驗證明能使大多數(shù)人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。 —— 馬克思名言

如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔(dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！?/p>

在我看來，真正的愛情是表現(xiàn)在戀人對他的偶像采取含蓄、謙薛甚至羞澀的態(tài)度，而決不是表現(xiàn)在隨意流露熱情和過早的親昵。

哲學(xué)不是叫人信仰它的結(jié)論，而是要你思考。

每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。

就我所知，我不是馬克思主義者。 —— 馬克思名言

歷史本身經(jīng)常重演，第一次是悲劇，第二次就成為鬧劇了。

批判的武器不能代替武器的批判。

我播下的是龍種，收獲的卻是跳蚤。

不學(xué)無術(shù)在任何時候?qū)θ魏稳?都無所幫助,也不會帶來利益.

與其用華麗的外衣裝飾自己,不如用知識武裝自己 —— 馬克思名句

人只有為自己同時代人的`完善，為他們的幸福而工作，他才能達到自身的完善。 ———— 馬克思

任何時候我也不會滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足， 越感到自己知識貧乏。

偉人之所以看起來偉大，只是因為我們在跪著，站起來吧

“特殊的人格”的本質(zhì)不是人的胡子、血液、抽象的肉體的本性，而是人的社會特質(zhì)……

管制是一個階級壓迫另一個階級的工具，你們失去的是時間，得到的是整個未來。 —— 馬克思名言

There is no royal road to science ,and only those who do not dread thefatiguing climb of gaining its numinous summits . (Karl Marx, German revolutionary )在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著其崎嶇之路攀登的人，才有希望達到它光輝的頂點。(

人們按照自己的物質(zhì)生產(chǎn)方式建立了相應(yīng)的社會關(guān)系，正是這些人又按照自己的社會關(guān)系創(chuàng)造了相應(yīng)的原理、觀念和范疇

支配著物質(zhì)生產(chǎn)

用不正當手段達到的目的，不是正當?shù)哪康摹?/p>

生活就象海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸 —— 馬克思名句

人要學(xué)會走路,也要學(xué)會摔跤,而且只有經(jīng)過摔跤,他才能學(xué)會走路。

如果你想得到藝術(shù)的享受，你本身就必須是以各有藝術(shù)修養(yǎng)的人

社會為生產(chǎn)小麥，家畜等等所需要的時間越少，它對其它生產(chǎn)，不論是物質(zhì)的生產(chǎn)或精神的生產(chǎn)所獲得時間便越多。

實際上，沒有一種社會形態(tài)能夠阻止社會所支配的勞動時間以這處或那種方式調(diào)整生產(chǎn)。

社會的進步就是人類對美的追求的結(jié)晶。 —— 馬克思名句

生產(chǎn)勞動和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強有力的手段之一。

當我們得到理解的時候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸濺出無數(shù)的火花。

一個人應(yīng)該：活潑而守紀律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強而有原則，熱情而不沖動，樂觀而不盲目。

人只有為自己同時代人的完善，為他們的幸福而工作，他才能達到自身的完善。

思考一切。 —— 馬克思名句

歷史把那些為了廣大的目標而工作，因而使自己變得高尚的人看作是偉大的人；經(jīng)驗則把使最大多數(shù)人幸福的人稱贊為最幸福的人。

人只有為自己同時代的人完善，為他們的幸福而工作，他才能達到自身的完善。

在科學(xué)上沒有平坦的大道，（

萬事開頭難，每門科學(xué)都是如此。

在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏艱險沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。 —— 馬克思名言

科學(xué)絕不是一種自私自利的享受。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識為人類服務(wù)。

在科學(xué)上面沒有平坦的大道,只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人,才有希望達以光輝的頂點。

科學(xué)絕不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識為人類服務(wù)。

在科學(xué)的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：這里必須根絕一切猶豫；這里任何怯懦都無濟于事。

任何時候，我也不會滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識貧乏?？茖W(xué)是奧妙無窮的。 —— 馬克思語錄

不學(xué)無術(shù)，在任何時候，對任何人，都無所幫助，也不會帶來利益。

書是我的奴隸，應(yīng)該服從我的意志，供我使用。

如果斗爭是在極順利的成功機會的條件下才著手進行，那么創(chuàng)造世界歷史未免就太容易了。

如果人僅僅為自己勞動，也許他能夠成為著名的學(xué)者，偉大的智者，卓越的詩人，但是他永遠也不能成為真正完善和真正偉大的人。

較高級復(fù)雜的勞動，是這樣一種勞動力的表現(xiàn)，這種勞動力比較普通的勞動力需要較高的教育費用，它的生產(chǎn)需要花費較多的勞動時間。因此，具有較高的價值。 —— 馬克思名句

如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔(dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。

勞動創(chuàng)造世界。

那些為共同目標勞動因而使自己變得更加高尚的人，歷史承認他們是偉人；那些為最大多數(shù)人們帶來幸福的人，經(jīng)驗贊揚他們?yōu)樽钚腋５娜恕?/p>

如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔(dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。

任何節(jié)約歸根到底是時間的節(jié)約。 —— 馬克思名句

一切節(jié)省，歸根到底都歸結(jié)為時間的節(jié)省。

時間就是能力等待發(fā)展的地盤。

一切經(jīng)濟最后都歸結(jié)為時間經(jīng)濟。

時間是人類發(fā)展的空間。

青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類的生存、發(fā)展……全包含在這兩個字之中……奮斗！只有奮斗，才能治愈過去的創(chuàng)傷；只有奮斗，才是我們民族的希望和光明所在。 —— 馬克思語錄

……奮斗！只有奮斗，才能治愈過去的創(chuàng)傷；只有奮斗，才是我們民族的希望和光明所在。

最好是把真理比做燧石，——它受到的敲打越厲害，發(fā)射出的光輝就越燦爛。

人的生活離不開友誼，但要得到真正的友誼才是不容易；友誼總需要忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護理。

友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承并不能得到它，友誼只能用忠實去鞏固。

真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。 —— 馬克思名句

友誼之舟在生活的海洋中行駛是不可能一帆風(fēng)順的，有時會碰到烏云和風(fēng)暴，在這種情況下，友誼應(yīng)該受到這種或那種考驗，在這些烏云和風(fēng)暴后，那么友誼就會更加鞏固，真正的友誼在任何情況下都會放射出新的光芒。

友誼總需要用忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護理。

友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承并不能得到友誼，友誼只能用忠實去鞏固它。

真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。你能否對你的朋友守信不渝，永遠做一個無愧于他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗。

在選擇職業(yè)時，我們應(yīng)該遵循的主要方針是人類的幸福和我們自身的完美。 —— 馬克思名句

后悔過去，不如奮斗將來。

馬克思說過的名言

1、書……是我的奴隸，一定要服從我的意志。

2、作家當然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應(yīng)該為了掙錢而生活，寫作。

3、在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。

4、人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。

5、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。

6、生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。

7、人只有為自己同時代的人完善，為他們的幸福而工作，他才能達到自身的完善。

8、實際上，沒有一種社會形態(tài)能夠阻止社會所支配的勞動時間以這處或那種方式調(diào)整生產(chǎn)。

9、小農(nóng)自己不能代表自己，必須要由別人來代表他們，代表他們的人必須同時是他們的主宰，是高高在上、不受限制的政府權(quán)力，從上面恩賜給他們陽光和雨水。

10、工人階級的團結(jié)就是工人勝利的首要前提。

11、“特殊的人格”的本質(zhì)不是人的胡子、血液、抽象的肉體的本性，而是人的社會特質(zhì)……

12、共產(chǎn)主義并不剝奪任何人占有社會產(chǎn)品的權(quán)力，它只剝奪利用這種占有去奴役他人勞動的權(quán)力。

13、勞動創(chuàng)造世界。

14、友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承并不能得到它，友誼只能用忠實去鞏固。

15、書是我的奴隸，應(yīng)該服從我的意志，供我使用。

16、一步實際運動比一打綱領(lǐng)更重要。

17、哲學(xué)家們只是以不同的方式解釋了世界，但重點在于：改變它！

18、生產(chǎn)勞動和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強有力的手段之一。

19、萬事開頭難，每門科學(xué)都是如此。

20、無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。

21、與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己。

22、無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的。

23、一個人應(yīng)該：活潑而守紀律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強而有原則，熱情而不沖動，樂觀而不盲目。

24、一個社會即使探索到了本身運動的自然規(guī)律，……——它還是既不能跳過也不能用法令取消自然的發(fā)展規(guī)律。但是它能縮短和減輕分娩的痛苦。

25、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。

26、人的生活離不開友誼，但要得到真正的友誼才是不容易；友誼總需要忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護理。

27、社會為生產(chǎn)小麥，家畜等等所需要的時間越少，它對其它生產(chǎn)，不論是物質(zhì)的生產(chǎn)或精神的生產(chǎn)所獲得時間便越多。

28、社會生活在本質(zhì)上是實踐的。

29、最好是把真理比做燧石，——它受到的敲打越厲害，發(fā)射出的光輝就越燦爛。

30、當我們得到理解的時候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸濺出無數(shù)的火花。

31、社會的進步就是人類對美的追求的結(jié)晶。

32、思考一切。

33、科學(xué)決不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識為人類服務(wù)。

34、難道我們要求別人給自己以言論自由，僅僅是為了在我們自己的隊伍中又消滅言論自由嗎？

35、自暴自棄，這是一條永遠腐蝕和啃噬著心靈的毒蛇，它吸走心靈的新鮮血液，并在其中注入?yún)捠篮徒^望的毒汁。

36、在科學(xué)的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：這里必須根絕一切猶豫；這里任何怯懦都無濟于事?？茖W(xué)絕不是一種自私自利的享受。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識為人類服務(wù)。

37、我們知道個人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。

38、人只有為自己同時代人的完善，為他們的幸福而工作，他才能達到自身的'完善。

39、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入污泥中。

40、歷史把那些為了廣大的目標而工作，因而使自己變得高尚的人看作是偉大的人；經(jīng)驗則把使最大多數(shù)人幸福的人稱贊為最幸福的人。

41、資本來到世間，從頭到腳，每一個毛孔都滴著血和骯臟的東西。

42、新聞出版自由不會造成‘變動的局勢’，正如天文學(xué)家的望遠鏡不會引起宇宙系統(tǒng)的變動一樣。

43、在選擇職業(yè)時，我們應(yīng)該遵循的主要方針是人類的幸福和我們自身的完美。

44、一切節(jié)省，歸根到底都歸結(jié)為時間的節(jié)省。

45、共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制。

46、全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！

47、哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界。

48、任何時候，我也不會滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識貧乏。科學(xué)是奧妙無窮的。

49、如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔(dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。

50、每個人的自由發(fā)展，是一切人的自由發(fā)展之條件。

51、不學(xué)無術(shù)，在任何時候，對任何人，都無所幫助，也不會帶來利益。

52、如果斗爭是在極順利的成功機會的條件下才著手進行，那么創(chuàng)造世界歷史未免就太容易了。

53、人的價值蘊藏在人的才能之中。

54、在民主的國家里，法律就是國王；在專制的國家里，國王就是法律。

55、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入淤泥中。

56、沒有出版自由，其他一切自由都是泡影。

57、審查制度，就像奴隸制一樣，永不可能合法，即便它作為法律存在過一千多遍。

58、體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。

59、時間是人類發(fā)展的空間。

60、沒有無權(quán)利的義務(wù)，也沒有無義務(wù)的權(quán)利。

● 真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。

● 友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承并不能得到它，友誼只能用忠實去鞏固。

● 在選擇職業(yè)時，我們應(yīng)該遵循的主要方針是人類的幸福和我們自身的完美。

● 時間是人類發(fā)展的空間。

● 一切經(jīng)濟最后都歸結(jié)為時間經(jīng)濟。

● 時間就是能力等待發(fā)展的地盤。

● 一切節(jié)省，歸根到底都歸結(jié)為時間的節(jié)省。

● 任何節(jié)約歸根到底是時間的節(jié)約。

● 勞動創(chuàng)造世界。

● 如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔(dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。

● 較高級復(fù)雜的勞動，是這樣一種勞動力的表現(xiàn)，這種勞動力比較普通的勞動力需要較高的教育費用，它的生產(chǎn)需要花費較多的勞動時間。因此，具有較高的價值。

● 真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。你能否對你的朋友守信不渝，永遠做一個無愧于他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗。

● 友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承并不能得到友誼，友誼只能用忠實去鞏固它。

● 友誼總需要用忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護理。

● 友誼之舟在生活的海洋中行駛是不可能一帆風(fēng)順的，有時會碰到烏云和風(fēng)暴，在這種情況下，友誼應(yīng)該受到這種或那種考驗，在這些烏云和風(fēng)暴后，那么友誼就會更加鞏固，真正的友誼在任何情況下都會放射出新的光芒。

● 人的生活離不開友誼，但要得到真正的友誼才是不容易；友誼總需要忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護理。

● 如果斗爭是在極順利的成功機會的條件下才著手進行，那么創(chuàng)造世界歷史未免就太容易了。

● 書是我的奴隸，應(yīng)該服從我的'意志，供我使用。 ——馬克思

● 不學(xué)無術(shù)，在任何時候，對任何人，都無所幫助，也不會帶來利益。

● 任何時候，我也不會滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識貧乏?？茖W(xué)是奧妙無窮的。

● 在科學(xué)的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：這里必須根絕一切猶豫；這里任何怯懦都無濟于事。

● 在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏艱險沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。

● 萬事開頭難，每門科學(xué)都是如此。 ——馬克思名言

● 在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。

● 人只有為自己同時代的人完善，為他們的幸福而工作，他才能達到自身的完善。

● 歷史把那些為了廣大的目標而工作，因而使自己變得高尚的人看作是偉大的人；

● 最好是把真理比做燧石，——它受到的敲打越厲害，發(fā)射出的光輝就越燦爛。

● ……奮斗！只有奮斗，才能治愈過去的創(chuàng)傷；只有奮斗，才是我們民族的希望和光明所在。

● 青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類的生存、發(fā)展……全包含在這兩個字之中……奮斗！只有奮斗，才能治愈過去的創(chuàng)傷；只有奮斗，才是我們民族的希望和光明所在。

● 如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔(dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。

● 那些為共同目標勞動因而使自己變得更加高尚的人，歷史承認他們是偉人；那些為最大多數(shù)人們帶來幸福的人，經(jīng)驗贊揚他們?yōu)樽钚腋５娜恕?/p>

● 如果人僅僅為自己勞動，也許他能夠成為著名的學(xué)者，偉大的智者，卓越的詩人，但是他永遠也不能成為真正完善和真正偉大的人。

● 科學(xué)絕不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識為人類服務(wù)。

● 在科學(xué)上面沒有平坦的大道,只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人,才有希望達以光輝的頂點。

● 科學(xué)絕不是一種自私自利的享受。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識為人類服務(wù)。

● 思考一切。

● 在民主的國家里，法律就是國王；在專制的國家里，國王就是法律。

● 與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己?！R克思名言

● 書......是我的奴隸，一定要服從我的意志。

● 體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。

● 工人階級的團結(jié)就是工人勝利的首要前提。

● 我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入淤泥中。

● 我們知道個人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。

● 人只有為自己同時代人的完善，為他們的幸福而工作，他才能達到自身的完善。

● 一個人應(yīng)該：活潑而守紀律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強而有原則，熱情而不沖動，樂觀而不盲目。

● 我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入污泥中。

● 自暴自棄，這是一條永遠腐蝕和啃噬著心靈的毒蛇，它吸走心靈的新鮮血液，并在其中注入?yún)捠篮徒^望的毒汁。

● 當我們得到理解的時候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸濺出無數(shù)的火花。

● 生產(chǎn)勞動和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強有力的手段之一。

● 社會的進步就是人類對美的追求的結(jié)晶。

● 實際上，沒有一種社會形態(tài)能夠阻止社會所支配的勞動時間以這處或那種方式調(diào)整生產(chǎn)。

● 社會為生產(chǎn)小麥，家畜等等所需要的時間越少，它對其它生產(chǎn)，不論是物質(zhì)的生產(chǎn)或精神的生產(chǎn)所獲得時間便越多。

● 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。

● 作家當然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應(yīng)該為了掙錢而生活，寫作。

● 科學(xué)決不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識為人類服務(wù)。