1.真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的'鮮血。
2.慘象，已使我目不忍視了;流言，尤使我耳不忍聞。
3.沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。(魯迅《記念劉和珍君》)
4.蓋均無貧，和無寡，安無傾。
5.既來之，則安之。
6.吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。(《論語·季氏將伐顓臾》
7.謹庠序之教，申之以孝悌之義。(《孟子·寡人之于國也》
8.青，取之于藍，而青于藍;冰，水為之，而寒于水。
9.故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。
10.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。
11.登高而招，臂非加長也，而見者遠;順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。
12.假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。
13.積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。
14.故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。
15.鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
16.騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。(荀子《勸學》)
17.水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。(莊子《逍遙游》)
18.及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。
19.斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。
20.一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢異也。(賈誼《過秦論》)
21.項莊舞劍，意在沛公。
22.大行不顧細謹，大禮不辭小讓。(《史記·項羽本紀》)
23.群賢畢至，少長咸集。
24.此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。(王羲之《蘭亭集序》)
25.悟已往之不諫，知來者之可追。
26.木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。(陶潛《歸去來兮辭》)
27.墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。(解縉)
28.翻手為云，覆手為雨。(《神奇的極光》)
29.慣于長夜過春時，挈婦將雛鬢有絲。夢里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。(魯迅《無題》)
30.生命誠寶貴，愛情價更高;若為自由故，二者皆可拋。
31.學富五車，才高八斗。
32.臣聞求木之長者，必固其根本，欲流之遠者，必浚其泉源。思國之安者，必積其德義。
33.人君當神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。
34.善始者實繁，克終者蓋寡。
35.竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。
36.念高危，則思謙沖而自牧;懼滿溢，則思江海下百川。
37.誠能見可欲，則思知足以自戒;將有作，則思知止以安人。
38.則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。(魏征《諫太宗十思疏》)
39.層巒聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無地。
40.落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
41.漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
42.關(guān)山難越，誰悲失路之人?萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。
43.時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。
44.老當益壯，寧移白首之心?窮且益堅，不墜青云之志。
45.東隅已逝，桑榆非晚。(王勃《滕王閣序》)
46.師者，所以傳道授業(yè)解惑也。
47.是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
48.句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。
49.孔子曰：三人行，必有我?guī)熝?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。
50.聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。(韓愈《師說》)
51.長橋臥波，未云何龍?復道行空，不霽何虹?
52.歌臺暖響，春光融融;舞殿冷袖，風雨凄凄。
53.明星熒熒，開妝鏡也，綠云擾擾，梳曉鬟也。
54.瓦縫參差，多于周身之綿縷;直欄橫檻，多于九土之城郭;管弦嘔啞，多于市人之言語。
55.后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。(杜牧《阿房宮賦》)
56.六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。
57.古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！?/p>
58.齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉?與嬴而不助五國也。
59.刺客不行，良將猶在，則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量。(蘇洵《六國論》)
60.余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。
61.夫夷以近，則游者眾，險以遠，則至者少。
62.而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
63.然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔;盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?(王安石《游褒禪山記》)
64.《書》曰：“滿招損，謙得益。”
65.憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。
66.夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。(歐陽修《伶官傳序》)
67.事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎。(蘇軾《石鐘山記》)
68.三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。(歸有光《項脊軒志》)
69.安能屈豪志之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉?
70.故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。(張溥《五人墓碑記》)
71.鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。
1、合理安排時間,就等于節(jié)約時間。――培根
2、對著困難搖頭，就無權(quán)在勝利面前微笑。
3、成功＝艱苦的勞動＋正確的方法＋少談空話。――愛因斯坦
4、在時間的大鐘上，只有兩個字：現(xiàn)在。――莎士比亞
5、最大的失敗就是畏懼失敗，最大的`成功則是戰(zhàn)勝這種畏懼。
6、智者一切求自己，愚者一切求他人。――卡萊爾
7、人之所以有一張嘴，而有兩只耳朵，原因是聽的要比說的多一倍。
8、命運的主宰是人自己，而自己的主宰是意志。――伏爾泰
9、人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 —— 蕭楚女
10、泰山不是壘的，學問不是吹的。 天不言自高，地不語自厚。
11、人唯虛，始能知人。 滿招損，謙受益。 滿必溢，驕必敗。
12、學問淵博的人，懂了還要問；學問淺薄的人，不懂也不問。
13、一個不想蹚過小河的人，自然不想遠涉重洋。 針越用越明，腦越用越靈。
14、心專才能繡得花，心靜才能織得麻。 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
15、同時趕兩只兔，一只也捉不到。 一回生，二回熟，三回過來當師傅。
1.青，取之于藍，而青于藍;冰，水為之，而寒于水。(《荀子"勸學》)
2.故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。(《荀子"勸學》)
3.故不登高山，不知天之高也;不臨深谿，不知地之厚也;不聞先王之遺言，不知學問之大也。(《荀子"勸學》)
4.吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。(《戰(zhàn)國策"鄒忌諷齊王納諫》)
5.今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣!(《戰(zhàn)國策"鄒忌諷齊王納諫》)
6.群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞;上書諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。(《戰(zhàn)國策"鄒忌諷齊王納諫》)
7.屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。(司馬遷《史記"屈原列傳》)
8.屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。(司馬遷《史記"屈原列傳》)
9.明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。(司馬遷《史記"屈原列傳》)
10.其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳;其行廉，故死而不容。(司馬遷《史記"屈原列傳》)
11.外無期功強近之親，內(nèi)無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。(李密《陳情表》)
12.但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠。(李密《陳情表》)
13.臣生當隕首，死當結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。(李密《陳情表》)
14.時維九月，序?qū)偃?。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。(王勃《滕王閣序》)
15.層巒聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無地。(王勃《滕王閣序》)
16.閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦彌津，青雀黃龍之舳。(王勃《滕王閣序》)
17.云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。(王勃《滕王閣序》)
18.漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。(王勃《滕王閣序》)
19.古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(韓愈《師說》)
20.是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。(韓愈《師說》)
